林后-1-3 祂是我们永远的盼望
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分享题目： 祂是我们永远的盼望
一起先来祷告：
天父，感谢赞美你！感谢你给我们预备这时间，让我们一起查考圣经，在圣经当中有真理，有你要给我们所讲的话语，我们愿意把这个话语用在生活当中，借着话语更新我们的心思意念，让我们在你的话语上有盼望，在生活当中也有盼望。祝福所有寻求你的弟兄姊妹，奉主耶稣的名祷告。阿们！
哥林多后书第1章8-12节：
8弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚细亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了。9自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。10他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们11你们以祈祷帮助我们，好叫许多人为我们谢恩，就是为我们因许多人所得的恩。12我们所夸的是自己的良心，见证我们凭着神的圣洁和诚实，在世为人，不靠人的聪明，乃靠神的恩惠，向你们更是这样。
本文提到保罗在遇到极大患难的时候，他仍然没有灰心，也没有埋怨神，而是对神依然有盼望。开始这里提到，弟兄们，我们不要你们不晓得。这句话是提醒哥林多人已经知道的事情，而不是在告诉一件他们不知道的事情。
我们从前在亚细亚遭遇苦难。在这里保罗提到了当时所遇到的危险。亚西亚是罗马帝国的一个省，位于现在的土耳其的西部，与希腊隔海相对。这里的苦难是一个单数词，指的是一次的苦难事件，按圣经在使徒行传里面的顺序来记载，大概要记载的是在使徒行传19章的内容，也就是保罗在以弗所传福音，一开始非常的顺利。
在以弗所有很多人接受了耶稣，也有许多人为了接受耶稣，丢弃了之前的假神，以及假神的很多书，都不再要了，就得罪了一部分人，其中包括银匠底米丢，这个人是做假神生意的，保罗传福音，使他的生意越来越糟，底米丢就挑唆群众引起骚动，当时差点要把保罗给打死了，所以保罗在这里提到，他几乎连活命的指望也没有了，当时的情况已经失控了，群众们情感冲动，什么事都做得出来，这是很容易理解的。
在使徒行传19章28节里面曾经提到，众人听见就怒气填胸，甚至满城都轰动起来。
面对这样充满愤怒的群众，很有可能在未经立法审讯之前，保罗和他的同工就会被众人活活打死，所以保罗在这里说：遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了。
当然了，结局我们都知道了。保罗事实上并没有死，这就说明即便是在这样面临死亡的紧要关头，人的力量完全不能救他的时候，保罗此时此刻相信神依然会拯救他，因为他所相信的是叫死人复活的神。
照着保罗在这里所说的这个事情，他们蒙神的拯救，确实是经历了死而复活的拯救，照人的观念来讲，在当时那么严峻的情况之下，能活下来几乎是不可能的，这就是保罗在传福音的时候，所面临到的一次非常糟糕的境遇。但是在这个糟糕的环境当中，他依然对神有盼望。
第1章的第9节：自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。
从人的角度来讲，任何人在那种环境之下都觉得死定了。保罗也认为自己必死无疑，心里也断定活不成了，是指在那样苦难的重压之下，他已经做好了随时要死的准备了，可是事情发生了翻转，保罗活下来了，他现在回头再去想想那件事情就知道说，在那种情况之下，完全不可能去依靠任何人，也不能去依靠自己了，因为人力无法克服当时的糟糕环境，他已经停下来自己去挣扎了，只能去依靠神，只能去依靠叫死人复活的神。
这句话是本卷书的重要原则之一，就是无论你遇到多大的危险、环境，就算这环境你已经没办法胜过了，这次死定了，也依然要相信，你所信的神是叫死人复活的神，即便是在临死之前也不要失去盼望，要相信神的恩典完全够你用的。我们的软弱，更能够显出神的强大，因为当我们刚强的时候，觉得自己强大的时候，可以掌控一切事情的时候，很难去依靠这位神。
真的发现了自己是软弱的，是不能够胜过环境，连一丁点儿的机会都不可能的时候，是你的软弱让你看见了，才能够完全的放下自己，去依靠这位神的大能，保罗在这里提到，那是叫死人复活的神，这就表示当时保罗所面临的环境，已经对他的生命构成了极大的威胁，以至于他想想当时自己是怎么活过来的，可能心里都仍然害怕，因为就相当于说是从死里复活一样，从这件事情让我们看到，我们的生命在神的手里边，或死或活都在神的手里边，不必为自己的生死而担心。
怎么样去面对我们的生死呢？我们的生命在神那里是有定数的。在世界上完成了神要让我们完成了使命之后成，就把我们接回去了。如果想多活，其实并没有太大的意义。旧约圣经当中有一个王叫西西家，这个王在一生当中对神其实非常的忠心，后来他得了病，先知告诉他说你要死了。他不愿意死，在神面前是哀哭流泪，诉说了自己这一生从来没有违背过神的命令，忠心的为神去服侍。神就对先知说：好吧，你告诉他，我让他再活15年。后来那十几年的生活，把他前面所有跟神忠心的事情，所有的服侍全给糟蹋了。
神为什么把这件事情放在圣经上呢？是要告诉我们，不必对我们的生死过于悲观，因为我们这个生命结束了，是到神那里去了，那里是好的无比的。如果我们的使命还没结束，我们的工还没完，是不可能死的。
保罗也是经过了这一件事情之后，才对这生死有了最直观的认识。虽然环境那么严峻，但是我还是活过来了；虽然就像从死里复活一般，但是我有惊无险。保罗也是要告诉我们，不要对你的生死过于担心，只需要在环境当中向我们的神祷告即可。要相信祂是救你到底的神， 祂是你永远的盼望，不管环境糟糕到什么程度，你要对神有盼望，而且是永远的盼望。
人生活在平静安稳的环境当中，往往会去依靠我们自己，因为觉得我们可以足够去应付一切的事情，但是当面临到重大危机，特别是生命受到威胁的时候，人往往感到自己特别的无助，特别的无力，世人在这种情况之下往往就会灰心绝望，但我们即便是在这种环境当中，依然要对神有信心，要转向神，向祂去祷告。
如果你的生命还没有结束，危机就会变成转机，会经历到死而复活的神迹，会经历到祂真是一位叫死人复活的神，你会在这环境当中看到盼望。
对于一个只有死路的人，就拿保罗来讲，认为可能自己这次就真的要死了，但是他仍然相信，神是那叫死人复活的神，这样的信是他唯一的盼望，是他唯一可以去相信的对象，因为他没有办法靠自己，靠他的同工们，也没有办法救他们了，在这种情况之下，保罗开始对神有了永久的盼望。
接着看第10节：他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。
这句话语是什么意思呢？保罗一方面是指自己过去经历了非常大的，就像面临到死亡一样的环境，同时也是在指所有信耶稣的人，我们生命的路程。祂曾救我们脱离那极大的死亡。这里的救，原文是一个过去动词，是指永远的救恩。也就是说：这句话语是指耶稣对我们灵魂的拯救。在不认识耶稣之前，我们都在死亡当中，那才是我们最大的死亡，没有任何人能胜过死亡，所有的世人也都得去面临这个死亡，可是神救我们脱离了那极大的死亡。
当你相信耶稣的那一刻，你的灵魂不再走向死亡，而是已经从死里复活了，这是我们的盼望所在。相信耶稣之后，应该有这个绝对的确信，那就是我们的灵魂已经被耶稣拯救了，而且耶稣对我们的拯救是拯救到底的。祂一次被献，使我们永远被拯救了，祂的拯救不是不确定的，而是完全确定的。没有任何人能拦阻耶稣救我们，没有任何人有资格能阻挡住耶稣对我们的拯救。
虽然每一个人的生命都是走向死亡的，可是当你相信耶稣的那一刻，祂就把你救出来了，耶稣拯救的能力，过去、现在、将来同样有效的，你相信耶稣的那一刻，应该知道你是属于基督的人，是在天国里有身份的人了，现在仍要救我们。
这里的救是一个现在时态，指的是你现在活着的时候，我们的耶稣依然要拯救你，不是你信了耶稣了以后，什么事都得靠自己了，等遇到实在自己办不了的事儿了，才去求耶稣，耶稣才能救你，不是。这里的意思是表达现今你在遇到任何危险的时候，要让神来救你，这是我们每一天都需要的救恩，这个救恩是指在生活当中我们遇到困难，遇到问题，遇到挫折、软弱、灰心的时候。祂都要来救我们，这里包括的是对我们身体的保守以及魂的更新。
相信耶稣了，我们的生命已经在基督里面了，那是新生命的开始，之后就需要每一天去依靠耶稣而生活，因为我们不可能在信了耶稣之后，还要靠着过去没信耶稣之前的那些思维来生活，对我们的生活是没有任何帮助的。使徒保罗希望我们不断的用神的话语更新我们的心思意念，我们也要如此。比如说新的一年已经来到了，不要用去年的那个观念继续生活了，需要每一年不断的更新，在每一天当中也需要如此，用神的话语不断的更新，因为祂的话语才是我们的盼望。
现在使徒保罗回想过去自己蒙恩得救的时候，他那个时候神拯救了他，现在依然相信神一定能够救他。祂不仅仅是昨天的主，祂也是今天的主；祂不单单能拯救我们的灵，也能够拯救我们的肉体。过去如何，现在祂依然如何，保罗用了过去和现在的这个经历，他相信神不会叫他失望，相信神是有能力的。现在使徒保罗在讲这段的时候，回想的是过去，自己曾经被耶稣拯救过了，在以弗所那次那么大的情况之下，他已经被神拯救了，他现在对神信心是越来越大了。
但是不要随随便便的去误解了圣经，不要误以为所有的苦难，神一定会立刻救我们出来，使我们不至于死，这个想法一定要更新一下，很多人总是问我说：“我们信主了，为什么有些人很年轻就死掉了？”这个事情不难回答，我们总要去见主的，有的人是在年轻的时候，有的人是在年老的时候，有的人是得病的时候，有的人是安详而去的，有的人是意外而去的，不管是哪种去法，都是回到神那里去了。不管是什么方式回去，我们知道那个时间，是神已经给我们预定好了，我们不知道那个时间什么时候来，所以才在有生之年要珍惜每一天而生活，对不对？
不能说，主，我现在还不想死，你必须得拯救我，因为你给我这方面的应许。这句话语我们可以使用，但如果这次神没有救你，让你回去了，你周围的人不应该说：“他信心太小了，所以说神先把他弄回去了。”不是，是因为他的时候到了。就像耶稣一样，做工三年半，33岁左右的时候，最好的年龄，祂的事工已经完成了，所以神把祂接回去了，要不然祂是死不了的，这是我们对生死的正确观念。
可很多基督徒因为不明白，甚至在恩典之下了就说：“你放心啊，只要祷告，神不会让你死的。” 甚至还用了约翰福音11章里面的那句话语，这病不至于死。他们去安慰所有病人就说了：“放心吧，你不会死的。”结果有一些人得医治，活过来了。有一些人却去世了，他们在面对这些去世的人的时候，心里面纠结不安，在找原因到底是哪里的问题？这个人没有活过来，看这个本文就知道了，我们必须要认识到神的旨意，从来就没变过。
祂过去救我们，现在救我们，以后还要救我们，这就是神的心意。每一个人生命的尽头不是魔鬼可以阻挡的，是在神的手里边的，不知道我们生命什么时候结束，更应该去珍惜每一天。那当你每一次遇到患难的时候，应该对神有盼望，就算这次神没救我们，把我们接回去了，这是我们要面临到最大的盼望，因为要见到耶稣了。
这句话语的后半截是说，并且我们指望祂将来还要救我们。
这里救是一个将来式，指的是将来的救恩，这一句话当中提到了三个救。但是三个不同的时态，这里的救是指将来我们身体要得赎的拯救。不论你信主多久，身体的状况如何，要相信将来我们有一个盼望，那就是神要把我们的身体改变形状，让我们成为像耶稣那样荣耀的、永不朽坏的身体，这是对我们身体的拯救。
而这些救都包括在耶稣基督的救赎之中，恩典之下了，在危难当中，在疾病当中，在问题当中蒙拯救，我们是有盼望的人。就算现在有一些人年轻轻就死掉了，或者有些人很年老的才死掉，但是有一天我们身体复活的时候，都会变成最好的，最强壮的，最荣美的那个时期，这是我们的盼望所在，哈利路亚！
本节的话语当中给我们讲到了耶稣基督的救恩是永远的，并且是完全的。当你明白这些的时候，就可以安然的在祂的里边了，你就拥有安息了，因为你不再害怕了，耶稣过去拯救了你的灵魂，现在生活当中也给你有应许要拯救你。将来还要改变你的身体，你还担心什么呢？遇到问题我们不担心，就像保罗一样，觉得自己这次必死无疑了，可是他的时候还没到，就没死了。我们更不需要担心我们的生死问题。透过保罗的经历，透过圣经当中那么多属灵前辈的经历，就应该相信我们的生命在神手里边，遇到任何事情，我们要有盼望，放在祷告当中，你要相信神一定会拯救你，哈利路亚！
再往下看哥林多后书第1章11节：你们以祈祷帮助我们，好叫许多人为我们谢恩，就是为我们因许多人所得的恩。
这句话语是什么意思呢？很多人可能就没搞清楚说，保罗到底要表达什么呀？其实这句话的意思是我们虽然常常感恩，很多人不能给别人带来太大的帮助。我们常常感恩神，可是心里想，我到底可能能给别人带来什么帮助呢？其实我们能给别人最大的帮助就是为别人祷告，这才是最大的帮助。你向神感恩，最大的感恩就是给别人代祷，这就是这句话语中保罗所要表达的意思，大家明白了就好。
所以弟兄姊妹之间，我们需要代祷。比如说保罗遇到极大的患难的时候，需要我们给他代祷。弟兄姊妹，你们在遇到问题的时候，也需要有人给你代祷。我遇到问题时候，也需要你们给我代祷，这就是彼此代祷。
你们以祈祷帮助我们。这是保罗向哥林多人的感恩，就是说你们能够为我祷告，我就已经很感恩了。弟兄姊妹，知道有人在背后为你祷告，你就感恩吧，哈利路亚！这个感恩的力量是让我们知道了，在基督里面我们不是独自一个人，我们是有人帮助我们的，而这个感恩的力量，使你知道有很多人一直关注你，一直爱护着你。
这两天有一个姊妹给我讲了一个见证：
说她有一天晚上睡觉的时候，感觉有很多污秽的东西向她冲过来，甚至都已经无法张口说话了，连呼喊的声音都喊不出来了，可能很多人晚上做噩梦的时候，就有这种状况，就是张开口却发不出声音，觉得有很多东西压着她，突然她看见一只大手伸过来，刷，一下，把那东西抓了扔出去了，之后她醒过来了，也能说出话语了。原来是她丈夫在为她按手祷告，她丈夫看到了她的异样，好像一直张口要说话。却又发不出声音，所以就为她按手祷告，就在她丈夫祷告的那一瞬间，她感觉到身上那些东西，好像被一只大手抓着，一下全扔出去了。
其实这就是代祷。我们没有力量的时候，需要别人为我们代祷。不要小瞧了代祷的力量，我们都需要彼此来代祷。保罗虽然这么强大，信心这么大，恩赐这么多，他也需要别人为他代祷。这句话语保罗是要强调代祷的重要性。
不要觉得只有软弱的信徒才需要代祷，牧师不需要，其实都需要。主的仆人们去传福音，面临的大的事工，更需要大家的代祷，因为事工做得越大，越是撒旦攻击的对象，牠认为你威胁到牠了，所以总是想要攻击你，事工越大，能力越大的人，越需要别人给他代祷。
很多人正好是反过来，觉得自己有恩赐，有能力，不需要任何人，可以做一些事情。往往这样的人很容易就跌倒了。这里说的是好叫许多人为我们谢恩。弟兄姊妹，当你为别人代祷的时候，那个人会因此而感谢神，也感谢你。当你在危险当中，知道很多人也为你代祷的时候，我们就可以彼此都向神来感谢了，这就是为我们因许多人所得的恩。
保罗知道这就是神的恩典，他发现了哥林多教会的优点，他们可能说行为不好，言语也不怎么好，甚至说信心也不大，但是他们知道保罗这件事情之后，愿意为保罗代祷。保罗说这就是我从神那里所得到的恩典，也是我从你们那里所得着的恩典，太好了。
你就知道自己不是默默无闻，也不是小角色，你在教会当中也非常的重要，因为没有人不需要别人为他代祷，每一个人都有软弱的时候，主的工人不是超人，而是仆人，所以他们也有软弱的时候，也有有问题的时候，也有遇到环境的时候，也需要别人为他们代祷。
哥林多后书一章12节：我们所夸的是自己的良心，见证我们凭着神的圣洁和诚实，在世为人，不靠人的聪明，乃靠神的恩惠，向你们更是这样。
保罗在这里说了一句话，我们行事为人凭着良心。
良心到底是什么呢？
很多人说了：“你摸着你的良心说实话，你对得起我吗？”
很多人说：“我摸着我的良心，发现对得起你。”
那为什么每个人的良心不同呢？良心是从哪里来的呢？在亚当犯罪之后，神的灵从他里边离开了，他跟神的灵隔绝了，之后就留下了一部分残缺不全的，神的感动，总之人们把那个称之为良心，那个是存在人里边的唯一的有正义感，向着神的部分，那就叫良心，但这个良心的功效是特别的小。
每个人都有良心，一开始良心都是向着善的，都是跟神基本上保持一致的，可是随着人环境的不同，经历的事情不同，有的人经历了无数次的背叛，无数次的打压，这个人就变得越来越冷漠，谁都不相信。有的人是被骗很多次之后，谁都不再相信了，这也是他们的良心，而有的人是始终相信还是好人比较多，这也是他们的良心，也就是说人的良心随着环境、经历是会改变的。
除非回到神里边，把自己的良心用神的真理对照，以神的真理为你良心的标准，就不一样了，我们的良心在神的面前就都一致了，对错的标准就完全一样了；去夸口的时候，就知道不能夸自己了，得用神的标准去夸口。我们能夸的话，就是夸神的恩典太好了，能夸的就是夸我们自己的软弱，我们真的什么都不能，这是用神的真理来充满我们的良心的时候，一个正确的结论。
很多人因为不懂这一点，凭着自己里边的够感动，觉得他的良心是正确的就去做了，实际上在大家看来是错的，从圣经的角度也是错的，可是他认为那是正确的，那就是因为他判断的标准是自己，而不是神的话语。
我们行事为人要凭着良心。这里指的是以神的话语为标准，这样的话，无论你在神面前，在人面前你都没有愧疚的感觉了，因为这标准是正确的。如果我们的标准是自己，很容易为了我们自己巧言善辩，甚至掩饰自己的过错，这都是可能的。但如果用神的话语作为我们良心的标准，你在神面前，在人面前坦然无惧，不需要愧疚。别人能不能理解是他的事情了，因为我们凭着良心是见证我们神的圣洁和诚实，哈利路亚！
神的圣洁和诚实指的是神的信实，祂总会给我们盼望。只要你的标准，你分辨对错的标准是神的话语，是以耶稣基督为中心的，那总会在人面前得着安慰；在神面前，神会给你盼望的。
哥林多前书第10章13节说：你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。
在这里提到一个什么事情呢？我们神是信实的，我们遇到试探了，试探是从魔鬼来的，牠希望我们跌倒，希望我们软弱，希望我们灰心，我们可能觉得自己承受不了了，可是神能在这里给你一个盼望，是你们所遇见的试探，无非是人所能受的。也就是说，既然这个事情能临到你的身上，是神所允许的，一定是你可以承受的。千万不要说受不了了，承受不了。其实你是可以的，只是说在你觉得承受不了的时候，需要去依靠神，像保罗一样觉得要死了，活不成了，向神祷告，结果还是活下来了。
你要如此的来相信，阿们！坏的事情临到了，糟糕的事情临到了，让你手足无措，千万不要说完了，千万不要说没办法了，你要说：主，你是我的出路，我相信这是我可以承受的，我靠着你加给我力量才能承受的住，你是信实的主，要给我开出路，我相信你必然会给我开出路。无论环境多么大，多么糟糕，多么危险，你心里面就有安息了。如果你不明白这句话语的意思，环境一来就手忙脚乱的；环境一大，马上就灰心绝望了。
这个话语是要告诉你，不必灰心绝望，要始终相信神是你永远的盼望，祂总要给你开一条出路，叫你能忍受得住，要提升你的信心，要提升你对神的认识，是要把更多的福气预备要加给你了，是正在扩张你的器皿。这个时候千万别放弃了，哈利路亚！
对所有的基督徒一个劝勉，这句话语是送给你的，无论遇到多大的事儿，不灰心，不绝望，不要说完了，不要说这次死定了，要说：相信我的主一定会给我开一条出路，我就看着耶和华为我成就大事，祂会使红海分开，让我有路可走；祂会在旷野当中给我开道路，给我开江河，我一定是可以胜过的，因为不是靠我的力量胜过，是靠着祂的信实。阿们！
保罗明白了这些了，因为他经过了类似于死亡的经历，他活过来了，所以他劝我们，你们别灰心，就算你们遇到试探了，几乎面临死亡了，也不必担心，神是你们的盼望，当你明白这些的时候，你在世为人就完全发生改变了，很多人说不会依靠神，其实是因为你可能遇到的事情，还不够让你手无手忙脚乱，没有办法。如果你说什么方法都试过了，现在好像就要死了，就知道什么叫依靠神，你一定会去依靠神了。
但是当你经历过那件事情之后，以后你就不会再去依靠人的聪明，就会去依靠神的恩惠了。什么叫做靠人的聪明呢？在这里要表达的是人的手段，人的那些谋略，人的那些诡计等等。在教会当中，有人也是耍诡计，耍手段，背后来个小聪明，给别使一个什么阴招，他不知道的是神早知道这些事情，你给别人使了招了，别忘记，他是有神的人。神启示他了，他就会胜过这一切的，你是在提升他的信心，但是对你不见得是个好事情，对吗？弟兄姊妹。
所以不要去靠人的这些小聪明。在教会当中切不可以彼此攻击，彼此败坏，我们需要彼此代祷，彼此相爱的，哈利路亚！在基督里面我们是一家人，对家人都能下的去手，想想你的心里面该是何等阴暗。就算他让你受损失了，你可以祷告给神，神会帮助你，你何必要自己去靠人的聪明呢？再说了，人的聪明也不管用啊。你说暂时是有用的。可是长久看来是两败俱伤而已。
我们不靠人的聪明，要靠神的恩惠。什么叫靠神的恩惠呢？就是你认识到多少神的恩典，就使用多少神的恩典；到了什么地步，就照着什么地步去行；明白多少恩典就活出多少恩典；有多大的信心，就活出多大的信心；明白多少真理，就试着活出多少真理，就这么简单，这就叫做靠神的恩惠。
切不可以去模仿别人的信心，因为你模仿不来。比如一个人刚刚信主得病了，发烧了，他总是想着得吃药，那你就去吃药好了。不要去模仿你们的牧师，他信主多年祷告就好了，你说我也试一试吧，但还是担心，还是想吃药，怎么办呢？OK，吃药，只是说现在你依靠神的恩惠，在吃药的时候要祷告，奉主耶稣的名，去掉药的副作用，让我不受这副作用的影响，并且让我快速的好起来。这就够了，这就是你的信心，这就是神给你的恩惠，你能认识到这一点，就使用这一点就好了，到什么地步就做什么样的事情。
外邦人在世为人靠着人的聪明、手段、计谋等等。他们说要不然就会吃亏。我不是让弟兄姊妹不要有智慧，我们也需要有智慧，也不能任何人一骗我们就上当受骗。我们所拥有的智慧，是应该比世人的那些聪明更高的智慧，这才是神希望我们活出来的样子。
你不能说信主了，什么都不用担心，什么都不用怕了，别人一说什么你就相信。知道世人觉得基督徒好骗是什么原因吗？就是因为我们没有属神的智慧，连属世的智慧也不用了，那这样你肯定被骗。如果你不想用人的聪明，去依靠神的恩惠，神的恩惠一定是大过人的聪明，一定能识破人的诡计的。
旧约圣经当中的大卫，他多少次都识破了敌人的诡计，那是因为他拥有了神的恩惠。我希望大家多读圣经，多听道，是要让你拥有神的恩惠。很多基督徒不读经也不听道，也不用人的那套东西了，所以他什么都没有了，被骗是自然的。有一些东西是非常简单的，一眼就可以识破的东西，在我们拥有圣灵之后是很容易明白这些的，那就是首先得把神的真理装在你的里边。
保罗是一个拥有神真理的人，遇到了大患难、大逼迫的时候，他依然有盼望，他相信的是，你们有人的诡计，你底米丢可以把众人都号召起来，忽悠大家一块来攻击我，但我有神，我的神一定救我脱离凶恶，这就是保罗所信的神，保罗看起来好像没有智慧，实际上他已经拥有了最高的智慧。
在那个环境当中，但凡是一个不信主的人就绝望灰心，可能都吓得软到地上去了，但是保罗没有，依然相信神是我的智慧，是我的依靠，是我的盼望，这就是真实的使用了神的恩惠。我们在世为人不靠人的聪明，一定要靠神的恩惠，哈利路亚！这就是我们得胜的秘诀。你有圣灵在里边，再加上真理，在合适的时候神就会让你想起某些真理，就能胜过你所遇到的环境了，就这么简单。
最后看一段经文，腓立比书第3章15-17节：
15所以我们中间凡是完全人，总要存这样的心；若在什么事上存别样的心，神也必以此指示你们。16然而我们到了什么地步，就当照着什么地步行。17弟兄们，你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人。
保罗是想告诉哥林多人，你们拥有的是属世的智慧，觉得你们有智慧，可是你们却用那个智慧彼此相争、分门结党，这种智慧不会对人带来造就的，这就是在依靠自己。现在保罗对我们有一个劝勉，什么样的劝勉呢？那就是你要去依靠神。在苦难当中他终于认识到自己完全不可靠，周围的人也不是凡事都能帮助我们的，而神才是真正我们值得依靠的那一位，无论在什么环境当中，我们都不要灰心绝望，因为真正对我们负责的是神，而不是我们自己，也不是你周围的人。
腓立比书三章15节是要告诉我们，你们中间凡是完全人总要存这样的心。
什么是完全人呢？你接受耶稣之后，圣灵住在你里边，你就是个完全人了。要存什么样的心呢？那就是照着神的旨意而生活，按照神的智慧而生活。
若在什么事上存别样的心，神也以此指示你们。很多时候一些事情让我们会耍一些小聪明，可能圣灵就会提醒你说，不要这样，我给你的恩典够你用的，完全不必这样。我们心里边如果确实对圣灵的话语很敏锐，就说，我知道了，我不这样做了。回过头来了，按照神的话语去生活，按照真理去对待别人了。
16节是告诉我们，然而我们到了什么地步，就当照着什么地步行。
很简单，知道在基督里边神给了你什么，就按那个去行就好了。
17节：弟兄们，你们要一同效法我。
保罗希望我们去效法他，因为他是在凡事当中只相信耶稣基督并祂钉十字架，相信神必然能拯救他，把真理用在生活当中。今天太多的基督徒不知道怎么样去使用真理，遇到问题就灰心绝望，不信了，不祷告了，你这不是使用真理，是关键时刻放弃了真理，这多可惜。看看保罗是怎么做的？他在凡事上，特别是遇到极大危险的时候，反而更多的去依靠神。事工越大，越需要去依靠神；问题越大，越需要去依靠神。
我们也需要去留意看那些照着我们榜样行的人。我今天给你们分享的这些，其中有很多美好的见证，有很多真理的实际应用。你们就看一看，真正相信咱们讲道的人结果如何？有很多人对我们的讲道不屑一顾，说，这个讲的太浅了，我要去追求更深的….ok，可以。看一看那些照着我们这些话语去生活的人，他们活出什么样子。如果你把我们所讲的都听听，就知道里面有太多的人都被翻转了，每一天都有见证过来告诉我。这说明了什么事情呢？这真理是正确的，这个智慧是正确的，所以才产生了果效。阿们！
我希望大家顺序收听这些查经的讲道，是真的对你的生命非常的重要，对你的生活也是非常的重要，不要挑着来，顺序来。就像我们吃饭一样，吃完早饭吃午饭，吃完午饭吃晚饭，照着来就行，顺序而来就行，这样你的生命会不断的成长，会越来越多地去经历到神的大能，你会在凡事上知道神的智慧怎么样使用，知道神的真理怎么样的应用，知道圣灵给你的启示是怎样被发现的，我们会在生活当中不断的指导大家，让大家去使用真理，因为我们有这个恩赐。
我也想告诉大家，不管你遇到多大的问题，要对神有永远的盼望，因为祂是这样的神，过去、现在、将来祂依然都是神，并且祂永远不改变，过去能救你，现在能救你，将来也能救你。哈利路亚！神祝福大家！
我们一起来祷告：
天父，感谢赞美你！感谢你把这样的话语赐给我们，耶稣基督是我们永远的盼望，保罗在遇到那么大逼迫患难的时候，连活命的指望都绝了，但是你还是把他救出来了，因为他的时候还没有到。保罗相信你是叫死人复活的神，你曾经救他脱离那么大的死亡，现在依然要救他，我们也如此相信，相信在生活当中你不会丢下我们，不会离开我们，你会拯救我们，在凡事上拯救我们。
我们也愿意在凡事当中相信，你是乐意拯救我们的神，你是我们的盼望，凡事当中的盼望，你是信实的神，你对我们有应许，你说过了，就会照着你所说的话成就在我们身上。无论我们遇到多大的困难，相信你必然会给我开一条出路，让我们最终得益处！感谢赞美你！我能认识你这样一位主，美好的主，爱我的主，我感谢你。也赐福给所有听道的弟兄姊妹，不要灰心，不要绝望，祂是你的盼望，耶稣基督是你永远的盼望，盼望祂的人绝不至于羞耻，阿们！奉主耶稣基督的名祝福所有听道的弟兄姊妹！哈利路亚！