408-长子的祝福
（JP文字组-shalom整理）
亲爱的各位家人，主内平安，欢迎你们的到来
我们分享的题目叫：长子的祝福
创世记27章26-29节，先来读一下这段经文：
26他父亲以撒对他说：“我儿，你上前来与我亲嘴。”27他就上前与父亲亲嘴。他父亲一闻他衣服上的香气，就给他祝福，说：我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。28愿 神赐你天上的甘露，地上的肥土，并许多五谷新酒。29愿多民侍奉你，多国跪拜你。愿你作你弟兄的主；你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的，愿他受咒诅；为你祝福的，愿他蒙福。
我们先来做祷告
天父，感谢赞美你，谢谢你给我们这个时间来到你的面前，藉着真理更新我们，知道我们可以领受耶稣基督的祝福。祂是长子，却把祂所有的祝福白白的给了我们，我们本不配得着祝福，但耶稣给了我们，不是因为我们配得，乃是因为我们相信祂。天父，你也愿意这样祝福我们，让每一个弟兄姊妹领受这样的祝福，并且成为祝福的管道，能够帮助和带领周围的人都认识你。赐福这段时间，使我们更多的认识你。奉主耶稣的名祷告，阿们。
上次讲到了长子的名分，因为这个名分是跟祝福有关系的，可以说的是，现今我们眼睛所能看到的祝福，都是由神所赐下来的，并且是由属灵里边，已经给我们命定的，所以神在赐福给长子之前，就先给了长子的名分，名分当中带着祝福，就相当于说你是某个人的儿子，不仅仅是一个身份，同时还可以继承产业，这里边本身就带着祝福。
今天我们分享的叫：长子的祝福
先看这段经文，这是以撒对他两个儿子说的：我不知道什么时候就去世了，在我去世之前我想给你们祝福。按照以撒的观点来说，他认为以扫是长子，雅各是次子。
上次我们分享过了，以撒有两个儿子，他要把双份的祝福赐给以扫，就对以扫说：你去为我打美味儿，回来之后我就祝福你。但以撒是按着血气在行事，因为神真正要立的长子实际上是雅各，在这两个孩子没有出生之前，就已经说了，将来有一天大的要服侍小的，可惜以撒年老的时候眼目昏花，似乎忘记了神的这个原则，对以扫说：你去吧，给我准备好的，我就为你祝福。
雅各听见了，雅各特别在乎长子的名分以及长子的祝福，这是他父亲给孩子的一个祝福，并没有牵扯到实际的家业，可是雅各非常在乎这个。他母亲就告诉他说：你去给我准备个羊羔，我做成美味儿给你父亲，然后你就代替你的哥哥，让你父亲为你祝福。这母子二人观点一致，都特别在意长子的祝福，雅各的母亲利百加，实际上这是用了个人的方式，抢夺长子的祝福。
看看本文，当雅各拿着他母亲做好的美味来寻找以撒，并且期望以撒为他祝福，他父亲以撒对他说：我儿，你上前来与我亲嘴。他就上前与父亲亲嘴。我们先说一下，这是在中东地区的礼节，他父亲一闻他衣服上的香气，就给他祝福。
先看一下前面的这句话语，实际上是他父亲发自内心的对神的感恩，我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。就是他非常喜悦这个儿子，他分不清雅各和以扫，以为雅各是以扫，所以非常喜悦，就准备把这长子的祝福赐给他。
28节才是真正祝福的开始。我们来看一下28节的这个内容：
愿 神赐你天上的甘露，地上的肥土，并许多五谷新酒。
先看一下前面这个字愿神赐你，可以看出来，长子的祝福不是某个人给的，是由神赐下来的。长子的祝福不是靠自己努力得来的，能够得双份，不是他努力的结果，是因为他拥有长子的身份，带下来了长子的祝福。
我们一定要分清楚这个，这跟世上的长子的祝福可不太一样。世上长子的祝福是分家业，但这里所提到的长子的祝福，是从神领受祝福。以扫在对神的祝福的这件事情上，并不是那么上心，觉得靠自己的努力已经得着很多了，他在意的是家产的多少；可是雅各就特别在意神的祝福，特别想得着从神而来的祝福，在此我们看到，父亲给长子的祝福是从神而来的。
愿神赐你。神赐给你的祝福，确定了这是神给你的，那就没有人可以夺去；但人不相信这是神给你的，可能就不会向神感恩了。世上的人，享用神所赐的阳光、雨露、空气，觉得理所应当，并不向神感恩，觉得生下来就应该享受这些，不认为这是神所赐下来的，所以依然是汗流满面、辛苦地劳作，觉得是靠自己的这些努力赚来的所有祝福，如同以扫一样。雅各虽然对这位神了解的不是很多，但是他却特别在意神的祝福。
再说的实际一点，每周周日去教会里边敬拜神，实际上是领受从神而来的祝福，阿们，但并不是每一个信徒都特别在意这个。很多人说：在家里面听听道，躺床上闭目养神一会儿，不是也可以吗？或者说很忙，一边忙，一边听道，不也可以吗？不一定每一周都要去教会啊！他认为神是乐意赐福给我，但没必要对属灵的祝福那么上心。
雅各不同，雅各非常在乎这个，用尽一切方法都想要得着这长子的祝福。原先跟他的哥哥以扫签订了一个口头协议，用红豆汤换走长子的名分，实际上他想得着的就是长子的祝福。雅各心里非常清楚，长子的祝福是从神而来的，从这个意义上讲，渴慕神的人，总是能够得着的，寻求的人，总是能够寻见的。
雅各十分相信自己的祝福是从神而来的，没有人夺去。若相信你的祝福是从神而来的，你拥有的身份是耶稣给你的，祝福也是耶稣赐给你的，就没有人可以夺去祝福，已经定了，任何人都不能翻转。首先要意识到这一点，如果意识不到，可能真的看不见这是神来的祝福。
路加福音第10章41-42节：
41耶稣回答说：“马大！马大！你为许多的事思虑烦扰，42但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”
这段经文有一个故事的背景，耶稣去了马利亚的家里做客，马大一看耶稣和祂的门徒们来了就非常的开心，就去厨房里面忙活，要为耶稣以及祂的门徒们弄吃的。而此时耶稣到了马利亚家里之后，就坐下来开始讲道，马利亚坐在耶稣的脚前，非常专心地听道，而马大在厨房里面忙着，不一会儿马大就出来了，非常的心烦意乱，就对马利亚说：你为什么不过来帮我呢？甚至有点责怪耶稣的意思，怎么也不说一说马利亚，她这么没有眼色，都不知道去厨房里边准备吃的。
耶稣的回答可能让马大挺吃惊的，耶稣说马大！马大！你为许多的事思虑烦扰，耶稣并没有指责马大服侍的心，确实马大很有爱心在厨房里边服侍，但是马利亚选择的是一个更好的，她明白耶稣的心意，马利亚更在意的是属灵的祝福，所以她坐在耶稣的脚前，非常认真地听耶稣所说的。
弟兄姊妹，如果说牧者去你家里边，咱就留下一点时间，哪怕是吃的喝的少点也不要紧，重点是把神的话语交通出来，得着属灵的祝福，物质上的多少，还真不必太在意，这才是耶稣所要表达的意思。
马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。当然了耶稣和祂的门徒也确实需要吃东西，也可能需要喝水，但是跟领受话语比起来哪一个是更好的？很多人特别在乎在地上吃的、喝的、用的，地上的这些祝福，都从哪里来的呢？从属灵里边来的，从神那里领受话语，就变得十分的重要。
每一周，如果养成尊重敬拜、尊重礼拜习惯，知道去领受的是上好的福分，那这一周当中，你就会有确据，你所做的一切，神早已赐福给你，而不再像世人一样，靠着自己的劳碌努力去换祝福了，你知道神已经赐下了那上好的福分，我去把这祝福取回来，但如果人没有这颗追求的心，他是没有这个意识的。
我也希望你生命当中的一切，要意识到祝福源头在我们的主那里，如果希望你的身体是健康的，请多听神的话语，祂的话语当中包含着医治和健全；希望你的家庭、婚姻都是美满的，一定要让神的话语进入到你的心里、进入到你的家，一切自然而然的就越来越好了，神的祝福一来，其他的就被神更新改变了。
人试图努力得来到东西，可能觉得这个更实在一些，更踏实一些，去追求这些属灵的，有些人就觉得不靠谱，不如在家老老实实地干活儿，这不比去教会强，但你若知道神祝福的法则，你先拥有了神爱子的身份，再藉着话语把这爱子的祝福领下来，你的生活一定是安息的，阿们。
可惜很多人都是想靠自己的努力得着这一切，如同以扫一样，以扫之所以被他父亲喜欢，是因为以扫打猎技术非常好，他被人称赞，被父亲认可，觉得这也是自己理所应当得的；而雅各不擅长那些，就在家里面待着，可能就做做饭、做家务这些，可能他父亲并不是那么看重，但他没有看到雅各特别注重神的祝福，想得着的不是靠自己的努力，而是神赐下来，他领受而已。
你会发现兄弟两个的做事方式是完全不一样的，如果没有意识到这些祝福是从神而来的，就会努力地去靠自己维持这一切。比如人想健康，会健身，有规律性的运动，非常注意饮食，这是一种方法，确实会达到一定的果效。但这是必须要坚持去做，也不一定百分之百都能达到果效的！如果健康的运动，注意饮食，身体一定是健康，那世界上就没有疾病了。
真正的健康从神而来的，要先意识到你的健康是从神来的，然后做适量的运动的时候会感谢神，饮食的时候会感谢神，你的身体真的就在健康当中了，阿们！这跟很多人拼命的去健身得到健康，是两码事儿，一个是自己的努力，一个是相信神赐下来了，所以我享受在其中，阿们。
要相信我们的一切是神所赐下来的，然后享受神所赐的，以撒在祝福的时候就说愿神赐你，以撒非常清楚，自己并不能给儿子赐什么样的祝福，而这祝福乃是从神领受而来的，这就叫做长子的福分。
你也可以领受长子福分，家里的长子是谁呢？耶稣基督，你领受的乃是耶稣基督的福分，领受的是耶稣的祝福。每一次祷告结束的时候，要说奉主耶稣的名祷告，是因为相信我们是藉着耶稣领受天父的祝福，藉着耶稣领受健康，藉着耶稣，我们得了天父的喜悦，阿们！愿神赐你，这个名字当中本身就含着祝福，当我们说奉主耶稣的名祝福的时候，耶稣的名字当中本身就带着祝福，哈利路亚。
看28节，愿 神赐你天上的甘露，地上的肥土
是什么意思呢？天上的甘露，指的是神从天上所赐来的祝福，不是从地上长出来的祝福。世人所得着的祝福都是从地上而来的，像人喜悦的金子、银子、五谷，都是从地上出来的；天上降下来的祝福，是从神而来的，以撒先说的是愿 神赐你天上的甘露，阿们！再想想看，天上的甘露，在出埃及记当中曾经也出现了这么一个事情，以色列百姓在旷野没有吃的了，他们求神说：我们吃什么呢？神告诉摩西说：我会给百姓预备吃的。就在晚上的时候，空气当中有了露水，吗哪随着露水降下来。
属灵的粮食，从天上降下来的粮食，就赐给了以色列百姓，不是以色列百姓自己种出来的，也不是他们努力换取来的，是神所赐下来的。回顾现在这段经文，是指神要把最好的给你，阿们，天上的甘露，是从神而来的最好的礼物，还有地上的肥土，你明白了从天上而来的祝福，甘露到了地上的时候，地上的肥土就发生了改变。
可以想象一下，如果地上只有肥土，天上就不降下雨来，也出不了庄稼了，必须需要水来滋润才行。属灵的含义是什么呢？神让我们生活在地上，一定要用神的话语，让神的话语进入到这地上，才能够生长出五谷、新酒，阿们。如果只是倚靠自己的力量，不去倚靠神，肥土虽然还在，但总是有漏洞，总是有这样的问题、那样的问题。
但如果让神进入到你的生活、进入到你的家庭、进入到你的工作当中，就如同天上的甘露进入了肥土当中，就会产生丰盛的五谷、新酒和油，阿们。
我们生命如何发生改变呢？那就是每一天，让这天上的话语进入到心里，就会产生出平安、喜乐、温柔、节制等等，会让你在地上拥有安息的。如果人把神的话语拿开，他一定会失去安息，会拼命的劳作，总是有不足之处，心里不能够满意，即便有了五谷、新酒和油，也会有担心，万一遇到了饥荒之年呢？
以撒赐下来给长子的祝福当中，就是要把神的祝福给他，而雅各非常在意这些，他特别渴慕得着从神而来的祝福，天上的甘露赐给了他，雅各相信这神的祝福已经给我了，那我手中所做的也一定是蒙福的，哈利路亚。
29节，愿多民侍奉你，多国跪拜你。愿你作你弟兄的主；你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的，愿他受咒诅；为你祝福的，愿他蒙福。
先来看一下这个多民侍奉你，这是什么意思呢？在雅各的世代当中，就是指他以后的人数众多，可以成为一个国家，将有很多的国民来侍奉他们，这个事情在所罗门时期的时候，我们已经看到了结果了。
如何使用这段经文呢？多民侍奉你，如果用在生意场上，你每天领受神的话语，相信你的祝福是神所赐下来的，靠着神的智慧经营手中所做的，你的生意会做的很大，将会有很多人在你手下做事，这就是多民侍奉你，阿们。
多国跪拜你。是指过去可能有很多的国民，向以色列献上礼物，现在指的就是，你在做事情之后，神会把你的名声传到世界各地，很多人会知道你，并且藉着你的信息得着祝福，他们会藉着你的信息，向我们的神跪拜，感谢主，就跟当年的所罗门一样，所罗门不仅仅是让多国来跪拜他，还把神的这个话语也传给了那些人，当时有很多的国家，也因着所罗门向我们的天父跪拜。今天就是很多人会因着你相信主、会因着你，家庭信主蒙福，哈利路亚。
愿你作你弟兄的主，这个是当时中东地区的文化了，就是父亲去世以后，长子就代替父亲的位置管理家庭，所以长子不仅仅是一个身份，也不仅仅是要承受双倍的祝福，他还是有责任的，要肩负起整个家庭的管理任务。
知道你也拥有了长子的祝福吗？神赐福给你，不仅仅是让你自己得救蒙福，同时也希望你成为家庭的祝福，希望你自己的改变。让你整个家庭看到基督的美好，可以用神的智慧管理你的家庭，用神的爱去爱你家里的人，用神的智慧去经营好家族的一切，阿们。
在教会当中，也是神赐福给这个教会的牧者，他就要管理好这间教会，用神的方式去管理，所有的祝福从神来的，他是领受这个祝福，把这个祝福再给出去。我们现在所说的祝福，不仅仅是指钱财，是指各方面，比如说我们从神领受了爱，给出去爱；领受了从神而来的各样的恩赐，再给出去；领受了富足，给出去，这就是你作你弟兄的主。
把这位主给出去，像耶稣一样总是给人祝福，哈利路亚，这是天父希望我们领受祂的祝福而去做事情。当然了，我们愿意按照神的方式去做，并不代表所有的人都乐意接纳，所以后面的这个也是祝福：凡咒诅你的，愿他受咒诅；为你祝福的，愿他蒙福。我们不要去操心，我们祝福了，给出去了，可是别人不领情，反而会诽谤我们，你尽管去做就行了。
我也相信你们传福音，献爱心，不是所有的人都乐意接纳的，但是那又怎么样呢？你给出去了就好，只管去做，神乐意我们去做事情。如果有人咒诅你，不要放在心上，我们的神会出手的。如果你把这个祝福给出去，知道你长子的身份，去做长子该做的事情，给你的弟兄祝福，给你的邻舍祝福，给你身边的人带去神的恩惠，那些人若愿意祝福你，我们的神会再次让这个人蒙福，哈利路亚。其实以撒所说的这些，就是当时神给亚伯拉罕的祝福，如今这些祝福，藉着以撒传给了雅各。我们来看一下，当时神给亚伯拉罕的这个祝福。
创世记12章2-3节：
2我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。3为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”
这个是我们应该领受的祝福，并且神也希望我们把这个祝福代代相传，神赐福给亚伯拉罕让他成为大国，亚伯拉罕把这个祝福给了以撒，以撒把这个祝福又给了雅各，今天神藉着各地的传道者把这个祝福给了你，你领受到了，若相信，这就是神给你的，这个祝福就会成就在你的身上，阿们。
我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。这个祝福看不见，但却是实实在在存在的，为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。哈利路亚。
虽然这些长子的祝福看不见，但是这却能影响我们后面，在地上的生活方式以及所得的一切。先来看一下，雅各得到这些祝福之后，他确信自己是被神赐福的人，后来以扫回来了，也去求父亲为他祝福，这是以撒回答以扫了一段话语。
来看一下创世记第27章37节：
37以撒回答以扫说：“我已立他为你的主，使他的弟兄都给他作仆人，并赐他五谷新酒可以养生。我儿，现在我还能为你做什么呢？
以撒给雅各祝福之后，以扫回来把事情说明了，以撒也知道这祝福被雅各给偷偷夺去了。按照人的说法，祝福错了，就可以把之前的废掉，比如现在有很多家庭，老人临死之前会立遗嘱，如果在临死之前觉得那个不妥，需要修改一下，那他就可以修改的。
可以撒在他知道祝福错了以后，以扫苦苦相求的情况之下，他却不能改变自己所说的话语。这又是为什么呢？那就是因为这个祝福是从神来的，以撒在说这个话的时候，是站在神的那个角度去祝福的，一旦说出去了，就不能再撤回，也无法再修改了。
当你领受了这个祝福之后，没有人再撤回或者修改这个祝福了，就像有人说，我知道这祝福，经常听好多牧者都给我祝福…你若是这么去想，可能会觉得没关系，在你这儿祝福不着了，去找别人就行。
可以撒非常慎重这个事情，他知道自己说出的话语无法再撤回，也无法再更改了。你们若如此领受，这祝福就在你的身上，也无需向其他的牧者去求祝福了，因为这是神给你的，这是神给你的，所有的其他的不过都是管道，祝福那个源头还是在神那里，这是无法被撤回的。
希伯来书第12章16-17节：
16恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。17后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路使他父亲的心意回转。这是你们知道的。
他父亲的心意为什么不愿意回转？他多么爱自己的儿子，以扫是因为知道，这是神的祝福不能再更改了，这就是在那个年代，以撒非常注重神的话语，他知道说出去了，祝福就已经给出了，无法再更改了。
而雅各也确信这一点，只要你给我了，没有人能夺去了。若是你们有什么需要向神祷告的，只要向神求了，相信耶稣这长子的身份给了你，长子的祝福也在你身上，就无需再向其他人去求了，你已经得着了，阿们。
有些人是找这个人给他祷告，不行，再换一个，其实他还是什么都没得着，因为他一直在寻求人。再来看看后面以扫所得的祝福，这个是要努力得来的，跟雅各的那个祝福是完全不一样的。
创世记第27章37-40节：
37以撒回答以扫说：“我已立他为你的主，使他的弟兄都给他作仆人，并赐他五谷新酒可以养生。我儿，现在我还能为你做什么呢？”38以扫对他父亲说：“父啊，你只有一样可祝的福吗？我父啊，求你也为我祝福！”以扫就放声而哭。39他父亲以撒说：地上的肥土必为你所住；天上的甘露必为你所得。40你必倚靠刀剑度日，又必侍奉你的兄弟；到你强盛的时候，必从你颈项上挣开他的轭。
这段经文，有很多人可能不理解说，他跟雅各的祝福有什么样的一个区别呢？我们回头看看雅各的祝福就知道了，其实他们两个人的祝福差别实在是太大了，雅各的祝福都是从神而来的，愿神赐你。但你看看以撒给以扫的祝福当中，有没有出现过神呢？没有，虽然以撒也特别爱以扫，但是他知道长子的祝福是从神而来的，其他的儿子没有这个福分。
现在知道为什么你们要奉主耶稣的名祷告了吗？你虽然是神的儿子，但是如果你用自己的名字向天父祷告，是没有从天上而来的祝福的，以撒做的是非常的正确的。
先来看一下他给以扫的祝福：地上的肥土必为你所住，没有说天上的甘露是神赐的，而是先从肥土开始，地上神也给你留下了丰厚的祝福，这是你可以居住的。指的是什么呢？从后期可以看出来，指的就是土里边有非常丰富的祝福，以扫就要辛勤地去做工，就可以得着从地上而来的各样祝福，也确实就这么成就了。
天上的甘露必为你所得。给雅各说天上的甘露是神赐下来的，而给以扫的时候说：天上的甘露必为你所得，那也就是说以扫想要得着天上的雨，是要努力去做事情的。比如除了辛勤劳作之外，如果雨水不够，就要辛勤努力去灌溉，去从别的地方引水等等，他要这么去做的。而雅各不需要，神会按时降下秋雨、春雨，他们两个这是不同的。
第40节，你必倚靠刀剑度日
刀剑度日就是指争战，那就是在这个地上要去争夺别人的东西。不相信主的人，是不是都在靠着刀剑度日，谁的剑更锋利，谁就得着的多，那是抢夺别人的。但是雅各无需如此，雅各的祝福是从神那里赐下来的，根本不需要去抢夺别人的就可以得着。可惜的是什么呢，这两个儿子都没有明白神的祝福是什么，都忽略了这长子的祝福。意味着什么？今天好多人是信了主，依然像以扫一样靠刀剑度日，这太可惜了，不如花点时间去默想神的话语，不如多花点时间向神求智慧，有了智慧再去做事情轻松得着。
很多人是拼命地去做事情，拼命地去做，希望透过使劲来换祝福，恨不得一个月能打三份工，把自己当机器人，一天能睡两个小时就可以了，其他时间都要拼命的去挣钱，这就是靠刀剑度日了，也是汗流满面才得糊口的另外一种表现而已。若是知道你拥有了长子的祝福，那就把你的时间多用在神的话语上，把基督放在首位，周日把敬拜神放在首位，神会为你赐下其他的所需要的一切，哈利路亚！
40节的后半节，又必侍奉你的兄弟
这是什么意思呢？从后期我们看出来，以扫并没有侍奉雅各，这指的是属灵里边儿的祝福，也就是说从地上看，似乎是以扫自己得了全部的家业，雅各离家出走去了，去他舅舅家里边。虽然20年以后，雅各也得了很多的家业，可是以扫现在承受的是家里所有的祝福啊！看到他的弟弟雅各回来的时候，好像没有过去那么生气，因为他求的本不是天上的祝福，他要的不过就是想要家产而已嘛。
雅各离开了，他就心满意足了，他想要的也已经得着了。而雅各也得到了自己想要的，他从神那里得到祝福了，离开家以后，在去舅舅家的路上，天上的门就向他敞开了，神的祝福就已经赐下来了，之后雅各手里所做的一切都是从神而来的，从属灵当中，以扫所得的这一切祝福，实际上是沾了雅各的光。你必须侍奉你的弟兄，到后期雅各是越来越强盛，也就是这个原因了，这一切都是跟属灵的祝福、长子的祝福是有关系的。
到你强盛的时候，必从你颈项上挣开他的轭。这是什么意思呢？就是说人总想只要能力够强大，就可以脱离神的祝福。实际上是永远挣不开那个轭的，我们所说的基督的轭，如果你进入了，那是轻省的、是安息的，谁愿意挣开那个轭！
如果在公司的里边，经理能力特别大，大到也可以独立开公司了，就会从原来的公司里面出来去另建公司了，因为他觉得没必要一直屈身于你之下，这是世人常见的状态。
可是在属灵当中不是这样的，知道神的祝福在我身上，神把我放在什么位置，我就尽心去做，神会赐下我所需要的一切，我无需像以扫那样靠着刀剑度日，不停地壮大自己。传道书里对这些事情说的非常清楚，有些人，他自己一个人吃了喝了就知足了，有些人手下有上千人、上万人，那有什么区别？人多，不过吃饭的多，挣的多，花费的也多呀！只不过是徒增劳碌而已，这些都是世人所处的生活状态！
真正在基督里边的人，领受从天上来的长子的祝福的时候，无论你手下有多少人侍奉你，知道你是在为神做事情，你心里总是安息的，哈利路亚！因着耶稣，你得着了耶稣的祝福和权柄，你也是蒙福的人。
提摩太后书第1章第9节说：
神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，
神把耶稣基督的祝福赐给你了，不是按照你的行为，乃是按照神的旨意和恩典，这就是神的旨意和恩典。耶稣本是长子，可是这长子为我们的罪死了，把祂的身份、祝福全部都给了我们，你要带着耶稣的祝福在地上生活，就无需和别人去争斗，也无需在你强盛的时候挣开所谓人的轭，因为你的轭是与耶稣在一起的，哈利路亚，那才是蒙福的人生呀！
不断地从神领受祝福，给出去，你领受的多给出去的就多，你要做这祝福的管道，这才是神赐福给长子的真正目的，让他成为整个家庭的祝福、整个家族的祝福，你也可以的，阿们。
马太福音28章18-20节：
18耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。19所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或译：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。20凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”
耶稣在马太福音最后的时候对当时的犹太人，也是对所有相信耶稣的人所说的，天上地下所有的权柄都赐给我了。就说明耶稣已经得胜了，已经得着了所有天父的祝福、长子的祝福，祂已经拿到了。祂要干什么呢？祂回去了，回到我天父那儿去了，祂把这个权柄就赐给了相信耶稣的人，先赐福给我们，让我们带着这权柄和祝福走向世界，成为世人的祝福，阿们。
就如同雅各得着了长子的祝福之后，他离开了家，虽然一无所有，拿着一根拐杖出了门儿，可是20年之后，还是满满的回来了，就如同以撒在饥荒之年倚靠神的祝福，因为他也是长子，所以他到哪里，那个地方就因此而蒙福了。
你们拥有这长子的祝福，神已经把权柄给你了，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，就是让他们知道自己已经与基督同死同复活，不断地把这福音给出去，把这长子的祝福给出去，把长子的这个权柄给出去，我们都是这样传达使命的人。
第20节说凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守
如果说仅仅是信了耶稣，信了之后还靠自己去生活，那么神的能力被缩小了。信神之后要干什么呢？就要持续地聆听神的话语，把神所吩咐的当成我们生活的标准，你是神的长子，神对你不仅仅有祝福，同时对你也是有要求的，刚才提到了长子有照顾整个家庭的责任，他是怎么样去担当呢？神给他祝福，给他能力，给他权柄，让他去用神的话语管理好家庭。
我们得到这个祝福之后，也要吩咐别人多去倚靠基督的话语而生活，把基督的教训告诉他们，让他们去遵守，让他们知道自己拥有长子的身份，拥有长子的祝福，在凡事当中倚靠耶稣，而不要去倚靠某个人，不用靠刀剑度日，要倚靠神所赐的天上的甘露，地上的肥土就因此而发生改变，就会产生许多五谷、新酒和油，阿们。
如此，我们经常去教训别人，去倚靠神生活的时候，圣经上后面那个祝福，也就赐给我们了，我就常与你们同在，是指所有愿意按照神话语生活的人，会经历神同在的大能，会在生活当中看到这长子的祝福，在他的家庭当中、工作当中彰显出来，世人会因此而羡慕他们，有更多的人会来投奔他们，他会成为更多人的祝福，哈利路亚。你们也要如此相信，这祝天神已经给你们了，领受并且遵守神的话语，你会成为你周围人的祝福，感谢赞美主。
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你，谢谢你藉着这样的话语，带给我们信心和力量。耶稣是我们天父的独生爱子，祂是长子，拥有长子的身份，同时也拥有长子的祝福，当耶稣为了我的罪死在十字架上的时候，就把祂的身份、把祂的祝福全都赐给了我。
我所拥有的一切原本是属于耶稣的，祂甘心乐意地赐给了我，当我奉主耶稣的名向天父祷告的时候，天上的甘露会赐下来，会为我在地上的肥土而工作，会产生许多五谷、新酒和油，成为我以及身边更多人的祝福和帮助。
天父，你帮助我，让我在这一周当中，以基督为中心而生活，时刻记得我拥有长子的身份，拥有长子的祝福，不是靠我自己的努力去换取祝福，乃是因为你已经赐下这祝福，我透过我手所做的把这儿祝福领取回来。相信我是祝福的管道，你把所赐下来的祝福给我，我再给出去，让更多的人因我而蒙福！感谢赞美你，让他们因着我，更多的认识天父的美好，一切荣耀都归给你，奉主耶稣的名祷告，阿们。
最后一起来做个祷告
奉主耶稣的名赐福给所有听道的弟兄姊妹，愿神赐给你天上的甘露，地上的肥土并五谷、新酒和油，充满你所有的一切！你也会成为这祝福的管道，你周围的人会因着你而蒙福，他们会在你身上看到基督的爱、基督的怜悯，会在你的身上看到基督的荣耀，很多人会因着你而蒙福，会因着你而认识我们这位天父的良善！
那祝福你的，神会祝福他，那咒诅你的，我们的神会咒诅他，愿你的心里时常充满天父的爱，把这份爱给出去。感谢赞美主，赐福你和你的家庭远离一切的疾病！奉主耶稣的名赐福你的家庭、你的孩子远离所有的危险！神会在你手中所做的事情上，让你看到祂的美好！感谢赞美主，一切荣耀都归给我们在天上的父！奉主耶稣的名祷告，阿们。