腓-1-5保罗受苦见证福音
（JP文字组-sally整理）
我们今天分享的题目叫：保罗受苦见证福音。
先一起做个祷告：
天父，我们特别感谢你，给我们这个机会，让我们可以一起查考圣经，让我们每一个人都能学习保罗，以保罗为榜样，看他是如何效法耶稣基督的，在任何环境当中，他都能够去见证耶稣基督，能够不看环境，单单来仰望主。
让我们学习保罗的服侍，能够在我们的生活当中，给我们带来帮助。感谢赞美主。祝福今天来听道的每一位弟兄姊妹，保守我们以下的时间，奉主耶稣基督的名祷告。阿们。
腓立比书第一章12-18节：
12弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事更是叫福音兴旺，13以致我受的捆锁，在御营全军和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。14并且那在主里的弟兄，多半因我受的捆锁，就笃信不疑，越发放胆传神的道，无所惧怕。15有的传基督是出于嫉妒纷争，也有的是出于好意。16这一等是出于爱心，知道我是为辩明福音设立的；17那一等传基督是出于结党，并不诚实，意思要加增我捆锁的苦楚。18这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了。为此，我就欢喜，并且还要欢喜。
这是今天给大家分享的经文。我们从保罗身上看到，他在传福音的时候，兴旺福音的时候，确实受了很多逼迫，受了很多苦。透过保罗，我们可以看到一个事情，其实我们可以在环境当中，在凡事上，仰望耶稣，不受环境搅扰的。
保罗在此向腓立比信徒解释，他这样为主受苦，不是叫主的福音受损害，反而是福音更加兴旺。按照使徒行传28章30节的内容，保罗刚刚到罗马的时候，他一开始还有一些自由，可以自己租房子，不过有人看守。因此保罗有很多机会去给当地的人传福音。
但到今天，他给腓立比教会写信的时候，他已经在监狱当中，而且离审判的日子已经很近了。正是因为这些缘故，很多风言风语就传出来了。有的人说，保罗这家伙肯定是出什么事了，他传的是假福音，所以受主的审判了。
也有人说，保罗真可怜，一生为主，受这么多的苦，最后还是这么一个结局。很多人看到主的仆人或信主的人，看上去他们有一个不好的结局的时候，很多人会担心，甚至会去评论。在一些人去评论的时候，我们应该怎样看呢？对我们来讲，我们不应该去评论这些事情，因为我们并不知道事情的真相是什么，我们应该从主的角度去看这个事情。保罗确实是受捆锁了，但是福音并没有因此受到阻碍，反而是有帮助的。保罗对腓立比的信徒讲，
12节，弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事更是叫福音兴旺。
保罗究竟遭遇了什么样的事情呢？指保罗在罗马坐监狱的事情。在他坐监的整个时期，可能让腓立比的有些信徒担心了，有些人可能软弱了，也有些人可能因此跌倒了。保罗写信告诉他们，我这样并不是让福音受拦阻了，我这样更是叫福音兴旺。
弟兄姊妹，请记住，当我们去传真正的福音的时候，魔鬼一定会拦阻。如果你传的是半真半假的福音，或者是掺杂的福音，魔鬼不会太在意。反而你传讲的是纯正的福音，魔鬼一定会使用你周围的环境和不清楚的人去拦阻你。
保罗是一个传讲福音的人，而且他单单只为主传福音，他的一生没有结婚，只为主而活。但是保罗在传福音时，并不是一帆风顺的，他遇到了很多拦阻，有些环境，他胜不过，就祷告神，神让他胜过了。尽管有环境逼迫，他并没有因为环境和人，而改变他传福音的心。无论他所处的环境怎样恶劣，福音照样因着保罗兴旺，而且是更加兴旺。
许多人可能认为，在这样一个环境当中，你怎么能说让福音更兴旺呢？按人的推理，按人的理性分析来说，我们的主就应该把保罗放出来，不应该把他放在监狱里边，这样才会让更多的人能够听到福音。可是，我们的神，有自己的做事方式。上帝不会偏待一些人，神愿意万人都得救。
作为保罗这样特殊身份的人，他是为主做了许多的事情，但是我们不要去假设保罗的经历。因为保罗经历的，是我们没有办法想象的。如果我们的信心没有保罗那么大，神也不会让你经历 保罗所经历的那一切。只是保罗在那样的环境中，他并没有埋怨。我们一定要记得，我们在环境中，要学习保罗的不抱怨。虽然环境确实很恶劣，各方面对自己都不利，但是保罗却说，我所遭遇的事更是叫福音兴旺。
我们不可忽略，保罗如果在监狱发怨言，焦躁不安，灰心沮丧，绝不可能兴旺福音。他人虽然在监狱当中，但是他却不怨天尤人。他没有抱怨：主啊，你为什么把我放在这个环境当中，你为什么不来搭救我？今天，我们很多人是这样的心。我们遇到环境了，我们可能祷告神，赶快把我们从环境中就救出来。或者很多时候，我们发现，祷告了，这件事情没有解决的时候，我们就会灰心，软弱。但是我们看到保罗是怎样的心态呢？他一生当中，只为主的福音事工。他照常利用各样的机会去传福音。从这个角度，对保罗而言，他确实是在叫福音兴旺。
很多时候，我们觉得自己在环境当中，不知道神去哪了，神不管我们了。其实不对，我们在任何地方，神都在乎我们。保罗知道，自己受的苦不是徒然的，不是对福音毫无益处的。他是在哪里呢？在御营全军。这个御营全军是什么呢？可以理解成衙门或是审判庭。他不是一个普通人能到的地方。
13节，以致我受的捆锁，在御营全军和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。
保罗现在面对的这一群人，是很特殊的人群，就是是御营军人，这群人在监狱里工作，普通老百姓根本没有机会接触到这群人，但是神爱这群人，神爱这群御营全军。保罗在被囚监期间，他就有机会给御营全军传福音。依当时的体制，御营全军大概有一万人左右。我们可以看出，这是一个庞大的数目，神非常的爱这群人。
保罗在御营全军中已经很有名气了。为什么呢？显明是为基督的缘故。
大家都知道保罗了，就是因为传福音被关进来，并没有犯什么罪。在使徒行传16章的时候，保罗在罗马军驻防城，一开始为腓立比传福音的时候，被诬告了，被打了一顿，就被抓监狱里面去了，但是那天晚上，他们在监狱里面唱诗赞美神直到半夜，众囚犯都知道，这俩人不一样啊，这传闻是传的很快的（这也是他有名的原因之一），因为没有人做这样的事情。
在那个时候，还发生了一个特别的神迹，就是地大震动，所有的囚犯的锁链都松开了，监门全打开了，却没有人逃走。当时的狱卒一看到，问保罗怎么办。保罗说，当信主耶稣，你和你一家就必得救。保罗他们给狱卒传福音，这个狱卒一家人全部信了耶稣。这是个大事啊，在整个腓立比的驻军里面，一定是被传为奇闻的，这是从来没有发生过的事情，这是第一次。
第二次，在耶路撒冷，千夫长特许保罗在营楼上，向大群愤怒的犹太人作见证。千夫长给保罗一个机会，你向犹太人说明一下你的事情吧。后来有人想杀保罗，百夫长领着保罗的外甥见千夫长。千夫长派军步兵、马兵、长枪手470多个人，把保罗送到凯撒利亚（使徒行传21章-23章）可以看出，保罗在传福音的时候非常危险。但是他所面对的一群人都是非常奇特的一群人，大多数人是御营全军。
第三次，是保罗在该撒利亚，向巡抚腓力斯王作见证。保罗面对的这些人都是分封王，这群人，普通百姓根本没有机会给他们传福音的。包括后来的亚基帕王，他们都来了，都听保罗讲福音。这是神借着保罗向罗马这些高官传福音（使徒行传24章-26章）。
再往后，保罗就要上凯撒那个地方去。把保罗送往罗马的途中，受御营的百夫长的保护和厚待。到了罗马之后，百夫长就特许保罗自己租房子住，但是有兵丁看护（使徒行传28章）。
我们透过整个使徒行传记载的这么多事情，可以看出，神要借着保罗，向当时最强大的国家，罗马的御营全军和分封王传福音。这可了不得啊，这个事情必须有人来做。
后期发生什么事情呢？在公元300多年的时候，整个罗马从上到下，都信耶稣了。这里一定离不开保罗的事工。我们有机会可以给我们身边的人传福音。可是总得有人给这些分封王、看守监狱的人、这些御营军 传福音吧。所以保罗就担任了这个事工，这个事工是非常特别的事工。
保罗在这个过程中并不好受，但是保罗后来在罗马的高级军官当中，有了非常好的名声，整个御营全军，乃至整个审判庭的人，都知道保罗是在传福音，传耶稣基督。这个事已经不再是稀奇事了。所以保罗受这个苦，竟然可以使御营全军都知道他是在传扬耶稣基督。这就是保罗说的，我不是让福音受损，我遭遇的事情，更是叫福音兴旺。哈利路亚。
如果我们从人的角度去看，我们会看到，保罗好可怜啊，怎么一辈子给主耶稣传福音，半辈子在监狱里呆着。又是跑来跑去，又是经常被冤枉、被提审。但是，回头看看保罗的经历，保罗自己并不觉得被捕入狱是羞耻的，他反而觉得神给他机会去传福音的。因为他受苦，很明显是为基督的缘故。
但是我们从人的角度，肯定有人不理解，他会误会保罗，所以保罗也要承受一些人的误会。比如今天我们传福音，如果我们被误解了，有些人在早些年被抓进去了，不管这个事情结局是什么，我们要费一些口舌向亲戚朋友解释这件事情。我们从这个角度看保罗，不要觉得保罗被囚禁在监狱当中，会对他名声则造成什么影响。他的见证已经说明了，他下监被囚禁，不是因为自己做了什么错事，而是因为耶稣基督的缘故。这也证明，神确实会看顾他的仆人。在最终，神会显明每件事的真相，也会为无辜的人伸冤。
话说回来，今天保罗受这么多苦，神给他莫大的赏赐。神会在人的各样混杂难解的纠纷中，显明他仆人的忠心。也就是，今天你不要太在意别人对你的评价，人对你的评价不重要。因为有一天，神要给你公平公义的丰盛的赏赐，这是为一切传福音受苦之人的安慰。
为义受逼迫的人有福了。哈利路亚！圣经上这样的例子非常多。比如说，亚伯，其实他并没有做错什么，但却因为献祭的事情，被杀了。雅各，司提反，还有很多历代以来，为主传福音的缘故殉道的人，他们很多人都是默默的承受这一切。可能他的朋友和家人都不理解。但神有一天，要显明所有事情，要指出这些人是他所喜悦的。
如果你现在是为基督耶稣的缘故，为让灵魂得救，受委屈了，被人诽谤，冤屈了，你切记，神会补偿你，天父会补偿你。就像保罗，既然整个御营全军，都知道保罗下监是为传耶稣基督的缘故，可见保罗在狱中，必定是全心全意，不止一次向看守他的兵丁传讲耶稣基督。以至于凡看守过他的兵丁，都知道了保罗对福音的热心。
我们先不说，这些人有没有信，我们知道，这些人只要跟保罗接触，保罗就一定不会放过他们，一定会借机会给他们传讲耶稣基督的福音。而这些人最后都知道，保罗下监绝对不是因为他犯了什么罪，就是因为他传了福音。保罗传福音，就像一个商人一样，他尽量利用每一个机会，去把福音传出去。既然连御营全军都能知道，更何况当时跟保罗一起在监狱里的人，他们肯定是保罗传福音的对象。
保罗被抓到监狱之后，这个事情前后大概经历了两年时间。这个案件没有了结之前，保罗一直给他们传福音。可能很多时候，我们生活当中会遇到一些问题。比如说，我这个事情什么时候才能结束，如果不结束，我心里总是等候啊，等候，你可能要等到神的时候到来。其实有些事情你不必再等，你把它先放下。既然没有结果，你不如先把它放下，然后做该做的事情。等时候到了，神会在最合适的时候，给你解决这个问题。保罗不是等到案子有了结论了，再去传福音吧。不是，保罗没有停止传福音。如果是这样的话，保罗一定是白白浪费了两年时间。
对保罗而言，不管他能不能胜诉，能不能上诉到凯撒那里，他不管案件怎样发展，他只对眼前需要传福音这件事，积极努力。所以在案件没有了结之前，他就向身边的人、看守他的人、御营全军，反复地向他们传福音了。我们应当效法罗这种精神，无论在任何环境下，单单仰望耶稣，为耶稣基督而活。世界上有很多事情，暂时没有结果，我们就把它放下来，然后从主那里领受力量，去生活，去面对每一天的生活。你不用花时间等，等这个事情解决了，然后再去为主去活。不要让这样的事情影响你，离开了安息。保罗在这里告诉我们：你们不要以为我现在遇到这个事情，让福音有损失了，不是的，福音更加兴旺了。
腓立比书第一章14节，并且那在主里的弟兄多半因我受的捆锁就笃信不疑，越发放胆传 神的道，无所惧怕。
多半因我，是因为保罗坐监了，很多人会受影响。但他们听到保罗这个见证后，他们不但没有被影响，反而知道，神的道越发兴旺。我们可以看出，这正是保罗的强大之处。他是以耶稣基督的心为心在活着，才能够从容的面对一切的苦难。对我们来讲，当我们听到保罗的见证时，我们也应该坚定我们的信心。无论环境如何，我们可以不受环境的影响，至少你现在的环境比保罗好太多了。如果你确定，保罗传讲的福音是真的，他们所信的是对的，那么你就应该学习保罗的方式，去仰望耶稣基督。
按当时的情形，保罗在外邦之地建立了许多教会，他自己却下监了。这件事情，自然会引起许多信徒的恐惧和疑惑。但是因为保罗的信心，这些人反而更加确定，这就是神的真道。今天如果你在传福音时，遇到逼迫，遇到排挤，遇到魔鬼疯狂的反扑，你也应当确定，你今天所传的是真正的福音。
如果你所传的内容，就是让人信耶稣，就是让人仰望耶稣，就是让人信那死而复活的耶稣基督，你是这样的目的，你确定自己所传讲的并没有超出圣经，就是为荣耀主耶稣在作见证的话，那么你就不要惧怕什么了。因为你单单只为荣耀主耶稣，所以魔鬼一定会反扑，利用各种势力来逼迫。当我们看到这一点的时候，我们就应该更加确定，这正是神的真道，因为只有真道，魔鬼才会着急。
保罗在自己的经历当中，证实他所信的，他所传的，是帮人胜过患难，是无往不胜的那位神，那就是耶稣基督。所以，外邦教会看到保罗这样一个活生生的见证，他们的信心被鼓舞了，他们越发变得刚强壮胆了。当一些人为福音的缘故，受逼迫的时候，或受苦的时候，我们不要因此而软弱，更不要因此而跌倒，甚至去怀疑自己所信的，到底是不是真的正确的。
我们确实看到有些牧师，为主作工很多年，最后的结局却不好的时候，我们就会怀疑这位神到底存在吗？或是我们看到一些信主的人，他们身上有不好的事情发生的时候，我们会怀疑，我们信的主到底在不在，有没有听我们的祷告。可能许多人会因此而跌倒。但是保罗一直相信自己所信的是谁，他也激励了很多人，让他们有坚固的信心。
保罗在受苦当中的这个见证，对今天的我们也是非常有帮助的。主耶稣在传福音的时候，有没有逼迫呢？逼迫也非常多。
约翰福音8章14节，耶稣说：“我虽然为自己做见证，我的见证还是真的；因我知道我从哪里来，往哪里去。”
耶稣基督知道他所传的福音是正确的，他知道自己从父那里来，还要回父那里去。今天的你，你在传福音的时候，被人不理解，甚至被信主的人排挤、毁谤、定罪。你知道你从哪里来，你知道你信的是谁吗？如果你确定这一点，不要在意别人对你的评价，你要在意神怎样来看你。
在提摩太后书第一章11-12节，保罗在人生最后的时候，给自己的信仰作了总结：
我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。
你会发现，使徒保罗跟耶稣都有个共同点：他们知道自己所信的是谁，他们知道自己从哪里来，往哪里去。所以保罗说：我虽受些苦难，然而不以我在监狱的事为耻，因为知道我所信的是谁。
如果你知道你所信的是谁，你也会有巨大的信心。你就不会在意别人给你的评价。很多时候，我们听到别人夸我们的时候，心里很舒服。但当别人定罪你的时候，你可能很快就软弱了，甚至一群人说你错了，你不该这样去传福音，你不该为主这样付出，简单信 就行了，何必如此迷上他呢？这时你该怎么办？退一步？还是说，他们说的也对啊，不用这么入迷的信耶稣啊。你应该怎么做呢？
保罗为什么可以放下属世的一切荣华，单单为主耶稣而活呢？因为他知道，那交托他的是谁，他也知道将来神要给他的，是何等大的荣耀。所以，保罗才能放弃这一切，不在乎世人怎样看他，单单在乎神。他知道，他所信的是谁。我愿意今天的你，知道你所信的主是谁。你知道你信的不是某一个人，也不是一个神学，更不是什么思想、教义。这些东西不会让你得救，我们信的是耶稣基督。
我们传讲的是什么？是耶稣基督以及他在十字架上为我们所成就的。就是单单仰望耶稣为你所做的一切，直到那日。很多人因为保罗的美好见证，重获信心。这句话也提醒我们，在我们周围有许多人在观察我们，注意我们，也在影响我们。当我们被别人影响的时候，你是受人的影响，还是去影响别人呢？其实人这一生，我们不断地被人影响，也不断地影响他人。
保罗是一个影响别人的人，他不受任何环境的束缚和捆锁，他总能给别人带去安慰，信心和喜乐。因为他是一个影响别人，给别人带去正能量的人。在任何环境中，他都能够安慰别人。可是很多时候，我们常常受别人的影响。
比如，别人说，你是XXX派的。我们听一两个人说，我们还能坚强点。如果我们周围都说，我们是错的，有些人说，你信的是异端，你信的是假的，你会不会受这些人的影响呢？真的是非常值得我们去思考的事情。保罗周围那么多人，都不理解他在做什么。
但是保罗知道，他所信的是谁。这也是今天我们要明白的，你知不知道，你今天信的是谁？就拿我来讲，我真的知道，我今天在讲的是什么，我一直在讲耶稣基督。也许，我的讲道当中会存在一些口误，会有一些错句子，但是我知道，我给人带去的是耶稣基督的福音，我是把人带向耶稣基督，这就够了。因为我们的目标并没有错，我们的标竿就是耶稣基督。
保罗对哥林多人说：这样看来，死是在我们身上发动，生却是在你们身上发动。（林后4：12）
其实真的是这样的。如果我们今天活着是为基督的话，我们死了也是有益处的。他在这里的经历，证实了一些事情，保罗在各样的环境中，都能影响人，都能把基督的福音，把信心带给别人。在哥林多后书第一章，保罗说，我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。
很多时候，一些人不理解为什么，我们信了主还会有患难。今天我们要知道，不是你信了耶稣基督，就不会遇到患难，不会遇到逼迫，不会遇到一点环境了，这是绝对没有的。神从来没有应许过，你信了他，你不会遇到环境。你会的，你会遇到一些事情，你会遇到各样患难，但这些患难本身不是从神而来的，是魔鬼想拦阻我们领受上帝的祝福，给我们设了很多绊脚石。
有时候，是我们自己的心有私欲，所以产生了各样的问题。总之，你要知道，这些患难，神能安慰我们。我们在一切患难当中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。你胜过这个患难了，在你以后信耶稣的人，你就能告诉他们，不要害怕，不要担心，神过去帮助了我，今天也能帮助你。这就是凡事互相效力的真正意思。
你在患难中依靠神胜过了，你就能安慰后面的人。耶稣在患难当中胜过了，他能够安慰后面在患难中跌倒的人。安慰之后，这些人会笃信不疑，越发放胆，而且无所畏惧的传福音。因为他们也相信，我们在一切患难当中，神会安慰我们。哈利路亚！这就是保罗。他自己在患难当中，他能用他的患难，去安慰那些正在经历患难的人。确实，他所传的，他所见证的耶稣基督，就是这样的一位神。
保罗在监狱当中，已经能够如此的有信心，他毫不受环境的影响。当我们看到保罗的时候，你就看到了在他后面，给他力量，给他信心的那位神，是又真又活的神。
如果我们在生活当中，在各样的环境当中，我们能够不受他人的影响，你也能够去影响你周围的人，他们就能从你身上，看到耶稣基督的能力。如果我们遇到环境，我们也抱怨、灰心，那么你信的神，跟那些不信的人，又有什么区别呢？当我们都在好的环境的时候，你是看不出神对你有什么好的。但是当我们在环境当中，在问题当中的时候，你依然能够依靠神，胜过各样环境，在这块上，世人是没有的。他们没有盼望，但是你有。你有力量，你知道神能够安慰你。保罗正是这样一个人。我们透过保罗可以看到，保罗这样的环境，神都能帮助他，更何况我现在的问题呢？保罗怎样去看待传福音这件事情呢？
腓立比书1章15-17节，
15有的传基督是出于嫉妒纷争，也有的是出于好意。16这一等是出于爱心，知道我是为辩明福音设立的；17那一等传基督是出于结党，并不诚实，意思要加增我捆锁的苦楚。
但是不管怎样，保罗有一个跟今天很多人完全不同的观点。那就是，他对待凡事，他都从神的角度去看，绝对不是从人的角度去看。他在受苦当中，依然能够显现出来耶稣基督饶恕的心，包容的心。从这几节当中可以看出，保罗在受苦的时候，那些反对他的，嫉妒他的，对保罗妄加评论，“你看看，这个人终于得到报应了，终于被锁起来了。让他以前做那么疯狂，违背我们的律法，非得跟我们的传统过不去。现在有结局了吧！”肯定有这样嫉妒、纷争的人，但是保罗面对这些人的逼迫，却丝毫没有怨恨他们。
在保罗传福音的工作当中，他遇到了不同的人。在我们今天传福音的过程中，也会存在这样的几种人。有些人就是出于嫉妒纷争，对于那些嫉妒纷争去传福音的人，对主的工人是一个很好的警告。同工之间，有很多人确实是为了嫉妒、纷争去传福音的。
我今年救了多少人，我们这个团队今年让多少人听到耶稣。他们以此来表现自己，甚至彼此斗争。将属灵的事，沦为他们能够显摆欲望的工具。也有一些人出于好意或爱心，这些人，真的为了福音的好处。不管他们存的什么样的目的，你会发现，保罗都是用很宽广的心去包容他们，为什么会这样？因为保罗传福音不是为了自己的任何利益，他传福音只有一个目的，就是让人听到耶稣是基督。
我们今天传福音，是不是也应当效法保罗的这个心呢？不管别人怎么样，我们今天为了让灵魂得救，而不是为了把一批人弄起来，然后开始辩论，谁对谁错；是这个对，还是那个错；是这个派对，还是那个派错。
我们把人弄进来干这个事情吗？不是的。是要让人得生命。得着耶稣基督那丰盛的生命。所以保罗只要听到基督被传出去了，他就很欢喜。他不论那些传福音的人，存心如何。或是嫉妒、纷争、结党，那又怎么样呢？至少他们是在传福音啊。
当时可能有很多人反对保罗，趁着保罗下监的时候，他们争着、抢着去传福音，他们要跟保罗竞争，以取得更多的得救的人数。其实保罗根本不跟他们计较的。今天很多教会之间，为了抢一只羊，两个牧者竟然大打出手，这不就是嫉妒纷争、结党吗？如果今天有人讲，这个信徒是我们的，我们会说：好，那你让他去吧。那又怎么样？
今天我们不是为了一只羊，相互掐，为一个人争着是谁传的福音。既然别人愿意为了这个嫉妒、纷争，由他去吧。我们不是为了人在做，我们是为了灵魂得救。所以保罗根本就不计较这些，根本无心与这些人争论什么，因为他不像这些人存着私心去侍奉。
有的人福音，就是为了表现自己，有的人为了保住自己的位置，有的人传福音是为了显摆一下。就算他们存着不纯正的动机，只要他们在传福音，在这个结果面前，保罗对他们都是非常欢喜的。只要这些人他不是在传假的东西，那保罗就不再受他们的影响。这是一个明白耶稣基督恩典的人所活出来的生命。
虽然人传福音各有私心，有人就是想利用耶稣基督荣耀自己。其实这些人又怎么样呢？到最后，他不是在神的旨意当中吗？因为神的计划，永远不会失败。最终，神也是借着这些人，把基督的福音传开了。而那些人所能得着的，只不过是一些虚浮的荣耀而已。就像法利赛人一样，你愿意让别人都夸奖你，站在菜市口祷告，把衣服的繸子做长了，经文做宽了，你想得着这些，好，神就让你得着，只要你愿意去传福音，那也可以。
有些人，就是为了利益，比如说先知巴兰，他虽然特别想去咒诅百姓，结果被神的灵所感动，说出了祝福的话。他虽然存着私心，他最后出个馊主意，败坏了以色列百姓。但你会发现，神的旨意最终还是实现了。而败坏神工程的这些人，他们的结局如何呢？我们知道，巴兰最后死的很惨。
对我们来讲，我们应该学习像保罗一样，对于那些传耶稣基督福音的人，前提是，他必须传耶稣基督的福音，让人得救的，就是相信耶稣是基督，相信耶稣基督死而复活，相信耶稣基督为我们的罪死在十字架上，他只要传这样福音的人，不是传异端的人。
今天有些是异端，比如三赎基督，那都是让人去信一个人，不是耶稣基督。那样的我们就不管他，那些不是我们该管的范围。只要是传耶稣基督福音的人，不管他们的动机如何，我们都应该存着基督被传开而欢喜的心，对待他们。
可惜太多的宗教主义者，不明白这个道理，在传福音的事工上，多加拦阻，只要和自己不相同的，他就定罪、排斥、论断。岂不知，如果是出于人的，必然要败坏；如果是出于神的，无人可以拦阻。因此我们要明白，今天我们信的是谁。不要专门跟一些人作对，你要做的是，为福音传播而祷告。
神使用各样的人去传扬福音，只要传扬的是耶稣是基督，我们就应该用保罗那样的心去包容他们。你何必去专注他们某一个地方的错误去揭发、定罪、毁谤他呢。总是有一些人天天关注，什么什么出了一个异端，打击他，远离他，他们的焦点就在这些事情上，就把自己当神一样去审判这个，审判那个。
大家记好了，审判是神的事情，只有耶稣基督有资格去审判，你今天看不清所有的事，不要妄下结论，免得给自己定罪。我们的目的是传福音，就算在传福音的过程中，有一些失误、问题或者说没有全备的神学知识，教义上可能和一些所谓的正统人士不一样，那又怎样？我们的心是让人得救，这就够了。只要别人也是在传福音，让人信的是耶稣基督，我们就应该接纳他，包容他，这是保罗的心，他拥有的是耶稣基督的心。他在受苦的时候，仍然能坦然面对这些曾经逼迫他，现在却用各样方式在传福音的人。
有时候，对于那些逼迫传福音的人，我想问问这些逼迫、论断、毁谤的人，为什么不多用一些时间省察自己，你在干什么？为什么不把焦点放在彰显耶稣基督上，像保罗一样呢？有这个时间，不要浪费在定罪别人，毁谤别人上，应该去传福音，至于人的工程如何，最后都要在主的面前显露出来。我们又何必去当审判官呢？
在哥林多后书五章9-10节，
所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。
今天，我们不能看透所有事情。可能你觉得它是错的，万一它是正确的呢？你觉得他是异端，万一他是正确的呢？你觉得他的观点和你不一样，你就毁谤他，万一他就是你的弟兄呢？我们立的志向是讨主的喜悦，最后所有众人的事情，都要在基督台前显露出来的。我们是对是错，最后让主来评判吧。
今天只要是这个人在传耶稣是基督，我们就应该包容他，绝不应该去打击他，审判的自然有我们的神。保罗为此就欢喜啊，不管他们是出于什么目的，就算他们传福音，确实也让我受到逼迫。这等人是出于爱心，知道我是为辨明福音设立的，知道保罗是在为福音辩解，这是好事，所以他们更加有爱心了。
那等人是出于结党，并不诚实，意思是要加增我捆锁的苦楚：你看保罗，以前多么嚣张，能行神迹又怎么样呢？能说方言又怎么样呢？最后照样不被抓起来了吗？这些人就是在加增他捆锁的苦楚。但是保罗说，这又何妨呢？或是假意或是真心。无论怎样，基督究竟被传开了。
我想对今天传讲耶稣恩典的你，说，不要灰心，不管怎么样，福音究竟还是被传开的。哈利路亚！你要为此而欢喜。我们如果有保罗那样对耶稣，对福音的委身，不在意自己的得失，以主耶稣的眼睛看这个世界，很多事情根本束缚不了你的，根本不可能让你灰心跌倒的。一个真正的主的工人，他可以忍受一些灵命没有成熟的人，或者说动机不纯正的人，现在所做的工。因为很多人信主几十年了，像一些刚刚信主的人，肯定在言语上，很多不完善的。
对于一个灵命成长很多的人，面对那些犯错误的人，你应当是接纳他的。只要他的目标是正确的，是为了传福音，是为了传讲耶稣基督，这就够了。而不是发现一点问题，使劲定罪、论断、打击、排斥。这样的话，我们的生命怎么可能成长呢？因为我们每个人的生命都是从这样的过程中过来的。就算今天的我们，有谁敢说，自己讲道，一点问题都没有呢？有谁敢说，自己所讲的一切，百分百没有错误呢？没有人敢这么说。
神允许我们犯错误，但是神仍然愿意我们去作工，愿意我们去传耶稣基督。信徒真正的喜乐，不是你今天环境好了，人家都说对你好的话语，你才喜乐。是因为你知道，今天你被耶稣高举着，就算有许多人毁谤你，论断你，那又怎样呢？你知道今天神是爱你的，他是帮助你的，就够了。虽然有很多人，是为了利益，为了地位去传福音，但是最终不还是被主所用吗？
我们在地上要做什么呢？为荣耀基督而活，以耶稣基督的心为心去面对你的生活。不要去跟别人争论，也不要总是跟别人争一个高下、对错。我们应该把焦点放在传福音上，就像保罗一样。他在受苦的时候，仍然能够为了见证耶稣基督。哈利路亚。他是我们的榜样。当我们看到主的事工，没有人可以拦阻，总是在向前进的时候，我们心里就得安慰了。保罗看到基督的福音，依然被传扬着，保罗就喜乐了。
我愿意今天听道的弟兄姊妹，可以拥有这样以耶稣基督的心为心。你生活当中的问题，绝对不再是问题了。你会常常在神的喜乐当中，平安当中生活。
我们一起祷告：
天父，我们特别感谢赞美你，谢谢你预备这个机会，让我们看到了保罗，以耶稣基督的心为心的生活方式。虽然保罗在监狱当中，许多人不理解他。但他却说，他所遭遇的事情，是叫福音更加兴旺。今天，请使用我，让我可以传讲耶稣基督，单单仰望耶稣基督。你是我的帮助者。无论我遇到什么事情，我不在意别人对我的看法，我单单在意耶稣你是怎么看待我的。用你的话语成为我生活的标准。
虽然人可能会误解我，我可能会受委屈，但我知道，神你会加倍的补偿我，就像保罗一样，他只为荣耀基督而活。当我们看到保罗的时候，我们有了信心。因为我们知道，我们在主里，为基督所做的一切见证都不是徒劳的。因为我们是为灵魂得救而付出，这是我的使命。我知道，我信的是谁，这就够了。我知道我传扬的是谁，这就够了。
至于别人如何评价，神会给我一个公正的答复，我为此而感谢主。把这样的信心放在我的心中，我每一天都仰望你，让我只看神你给我的评价，你对我的安慰是真正的安慰，加给我力量，让我在生活当中，有更多地见证。让我在环境中、软弱中、逼迫中，都能为主做那美好的见证，使我后面的人，见到我，他们的信心，越发得到鼓励，让他们的信心越发强壮。感谢赞美主，一切荣耀都归给你。奉耶稣基督的名祷告。阿们！