（JP文字组-如鹰的生命整理）
先来作一个祷告：
天父，我们特别感谢赞美你带领我们来到你的面前！我们愿意在真理上站立得稳。加给我们力量参与到福音的事工中，共同得天上永久的赏赐。把下面的时间交给你，圣灵引导我们更多的认识你，赐给我们智慧与人相处，在生活中可以彰显你的荣耀。恩待每个寻求你的弟兄姊妹，使我们都能得着供应。奉主耶稣基督的名祷告！阿们！
保罗自己在传福音的时候，也希望有人为他代祷，因为他首先也是有血肉之躯的人。也会有软弱。同时，他也需要人支持他，和他一起完成大使命,来看罗马书15章22-33节，
罗马书第15章
22我因多次被拦阻，总不得到你们那里去。23但如今在这里再没有可传的地方，而且这好几年我切心想望到西班牙去的时候，可以到你们那里，24盼望从你们那里经过，得见你们，先与你们彼此交往，心里稍微满足，然后蒙你们送行。
25但现在，我往耶路撒冷去供给圣徒。26因为马其顿和亚该亚人乐意凑出捐项，给耶路撒冷圣徒中的穷人。27这固然是他们乐意的，其实也算是所欠的债。因外邦人既然在他们属灵的好处上有份，就当把养身之物供给他们。28等我办完了这事，把这善果向他们交付明白，我就要路过你们那里，往西班牙去。29我也晓得去的时候，必带着基督丰盛的恩典而去。
30弟兄们，我藉着我们主耶稣基督，又藉着圣灵的爱，劝你们与我一同竭力为我祈求 神，31叫我脱离在犹太不顺从的人；也叫我为耶路撒冷所办的捐项可蒙圣徒悦纳；32并叫我顺着 神的旨意，欢欢喜喜地到你们那里，与你们同得安息。33愿赐平安的 神常和你们众人同在。阿们！
保罗是神忠心的仆人，为了福音献上了自己的一切。一生当中确实为主做了很多的事情，拥有各样属灵的恩赐，在外人看来，保罗生命很丰盛，事工做的也很大。但是就是如此优秀的神的仆人，也离不开弟兄姊妹代祷。他也渴望别人的安慰和鼓励，也希望有更多的人能参与到福音的事工。共同分担他的使命。
保罗一共有三次宣教旅行，在这三次的旅行当中，建立了很多的教会，而且后来多数的教会都有极大的影响力。建立教会很容易，管理却不容易。带领人信主容易，牧养却不容易。每个人的生长环境，知识，经历都不一样，对福音的认知也都不同，不一小心就会让人误解。人与人之间能做到同心合一确定不容易。
弟兄姊妹信主之后，肯定会面临很多的问题，如何用神的话语解决这些问题，帮助大家生命成长，这是漫长又艰难的。当教会遇到问题时，保罗也做不到不管不问，他很尽心尽力的帮助大家，但还是有人因为保罗太过热心而怀疑他的动机。这样的事发生多了，很容易让人灰心退后。
在这诸多的问题面前，保罗没有办法离开，虽然他特别想去罗马、西班牙传福音，但是因多次被拦阻，无法过去。当时教会的事情太多，导致他无法抽身。
弟兄姊妹，虽然神呼召保罗传扬福音，从耶路撒冷直到南斯拉夫。这些事对保罗来讲并不难，但建立这些教会建立之后会有很多问题要解决。新约圣经保罗写了很多书信，就是特意要为解决教会某些特定的问题。因此，我们在读新约书信的时候，会得到实实在在的解决方法。这样可以帮助我们在管理教会时有可以遵循的法则。
无论你现在所在的是怎样的一个教会，每个教会都是有问题的，不能遇到问题就离开。想找一个没有问题的地方，这是找不到的。有人的地方都会有问题。神给我们智慧和聪明可以解决我们所遇到的问题。因此，我们每天领受神的话语，最终就是要使用在生活当中，解决我们的问题，也帮助别人解决他们的问题。如此，我们就可以经历神的奇妙和得胜。
保罗希望去西班牙传福音，因为这里是欧洲边界，闻名世界的前哨，如果能在西欧西班牙传福音，福音必将往前推进，使更多的人认识耶稣。这是保罗所立的心志，就是要在没有福音的地方传讲。
歌罗西书第1章28－29节，
28我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人、教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到神面前。29我也为此劳苦，照着他在我里面运用的大能，尽心竭力。
这就是保罗的事工，用诸般的智慧，教导人、劝导人是要把各样的人带到耶稣基督的面前，切记，所有神所喜悦的事工，都是把人带到基督面前。而不是带到某个人面前，那么产生更多的问题。
29我也为此劳苦，照着他在我里面运用的大能，尽心竭力。保罗要把他所知道的福音，竭尽全力的去告诉更多的人，所以他很希望，能够得到信徒的帮助和支持。当他访问罗马教会的时候，盼望与这个地方的信徒交往，得到他们的帮助，特别是前往西班牙的侍奉上，他也希望从罗马教会得到奉献的支持。
同时，保罗为教会的事工尽心尽力，有时候出力还不讨好，为以弗所教会流泪祷告三年，哥林多教会的很多问题，这些事情保罗都独自承担在心里，他的书信里面说，你们中间有哪一个人跌倒了我不心酸呢？他不希望有任何一个人跌倒，看到其中有一个人跌倒软弱，保罗也很焦急，但是保罗的心谁能明白呢？他也需要有人为他代祷，他不是像耶稣一样一直是刚强的，跟我们一样也是人。
24盼望从你们那里经过，得见你们，先与你们彼此交往，心里稍微满足，然后蒙你们送行。
这是保罗的计划，他一直希望去西班牙，当他经过罗马的时候，愿意去当地的教会看看。但是现在，保罗还是有其他服侍的事情没有结束，只能再等等了。保罗是神的仆人，知道自己的职分，就是把福音传到外邦人那里去，但他也没有忘记现在当前教会的需要，保罗愿意去罗马和西班牙传福音，是有一个更为紧迫的问题，压在了保罗的身上。
就是在耶路撒冷出现了饥荒，信徒们生活极其的穷乏，很多人虽然愿意为主耶稣做见证，但是正值饥荒的时候，他们没有力量了。保罗也非常焦急，但他也不能撇下这个事情，直接去罗马去西班牙，他要先解决这个问题，而当时的教会他们最需要的就是在经济上、物质上有别人可以帮助。
传道人在讲奉献的时候，是特别难开口的，因为讲的多了，信徒们会觉得他是为了钱，如果一略而过的话，很多人根本不放在心上，而保罗也恰恰遇到了这个问题，他知道耶路撒冷教会当时的情况，虽然他愿意去帮助，但是他自己又没有钱，只能盼望自己建立的教会拿出奉献，愿意帮助耶路撒冷的教会。
保罗知道，这些教会需要一些实实在在的帮助。很多神的子民正在赤身露宿当中，需要实际性的帮助，这个事成了保罗急需解决的一项事工。为此保罗就到了马其顿和亚该亚的教会里讲说这些事，希望他们可以帮助。
感谢主，这些教会，比如在马其顿和亚该亚这些教会当中，虽然他们也不是很富裕，但还是愿意听保罗的，凑出捐献帮助耶路撒冷圣徒中的穷人。保罗在这里用了一个强烈的词，说，这固然是他们乐意的，其实也是所欠的债。
保罗不是求其他的教会做这件事，而是向他们讲明这方面的真理。我们在主里是互为肢体，理当相互帮助。如果大家都各自只顾自己，福音就无法传开，因为全职的传道人，他们的生活就没有保障，怎么可能全心做主的工呢！很多人想开展福音事工，但是没有奉献的支持没有办法持续进行的。保罗是说，这个事情是他们乐意的，但是也算是所欠的债，这是什么意思呢？
福音是从耶路撒冷开始的，所有的福音的使者，都是从耶路撒冷出来的，别的地方能够听到福音，是因为耶路撒冷有人被差遣人出去了。所以保罗从这个角度上来讲说，虽然你们是乐意的，也算你们欠了耶路撒冷这个地区福音的债，今天我们不帮他们，在神面前，我们就像一个欠债的人一样。如同吃水不忘挖井人，福音既然是从耶路撒冷出来的，所以不论如何，我们应该帮助他们。
在我们主内，很多地区的传道人，特别愿意为主来献上，但是没有生活的保障，无法持久的做主的工，有的人只能一边打工，一边作工，这样就无法更好的看顾羊群。在奉献的事上，不要学一些没有责任心的人所说的话，就算我不奉献，神会供应他们的，神不会让他们有缺乏的，这样的高调谁都会讲。那假如有一天，这人遇到了困难，大家也对他如此讲，却不实际的帮助他，他又当如何想呢？
我那个时候不愿意被神呼召，其实我的心里特别清楚，神对我的呼召就是做全职服侍的，大概是在2004年的时候我就知道了，但是我为什么不愿去呢？因为看到在身边很多全职服侍的人，家里边是几乎都是一无所有，而且教会里的弟兄姊妹还不领他们的情，认为他们平时也不干什么活，就讲个道，完全可以一边打工，一边服侍呀！甚至有人在后面说三道四。这让传道人很受伤。我看到这种情况，就曾下定决定，决不做全职服侍的。太苦，太累，还没尊严。
弟兄姊妹，其实有很多人是非常愿意服侍主的，只是因为没有奉献的支持，他们无法坚持下去。有一个弟兄，为主献上有8年的时间，但是后来他哭着说，我不得不放弃了，因为我所在的教会现在不但不给我供应了，反而觉得我现有的太多了。我说，那究竟是什么原因呢？
在2004年的时候，给这弟兄一个月的生活费是300块，他还有孩子要上学，妻子也在教会里边服侍，所以当时一听，我马上就受打击了。这让人怎么活呀。哪能这样对待神的仆人。后来那个弟兄说，如果教会能多供应我一点，只要够我的生活和孩子上学这些平时的费用，我愿意一生来服侍主的，可是教会说，你去祷告吧，神会给你供应的。
后来我才知道，其实他们教会不是没有钱，只是长老把持着教会的财务不愿意多给。他们是这样说的，如果给牧师太多了，他们会为了钱去做事情，会堕落的；就不能专心服侍神了，所以不能让他们活的太自在。大家觉得这样正确吗？
耶路撒冷教会遇到问题的时候，确实需要实实在在的帮助的时候，保罗说，现在你们要凑出捐献来，因为这是你们所欠的福音的债。保罗的心意很明确，那就是别的教会帮助了耶路撒冷教会，也不能看不起人家，更不能觉得自己高尚，这些本是该做的。就像我们帮助了自己家的人一样，难道还觉得自己比你的弟兄姐妹高尚吗？
你们也要为国内全职的传道人祷告，如果身边有这样忠心为主献上的全职服侍者，你知道了他们的缺乏，可以把你的奉献给他，帮助他。如此，他们就没有后顾之忧了，才能放胆去做神的工。这就是与他共同得天上的赏赐了。你是参与了他的福音事工。
当然了，也需要有分辨力，不能爱心泛滥，见人就给。这也会出问题的。在此，给你们讲一个真实的事，一位姊妹很有爱心，她知道他们教会有一位弟兄因为身体的原因不能工作，就怜悯他，偷偷的给他一些奉献，结果有一天，这位弟兄的妻子找到她，狠狠的骂了他一顿。原来，那位弟兄一直都有其他的供应。但这位姊妹给的钱，让他觉得自己有了炫耀的资本，甚至觉得自己比较受欢迎，竟然看不起自己的妻子。夫妻关系由此不和睦了。最终这位妻子知道了原因后，找到这位姊妹，还认为他们之间有什么不正常的关系呢！
这位姊妹也是很受伤，说自己完全是凭着爱心做事，难道还有错了？其实，这位姊妹的出发点是好的。但她并没有向神祷告，也不知道那位弟兄是否真的缺乏，其实人家根本不缺乏的。只是她觉得而已。这才造成的误会。
这里的意思是，我们帮助别人，先向神祷告，还要确定被帮助的人是真的缺乏才好，免得出其他的问题。原则上是由教会出面帮助最好。如果教会不愿意帮，而那人又有缺乏，我们再帮助。这一点，愿意大家都有智慧。不能好心办坏事了。
还有一点，就是谨慎，别被骗了。有一些假传道不做工，却以此为藉口，向弟兄姊妹私下要奉献，通常都会说自己多么难，多么不容易。博得众人的同情。若是遇到这样的，一定要小心，一个真正爱主的人不会对别人说，我现在太缺乏了，你们给我奉献吧！这样的话，绝对不会从一个传道人口里边说出来。除非是那种敛财为目的的假传道。大家一定要有分辨力，免得上当受骗。
因外邦人既然在他们属灵的好处上有份，就当把养身之物供给他们。
救恩是从犹太人出来的，福音是从耶路撒冷出来的。我们都是得着了他们属灵上的好处。既然如此，我们是互为肢体，假若他们现在有难了，我们理当帮助他们。这是保罗对其他外邦教会的所说的。是希望他们甘心乐意的支持别的弟兄姊妹。
保罗在讲这些话的时候，心里也是有一些激动的，因为他当时看到了那边教会及其缺乏，而这边的教会却不怎么愿意奉献，特别是哥林多教会。不但不愿意，还怀疑保罗的动机不纯。哥林多后书第八章第九章的时候，很多人都说了，保罗一来就要钱，就是冲着我们的钱来的！哥林多教会很富足，虽然他们有能力奉献，却不愿意献上。马其顿人本身很缺乏，却乐意献上，由此，我们看出了不同的生命程度。
保罗也在哥林多后书的八章，九章，给他们做了解释，他说牛在场上踹谷的时候不可笼住它的嘴。神挂念的是牛吗？作为一个传道人，向别人解释到这种程度，可想而知保罗的心该有多难受。如果我们各自都做自己能做的。传道人可以专心传道，信徒们可得属天的真理供应，在生活中更蒙福，然后再继续奉献，这样多好呀！
28节，等我办完了这事，把这善果向他们交付明白，我就要路过你们那里，往西班牙去。
他是要在各个教会里收奉献，把这些带到耶路撒冷，去供给那些地方受灾的弟兄姊妹。此事十万火急。所以保罗说，等我办完了这个事情，我就要去西班牙，路过那里，也去见见你们。今天有很多人也在传福音，教会应当给这些传福音的人物质上的需要。
罗马书12章13节，圣徒缺乏要帮补，客要一味的款待。
加拉太书6章10节，所以，有了机会，就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。
希伯来书的13章16节，只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是神所喜悦的。
很多人说，国外又遭灾了，很多地方都需要我们帮助呢！其实我想说的是，先顾一顾身边的这些人，如果连身边的人都不愿意帮助，说帮助远处的人就无从谈起了。如果连本教会的牧师都不愿意照顾，说帮助不认识的人，也许就是说说而已。这样的人不可信。
福音的顺序是这样的，耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚直到地极。保罗是按照这个顺序一直在传福音。你对灵魂有负担，先从你的耶路撒冷开始，如果你的耶路撒冷（本教会的牧师，弟兄姊妹）需要帮助，先帮助他们，然后再到犹太全地（你所认识的人），再到撒玛利亚（不认识的人），再到地极（远方的人），由近及远，这样每一个人都如此行，福音事工就是稳固的，持久的。
很多教会看到旁边的教会都快经营不下去了，也不愿意伸出援助之手，原因是：不是一个派别的！他们起来了不是要和我们抢市场吗……这些都是人的私心。这是神不喜悦的。
我们要知道所有的教会都是耶稣的，不是某个传道人的。虽然神让他管理，但也要按真理管理。而不是按私心管理。彼此相爱不是停留在嘴上，乃是要行出来的。只有行出来的时候，世人才能看出我们是基督的门徒，与世人不一样，充满基督的爱，才能吸引人来到教会。如果连教会里都勾心斗角，那与世界有什么分别呢？世人的盼望又在哪里呢？愿意我们弟兄姊妹尽自己的力量献上爱心。共同支持福音的发展。
保罗一生的目标就是，耶稣基督的福音能传到地极，所以保罗希望弟兄姊妹为他代祷，支持他，他提出了三个方面需要代祷的事项：
30弟兄们，我借着我们主耶稣基督，又籍着圣灵的爱，劝你们与我一同竭力，为我祈求神，31叫我脱离在犹太不顺从的人；也叫我为耶路撒冷所办的捐项可蒙圣徒悦纳。（罗15:30-31）
保罗在做工的时候，希望得到大家的认可和支持。在基督的爱里彼此扶持，彼此帮助。这份不是从人来的，乃是圣灵的爱，在基督里一同竭力，彼此代祷。共同支持福音事工。
祷告的第一件事，让我脱离在犹太不顺从的人。
虽然保罗没有明说出来，但是读使徒行传我们可以看出来，在保罗事工上最大的拦阻就是犹太人。他们不但不帮助保罗，反而在背后造谣，攻击保罗。好几次保罗都差点被这些人害死。在这样的事上，保罗希望弟兄姊妹祷告，使他脱离这些不顺从的人。
有时候，让我们最伤心的，最大的阻拦，不是不认识的人，恰恰是我们最熟悉的人，因为他们最了解你，所以攻击的时候，也是最让人受伤的。此时，若是被攻击的人站不起来，就会灰心，退后。甚至不再服侍了。
作为神的仆人，很多的时候，经济上的缺乏还不是最致命的，最难受的是最亲近的人不理解，反而攻击他、毁谤他。如果你也遇到了类似的情况，不要灰心，神知道你的一切，祂会纪念你所付出的。不要看人，如果看人，真的没有办法坚持下去了。保罗如果看人，可能早跌倒，再也起不来了。保罗仰望耶稣基督的恩典。他一直在用圣灵的爱，爱着这群信徒。所以他也希望罗马的弟兄姊妹，能和他一起祷告，脱离当下的环境。
第二件事情，也叫我为耶路撒冷所办的捐项可蒙圣徒悦纳。
其实这个事情不用讲，只要把捐献拿到耶路撒冷的地方，那个地方的人一定会看到神的恩典，可问题是，去拿的那个教会很多人不理解，可能会攻击保罗。所以保罗说，叫我为耶路撒冷所办的捐项可蒙圣徒悦纳。他去那个教会收捐献的时候，让这个教会的信徒能完全理解。
很多神的仆人，特别是全职的传道人，被信徒不理解，攻击的时候，心是最痛苦的，保罗不断的遭受属肉体的信徒的攻击。但因为他们是属肉体的，不明白属灵的事情，保罗也只能忍耐他们，等候他们生命成长。此时，保罗也处在软弱之中，希望有理解他的人能帮助一起为他祷告。包括我也一样，需要大家的祷告和支持。
第三件事情是，并叫我顺着神的旨意，欢欢喜喜地到你们那里，与你们同得安息。（罗15:32）
保罗希望信徒为他祷告，能顺利的结束这次的事情，这样他会经历神的恩典，见他们的时候，也可以给他们讲说更多神的美好见证。29节，我也晓得去的时候，必带着基督丰盛的恩典而去。（罗15:29）
保罗希望去罗马给也他们带去的是神丰盛的恩典。这是我们给别人所带去的，无论你在哪里，做什么样的服侍，请把基督的恩典给人，不要定罪，论断别人。乃是要为别人祷告，安慰，造就人。
在约翰福音第一章神说，从祂丰满的恩典里我们都领受了，并且恩上加恩。我们既然领受了恩典，就该活出这恩典的生活。如此，对我们有益处 ，对我们周围的人也是有益处的。大家都得益处多好呀！
保罗从神领受的启示是，一直往西欧去传福音，这是他的路线。而我们的心里都有一个梦想，都有一个蓝图，在我们行走的时候，不要忘记神给我们的使命，无论遇到多么大艰难的时候，不管信徒能不能理解，就像保罗一样义无反顾的前行，虽然有人会不理解，但是保罗所做的是符合神旨意的，是把生命带给了人，神会纪念他所付出的。
并叫我顺着神的旨意，欢欢喜喜地到你们那里，与你们同得安息。
保罗希望罗马的信徒为他祷告，使他可以顺从神的旨意，把当下的问题完美解决。这样就可以欢欢喜喜的到罗马去看望他们。与他们同得安息。安息不是什么也不做，更不是睡觉，安息是带着神的得胜做工。目前看来，罗马信徒正在安息当中。他们没有参与犹太人的那些纷争，大家简单的相信主，彼此相爱，没有那么多乱七八糟的事情，保罗想到他们就心得安慰，很想与他们一起见面。
我能体会到保罗写15章的时候的心情。他希望犹太人都能够信，但事与愿违。这些人不但不信，还攻击保罗，当时他很受打击。罗马的信徒给了保罗很大的安慰。马其顿的信徒给保罗极大的安慰。亚该亚人给了保罗极大的安慰。
神的仆人，包括你们教会中的牧者也是一样的，需要你们的安慰和帮助，不要把传道人当神一样的标准要求，有一点的小问题就追着他不放，使劲的攻击、毁谤甚至排挤，别忘了他是个人，并不是耶稣。他也有软弱，也有不足呢，应该接纳他，帮助他走出问题。正如牧师常帮助信徒走出软弱一样。
33节说，愿赐平安的神常和你们众人同在。阿们！
在最后的时候我也要对你们讲，愿赐平安的神常和你们同在。当我们彼此代祷，彼此鼓励的时候，就会在其中看到神的大能，看到福音的果效。只有我们彼此同心合意，共同兴旺福音的时候，我们就会感受到基督的供应和大能。只有我们彼此接纳，彼此相爱的时候，我们才能让世人看到不一样的一群人，他们才能被基督的爱吸引而来。如果互相掐，互相排挤，那么正好中了魔鬼的诡计。愿意我们每天都经历神丰盛的恩典。
我们一起来祷告：
天父，我们特别感谢赞美你，保罗是我们的榜样，他知道自己的使命在哪里。他是外邦人的使徒，虽然服侍过程中也遇到了很多的问题，很多的艰难，但他仍然持守真理，相信神的引导和带领。这是我们效法的榜样。
天父，赐给我们彼此相爱的心，让我们在圣灵中彼此代祷，彼此接纳，互相帮助，共同兴旺福音，共同参与福音事工，共同得天上的赏赐，愿一切荣耀都归给你，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！