林前-10-4以色列人是我们的鉴戒 (4)
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分享的题目：以色列人是我们的鉴戒 (4)
一起先来祷告:
天父，感谢赞美你！谢谢你预备这么美好的时间，让我们一起来查考圣经,透过这系列的讲道，让我们系列的，有顺序认识你的话语，将你的话语活在生活当中。请你来帮助我们，带领每一个弟兄姊妹，在你的里面得着供应，你按时分粮给我们，让所有寻求你的人都能够寻见！感谢赞美你！祝福以下的这段时间,也祝福每一个来寻求你的人！奉主耶稣的名祷告。阿们！
哥林多前书十章8节:我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了两万三千人。
这节经文到底是从哪里出现的呢？保罗现在是引用的民数记二十五章的内容。在哥林多前书第十章当中，保罗引用了很多过去以色列人的失败，透过这些人的失败，是要提醒我们，没有必要去走他们的老路。当以色列百姓对神不忠心的时候，在神以外还找其他的，违背神，自己深受其害。首先是犯了奸淫，紧接着就拜了外邦的神，导致他们中间死了很多人，这也去我们的鉴戒。
看一下保罗所引用的这段经文，民数记二十五章1-9节:
以色列人住在什亭，百姓与摩押女子行起淫乱。 因为这女子叫百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神。 以色列人与巴力毗珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。 耶和华吩咐摩西说：“将百姓中所有的族长在我面前对着日头悬挂，使我向以色列人所发的怒气可以消了。”
于是摩西吩咐以色列的审判官说：“凡属你们的人，有与巴力毗珥连合的，你们各人要把他们杀了。”摩西和以色列全会众正在会幕门前哭泣的时候，谁知，有以色列中的一个人，当他们眼前，带着一个米甸女人到他弟兄那里去。 祭司亚伦的孙子，以利亚撒的儿子非尼哈看见了，就从会中起来，手里拿着枪， 跟随那以色列人进亭子里去，便将以色列人和那女人由腹中刺透。这样，在以色列人中瘟疫就止息了。 那时遭瘟疫死的，有二万四千人。
首先给大家解决这里数字不一样的问题，今天读的本文当中说的是两万三千人，而在民数记二十五章，提到的是两万四千人。很人说了，圣经是不是写的不正确呢？保罗在这里用了另外一个词，一天就倒毙了两万三千人，其实后面还有一些人继续死的。所以在民数记二十五章，并不是记载这一天死的多少人，而是一共死了多少人。所以数字并没有错误之处。
透过这段经文，你们看见了什么？其实是有一个背景的。当时，以色列人想进迦南，到了摩亚王巴勒的地界的时候，以色列百姓是希望平平安安过去，这就可以了。可是这摩亚王巴勒，是不愿意以色列百姓从这经过。于是请了一个术士，名字叫巴兰。他害怕以色列百姓夺去他的地方，于是向以色列人宣战。可是他又没有力量能够胜过以色列百姓，因为在此之前，比他更厉害的王都失败了。所以他让巴兰过来去咒诅以色列人。
神阻止巴兰的咒诅，将他的咒诅变成了祝福，这件事看起来好像就这么过去了，但巴兰后来也知道了，要想使以色列人败亡，只有引诱以色列人犯罪。违背神的话语，于是巴兰就向巴勒献计，说，你去找一群类似庙妓这样的人，去引诱以色列人跟她们联合，她们拜了我们的神，他们的神就一定会击杀自己的百姓，这就是巴兰的可恶之处。巴勒采纳了巴兰阴毒的计谋，果然奏效了，以色列百姓当时是死了两万三四千人，就是今天所读的民数记二十五章里边的内容。这里面好像记载非常的简单，以色列人住在什亭，百姓与那摩亚女子行淫乱。
分享第一点: 因着他们与摩亚女子联合，最后就听从并且接受他们的引诱，敬拜假神。
先给大家讲一下什亭，什亭，是摩亚平原的一个地方，是以色列百姓为了进迦南，最后安营扎寨的地方，也是摩西在申命记里边，向以色列百姓宣布律法，和最后告别的地方。而摩西的继承者约书亚，也就在这个地方差遣了窥探迦南的探子，为征服迦南去做准备，在那个地方遇见了妓女喇合，在约书亚记二章和三章里面都记载了。
他们在这个地方和摩亚女子发生了淫乱。摩亚女子一开始并没有强迫，以色列百姓的男子去拜偶像，只是邀请这些以色列的这些百姓，去参加她们的宴席，可能是花言巧语，说的非常的好听，结果有很多的以色列的男子，就进入了她们的宴席当中。实际上就是淫乱的宴席。
以色列百姓进入之后，可能吃好了，这些摩亚女子又主动献身，最后以色列的这些男人，就彻底听从了这些女子，跪拜了她们的偶像，也就是我们今天所提到的一个神的名字：巴力毗珥。
其实保罗在提到这个状况的时候，是要说明以色列的堕落是源于淫乱。在这里的淫乱，跟我们所说的乱搞男女关系的淫乱，并不是一回事。保罗在这里所说的是，那种类似于大型聚会，就是过去他们拜假神的时候，都有这样的性堕落的聚会，非常非常多的人在一起。
第二节就提到他们跪拜了她们的神。以色列百姓跪拜了外邦的神，巴力毗珥。其实在以色列百姓没有进迦南的时候，神就一直警告他们不要去拜偶像，可是这群百姓并没有听进去神的话语，认为自己已经很强大了。最后他们的悖逆之心就已经显露出来了，听从了这摩亚女子的话语。
古代中东的拜偶像行为都伴随着淫乱，大家解释这段经文一定要注意的部分，不能随便去解释，因为这里的淫乱，是跟拜偶像连在一起的。同时这种拜偶像，伴随着的淫乱，能够使人极度兴奋，这也恰恰是他们的祭祀方法。今天有些人在不知道的情况下，也参与了跟古代类似的一些方式，比如说进行的一些特殊的运动，现在还有人在做，印度那个地方的比较多。这样的方式能够充分迷惑人软弱的身心。
那些人跳的舞，做的那些动作，穿的那些衣服，都具有迷惑人身心的功能，其实她们是经过严格训练的。在哥林多前书开始的时候，已经给大家讲过一部分了。在哥林多地区的情况，其实跟以色列百姓去什亭跪拜巴力毗珥，几乎是一模一样的。
当时哥林多地区的庙里面有很多的庙妓，而哥林多人也经常去那个地方，认为这是他们身份的象征。也期待着从那些偶像的身上得着祝福和保佑。但是那些偶像的庙里面，都伴随着淫乱的事情，而且是非常的普遍。大家都觉得没有什么，这正是那些偶像想要达到的果效，以色列百姓在这么漫长的旷野生活当中，身心极其的疲惫，这种情况之下，有摩亚女子主动献身，这就让以色列百姓，顿时就失去了一切的防备之心。其实今天魔鬼攻击信徒的时候，也是一样的，就在你最疲乏的时候攻击你。
当年魔鬼就是这样来攻击耶稣的。耶稣在旷野禁食了四十天的时候，真的是饿了，这时候魔鬼说，你如果是神的儿子，就把这个石头变成食物吃了吧。魔鬼知道你现在最需要什么，就给你拿什么。你正困呢，就给你拿个枕头。
以色列百姓里面的张狂之心已经都表现出来了。虽然神的律法上已经明显的写出了，除我以外，你不可拜别的神。可是以色列百姓并不觉得这有什么问题。所以这正是所有基督徒的软弱之处，而撒旦就会用这些攻击信徒的软弱。
给大家稍微来介绍一下巴力毗珥，因为很多人会对这一些事情不太了解。巴力到底是什么呢？圣经当中多次提到了巴力，今天又提到了巴力毗珥。其实巴力不是一个神的名字，是神的通用名，意思是主人。
所以大家一定记得，巴力不是一位神。是任何神都可以称为巴力。圣经里面就提到了诸巴力，就是很多巴力。怎么样去区分呢？他们为了把这个神区分开来，所以在这个神的后面加上了一个地区，比如说巴力比利土，士师记九章4节里边提到了巴力比利土，这是一个在比利土地区的巴力。
还有列王记下一章里面提到了巴力西卜，就是西卜地区的巴力。在我们今天所读到的民数记二十五章3节里边的巴力毗珥，是指毗珥地区的巴力。这个巴力是当时摩亚人，还有迦南人所侍奉的偶像。这些偶像与荒淫、狂欢都有关系，就是但凡是叫巴力的，所有的神，不管是哪个地区的巴力，这些巴力都与淫乱有关系，都与狂欢有关系。
今天人们也特别喜欢party，喜欢狂欢。那个时候，巴力正好是迎合了人们的这种心理，把人里边的私欲，直接最大化。信奉巴力的人，相信大地的生命力，都是来自巴力和亚那特的交合。亚那特又是什么人呢？是个女神。巴力是个男的。所以他们相信，所有的生命都是他俩产生的，因此每年都会开这种祭神大会。在秋季的时候，召开这种非常隆重的典礼、仪式等等。其实这些典礼、仪式就是肆意的群体淫乱，就是想效法像巴力那样的性行为。
为什么保罗要提到这个事情？这并不是指单个人之间的问题，这是指你参与到了可怕的狂欢的、淫乱的聚会当中去了。人一旦进去了之后，会带一群人都会进去。因为是非常具有诱惑力。耶和华的怒气就向以色列人发作。当时死了这么多人。其实去那的人并不多，只是那些人回来之后，把那些女人就带回来了。结果就在整个以色列百姓当中引起了混乱。所以说神的怒气就向他们发作，神真的击杀了他们。
请弟兄姊妹记好了，这是在旧约律法之下。保罗是想借着这个事情告诉哥林多人，你们已经归给耶稣了，就不要再去庙里，参加他们那种荒诞无度的聚会了，你们是分别为圣的人。保罗并没有说，你们要如此做，神就会把你们都击杀了。只是说在新约之下，如果参加了类似这样的一些群体淫乱的聚会，损失的一定是你自己，神的话语一点听不进去的，会直接被那些东西所迷惑。
比如今天有特别多的人，不愿意听神的话语，去搞那些冥想，就是宗教里面的冥想。其实这种东西是非常可怕的。有人说了，“没关系的啊，对身体有好处啊。”可是你知道吗？到后期的时候，那冥想会把自己想象成一片树叶，让你放空思想，特别容易被魔鬼入侵。就等于说把自己的门打开了，说，“魔鬼，进来吧”，这个很危险的。而这就是为什么神发怒，要击杀他们的原因了。现在保罗透过这些事情是要提醒哥林多人，以及后世的我们，是要告诉我们，这样的罪恶具有强烈的传染性。应当以以色列百姓为我们的鉴戒。
给大家讲一个人，也许你们就明白了，列王记上十一章1-2节:
所罗门王在法老的女儿之外，又宠爱许多外邦女子，就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。 论到这些国的人，耶和华曾晓谕以色列人说：“你们不可与她们往来相通，因为她们必诱惑你们的心去随从她们的神。”所罗门却恋爱这些女子。
保罗把以色列百姓这些例子讲给了哥林多人。我今天把这些例子讲给你们，是要告诉你们，这些看起来让人得着一点诱惑，一些满足的事情背后，这些女子是想干什么呢？民数记二十五章，很明显那是巴勒的诡计，为的就是让以色列百姓灭亡。
这些女人看似让他们得到了身体上的一些满足，但实际上是希望他们死，希望他们去拜她们的偶像，而所罗门的问题也在这儿。我们的主反复强调，不可与这些外邦女子往来相通，就是知道这群以色列百姓没有什么抵抗力，而这群女子，就不是怀着为所罗门好，或者为以色列百姓好的心，而且为了灭掉他们。
看一下刚才的本文，列王记上十一章1节，所罗门宠爱了许多外邦女子，其中就包括了摩亚女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子和赫人女子，而这些女人的背后，都有巴力做她们的神。
刚才给大家提到了巴力这个神，所有的聚会都是跟淫乱有关系，为什么所罗门能够被这些女人诱惑，那是有原因的，这些女人肯定是受过特殊训练的，比如说摩亚女子，可能本身就很漂亮，而且能歌善舞、琴棋书画是样样精通，目的是很明确的，那就是要把你的一些东西夺走，让你去跪拜她们的神。人家的目的这么强，所罗门竟然在这个事情上跌倒了。
第二节其实说的很清楚，论到这些国的人，指的是上面所提到的别国女子，娶他们这些女子的时候，就应该知道她们背后的神是什么样的，就应该知道她们的目的是什么。神已经非常强烈的，并且明确的说明了不要娶这些人，不要跟他们往来相通，因为她们必诱惑你们的心去随从她们的神。
神在所罗门没有继位之前，都已经告诉他了，可是他还是做了这些事情，后来先知劝所罗门，所罗门已经听不进去了。所罗门确实是恋爱这些外邦女子。可能会说，“我尊敬你的神，我尊重你的信仰。”为她们建造了她们的偶像。这些女子花言巧语说，“来拜我们的神吧。”可能一开始所罗门还有所抵挡，后来在甜言蜜语的炮弹之下，就彻底失败了。所以他的人生当中，有很多年是远离了神，就去做这些事情，拜了很多外邦的神，等到老年的时候，发现自己走错了路。
其实神把这些事情写在圣经上，也是给我们的鉴戒。你说，“我地位高，能力大，聪明，不会受这些女人的影响。”错了。如果她们背后确实拜的，是这种跟淫乱有关的这些神，你是胜不过的。必然会被她们诱惑过去。那最好的方式是什么呢？远离这些人，别跟这些人往来相通。大家明白了吗？这些人都是我们的鉴戒。
哥林多前书六章15-17节:
岂不知你们的身子是基督的肢体吗？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗？断乎不可！ 岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体吗？因为主说：“二人要成为一体。” 但与主联合的，便是与主成为一灵。
保罗其实在这告诉我们，该怎么样去面对这些拜别的偶像，去庙妓里去嫖娼的事情呢？保罗没有说，“你们这么堕落，神就该击杀你们，像对待以色列百姓一样把你们全都给灭了，就老实了。”如果是这样的话，可能哥林多人就不信耶稣了。但保罗真的是为了拯救这群人，给他们讲了一些真理说，岂不知你们的身子是基督的肢体吗？意思是你现在是与基督联合的，不能够再和那些娼妓成为联合，因为联合，你就会相信，联合的过程就是心意相通。大家明白了吗？
所以这里面说了，岂不知与娼妓联合了，便是与她成为一体了。那你想想看，不管巴勒派的这群女子，还是当时所罗门所娶的那些外邦女子，只要联合在一起，就会受她们这些思想的影响，她们最擅长的是诱惑人心。
所以弟兄姊妹，这些女子的来历是目的性非常强的，目的只有一个，就是诱惑你去拜她们的神。所以不要说，“没关系啊，我一定能够胜过的。”遇到这样的事情，最好的方式就是远离。比如说，今天在这个和平的年代当中，有人去红灯区。你在那个地方能找到真感情吗？确实可能会得到的是尊重、甜言蜜语、花言巧语，会让你听起来很舒服，可是人家的目的是什么呢？为了你的钱，或者你身上的一些东西。目的性非常明确的。你与这些人联合，她就会诱惑你的心。跟她成为一体，有一天就会被她伤了，或者说让她得逞之后，你可能就真的一无所有了。那以色列百姓中间死了那么多人。所罗门自己的一生都几乎都葬送进去了，因为这些女子目的非常明确。
在这要给弟兄姊妹一个劝告: 远离淫妇。
在箴言书里边有三章，其实都在强调这个事情，五章、六章、七章。如果你是弟兄，建议你去看一看，这是智慧的言语。所罗门为什么能够写出这么多，远离淫妇的话，你应该能想明白了，他深受其害，老年的时候，发现自己错了，“我以为我能胜过呢，没想到还是中了她们的计了。拜了她们的偶像了。跟她们联合了，最后真是损失惨重啊。”
给大家通过三段不同的经文分享一下，第一段，箴言书五章1-5节:
我儿，要留心我智慧的话语，侧耳听我聪明的言词，为要使你谨守谋略，嘴唇保存知识。因为淫妇的嘴滴下蜂蜜；她的口比油更滑，至终却苦似茵陈，快如两刃的刀。她的脚下入死地；她脚步踏住阴间。
我们的主怎么样去描述这些淫妇的？祂首先是告诉我们，怎么样来胜过这些事情，就是要留心听我们主智慧的话语，侧耳去听聪明的言辞。实际上指的都是，主给我们教导的话语。既然我们的神说，你不要与外邦的那些女子人联合，不要去跟这些淫妇在一起，那你不去做就行了。为什么非得跑到红灯区呢？那不就是自己找死吗？
以前给大家讲这么一个笑话，有个弟兄说，我要去红灯区去拯救那些堕落的女人，结果去了之后自己堕落了，没把人家给救出来。原因是什么呢？
第三节已经告诉我们了，因为淫妇的嘴滴下蜂蜜，她的口比油更滑。就是人家发现你一丁点的优点，就扩大化，甚至说一些你明明知道是假的话，就这么对你讲。人嘴甜，都是夸你呢。但最终的目的是什么呢？
第4节说的非常的清楚，最终却苦似茵陈，快如两刃的刀，她的脚下如死地，她的脚步踏入阴间。那是把你往死的地方带啊，目的是要让你只剩下一块皮，最后什么都失去了。所以他们的目的是很明确啊，因为你有，她才对你这么好。如果是个乞丐，她们是不会搭理你的。
再看一段经文，箴言书六章23-26节:
因为诫命是灯，法则（或译：指教）是光，训诲的责备是生命的道，能保你远离恶妇，远离外女谄媚的舌头。你心中不要恋慕她的美色，也不要被她眼皮勾引。因为，妓女能使人只剩一块饼；淫妇猎取人宝贵的生命。
所罗门写这些话语，那可真是用自己的经历、还有青春，给我们总结出来的经典。诫命是灯，法则是光。训悔的责备是生命的道。这是要告诉我们，千万不要离开了神的话语，一定要相信神的话语，千万不要去招惹这些淫妇，太危险了。只有把神的话语牢记在你心里面，作为你脚前的灯，路上的光，才能够保你远离恶妇。
遇到这些事，不要去跟别人争论什么，远离即可。所以圣经上告诉我们的是远离恶妇，远离外女谄媚的舌头。人家的嘴肯定说的是甜的，可是你不要听，你心中不要恋慕她的美色。很明显不要被这些人的外貌给欺骗了，也不要被她们的眼皮给勾引了。如果真的觉得这样的好事临到你身上了，一定要好好思想一下。
最后在26节也告诉了我们答案了，因为妓女能使人只剩一块饼。那意思是，你所有东西都会被夺走了啊。一无所有了。还有呢，淫妇猎取人宝贵的生命。这些人最后可能是让你的生命都没有了。这是我们一定要明白的。有人问，“眼皮怎么勾引人？”去看看电视剧封神榜里面妲己的眼皮就知道了。那真的能勾引人啊，那些人是受过特殊训练的。
而当时摩亚女子，或者亚扪女子也好，甚至说现在的哥林多人，外邦神的庙妓，她们都有这种能力。以目送情，那个勾引约瑟的波提乏的妻子，不就是做了这个事情了吗。她们的目的很明确的，是要得着你的一些东西的。
箴言书第七章，是我们要分享的第三段，第七章自己回去读，因为比较长，但是说的比较委婉，也比较详细。这里面提到了一个非常无知的少年人，就好像我们的主在房子里面，透过窗户看见了这个可怜的少年人，最后终于把自己的生命，给葬送了的全过程。有一个愚蒙、无知的少年人，从街上经过走进了淫妇的巷口，直通往她家的路，跑那个地方去了。可见这个少年人是自寻死路。他是想去那里，要是不经过那里，她们也不会出来，对不对？这些淫妇，也不会跑家里边来找你。只是会给你一个机会，也许偷偷塞给你一张名片，让你去找她。这少年人是走进了淫妇的巷口。在黄昏，在晚上，在半夜，在黑暗之中。看啊，有一个妇人来迎接他，妓女的打扮。后面就说了，有诡诈的心思。刚才所读到的这些犯淫乱的人，这些女人都有诡诈的心思，目的是让你死，或者夺去你的生命。
11-12说，这妇人喧嚷，不守约束，在家里停不住脚，有时在街市上，有时在宽阔之处，在各巷口蹲伏。
那就是猫着呢，就看谁愿意过来上当送死呢。这个少年人就过去了，人家与他亲嘴，脸无羞耻对他说，“来我家吧。”说了好多好听的，说我这可好了。怎么样，怎么样。可以让你饱受爱情直到早晨，可以彼此亲爱欢乐。21节说的非常清楚，这个淫妇用许多巧言诱他随从，用谄媚的嘴逼他同行。22节就说了，少年人其实是缴械投降了。少年人立刻跟随她了。
弟兄姊妹，有没有想起来，以色列百姓是不也是这么堕落的呢？那摩亚女子这么诱惑他，其实跟这个过程应该是差不多的。诱惑他们之后，以色列百姓就跟随他们了。
第22节说，少年人立刻跟随她了。好像牛往宰杀之地。又像愚昧人带锁链去受刑罚，只等箭穿他的肝，如同雀鸟急入网罗，却不知是自丧己命。
弟兄姊妹，这个男人此时跟着这个女人走的时候，觉得，“我又得到好处了，有便宜可以占了。”可是这个淫妇的心里是怎么想的？“终于有一个上钩的啦，有一个送死的了。有财务上门了。”就好像牛往宰杀之地，就好像愚昧人带着锁链去受刑罚。
用今天的话来讲，人家要把你拉出去卖了，你还跟在后面帮人家数钱呢。直等箭穿他的肝，如同雀鸟急入网罗。鸟是怎么入网罗的？你们小时候有没有见过捕鸟的工具？上面有个筐子，用一根绳子给吊起来，留一个口，在下面撒些谷类的鸟食，麻雀就非常着急的飞过来，进到筐里面吃食去了，人把绳子一拉，筐子落下来，这些鸟会全都会进到网罗里面去。而此时，我们的主用这样的一些话语来形容少年人，非常着急的就被这个女人甜言蜜语给欺骗，跟着她走了，没想到是自丧己命。
以色列百姓在这个事情上陷进去了，然后死了。如果不是神保守所罗门，他已经死不止一万次了。现在的哥林多人情况依然如此。其实哥林多人在去庙妓的这件事情上，他们中间太多的人都已经死掉了。你们有时间去读关于罗马的一些历史，就知道当年的罗马就是如此灭亡的，当时已经混乱的不像样子了。
有一部比较经典的电影，叫庞贝古城，讲的是一个叫庞贝的古城市，在一个火山的脚下，这个城的人就是极其荒诞淫乱。有一天火山爆发了，那些人全部都死掉了。后来这个城被挖出来之后，发现当时有很多人临死的时候，还在交配当中，因为火山灰直接下来，他们都变成了化石了。这些形状被保存下来了。他们中间有太多这样的拜假神，这样类似的大型淫乱的聚会。很明显不管是过去古代的，还是近代的，都有一个特点，就是死。让人像网罗一样掉进去，然后自送己命。所以我们一定要远离这些偶像，这些女人一定要远离，不要去找什么借口去拯救他们，你救不了的。
分享第二点：跟从他们，听从他们，就会吃他们的偶像之物。
诗篇106篇28-30节:
他们又与巴力毗珥连合，且吃了祭死神（或译：人）的物。他们这样行，惹耶和华发怒，便有瘟疫流行在他们中间。那时，非尼哈站起，刑罚恶人，瘟疫这才止息。
我们不知道当时发生了一些什么样的事情。总之，他们吃了这些祭死神的这些物品之后，就把这些灾祸，瘟疫带入到了以色列百姓当中，中间有好多人就死掉了。所以可想而知，当时巴勒可真是用心良苦，先是诱惑这些人，然后藉着这偶像之物又让他们得了瘟疫，那你想这些人死的多么冤枉啊。神的劝诫当时说得非常清楚。
出埃及记三十四章11-16节:
“我今天所吩咐你的，你要谨守。我要从你面前撵出亚摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。 你要谨慎，不可与你所去那地的居民立约，恐怕成为你们中间的网罗； 却要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶。 不可敬拜别神；因为耶和华是忌邪的 神，名为忌邪者。 只怕你与那地的居民立约，百姓随从他们的神，就行邪淫，祭祀他们的神，有人叫你，你便吃他的祭物， 又为你的儿子娶他们的女儿为妻，他们的女儿随从她们的神，就行邪淫，使你的儿子也随从她们的神行邪淫。
我们所讲的淫乱的事情，其实是跟拜偶像直接连接在一起的，所以神在他们没有遇到这些人的时候，就都已经给他们吩咐和警告了。你们要谨守。圣经当中有很多，是神不让我们去做的事情，那不去做就行了。不要去问为什么不可以，说我是可以胜过的。有很多人不理解就说，你们的神怎么那么残忍呢？非得把人家迦南七族都给灭光了，有时候神是这么说的，把那个城里面所有的人、牲畜，全都灭掉，连银子都不要留，全都烧掉，还要把那个城撒上盐。为什么神要这么做呢？
可能我们今天来讲，把那里的人杀了就可以了。把男人杀了，把女人留下来，还能够生孩子呢。人们是这么想的，牲畜什么的都没有关系的，金银财宝应该留下来。可是为什么神吩咐有一些绝对不可以留，是要灭净呢？
有些人贪恋了他们的金银，都被杀死了，你们读出埃及记、民数记，就应该看到确实有这样的事情发生，为什么会这样？要给大家讲一下，不是神一定要把这些人消灭干净，是因为这些人的罪恶已经满了。当时神跟亚伯拉罕立约的时候就说了，我现在不带他们进去，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。而现在看来，要进入的时候，是因为这些人的罪孽已经满盈了。其神这里所说的罪恶满盈，指的是他们的淫乱已经达到一种程度，足以毁灭他们自己。
如果说男人与男人，男人与牲畜；女人与女人行这些邪淫的时候，或者说一个女人跟很多男人都发生关系，这个女人的身体里面是有毒素的。而这些毒是可以传染的。今天的医学已经证明了这一点了。而当时迦南七族已经做到了这一点，无论是他们、他们的家人，还有他们的牲畜，人跟牲畜，都已经发生这种乱七八糟的关系了，而且他们的很多的银子，就是把这样的一些人的交配的情况，人跟牲畜，男人跟男人交配，就用银子打造成偶像，放在那个地方。
我今天提到了巴力，他们有很多的偶像，就是男人的生殖器，或者女人的生殖器，就作为神，放在那敬拜。而哥林多地区已经出现这个事情了。我们的神说，你们要谨慎，绝对不要跟这些人立约。而了之后，要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，就是把这些全部都要毁掉，干干净净，不要留下一丁点。15节其实已经说得很清楚了，只怕你与那地的居民立约，你立约之后会怎么样呢？百姓就会随从他们的神，就是会行邪淫，祭祀他们的神。
弟兄姊妹，不知道你们怎么去看待这个事情，不管是哪一个弟兄说，“我有能力胜过这些。”如果有一些非常淫乱的东西，是用金银财宝做成的，你又舍不得丢，天天看着这个东西，就会被它所引诱。魔鬼就会藉着这些事情让人软弱。所以弟兄姊妹，以色列百姓跟摩亚女子发生淫乱之后，紧接着就拜了她们的神。
而这个事情神早就已经说明了，你去祭祀她们的神，她们就会叫你吃她们神的这些祭物。16节说了，又为你的儿子娶他们女儿为妻，他们的女儿也会跟着他们的女儿，去随从他们的神去行邪淫，使你的儿子也会跟着他们的神行邪淫。
这提到了一个事情，女人的地位太重要了。上帝一开始知道男人有软弱，所以造了女人来帮助男人。以色列百姓其实也需要帮助，而这些出去击败以色列百姓，或者让他们拜别神的，一般都是女人出动，所以此时就提到了这些淫妇，没有说淫男，一般都说淫妇。这些人其实有极大的杀伤力，甜言蜜语可以让男人放下所有的防御，就完蛋了。确实是这样的，只要跟这些拜巴力的这些人联合，有一天一定会随从他们的神，去行邪淫。我们看到了以色列百姓堕落了，所罗门就这么挂了。信耶稣的哥林多人如果继续下去，跟他们的下场是一样的，所以神不希望他们这么死亡。
在此，保罗提起了在以色列百姓的失败，是要警告他们别再往前走了。这些女人碰不得啊，那都是让你死的女人。所多玛的灭亡，就应该知道，为什么神要把迦南七族彻底灭掉了。
一起来看一下创世记十九章4-8节，这是当时神的两个使者进入到所多玛。当时所发生的情景是来了两个外地的男人，而罗得接待了这两个人，他们就发生了这么奇葩的故事，
他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子， 呼叫罗得说：“今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。” 罗得出来，把门关上，到众人那里， 说：“众弟兄，请你们不要做这恶事。 我有两个女儿，还是处女，容我领出来，任凭你们的心愿而行；只是这两个人既然到我舍下，不要向他们做什么。”
有必要跟大家解释一下，这里到底发生了什么事情。所多玛为什么被灭的一干二净，这是神亲自出手的。到底发生了什么事情呢？神的两个天使被罗得给接待了，还没睡下呢，结果所多玛各处的人全都过来了，都围住了罗得的房子说，“把那两个人带出来，任我们所为。”你千万不要想，他们是要请这两个人吃饭。这里所说的任我们所为是什么意思呢？就是让这两个外乡人过来，要跟他们发生关系。
连老带少，男女都有啊，可想而知，当时的淫乱已经发展到什么程度了。罗得知道他们想要干什么，因为罗得在这城里也住了很长时间了，这个城里的人是什么样的德行，罗得是一清二楚，所以罗得出来把门关上说，“众弟兄不要做这个恶事啊，你们不就想犯淫乱吗，我有两个女儿是处女，我现在愿意把她们领出来任凭你们心愿而行。”
罗得的意思是你们不就想做这些事情吗？我两个女儿给你们好了。可是你看这群人是怎么说的呢？你是谁啊，我们为什么要喜欢你的两个女儿呢？我们要外乡人，要男人。可见这个城里的人已经堕落到什么程度了。
要强调一下，我们的神是万物的主宰。有人说神审判这些人，太残忍了，正是因为神是公义的神，所以祂对恶一定要审判，这才能显明祂的公义。同时祂对义一定要赏赐，这也是祂的公义。
千万不要说神没有审判的权力，有。罪恶满盈的时候，神一定会出手，把他们彻底灭掉。实际上以色列人是学习了他们的恶行，之后他们之间也相互残杀。在士师记十九章就提到了一件事情，当时有一个人的妻子，跟别人发生淫乱了，这个丈夫就去找自己的妾，回家的路上，到了一个城叫以法莲山地，就住在基比亚这个地方，也就是便雅悯支派的地方。
结果有一个老年人接待他们在屋里边，以法莲山地那里所有的这些人，也是围住了当时这个老人的房子，“把那两个人给我带出来，我们要与他们交合。”结果那个房主说，“我有一个女儿还是处女，给你们好了。”结果那些人不听他的话，就把那个人的妾拉出去，与他们交合。
在士师记十九章25节说了，那些人却不听他的话。那人就把他的妾拉出去交给他们，他们便与她交合，终夜凌辱她，直到天色快亮才放她去。
当时这个男人的妾就被强奸致死，整整一个晚上。其实当时他们的这个情况，跟现在我们提到的所多玛的情况不差多少。如果我们的神在这个时候还不出手，就是不公义的神，这个时候的以色列百姓，任意而行已经到了什么程度了。因着这个事情，那个男人更可恶，直接把自己的妾切成十二块，送往各支派，最后引发各族连接起来去攻打便雅悯人，差点把便雅悯支派给灭绝了，可见淫乱所带来的严重后果，太可怕了。这种淫乱，我要再次强调一下，不是说谁娶了一个小老婆，就是指嫖妓，或者说去拜庙妓，这样的后果太可怕了。在此，我想给所有的人一个警戒，远离淫妇，不要去招惹红灯区里边所有的人，你救不了他们。
哥林多前书五章9-11节:
我先前写信给你们说，不可与淫乱的人相交。 此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的，勒索的，或拜偶像的；若是这样，你们除非离开世界方可。 但如今我写信给你们说，若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。
保罗给哥林多人写这些的目的，就是因为这些淫乱的人，常常去庙里找庙妓，去庙里边拜偶像的人。遇到这样的人，最好的方式是远离。不可与他们吃饭。因为吃饭的时候，他就给你介绍今天又遇见了一个什么特别的一个庙妓，会讲他的那些风流韵事，你或多或少会受他的影响，也许有一天会跟他一块去了。
保罗告诉我们的是，遇到这样的人，吃饭都不可。如果说你身边有谁特别喜欢去红灯区，老跟你介绍，就远离这个人吧，因为太可怕了。他会让你死无葬身之地的，希望透过这些事情，给我们带来一些鉴戒。我们是神的儿女，不要去碰这些事情，免得自己受损失。
一起来祷告:
天父，感谢赞美你！谢谢天藉着这样的话语警戒我们，以色列百姓的失败是我们的鉴戒，因为他们行淫乱去拜别的偶像，参与了庙妓里面的这些事情，最后让自己进入了死亡。这是我们要杜绝的事情。
主，你给我们所有弟兄姊妹一颗清洁的心，远离这样的恶事，免得我们掉进魔鬼的网罗，赐给我们分辨的力量，远离我们身边有这样的人，赐给我们力量！主啊，你也赐福给所有相信你的弟兄姊妹们，特别是弟兄们，让他们在这样的事情上，有智慧去分辨，也赐给主里边能给他们生命带来造就的这些人，感谢赞美主！
你恩待我们，把这样的话语写在圣经上，是避免我们也走这样的弯路。让你的话语成为我们脚前的灯，路上的光！感谢赞美你！谢谢你如此爱我们！祝福所有听道的弟兄姊妹！奉主耶稣的名祷告。阿们！