415-跟从耶稣，需要信心
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亲爱的各位家人，主内平安，欢迎你们的到来。
我们分享的题目叫：跟从耶稣，需要信心。
马太福音的第8章19-22节：
19有一个文士来，对他说：“夫子，你无论往哪里去，我要跟从你。”20耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”21又有一个门徒对耶稣说：“主啊，容我先回去埋葬我的父亲。”22耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人；你跟从我吧！”
我们先来做一个祷告
天父，感谢赞美你，谢谢你给我们预备这个美好的时间，我们共同来到你的面前寻求你的真理。我们知道无论在什么样的环境之下，你不会丢弃我们，你会供应我们所需要的一切，而你需要我们有一颗坚定不移的跟随你的心。我们知道跟随耶稣需要信心，所以藉着你的话语，请加给我们信心，加给我们力量，让我们每一天可以靠着你的话语得胜。把下面的时间也交给圣灵，你亲自来带领我们每一个人，让我们在你的话语上刚强站立。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
耶稣在说这段话语的时候，祂已经行过了很多的神迹，曾经平定风浪，医治了很多的人，甚至赶出了许多的鬼，这些神迹被当时许多犹太人所知，所以马太在这里提出来有很多的人跟随耶稣，以至于耶稣不得已要离开加百农。
你会发现耶稣在加利利传道期间经常这个样子，因为在一个地方跟随的人太多了，耶稣就不得已必须离开，因为在那个特殊的环境当中需要智慧，否则可能福音就会受到更大的拦阻，于是耶稣离开那个地方，只是希望福音能够更顺利的传出去，也在这个过程当中，追随者会划分为两拨人，一种是真正的门徒，而另外一种可能就是有自己的目的，或者说吃饼得饱的人。
19-22节的这段经文当中，你会发现有两个很有意思的例子，这两个例子提出了门徒跟随耶稣所需要的是什么，不是所有的人都有资格来成为耶稣的门徒的，跟随耶稣的人也是有要求的。
我们来看第一点：跟随耶稣，也需要付代价
主耶稣是一位很有能力的人，即便是在这个世界上，人们也渴望拥有耶稣这样的能力，许多人认为我只要拥有了耶稣这样的能力，那我出名、我想做事情就变得容易了，但他们没有发现耶稣的这些能力，不是为自己做打算，而是一直为别人做打算，这是爱，爱是舍己，是为了别人更好。
耶稣有圣灵时刻与祂同在，靠着圣灵的能力，祂行了各样的神迹、奇事、医病、赶鬼，有很多跟随者，正是因为如此，这些跟随者当中有相当一部分人并不是真正的因为耶稣是主而跟随祂，他们拥有自己的目地。
我们来看第一个例子，有一个文士来，这个文士是做什么的呢？在圣经上经常会提到文士，其实文士是抄写圣经、教导圣经的人，他们对圣经非常熟悉，但是圣经里边特别是新约圣经里面提到文士的时候，他们通常是跟法利赛人、祭司长他们是站在一个位置的，经常与耶稣相对立。
可能这个文士，也许他还没有得势，也许他没有成名，他也想成为一个有名的人，他觉得跟着耶稣也许是一条捷径，或许他觉得耶稣这个人还不错，跟着耶稣可以学很多东西，可以增长自己的知识，这可能都是他的想法，也有可能他真的想藉着耶稣建立一番功名，但是他对耶稣此时的认识只是老师而已，所以他称耶稣为夫子，如果对耶稣的认识只是夫子，确实不适合当门徒的。
我们今天有很多人跟随耶稣，也相信耶稣，但有许多人对耶稣的认知可能只是医生或者说问题的解决者，只有他有问题的时候，他才会想到耶稣，才会去祷告，只有他遇到麻烦了，他才会去寻求神，当自己一帆风顺的时候，他可能真的没有时间给耶稣了，这样的人实际上跟这个文士有点类似了，他们虽然也可以得到一些好处，但是他们失去了更好的。
这位文士也许真的想在耶稣那学一些东西，但这会有什么问题呢？那就是如果有一天他遇到患难、遇到逼迫了，他立刻就会离开，或者他觉得自己学有所成了，他也会离开。
你会发现教会里边真的会有这两种人，也许他觉得你这个人我觉得你对圣经了解很多，我想跟着你学一学，有一天他觉得自己学的可以了，所以他就要离开你了，这个不适合作为同工或者耶稣的门徒，只有人认识到耶稣是基督、是神的儿子、是主，才能跟随到底，阿们。
我们看一段经文，马太福音16章13-19节：
13耶稣到了凯撒利亚·腓立比的境内，就问门徒说：“人说我 －人子是谁？”14他们说：“有人说是施洗的约翰；有人说是以利亚；又有人说是耶利米或是先知里的一位。”15耶稣说：“你们说我是谁？”16西门·彼得回答说：“你是基督，是永生 神的儿子。”17耶稣对他说：“西门·巴·约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。18我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄 不能胜过他。19我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”
凯撒利亚·腓立比是一个外邦人和犹太人混聚的地方，在这里对耶稣的传言会有很多，它不像南方的耶路撒冷城，可能都是按照祭司长、文士的说法大家来相信，只有这些边境地带，比如说有外邦人居住的这些地方，他们对耶稣的认知会有许多不同的看法，在这个地方耶稣问门徒说：你们说我是谁？这时候门徒们听到了很多的传言，就有人说你是施洗的约翰，为什么说是施洗的约翰呢？因为耶稣所做的事情有有一部分特别像施洗的约翰。
你有没有发现人们通常观察一个人是看他所做的事情，然后就给他判断，贴上一个标签。今天有很多人对于牧者，对于服侍的人也是这样喜欢贴标签：他讲的这个道中有关于成功的，他可能是成功学啊；他讲的是关于医治的、关于恩赐的，可能是什么派的。
有没有发现人们特别喜欢做这样的事情，人们很少去发现祂是不是主？这是不是神的话语？是不是真理？如果是，那我就领受。人通常喜欢贴标签儿，可能有人觉得耶稣能行神迹，他马上就想到说祂可能是以利亚，为什么呢？在旧约的时候，以利亚在以色列人的心中相当有地位，人们渴望以利亚这样的人出现，因为以利亚能行神迹啊。
今天是不是有很多人一想到一个牧师能行神迹，立马能想到他可能是先知，他可能是使徒，其实这些能力从哪里来的呢？人们很少去想这些。其实不管拥有什么样的职分，什么样的恩赐，这能力的源头应该是从耶稣而来的，我们应该关注的是那个源头，而不是他像什么，他是谁，这些不是我们该关注的，所以不要把你的焦点放在恩赐上、能力上，要放在耶稣的身上。
又有人说是耶利米或是先知里的一位。那耶利米是什么样的人呢？是先知，是传达神话语的人。很明显耶稣是这样的人，但祂不全是先知，祂还是神的儿子，但是大家对耶稣的传言只是其中一部分，你有没有发现，很多时候我们透过别人的嘴里边来听一个人的时候也只是一部分而已，通常我们会认为那一部分就是这个人的全部，这就会出现问题，就会出现误判，甚至说给别人贴上一个永久性的标签，产生了偏见。
弟兄姊妹，这是我们千万不要去做的事情，因为当时的犹太人对耶稣有这样的片面的认识，所以他们对耶稣的认知非常的少；但有一部分人，比如说耶稣的这些门徒们，他们是跟着耶稣很久了，耶稣白天晚上都跟他们在一起，这个时候耶稣就问他们说：你们说我是谁？
弟兄姊妹，重点不是别人口中的那个耶稣是什么样子，而是你心中认为耶稣是谁，这个时候西门彼得回答说：你是基督，是永生 神的儿子。这个很重要，基督是什么呢？基督就是受膏者，那么受膏者一定是从神而来的，永生神的儿子是对耶稣最准确的认知，祂是谁呢？是受膏者，是被神所膏立的，祂是永生神的儿子，只有我们意识到耶稣是基督，是永生神的儿子，我们才会坚定不移的跟随祂，如果认知到其他地方去了，可能这个跟随都是有目地或者说不能长久的。
正是因为彼得这样的回答，耶稣说：西门·巴·约拿，你是有福的！为什么他是有福的呢？因为他的这个认知是被圣灵所开启的，这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。彼得这个时候应该是被圣灵所启示，他明白了这一点，阿们，因此我们的认知应该是在这儿的。
耶稣是谁呢？祂是基督，是永生 神的儿子。你所跟随的不是一个普通人，也不是一个只会医治人、行神迹的一个以色列人，祂是神的儿子，就跟你有关系，因为我们也是被神所造的，因为我们始祖亚当远离了神，我们没有办法再回到这位父亲的怀里，现在这位永生神的儿子来了，祂要把这个身份赐给你，你才能成为有福的人，只有你意识到了跟随耶稣，我就成为了神的爱子，跟随耶稣，我的生命就有意义，跟随耶稣是我一生当中最有价值的事情、最好的决定、最美的祝福，你意识到这些的时候，无论发生什么事情，你才不会离弃耶稣。
如果说我们跟随耶稣，只是为了得一点好处，那得不着的时候，人就会离开了；如果我们寻找耶稣，只是为了得医治，如果没得着的时候，人就不信了，但若是你知道耶稣是你的主，祂跟你的关系是不会分开的，你知道跟随了耶稣，你跟那位创造世界、万有的父就紧紧的连结在了一起，无论发生什么事情，就算此刻祷告没有成就，你依然会跟随，这就像儿子跟父亲之间的关系一样，就算父亲没有给你买你想要的东西，可他依然是你的父亲，你依然会跟随着他回家，阿们。
因为彼得有这样的看见，耶稣紧接着把祝福就给了他，告诉他，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，这个磐石指的是什么呢？就是耶稣基督，是永生神的儿子，所有的恩赐、能力、祝福、赏赐都是在这之上的，阿们，所以不要只为了去追求祝福、只为了去追求恩赐而信耶稣，你要以耶稣是基督，是永生神的儿子为根基，在这上面认识我们的主，其他的自然就来了。
神赐给你这些祝福的目地，也是为了让你把福音给出去，让更多的人认识这位主的美好，神把权柄赐给你，不是让你去定罪别人，是让你去体谅别人，像耶稣一样去爱护别人。
阴间的权柄 不能胜过他。耶稣赐给我们的这个看见，祂是基督，就代表的祂是有权柄，这个权柄世上的任何人胜不过，魔鬼也无法胜过，阴间死亡这些都无法胜过，哈利路亚，所以跟随耶稣，我们应该有这样的信心，无论遇到什么样的环境，请你记得你是神的爱子，神已经把权柄赐给你了，祂要把天国的钥匙也给你，如同给了彼得一样，为什么呢？因为彼得知道祂是基督，是永生神的儿子，这就等于说拿着了天国的钥匙。你也拿着了这个钥匙，之后干什么呢？不是让我们给世人看一看这个钥匙有多珍贵，而是用这个钥匙去解开很多人的疑惑，比如说打开人的生命之门，打开人的捆绑，这个钥匙是可以做到的，我们在地上奉主耶稣的名去祷告、释放一些捆绑的人的时候，我们的天上的父也要做这样的事情，这把钥匙是天国的钥匙。
现在你们知道跟随耶稣不是为了得好处，有时候可能会遇到患难，但是你依然是神的爱子，你要知道祂是主，你要知道你跟随的是谁。
我们来看今天本文的20节：耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”
耶稣的回答表明祂不是教导律法的拉比，跟随祂不是件轻松的事情，这是怎么回事情呢？耶稣是创造宇宙万物的那位神的爱子，难道竟然可怜到连枕头也没有地方吗？耶稣在这儿要说什么呢？这个文士声称要跟随耶稣，无论发生什么事，无论耶稣去哪儿，他都要跟随，好像这个心还挺受人感动的，如果我们遇到这样一个同工，我们是不是挺高兴的呢？
但耶稣看出了人的心，祂知道许多人的动机并不纯，因为对祂的认知并不正确，有人不过是想藉着耶稣扬名立万，有的人不过是一时的冲动，所以耶稣做出了挑战式的回应，指出跟随祂要付上许多代价，什么样的代价呢？可能居无定所，没有固定安歇之处，有时候会非常的艰难。
狐狸有洞，就说明到晚上的时候，或者说狐狸累的时候，它还有一个洞可以去休息；天空的飞鸟有窝，是指它们有归宿。人子却没有枕头的地方。跟随耶稣可能连这些动物都不如，这是一个事实。
所以今天我们传福音给一些人，不要只说跟着耶稣享福、上天堂，都是美好的事情，这个是正确的，但同时作为跟随耶稣的门徒，是需要付上代价的，跟随耶稣做门徒，是要去服侍人，那是需要去付出的，有时候真的比世人可能还要艰难一些，因为你心里面要承受很多的压力，你给别人传福音，别人不理解，你可能还要承受一些委屈和痛苦，甚至有时候你付出了，别人不理解你，还会毁谤你，这些委屈我们都要自己来受，阿们。
事实上也是如此，耶稣在公开传道的这三年多当中，他确实没有自己固定的居所，所以如果有人既想跟随耶稣，还想享福，什么都不做，还是算了吧，这是事实，真的是这样的。
今天跟随主耶稣的人，有的人可能凭的就是一时的冲动，听了一篇讲道，觉得热血沸腾，我要跟随耶稣，没有经过长久的思虑，没有得到神明确的呼召，遇到苦难与挫折或者逼迫的时候就非常容易胆怯退后，因此，耶稣知道这位文士不适合跟随他，所以才对他说了这样的话语。
我们跟随耶稣，其实真的是会有一些艰难的，当然了话说回来，更长久的是什么呢？恩典一生相随，赏赐也是永久的，这个也是，但是我们不能只讲一面，我会把双方面都会告诉你，免得我们遇到一些事情的时候，我们会惊讶怎么会有这样的事情呢？其实都是有的。
你看看耶稣在传道的过程当中，是不是都遇到了这些事情呢？你看看门徒在传道的过程当中，是不是也遇到了这些事情呢？是的，他们都遇到了。
我们在跟随耶稣的时候，要有这样的心理准备，不要只是为了得祝福而跟随耶稣，这个肯定是不正确的，也不要是为了钱财而跟随耶稣，那不如在世界上做生意好了！你要知道耶稣是主，你是福音的使者，你要知道你服侍的是那位万王之王，有这样的看见了才能跟随耶稣到底。
马太福音16章24节：于是耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”
这句话语很重要，在当时的那个世代当中，跟随耶稣确实是有极大的风险，这个话你怎么去理解呢？如果从字面上意思来理解的话，耶稣当时被法利赛人、祭司长、文士这些人看不起，这些人在后面总是想找耶稣的把柄，所以跟随耶稣是有一定的风险的，特别是耶稣死而复活之后，大逼迫开始了，那个时候一旦被发现是信耶稣的，是有生命危险的。
背起他的十字架是什么意思？十字架在当时是羞辱、咒诅的象征，今天我们可能有人会戴这个十字架的项链，我们觉得这个挺有意思，可是在当时绝对没有人带十字架的项链，因为那是一种刑罚，非常残酷的刑罚，罪大恶极的人才会被钉在十字架上，让他痛苦地、羞辱地死去。
耶稣对门徒们说这个话语，是说你们要跟从我，是会遇到患难、遇到逼迫甚至会有生命危险的，这在当时确实是这个样子的。
今天我们跟随耶稣，当然不会遇到那样的事情，但是确实也会遇到一些委屈、艰难、患难，这倒是事实。遇到这些问题的时候怎么办呢？所以到底有没有从神而来的呼召，就看你假如有一天遇到这样的问题，你还能不能继续跟随耶稣，如果说我们有从神而来的呼召，我们也明白跟随耶稣的这个价值是世界上最好的，那即便遇到了这些患难，我们也不会退缩，如果真的是为了自己得益处，那还是算了吧，跟随不下去的，肯定跟随不下去的。
所以这时耶稣说：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。
舍己是什么意思呢？很简单来讲，别为自己做打算，能不能像耶稣一样去为别人付出，去为你周围的人付出，这样的人在当今的世界上也很少了，多数的人都是为了自己而活着，但我们能不能像耶稣一样为别人得益处而活着，当别人有问题、有困难的时候，我们去帮助他们，我们把耶稣的生命给出去，像耶稣一样去服侍别人，耶稣为万王之王，可是祂来到这个世界上像仆人一样去服侍门徒，为门徒洗脚，这就是耶稣的样式。若有人要跟随耶稣，不是要将来坐那儿指挥别人去做事情，而是像仆人一样去帮助大家、去服侍大家，这就是跟随耶稣的代价。
当然这里面肯定会有很多人不理解，有委屈、有难过，这些都是事实，这是属世当中的看见，那么在属灵里边呢？这个十字架它不一定是羞辱痛苦，它还代表的是神的荣耀，因为世人都为自己的时候，我们像仆人一样去舍己，去付出，去为了别人得益处，为了让人更多的认识基督的真理得着永生，这在天父看来是极宝贵的事情，极有价值的事情，这个十字架在我们天父的眼里就是拯救、就是荣耀，哈利路亚。
你想想看，在这个世界上有那么一批非常可爱的人，比如说在大灾难当中，有一部分人不顾自己的生命要去救别人的生命，这群人是可爱的，也是值得我们尊敬的人，对吗？世上尚且都有这样的人，更何况我们称为神的儿女呢？我们更应该这样去付出，因为耶稣就是这样为了爱我们而来。
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。这是什么意思呢？耶稣来不是为了指挥我们，也不是为了享福，而是为了把生命带给我们，祂如此服侍是给我们做榜样，所以跟随耶稣，那就是以耶稣为榜样，在别人不愿意付出的时候，我们付出，把基督的爱给出去，在别人不理解的时候，我们依然把基督的爱给出去，这样，基督徒在这个世界上就会被人尊敬。
很多人信主就嘴皮上的劲儿，天天去指责这个、定罪那个，谁喜欢这样的人，这不就是文士、法利赛人的特点嘛，因此真正跟随耶稣成为基督的门徒的人，在这个世界上也一定是被人尊敬的，阿们，这就是跟随耶稣也是有代价的。
我们分享第二点：跟随耶稣，需要信心
希伯来书11章6-7节：
6人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。7挪亚因着信，既蒙 神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。
跟随耶稣不仅仅是需要付代价，还是需要信心，什么是信？信心就一定不是指过去的事儿，也不是指现在眼睛能看得见的事，而是指将来的事情，只有还没有发生，我们才需要用信心去领受。
比如说我们向神祷告，你在祷告之前就应该先有信心，什么样的信心呢？就是你祷告神一定能垂听，并且祂会把最好的赐给你，这个最好的有时候不见得是一块糖，可能是我们不愿意看到的一种形式出现的，比如说我们要的是这个，可能神觉得此时此刻给你那个是更好的，祂用另外一种形式给我们，不代表祂没有成就我们的祷告，那就是说我们对神的信，就是我们祷告了，神给我们了，我们就乐意的来领受，这就是对神的信心，我们相信神给我们的一定是最适合我们的。
人非有信，就不能得 神的喜悦，这里指的是你先去寻求神，你要先相信祂是爱你的。
两点：第一，必须信有 神，这是什么意思呢？你必须知道这个世界上有一位神，祂创造这个世界、管理这个世界，掌管所有的事情，祂都知道，你信有神。
还有第二点，且信他赏赐那寻求他的人。你来到神面前祷告别凭着自己的成就、努力，以此来换取神给你成就什么事情，我们向神祷告，只是因为我们是祂的爱子，只是因为我们需要祂的帮助，离开了祂，我们没有办法，我们只能去寻求祂，并且我们相信祂给我们的是赏赐，而不是等价的交换。
跟买东西不一样，买东西是你付出等价的物品或者钱财换得了一样东西，但是我们向天父祷告是，主啊，我知道我一无所有，我也知道我什么都不能值得夸口，但我现在有问题了，我需要你赏赐给我，原因是什么呢？因为你是我的父，我是你的爱子，这是一种关系，因此我们在今天向神祷告的时候，你要用这样的心向祂来呼求，而不是说主啊你看我今天，我做了很多的事情，所以你给我成就某件事情，还真不是这样的，它是一种关系。
耶稣跟天父之间的关系就是这样的，你看耶稣从约旦河里面受洗出来以后，那个时候祂没有行过一件神迹，也没有做过一件事工，我们的天父说：你是我的爱子，我喜悦你。这是什么意思呢？我喜悦你不是因为你做了什么事，我才喜悦你，而是你是我的爱子，所以我喜悦你，我也会喜悦你做我让你做的事情。
这个很重要，我们教育孩子，我们跟别人相处，不应该是根据别人对我们自己的贡献大小，我们来决定要不要跟这个人交往，这就会变成文士了，就会变成法利赛人了，他们总是衡量一下我跟这个人相处的时候会给我带来什么益处？这不就是现在很多世人的交友法则嘛！但我们不要这样，从基督那儿得着祂的认可，不是我们够好了，神才接纳我们，也不是我们够优秀了，耶稣才替我们的罪死在十字架上，而是因为天父爱我们，耶稣乐意为所有人付出生命，是因为祂是这样一位美好的神，所以你跟随耶稣需要这样的信心，那就是无论我们如何，天父都喜悦我们，我们愿意跟随这样一位美好的神，只有这样，你才能无怨无悔的跟随这位天父到底，只有这样，你无论遇到多大的问题，你向祂祷告的时候，你心里才会充满信心，否则祷告没成就，我们就没有信心了，病没有得医治，我们就没有信心了，遇到患难我们就没有信心了，这都是因为我们觉得我们好像被抛弃了，你为什么觉得会被抛弃呢？可能是你觉得你自己不够好，行为不够好，做的不够好，其实这些都不是理由，天父爱你，正是因为你不够好，所以祂才差耶稣到这个世界上来为你的罪死了，让你跟天父的关系彻底地和好了，阿们。
所以我们跟随耶稣需要这样的信心，那就是我们是天父的爱子，这是耶稣用祂的生命给我们换来的身份，你带着这份信心跟随基督吧。
挪亚因着信，挪亚的信心是什么呢？当时挪亚那个世代的人都邪恶、败坏了，所以神当时说再过一百二十年，我要用洪水灭了这个世界，神就指示挪亚一家人，要造一只方舟，这个事情是挪亚凭着信心去领受的，因为之前没有人做过这样的事情，也没有人见过洪水灭世，神把这个事情指示给他，挪亚相信神，只有他相信了，他才能够去坚持做这个事情，因为你相信这个造船的事情不是一两年就能完成的，它是很久很久的一个事情。
如果我们跟随耶稣，我们去传福音，可能一年两年我们可能还有一股从自己里边的冲劲儿，可是如果时间久了，十年八年以后，很多人开始疲惫了，开始怀疑了：我做这些事情到底有没有价值呀？我们的天父到底有没有看到呀？是不是之前我听错了，我不是这个呼召啊？这都会让人在软弱的时候产生疑惑。
但挪亚不是这样的，挪亚从神领受了这个指示之后，他就一直相信这事儿一定会如此成就，他动了敬畏的心，预备了一只方舟，最后的结局我们也知道了，他和他的全家因着方舟都得救了。
因此就定了那世代的罪，这是什么意思呢？可能那个世代的人他们也知道挪亚一家都在造方舟，也许还嘲笑过他们，就是因为不相信这个世上会下这么大的雨，不相信还需要一只方舟来拯救他们的生命。
今天我们跟随耶稣，是因为我们知道耶稣是神的儿子，我们知道有一天我们要回到天父那里去，我们知道世人需要耶稣的福音，所以我们才做这个事情，这才是有意义的事情。
很显然会有许多人不相信，甚至会逼迫，但我们如此相信将来有一天就会定了这个世代的罪，我们自己也会承受了那从信而来的义，你可以理解为赏赐，可以理解为祝福，这都正确，但在世上的时候确实会有一些问题、拦阻和患难，这需要我们凭着信心来胜过，就是看到以后极重无比的荣耀，你就能够轻看当下的患难和羞辱了，如果看不见以后的那个极大的荣耀，你总觉得现在这个患难、这个问题、这个缺失对我们来说太不划算了，算来算去总觉得自己吃亏了。
我们看21-22节：
21又有一个门徒对耶稣说：“主啊，容我先回去埋葬我的父亲。”22耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人；你跟从我吧！”
容我先回去埋葬我的父亲。是当时的谚语，用今天的话来说，就是养老送终。那个门徒的意思是说主啊，你能不能让我先回家，把我的老父亲送走之后，我就全心全意地跟随你，我就再也没有什么后顾之忧了。
我相信很多人会有这样的担心，因为家庭是他的一个很重要的，他觉得如果说我跟随了耶稣的话，那我家人怎么办？我的孩子怎么办？他会有很多的忧虑。
这个门徒也有这样的忧虑，我们不能说因为是门徒，所以我们就没有忧虑了，这不可能，耶稣把这个事情写出来，是告诉我们，即便是有呼召的人，他认识到了耶稣是主，他心里也会有担心，也会有忧虑，他想尽了自己在世上人的义务，然后来跟随主，这是我们的担心，也是我们有时候避不开的一些忧虑。
这时候怎么办呢？耶稣给他的是鼓励，你有没有发现不一样呢？主对那个主动要跟随他的文士，耶稣说：你别着急，先坐下来计算一些代价，跟随我，风餐露宿，居无定所，你要不要跟随呢？耶稣希望那个文士坐下来计算一下。
可是针对这个已经蒙召却因为心里有忧虑而担心的门徒，耶稣却鼓励他继续前行，可见我们心里边知道耶稣是主，我们即便有软弱了，神也会安慰我们、鼓励我们、供应我们，阿们。
这需要什么呢？需要我们把主耶稣放在首位，耶稣不是说让我们跟随了祂之后，家庭不要了，什么都不要了，不是这样的。
你看圣经上有一次彼得的岳母得了热病，很明显这个问题可能在当时是挺大的，耶稣知道了之后主动带着门徒去彼得的岳母家里为她按手祷告，医治了她的疾病。
你有没有发现这是不是彼得的忧虑呢？如果说彼得的岳母这个病一直在身上，可能彼得心里也会有担心，这个怎么办呢？他可能在传福音的时候也会心里有所顾忌，现在耶稣知道之后解决了他的问题，也就是说耶稣知道我们每一个人心里的难处，但如果我们有呼召，我们愿意把耶稣放在首位的话，祂会解决我们所遇到的其他问题，祂会供应我们所需要的一切。
我们看一段经文，马太福音19章29-30节：
29凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、 儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。30然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。”
这又是什么意思呢？凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、 儿女、田地的，那是不是说我们跟随耶稣就什么都不要了，撇家舍业的跟随耶稣？还真不是这个意思，一定不要按字面意思来理解，这段话语的意思是什么呢？把耶稣放在首位。
大家可以想象一下，如果我们没有相信耶稣，没有跟随耶稣的话，什么是我们最关心的呢？房子、家人、产业，这些都是我们最关心的东西，可是有一天我们要跟随耶稣了，这些不能够再成为我们最关心的东西了，因为你既要跟随耶稣，又想着我那个房产怎么办呢？我的家人怎么办呢？我的产业怎么办呢？如果有这些忧虑的话，你还真就没办法跟随耶稣了，对吗？
只有你把耶稣放在首位，也就是说你相信你现在所拥有的这一切祝福都是神赐给你的，你把耶稣放在首位，按照耶稣的方式去生活、去跟随祂，
你的房屋、家人、产业，不但不会受损失，必要得着百倍，这是什么意思呢？跟随耶稣不是让我们变得一无所有，而是让我们用耶稣所赐给我们的能力、权柄去照顾更多的人。
这里所说的房屋、家人、产业，你可以理解为这个世界上其他人所关心的，我们靠着耶稣的福音可以帮助他们解开捆绑、解开忧虑，让更多的人得着基督的生命，阿们。
必要得着百倍，是什么意思呢？就是过去的时候，我们的眼目可能就是我们家里的一亩三分地，可现在你接受了耶稣，跟随了耶稣之后，神要赐给你的祝福是更多的，神希望你的眼界要开阔，祂要赐给你的是百倍的收成，阿们。
在地上怎么才能拥有百倍的收成，那就是传福音了，对不对？弟兄姊妹，过去的时候，我们可能没有传福音的时候你说我买了一套房子，那你可能就那一套房子了；如果有一天你去传福音，你把福音传给更多的人，你知道吗？你所到之处可能有很多人给你提供住的，是不是有百倍的了呢？
弟兄姊妹也是一样的，我们过去没有信耶稣，没有跟随耶稣的时候，我们的弟兄姊妹可能就是家里的亲戚，就那几个人，可有一天你为主的名把福音传出去，你知道你得了多少弟兄姐妹吗？大家都是彼此相爱的一家人，这就是百倍的啊，对吗？
还有田地，就是说产业，对吗？我们过去没有信耶稣，或者没有跟随耶稣，我们可能就家里的那点产业；有一天，你知道吗？你跟随了耶稣，你传基督的福音，你在神的眼里边得了多少产业了，那是永久的赏赐，哈利路亚。
必要得着百倍，是在这儿，是神在这个地上让你看到你不是失去了，你是得着了更多。同时，并且承受永生，永生指天国里边的丰盛的祝福，就是说我们在地上传福音的时候，虽然会有逼迫、委屈、难过和患难，但同时我们也会看到我们传福音所带来的果效，那就是很多人会因着我们而发生改变，他们的生命会被耶稣改变，他们的家人会被耶稣改变，他们的产业也会被耶稣改变，很多人因着耶稣生命变得不再一样，我们看到他们跟随耶稣了，我们心里面也是喜乐的，这就积攒财宝在天上，在天上就留下了永久的赏赐，阿们。
所以那个门徒对耶稣说：“主啊，容我先回去埋葬我的父亲。”22耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人；你跟从我吧！”这个死人指的是什么呢？不是说两个人都死了，那怎么去埋葬，肯定不是这个意思，这里的死人你可以理解为指的是没有信耶稣的人或者说没有成为耶稣的门徒的人，很明显这些人不信，那么就由他们去做这些事情吧！
不是说等我的父亲，我把他养老送终以后我再来跟随你，耶稣的意思是你的家人会有其他的人去为他们养老送终，耶稣不希望这个门徒忧虑这件事情，是说，你的父亲，我们会有人去看顾他、保守他，甚至比你自己去看顾要好得多，你跟从我吧。
弟兄姊妹，看见了吗？跟随耶稣需要信心，很多时候我们缺失这个信心的时候，我们就会有很多忧虑的事情出现，我们遇到这些忧虑的事情怎么办呢？很简单，回到基督的面前，你就问自己一个问题，耶稣能不能照顾我的家人、我的产业比我更好呢？如果你相信耶稣有这个能力，并且能照顾的更好，那么好，把耶稣放在首位，用基督的话语去生活，你会发现你的家人、你的产业、你的一切都越来越好了，阿们。
我们举圣经当中的一个例子，比如说彼得，彼得以前是打鱼的，可能他是家里的经济支柱，一家人都要指望着彼得打鱼来维持生活，突然有一天彼得跟随耶稣了，你们有没有想过彼得的家人该如何生活呢？如果我们想到这儿，说那彼得多可怜，他天天跟着耶稣去传道，你说你不好好的打鱼，你传什么道呢？你家人怎么生活？可圣经上什么时候说过彼得的家人来寻找彼得说别去传道了，赶紧回来吧，赶紧去打鱼吧，家里都没米下锅了，没办法吃饭了！没有，那这说明了什么事情呢？当时耶稣给彼得的家人也是有供应的，这就是跟随耶稣所需要的信心。
你今天能不能把耶稣放在你的首位，像这些门徒一样去跟随耶稣，我相信你过去所忧虑的、所担心的，你会看到新的出路！如果我们把耶稣放在一边，我们自己去忙碌这些事情，我们发现总会有许多事情让我们担心、让我们忧愁，可你若是把焦点放在耶稣的身上，你会发现祂才是信实的、是可靠的，是永不改变的主。
这个世界上除了耶稣之外的其他的事情似乎都是变动性非常大的，人与人之间的情感，如果没有耶稣的话，变得非常的脆弱；人与人之间的承诺，如果没有耶稣，这些承诺变得非常的不可靠！但你发现唯一可倚靠的唯有耶稣而已，所以我鼓励大家跟随耶稣，祂是你的主，不要把祂只看作是一个医生或者问题的解决者，祂是你的主，是你生命当中最重要的，花点时间每天去读一读神的话语，按照祂的话语去生活，你会发现生活当中的很多死结将会被打开，很多问题将迎刃而解，神希望你经历祂的美好，然后去做祂最美好的见证人，哈利路亚。
感谢主，希望我们每一个人在这个时刻当中，我们有信心去跟随耶稣，不要像文士一样，为了自己的益处去跟随耶稣，跟随耶稣是要付代价的，是要凭着信心去付出的，你可以问我们的天父，天父，请你使用我去帮助更多的人，请你加给我智慧、力量，让我成为这祝福的管道！有这样的心才能跟随耶稣，才能成为众人的祝福，希望你能成为这样的人，哈利路亚。
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你，谢谢你把这样的话语赐给我们，我们知道跟随耶稣需要信心，如果没有信心持续跟随到底的话，我们可能真的会有很多的忧愁，有很多难处，我们就退后了，但我知道耶稣你已经胜过了这个世界，你为我们的罪死在十字架上，你给我们换来的是神爱子的身份，我知道我是天父所爱的，所以我不再忧虑了。
新的一周的开始，我带着你的这份爱去生活，天父，你也加给我力量，让我成为这祝福的管道，让我成为福音的使者，我知道跟随耶稣是我这一生最美的祝福。
谢谢你如此的爱我，谢谢你呼召我让我能够跟随你，新的一周的开始，我相信无论我往哪里去，你的恩典与我同在，你也加给我力量，让我把这份爱给出去，让更多的人因着我看见基督的美好，我愿意成为你的美好的见证人。感谢赞美主，一切荣耀都归给你，奉主耶稣的名祷告，阿们。
新的一周的开始，无论现在你遇到了什么样的问题，请把耶稣放在首位，你知道祂是你的主，那么祂就必然会为你负责，无论你往哪里去，请学习向祂来呼求、祷告，神赐福给你，不是为了让你夸耀自己的祝福，而是为了让你成为这祝福的管道，成为你身边之人的祝福，让他们因着你，看到基督的样式，我们像仆人一样去服侍别人，把这份爱给出去，你如此行，你就有福了，跟随耶稣虽然会有委屈，但你在天上的祝福是大的，你会在这一周经历神更多的美好！
奉主耶稣的名，赐福你和你的家人远离一切的疾病，无论你往哪里去，无论你们手中做的是什么，神百倍的赐福给你们，愿你拥有从天父而来的智慧去生活，在这个世代当中，灵巧像蛇，驯良像鸽子，哈利路亚，奉主耶稣基督的名祷告，阿们。