(JP文字组-庞亚兵整理)
主内平安！
我们先做一个祷告：
天父，我们感谢赞美你预备这个美好的时间，让我们再一次聚集在你面前，这是领受你双倍祝福的时刻，藉着这个时间供应我们一切需要，让我们更多的认识你，认识圣餐的大能。愿圣灵引导每一个人的心，赐下信心给我们，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
哥林多前书11章:23-25节
我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就掰开，说，这是我的身体，为你们舍的（舍有古卷作掰开）。你们应当如此行，为的是记念我。饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。
从本周开始，我们开始分享关于圣餐的系列讲道。很多人问我关于圣餐的事情。其实圣餐在信仰中是非常重要的事情。首先要明白一点，圣餐不是魔术，也不是神秘的事。圣餐是纪念耶稣以及耶稣给我们带来的医治和祝福。信徒可以藉着圣餐释放信心，更真实的经历基督的同在和大能。
很多人对圣餐有误解，害怕领受圣餐，因为错误的教导，信徒心里充满了惧怕和担心。怕领受圣餐给自己招致疾病和灾祸。当人不理解圣经上当时所写的是什么意思时，就十分害怕。比如说：
哥林多前书11:28-30
人应当自己省察，然后吃这饼，喝这杯。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。因此，在你们中间有好些软弱的，与患病的，死的也不少（死原文作睡）。
因为对类似的经文错误的理解，很多人被教导，说圣餐可不是什么人都能领受的。必须要把你所有的罪都认完了，带着清洁的心，虔诚的心才能够来领受圣餐，要不然很有可能被神击打，会软弱，得病，严重的还会死的。
弟兄姊妹，过去许多人在领受圣餐之前，都很认真的回想自己之前的罪，努力的洁净自己。非常担心招来神的审判。包括我以前也是这样的，在领受圣餐的时候也是尽量去想，自己所犯的罪，到最后的时候，我会说，主啊，我能想到的就这么多了，其他的真的想不起来了，你就把我隐而未现的罪都赦免了吧！之后怀着一颗恐惧战兢的心吃饼，喝杯。领受之后，发现自己没事，心里挺高兴的。
等到下一个月的时候，又一次再重复，如果想起来，这次罪太多了，还没有认完，那是断然不敢领受圣餐的，到最后我就学聪明了，既然领受圣餐如此的麻烦，一不小心会招来大祸，我干脆不领，到领受圣餐那周干脆不去了，这样还少了这一份担心。
弟兄姊妹，很多基督徒仍然有这样的疑问和忧虑，最明显的就是，担心吃喝自己的罪，担心 神的审判，或者引来神的管教，这些忧虑、这些担心，是源于对圣餐的错误理解，因为人们接受了一种圣经上并没有的错误教导。比如说，若是没有受洗，就没有资格领受圣餐。
还有一些地方教导说：只有牧师，才有资格在教会里边举行圣餐，其他的人没有资格，如果乱用这个权柄，将招来神的咒诅。也许你心中也有这样的疑惑，也有这样的担心，那么这一系列的关于圣餐的讲道，将会给你带来解答，我们将从圣经上，找出这些真正的答案。
我们的信仰的标准是圣经，一切的问题都要回到圣经当中找答案的。我们要默想，神为什么要为我们来设立圣餐。圣餐，并不是保罗心血来潮教导的，这是主耶稣亲自设立的。主耶稣绝对不会把咒诅留给我们的，祂给我们的是生命和祝福。
我当日传给你们的（指的就是圣餐），原是从主领受的。
从这里可以看出，圣餐来自主耶稣。主耶稣被卖的那一夜，耶稣亲自拿起饼来，祝谢了就掰开,说：“这是我的身体，为你们掰开的，你们掰开这个饼的时候，为的是纪念我。”饭后，拿起杯来，耶稣说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是纪念我。”
弟兄姊妹，耶稣基督给我们圣餐的时候，是让我们记念祂。纪念耶稣的什么呢?纪念耶稣基督，为你所成就的工。通过饼纪念他的身体为我们所带来的健全和医治；当你们举起杯的时候，不要是纪念你所做的事，仍然要纪念耶稣基督为我们所做的。他流出宝血，使我们的罪得赦免了。恢复了我们与天父的关系。这是永远的约。藉着耶稣的血，我们在新约之下，天父不再向我们发怒，完全接纳了我们。无论别人给了我们什么样的定罪，我们在基督里都可以得释放，饶恕他们。
圣餐是耶稣亲自设立的。我们可以回想一下，耶稣在世上传道时，带给人的是平安，喜乐，生命，祝福。耶稣从来没有把他的咒诅给我们，从来没有把疾病加给任何一个人！无论什么样的人，寻求耶稣的时候，他所赐给人的：永远是安慰、永远是医治、永远是祝福。
约翰福音10:10 盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏。我来了，是要叫羊（或作人）得生命，并且得的更丰盛。
魔鬼在世上带来了纷争，毁坏。但耶稣在世上，所赐给我们的是恩典和祝福。圣餐，是耶稣临走时赐给我们的，那一定不会是咒诅。就算你对圣餐一无所知，也应该明白，圣餐绝对不是咒诅！绝对不是咒诅！而是神给我们的祝福！
如果你信了耶稣，却害怕领受圣餐，这说明领受的信息出现问题了，我们要重新认识圣餐。认识耶稣基督的话语。在祂的话语中给我们的永远是盼望。如果我们害怕圣餐，我们要思想：你哪里理解错了？因为恐惧不是从神来的。
约一4:18 爱里没有惧怕。爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。
亲爱的家人，任何从耶稣那里领受的，永远是平安、是安息，耶稣绝对不可能把恐惧种在人的心里。因此，无论你听谁的讲道，如果听完之后，让你十分惧怕，没有盼望了。说明这道出现了问题。你一定要回归圣经找答案。
主耶稣亲自设立圣餐，并非只是一个仪式，而是要通过圣餐赐下祝福。通过圣餐，让我们领受祝福！耶稣想借着圣餐将他的健康，平安赐给我们！当你手里拿着饼的时候，是在触摸耶稣基督的身体，圣经上有人摸了耶稣的身体，病症就消失了。我们今天的信徒也可以得着这样的福分。
每次当我们藉着圣餐默想基督对我们的爱，是记念他为我们所做的，让人不断的借着圣餐来领受他的爱。他甘愿为你忍受十字架的刑罚。带着钩子的鞭子，残忍的落在了耶稣的背上，让你想起来：他甘愿为你受鞭打，甘愿自己的身体被压伤、破碎，这样可以使你的身体得医治，健全！弟兄姊妹，这是神莫大的祝福！不是咒诅！要正确的认识圣餐。
当你拿着饼，当你思想的是，这是耶稣的身体，为我舍的，祂的身体为我裂开，他愿意被破碎，愿意被鞭打，使我得着医治。当你如此领受的时候，医治的信心就被释放出来了。人就得着医治了。神不在乎你身上的疾病有多么的严重，就算医生的检验报告结果不理想，让你的焦点在耶稣身上，祂是无所不能的神。祂有医治的大能。你在领受圣餐的时候，不要思想病有多么的重，要思想的是：
耶稣担当了你的这个疾病，耶稣大于你的某个疾病。拿着饼的时候，是在领受从耶稣而来的医治。你可以宣告：耶稣的身体为我舍的，此刻，我领受你的医治。奉主耶稣的名，我相信这病症离开我了，我得医治了。感谢赞美主！
当你喝主的杯的时候，是在提醒你：神的儿子耶稣基督，他那无罪的宝血流出来，已经带给你永远的赦免。不仅仅是赦免，也洁净了你一切的罪。使你永远完全，永远公义，永远圣洁。使你在神的眼里边毫无瑕疵，感谢赞美主！当你举起杯的时候，要知道，这就是你称义的见证！这就是你圣洁的确据！哈利路亚！
当你举起杯，同时你也在宣告，你是义人，耶稣的血就是我称义的见证！耶稣基督的宝血已经为我流出来！我因信被称义了，天父已经完全接纳了我。你如此默想，就是在纪念他所做的，这就是记念耶稣。
当你这样来领受圣餐，你会得着信心，得着释放，得着医治，这也就是为什么那么多人听我们的圣餐分享得着医治的原因。因为他们在圣餐中遇见了耶稣，经历了耶稣的大能！我们会借着这样一个系列的讲道，消除你对圣餐的恐惧，并挑旺你的信心，通过领受主的饼、主的杯，经历神那美好的祝福，感谢赞美主！
第一点：神所设立的圣餐，是要带给我们祝福
耶稣基督，能救我们脱离律法的咒诅，进入祂丰盛的祝福当中。首先，接受主耶稣为救主的人，可以享受天国一切的丰盛，也就是属天所有的祝福。其次，接受主耶稣为救主的人，在地上也可以领受丰盛的恩典。信耶稣，不仅是为了死后进天国。很多人对耶稣有错误的理解，总是说：活着时候，要靠自己死了以后，再去天国享福。这是不符合圣经的。
耶稣从来没有说：你们在地上的时候，要活的像拉撒路一样，一无所有，满身疾病，死了以后，就可以在亚伯拉罕的怀里。断然不是！看看圣经上属灵的伟人，如亚伯拉罕，以撒，雅各等，神赐给他们，除了属天的祝福，还有地上的祝福。这地上的祝福，就算是不信主的人，他们的眼睛也是可以看见的。神希望我们在地上也能活出祂的样式，成为荣美的见证人。这样更有说服力，把福音传出去。
每次当讲到属地的祝福，可能很多人马上就想到——要有钱，要有很多很多钱！其实神要给我们的祝福，不仅包括物质上的富足，还包括其他的，如果仅仅是有钱，并不代表是有福的人。举例子说明一下：“神赐给你很多很多的钱，多的你几辈子都花不完，但是，你却患有各种疾病，可以享受最好的药，最好的治疗条件。没有办法享用最美味的食物，每天身上插着各种管子，里面充满各样营养液，同时，你也不能够下床走路只能躺在昂贵的床上……
并且神还应许你说，你会活得很久，很长寿。
你要不要过这样的生活？
可能人马上说：“不要…我不要这样的生活。”我不仅要很富足，我也要健康的身体。弟兄姊妹看到了吗？可见，仅仅是有钱，并不是最好的，因为除了这个之外，我们还需要其他的富足，包括健康的身体，良好的人际关系等，而神乐意把这一切都赐给你，感谢主！
箴言10:22 耶和华所赐的福，使人富足。并不加上忧虑。
神要赐给我们的福是在生活的各个领域都是美好的，都是蒙福的。弟兄姊妹，耶稣在地上传道时行了很多的神迹。耶稣的三大事工里边，其中有一项，就叫做医治百姓各样的病症。这是因为，从他里边发出来的，就是恩典和真理。你可以理解为：医治是恩典当中的一部分。所以圣经对耶稣的记载：他周游四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与他同在（这是使徒行传第十章38节的内容）。
耶稣没有天天在水上玩儿漂移，也没有一直平息风浪，但是三年来，他一直不停的在做一件事情——不断的医治病人。要记得一件事情，神愿意你身体健壮，他要借着圣餐，恢复你的健康，使你通过圣餐，领受祂的健全。当神把以色列人从埃及带出来，领他们进入迦南地的时候，神给了他们一个祝福！一个巨大的祝福！
诗篇一百零五篇37节：他领自己的百姓带银子金子出来；他们支派中没有一个软弱的。
当神带领以色列百姓出埃及的时候，给了他们全然的健康！这是属地的祝福。他们有力量行走前面的路，有力量来拿金子银子，要是病卧在床，即便给他们银子金子，也带不出来。他们支派当中没有一个软弱的。神的用词非常的准确，没有一个软弱的，意思是：他们中间所有的人，从老到少都是健壮的！
那么在他们出埃及之前，到底领受到了什么呢？我们要回到圣经当中，要明白这一切的话，需要回到当时的出埃及，看看第一个逾越节到底发生了什么事情？
出埃及记12:8-11
当夜要吃羊羔的肉，用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃。不可吃生的，断不可吃水煮的，要带着头，腿，五脏，用火烤了吃。不可剩下一点留到早晨，若留到早晨，要用火烧了。你们吃羊羔当腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧地吃，这是耶和华的逾越节。
当时的以色列百姓都在自己的家里边，在门楣和门框上，有羔羊的血，因为羔羊的血在外面，所以他们不用担心长子被击杀！在他们的屋子里边，正在吃着一种东西，今天叫做烤羊肉，可以理解为烤全羊，哈利路亚！
弟兄姊妹，知道那个是什么吗？！那羔羊预表的是耶稣基督身体。我们可以闭上眼睛思想一下，一家人围着炉火，在那里烤着羊肉，用手撕下来在吃的时候，预表着，耶稣的身体被撕开了，医治力量进入到他们的身体里边，他们中间有疾病的被医治了！感冒的被医治了！残疾的被医治了！瘸腿的被医治了！无论什么样的病症都被医治了！就在那一个晚上，他们吃着烤全羊的时候，身体奇迹般的健壮了！等他们出埃及的时候，没有一个软弱的！多么奇妙的恩典！
弟兄姊妹，当你拿起圣餐饼的时候，也需要明白，你所领受的，跟第一个逾越节以色列百姓所领受的是一样的，他们当时还不明白，吃的羔羊肉预表的是耶稣基督的身体，今天你应该明白的。
耶稣基督清楚的告诉我们，说这是我的身体，为你们舍的。所以当你拿着这个掰开的饼的时候，其实你应该思想的是耶稣基督的身体为你裂开的，你应该思想的是当时以色列百姓为什么他们中间没有一个软弱的，就是因为他们吃了羔羊的肉，而你今天所领受的跟他们是一样的祝福! 你看到了实体，你也可以得着健全和医治。
很多人说：“我吃了，可是好像没什么用。”你要默想耶稣基督的话语，祂为什么受鞭伤？默想祂与你之间的关系，信心就被激发出来。这信心可以使你得着医治！当然了，每个人信心大小不太一样。但神的话语总是有果效的，当你相信神医治了你。这医治必然会出现。有时候，我们需要一个恢复的阶段。但不能说：没有看到，就不相信我已经被医治了。
首先要相信：当你吃下去这饼以后，神的能力已经在你里边！我经常用这样比喻举例子。比如说一个人身体里有肿瘤，医生把他的身体割开了，把肿瘤拿走了，这个时候，他的那个地方还在疼痛，但这人不能说：“这个地方还在疼，我不相信肿瘤已经被拿走了。这个地方还在疼，医生，你是不是没有医治我呀？是不是没有给我切除掉呀？”医生就会说：“过来看看那个肿瘤。”一个星期以后或者一个月以后，这个疼痛自然会消失。”因为身体恢复了。
弟兄姊妹，不要因为一些表象，就怀疑内在的医治。其实在你凭信心领受的时候，神已经医治你了。耶稣基督赐下他的身体，就是要让我们得着他的医治和健康，以色列百姓在出埃及的时候，没有一个软弱的，当时他们大约的人数是两百万人，可想而知，何等美好的祝福，这也是神对他的子民的愿望！神希望祂的儿女都是健康的！都是喜乐的！
主本来的心意是要医治你，有很多人说，既然神的心意是医治我们，希望我们健康，可为什么还会有那么多的人得病呢？如果世人生病了，我们可能觉得这个正常啊，他们不信耶稣基督，没有神的保守啊！可是基督徒生病了，很多人就想知道什么原因？
如果不信耶稣基督， 可以有很多种理论来支持这种结论，比如说环境污染、比如说食品的不安全、各种农药激素等等，很多人说，能在这样的环境当中生长，还能活着已经是奇迹了。这个是世人的答案，我们不想这样解释，要从圣经当中，看神到底给我们的是什么样的答案，基督徒为什么会软弱呢？为什么会生病？为什么有些人很年轻就死掉了？当然是有原因的，今天我通过圣餐提出一个原因。
哥林多前书中11：29-30节：
因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死（原文是睡）的也不少。
保罗说因为不少人领受圣餐没有分辨那是主的身体，但他没有说，你们犯罪，罪认得不够，所以领受圣餐以后软弱了、患病了、还会死。保罗为什么要强调这个事情呢？他是告诉我们前面有一个非常重要的一句话就是：人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
也就是说，如果人不把圣餐当作是主耶稣的身体，又如何能得着医治你呢？如果人把这饼当成一个普通的饼，根本没有任何果效的。如果你买的是饺子皮，说：“这么一个饺子皮，几分钱，能医治我？这么认为，肯定不会发生任何事情的。
弟兄姊妹！并不是饺子皮有什么特异功能。就像刚才所提到的那样，当你拿着这个东西的时候，要分别为圣。很多人会问：“怎样分别为圣？明明就是一个饺子皮，怎么办呢？”这个时候，你要举起它说：“奉主耶稣基督的名，将我手中的这块饼分别为圣，从此刻开始，它不再是一块普通的饼，乃是主耶稣基督的身体，我要通过它来领受圣餐，这是主耶稣为了我而掰开的身体。”
这就回到了圣经当中，耶稣在逾越节那天晚上，是专门的又做了一块饼，说：这块饼是我特意做出来的，这是我的身体吗？不是这样的，弟兄姊妹，当时他吃的就是以色列百姓经常吃的无酵饼，耶稣只是拿出了其中一块饼，他是怎么样做的呢？刚刚我们已经读过经文了，主耶稣被卖的那一夜。
哥林多前书11章：23节：他拿起这个饼来祝谢了，就掰开。
所以无论是饺子皮，无论是自己做的无酵的饼，你要做跟耶稣同样的一件事情，就是拿起那个饼，要祝谢，祷告，要将这个饼分别为圣，然后掰开，要说：这是主耶稣基督的身体，为我而舍的。阿们！
重要的是将它分别为圣，千万不要说：怎么看也像是一个饺子皮啊，怎么会是耶稣的身体呢？如果老是这样想，就没有办法给你带来医治，也没有办法带来释放。当我们凭着信心将这饼分别为圣的时候。一切就变得不再一样了。
之后要宣告：这是主耶稣的身体，为我而舍的！
哥林多人软弱与患病的原因，并不是他们吃了不该吃的饼，喝了不该喝的杯，导致他们软弱患病，乃是因为他们没有分辨那是主耶稣的身体。为什么保罗要在这里说：你们应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯呢？原因要找到哥林多前书11章20节，当时在哥林多教会里出现了一种问题，他们每一周聚会都要领受圣餐的！
你们聚会的时候，算不得吃主的晚餐，21节说：因为吃的时候，各人要先自己的饭，甚至这个饥饿，那个酒醉，你们要吃喝，难道没有家吗？还是藐视神的教会，叫那没有的羞愧呢？我向你们可怎么说呢？可因此称赞你们吗？我不称赞！
很多人没有分辨那是主的身体，不停的吃吃吃，可能噎着了，拿起圣餐的杯喝不停的喝，竟然喝醉了。因为先来的人不停的吃，晚来的竟然连圣餐也没有了。这让很多人软弱，跌倒。让一些贫穷的人很自卑。这是他们当时发生的问题。
弟兄姊妹！如果他们分辨出来那是主耶稣的身体，敢如此乱吃吗？如果分辨出那是主耶稣为你所流出的宝血，你至于那样去喝，还喝醉吗？保罗面对如此散漫的哥林多教会的信徒并没有说：“你们这一群可恶的东西，这样吃，会招来神的管教，会招来疾病，你们会死的，吃的越多死的越快。”
那群人确实没有分辨就吃了，而且吃的还挺多的，这样讲的话，平时我们吃的一小块，觉就得神会管教我们，神都会赐下疾病，那哥林多教会估计早没有人了。
当时圣经上并没有记载保罗说：“你们今天死定了，赶紧认罪吧，这罪可不小呢！”保罗只是说，你们做这样的事情，叫我怎么称赞你们呢？我不称赞！这就是保罗最后的一个结语紧接着保罗在下面提到:人应当自己省察，然后吃这饼喝这杯。就是告诉他们，要确切的知道：你拿的到底是什么？喝的到底是什么？
后面29节说：因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
在原文当中的意思就是：就自己给自己定罪了。
30节说：因此，你们中间有好些软弱的与患病的，死的也不少。
这句话意思连接着上下文。弟兄姊妹！解释圣经，不要拿出一句话来解释，很容易断章取意，要联系上下文解释，就像刚才讲的那样，要看一看为什么保罗要说这样的话语？原因在哪里？在前面已经读过了，后边说：如果你不分辨，那么你就自己给自己定罪。
如果分辨那是主的身体和宝血，人领受了之后是有果效的。但如果人没有分辨，认为就是一块饼，一杯酒，那么什么也经历不到。
还有患病的，如果你知道因耶稣基督所受的鞭伤，你就得着了医治，你手里拿的是他受鞭伤的身体，为你掰开的，你的疾病就会被医治！快要死的人，但当你分辨出来这是主耶稣的身体，就活了。
你分辨是主的身体以后就不再软弱，患病的你就可以得着医治，快死的，就不必再死了，被神救活了！但是如果没有分辨，软弱的依然软弱，患病的依然患病，快死的也没办法了。弟兄姊妹！这不是圣餐所带出来的咒诅，这是因为这个人没有明白圣餐，没有明白圣餐给他带来的到底是什么？所以，自己给自己定罪。
30-31节：因此你们中间有好些软弱的与患病的，死的也不少。我们若是先分辨自己，就不至于受审。
原文的意思就是，我们就不至于自己给自己定罪，不至于这样错误的判断我们自己。你一直判断自己：我快死了、快要死了、我这个病可严重了、我可软弱了…你就是这样不断的判断自己，如果你分辨出来那是主耶稣基督的身体，你不会再这样错误的判断自己了，哈利路亚！
所以32节说：我们受审的时候，乃是被主惩治，免得我们和世人一同定罪。
如果你分辨圣餐了，就不再错误的判断自己，就不会和世人一样被惩治、被定罪。感谢主！
后面34节提到：若有人饥饿，可以在家先吃，免得你们聚会，自己给自己定罪。
免得你们聚会的时候，自己给自己下一个错误的结论。
我们需要再重复一遍，也许你是带着一个错误的想法，来到耶稣基督面前，领受圣餐，比如说：某一个人得了抑郁症，医生给他下了结论是抑郁症患者。他的父母也说他是抑郁症患者。他的朋友们也说了，他是个抑郁症患者。那么他带着这样的错误的判断来到神的面前，来领受圣餐的时候，会对自己的下的一个结论，是我是一个抑郁症患者。错误的判断自己，如果人不知道圣餐的大能。不觉得这饼和杯所代表的是耶稣的身体和宝血。就不会觉得自己能得医治。这就是自我定罪。
如果他明白了圣餐的所带来的是医治，举起饼说：“因耶稣为了我疾病已经付上了代价，从此刻开始，我已经被神医治了，我宣告我在基督里是健康的，我已经领受了耶稣基督的宝血，我是圣洁的！是完全的！是被神所爱的！我已经完全健康了，阿们！”
当他被正确的引导了，纪念耶稣基督，是正确的判断了自己，宣告出来他正确的身份，宣告出来他正确的状态，不再是软弱的！不再是患病的！不再是那个快死的人！
无论你有多么的软弱，有多么的无助，或者无论医生给你下了什么样糟糕的医学报告，无论别人怎么样看你，请不要忘记，这个世界上有一位主仍然在爱着你，他已经给你赐下了上帝那最美妙的礼物：耶稣基督！这个礼物早在2000年以前已经赐下来了，你可以来到他的面前，来领受他那属天的医治，领受他那属地的健康，哈利路亚！
无论别人怎么样的讲，你要带着正确的心来领受圣餐，当你举起饼，要思想的不是你的病有多么的糟糕，不是思想你远离了神多少次，不是思想你有多么的悖逆，因为这一切，耶稣都可以接纳你，他接纳你的时候，你就是一个罪人，今天你已经成为神的儿女，他为什么不能接纳你呢？你要相信圣经上的话语，没有任何东西能使我们与基督的爱隔绝。
而圣餐就是其中的一样，他要把他的身体赐下来给你，你吃进去的是耶稣基督身体，他的身体是健壮的、是年轻的，他可以恢复你身体里的机能，就算你身体真的有问题，耶稣能修复你破损的细胞。感谢赞美主！
你在领受的时候，要回到正确的状态当中，不要再给自己错误的下结论：我是什么什么样的一个人，现在的状况是什么样子的，我没有办法改变了，连医生都没有办法。别忘了，耶稣是世界上最顶级的医生，而且是最好的医生。在祂没有难成的事，哈利路亚！
借着圣餐，可以领受他这样的医治和健全。弟兄姊妹，耶稣基督所赐下来的永远是恩典和真理！圣餐不是咒诅，是神所赐给我们的美妙的礼物，你通过领受这饼，使你重新恢复你的健壮。哈利路亚！
当你举起杯的时候，是重新认识到你在基督里面真正的身份，重新看到，在神的眼中，你是什么样的人，你是圣洁的！是毫无瑕疵的！你每一天都被神接纳了，你的每一次祷告，神都在侧耳而听，就算有时候你真的不配、很软弱的时候，他仍然没有丢弃你，因为圣经上有应许：祂绝不丢弃我们。当我们如此想的时候，信心被释放出来！就可以领受他那丰盛的祝福！哈利路亚！
我们一起来祷告：
主耶稣，我们感谢赞美你！圣餐不是咒诅，这是你给我们一种巨大的祝福，是你要把属天的恩典赐给我们，要把属地的祝福也要赐给我们。让我领受你的医治和健全。
借着这圣餐，领受你那巨大的祝福，耶稣可以代替我的软弱，我靠着领受圣餐，刚强壮胆！任何的时候，你在我心里面，无论我往哪里去，你都与我同在了，你愿意把医治给我，赐平安给我，谢谢你如此的爱我，荣耀归给你，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！