362-祂复活，我被称义
（JP文字组-便雅悯整理）
亲爱的各位家人，主内平安！欢迎你们的到来。
罗马书第4章17-25节：
17亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的 神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：“我已经立你作多国的父。”18 他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：“你的后裔将要如此。” 19他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱； 20并且仰望 神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给 神，
21且满心相信 神所应许的必能做成。22 所以，这就算为他的义。 23“算为他义”的这句话不是单为他写的， 24也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信 神使我们的主耶稣从死里复活的人。 25耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。
一起先来做一个祷告：
天父，感谢赞美你！感谢你给我们这么美好的时间，一起来到你面前，今天是庆祝耶稣基督复活的日子，因为主耶稣复活了，给我们带来了永久的盼望，因为主耶稣复活了，我们被称义了，因为主耶稣复活了，我们有了凡事中得胜的力量，请带领众弟兄姊妹更多的认识你，借着真理，让我们拥有你的信心重新得力。奉主耶稣的名祷告。阿们！
复活节快乐！亲爱的各位家人
我们分享的题目叫：祂复活，我被称义
一个人对神的认识，决定了他能领受多少，也决定了信心的大小，不要用我们的想象限制了神的能力。庆祝耶稣基督复活，这本身就是超越自然的，耶稣从死里复活，已经打破了人的一些想象，打破了世界的规律。
无论人的能力有多大，都无法摆脱死亡的辖制，但耶稣从死里复活了，因为祂从死里复活了，使我们有了永久的盼望，相信神的应须必能做成，因为祂从死里复活了，我们才能相信，有一天也会像耶稣一样，经历祂那样的荣耀，圣经上的那些话语，那些启示，我们就会看见，因为耶稣复活了，让我们无论在什么环境之下，都带着盼望去生活，因为祂复活了，成为了所有复活之人初熟的果子，那是我们的盼望，我们不再害怕死亡，可以有勇气去面对生活，面对生活当中所有的事情，
分享第一点：亚伯拉罕相信神，是叫死人复活的神
罗马书第4章18节说：他在无可指望的时候，因信仍有指望
亚伯拉罕所信的神，跟我们所信的是同一位神，既然亚伯拉罕能有这样的信心，并且被记载在圣经上，是要告诉我们，我们也可以有这样的信心，也可以效法亚伯拉罕的信心，同时也让我们看见，神是不受时空限制的，亚伯拉罕所信的是那叫死人复活，使无变为有的神，在那个年代，能有这样的信心是非常了不起的。
透过几个事情，见证一下亚伯拉罕的信心，亚伯拉罕家里不缺钱，也很有名望，唯一不足的就是没有儿子，一旦身体老了，人就失去了盼望。我们分享，年老的时候亚伯拉罕有信心，如果亚伯拉罕当时信主的时候是二十多岁，没有孩子，他也不会失去信心，他有很多机会，可是亚伯拉罕信主的时候已经七十多岁了，年龄已经大了，再到后来等了二十多年，已经彻底的从肉体上失去了盼望。
罗马书4章19节：他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱
弟兄姊妹，信心软弱的时候怎么办呢？我们听听诗歌，听听别人的见证，去教会里边听讲道都可以，但亚伯拉罕这些都没有，在他之前没有见证，没有一个见证说，人在百岁的时候还可以生儿子，没有这样的见证，也没有讲道的录音让他反复去听，让他信心有提升的机会，他是一个先例，这一切都是从他那儿开始的，他是第一个见证，第一个要去经历神的人，这时候怎么办呢？神找到了他，他周围没有那么多的基督徒，可以来相互扶持，一切都是从他那儿开始的，你想在那个环境当中，亚伯拉罕能有这样的信心，绝对是我们的榜样。
今天我们软弱了，有信心刚强的弟兄姊妹来帮助我们、安慰我们、鼓励我们、有教会可以扶持我们，有讲道可以听，那个时候，亚伯拉罕能看到的就是自己的这个家庭，而他现在看自己的妻子，看自己的时候，一切都没有盼望了，都没有机会了，自己的身体如同已死，意思就是年龄太大了，已经没有生育的机会了，撒拉的生育也已经断绝了，女人的月经一旦断绝了，没有生孩子的机会了，在这种情况之下，看起来一切都如同已死一样，走到了绝路的时候，亚伯拉罕信心仍然不软弱。
弟兄姊妹，在凡事顺利的时候，说我们有信心，这个可以理解，可是凡事都看起来不顺利的时候，似乎走到了绝境，你是否还能相信神呢？是否还能相信，神的话语会在你的身上成就呢？那个时候你抓住神的应许，觉得是实在的呢？还是一句安慰的空洞之话呢？
创世纪第18章9-15节：
9他们问亚伯拉罕说：“你妻子撒拉在哪里？”他说：“在帐棚里。” 10三人中有一位说：“到明年这时候，我必要回到你这里；你的妻子撒拉必生一个儿子。”撒拉在那人后边的帐棚门口也听见了这话。 11亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已断绝了。
12撒拉心里暗笑，说：“我既已衰败，我主也老迈，岂能有这喜事呢？”13 耶和华对亚伯拉罕说：“撒拉为什么暗笑，说：‘我既已年老，果真能生养吗？’14 耶和华岂有难成的事吗？到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。” 15撒拉就害怕，不承认，说：“我没有笑。”那位说：“不然，你实在笑了。”
亚伯拉罕和他的妻子，在神对他们讲话的时候，情况已经到了绝境，亚伯拉罕和撒拉都已经年迈了，似乎没有生育的可能了，神对他们说了一句话语：“明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子”，这就是神的话语，在你看来一切都已经死了，没有希望了，神对着已经没有希望的说了一些话语，你能不能接受呢？
也许你说：现在的身体也出现了状况，医院已经说不行了
也许你说：现在的财务出现了状况，已经糟糕透了
也许你说：孩子出现了问题，关系糟糕透了
如果在这个糟糕的关系当中，你看起来这一切就如同死了一样，没有路可走了，没有方法了，神的话语对你讲：“我要为你开一条道路，要解决你这个问题”，当你读到圣经上类似的应许的时候，是否能抓住祂呢？也许会像撒拉一样心里暗笑：“我都成这样了，怎么可能呢？”你对神的话语，对神的应许，如果变成了一个问号，这是要迅速调整的部分。
撒拉就是一个问号，她听到神对她所说的话语了，她有一个回应，却是一个问号，而神知道她心里有疑问，对她说：“你为什么要暗笑呢？耶和华岂有难成的事吗？在那个时候撒拉暗笑一下，很正常，这是信主的人也会有的正常反映，神没有定罪她，而是要解决她的疑问，神把她心里所想的说出来，然后再一次的重复了自己的应许：“到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子，这是神一直对亚伯拉罕所说的话语，虽然他的妻子心里有疑惑，但神希望，亚伯拉罕这个一家之主的信心要坚定起来。
作为家庭当中里边的男人，我们需要在神的话语上站立得住，特别是环境糟糕到绝境的时候，姊妹们的软弱可能会体现出来，会抱怨，心里会有一些疑惑，会不停地问，但我们要站立得住，这是神造男人和女人不同之处，神这个时候没有去跟撒拉聊，只是要坚固亚伯拉罕，亚伯拉罕的信心坚固了，撒拉的信心自然就有了，所以弟兄姊妹，能不能再无可指望的时候，因信仍有指望呢？这个是需要信心的。希伯来书第十一章里面提到了信心。
希伯来书11章1节：信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
弟兄姊妹，这个事情还没有看到，但是已经知道了结局，未见之事，你能不能有确据呢？什么叫确据？我相信此事必然会发生，这就叫做确据，现在事实是什么呢？亚伯拉罕和撒拉已经丧失了生育的能力，但是未见之事，是神今天告诉他了，明年这个时候你的儿子要出生了，当这两样事情放在一起的时候，要相信神的应许一定会成就，这就叫做信心，不是对已经发生的事情有信心，是未发生的事情，才需要信心来领受的。阿们！
今天我们是庆祝复活节，复活的事情是将来的事情，现在只能凭着信心去领受，这个没办法实验，也没办法给你们验证，所以就得像亚伯拉罕一样去领受这个事实，把这个确据放在你们的心里，亚伯拉罕相信了，所以神悦纳了他的信心，称他为信心之父，我们说亚伯拉罕是信心之父，其实就是因为亚伯拉罕，在听到神的这些话以后相信了。
果然到了第二年的那个时候，以撒就已经出生了，不能等看见以撒都已经在肚子里了，然后说：“相信神在明年这个时候，一定会让我的孩子出生”，这个不需要信心了，就在这一切都没有任何迹象要发生的时候，能够坚定不移的相信，别人都在说负面的话，别人都在惧怕，都在说抱怨的话的时候，你能够对着你这个绝境，发出神的的应许的话语，这是需要信心的，是因为你相信神是使无变有，叫死人复活的神，你有这个信心了，才能够说出正确的话语，庆祝复活节，不是仅仅只是庆祝耶稣复活了，是要把复活的盼望，信心，用到现实的生活当中。阿们！亚伯拉罕所信的是使无变有，死人复活的神。还有另外一件事情。
创世记的22章6-8节：
6亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上，自己手里拿着火与刀；于是二人同行。 7以撒对他父亲亚伯拉罕说：“父亲哪！”亚伯拉罕说：“我儿，我在这里。”以撒说：“请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？”8 亚伯拉罕说：“我儿， 神必自己预备作燔祭的羊羔。”于是二人同行。
弟兄姊妹，从无到有，是指这个身体已经完全的不行了，但是神让他生了一个儿子，死人复活的信心又是从哪里来的呢？就是他献以撒的这件事情上，相信神能让他的儿子死而复活。
这个经文是在希伯来书第11章17-19节：
17亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。18 论到这儿子，曾有话说：“从以撒生的才要称为你的后裔。” 19他以为 神还能叫人从死里复活；他也仿佛从死中得回他的儿子来。
弟兄姊妹，能拥有从无到有，使死人复活的信心，目前为止很多信徒还是做不到的，还是没有这个信心的，我们去学习亚伯拉罕的这个信心，是想告诉大家，神能让耶稣从死里复活，也能让你看起来已经绝望的事情，重新有盼望，神能使无变有，你今天损失了，神完全有能力再次给你，所以就没什么可担心的了。阿们！
第6节，亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上。
这些话语我们可能听起来好像好简单，我们只是读一读，亚伯拉罕把他的儿子以撒献上的这个事情，如果换位思考一下，亚伯拉罕好不容易得着了一个儿子，儿子十几岁了，看起来多么的可爱，有了美好的见证了，神突然说：“把你的儿子，就是你独生儿子，把他献给我当燔祭吧。这是个非常艰难的决定，艰难到什么程度呢？活生生的儿子，你要把他献给神。
这个时候很多人就会放弃，宁可不信这个神了。
很多人病得医治，身体得医治，祷告蒙应允，这个都可以接受，但是神说：“把你认为最重要的献给给我”，其实意思是：“让我成为你生命当中的首位吧”很多人说：“这个不行，得挣钱为主，得以我的孩子为主，得以我的事业为主”，有很多人还是不乐意的，他们犹豫了，亚伯拉罕此时此刻有很多可以犹豫的理由：“主啊，你让我献上别的东西都可以，把我的全部家产都给你也可以，能不能不要我的这个儿子？唯一的儿子呀！如果没有死人复活的信心，是做不了这一步的，但亚伯拉罕已经有了这样的信心。
亚伯拉罕因着信就把以撒献上了，而且是欢喜领受应许，换句话来讲，亚伯拉罕能做到这一切，是因为他看到了神的应许，他要抓住神的应许，相信即便是儿子死了，神也能让他从死里复活，这样的信心一旦建立了，后面就没有任何事情能够难倒亚伯拉罕了，事实上也确实如此，在亚伯拉罕献上以撒之后，再也没有遇到过什么大的风浪了，是吗？弟兄姊妹。如果我们的信心，已经达到了相信神是使无变有，死人复活的神，你的生命当中遇到什么事情，都再也无法让你跌倒了，你可以软弱，但不会跌倒。
透过学习这些真理，不单单是学一些经历，一些知识，是让我们把这个生命领受到心里来，让我们也相信：主啊！我相信的也是这位神，亚伯拉罕能够有这样的经历，也相信你会解决我的困境，你也是这样的一位使无变有，让死人复活的神，在我的生命当中，也可以经历你的大能！阿们！
亚伯拉罕是欢喜领受应许，将自己独生的儿子献上的，当然了，今天神绝对不会做这样的事情，也不要用这样的假设，我只是是想告诉大家，神看到了亚伯拉罕这样的信心，所以亚伯拉罕也承受了，他信心之后所得来的丰盛的赏赐，每一次接受神的信心的试验的时候，比如一些环境来临了，借着神的话语胜过了，ok，这个事情后面一定会有赏赐的，虽然有很多的环境，并不是神给我们摆上的。
也不要假设说：“万一神哪一天让我把儿子也献上”，这不可能了，圣经当中的很多事情都是有预表的，比如亚伯拉罕献独生子以撒的故事，是预表着我们天父也有独生的儿子耶稣，祂真的为我们把自己独生的儿子献上了，并且祂的儿子从死里复活了。阿们！这是让我们看到人做不到的事情，神做到了，亚伯拉罕有这样的信心确实了不起，是我们的榜样，但你尽管放心，神不会用这个去试验你，也不会让你的儿子全然献上的。阿们！
当时旧约献祭，祭物也得是心甘乐意的呀，如果以撒不愿意，神也不能悦纳这个祭物，毕竟亚伯拉罕年龄已经大了，以撒是十几岁的孩子，如果这孩子不愿意，非得要跑，亚伯拉罕也抓不住他，所以亚伯拉罕的信心，其实已经传递给了以撒，他们两个人对神的话语都是非常相信的，正是因为他们的信心，神看到这个信心，就让他们承受了，这个信心之后所带来的祝福。阿们！亚伯拉罕仰望神的应许，无论环境如何，他相信神的应许必能做成，这是我们刚才所读的经文。
罗马书第4章20-21节：
20并且仰望 神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给神， 21且满心相信神所应许的必能做成。
要再次强调一下，亚伯拉罕经历神的时候，之前并没有死人复活的见证，没有这个事情的时候，亚伯拉罕相信神能让他的儿子从死里复活，这个信心就是非常非常值得称赞的，问题是今天耶稣已经从死里复活了，很多人还不相信，在那儿论证、辩论，是否耶稣真的复活了呢？大家看到差别了吗？一个是不相信，你怎么说我都不相信耶稣已经复活了，而另外一个是没有看到，但是神对我这么说，我就如此相信。
希望所有的神的儿女们，要相信神已经让基督从死里复活了，这是神给我们的应许，如果你相信这个事情，那么神也能够让你在生活当中经历祂从无到有，死人复活的这些能力，遇到任何问题的时候，不要灰心，也不要疑惑，要向亚伯拉罕一样仰望神的应许，不要心里疑惑，我们看环境，看我们现在的处境，我们很容易就疑惑了，但是要学习像亚伯拉罕一样，在绝境当中依然仰望神的应许，因着信，心里得坚固，将荣耀归给神。阿们！
神给亚伯拉罕名字，他以前叫亚伯兰，神说你不要再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，亚伯拉罕的意思是多国之父，改了名字之后，是很别扭的事情，你有没有发现神正在操练亚伯拉罕，让他先从言语上改变，从心里已经相信神的应许了，但是我们还会软弱，那怎么办呢？就嘴里边常常说坚固的话语，我也想告诉各位亲爱的家人们，越是在软弱的时候，嘴巴越要去说神的应许，越要去说是神坚固的话语，越要把荣耀归给神，让你的心完全被神的应许所充满，你完全的相信这些，嘴里要说出来。
你们有没有想过亚伯拉罕也有邻居，也有很多的亲戚和朋友，他都这么大年龄了，没有孩子，并且改了个名字叫多国之父，就是很多孩子的父亲，别人一叫他这个名字，他如果心里没有神的应许，这是多么尴尬和糟糕的事情！也许别人会因为这个名字而嘲笑他的说：是不是想孩子想疯了呀！这么大年龄了，竟然还改名字说你是多国之父，你先有一个儿子再说吧…
亚伯拉罕可能会面临很多的压力，甚至很多周围的环境的影响，但是他没有因为这些不相信神，没有因为这些就疑惑，反而持守神的应许，将荣耀归给神，当以撒诞生的时候，周围所有的那些负面的言论全都消失了，亚伯拉罕相信的是神的应许必能做成，你们也要如此来相信啊！
分享第二点：神使耶稣从死里复活，这是我们的盼望
如果说刚才那段经文仅仅只是写给亚伯拉罕的，我们可能读了之后说：“那是一个故事，或者说：亚伯拉罕好伟大呀！人们往往只关注跟自己有关系的事情，就像以前很多人都做过那个绿皮火车，我也挤过很多次那样的火车，比如在火车上饿了，要去泡方便面，走廊里人特别的多，如果你说：“麻烦让让，我过去”也许没人搭理你，但你要换一种说法：“各位，小心烫啊！很多人非常自觉就给你让了一条道路，为什么呢？因为那个跟他有关系，他知道这个不小心会烫到自己的。我想说的是，给你们讲这么多，是因为这跟你有关系，你不是在听一个评书，不是听一个故事，更不是去听一个好听的什么演讲，这是跟你有关系的。阿们！
罗马书第4章23-24节：
23“算为他义”的这句话不是单为他写的， 24也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人。
看见了没有，弟兄姊妹，跟我们有关系的，亚伯拉罕的信心如果我们也有了，你也能经历到义人莫大的祝福！不能让大家信了主了，跟没信主的生活一模一样，那怎么能体现出来这个主是从无到有，使死人复活的神呢？希望每个弟兄姊妹经历神的大能，就是圣经里边所写的这些事儿，一定要跟你有关系才行，他们能经历到神的伟大，你也可以。
亚伯拉罕因为相信神，神称他为义，你也是如此，相信耶稣在十字架上为你的罪流血牺牲，三天后从死里复活了吗？你说：我相信！你对神的相信只是停留的这一句话上呢，还是真的像亚伯拉罕一样相信祂是从无到有，使死人复活的神？如果你把这句话也常常去默想，这就会对你的生活产生极大的冲击，无论你遇到多大的风浪，这个话语都会带给你力量，让你有能力胜过风浪。阿们！
耶稣在世上传道的时候，相信的也是祂的神、祂的父，是从无到有使死人复活的神，所以祂能够让水变成酒，从无到有，祂能让拉萨路复活，使死人复活，耶稣是这样理解神的话语的，我希望所有的家人们，不要把神的话语当成是一段文字，要当作是生命，就像你口渴了需要水，不是需要水这个字，是需要一瓶水可以喝下去的，今天的这个话语就是如同水一样，是可以喝下去了，是可以拿来使用，用在你的生活当中的。阿们！感谢赞美主！如果我们有了这样的盼望了，还担心什么呢？
这两天有一个姊妹给我分享：
她的女儿因为出生脐带绕颈了，这个孩子一直在轮椅上，二十年了，不会讲话，也站不起来，很多人面临这样的事情，就如同经历死亡一样，没有盼望，不知道路该怎么走，她的家庭也因此而散了，家人也因此很灰心，直到她有一天听到了恩典的信息，把我的讲道不断听，不断的去听，每天就对着自己的女儿宣告，她相信的是，圣经上所写的那个神的能力，一定会在我的女儿身上显露出来。就是在前几天的事情，有一天她的女儿突然能开口叫妈妈了，然后从轮椅上站了起来，这个事情发生的时间并不久。姊妹相信神能改变这一切，虽然周围所有的人给她带来的都是负面的，都是鄙视的眼神，但是她相信神，相信神的话语是信实的。
神能让耶稣从死里复活，这是我们最大的盼望，如果我们的耶稣连死亡都能够战胜了，其他的问题又算什么呢？我们也是因信称义的人！亚伯拉罕因信称义，我们也是如此，亚伯拉罕相信神能让他的儿子从死里复活，你能如此相信吗？能相信神让你从绝境当中转回来吗？阿们！
我们和亚伯拉罕所信的是同一位神，所以我们也要有同样的看见，你有这个看见，心里不再疑惑，就能经历到更大的荣耀，这是我们的盼望，不要到处去找见证了，就看看圣经当中神说耶稣从死里复活了，你否能相信呢？抽空多读一些圣经，把这些话语留在你的心里边，相信祂就是救你生命，救你脱离凶恶的绳子，可以救你出来了，不是一个故事，更不是什么心灵鸡汤，而是生命。阿们！
耶稣被定罪，我们得赦免，这是一个事实，神为什么会听你的祷告？不是因为你行为好，而是因为耶稣流出宝血，你的罪得赦免了，你跟天父的关系和好了。
希伯来书第9章22-26节：
22按着律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了。23照着天上样式做的物件必须用这些祭物去洁净；但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。 24因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在神面前； 25也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）进入圣所， 26如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。
外邦人祷告，神为什么不垂听？是因为他们的罪还没有被解决掉，神不听罪人的祷告，但你不一样了，为什么总是要给大家强调，你是因信称义的人呢，因为这是你的祷告，可以直接达到天父面前的保证，也是你信心的来源，你是否相信耶稣已经被定罪了呢？祂没有犯过罪，也不知罪，为什么被定罪呢？因为我们的罪转移到祂的身上，祂是替我们受了刑罚，祂是我们的替罪羊，因为耶稣被定罪了，就是如同我们的罪一同被解决了一样，所以我们被赦免了，我们在天父面前才能够祷告蒙应允。阿们！
若不流血罪就不得赦免，耶稣的血为我们流尽了，在受难周我们会思想耶稣上十字架，祂的血为我们流尽了，所以我们罪得赦免了。哈利路亚！
不要仅仅停留在耶稣我们死，在这个事情上痛苦流涕，耶稣死，不是让你觉得自己更污秽了，耶稣为你而死，要意识到你的罪被赦免了，神不再纪念你的罪了，祂把自己献为祭物，除掉了你的罪。如果看耶稣受难记说：“好惨啊！好可怜！好心疼耶稣呀！如果仅仅是停留在这里，说明你并不知道这个电影要表达的意思，因为耶稣不是死了就结束了，如果耶稣死了没有复活，我们确实应该哭，祂能够愿意为我们去死，有这个心，我们真的好感动！但是耶稣没有被死拘禁，耶稣从死里复活了，祂复活了，就给我们带来了一个完全不一样的情况。
哥林多前书15章13-14节：
13若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。 14若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然；
枉然是什么意思，白费了，一场空而已，耶稣在世上传了让人受教的信息，让人去行善的信息，彼此相爱的信息，这些都没有错，过去有很多的圣贤都在讲这样的道理，耶稣看起来也是在讲这样的道理，但如果耶稣没有从死里复活，跟其的圣贤没有任何的区别，我们依然会纪念祂，“这个人讲的道理很有意思啊，很受启发呀，对世人的贡献也挺大的呀”…仅此而已了。
但如果耶稣从死里复活了，就完全不同了，就说明祂讲的那些不仅仅是道理，而是真理，而是生命，而是道路。阿们！
耶稣从死里复活了，也预示着所有相信祂的人，会跟祂一样战胜疾病，战胜死亡，我们就有永久的盼望，因为耶稣从死里复活了，将来有一天，我们一定会像耶稣所说的那样，在新天新地再次见面，很多的弟兄姊妹们欢聚一堂的，如今的死，只不过是一个暂时的分离，想想这样的事情我们就会很开心，这是我们永久的盼望，耶稣从死里复活了，让我们看见了这个盼望。
在地上是带着这样的盼望过每一天的生活，就算会遇到风浪，就算会遇到一些拦阻，不算什么的，人生在世短短的几十年而已，再说了，还有圣灵帮助我们呢，祂会帮助我们胜过世界上所遇到的困难，我们遇到事情了，还可以向我们的天父来祷告，因为我们是因信称义的人，你是义人，有了这个身份，不要仅仅停留在此，拥有了义人的身份，后面紧跟着的就是义人的祝福，你获取了义人的祝福，咱们就去做义人所做的事情，这是很有意思的。
就如同你是王的儿子，知道这意味着什么吗？你拥有王子的称呼，就拥有王子的身份，同时也拥有王子的基业，就可以做王子所做的事情。哈利路亚！很多人只是口头上说：我是因信称义的人，我是义人，他把这个念了很多遍，但他心里一直都觉得自己是个乞丐，一直都觉得自己是个仆人，其实没有发挥出来王子的风范。
亚伯拉罕相信神是从无到有，使死人复活的神，所以他做了正确的事情，这是正确的信所带出来的结果，后面我们看到了神迹，看到了过去别人没有看见的事情，就是因为正确的相信了，我不会给你们限制说，我们的神是什么….什么，你需要祂是什么呢？祂能够在凡事上帮助你，首先要相信你是因信被称义的人，你的信心要建立到多大呢？要相信神是从无到有，使死人复活的神，因为耶稣已经复活了，我们的天父让耶稣已经从死里复活了，这就是最大的见证。
我相信耶稣已经复活，就算周围的人，用多少种理论去论证耶稣没有复活，我依然相信，因为神的话语如此说了，我就如此信，我们不单自己相信，也告诉别人我们的主耶稣从死复活了，把这个信息也传递给别人，带着死而复活的信心去面对环境，发现环境不是那么大了，发现你的问题不是那么严重了，因为神的能力更大，祂能够使死人复活，并且祂已经复活了，我们如此相信，祂现在坐在天父的右边来为我祷告。
祂一直在关注着你，你有了这样的信心再去祷告，不是对着空气在说话，不是说一大堆话来逼着自己相信，是真的相信，耶稣在天上听你的祷告，是真的相信，圣灵住在你的心里边在帮助着你，是真的相信，我们天父微笑着来面对你，祂想你站起来，去领取祂的力量在地上生活。
我们一边领受真理，同时还需要把这个真理用在生活当中，刚才跟你们讲的见证，那个姊妹是怎么用的呢？她把每一天听到的内容立刻就用出来，在哪一篇讲道当中听到了什么，立刻用出来，很多人的见证就是这样产生的。弟兄姊妹，神的话语本身就带着能力，而你又是义人，你的信心若是建立正确，相信神能让耶稣死而复活，还有什么事情是神所做不到的呢？我们的盼望，就是建立在耶稣死而复活的基础上，祂是活着的主，今天依然还活着。阿们！
罗马书第8章24-25节：
24我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢？25但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。
我们盼望什么呢？盼望耶稣基督第二次再来，盼望耶稣将我们的身体得赎，只是现在要知道什么是盼望呢？这个事情还没有发生，你心里已经相信，并且欢欢喜喜地等候，忍耐等候，不是痛苦的忍耐，而是积极的盼望式的忍耐，就如同你家的孩子考上了重点名牌大学，现在等候着开学，觉得日子每一天都是在喜乐当中的，就如同农夫种下种子，喜乐的等候丰收之日的到来，我们是带着这个盼望，等候我们所祷告的事情结果的到来。阿们！
当然了，在等候的过程当中，我们该做什么还做什么，就比如说农夫种下种子，该施肥的时候施肥，该浇水的时候浇水，该除草的时候除草，该做什么做什么，并且勤恳的去做，那个结果一定会来到的，我们是带着这样的盼望，等候耶稣基督第二次再来，所以在世上活着的时候，每一天我们都充满着盼望，每一天都充满着信心，要像耶稣一样。阿门！
希望弟兄姊妹在复活节的时候，要把重点要放在复活上，而不是放在是耶稣的受难上，耶稣受难时只有那么短短的一会儿，但是耶稣复活呢？陪了门徒四十天左右的时间，也就是说耶稣复活以后，带给门徒的喜乐更大，祂的受苦受难，其实就那么一会儿的时间，从永恒的时间来看那个太短暂了，是非常小的，非常短暂的苦楚，但耶稣给我们带来的复活呢？那是极重无比的荣耀。
所以更多的时候，我们要关注的不是耶稣的受难，而是要去关注耶稣已经复活了，我们要讲给世人的好消息，就是不让他们关注着罪，让他们关注着复活，要让他们关注着神的荣耀，关注的神的义，神的祝福，这样话，他们就有盼望了，并且是拥有长久的盼望，忍耐等候着神的应许实现。阿门！
罗马书第6章5-8节：
5我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合； 6因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；7 因为已死的人是脱离了罪。 8我们若是与基督同死，就信必与他同活。
这一段经文是想告诉我们，我们在祂死的形状上与祂联合，就是我们跟耶稣基督已经同死了，耶稣被钉在十字架上，是预表着把我们的罪身钉在了十字架上，已经彻底的死了，耶稣从死里复活了，我们也要在祂复活的形状上与祂联合，现在你里边活着的是圣灵，是基督在你里边活着，不要总去关注旧人的那个事情，不要总去关注罪的事情，因为耶稣已经被钉在十字架上，已经使罪身灭绝了，你的口里，你的心里要常常思想的是：“神已经让耶稣从死里复活，我不再是罪的奴仆，我是义的奴仆了，我不再关注世人所说的那些关于死的事情，要多关注耶稣所讲的生命的真理，因为旧人已经死了，我已经脱离了罪了，我是已经与基督同死的人，我现在是与基督同活着”。阿们！
耶稣从死里复活之后，给门徒们讲的是天国的好消息，后来耶稣的门徒带着圣灵的能力，向普天下去讲的也是基督已经复活，这个好消息传遍了地极，这是我们今天所讲的福音，也就是好消息。祂复活了，我们被称义了，你拥有义人的祝福，耶稣被交给人是为我们的过犯，这个问题已经解决了，已经结案了，耶稣被钉在十字架上，是因为我们的过犯被钉上去了，这个过犯已经被处决了，耶稣为我们的罪死了，复活是为叫我们称义，很简单，耶稣已经复活了，并且不会再死了，这就意味着你永远被称义了，没有人可以否定掉你这义人的身份。
只是我们拿到这个身份之后，该如何生活呢？像基督一样活在世上吧，跟过去的那种生活方式说拜拜！你要像耶稣一样活在世界上，让你的口里常常出来的是生命的话语，造就的话语，信心的话语，你的生活就会充满传奇，就不再一样了。哈利路亚！
神让我们去记念祂的复活，是希望我们在地上拥有着复活的生命，在软弱当中也看到基督的复活，我们就信心了，把基督的复活带进我们的生活，基督到哪里，总会带来生命，你的生命不再一样了，信了主之后，你的生活要发生完全的翻转了，不要去重复现在糟糕的环境，要从圣经上找到神的应许，并且像亚伯拉罕一样去宣告，先让你的心，你的口说出正面的话语，说出复活的话语，就算这个现在是死的，你能不能说出生命的话语，就充满了生命。阿们！
对着一盆花不断的咒诅，花就会死掉，相反的，不断的给它祝福，它就会长得很茂盛，这是很多人都已经做过试验的，那同样的，能不能相信你是因信称义的人？能不能相信神已经让基督从死里复活？所以也能够翻转你的生活，翻转你的一切，从今天开始，抓住这复活的盼望，这是永久的盼望，带着盼望去过新的生活吧。
我们一起来祷告：
天父，感谢赞美你！感谢你在这个特别的日子当中，让我们纪念耶稣基督的复活，因着耶稣的复活，我们有了永久的盼望，因着基督的复活，我们被称义了，被天父所悦纳了，是天父的爱子，我们手里所做的一定会蒙祂的祝福，虽然有时候会遇到困难和拦阻，但你加给我们信心和力量，就一定可以胜过，况且你会补偿给我，让我远超过世人。哈利路亚！
我虽然活在世界上，但我里边有圣灵，祂是我的安慰者，是我的扶持者，不再惧怕我前面的道路，因为有你与我同在，你已经从死里复活了，你的大能就在我的身上，在我的生活当中也可以经历你的美好，也相信我是周围之人的祝福，传递这福音，让周围的人也看到死而复活的耶稣，就在生活当中，感谢赞美你，一切荣耀都归给你。奉主耶稣的名祷告。阿们！神祝福大家！