410-变水为酒的神迹
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亲爱的各位家人，主内平安，欢迎你们的到来。
分享的题目叫：变水为酒的神迹
约翰福音第2章1-11节：
1第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。2耶稣和他的门徒也被请去赴席。3酒用尽了，耶稣的母亲对他说：“他们没有酒了。”4耶稣说：“母亲（原文是妇人），我与你有什么相干？我的时候还没有到。”5他母亲对用人说：“他告诉你们什么，你们就做什么。”6照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。
7耶稣对用人说：“把缸倒满了水。”他们就倒满了，直到缸口。8耶稣又说：“现在可以舀出来，送给管筵席的。”他们就送了去。9管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来，10对他说：“人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今！”11这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来；他的门徒就信他了。
我们先来祷告
天父，感谢赞美你，是你给我们预备这么美好的时间，我们来寻求你，在你的话语当中得着供应和力量。新的一周的开始，我们愿意先来到你面前，领取你的力量，带着你的力量过新的一周的时候，会充满你的恩典，生活当中一定会经历到你奇妙的恩典。藉着这个时间，圣灵来帮助我们，更新每个弟兄姊妹，使我们更多的能够认识你，认识你在生活当中给我们所带来的帮助。感谢赞美你，奉主耶稣的名祷告，阿们。
在这里有两件特别需要注意的事情，第一个，这是耶稣所行的第一件神迹。大家可以试想一下，祂是万王之王，宇宙的主宰，这位神来到了地上，这是祂所行的第一个神迹。我不知道你服侍神的时候，做的第一件事情是什么？为别人祷告的时候，第一个成就的是什么，相信第一个会给我们留下很深的印象。
耶稣所行的第一件神迹，竟然不是医治病人，而是为了大家能够喜悦。要晓得第一个是非常具有重要意义的，每一次在圣经当中出现第一次这个事情，或者第一件事情出现的时候，我们是需要留心去观察的。
创世记当中，就记载了很多第一次出现的事情：人类的起源、罪的起源，还有很多的问题的出现等等，都是具有非常重要意义的。耶稣所行的第一件神迹是和婚筵有关，所以说这是祂的第一个神迹。
第二件需要特别注意的事情是什么呢？就是这个神迹是为了吃喝。说明什么事情呢？我们看来，可能最重要是让经济翻转，生命改变，或者行神迹、医治病人等等，很多人想为主去做的时候，可能会选这样的。
但耶稣所行的第一件神迹，是给大家带来了喜乐，让大家在婚筵当中可以继续的喜乐。等我们有一天回到天国的时候，知道我们要做的第一件事情是什么吗？不是伏俯敬拜神，而是参加羔羊的婚筵。
启示录第19章第9节：天使吩咐我说：“你要写上：凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！”又对我说：“这是 神真实的话。”
启示录是对将来的很多事情的一个预言，被请赴羔羊之婚筵的有福了。这是指信耶稣的人有一天要回去，做什么呢？赴羔羊的婚筵，回归到天家的第一件事情，是要去参加婚筵，也是需要去吃喝东西的。
水变酒是耶稣所行的第一件神迹，这个神迹有什么特殊的意义呢？在旧约，摩西面对法老的时候，行的第一件神迹是什么吗？是水变血，他和新约耶稣所行的第一件神迹，有一个共同点都是水变来的。
这里耶稣所做的事情跟摩西的有什么区别呢？旧约之下，摩西水变血，水里的那些生物都死掉了，带来了死亡，水变血是表明了神的公义，因为那里有罪恶，人抵挡神，所以神显出了祂的公义和刑罚；而耶稣所行的第一件神迹，水变酒则表明了神的恩典，人虽然依然有罪恶，但是这份恩典施恩下来的时候，我们的主不看人的罪，反而继续将祝福赐下。
我们可以想象一下，那天晚上参加迦拿婚筵的人都没有问题吗？难道神看不出他们内心的罪恶吗？神看见了，可是耶稣依然把祝福赐下来，因为祂来到世界上的目的，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。
而供应大家生命，供应大家喜乐，也是让大家得救的一部分，因为不久之后，耶稣就要上十字架担当所有人的罪，完成神所需要的公义和刑罚。耶稣代替我们的罪，我们就可以承受从基督而来的祝福和喜乐，我们把这个称之为恩典，哈利路亚。耶稣走进了有需要的家庭，给人带来了安慰和喜乐，带来了帮助，使忧愁的、绝望的、最后充满了喜乐和盼望。
当时耶稣出来做工的时候，带着门徒们参加了迦拿娶亲的筵席，这就说明就算是信主了，没有必要把世界上所有其他的活动全部取消，甚至有些人处于排斥的态度，这是不正确。有些人说，信了主之后不能抽烟、不能喝酒、不能参加婚筵、不能参加葬礼等等，这些都是世俗上的。你看看耶稣，祂邀请了门徒，跟祂一起去参加这娶亲的筵席，而且在筵席上还喝酒了。
弟兄姊妹，要从圣经上找出来耶稣给我们的榜样，神说了什么，我们去遵行，凡不符合圣经的，才不需要去遵行！因为很多人不读圣经，不知道这些都是圣经上没有的，是人加上去了，一些人在遵守，却把自己给捆住了。
弟兄姊妹，耶稣没有说带着门徒们去没有人烟的地方，传福音依然是在城市当中，有时候也会去乡下，但是祂是在有人的地方，把天国的这个祝福、福音传递给大家，耶稣带着门徒们是有人情世故的。因此信了主之后，人情世故应该做的比不信的要更好，要彰显出来基督的荣耀。
现在耶稣和门徒们去了迦拿的婚筵，酒用尽了，没有酒了。以色列当地结婚，一般来说要维持七天的时间，这家人就会预备很多吃的和用的、还有酒，供大家非常喜乐地去吃喝。可是还没等到这个婚筵结束，没有酒了。
他们的婚筵一般都是在晚上，这个时候去哪儿买酒呢？也许这家人经济不太富足，他可能已经把自己能献上的都献上了，可能他也没有预料到来的人多了，结果酒很快就喝完了，这也指的是我们的人生，有时候走到了谷底，到了一个无奈无助的地步。
比如说有些人有疾病，医生已经没有别的方法了，也可以说他的酒用尽了，已经把自己能努力的、能摆上的都摆上了，可是问题依然还没有解决。有些人在痛苦当中一直想不走出来，他努力了一切，这也是酒用尽了。在失望、绝望临到，无路可走的时候，这是我们人生酒用尽的时候，怎么办呢？本来大家都高高兴兴的在参加婚筵，没有酒了，这是个非常尴尬的事情，如果不继续给大家供应，可能这一对新人，以后没脸再在大家面前说什么了，因为这是个很丢脸的事情啊。
在我们人生走到无路可走的时候，不要灰心绝望，要去寻找我们的耶稣。其实从很多的见证来看，不少人都是在人的尽头的时候找着了耶稣，与其说他找着了耶稣，不如说他的心门向耶稣打开了，耶稣向他显现出来，他接受了耶稣。只要人真心寻求，神总是乐意赐给人恩典，真心寻求的人就得着了。
3酒用尽了，耶稣的母亲对他说：“他们没有酒了。”4耶稣说：“母亲（原文是妇人），我与你有什么相干？我的时候还没有到。”5他母亲对用人说：“他告诉你们什么，你们就做什么。”
大家一定要正确的来理解这句话语。酒用尽了，作为马利亚的亲戚来说，很着急，可能他的亲戚们也很着急，可是现在没有别的方法了。为什么马利亚会想到找耶稣呢？也许马利亚一直就知道这位耶稣就是弥赛亚，祂将来要拯救世人，要完成神的大使命，在马利亚的心里面，她觉得耶稣一定能够成就此事。
但是一定要准确的在当时的环境当中，如果耶稣之前行过很多神迹，马利亚去求耶稣的时候，那我们可以说不用太担心；可现在是耶稣之前从未行过神迹，能想起来全然倚靠耶稣，这才是真信心，阿们。
很多信徒出现问题的时候，比如说有疾病，一般都要去寻求那个曾经医治过很多人的牧师，觉得之前那么多人去找他，都得医治了，那我去找他，肯定也没有问题啊，我们的信心，一般都会建立在这个人过去做过什么事情上。其实严格来讲，这个不是信心，这个只不过是我们把焦点放在了人的身上，觉得这个人一定行。
真正相信神是什么呢？祂之前没有做过这样的事情，我祷告神，相信神一定能做到。水变酒的事情之前没有发生过，马利亚肯定不知道这个事情，她对神的相信，那就是祂是创造一切的主。什么叫创造呢？从无到有。世界就是这么来的呀，本来没有，空虚混沌，渊面黑暗，神创造了这一切，因此神迹那是神所做的。
也许这个人之前他没有行过神迹，但是他祷告神，神可以藉着他去做事情，如同现在的耶稣一样，阿们。因为在耶稣里面就是圣灵，这位圣灵也住在你的里边，你若相信这位主是创世的主，你向祂祷告，祂会成就新事，就是对你来说，这个事情没有见过，阿们。
马利亚当时是以一个信徒，向造物主祈求的方式出现的，所以耶稣才对她说：妇人，我与你有什么相干？这个时候可不是母亲跟儿子之间的对话，耶稣给她的回答，很明显是站在主的位置上的，哈利路亚。
等耶稣说完这些之后，马利亚就再也没有说别的了，她并没有像其他的母亲一样唠唠叨叨：我把你养这么大，你竟然说这样的话，你的时候还没有到，那你啥时候到啊？很多信徒在祷告主的时候都问：你的时候什么时候到？你还要让我等什么时候啊？一般都比主要着急，觉得这事儿必须立刻立刻成就，等不了了！
可马利亚目前遇到这个事情难道不紧急吗？非常的紧急。可什么是信呢？就是你把这个事情交给耶稣了，就别去催祂了，祂一定会给你成就，你就别再担心了，阿们。很多时候我们是交给主了，马上又拽回来，然后自己又承担着，最后这个事儿没有成，又开始埋怨。
马利亚不是这样的。她告诉耶稣之后，耶稣就把这个事情接过来了，阿们。这是我们一定要明白的，神迹的发生，是我们把这个事情交给主了，让祂来做，而不是我们去命令主去做事情。
很多时候一些人的祷告，是给主画了一个圈，就在这个圈里给我做什么事，但很多时候我们的决定不一定是正确的。如果神真的按照我们方式成就了，也许并不是什么好事。我给大家讲的意思是什么呢？若想在你的生命当中经历神迹，把你现在的难处告诉耶稣，就别再忧虑了。我说不忧虑是什么呢？这事情依然还在，但我们心里边不再为此事而发愁，是真的告诉祂了，我相信主一定会给我成就的，那你一定会看到这个结果的，阿们。
耶稣说：“母亲（原文是妇人），我与你有什么相干？我的时候还没有到。”
我们不要觉得耶稣不尊敬祂的母亲，因为现在的关系不再是母亲跟儿子的关系，而是信徒跟主之间的关系。这里也没有不敬的意思，这也是当时犹太人的习惯用语，因为在犹太人的生活习惯当中，儿子到了三十岁之后就属于一个成年人，可以直呼他父亲或者母亲的名字，这都不算过分，因为在犹太人的心里边，孩子不过是神给他的产业，而并不是个人附属品，我们一定要从这个地方来理解。
从上下文我们可以看出来，耶稣说我的时候还没有到，意思是这个事情我知道了，我会按照我的处事方式解决这个问题。马利亚其实一听到祂这么说，立刻就明白了，那就是让耶稣自己做决定，这也显出了耶稣的神性。祂虽然在地上肉身的身份是马利亚的儿子，但同时也是神的儿子，在事工的现场，不要觉得有感情的束缚，一般如果有亲情加入其中，会乱的，因为太在乎了，所以反而就乱了。
这个地方从哪儿可以看出来？很多人都有遇到过类似的情况，为别人祷告的时候信心挺大的，可是一旦这个事情出现在自己身上，或者说出现在自己孩子的身上，我们整个人就乱了。比如说孩子发烧了，或者现在有疾病，我们祷告一遍又一遍，心里边是非常的着急，有时候会怀疑神，说什么时候可以成就，变得非常的狂躁。这是什么原因呢？就是因为有亲情加入其中了，这就容易乱。
我给一些弟兄姊妹的建议，如果你的孩子有了什么样的事情，或者你的亲人、家人有什么事情需要代祷，可以让弟兄姊妹为你代祷；同样，如果别人家的孩子有了问题，你要为他代祷。相互代祷的时候，我们就平衡过来了。可能因为这个人对我们太重要了，很多时候会被这个情感所束缚，乱在其中。
你看耶稣在这一块上分的比较清楚，说我的时候还没有到，感谢主，马利亚立刻就听懂了。耶稣要施行神迹，有祂的时间，马利亚把这个事情交给祂之后，她马上对用人说，他告诉你们什么，你们就做什么。这就说明马利亚已经相信了，已经相信这事儿耶稣能处理，至于怎么处理，马利亚不过问了。
我希望所有弟兄姊妹，要明白这一点，把我们的事情交给主之后，不要求主，必须按照我说的那个方式来成就。那个太麻烦了，有时候我们的方式不一定正确，也不一定是对我们有益处的。只需要把你的问题告诉主，然后祂会给你成就一个结果，我们接受就好了，阿们。
道成肉身的耶稣，能体会到这家人现在所遇到的问题，祂没有拒绝马利亚的请求，只是说我的时间还没有到。那就是说一旦时候到了，耶稣就会立刻出手拯救，这就是耶稣做事有自己的时候。我们不要去问主啊，你的时候啥时候到啊？这个真不是我们该问的事情，神一定会在正确的时间、正确的地点做最适合你的事情，这就足够了，这就是信任。
比如说圣经里面提到拉撒路病了，就有人就去找耶稣说，你所爱的拉撒路病了，当时还没有死。可是耶稣听到这个之后，耶稣说，我知道了，耶稣并没有立刻的去拉撒路的家里边，按人来讲，你应该争分夺秒的与时间赛跑，但是在约翰福音11章里边提到，耶稣在所居之地仍然住了两天，这个时候拉撒路死了，并且已经埋葬了。等耶稣再去找着拉撒路的时候，已经死了四天了。
按人的说法，耶稣，你来晚了，如果你早点来，他不会就这样去了。弟兄姊妹，可能当时我们不理解，为什么马大和马利亚一直对耶稣说，主啊，你若早来，我的兄弟必不至于死。其实她心里面是有埋怨，说我们都差人去找你了，你为什么不立刻过来呢？
这也说明一个事情，耶稣做事确实有自己的时候，但是我们看结果就好了。耶稣有没有耽误事情呢？没有，在这件事情上，耶稣让我们知道了祂就是生命！祂就是复活！你们认为没有希望的事情，在耶稣总是有希望的，阿们！
就算你现在的祷告没有立刻成就，不代表神没有听到你的祷告。你要做的事情是什么呢？像马利亚一样，把你现在的难处告诉耶稣，无论神用什么方式给你成就，你乐意接受就好，如果现在时候还没有到，就忍耐等候好了，在忍耐等候的时候，不是以埋怨的心态，而是像农夫忍耐等候地里的庄稼成熟一样。
比如说已经四月份了，再过不了多长时间，麦子就成熟了，总得等它成熟了再去收割吧，不能今天在家里边宣告，明天麦子就成熟，就要收割它。时候不到的时候，你就只能忍耐等候，但是这个忍耐是带着盼望的忍耐，而不是抱怨的忍耐。现在不熟，是因为温度还不够，这麦子还在里边继续的成长呢，神让你等候，是因为祂要把最好的赐给你，阿们。
马利亚肯定是明白了耶稣的这个心意了，所以她就提醒用人：他告诉你们什么，你们就做什么。也许过了没多久，耶稣那个时候到了，怜悯人的耶稣，开始介入到了这家人的问题之中，耶稣因地制宜解决他们的问题。门口有六口石缸，是供人洁净用的。这个石缸干什么的呢？我们知道在以色列地区，气候比较干燥，非常缺水，而且风沙比较大，所以无论是穷人富人，回到家的第一件事情就是洁净自己。
所以一般来说穷人家的门口就会放石缸，石缸里面就会盛上水，当他从外面回来的时候，把身上的沙子什么的都给拍一拍，然后再用盆盛出水洗手洗脚，这就算是进门之前的必要动作了。如果是富人，可能就会有仆人来给他们打洗脸和洗脚的水，洁净自己，洁净完了再抹上橄榄油，这就是化妆品了，就像今天的防晒霜之类的，都是这么个意思了。
现在耶稣就看到这门口有洁净用的六口石缸，祂就对用人讲把缸倒满了水。因为之前的时候，马利亚已经对用人说了，你们就等着，祂什么时候告诉你们什么，你们立刻就去做，不要去问为什么。我们要想看见神迹，其实很简单，神的话语怎么说你就怎么做就行了，不需要人有太多自己的想法。
可以假设一下，如果耶稣对家里的用人说，去把这家里的六口石缸都倒满了水，这个仆人说：耶稣，他们是缺酒、不是缺水，你不会让我们用这个水去糊弄那些人吧，你赶紧想想办法，怎么样给我们弄出酒来，我们要的是酒，不是水。如果人们太聪明了，还真就无法看到后面的神迹了。
很多人就是因为理性太多，太聪明了，他能分析出来神你这话不正确，你这教义有问题，你这所说的不符合摩西五经里边的内容，所以我们不能去做。千万别自作聪明就好了，此时就应该像这些用人一样，耶稣说去把缸里面倒满水，那你就去做就行了。
圣经上神给我们的应许有多少，你去做的时候，就能看见神迹了。很多人总是在家里面等神迹，耶稣啥时候给弄个神迹出来看看？你是看不见的！神迹一定是在事工的现场，是你愿意为别人去着想，去做事情的时候，圣灵就会带领你，让你经历祂的大能，阿们。
要想看到圣经这些应许成就在你的身上，你也去做吧，这个可不是律法，这个是让你承受祝福。耶稣现在愿意给他们施行神迹了，就是让他们承受这美酒的祝福，可是需要仆人去干什么呢？把这个缸里边倒满了水，这就可以了，这个事对于佣人来说一点都不难，他们经常做这个事情，他们能做到。
所以弟兄姊妹，神让我们做的事情，一定是我们能做到的，这就是服侍。很多人把服侍想的特别的复杂，说我得预备好了啊，得装备自己之后，变成什么样子之后，才能去服侍，不是这样的，从现在开始，你能做你能够做到的事儿，这就可以了。比如说神当时使用基甸的时候，让他去战胜仇敌，基甸能会什么呀？就是在酒榨里面打麦子，他别的不会了呀！神说我就使用你这手中的力量就足够了，就这一个就行了。
我们就要看自己能做什么，神就使用你这手中的力量，阿们。耶稣行神迹，绝不会让我们去找什么稀有的。在电视上看到，比如说他得病了，神医就会说还缺一味药，少一个药引子。一般来说，说出这番话的时候，那都一定不是普通能找得着的，那得翻山越岭，经历多少生死才能得着那一位药引子啊。
可耶稣绝对不会如此，祂让我们做的一定是非常简单的，就像这些用人所做的事情一样，你去把这缸里面倒满水就可以了，这些用人真的去做了，而且做的尽心尽力，他们就倒满了，直到缸口。然后耶稣接着又开始向他们发话了：现在可以舀出来，送给管筵席的。这又是第二个挑战了，第一个挑战，仆人如果不做，看不到第二个。如果第一个你做完了，接着耶稣说，现在就舀出来送过去吧。
如果人的聪明又冒出来：耶稣啊，刚才这可是水啊，这是井水啊！这能喝吗？这能够给别人当酒喝吗？你不会让我们去挨揍吧？如果人又太聪明了，这事儿还就真成就不了了，必须他们送过去啊！总不能耶稣说，来来来，我来吧，不，这事儿一定是人来做的。
你就拿现在来讲，教会的头是耶稣，身体是教会，肢体是我们，肢体就是去做事情的，头发出命令，由肢体去执行。现在就等于说耶稣发出了命令，让这几个佣人去做这些事情，现在把你们倒缸里面的水，舀出来送给管筵席的。
肢体能不能去做头所吩咐的话语，如果去做，就看见神迹了。因此水变酒的神迹，其实对耶稣来说并不难，难的是我们能不能配合耶稣与神同工去做事情。很多时候就是人太聪明了，所以人把神的话语改了一下，结果看不到神的大能，只留下了人的痕迹，那就不能称之为神迹了。
这些用人真的非常的听话，耶稣说舀出来送给管筵席的，他们就送了过去，路上也没说什么，说话之间这水就变成了美酒！感谢赞美主，在服侍上，我们也要如此去听基督的话语，必能经历水变酒所带来的喜乐，阿们！祂让我们做什么，我们就做什么好了，耶稣让我们做的事情，一定是我们能做到的，一定不是非常复杂的，感谢主。
从这件事情上，我们知道了，耶稣做事情绝对不误时，也不误事。只要你相信了，一定会带出一个果子，就是顺服。问题是很多人还没相信呢，一些人说必须让他去顺服，那个就不是顺服了，是屈服了，在这种屈服从之下，确实看不见神迹。为什么一再强调大家要相信，就是可能无法透过理性分析正确，但依然相信神的应许，祷告给祂了，祂就一定会给我成就的，之后你就知道如何去顺服了，阿们，在顺服的过程当中，也会忍耐等候神那美好的结果。
感谢赞美主，耶稣所行神迹用的材料很普通，非常容易找，也说明了神的儿子相信天父的权柄，因此，我们若相信耶稣，即便是最简单的材料，也可以成就大事！从耶稣的角度来看事情，因为祂知道自己是天父的爱子，万物都是为祂效力的，思路就不再受局限了。
话说回来，如果当时马利亚找着了你，说他们没有酒了，你能想到的解决方法是什么呢？赶紧让大家筹点钱，实在不行，翻山越岭，跑远点，看哪有没有卖酒的，或者我去村里边打听打听谁家里面有酒，借点儿过来，这就是人所能想到的思路了。
但是耶稣不一样，祂知道拥有天父的权柄，所以万物都可以为祂来服务，思路就广了很多。为什么我总是鼓励大家去读圣经呢？从耶稣的角度去看事情、看问题，你会有很多解决方法出来，并不一定是咱们讲道里面所说的这一种，圣灵给每一个人的方法会有很多，也许你在讲道里面听到某个人病得医治，用的是那种方式祷告，你去模仿那种方式，不一定有结果。但若你相信，是耶稣有这个能力，跟耶稣建立美好的关系，也许会有新的方法出来，但结果一定是一样的，阿们，我愿意大家去读圣经，神会开拓你们的思路，让你在很多事情上有更大的看见，也许你解决问题，就不仅仅是走别人的那条路，神会给你更大的看见。
所罗门拥有智慧，是因为他有很多从神而来的启示，他看问题、解决问题有很多种方法。在四福音书上记载了很多的耶稣所行的神迹，祂是不受时空限制、这些问题的限制的，是因为祂有从神而来的智慧，阿们，感谢赞美主。还是要说一下，耶稣发出命令的时候，就需要当时的仆人们配合，如果他们不相信、不愿意去做，这事儿也很难成就，所以神的事工需要人的参与，我们是与神同工的，阿们。
马可福音16章19-20节：
19主耶稣和他们说完了话，后来被接到天上，坐在 神的右边。20门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。
当主耶稣在世上完成了祂的救赎事工之后，祂就回去了，被接到天上坐在神的右边。祂为什么坐下呢？因为祂的事工完成了，剩下谁要去做呢？门徒们，相信耶稣的门徒们，剩下的工作该由他们接力去完成了。
你若信了耶稣，耶稣的权柄也给你了，也可以出去宣传福音。宣传福音，不是见了别人就说信耶稣吧，信耶稣上天堂，不信耶稣下地狱。不是用这种方式去宣传，是用神赐给我们的智慧，去彰显神的荣耀，你可以让神给你更多的智慧，让世人能听懂你说的是什么，每个人在不同的行业当中，可能说话不一样，面临的人群也不一样，传福音的方式也会不一样，内容大同小异，但是核心都是耶稣基督，以及耶稣在十字架上，为我们所做的工作。
那你就求神给你智慧，解决生活当中的难题，赐给你智慧口才，在你那个领域当中让更多的人看见耶稣。在你那个领域当中，会有一些人遇到麻烦，遇到问题，他们不知道怎么解决的时候，神给你智慧就能解决他们的问题，这就叫做神迹。
很多人对神迹有一种偏见的理解，以为神迹就是病得医治，有个五饼二鱼这叫神迹，还真不一定是这个。神赐下智慧，别人意想不到的智慧，这也是神迹！神给你启示，是别人没想到的，这也是神迹啊！这些神迹是干什么呢？证实神的道是正确的，是真实的，阿们。
当你解决了他们的问题，他们会想，你是怎么想到的呢？你就可以告诉他，我也不知道是怎么想到的，但是脑袋里面就出来这么个想法了，可能跟我平时多去默想神的话语有关系吧。你这样去讲的时候，他们会很稀奇：你平时还有默想圣经的习惯啊，能不能让我也看看那个。这就是在传神的道。
很多人是行为很糟糕，总是给别人像那个膏药一样贴着别人，让别人信耶稣，怎么让别人能够相信？你看耶稣从来不用这种方式的，祂总是解决别人的问题，对于渔夫、税吏那些人的问题，祂有不同的解决方法，这些人都被吸引过来了，跟在耶稣后面有很多人，是因为耶稣都解决了他们的问题，这就叫做智慧，也叫做神迹，阿们。神给我们这些，是要证实祂是真实、活着的神，哈利路亚，透过水变酒的这个神迹，也要知道耶稣赐给我们的是最好的。
9管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来，10对他说：“人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的，你倒把好酒留到如今！”
通过这段对话可以看出来，这家人也确实想把最好的都给这些宾客们，可能是财力有限，能买的酒就那么多了。过去有人是这样做法，就是前面预备一些好酒，大家先喝着，喝的差不多了，换上不太好的酒，反正都喝的差不多了，也品尝不出来了。
可是管筵席的他不喝那么多，他总是能尝出来哪些酒好、哪些不好。从此你可以看出来，世人做事情总是有自己的一套秘诀在其中，唯有耶稣给我们的总是最好的，哈利路亚，总是最好的，透过那个管筵席的口，我们看出来了耶稣给人行神迹，在最好的时间，最正确的地点，要做最奇妙的事情，阿们。
如果之前大家都没喝完，原来的酒还没喝完的时候，你送过去显不出来这个，可问题是现在都喝的差不多了，你再把好酒送过去，管筵席的，就觉得这家人非常的实在，这也正显出了神的儿女，跟世上的人的不同之处了，阿们。耶稣的时间是最好的，祂给我们的也是最好的。管筵席的证明了一件事情，耶稣所变的酒是好酒，哈利路亚，知不知道耶稣也要把最好的赐给你呢？
路加福音第10章41-42节：
41耶稣回答说：“马大！马大！你为许多的事思虑烦扰，42但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”
这句话的意思是什么呢？耶稣愿意把最好的赐给我们，上好的福分赐给我们，那你怎么去领取呢？就需要像马利亚一样，坐在耶稣的脚前，哈利路亚。这段经文讲的是，有一次耶稣去了马大的家里边，等耶稣到了马大家里的时候，马大就去厨房里面忙活了，马利亚却坐在了耶稣的脚前听祂讲道，这就是有福的人该做的事情。
在每周刚开始的时候，有很多人就来到神的面前先领受话语，真的特别重要，你如此做，就相当于你像马利亚一样，先来领受基督的话语，你得着力量了，再去做工，会把最好的给人，会把你最荣耀的样式，藉着圣灵彰显给世人。
如果自己都没有力量，去做工的时候，可能真的就会像马大一样，抱怨起来了：为什么是我自己在做，为什么别人都不做？就会有苦毒和抱怨了。唯独你先领受了基督的力量，与圣灵同工，再去做事情，会发现事半功倍，自己做的时候，也是有喜乐在其中的，阿们。
当我们接受耶稣的时候，就拥有了耶稣的生命，在世上无论遇到什么困难和问题，可以倚靠耶稣的恩典胜过，因为你每次看到耶稣，就看见了信心，阿们，每次软弱的时候，耶稣就是你的刚强，自己的酒用尽了的时候，你就去寻找耶稣吧，祂总会给你方法的。今天也许不是让你去把缸里面倒满了水，给你变出酒来，但耶稣一定会用其他方式，解决你的问题，让你经历祂的大能，阿们。
约翰一书第5章4-5节：
4因为凡从 神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。5胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是 神儿子的吗？
这段经文说的是什么意思呢？从神生的就胜过世界。你们是不是从神生的呢？当你信耶稣的时候，你就不是从血气生的，不是从人意生的，乃是从神生的。从神生的，是指他里边已经有了圣灵，这灵可以帮助胜过世界。
那使你胜过世界的是什么呢？信心。你相信的又是什么呢？相信耶稣是基督，是神的儿子，而耶稣把这个权柄给了你了，你现在是神的儿子，带着这份信心去生活，就可以像耶稣一样去思考问题，去面对生活了，你会发现那些问题真的不难，有时只不过是时候没到而已，当神的时候到了，这个问题一定会最终变成对我们有益处的，阿们。
我们经常会说万事互相效力，叫爱神的人得益处。很多人只是会背这句话语，这段经文你就可以看出来了，这就是万事互相效力，这家人不但没有因为没有酒了受到羞辱或者难堪，反而得到了管筵席的夸奖：这家人真的太实在了，把好酒一直都留到如今呢！
所以新的一周的开始，不论你遇到了什么样的问题，愿意你来寻找耶稣，每一天开始的时候，先从耶稣那儿得着力量，得着祂的恩典，带着这份恩典去生活，你一定会经历神迹，经历神的大能的。
约翰一书第4章13-17节：
13神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。14父差子作世人的救主；这是我们所看见且作见证的。15凡认耶稣为 神儿子的， 神就住在他里面，他也住在 神里面。16 神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱；住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。17这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。
很多人可能只是用了17节的内容，用的比较多的就是他如何，我们在这世上也如何。我们把前后文都看一看，对我们的帮助会更大一些，圣灵在我们里面住着，你就应该知道自己是神的儿子，相信并承认耶稣是神的儿子，圣灵就住在你里面，成为了这美好的见证。
知道圣灵住在你里面的时候，你就问自己，遇到问题的时候，圣灵能不能帮助我解决这些问题？承认圣灵有这个大能，就把你的问题告诉给我们的天父，你就不要再惧怕、不要再担心了。交给耶稣之后，你就需要像马利亚一样，祂说什么，我就相信什么，在等待这个结果期间，去默想神的话语，留心去聆听神给你什么样的启示，你若心静下来，是一定可以听到的，因为神就是爱，你住在神的爱里边，惧怕就被赶出去了，在主完全的爱里边，你就真的可以坦然无惧了，这才能活出来他如何，我们在这世上也如何的样式来！
只是背一背这段经文，心里还是惧怕，因为没有根，要去思想你是神的儿子，拥有耶稣的权柄，耶稣面对到这个问题，祂该如何去想，如何去解决呢？而且祂的解决方法一定不是特别复杂的，一定是很简单的，最后还能达到最好的效果，就让神赐给你这样的启示，带领你这一周经历祂的奇妙吧，感谢赞美主。
我们一起祷告
天父，我们感谢赞美你，谢谢你藉着这样的话语来安慰我们，带领我们。新的一周的开始，我们愿意经历你的喜乐和美德，请你带领我们，使用我们，成为祝福的管道，也能给别人带来喜乐，带来盼望，因为你是祝福的源头。生活当中也许会遇到一些问题，但是你是我们的智慧，你给我们的方式，一定是最简单最有效果的，我愿意在你的话语当中得着力量。
新的一周，无论我们往哪里去，圣灵与我们同在，就会经历你奇妙的大能。奉主耶稣的名赐福给所有听道的弟兄姊妹，在生活当中这一周能经历你的同在，哈利路亚，赐福他们手中所做的，奉主耶稣的名祷告，阿们。
奉主耶稣的名赐福所有听道的弟兄姊妹，你们是神的爱子，耶稣虽然回去了，可是祂将祂的权柄、能力、荣耀留给了你，你是基督的门徒，出去的时候，也是带着基督的大能，无论你往哪里去，你的权柄和荣耀并没有减少。愿你能够使用耶稣的权柄，承认自己不能，完全倚靠耶稣的大能，也能有很多的奇思妙想，经历祂的奇妙！愿神赐给你智慧，祝福你手中所做的，让你成为别人祝福的管道，哈利路亚！
奉主耶稣的名，赐福你和你的家人，远离一切的疾病。无论世界怎么样变化，人们多么惧怕，你在基督里坦然无惧，因为你在神的爱中，愿你把这份爱也能够传递出去，成为更多人的帮助。奉主耶稣的名祷告，阿们。