367-主祷文系列8-救我们脱离凶恶
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亲爱的各位家人，主内平安，欢迎你们的到来，接着分享主祷文系列第八讲。
分享的题目叫：救我们脱离凶恶。
马太福音第6章9-13节
9所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。10愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。11我们日用的饮食，今日赐给我们。12免我们的债，如同我们免了人的债。13不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！
一起做祷告：
天父，感谢赞美你！谢谢你给我们预备这么美好的时间，再一次聚集到你面前。你的话语带着有能力，也赐给我们供应。在我们软弱无助的时候可以向你来祷告，就算因为我们自己的原因掉进了凶恶，你也会救我们脱离一切凶恶。把这个时间交给你，祝福所有听道的弟兄姊妹，你加给我们力量，让我们从新得力，一切荣耀都归给你，奉主耶稣的名祷告，阿们。
我们分享主祷文第八讲：救我们脱离凶恶
前一句叫不叫我们遇见试探。如果人能够按照神的话语而行，持守神的真理，自然就不能掉进魔鬼的网罗，这是神的心愿。但并非所有的信徒都能够持守真理，人总有软弱、或者被私欲充满的时候，就掉入了魔鬼的试探之中。
一旦进入试探，各种的坏消息就来了。有时候会让人感到无助、无望，相信人都有做错的、后悔的事情。很多人一直说：假如我当时没有那么做，假如我当时不那么贪心，这都是“如果”，很明显人已经生活在悔恨当中了。
凶恶，不一定是指身体掉进了某个陷阱里，也有可能指的是对过去的错事一直放不下，别人给我们的伤害一直放不下，这种伤害，就像网罗一样捆绑着人。耶稣来，要救我们脱离凶恶。如果一直活在这样的凶恶当中，我们的身体、心灵都会受损失。如果你也进入了我现在所说的这种问题当中，该怎么办呢？需要一直悔恨、一直失望，一直悔恨吗？一直灰心吗？
分享第一点：祂是拯救我们的主
耶稣的名字是什么意思呢？
马太福音第1章19-21节：
19她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明的羞辱她，想要暗暗地把她休了。20正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕！只管娶过你的妻子玛利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。21她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”
耶稣的意思就是：祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。不管是什么原因掉入了恶者的网罗，掉进了凶恶当中，我们的主都愿意救我们，因为祂的名字叫耶稣。祂来到世界上不是要定人的罪，乃是要叫人因祂得救。
不仅仅要救我们的生命脱离死亡，祂更愿意在生活当中每一件事上拯救我们。即便信了主，仍然有软弱，可能掉进魔鬼的试探，但我们的主愿意救我们脱离凶恶。凶恶，在原文当中的意思指的是那个恶者，神能救我们脱离各种捆绑、问题、脱离那恶者。来看一下起初的时候，亚当和夏娃是如何掉进凶恶当中的。
创世记的第2章15-18节：
15耶和华 神将那人安置在伊甸园，使他修理，看守。16耶和华 神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，17只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”18耶和华 神说:”那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”
我们的神为亚当和夏娃创造了一个美好的世界，并且赐福给他们，把他们安置在伊甸园，使他们修理看守，这本来是一件人、神都觉得非常舒服的事情。当时神给了亚当一个规矩：园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子你不可吃，吃的日子，必定死。
我们不是讨论为什么神把这棵树放在这里，分别善恶树本身没有什么能力，代表的是神的主权，人有私欲的时候就想代替神，或者不把神的话语当回事儿，就容易掉进魔鬼的试探。
当时亚当和夏娃是因为分别善恶树而跌倒的，那今天的人呢？
分别善恶的树早就已经不存在了，可是仍然有无数的人掉进了魔鬼的网罗。真的不是分别善恶树的问题，是人的心是否愿意顺服神的话语。神说你不可吃，吃的日子你必定死。
耶和华 神说:那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。一个人容易软弱，两个人相互扶持，应该是没有问题的。可是两个人如果都出现了私欲，那就会一起掉进去。不是人多人少的事情，是看能不能持守神的话语，如果任何时候就持守耶稣的真理，相信、决不妥协，人不可能掉进魔鬼的网罗。如果十个人都怀疑了，就都会掉进去的。
蛇用谎言欺骗了亚当和夏娃，使他们掉入了凶恶之中，神的公义被启动了，因此神必须审判他们，但在审判的同时，神又拯救了他们，给了他们出路。
创世记第3章16-21节：
16又对女人说:我必多多加增你怀胎的苦楚;你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫;你丈夫必管辖你。17又对亚当说：你既听从妻子的话，吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅;你必终身劳苦才能从地里得吃的。18地必给你长出荆棘和蒺藜来;你也要吃田间的菜蔬。19你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的，你本是尘土，仍要归于尘土。20亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。21耶和华 神为亚当和他妻子用皮子做衣服给他们穿。
当人有了私欲之后，掉进了魔鬼的网罗，神的公义被启动了。人犯了罪，神绝对不可能视而不见，这不符合神的属性。所以当亚当和夏娃犯罪之后，审判就临到了他们。但神并不是将亚当和夏娃灭绝了，而是给了他们一条出路。
神先对女人进行了审判：我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚，你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。女人的私欲是在这个地方，所以当她失败了，神审判她的时候，也给了她一个提醒，在她身上有一个痛苦，那就是怀胎的时候有很多的不舒服，生产也有痛苦在其中，而且告诉她，你必恋慕你丈夫，这就是为什么圣经上原则就是妻子要顺服丈夫，你丈夫必管辖你。
弟兄姊妹，这一切是对于一个自然人而讲的。若是完全相信耶稣基督的恩典，可以脱离这些苦楚的。有很多姊妹，在生产儿女的时候是没有痛苦的，因为靠着耶稣基督的恩典就会脱离这些律了。
当然，你必恋慕你丈夫，这个事情任何时候不会发生改变，因为神造人的次序是这样，一旦有人不服气，不愿意顺服的时候，就会出现一些问题。比如有人一直强调男女平等，谁有经济权，谁就有话语权。这就是很容易掉进凶恶当中，女人会承受很多不必要的压力和痛苦的。男人在这方面的承受力肯定要比女人强的，神造人的时候，是根据个人的不同情况，给他们安排了不同的事情。
再看17节，又对亚当说，你既听从妻子的话，吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子。
亚当的问题就是应该听神的，结果听了妻子的话，使你们都进入到试探当中。我们该如何回归这个关系呢？就是在家庭当中，丈夫要听神的，要按圣经的话语行事为人。男人通常来讲理性比较多，只要决定相信的事很难更改；女人因为生理构造的原因，属于情感型的，就容易受环境，人话语的影响，但男人在这方面就比较刚强了，一旦相信了，很难再把他改变或者拽回来的！
亚当的失败就是听了他妻子的话，怎么样胜过这些试探呢？就是听从神的话语。哈利路亚！地必为你的缘故受咒诅，这是亚当在犯罪之后要承担的后果。男人是家里的头，当他出现问题的时候，整个家都进入了试探当中，整个地因为亚当的缘故就受了咒诅，亚当从那时候开始，要终身劳苦才能从地里得吃的，汗流满面的生活。
但若是从现在开始，相信耶稣基督的拯救，耶稣在十字架上为我们所做的！祂把我们从罪恶当中救出来，还清了我们的罪价，因此地不再受咒诅。这就是为什么耶稣上十多架之前，曾经有一个非常急切的祷告，连祷告了三次，在客西马尼园的时候，汗珠如血滴一样滴到地上，耶稣的血具有洁净的功效！当耶稣的血滴到地上的时候，咒诅就被化解了，人不再终身劳苦才能从地里得吃的，不需要汗流满面才能糊口。
神设立祭司的时候，在圣殿里给他们穿的是细麻衣，就是不让他们出汗，不必去过汗流满面才得糊口的生活，这一切是跟我们的耶稣有关系的。人如果脱离了耶稣，即便在身体上不是汗流满面，可心理的压力，很容易掉进各种试探，人是没办法胜过的，除非接受了耶稣，耶稣是我们的救主，祂能救我们脱离各样的凶恶，阿们。
亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。耶和华神为亚当和妻子用皮子做衣服给他们穿，亚当和夏娃犯错了，这是事实，神并没有偏袒他们，而确实他们承担了犯罪之后该承担的部分。但他们的生命怎么办呢？他们的灵已经跟神隔绝开了，又该怎么要恢复呢？
就是21节的内容，耶和华神为亚当和他妻子用皮子做衣服给他们穿。
因为他们犯罪之后神的荣耀消失了，发现自己是赤身露体的，要遮住这个羞耻，靠无花果树的叶子肯定是不行的，神的方式就是用动物的皮子做衣服给他们穿，我个人认为，那个动物应该是羊。神杀了一只动物，把它的皮子给他们做衣服穿，到今天为止，真正的皮子也是上等的好衣服。
这里的皮子预表的是耶稣基督的义袍，当我们身上披着耶稣基督的义袍的时候，才能完整地脱离羞耻，才能够被基督的义所包裹，人就不会再掉进试探当中了，哈利路亚！所以我告诉大家，祂是我们的救主，无论你是什么原因掉进了试探、进入了软弱，请记得呼求我们的主，祂是救你的主，你说我可糟糕了，没脸去叫我们的神，没脸向祂祷告了…这种想法是错误的，这也是一种试探、也是一种凶恶。
孩子出现问题了，不管问题有多严重，应该回头去呼叫父母去帮助他的。我们作为神的儿女，时刻要记得一件事情：我们的主很乐意拯救我们！祂愿意救我们脱离凶恶，当你呼喊主耶稣的时候，你是在让祂拯救你；当你向神祷告，那不是一种功课，不是一种负担，是你向天上的主发出呼求，祂会伸出手来拉你起来。
任何时候请记得，不管问题有多严重，不管你说有多么的糟糕，我们的神不会丢弃你。祷告，是基督徒拥有的权柄，是我们的盼望，不管你是什么样、在什么环境、什么时间，都可以呼求我们的主，祂能救你，能救你脱离各样的凶恶。
诗篇91篇2-3节：
2我要论到耶和华说：他是我的避难所，是我的山寨，是我的 神，是我所倚靠的。3他必救你脱离捕鸟人的网罗……
读到这里的时候，要这样去看待我们的神，祂是我的避难所，什么时候你需要避难所呢？外面的环境很糟糕，受到惊吓了，需要躲藏的时候，我们的神就是你的避难所。你可以透过祷告呼求祂，祂愿意张开翅膀保护你。祂是你的山寨，什么时候需要山寨？山寨是干什么用的呢？是我们的安居之所。当我们有了山寨，有了居住之所的时候，心才有安全感。
世界上太多的人没有安全感，很多人总是把安全感建立在物质基础之上，可这些并不能给人带来安全感，外面的环境发生改变，物质就随之发生改变，只有我们的神是坚固不动摇的山寨，哈利路亚。
所以任何时候不要失去盼望，不要失去信心，祂是你的山寨，是你的保护，哈利路亚！祂是你的神！请你记得，祂不仅仅是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，也不仅仅是犹太人的神！很多人总是觉得一提到耶稣，是外国的神，是以色列人的神，不是我的神，你读圣经的时候，不要只是觉得圣经所写的是关于以色列人的历史。是他们的神，但那一位神，是创造天地万物的那位主，也是你的神。
圣经是神写给我们每一个人的，在我们遇到问题、遇到环境的时候，总是有盼望的，因为祂是你的神，在平时就要养成一个习惯，了解这位神，让我们知道祂是一位什么样的神，在遇到苦难、遇到问题的时候，可以向祂来呼求。你知道耶稣爱你，为你来到世界上，为了你的罪死在十字架上，三天后从死里复活了，这是爱你的主，祂是你的神！圣经上面有很多应许，抓住这些应许而生活，因为祂是你的神！你可以呼叫“阿爸父”，祂是你的神，跟你个人有关系的神。
也许你周围的人都不信，这不重要，重要的是你相信祂吗？你说周围的基督徒没有好见证，这个不重要，重要的是，耶稣是你的神！你看圣经上的耶稣，祂是一位什么样的神，相信这位主能救你！哈利路亚！
虽然都在信耶稣，但每个人信的还是有所区别的，有些人非常固执地相信神，把神想得很扭曲，但我们不是那样的，应该把正确的观念放在圣经当中，圣经如何说我们就如何信，请记得祂是你的主，为你而来，祂来不是要定你的罪，乃是要救你。为了把你从各样的罪恶当中拯救出来，无论有多少次，就算你跌倒一千次，也会救你起来。祂跟人不一样，人可能次数多了，就厌烦了，就再也对我们没有任何兴趣，也不愿意帮我们，但我们的主，任何时候都不会丢弃你。因为祂是你的神，阿们！
是我所依靠的，我们有一个可以倚靠的坚固的保障，就是耶稣，哈利路亚！你遇到问题了，遇到软弱的事情了，人不可能都会帮到你，如果帮不到你的时候就绝望吗？不，要回过头来，去寻找那位真正能帮助你的，就是我们的主，哈利路亚！
耶和华的意思是与我们立约的神。所以大卫说，耶和华如此说，万军之耶和华说，他总是说耶和华这个词。很多人总是说神说、神说，其实神说，可以理解为创造主，这个正确，可是世界上有很多神，提到耶和华的时候，代表的是跟我立约的神。大卫用的是耶和华说、万军之耶和华说，大卫心里非常确定，祂是我的神！是我可以倚靠的，阿们。
有权有势的人跟你做朋友好不好呢？好。但如果不愿意帮助你呢？再好，如果跟你没有关系，也是不好的。可是我们的神不一样，祂是跟你有约定的神，祂的名字叫耶和华！Elohim.耶和华是你所倚靠的，你可以去倚靠祂，在你有问题的时候，在患难、软弱、跌倒的时候，可以去倚靠祂，因为祂跟你之间建立的有合同，我们称之为约。
圣经分新旧约全书，旧约里面记载了跟以色列人有关很多的约定，新约是跟你有关系的，而且这个约是用耶稣的血所立的，是直到永远的！当知道你跟天父之间是有约定的时候，祂会为你负责的，那就是你所倚靠的那一位，你可以去倚靠他，任何时候都可以，阿们！
还记得路加福音15章小儿子的比喻吗？小儿子一开始的时候目中无人，觉得自己非常了不起，离开了他的父亲，不管是什么原因，后来的结局我们也看见了，糟糕的不得了，也觉得没脸回去见那个老人，称他为父亲，因为自己做的事情实在是太糟糕了，最后逼得没有办法了，还是回去了。当看见他父亲的时候，他父亲向他跑过来，抱住他。其实在父亲的心里，他一直都是儿子，只是这个儿子一直等，等到实在没有办法了，才去寻找他的父亲。
不知道有多少基督徒在软弱无助的时候说，这是我的错误造成的，我没脸去见神，也不想去教会，因为我做的事情太糟糕了…但最后实在是没办法了，还是硬着头皮去了教会，神还是接纳他的，阿们。这就是我们的神，是你永远可以倚靠的，不离不弃的那一位主，祂的名字叫耶和华，是与你立约的神，是你所以倚靠的坚固保障。
第3节的前半段说，他必救你脱离捕鸟人的网罗
这句话一出来，说明这个人已经掉进网罗了，对吗？弟兄姊妹，人总是觉得这个地方比较好，这条路我看着挺新的，要走这条路，有这样的一个好奇的心，很多时候掉进了魔鬼的网罗，掉进去之后祂要救你。神并没有说，我在救你之前，你必须先怎么样怎么样…这是人的条件，我们的主没有其他的条件，只要祂给你立约了，承认祂是你的主，祂都乐意来救你脱离捕鸟人的网罗，哈利路亚。
分享第二点：靠着他的话语得胜
约翰福音17章14-17节：
14我已将你的道赐给他们。世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样。15我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。16他们不属世界，正如我不属世界一样。17求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。
这是耶稣要去客西马尼园了，很快就要为所有相信祂的这些人死的时候，向天父的一个祷告，是在为我们祷告，也包括你在内，这是耶稣为你的祷告。如果你说不知道耶稣还为自己祷告，请读一读这一两章的经文，耶稣知道你的软弱，耶稣知道有一天你可能胜不过魔鬼的试探，掉进它的网罗，祂向天父祷告同时，也给你盼望和信心，让你任何时候不要失去盼望。可以靠着祂的话语得胜的。
14节说，我已将你的道赐给他们
这对我们来说是一个极大的盼望，神把祂的道赐给我们，不是让我们去供着祂的话语，把圣经放那个地方开始敬拜圣经，不是的，神把祂的话给我们，就是要让我们在世界上靠着祂的话语得胜，阿们。就是要让我们在凶恶当中，可以有倚靠的。
世界又恨他们，这里的世界指的是魔鬼的势力范围，魔鬼总是恨属神的人，因为他们不属世界。我们不属世界，属于谁的呢？是属神的人，我们是天上的国民，阿们。
正如我不属世界一样，耶稣来到世界上，清楚地知道自己是一个寄居者，耶稣知道做完了祂的工就要回去了，因此短暂的旅行，祂不在乎世界上的得失，就如同我们出去旅游一样，你住的酒店宾馆好点也行，一般的也可以，因为那不是你一直要居住之地；但你会把自己的家里边设计得很漂亮，很舒适，因为你要长期的住，而不是在旅行途中的那间小屋子。
耶稣来到世界上，只是一个短暂的旅行，只要完成了使命，祂就要回去的，至于世界的空中掌权者如何对待祂，祂并不在意，祂在意的是我们能不能相信祂，只要我们愿意相信祂、愿意顺服祂的话语，就可以靠着祂的话语得胜，同时耶稣也把祂的道赐给了我们，如果我们用耶稣的眼光去看世界，就不会有那么多的烦恼，也不会掉入魔鬼的试探，因为你把一切的结局都看明白了。
圣经上已经把世界的起源、世界的结局，以及世界上能发生的事情，都告诉我们了，还有什么可担心的呢？并且已经告诉你如何得胜，这就相当于看一部电视剧，把开始看完了，最后的结局也看到了，再去看中间的过程的时候，你的心就不会那么跌宕起伏了，因为早就知道结局了！
我们正处在人生的这个环节当中，你会遇到很多的问题、挫折，但你记得，有一个可以帮助你的，神会差派各式各样的人来帮助你。等有一天在世界上的时间到了，神要接我们回去的，因为你不属于世界，你把这句话记在心里，你不属于这个世界，魔鬼是想让你留在在世界上，让你把所有的目光、所有的焦点、所有的一切都付出在世界上；耶稣是告诉你，你不属于世界，你要为将来的天国多付出、努力，阿们。
有很多基督徒在软弱的时候，有问题的时候就想回去。相信有很多人做过这样的祷告：主，在这个世界上太痛苦了，我要回去，我不想在这待了。圣经上有这样的例子，现实当中也会有人是这样向神祷告的，但是你看我们的耶稣怎么样给我们祷告的，我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者，这才是我们需要祷告的。天父，请你帮助我脱离那恶者，请你帮助我脱离这环境，你可以这样祷告。
很多人祷告，主啊，你把我接走吧！我要回去…如果我们的使命没有完成，回去干什么呀？话说回来，如果使命完成了，你想留，神也不会留你在这儿。我们都是有使命的人，哈利路亚！所以目前不要做这样的祷告说，主啊，你把我接回去得了。应该靠着祂的话语得胜！遇到问题了，软弱了、甚至遇到环境了，靠着神的话语得胜，阿们！
16节，他们不属世界，正如我不属世界一样
这是我们牢牢的记在心里的事情。你不属于这个世界，世界上的人攻击你，不理解你，魔鬼陷害你，这是比较正常的事情，因为你不属于他们，阿们，真正属于魔鬼的，魔鬼可爱他们了。
17节说，求你用真理使他们成圣
成圣的意思不是不犯罪了，成圣是分别出来，我们怎么样才能被分别出来呢？神已经用耶稣的血，将我们与世人分别出来了，在生活当中，我们如何成圣呢？就是在任何的环境当中，在每一件事情上，想起神的真理，并且持守神的真理而生活。
你的道就是真理，为什么我总是鼓励大家一定要多读圣经，把神的道存在心里，才能在遇到问题的时候去倚靠神的话语，否则我们连祷告都不知道怎么去祷告，阿们！很多人祷告了，也不确定神到底有没有听到，有的人说，主，你是听到了，可是会成就吗？原因是什么呢？人们对神的心意不了解！你应该相信耶稣教我们祷告，就说明祂是乐意听我们祷告，并且愿意为我们成就的！哈利路亚！愿我们弟兄姊妹在生活当中能使用神的真理，战胜一切环境。
提摩太后书第2章24-26节：
24然而主的仆人不可争竞，只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐，25用温柔劝诫那抵挡的人；或者 神给他们悔改的心，可以明白真道，26叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。
我们在世界上生活的时候，难免跟人之间会发生一些误解、一些问题，但是不要去跟别人争论，这也是我一直以来强调的，不要跟别人去争论，声音大了，会吓着别人的。再说你声音大，别人就怕你了吗？那都是暂时的，不起什么作用的。我们把真理告诉他们，或者我们按真理而行，如果别人不愿意听，不必跟他去争论什么，温温和和的待众人，这是耶稣的样式。
你看耶稣在世上生活的时候，祂不会跟别人争论，也不会高声阔论的跟别人证明自己是正确的，祂持守真理，知道自己心里存着真理，祂善于教导，存心忍耐，别人不理解我们，让我们受委屈的时候，怎么办呢？存心忍耐，忍耐的人是有福的，这会造就我们的品格，哈利路亚！所以救我们脱离凶恶，其中就包括了，需要用忍耐的心等候神拯救我们出来。
用温柔劝诫那抵挡的人。我们不是跟别人去争论，心里就舒服了，要用温柔去劝谏抵挡的人，而这个温柔是个品格，这是圣灵所结的果子，哈利路亚！
别人透过你看到耶稣的时候，很多人就从患难当中走出来了。神会给他们一个悔改的心，可以明白真道。不认识耶稣的人，是以自我为中心的，但是我们身上，若是显出了基督的荣耀，我们按照神的话语去生活，就是一个得胜者的样式。很多人看到基督的样式的时候，心就能够回转过来，就可以明白真道了。阿们。
叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，弟兄姊妹，我们要有这样的属灵看见，如果家里的另一半还没有信耶稣，常常出言不逊说一些难听的话语，那不是她的问题，是她的心已经被魔鬼掳去了，才会这个样子。我们不是要去恨这个人，是要为她祷告，奉主耶稣的名拆毁她后面所有魔鬼的工作，让她可以悔改过来，明白真道，阿们。这是属灵里边要看见的事情，因为人的行为，是由于里边所结出来的果子，心若是被圣灵引导，结出来就是圣灵的果子，人的心若是被情欲引导，结出来就是情欲的果子。
透过加拉太书第5章，可以看到这两种果子是完全不同的。当周围的人想设下网罗，如果我们没有属灵的看见，就很容易掉进去，你丈夫喝完酒了，醉醺醺的回来，出口就骂你，你也跟他去骂，就打起来了，这不是解决的方法。
我们要为他祷告，又奉主耶稣的名斥责他背后的那位捆绑者，他的心就可以醒悟过来，就可以脱离魔鬼的网罗了。这些都是网罗，都是试探，只有耶稣能救人脱离这些凶恶，阿们。有些人被酒精捆绑、有些人被烟瘾捆绑，有些人被其他的乱七八糟的事情捆绑了，这都是网罗。我们想救一个人脱离网罗实在是太难了，但我们可以为他们祷告，耶稣可以救他们。因为耶稣的意思就是，将祂的百姓从罪恶当中救出来，阿们。
希伯来书13章5-9节
5你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下，你也不丢弃你。”6所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？7从前引导你们、传 神之道给你们的人，你们要想念他们，效仿他们的信心，留心看他们为人的结局。8耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。9你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去；因为靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。
靠着神的话语得胜，就不会掉进魔鬼的网罗，有些人不懂这些，还是掉进了魔鬼的网罗，肯定是跟私欲有关系的，希伯来书第13章5节一开始说了，要以自己所有的为足，耶稣也曾经告诉我们，要有知足的心。很多人是没有知足的心，所以私欲就被牵引出来了。如果能够看到神每天赐下来的祝福，并且感恩在其中，每天都是喜乐，都是平安的。
假如神现在赐给我们的祝福是一个四十平的房子，就享受着四十平房子的喜乐；如果孩子出生了，可以祷告主说，我们家太小了，你赐给我更大的恩典，有一天搬进了九十平的房子，就为九十平的房子而喜乐，阿们。这就叫得知足的心。在每一个阶段当中，看到神在我们身上的恩典和祝福，每一天都能够为此向神感恩。如果有贪心就麻烦，四十平的房子的时候抱怨、贪心，想要得九十平的，九十平的时候可能贪心，想得两百平的，两百平的可能要得六百平，心永远是不知足的，这就很容易被魔鬼设一个圈套，让他掉下去了。
有太多的人，都是因为贪爱钱财，想快速致富，想一夜暴富，最后都掉进了别人网罗里。弟兄姊妹，特别是在这个时代当中，这样的骗子实在是太多了，我们非常痛恨骗子，这是事实的，我们是不是也应该警醒一下自己呢？就是要有知足的心。如果找一个平常的工作安心去上班，神赐给我们的祝福，就享受这个祝福；如果做生意，就按照圣经的原则去经营，不贪，神一步一步的扶持我们起来，没有任何问题，哈利路亚！
如果人有贪心就很容易掉进去，怎么办呢？很多时候是自己的原因，是贪心造成的，我的家庭情况这么糟糕了，都是因为我的贪心造成的，怎么办呢？不要定罪自己，要呼求你的主，因为主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。不管是什么原因，如果掉进了魔鬼的网罗，请记得主对你所说过的话语，祂不会撇下你。
我们痛恨骗人的，求神收拾他，其实在神看来，我们跟那个骗我们的人差不多的，心当时都是一样的（都是为了快速得利），问题一旦发生了，怎么办呢？我们祷告：主啊！我愿意回到你的话语里，按照你的话语生活，求你救我脱离这凶恶！救我脱离这债务，也教我如何按照你的话语生活。
经过一次事情，就应该在其中警醒了，从此以后立定心志按照神的话语而生活，就会得胜，神一定会救你脱离的，阿们。至于之前的失败就放下吧！不要这成为捆绑你的一部分，让你的人生有压力。轻装上阵，让耶稣带领我们，哈利路亚！
所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕；人能把我怎么样呢？这句话千万不要乱用，这是指当遇到别人的逼迫，我们很惧怕，这个时候使用神给我们的应许，主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我们怎么样呢？很多人乱用恩典，借了别人的钱不还，别人向他要钱的时候，他说主是帮助我的，我必不惧怕，你能把我怎么样呢？这就没法说了，这就是很明显的自义，神不会教我们这么做事的。
第7节，从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效仿他们的信心，留心看他们为人的结局。
你去看一看那些倚靠神的话语而生活的人，他们不会轻易掉进魔鬼的网罗，因为他们按照神的话语在生活，阿们。你们要效法他们的信心。圣经当中的亚伯拉罕、以撒、雅各，都曾有软弱的时候，可是他们倚靠神的时候就有信心，他们生活是不一样的，而最终他们的结局也是好的，神让我们不要失去盼望，任何时候请不要灰心绝望。
今天我们讲的题目叫：救我们脱离凶恶，一般来讲，这时候人就已经在凶恶当中了，可能你为一件事情烦恼了很久，也祷告了很久，神似乎还没有把你救出来，请不要灰心，是需要靠着神的话语站起来的时候，因为神给你有应许，祂总不撇下你，也不丢弃你。最可怕的就是人自己放弃了，不再依靠神，按自己的方式而活，这才是可怕的。
加略人犹大最可惜之处，是他犯了罪不去找耶稣，认为耶稣可能救不了他，赦免不了他的罪，所以用自己的方式了结了自己，这是最糟糕的事情！亲爱的各位家人们，不管你的情况现在有多糟糕，请你记得，耶稣基督昨日、今日、一直到永远，都是一样的，祂对你的爱不会改变，你在凶恶当中，祂一定会救你出来。
不要问为什么现在还不救？可能我们有一个功课需要在这里学习的，一旦胜过了这个，从此以后再也不会在这块儿跌倒了，阿们！时候到了，神一定会把我们高举起来的，哈利路亚！
你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去，很明白的，这里讲的是什么呢？魔鬼的圈套，魔鬼的网罗。当时魔鬼去诱惑夏娃的时候说的也是怪异的教训：你们不一定死！因为神知道，你们吃了以后，便能如神一样分别善恶。这不就是一个怪异的教训吗？什么是怪异的教训呢？就是跟神的话语不一样的，这都是怪异的教训！世界上怪异的教训多了去了，没必要去关注这些，阿们。
很多人总是问我说某某某说了一堆话，为什么会这样说？这个不重要，重要的是你为什么要关注他呢？明明知道他说的已经不符合圣经了，为什么还要去关注他的那些教训呢？直接把那个人屏蔽掉这些信息就可以了！不要问我为什么他们会信成那个样子呢？你应该关注耶稣，夏娃就是因为关注错了，焦点错了，才掉进了试探当中。
如果你总是去研究捕鸟人的网罗怎么避开？迟早会掉进去。有句谚语叫常在河边走，哪有不湿鞋的。意思是什么呢？只要在河边走，湿鞋是必然的，你能躲过这个，不一定能躲过下一个。很多东西是隐藏的。最好的方式是什么？别在河边走不就行了嘛！一旦有教训跟圣经不一样，不要去分辨它的对错。不看它了，不要再关注它了，靠着神的话语得胜就可以了，阿们。哈利路亚！
末后的世代，各式各样的信息不断地涌到网上来，你哪有时间去分辨那么多呀！只要跟圣经不符合，就不要再关注这一类的信息了。人的心靠着恩典得坚固才是好的，要把你的焦点放在耶稣基督的恩典上，心里自然会平安喜乐，阿们。
明明这个人伤害你了，你还天天看他发了什么东西，他为什么发这个话语，是不是针对我的？这不是自找麻烦吗？弟兄姊妹，我们的心要靠着神的恩典，就能够坚固起来了！要多思想耶稣有多么的爱你，祂今天给你预备了什么样丰盛的恩典，让你在工作当中、家庭当中，可以看到祂美好的事情，你可以期待这个，我们祷告神，跟神方言祷告，用神的话语宣告，这多好啊！干嘛去关注那些不该关注的呢！
那些在饮食上专心的从来没得着益处，就是说很多时候一些人的理念听着真好！可是那些并不是让你能得益处的事情，听某一个人说的很好，听另外一个说的很好，世界上好的事情多了，但我们要关注最好的，耶稣基督的恩典！阿们！
最后看一段经文，启示录21章5-7节：
5坐宝座的说：“看哪，我将一切都更新了！”又说：“你要写上；因这些话是可信的，是真实的。”6他又对我说：“都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。7得胜的，必承受这些为业：我要作他的神，他要作我的儿子。
坐宝座的是谁呢？我们的耶稣基督。耶稣基督已经将一切都更新了，当祂为我们的罪上十字架以后，就已经把这个约更新了，你相信祂是可信的，是真实的，相信祂能够在凶恶当中救你脱离，祂就能救你！阿们。祂是开始，祂是结束，如果觉得口渴了，去寻找耶稣，祂愿意把生命泉的水白白赐给你喝，哈利路亚!这是我们的盼望、任何时候、耶稣不会拒绝人到祂面前去.
我们是多么有福的一群人，我们的主已经在天上为我们祷告了，所以任何时候，当我们掉进凶恶，处在患难当中，可以呼求我们的神，祂不会说不听你的祷告，祂愿意垂听你的祷告，更希望你在各样的环境当中靠着祂的话语得胜。因为你得胜了，不仅仅是可以彰显神的荣耀，更重要的是你可以承受基督的产业，你在哪一方面得胜了，就知道这方面如何获取神的祝福，就知道祂是你的神，阿们。
同时也明白，你是祂所爱的儿子，哈利路亚！愿意我们弟兄姊妹，更多的能够在生活当中靠着基督的话语得胜。不要总是出现这个情况，主啊，救我脱离凶恶，明天又是主啊，求你救我脱离凶恶！不能总是掉进一个坑里面去，我们要靠着基督的话语得胜！
不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，我更愿意大家不进入试探当中，怎么样不进入试探？就是要常常思想基督的话语，祂昨日、今日、一直到永远，不改变！祂给我们的应许不改变，祂说的话语就一定是信实的，不论是在这个时代、还是再过一百年，祂的话语不会失效，愿意弟兄姊妹以圣经的话语为生活的标准，不管周围的人怎么活，我们决志愿意按照神的话语生活，就不会进入试探了，你得胜了，还可以得着神永久的赏赐！
愿意弟兄姊妹都靠着基督的话语得胜。
一起祷告：
天父，感谢赞美你！谢谢你没有离弃我们。即便很多时候是因为我们自己的缘故，掉进了凶恶当中，掉进了恶者的圈套之中，但你给我们有应许，要救我们脱离凶恶！靠我们没有办法救自己，但你可以救我们。帮助我们在生活当中靠着真理成圣。我们是被你分别出来的一群人，愿意过分别为圣的生活。
用真理引导弟兄姊妹。每一天，在工作当中，生活中，以你的话语成为标准。你带领我们，靠着你的话语得胜。每一天经历你的喜乐，经历你得胜的大能。赐福所有来寻求你的弟兄姊妹，使我们在这一周当中可以经历神你的喜乐，一切荣耀都归给你，奉主耶稣基督的名祷告，阿们。