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分享题目：顺命的儿女行为是圣洁的
一起来祷告：
天父，感谢赞美你！谢谢你给我们预备这么美好的时间，我们一起来到你面前，在真理当中装备自己，更多认识你。把这个时间交在圣灵的手中，你亲自更新我们的心思意念，让我们愿意按照你的话语而行，我们是顺命的儿女，是蒙福的人，愿借着真理让我们更多的来认识你！奉主耶稣的名祷告。阿们！
彼得前书第一章14-19节，
14你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。15那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。16因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”
17你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子，18知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，19乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
在所读的这几节经文当中，彼得劝勉当时的信徒做顺命的儿女，过圣洁的生活。顺命的儿女指的是相信耶稣基督，我们成为了神的儿女。什么是圣洁呢？希腊文的意思是分别出来的。相信主耶稣的时候，我们就与世界有分别了，是属神的人，这种圣洁与顺命的生活，是属神的人的一个特点，我们虽然生活在世上，却和世人不一样。
虽然在世上，但我们仰望天上的供应，这又使我们的心更向往天上的事情。就算是在事上遇到了苦难和逼迫，依然是有盼望的。反之，信徒如果将眼目只放在世上，放在人的身上，迟早是会灰心失望，也会对将来的盼望没有把握，没有信心。彼得安慰当时在患难当中的属神的儿女，让他们知道他们是顺命的儿女。耶稣也曾经教导我们要顺服那执政掌权的，使徒们也教导我们要顺服执政掌权的，这就是顺命的儿女。
我们顺命不是认命，顺命是知道我们是属神的人，我们的家乡在天上，在这个世上的时候，无论遇到什么环境，都是有盼望的，因此，顺命的儿女是顺服基督的话语在地上生活，我们虽然是属天的人，在地上活着的时候，要活出这属神的行为来，简单来讲，越来越像基督。
我们既然是顺命的儿女，就不要效法从前愚昧无知的时候那放纵私欲的样子。
从前，指的是没信主之前，我们是愚昧无知，不知道自己从哪里来，也不知道往哪里去，眼目一定是在这个世界上。如果是在世界上失去了盼望，人很多时候就绝望了，这就是为什么有那么多属世的人，在绝望的时候选择自尽的原因了，因为没有出路了，他们以为已经走到了死胡同。
但属神的人绝不应该有这样的想法，耶稣基督永远是我们的出路，所以我们不是愚昧无知的人，愚昧无知，是对神的事情一点儿都不认识，也不了解。他们的行为呢？也就是放纵私欲的行为，随从肉体的喜好去做事情。
看一段经文，以弗所书第二章2-3节，
2那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。3我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。
没有信主之前，不认识耶稣的恩典之前，就是跟随今世的风俗，顺服空中掌权者，也就是魔鬼，现今悖逆之子心中所运行的邪灵，也就是说，以自我为中心，顺从自己内心的喜好去做事情，这就是没有信主之前的行事为人的方式。没有接受耶稣成为救主的人，他们的行事为人也都是这个样子，放纵肉体的私欲，随从肉体和心中所喜好的，在世界上行事为人。
这样的人一旦自己的利益受到威胁，或者亏损的时候，就会反击别人，你死我活的争斗，而耶稣不是这样的，耶稣来到世界上是把祂的生命给我们，让我们拥有祂的生命，耶稣是献出祂的生命，祂死，让我们可以活着，这跟世界上的风俗正好是反过来的。
我们已经信了耶稣了，是顺命的儿女，并不是像世人一样凡事为了自己，为了自己的利益而生活。让耶稣成为我们的榜样，顺命的儿女并不是凡事盲目地顺从，顺从其他人，而是按照神的话语，按天父的旨意和真理而顺服的生活。现在有很多人信了耶稣之后，对圣经的话语几乎不了解，牧师说什么，他们就信什么。牧师说这个人是错的，他连分辨都不分辨，就相信那个人是错的。这原因在哪里呢？没有真理。有些人因为话语的根基不牢，就特别容易相信那些先知发的预言，异象，顺从别人的时候，他没有话语的根基，这就容易被别人给带偏。
因此，顺命的儿女一定要让神的话语在你心里扎根。当人的带领和做法，违背神的旨意的时候，你选择顺从神，不顺从人是应当的。无论这个人多么有名，无论他过去做过多么伟大的事情，如果他现在所做的跟圣经违背了，就不要去跟从，要不然一定会受亏损的。
彼得前书第一章15-16节，
15那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。16因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”
圣洁的意思，并不是说活出来了非常良好的行为，非常完美的做事方式。很多人是把圣洁跟行为直接连在一起了。当然了，圣洁的生活当中一定会有好行为出现，但是圣洁并不一定跟行为有关系。
先来看一下，那召你们的既是圣洁。召你们的是谁呢？那肯定就是我们的天父了，用祂的恩典来召我们，用祂的救恩来召我们。召就是呼召的意思，邀请的意思。我们的天父向所有的世人发出了呼召，发出了邀请。人会有两种回应：第一种，不相信，拒绝。第二种，相信，接受。
后面16节说，因为经上记着说，你们要圣洁，因为我是圣洁的。这是引用了旧约的一段经文，
利未记19章1-2节，
1耶和华对摩西说：2“你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的 神是圣洁的。
这段经文指的是什么意思呢？神把以色列百姓带出埃及，让他们按神的方式来生活，这就是圣洁的生活，与埃及人的生活方式完全不同。举个简单的例子来讲，在埃及地有很多的神，比如说埃及所降的那十灾，其实都是埃及的神，有人说了那击杀长子，长子也是神吗？因为当时的法老就已经自封为神了，埃及王的长子将来也是法老，他们已经自称为神了。
神将以色列百姓从埃及带出来，让他们从泛神，就是拜很多的神，现在去敬拜独一的神，这是过去很少见的事情，他们不知道如何去生活。我们也是一样的，在不认识耶稣之前东一榔头，西一棒子，什么蒙福干什么，什么赚钱干什么，喜欢什么做什么，很多人头撞得伤痕累累，其实人就是为了能够过一种蒙福的生活。
耶稣来了，呼召我们，我们相信了祂，愿意跟随耶稣而生活，那就是要照着神的意思而生活，这样的生活是充满祝福、喜乐和平安的，所以圣经当中所提到的圣洁有两方面的意义：第一点就是分别为圣。什么叫分别为圣呢？不是我们自己将他分别出来的，神将他分别出来的，凡一切属神的都是圣的。
比如说，当神把以色列百姓所造的会幕分别出来的时候，就变成了圣殿，桌子就叫圣桌，桌子上的饼就叫圣饼，对吗？弟兄姊妹，我们所读的神的话语的就叫圣经，意思就是神将它与世界上其他的完全分开，不同了。
当年以色列百姓在埃及的时候，神将这群子民从埃及地分别出来，埃及有灾祸，神的百姓却没有临到这些事情，这就是分别为圣的意思。就拿全职服侍的人来讲，我们是与世人不一样的，世人可能上班挣钱，我们是单单来服侍神，这也是一种分别为圣，就是归给神了。分别为圣并不一定是指与某个物体洁净有关，不是说你把这个东西洗干净了，它就是分别为圣的。
它被分别出来归给神，专门让神来使用，就是分别为圣的。阿们！假如说厕所，将它分别为圣归给神了，虽然装的是污秽，但它仍然是分别为圣的。另一方面，圣洁的意思就是今天这里所讲的，在一切所行的事上与世人不同，这就跟行为有关了，首先是从心里知道你已经与众不同了，才能活出与众不同的行为，这是我们一生所要去追求的目标，过去很多人认为圣洁就是一定要活出好行为，完美的行为，不犯罪的行为。如果只知道这一点的话，很容易软弱跌倒，因为发现怎么做，都似乎不能达到神的圣洁标准。
怎么理解这个事情呢？就是要知道，在你相信耶稣的那一刻，神已经把你从世人当中分别出来归给祂了，你是属神的人，是属于天国的，你虽然在这个世界上，但你仍然是属神的人。愿意按照神的话语去生活，活出来多少，神就给你多少赏赐，这是我们追求的目标。
约翰福音十三章34-35节，
34我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。35你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”
耶稣在这所讲的就是在行为上分别为圣，在行为上的圣洁。这指的是什么呢？可能说这个人脾气不好，还犯其他的罪，但是他心中有爱，跟弟兄姊妹之间能活出这份爱来，别人也能看出来他的与众不同。我并不是让大家一点罪都不犯，谁都做不到，但是若是你能在某一个领域当中，把基督的爱显明出来，在这方面就能够显出圣洁了。
耶稣在这所说的很简单，你们若有彼此相爱的心，世人就能够看出，我们是主耶稣的门徒了，成为神的儿女不是靠自己夸自己，而是你能把基督的这份爱给出去多少。有很多人说自己明白圣经很多，有多少恩赐，可是经常去诋毁别人，攻击别人，抬高自己，贬低别人，总是分裂，制造纷争，在他身上看不出来跟世人有什么区别，这样的信徒还是挺多的。
信徒是因为相信耶稣就得救的，可是他们并没有在行为上活出圣洁来，也就是他们的行为跟世人没有一点区别，这就是第二个方面。彼得希望信徒们在任何的环境当中，都能活出与众不同的生活，也就是圣洁的生活，这种圣洁的生活是非常美好的品格。比如说，患难来临的时候，危险来临的时候，大多数人的情况是惊慌失措、惧怕，但是属神的儿女们有盼望，有从神而来的安息，遇到了这样的问题，没有像世人一样惊慌失措，而是能够在这样的环境当中，去安慰那些失去平安的人。
使徒彼得就是这样的人，他们在罗马遇到了逼迫，很多信徒可能都软弱了，但彼得能够站起来去安慰那些软弱的人，鼓励信徒们活出圣洁的生活，这就是他的与众不同了。弟兄姊妹，知道在你相信耶稣的那一刻，你就是与众不同的人吗？你有耶稣的权柄、生命、能力、荣耀，就可以活出不同的生活来的。可惜的是多数的信徒依然受魔鬼的欺骗和蒙蔽，或者说并不知道自己所拥有的生命和权柄，还像过去一样在生活，这实在是太可惜了，好多的人活在软弱、疾病和痛苦当中，并不知道自己所拥有的祝福，就需要我们把真理给大家讲明，让他们知道，自己已经被神分别为圣了，是顺命的儿女。
只要他们知道了自己真实的身份，每一个属神的儿女，都可以彰显出基督的大能。有的人彰显出来可能是这一部分，有的人彰显出来是另一部分，但一定是能显出基督的能力的。哈利路亚！这些能力不管有多少，彰显出来都有一个特点，那就是爱，愿意给出去，愿意帮助人使别人得益处，所以这种圣洁的生活，是顺命的儿女应有的真实样子。这跟之前放纵私欲的样子是完全不同的，这个力量也不是靠自己能活出来的，是神先供应给我们圣洁的生命，我们乐意顺从神的话语，就可以活出圣洁的生活。
为什么有很多的信徒没有活出这种圣洁的生活呢？是因为领受的信息就不正确，还以为自己是仆人，像摩西一样在律法下苦苦的哀求神，每天都害怕神击打他，怎么能够活出圣洁的生命呢？我告诉大家的是，因着耶稣在十字架上所成就的救赎之工，你已经完全被神接纳了，你拥有天国一切的资源，可以在地上显出基督的能力和荣耀，当你知道这些之后，就能够活出这样的生活了，当然了，一定是甘心乐意顺从神的话语，这个结果才能彰显出来的。
彼得前书一章17节，你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子。
彼得在这用了一些定语来说明，这位主是什么样的一位主，首先是不偏待人。我们的神是绝对公义的神，不偏待人就是不会因为偏心，恶待你，对你不公平，也不会按照外貌待人。看雅各书里边，在当时的教会当中有这么一种风气，有钱的、有势的，在教会里边被人高看，坐在高位上；穷苦的那些人被人瞧不起，安排在教会的角落里边，这就是人对待人的方式。
在这个世界上这种事情很常见，势利眼到处都是，戴着有色眼镜看别人的人也处处可见，但你不要因为现在的情况低看了自己，你在神的眼里边是神所看重的宝贝，是神眼中的瞳仁，是耶稣用宝血所赎买回来的。
我们是被基督的宝血所赎买回来的，你身边有人也信了耶稣，他也是耶稣用宝血所赎买回来的，因此弟兄姊妹之间就不可能出现彼此攻击的事情，因为你知道神能看中你，也同样会看中他。为什么有一些信徒之间们互相攻击呢？正是因为他们还没有完备认识我们神的恩典，所以才会这样口无遮拦的去攻击别人，但神是不偏待人的。
后面说按个人行为审判人。这里所说的按个人行为审判人是指信徒。弟兄姊妹，信徒还有没有审判呢？答案是当然是有的。但审判不是指刑罚，对于信的人来说，耶稣在十字架上已经为我们的罪付出了刑罚，为我们的罪死了，神不会再追讨我们罪的工价了。我们是作顺命的儿女，活出来了圣洁的生活，荣耀基督的生活，这样的好行为神是要记录下来，在最后要根据这些好行为给你赏赐的。
审判不是指刑罚，而是指赏赐，就是赏赐的多少而已，这个就类似运动会，在最后胜出者要给他们戴上桂冠。我们所说的审判就是那个，都来到领奖台前，有的人得的多，有的人得的少，这是根据他在赛场上的表现而决定的。
弟兄姊妹，所以这里指出了人与神之间有两种关系，审判主和被审判的人之间的关系。也可以说我们是世人，祂是创造主，是这种关系。还有另外一种关系是什么呢？父与子的关系，这位本来审判人的主，按公义审断人，不偏待人，不会包容人罪恶的这位主，现在成为了你的父亲，成为了你的爸爸。虽然说靠我们自己的行为，无法在这位公义的神面前站立，但是因着耶稣基督在十字架上的救赎，祂的血使我们与这位公义的神之间，建立了美好的关系，就是父子关系，这种关系一确立，让我们跟神之间永远不会再分开了。
一定要记得，你是神的儿女，不是仆人，这跟旧约是不一样的。旧约无论是摩西、以利亚、以利沙，他们做了那么多的事情，但依然是仆人。你因着耶稣的缘故，成为了神的儿子，哈利路亚！成为神的儿子不是因为你行为好，而是因为耶稣祂的血，使你跟神之间确立了这种美好的关系。
有人可能会说，知道这种关系有什么益处呢？你若是神的儿子，就有继承产业的这个祝福。再次强调一下，你能被神赐福，不是因为你行为够好，乃是因为耶稣救赎了你，这样我们在神面前，就永远没有可自夸的地方。
为什么会有一些人因为自己做的事工比较大，就夸口贬低别人，抬高自己呢？正是因为他觉得自己做了很多事情，靠着行为夸口的，在神看来可是恶的。如果他经常去夸自己之前所做了什么事情，这个赏赐在人那已经给他了，神那里就没有了，大家切记了。公义审判人的主给的赏赐不要给浪费了，很多信徒做点善事，做点好事情，迫不及待的想让别人知道，一旦别人夸你了，神那的赏赐就没有了。
人为什么可以谦卑下来能够存敬畏的心呢？是因为知道我们的生命、生活，所有的祝福，都是耶稣赐给我们的。为主做了无论有多少，都不值得去自夸，因为神给我们的更多。哈利路亚！遇到苦难的时候呢？遇到逼迫的时候呢？也不必去灰心，因为我们仍然是神的儿女，祂会负我们的责任。
即便我们这个生命结束了，祂也不会让我们成为孤魂野鬼，而是带领我们回到祂的身边。哈利路亚！所以当人真正认识到这位公义审判的神，这位创造主是我们的父亲，就会存敬畏的心，在世上度着寄居的日子，断不可以因为祂是慈爱的神，就轻慢了祂的圣洁与公义。
当存敬畏的心。敬畏虽然也含有惧怕的意思，但又不太一样，不是因为害怕被刑罚而惧怕，乃是由于认识到神的圣洁、尊荣以及对我们的大爱，就是神太爱我们了，我们什么都不是，祂却一直对我们不离不弃，一直在等着我们回头，要施恩于我们，正是因为人认识到了神这种爱，他对神产生了一种尊敬而战兢的态度，。
因此真正明白神恩典的人，绝对不会在神面前放肆，任意而为，像一些人非常放肆地称耶稣为耶哥这样的玩笑话，他是不会出口的，除非他不知道在他面前的是谁。如果人认识到了神的恩典，他在神的面前一定是谦卑顺服的，哈利路亚！
看一段经文，启示录第四章9-11节，
9每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢归给那坐在宝座上、活到永永远远者的时候，10那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前敬拜那活到永永远远的，又把他们的冠冕放在宝座前，说：11“我们的主，我们的 神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”
这是启示录对天国的一些事情的描述，你看二十四位长老，你们知道长老是做什么的吗？管理教会的，长老在教会当中的威望是非常高的，一般的人不会得罪长老，也不会不尊敬长老的，可是你看这样一个位高权重的长老，在天国里边是什么样子？可想而知啊，这24位长老一定是战功赫赫，在世上活出来了好行为，荣耀了耶稣基督，也为主付出了很多，要不然不会在这。可是这24位长老，每逢四活物将荣耀、尊贵、权柄、感谢归给那坐在宝座上的，那指的是谁呢？是耶稣基督。阿们！
每次当有人称颂那坐在宝座上耶稣基督的时候，24位长老就做一个事情，俯伏在坐宝座的面前，这就是敬畏的心。阿们！很多人在恩典之下连规矩都没有了，牧师都不尊敬，服侍人员都不尊敬，怎么可能会尊敬耶稣呢？但从心里边敬畏耶稣，也会是尊敬人的。
这24位长老每次看到荣耀归给主的时候，都就俯伏在宝座的面前，又把他们的冠冕放在宝座前，这冠冕是什么呢？弟兄姊妹，这就是刚才所提到的，他们的赏赐。这些是他们在地上为主付出所得着的赏赐和冠冕，可是他们把这些冠冕放在宝座面前说，我们的主，我们的神，你才是配得荣耀、尊贵、权柄的。
你们发现了没有？这些人是明白了基督的恩典，得着了基督的赏赐，依然把冠冕放在宝座前，他知道这些是自己不配得的，但是神却白白赐给了他。
很多人讲恩典就轻描淡写就过去了，以为恩典只是得好处，知道我们的一切都是从神来的，这祝福、荣耀、权柄都是从神来的，我们给主的只不过是一点点而已，付出的也不过是一点点而已，可是神给我们的冠冕却很多，人就能在神面前存敬畏的心了。明白的恩典越多，对神的敬畏之心就越多。
存敬畏的心度在世的日子，主要是指我们的目光、焦点要放在基督的身上，无论在什么环境之下，如果你一帆风顺，诸事顺利，大得尊荣的时候，请不要骄傲，因为这是神给我们的恩典。反过来也是一样，若是遇到了逼迫、患难，请不要灰心，要以基督为你的盼望，因为祂并没有丢弃你。
任何时候，我们要存这种敬畏的心，只有先敬畏神，才能够去尊敬其他人，以基督为我们的标杆去奔跑前面的路程，无论环境如何，无论你在哪里，都应当有这样顺从主话语的心，这就是彼得想安慰当时的信徒们，我相信这话语也是给我们的，许多的信徒是得着好处了，得着祝福了，愿意去顺服神。可是在患难当中很多人就会说，”我不信了，软弱了，不想祷告了，也不想读经了。”其实这个时候受损失的是我们。越是环境不好的时候，越需要去依靠神，靠着祂的话语得胜。
彼得前书一章18-19节，
18知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，19乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
顺命的儿女如何才能活出这圣洁的生活呢？不是靠自己的努力去活出来，你越努力，越活不出来；越想靠自己表现的好点，越表现不出来。要多去明白耶稣基督救赎的恩典。这里所说的得赎，跟平常所说的得救，其实是同一回事。但是得救是注重我们得救的经历。得赎是注重基督为我们所付出的代价，一般当我们得救了，就会告诉你是神的儿女，能得到什么样的祝福，能得到什么产业，提到得赎的时候，主要是强调基督在十字架上为我们所做的。祂在十字架上为我们所付出的沉重代价。
赎，就说明我们曾经被卖了，但同时也说明，我们已经脱离了过去的辖制。从亚当犯罪之后，亚当就在魔鬼的奴役之下，在罪的捆绑之下，在死亡的辖制之下。但是耶稣基督在十字架上替我们成全了律法，就带领我们脱离了律法的咒诅，死亡的辖制，使我们进入了新生命当中。拥有了新的身份和地位，不属于这个世界，乃属于基督了。我们从旧的生活，放纵私欲的生活当中也被赎出来了，你现在是与众不同的人。简单来讲，你是有身份的人，不要像过去像其他的普通人一样去生活了。
你早上起来对着镜子说，奉主耶稣的名，你是有身份的人，在你的身上有基督的权柄，有基督的荣耀，有基督各样美好的祝福。要对自己说这样正确的话语，就能活出不一样的生活了。别人诬陷你，让你委屈的时候，就可以饶恕他们，焦点不应该放在那些陈芝麻烂谷子，那些破事，负面的事，脑袋里边也不应该去存留那些八卦的新闻，各式各样乱七八糟的事情，要从这些私欲当中，这些错误的焦点上回转过来，转到基督里边来，因为过去那个生命是虚妄无益的。
祖宗所流传下来的很多东西，不能给我们带来益处，就不要再去持守了。世人在关心什么呢？邻居谁谁又发生什么八卦的事儿了，嘲笑他们，议论他们，那谁谁谁又搞笑的发生了什么事情，不要把自己的时间都浪费在这些上面，那些是虚妄无益的，会让我们的生命白白浪费掉的，那些都是放纵私欲的生活，笑话别人，对你有什么益处呢？可是人喜欢做这个事；攻击别人对你有什么益处呢？可是人们喜欢做这个事。你不一样，你是属神的儿女，是顺命的儿女，可以靠着神的话语过圣洁的生活，这种祝福对你当下是有意义的，对你的将来也是有益处的。
我们应当追求在基督里的新生活，这是被神纪念，也是被人认可的事情，先要认识到我们的新生命、新身份，才能活出不一样的生活。在这里提到的是基督的血，基督给我们所带来的祝福比金银更宝贵。基督的血给了我们新生命，当然明白了耶稣以及耶稣在十字架上所成之工的时候，就可以活出不一样的行为，就能脱离过去的那些坏习惯了。阿们！
看一段经文，以弗所书第二章8-13节，
8你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；9也不是出于行为，免得有人自夸。10我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。
11所以你们应当记念，你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的，这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。12那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有 神。13你们从前远离 神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。
所以说我们得救是神的恩典，是靠着人相信耶稣，在这个事情上，我们真的没有什么可夸口的。得救之后呢？难道依然还要按照过去世人的方式去生活吗？那没有什么益处啊，仅仅得救而已。可是神让我们得救，不是让我们像拉撒路一样活着，像世人一样活着，而是希望我们能活出祂的样式来。祂救我们，还希望我们在地上能影响其他人。
当人想骄傲，想自夸的时候，就应当记念你从前按肉体是外邦人，是没受割礼的，与基督无关，在以色列国门之外，在诸约上都是局外人，没有指望，没有神，但现今靠着耶稣的血我们跟神亲近了，所以要珍惜在地上的每一个时光，无论这时光是我们富贵的时候，还是缺乏的时候，都应当珍惜这些时光，不要把你的时光浪费在批评别人，骄傲自大当中，也不要把你的时光，浪费在每天灰心抱怨当中，要每一天看到神在你身上的供应，每一天在环境当中，能仰望神而生活，一定要切记，你是与众不同的人。
彼得前书第二章9-10节，
9惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属 神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。10你们从前算不得子民，现在却作了 神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。
这是你们一定要记得的部分，这也是彼得给我们提醒的部分。惟有你们是被拣选的族类，神拣选我们干什么呢？让我们在世界上活出不一样的生活方式来。君尊的祭司，祭司是替百姓做事情的，你是君尊的祭司，就是处处要把神的救赎之工告诉人，而不是打击人，定罪人，那是法利赛人所干的事情。你是君尊的祭司。
哈利路亚！是新约的执事。圣洁的国度。你的国不在这个世上，乃在天上，你是属神的子民，就活出这属神子民的样式来，世人拉帮结派，分门结党，互相争斗，我们要像基督一样活在这个世界上，世人在遇到危险，遇到逼迫，遇到患难的时候，天天抱怨，甚至能抱怨十几年。
在基督里边每天享受祂的安息，乐意赦免人，饶恕人，彼此相爱，这才是我们圣洁的国度，属神的子民所彰显出来的样子。我们在这个世上干什么呢？每一天认识耶稣基督的恩典，把这份美好的祝福传扬出去。在你有美好的见证的时候，就告诉世人基督在你身上做了什么样的奇妙大工。同时也要告诉别人，我从前不算得什么的，现在我是属神的子民，所以要把属神的子民的样式活出来，你就不再一样了，我所说的这个活出来，不仅仅是在你得到祝福的时候去做见证，而是在你遇到危险、逼迫、患难的时候，依然相信神的恩典，没有退缩，没有灰心，反而能起来安慰其他人，这也是一种美好的品格。哈利路亚！
彼得是想安慰那些在患难当中的信徒别灰心，请记得你们的尊贵身份，靠着基督的恩典，可以在世上活出不一样的方式来。当时在罗马地区逼迫的不仅仅有基督徒，还有其他人也是在患难当中的，那些人肯定是每天抱怨、灰心，甚至有很多人可能走极端。在末世的时候，肯定会有遇到很多奇奇怪怪的事情，切记不要灰心，神依然还活着，你依然是被神所拣选的族类，是君尊的祭司，是属神的子民。哈利路亚！
任何时候，请记得圣灵与你在一起，祂会帮助你走过这一段路，你的生命就不再一样了。当我们靠着神的恩典，走过目前的这段路程的时候，发现你的生命成长了，你里面的器皿被扩大了，就可以承受从神而来更大的祝福，会成为更多人的帮助了，感谢赞美主！这就是我们顺命的儿女所活出来的圣洁生活。
我们一起祷告：
天父，感谢赞美你！谢谢你带领我们在这个时间当中，再次回归真理来认识你，我们是蒙福的儿女，愿意顺服你的话语而生活，你的话语就是我们人生的指导书，按照你的话语而生活，这是蒙福的路，这也是圣洁的道路，跟世人不一样的道路。在你的里边我们有平安，有喜乐，也是蒙服的。你带领我，让我更多的认识祢经，历祢的恩典，也赐给我力量，把这话语能够在生活当中活出来。
无论我遇到什么样的环境，可以靠着基督的话语得胜，感谢赞美你！赐给我力量把这福音传出去，去安慰更多在软弱当中的人，让他们透过我看到基督的美好，一切荣耀都归给你！奉主耶稣的名祷告。阿们！