雅-1-2在试炼中喜乐，造就完备的品格
（JP文字组——恩典草儿整理）
继续分享雅各书查经系列讲道，希望透过雅各书的分享，给大家带来一些生活的帮助。在雅各书当中，认识恩典与行为之间的关系，把我们所信的，在生活当中活出来，帮助寻求主的每一个弟兄姊妹，都能够满满的有所得着，感谢赞美主。
我们要分享的题目叫：在试炼中喜乐，造就完备的品格
先来一起祷告：
天父，我们特别感谢赞美祢！谢谢祢预备这个机会，让我们在这里分享你的话语，藉着话语，对祢有更深的一个认识。我们不仅仅是恩典之子，可以在世人的面前活出恩典的样式。藉着祢的话语，更深的装备我们自己，在试炼当中能够拥有大喜乐的心，祢把这样喜乐的心放在我们里面，透过各样的环境，造就我们完备的品格，我们知道，无论在什么样的环境当中，祢都与我们同在！祢是我的力量，是我的帮助，祢会带领我胜过一切环境。把这个时间交给圣灵，更新我们的心思意念，都能够单单来仰望你，领取祢丰盛的供应。感谢赞美主，奉主耶稣的名祷告，阿们！
雅各书第一章1—4节，
作 神和主耶稣基督仆人的雅各，请散住十二个支派之人的安。我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。
这里提到的是‘你们落在百般的试炼当中’，不是一个试炼，是各式各样的试炼。这个试炼，可能是受苦的事情，但是怎么能够把痛苦当作喜乐呢？圣经中并没有要求我们，“一定要把痛苦当作喜乐，就算你不能喜乐，也得装出喜乐来。”不，这不是神的方式，很多人是装着喜乐的，心里面明明是痛苦的，可是装出喜乐的样子来，最终还是会去埋怨神。因为那个喜乐不是真的，那只是皮笑肉不笑，心里面还是充满痛苦的，注定是要承受失败的后果。
而我们神要让我们做的是什么呢？是让我们对于苦难和试炼，有正确的认识。你要知道，各样的环境当中，神会与你同在，虽然确实有百般的试炼，但是神不会离开你，我们的主，会在各样的环境当中带领你走过去的，就像大卫所说的，我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为祢与我同在。
如果看到了，在这样患难试炼当中，神与你同在了，是靠着我们主耶稣基督的恩典，祂的能力带领你胜过各样的试炼，胜过了这次试炼以后，我们反而会得着信心的增长。你说：“原来我以为这个事情很困难的，没想到就这样就胜过去了。”会有得着属灵的收获，而这个收获是试炼之后的喜乐。
在患难当中，应该相信神的恩典，靠着主耶稣的恩典，胜过一切的患难。很多人在遇见环境的时候，会去抱怨主，“主啊，为什么让我遇到这个环境？为什么我在世上遇到苦难？”耶稣基督从来没有承诺过：当你相信祂的时候，在世上不会遇到任何的苦难。耶稣是说，“当你们遇到苦难的时候，不要担心，因为我已经胜过这个世界了。”
耶稣有得胜的方法，我们应该相信的是，就算在试炼当中，不发怨言，是靠着耶稣基督的能力，我也可以胜过。当胜过之后，我就拥有了基督徒的品格，这个品格不是来自我的，是来自主耶稣基督的。就会拥有越来越多的耶稣基督的品格，温柔、节制、忍耐，这样的品格就会不断的产生。而这些一定不是在平安中产生的，是在各样的试炼当中，造就了你完备的品格。
温室当中的花朵，它的生命是非常脆弱的，它在瓶子里，温室当中的时候，觉得长的很漂亮，可是一旦遇到风吹雨打的时候，马上就凋落了。但是室外的花朵，不是这样的，经过风吹雨打，依然能够站立的稳，耶稣基督不希望我们是在温室当中的花朵，希望你面临各样的环境，学会去依靠祂，胜过各样环境，能在各样的环境当中享受到喜乐，以此来造就你完备的品格，阿们！
许多信徒遇到试炼当中，遇到一些苦难，只知道去发怨言。也有些人说了，既然苦难都是出于祢，那我就静默不言。还挺会用圣经的。但是圣经要求的我们不是安静，不是在苦难患难来临的时候，保持安静，圣经是让你拥有大喜乐，而这个力量，绝对不是从你里面能发出来的，除非你认识到了耶稣基督的恩典和祂的能力，是祂引领你进入到大喜乐当中。
通常我们在平安的时候，都能说感谢主。我们最大的喜乐就是，拥有一帆风顺的事业，拥有平安和睦的家庭。其实这些不是，真正的耶稣基督要给我们的喜乐，是不管遇到什么环境，你都是喜乐的，而且耶稣能把你的忧愁也变成喜乐，这才是基督徒最大的喜乐。雅各就勉励信徒们，你拥有的喜乐，不仅仅是在你平安的时候，就算是患难当中的时候，也照样可以品尝到喜乐，这个才是大喜乐。
回过头看一下第一节，雅各是写给分散在十二个支派的犹太人，当时教会处在一个什么样的环境当中呢？为什么这些信耶稣的犹太人，会分散到各地呢？读使徒行传就知道，五旬节以后，在耶路撒冷，那些信耶稣的人在一起聚集，在那个地方祷告，然后圣灵降临了，住在了他们的心里面。从那一天开始，他们带着基督的能力，去见证耶稣基督的复活。
虽然说是一个很美好的事情，紧接着大的逼迫开始了，圣灵不是让他们得着能力以后，就在那个地方呆着，大家一起过着共同体的生活，他们一开始说，我们天天在殿里面，在家里面掰饼、聚会，多么美好的生活。可是圣灵一开始怎么说呢，当圣灵降临在你们身上的时候，你们要从耶路撒冷到犹太全地，到撒玛利亚一直到地极要去作主的见证。但是他们没有离开，对他们来说，那个日子太好了，天天活在敬拜赞美当中，天天跟神的儿女们在一起交通，那是相亲相爱的一种教会的生活，肢体之间的搭配很宝贵，很喜乐。
但是我们的主要的这种喜乐，不仅是在耶路撒冷，是要到全地去的，信徒们不愿意离开，正好环境来了，逼迫来了。罗马开始逼迫，过去的律法主义者开始逼迫，总之各种的逼迫都来到了，门徒们就分散到小亚细亚地带，很多人都到那里去了，开始沿着犹太全地、撒玛利亚，直到其它地方，开始遍地开花。
我们真的很感谢神，可能对于当时的那些犹太人来讲，是受到逼迫了，正是因为这样的逼迫，福音被传出去了，因着这些分散的信徒，神的教会就在外邦各地都被建立起来。但是我们不能忘记，起初那些被分散出去的信徒们，绝大部分都是十二个支派的以色列人。感谢主，了解到当时教会是这种光景，是在一个逼迫的景况之下，如果你不了解神的心意，觉得逼迫是从罗马帝国来的，是从律法主义者来的，是那些宗教人主义者，给他们加上去的许许多多的压力，以至于神的儿女们不得已离开安逸的环境，要分散到各处去。
但是弟兄姊妹们，我们从神的永恒当中来看这件事情，你就知道，虽然他们是受苦了，却在成就着神的美意，如果看到神这样奇妙的安排，你就能够喜乐了，原来神要使用我，像使用那十二个门徒一样来使用我，去到各地去传扬耶稣基督的福音，哈利路亚，感谢赞美主。
读使徒行传，看到了保罗在各地，也是受犹太人的逼迫，这个地方逼迫了，他离开了，到另一个城市，不断的把福音传出去了。弟兄姊妹，当换一角度去看问题的时候，也许你就不会把自己深陷其中，去抱怨问神，问为什么了。很多时候，我们的信心是要经过试验。
在彼得前书第一章6—7里面告诉我们，
因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁， 叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得著称赞、荣耀、尊贵。
弟兄姊妹，这是彼得给我们的劝勉，无论遇到什么样的环境，你们是有大喜乐的人，就算现在你落在了百般的试炼当中，暂时让你忧愁了，我们想不明白的时候，确实会忧愁的，但紧接着往下看，在忧愁当中，你的信心被试炼了。当信心被试炼之后，就比那被火试炼能坏的金子更显宝贵。
雅各书一开始，圣灵就用雅各把这方面，说的非常的清楚，是要告诉神的儿女们，你们在地上生活，不仅仅是有平安，还会遇到逼迫。我今天不仅仅讲，在耶稣基督里面你们是有平安的，也会告诉你在世上的时候，确实会有一些逼迫、一些患难，但是当这些患难来临的时候，要靠的是什么来胜过它呢？靠的是耶稣基督的恩典和力量，胜过各样的环境，所以雅各说，我的弟兄们，你们落在百般的试炼中，都要以为大喜乐。
在原文希伯来的意思是，我的弟兄们，你们无论何时落在百般的试炼中，都要认为是大喜乐的事。落在什么什么之中，可是一不小心掉进去了，百般的是指各式各样的，不同味道的。而“试炼”这里指的是考验、试验、验证。以为，都要以为大喜乐，要把它当作是喜乐的事，算作是喜乐的事情。
我的弟兄们，你们落在百般试炼当中。这不是给不信的人讲的，是给信的人。所以本书一再的强调，是给那些信徒们讲的，是强调基督徒的生活方面，而不是给不信的，是要告诉我们，跟神之间的关系，当落在各样的患难当中的时候，该怎么样去应对呢？这个环境，不一定是你犯罪招致来的。
很多人说，遇到这个环境，一定是你犯罪了，一定是你对不起神了，一定是你远离主，所以招致而来的。其实不一定，你们无论何时落在百般的试炼当中，不一定是指你不小心，其实很多时候掉进去，也许就是因为魔鬼设了一个圈套，我们没有来得及看明白，掉进去了。也有可能是你各方面都正确了，但是魔鬼就是要给你设立环境，就是要打击你的信心，如果你看不到，觉得是神给你的，马上就软弱了。
百般的试炼，是指不同形式的试炼，其中包括逼迫、一些问题、一些环境，但这些都是令人忧愁的，不舒服的，或者是烦恼的事情。在原文当中试验和试探是相同的一个词，很多人不明白怎么样去区分，有一些人说试炼是从神而来的，而试探是从魔鬼而来的。有人说神要试炼那个谁谁谁。但是你要知道，那个环境，并不是神给他摆上去的，在原文当中试炼和试探就是一个词。
在希腊文当中，究竟是怎么样来区分试炼和试探的呢？既是相同的词语，有时候就觉得是神给我们的，提到试探，觉得不是神给我们的，那既然是相同的词，又有什么样的区别呢？我简单把答案给大家，不管这个事情是什么，可能让你不舒服的一个事情，面对同一件事情的时候，以积极的心来面对，圣经上称之为试炼。如果以消极的心来面对，就称之为试探。
再给大家重复一下，当你面对相同的事情，如果以积极的心来面对，圣经上称之为试炼。如果以消极的心来面对，就称之为试探。所以这些环境、逼迫，本身不是从神来的，神不试探人，当这些问题出现的时候，我们该怎么面对它呢？都要以为大喜乐。
都要“以为”，在原文当中指的是，没有半点的犹豫，或者不肯定的意味。如果有不好的事情发生，你说：“相信神必然会带领我走出环境，这不是什么问题。”要有喜乐的心面对，神必然会带领你走出，这个事情，不会会影响我的一生的。
“以为”是指，经过计算或者酌量，得出一个结论。什么样的结论呢？大喜乐的结论。所以这个大喜乐，不是指喜乐的程度是大的，从表面的意思来理解说，大喜乐就是有很大的喜乐。其实不是，原文希腊文当中的意思是，大喜乐是指没有任何的参杂，就是喜乐，不是喜忧掺半，不是一边喜乐一边担心，不是一边喜乐一边忧愁，就是指没有任何其它掺杂的一种喜乐。
遇到问题我不怕，知道我的主与我同在，祂一定会带领我走过去它的，这算什么呢？是这种喜乐，基督徒的喜乐，并不是因为外面平顺的境遇所产生的，这种喜乐是存在于他的内心的。可能身体正处于艰难的环境当中，但是心里面却是非常的喜乐的，阿们！
在使徒行传有一次彼得被抓起来了，可能当时的希律要杀了他，很快就要把他斩首了，可是彼得在牢里的时候呼呼大睡。保罗和西拉被逮起来了，大半夜的时候，俩人在牢里面大声赞美主，这才是真正的大喜乐，不受任何环境的影响，神要赐给我们的就是这种力量，让无论遇到任何环境处境，都不会受影响，反而能够透过环境，看到你神的大能，一定会胜过，耶稣基督的恩典恰恰的要来更多的覆庇你，就这么简单，所以这不是世人所能领会的，更不是他们能够接受的。
再一次要强调一下，雅各书是给信徒们写的，如果还没有信耶稣，很难理解，觉得他们是疯子吗？明明身体上的那么痛苦，还那么高兴，肯定是不正常的呀。可是神就是把这种喜乐放在信徒的心里面，不仅仅是喜乐，而且是大喜乐，没有其他掺杂的喜乐。不要说百般的试炼当中不能喜乐，靠你肯定不能喜乐，但神说，你不仅会喜乐，还是充满喜乐，常常喜乐的。
弟兄姊妹，只要能明白神的意思，知道这件事情不是你可以做到的，是圣灵向祂的儿女们所讲的话语，不是强逼着你进入到一种喜乐的环境当中，祂是让你看到全能的神，要为你成就这个事情。神胜不过这个环境吗？当然可以胜过，靠着神胜过之后，你还会拥有更大的信心，那你又怕什么呢？
感谢赞美主，比如你是一块巨大的金子，但是有一些杂质要去掉。神说，我要把你放在炉子里边，把你上面的杂质去掉 ，然后你就金光闪闪了，放到炉子里面，当时是不舒服的。有人说了，这不就是神给你摆上的。不，是神要借着这个环境，把我们里面的光更多地发出来，把过去在我们身上的污点去掉的。就算我们信耶稣，里面还有过去很多的毛病，这些毛病怎么去掉他呢？就要藉着各样的环境，神要把你身上不该有的东西修剪掉，过程确实不舒服，一旦经过各样的试炼，就不一样了。
我为什么不用试探这个词呢？因为一用试探，你会说神故意修理你，要故意挖坑，让你往里面跳呢！不对，这是一种负面的心态来面对这个环境。试炼，是用一种积极的心，来看待你所遇到的所有的环境，经过这个试炼之后，你是比那个能坏的金子更加的宝贵，你的信心，别人就不能把你打压下去了。
我给大家举一个简单的例子便于理解，比如说有一些人，在过去生命垂危的时候，信了耶稣了，就说：主啊，你医治我。相信神能医治他。虽然是癌症，但是神医治他了，他在这一方面的信心就比其它人更大。圣经上一直有一个原则就是，在哪一方面你领取到了神的信心，你在这方面的恩赐就会被发掘出来。有很多拥有医治恩赐的牧师，过去就是非常严重的绝症患者，但是他明白了，在这样的问题当中，神带领我胜过了，当他遇到其它人有疾病的时候说，你这个疾病和我过去比起来，太小了，不是问题了，神能够医治我，也一定能够医治你。他的信心已经经过了试炼了。
那些没有经过问题人说：“主啊，你为什么把疾病加给我呢？”变成了种试探，他胜不过，各种负面怀疑会充满他的心。可是一旦你已经胜过了，再一次遇到这个问题的时候，你一点都不害怕，说，我靠着耶稣的恩典，照样可以胜过你，你来一次我胜过你一次，这会让我的信心越来越大，越来越大。”如果你为别人祷告，这个人因为你奉主耶稣基督之名，得到医治了，你遇到下一个，信心会越来越大，越祷告信心越大。正是这样一个原因，因为你的信心正在被试炼，之后你的信心会越来越大，所以这就是我们信心的成长，把你所信的活出来。
我们的信心要成长到什么时候呢？成长到完全里面。所以第3节里面告诉我们说，因为知道你们的信心经过试验。
这里面没有用试探，因为知道你们的信心经过试验就生忍耐，原文希腊文的意思是，因为知道你们的信心通过了测试，通过了考试，试验，就能生出坚韧。“试验”原来是用来检验金子的纯度，确定是否已经除去了一切杂质，这就是“试验”希腊文的一个默想的部分。如果不知道什么是试验，就去思想一下，金子的纯度是怎么检验的呢？是否除去了一切的杂质呢？
“经过试验”的意思是，透过考验了，就像小孩子考试一样，已经通过考试了，就生出忍耐的品格，这个品格它是经过一系列环境产生的，不是你好我好大家好，天天感谢赞美主，这个是产生不了什么恒久忍耐的品格的。
因为我们知道你们的信心经过试验，“因为”的意思是指在困境当中，你仍然能拥有喜乐的心，原文所用的字是指，不知道客观道理上的知道。我说的有点专业化了，意思就是不知道你的信心是什么样子的，不明白你到底有多大的信心，只知道说，我的信心就是从主耶稣基督那来的，我到底拥有了主耶稣多少的信心呢？
耶稣的信心是一百，可是不知道我现在到底拥有了多少。当环境来临一测试，就知道说，我现在我的信心只有二十啊，这个现在是我的啊。主耶稣有一百，我现在领受了有二十。下一次再遇到问题的时候，主啊，你赐给我更大的信心，让我来胜过它。好，你再胜过它的时候，一测试，哦！过去那么一个小问题能把我难倒，现在一点都不是问题了，我再也不害怕它了，你的信心已经被提升了。
耶稣基督希望你的信心提升到完全的程度，一百。所以在这里用的是，金属用火来熬炼的过程。不是要分辨真假，而是要去掉它的杂质。我们不是讨论得救不得救，千万不要把它扯到那去。指的是当环境来临的时候，不能说你不信了，不是这个，是来测试的是，你到底里面拥有多少真信心。
信心经过试验是指，信心经历了外面环境的考验之后，才得以净化和强化，证明它的纯真度。有很多人说了，我的信心能移山，能干这个那个。先别这么夸口，当一些问题来临，你经过了这些环境，这才能证明你的信心到底有多少，我的信心可大了。不是喊口号喊出来的，说我可有忍耐的心了，可有包容的心了，别人骂你一顿，能不还口吗？很现实的事情对不对？别人无故的冤枉你，能不能做到就像今天说的，忍耐的心嘛，产生一个忍耐的品格，不去计较，我不说，不代表我是错的，只是不跟你辩论而已。
大家能够理解了吗？有很多人说了，我也懂得了很多的恩典了，有包容的心，彼此相爱，可别人无故的说他几句，就天天在自己的朋友圈里发别人不是个东西，别人是魔鬼之子。又如何能够体现出来你拥有一个忍耐的心呢？耶稣知道我们有错，可是他一直在忍耐着我们，那个是耶稣基督忍耐的品格，是经过了各样的试验，哈利路亚！
当环境来临的时候，你经过了，这才能证明你到底有多少耶稣基督的信心，拥有了多少耶稣基督的品格，就在环境的面前就体验出来了。生出来的忍耐，绝对不是消极的忍耐，“主啊，太痛苦了，我要忍到什么时候，才能过去啊！这样的日子啥时候是个头啊？”这种的忍耐不是神要赐给我们的忍耐的心。
刚才所说了，信心经过试炼就生忍耐，是指积极靠耶稣基督的恩典胜过你现在的困境，这种忍耐是信心经过试炼而发出来的美德。别人骂你，真的有忍耐的心里，你会从心里面去怜悯这个人，真的好可怜了，你心里面被苦毒愤怒充满了。他骂了你，你心里却为他祷告，可怜他，怜悯他，这才是生出来的忍耐。你会为他去按手祝福祷告，上帝祝福你，神的爱充满你吧，不要让这个苦毒再充满你了。这才是生出来的忍耐，而不是说：“好，我先忍着你，因为我是基督徒，你骂我，我不能还口。”不，这种消极的忍耐叫试探，这不是神要赐给我们的，这不是一种正常的信心，真正的信心是你里面有一种美德，不受它影响，反而会怜悯他们。
原因是什么呢？刚才说了，基督徒的喜乐不是无缘无故的，是在各样的环境当中，都能够喜乐，因为他的喜乐是来自于耶稣基督，知道说，各样的试炼会给他带来益处。生活当中的困境，其实是我们信心的试验室，能检验我们现在的信心到底是多大的信心，这是一个好事啊。
弟兄姊妹。就像孩子们的考试一样，你不要觉得说好可怕啊，好害怕考试啊。那只不过是测试一下，你到底学了多少东西，如果考试没过关，你知道说，原来还有这么多东西没会呢。就把你缺乏的部分继续去学习就可以了，这就是神要告诉我们的试炼。失败了也不可怕，至少你知道，我没有办法胜过它，要更多的去依靠神。如果胜过了，那太好了，你的信心被增加了。
所以试炼来临的时候，不要害怕，百般的试炼，其实是增加了我们对神的依靠而已。如果从来不遇到环境，觉得我们的信心可厉害了，觉得我们无所不能了，那才是真正危险的。经过试炼而不动摇的信心，才是真正的信心，所以一个基督徒不是光在平安的时候感谢赞美主，就算在环境当中，仍然能够去感谢赞美主，这就是真信心。
我们拥有的信心本身就是来自于耶稣基督，而领受了多少主耶稣的信心，就成为了我们的。在试验的过程当中，知道我们领受了多少。基督徒的忍耐绝对不是消极、被动、不得不忍耐，而是在面对外面的压力和困境的时候，去依靠主，并且通过主耶稣的能力来胜过各样问题。胜过之后，就生出来了忍耐的品格，阿们！
既然忍耐既然是生出来的，就证明我们里面没有，是经过试炼之后的产品。换句话来讲，你看一个孩子得了奖状，那是因为他经过考试之后的一个产品，我们今天也是啊，你拥有忍耐的品格，是你胜过各样环境之后，得到了基督徒的品格，这个品格非常难得，感谢赞美主，所以忍耐不是自我压制，是你明白了因信得生的一种生命，所产生的果子。你不会觉得很吃力，就像母鸡下鸡蛋一样，它有这种能力，在我们依靠耶稣基督恩典，胜过各样的环境了，就会生出忍耐的品格。这种忍耐的品格相当了不起的。
所以从整段话来讲，很重要的一个问题就是，神儿女的信心，是需要成长的，怎么样成长呢？在各样的环境当中来成长的。品格就被造就了，不仅造就我们自己，也给别人带来了实实在在的益处。要不然的话，可能真的会变成一个能说不能行的法利赛人了。给大家分享一段经文，既然讲到雅各书里面的行为，就一定离不开因信称义。
罗马书第五章1—5节里面。
我们既因信称义，就藉著我们的主耶稣基督得与 神相和，我们又藉著他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻。因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。
这个很重要，保罗是透过因信称义，让你明白，你已经与耶稣基督和好了，和神已经和好了，是藉着耶稣基督的恩典，欢欢喜喜的去生活的，阿们！我们现在是否因信称义了呢？是的，已经得救的人。所以雅各书是给已经得救的人写的，你已经得救了，你已经与全宇宙最重要的，最强大的那位神合而为一了，不仅如此，你又藉着信，站在神的恩典当中，所你和我是站在恩典之地上，不是咒诅之地，是站在信心的恩惠之中。你是因信进入到了恩典当中，又是凭着神的恩典，进入到各样的环境当中。
弟兄姊妹知道吗？你是在神的荣耀当中，在神的恩典当中，你和神合而为一了，这就是你因信得来的，当你意识到你是在恩典当中，在荣耀当中，神与你同在的时候，就算在患难当中，你也是喜乐的，因为你知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。生命当中的苦难，只不过是你的一场考试而已，会让你在考试之后，得着基督徒非常全备的品格。
很多人用了一辈子的的时间，才得到了一种品格，比如说，忍耐的品格 ，宽容的品格，可是你不用这样，你在耶稣的恩典当中，遇到各样的环境，是靠着耶稣的恩典胜过，你就拥有了这种品格。胜过一次，多一点品格，胜过一次，多一点品格，你会越来越被人接纳，越来越多的人会喜欢你的。假如一切都是一帆风顺的，你就无法正面的去期待好事的发生。
给大家举一点例子，比如说哥利亚和大卫，哥利亚是不是个坏的事情呢？确实是，让以色列百姓是闻风丧胆，他们没有办法和哥利亚去正面的去对抗，可是哥利亚却让大卫名声大躁，换句话来讲，大卫的出名还真的是跟哥利亚是有关系的。当苦难来临的时候，可以像以色列百姓一样，“好可怕啊！”你被试探了。也可以像大卫一样，“你算什么呀，不过是拿着你手里的武器想战胜我，可是我战胜你，靠的并不是这些东西，我靠的是万军之耶和华的名，就可以战胜你的。”在大卫面前，哥利亚根本不算什么，我的神一定会战胜你，哥利亚就是他的试炼而已，可以轻松的胜过他。
这就是为什么大卫的信心越来越大，就是这个原因了，他吃下了很多我们所说的环境，在一帆风顺环境的人，没有什么太大的品格造就，而真正遇到很多患难胜过的人，有很多老练的品格，盼望的品格，忍耐的品格，各样的环境，都能从容的去面对，阿们！迦勒正是这样的一个人，在面对耶利哥城里的人，面对那些迦南七族，那些强大的敌人的时候，迦勒说，这些巨人不过是我们的食物。迦勒认为，遇到问题不算什么，因为我们的神的比他强大的太多了，遇到一个食物，我们吃掉就好了。所以迦勒越来越强大，越来越强大。
很多人只知道说，大卫拥有很大的信心，迦勒拥有很大的信心，可是我没有啊，主啊，你赐给我大信心吧！神想让他的信心增大，现在来一个环境，他马上说：主啊，你为什么试探我呢，赶紧把这个环境拿走吧。那又如何能成就他的品格呢？有些人在遇到塞车的时候，脾气大暴啊。遇到别人超车的时候，就生气。一点品格都没有被体现出来，他烦燥不安。
其实你可以吃下它们的，生活当中这些琐碎的这些小事，都能让你如此的神经紧绷，那么遇到更大的事情，又如何能胜过它呢？换句话来讲，生活当中这些鸡毛蒜皮的事，都能让你如此烦燥，那么真的不应该提升你的品格吗？耶稣基督不会因为这些小事，让我们跌倒，祂要提升你，藉着各样的环境，让你在环境当中看到祂的大能，你学习在环境中去吃下耶稣基督的能力，去战胜你的困难。
怎么样才能看不见这些鸡毛蒜皮的事呢？我在网上看到一段文章，写的非常的好，说如果你在地面上，就会看到一些鸡毛蒜皮，地上到处都是垃圾，如果你离地高了，在五十层，在一百层的时候，往下看，只看到一些标志性的建筑物，河水、树木，那些鸡毛蒜皮看不见了。
在生活当中，要提高你对主耶稣的认识，而不是天天把我们的目光盯在地上，啊~~为什么鸡毛又掉下来一个？为什么蒜皮又被风刮的到处都是？你的眼目离地面太近了，你要仰望上面那一位，让我们的信心往上走，越多的去明白耶稣基督的恩典，就像乘着电梯往上走一样，等你到五十层的时候，还能看见那些小蒜皮的事情吗？
换句话来讲，如果今天你在小事上，依靠着耶稣基督胜过了，一次一次的胜过，你的信心会越来越强大，越来越强大，，你的分辨力也会越来越大。过去别人告诉我说，在教会一定要小声说话，千万不能大声说话，大声说话，圣灵就被吓跑了，要安静啊。一开始我还确实挺害怕，我声音大了把圣灵给吓跑了，可是现在我对主耶稣有正确的认识了，知道不管我有多大的声音，圣灵都会住在我里面，不会因为我，圣灵就会吓出去，这个是错误的。当然，在公众场合不能大声喧哗，对神的认识正确了，有了一个高度，从这个高度往下看的时候，就不会再被那些鸡毛蒜皮的小事去影响了，哈利路亚！
迦勒在面对这群巨人的时候说，这些巨人是我的食物，我要吃下它的。无论你遇到各样的环境、压力，不是让你愤怒不已，要把它吃下去。假如你遇上了堵车，不如打开播放器听听音乐，听听讲道，这不是很好吗？何必说，“怎么还堵在这，都半个小时了。”为什么要受到这些小事的影响呢？不如换一种方式来看侍，在环境当中，我享受喜乐，我去听道，读圣经，或者我给朋友打个电话聊聊天，完全都可以。你把这个环境吃下去，会越来越刚强，越来越健康。
假如因为小小的事就感到压力，使你不健康，愤怒，让你狂躁不安，又如何去产生好的品格呢？就需要我们认识耶稣基督的恩典，是靠着祂的恩典来胜过各样的问题。在这个末世当中，心脑血管疾病，压力造成了很多人身体上的问题，没有这样的品格，在小的事情上争论不休。
哥林多后书第十二章第10节，我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我甚么时候软弱，甚么时候就刚强了！
可能很多人不理解，就说保罗你是不是疯了呀！为耶稣的缘故软弱了、凌辱了、急难了、逼迫还高兴呢，还屁颠屁颠啥呀，是不是信耶稣信傻了呀！保罗并没有说，这些患难是神赐给他的，我也不是这个意思哦！是要告诉大家的是，虽然我们会遇到软弱、凌辱、急难、逼迫和苦难，但在这其中，我们要喜乐。为什么呢？我们相信在软弱上，你恩典会覆庇我，哈利路亚！
万事互相效力，包括好事和坏事，有堵车、压力、别人对你不公平，对你大吼大叫，别人冤枉你，委屈你。万事都互相效力，叫爱神的人得益处，不是要伤害你，不是万事都可以伤害你，是万事都让你得益处，哈利路亚！我要告诉大家的是，要期待各样好事的发生，就像对对考试正确的认识一样，不要再说，又要考试了，我好害怕，好担心，我又睡不着觉了。你说太好了，要考试了，终于可以知道我学了些什么，还有哪些不足啊。在环境面前我们应该是这个样子，各样的环境是在造就我们的品格，越来越完备。
我是指在人面前，神已经完全接纳你这个人了，但是在人的面前，人说，基督徒真的太好了，我们愿意跟他相处，因为他身上有耶稣基督的爱，有耶稣基督的荣耀，有耶稣基督的忍耐、包容。这些是怎么产生的呢？在各样的环境当中我们的品格被造就出来了，忍耐生老练，老练生盼望，什么样的盼望呢？圣经式的盼望，你正面的期待好事的发生。
弟兄姊妹再想想看，十年前可能有一些问题非常的困扰你，但是现在相同的问题，对你而言还是个问题吗？已经变得微不足道，其实是你成长了，变得老练了，明白了耶稣基督更多的恩典了，神透过各样的环境，造就了你的品格，把你带进入一种正面的、期待各样的好事环境中。所以每当环境出现的时候，你就能说，又要有好事发生了，就算哥利亚来了，知道后面的荣耀更大，哥利亚只不过是帮助我登上至高之处的垫脚石而已。
要像大卫一样，期待着好事的发生，而不是说，哥利亚呀，最好让我一个小石头子就把你打趴下。不是这样的，不是恐惧战兢，而是你知道神已经在你这边站着了，完全可以胜过它，一点问题都没有。
这后面说了，‘忍耐也当成功’中文用的是“成功”，但原文用的是“完全”，忍耐也当完全，而且是说在忍耐当中，也要达到目的，成为完全。其实原文用的并不是“忍耐”，用的是“坚韧”，就像那个弓一样，往后拉，有韧性，“乓”的声，弓就射出去了。基督徒应该是这个样子，别人把你拉弯曲了，但是一放手，你弹的比过去更远。这就是忍耐，也当完全的一个意思，就是别人不管怎么拉你，只要一放手，你就回归到过去，而且力量比过去更强大。
忍耐也当成功，指的是一种坚韧不拔的品格，不断的克敌制胜，直到神在我们生命当中所预定美好的旨意出现。大卫胜过哥利亚了，后面各样的荣耀都给他了，我们是期待着后面的那个事情发生，使你们成全、完备、毫无欠缺，使你们成全，这是品格达到一种完全的地步，达到一种成熟的地步，不再是小孩子，一遇到事情就哭闹，藉着各样的环境，我们都成长了。
想想看，人是不是也是这样的呢，在各样的环境当中成长了，基督徒的忍耐，不是像世人那样强逼着自己，弯曲着自己，达到一种修养的程度。不是的，我们是靠着耶稣基督的恩典，人生当中，会遇到无数的考验，但这些试验真正的目的不是让我们跌倒，是要更让你拥有信心往前走，这些环境不是要挫败我们，是要让我们在这环境当中看到神的大能，学习去依靠神胜过各样的环境。不是要显出我们有多么的无能和失败，是要让我们知道，我们有软弱的，可以再一次去依靠神，进入到完全的地步当中，哈利路亚！
这就是雅各书要告诉我们的，叫你们的信心经过试验，使你们成全完全完备，毫无欠缺。在各样的试验里面，让我们经历到神的信实，神的不离开，还有神的能力。在环境中，神不是把你丢下，是祂与你同在，你向祂呼求，祂就赐给你力量，祂是让你抬起头的神，是扩张你境界的神，是让你经历各样患难，仍然能够胜出的这样一位神。
亚伯拉罕被称为信心之父，绝对不是一天成就的，今天信主了，明天就成为信心之父，他经过了很多的事情，仍然相信神，他的信心到了什么程度呢？神说，亚伯拉罕，把你独生的爱子以撒献给我吧。亚伯拉罕说，“我相信你，你能使无变有，使死人复活。”他的信心已经经过试验了，把自己的孩子献上了。
可是神并没有要他这个孩子，神不是要杀死他的孩子，是经过这样的事情，要赐给亚伯拉罕丰盛的赏赐，以及他优良的品格，我们称那个为完全，在亚伯拉罕献过以撒之后，神再也没有用这样的事情再去试验他，因为他的品格已经完全了，从那个时候开始，亚伯拉罕成为了所有信主之人信心的榜样，他是真的信心，所以天使说，经过这事，我真的知道你是敬畏神的。
我也愿意弟兄姊妹你们经过患难之后，神也告诉你说，经过这样的患难，我真的知道你是依靠我的，你可以胜过的，你可以胜过的，哈利路亚！我们不是消极的面对各样环境，我们是靠着我们主耶稣基督的恩典，相信他是从无到有，使人复活的神，祂能胜过各样的环境，祂能带领我胜过各样的环境。
最后的时候，我愿意弟兄姊妹，在信心上面，不断的成长，不要惧怕你的困难，不要惧怕现在的环境，这都不是问题，神要藉着这样的环境成全完备，让你没有欠缺，造就你别人所没有的一种品格，让你无论遇到任何环境，你都能拥有大喜乐，大喜乐，哈利路亚！神不希望你遇到一点压力就忧愁，这样还没有被造就。神不希望你每天都是愁眉苦脸的，遇到一点问题就说，“主啊，帮助我，可怜我……”不是这样的，神让你喜乐，让你喜乐，知道祂的恩典在你的身上，在患难当中靠着主耶稣，可以喜乐的，哈利路亚！
不管现在面临什么样的试炼，或者说各样的问题，要相信神不是要打趴你，神允许这样的环境，不是要修理你，收拾你，是让你在环境中看到主耶稣的恩典，祂要给你能力，胜过各样的患难，胜过各样的患难，哈利路亚！感谢赞美主！愿意我们弟兄姊妹，正确的去认识试炼，以积极的心去面对各样的环境，使我们的生命不再是小孩子，不断的进入到老练当中，进入到完全当中。
我们一起来祷告：
天父，我们特别感谢赞美祢，藉着上面的那几节经文，让我们清楚的知道，环境不是你给我们摆上的，虽然魔鬼想透过环境来让我们跌倒，有一些问题临到我们，让我们不舒服，但是祢是愿意我们拥有祢的力量，胜过各样的环境。
祢说我们落在百般的试炼当中，都要以为大喜乐，因为祢要透过这样的环境，在我们的软弱上显出祢的刚强，在我们的软弱上加上祢的刚强，使我们靠着祢，凡事上依靠着祢胜过它，我们就拥有了完备的品格，不断的被造就，不再是小孩子，在各样的环境当中，忍耐也成为完全，毫无欠缺。
耶稣基督遇到各样的患难，都胜过了，祢也告诉我们，在世界上有苦难，但我们不要害怕，因为祢胜过了，我们也可以靠着祢胜过。谢谢祢赐给我们这样的话语。在各样的试炼当中我们喜乐，祢把我们的眼睛打开，看到你的恩典，就在我们的身上，感谢赞美主！谢谢天父这样的供应，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！