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亲爱的各位家人主内平安，欢迎你们的到来，今天是主日
今天分享的题目叫：活泼的盼望，非凡的智慧
诗篇第62篇5-8节，先来读下这段经文：
5我的心哪，你当默默无声，专等候 神，因为我的盼望是从他而来。6惟独他是我的磐石，我的拯救；他是我的高台，我必不动摇。7我的拯救、我的荣耀都在乎 神；我力量的磐石、我的避难所都在乎 神。8你们众民当时时倚靠他，在他面前倾心吐意；神是我们的避难所。
一起做祷告
天父，感谢赞美你给我们新的开始、新的起点，让我们开始新的一年的生活，在你里边有活泼的盼望，不管今年的情况如何，相信你与我们同行，你是我们的供应者、带领者，有你与我们同在，无论遇到什么样的环境，相信你已经胜过了这个世界，在你的里边拥有平安和盼望！你赐下智慧给我们，使我们能应对各样的环境，更多的经历你的美好！感谢赞美主，奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
我们看本文，这是大卫的诗篇，大卫的一生坎坷不断，遇到了很多不公平的事情，也有许多的委屈，但是大卫没有放弃，换作普通人遇到大卫所遇到的这些事情早就放弃了，大卫为什么没有放弃呢？因为他有活泼的盼望，是这个盼望给他力量，让他一直往前走，在这过程当中他经历了无数的事情，经历了神的同在、神的拯救，所以大卫对神的认知跟其他人是不一样的，他能认知到神是我的磐石，我的拯救；他是我的高台，是我的山寨，是我的避难所等等，这每一个形容的后面，其实都是他真实与神同在和经历。
在各样的环境当中他学会了去倚靠神，大卫常常遭到追杀，很多次都有生命的危险，但他胜过了这一切，无论环境多么的糟糕，他总是先向神祷告，而我们的主是信实的，一次一次的拯救了他。大卫在小时候在家里面实际上就不受待见，他的哥哥们很优秀，所以他从小就去旷野里边放羊，以至于时间久了，大家可能都忽视了还有这么一个小弟弟的存在。
撒母耳被神启示，去耶西家里边膏他的一个儿子为王，耶西把自己的儿子们都叫过来站成了一排，撒母耳就一个接一个祷告，看是不是他，发现都不是，然后撒母耳就问耶西说：你的儿子都在这里吗？耶西才想起来还有一个小不点在旷野放羊。
为什么他的父亲没想起他呢？因为先知撒母耳来膏一个他的儿子成为未来的以色列的王，而耶西觉得大卫绝无可能，从这里可以看出来他在家里的地位是如何的，再到后来他的哥哥们去当兵了，父亲差大卫去给他哥哥们送吃的，在战场上，大卫大战歌利亚也算是一战成名了，总算是有点盼头了，没想到的是从此大卫的噩梦才算是开始了。扫罗当时作以色列王，处处的为难大卫，后来因着大卫在凡事上倚靠神，做的成绩很大，大卫开始受到逼迫，扫罗开始追杀他，使他常年生活在惊慌之中。
弟兄姊妹，如果是一个人没有做错什么事情，却遇到了这样的逼迫和患难，或许他就不再相信神是恩待他的，不再相信神真的会膏立他做王，因为他也努力了，也顺从神的话语，可是结局并不像他想象的那样，他在凡事上倚靠神，扫罗王交给他的任务都尽心的去做，而且做得很好，可是现在遇到的环境是，他常常遭到追杀，逼迫很多，每天可能很害怕，因为害怕扫罗派兵过来去追杀他。后来扫罗死了，他成为了以色列的王，按理来讲，这应该是他高兴的时候，可是没过多久他的儿子押沙龙篡位，他又开始躲避自己的儿子，惊慌度日。
如果你遇到了大卫这样的人生，我们看起来真的是人生跌宕起伏啊，那是不是就失去盼望了呢？很多人在一次一次的患难，和艰苦当中放弃了对神的倚靠，但我想告诉大家：我们的神是信实的，不管这个世界怎么样的变化，不管人心如何的诡诈，神对我们的应许永远不改变！你要对祂有活泼的盼望，活泼的盼望就是任何时候、任何地点、任何的环境、不要失去了对神的盼望，就算现在环境很糟糕，你的愿望没有达成，依然不要灰心。
就如同大卫一样，现在遇到的困难相信神一定会拯救他，而在被追杀当中他要做的事情是什么呢：我的心哪，你当默默无声，专等候 神，因为我的盼望是从他而来。
虽然大卫的人生很艰难，但是他在各样的环境当中，学会了倚靠神，并且拥有了活泼的盼望，当现在的环境没有发生改变的时候不要灰心，也不要急躁，而是让你的心沉淀下来、安静下来，安息在神的话语当中，你也当默默无声等候神，看祂成就大事！
我们的盼望从上面来的，要相信今天我们的主依然坐着为王，你的盼望是从祂而来的，阿们，大卫在各样的环境当中不仅仅对神有盼望，他还产生了非凡的智慧，这些智慧对他后来治理国家有极大的帮助！
所以弟兄姊妹，一些环境来临的时候，如果没有被神立刻的改变，就要学习在这环境当中看看，神到底要造就我们什么样的品格，用神所赐给我们的智慧胜过这些环境！大卫在各样的环境当中没有抱怨，而是转向神，把自己的一切、自己的生命、自己当下的情况、自己心里的惧怕全部都交给主，并且忍耐等候神的拯救，你也当如此！
分享第一点：活泼的盼望
诗篇第3篇1-6节，这是大卫逃避他儿子押沙龙的时候所做的诗：
1耶和华啊，我的敌人何其加增；有许多人起来攻击我。2有许多人议论我说：他得不着 神的帮助。 （细拉） 3但你－耶和华是我四围的盾牌，是我的荣耀，又是叫我抬起头来的。4我用我的声音求告耶和华，他就从他的圣山上应允我。 （细拉） 5我躺下睡觉，我醒着，耶和华都保佑我。6虽有成万的百姓来周围攻击我，我也不怕。
从这节的事情当中，实际上大卫看出来了人心就是如此，可能当时百姓在他作王的时候能够高声欢呼称赞他，但他的儿子押沙龙篡位以后，那些人就开始称赞押沙龙，攻击他了。弟兄姊妹，这就是为什么大卫说：惟独他是我的磐石，我的拯救；他是我的高台，我必不动摇。
人是靠不住的，就像大卫当时服侍的那些百姓一样，今天可以欢呼称赞你，明天就可能敌对你，这个事情不仅仅是在大卫身上发生的。仔细去看圣经，很多的人都是如此，耶稣也服侍了很多人，最后钉死耶稣的还是那一群百姓。
所以弟兄姊妹，我们的盼望不应该放在人的身上，也不要放在这个地上，因为这个地，本身就是摇动的世界，惟独神是你的磐石，祂是永远不会摇动的，祂是你的拯救，祂既然给你应许，就一定会拯救你到底！
祂是你的高台，能够把你举起来，当你站在神的话语中间能看得更远，而且不再摇动，哈利路亚，相信神必然会拯救你，医治你，引导你进入祂的荣耀当中，因为神乐意把这些 赐给你，所以大卫逃避自己儿子押沙龙的时候，向神做了诗篇第3篇，这是他的盼望！
大家可以想想看，自己亲生的儿子起来反对他、追杀他，这种痛苦有多少人能够承受呢？所以大卫也无法再向别人说什么，不能诉苦了，只能向神来祷告，他把自己内心的情况向耶和华神说明了：我的敌人何其加增！为什么呢？投靠押沙龙的人越来越多了，反对他的人越来越多了。
有许多人起来攻击我。大卫还是受了很大的影响的，可是他没有失去盼望，知道周围那些人怎么样说大卫的吗：他得不着 神的帮助。换句话来说，他们认为大卫有这样的下场，是完全咎由自取，是该得的，神把他抛弃了！
弟兄姊妹，当人听到这样的话，其实受打击是很重的，因为他没有做这样的事情，但是周围人都这样冤枉他，都用这样的言语来攻击他，他得不到一丁点儿人的安慰，所以大卫说：但你－耶和华是我四围的盾牌。
为什么他要说耶和华是他四围的盾牌呢？因为他周围已经没有任何的保护了，现在惟有神能拯救他的性命，周围的人都在贬低他、打击他，甚至攻击他，寻索他的命，但是惟有神知道他的心！
那些流言蜚语不断的攻击大卫的时候，大卫的内心又该如何呢？如果大卫没有神，可能真的就支撑不下去了，因此活泼的盼望是随时随地对神有信心、有盼望，就是不管当下的环境如何，你的指望是永远不断绝，因为神是公义的神，是供应的神，是拯救你的神，祂是你四围的盾牌，阿们！是我的荣耀，又是叫我抬起头来的。
大卫用这个话语来诉说自己内心对神的倚靠，现在惟有你是我的荣耀，能让我重新抬起头来，为什么？因为周围这些人现在都在攻击他、都在打压他，不给他活路，所以大卫现在把目光都放在了我们神的身上，相信神会拯救他，会赐给他荣耀，让他重新昂首挺胸！
第4节：我用我的声音求告耶和华，他就从他的圣山上应允我
弟兄姊妹知道吗？大卫在写这个诗篇的时候，情况并没有没有立刻发生改变，他是凭着信心进行对神发出的呼求，这也是一种盼望。如果这个事情现在成就了，大卫在写这个话语的时候，对神是感恩，但现在这个事情还没有成就，就相信自己的声音已经达到了神的那边，神在圣山上已经应允了他，这个就是盼望，而且是活泼的盼望，因为大卫相信神是他的力量，是他的磐石，是他的避难所、他的生命、他的生活以及以后如何行走都在乎神，哈利路亚！
许多人在环境当中就会选择软弱、灰心，退后，甚至说不信了；大卫不一样，环境越大他越对神有盼望，他说：相信我的声音已经达到神的面前，神在圣山上已经应允了我！这个是跟我们新约之下领取耶稣的恩典是一模一样的。
比如一个人有疾病向神祷告说：奉主耶稣的名相信你已经医治了我，因你所受的鞭伤，我就得到了医治，阿们！这样的祷告就跟现在大卫的是一样的，大卫的环境当中他相信：主，你已经听到了我的祷告，并且你已经应允了我！
这两天的时候听到了一个姊妹的见证，她身体有疾病，小三阳，问题还不止这一个，身体上还有其他的一些疾病，晚上睡觉睡不着，去医院检查了，医生也查不出是什么原因。后来她就在神面前祷告，她寻求神、呼求神，相信神医治了她，再去医院检查的时候，她这个情况竟然恢复到了正常的指标。
所以弟兄姊妹，我们也应当用大卫的这个方式来祷告，当下的环境并没有发生改变，但是把这个环境告诉我们的天父：主啊，在这样的环境当中我们没有出路，相信你已经听到了我们的祷告，你是我四围的盾牌，是我的荣耀，是让我们可以重新抬起头来的神，你是我们的帮助，我相信你听了这个祷告，并且已经应允了我们的祷告，你会给我们开条出路，不至于让我们走向死地！
大卫祷告完之后他说：我躺下睡觉，我醒着，耶和华都保佑我。为什么连睡觉、连醒着都相信神保佑他呢？很简单，因为他的儿子押沙龙也是此刻派兵到处搜寻他，要杀了他，他就害怕自己躺下睡着了，士兵来找他，那他的生命就没有了，所以他说：我躺下睡觉耶和华保佑。
有多少人为自己睡觉的事情向神祷告？有人是因为失眠，有人是因为有疾病无法入睡，向神祷告说：主啊，我相信我睡觉你都在保佑我，因为我是你所爱的，能让我安然入睡！
有许多人睡眠很好，一躺在床上他就睡着了，并不觉得这是神的恩典；可是大卫不一样，他知道无论自己睡觉或者醒着，都需要神保佑他，因为不知道仇人什么时候冲进来找着他，生命可能就结束了！但是就是在这样的危险当中，他多次的呼求神并且对神有活泼的盼望，虽有成万的百姓来周围攻击我，我也不怕。
弟兄姊妹，知道这些话语在向神祷告的时候就是盼望吗？如果没有活泼的盼望，他会从嘴里边说很多消极的话语：我要死了，昨天差点又挂了，差点又被敌人找着了！
我不知道你们遇到问题的时候，口里面发出的言语是什么呢，是描述越来越糟糕的处境，让你越来越惧怕呢，还是真的像大卫一样：我躺下睡觉，我醒着，耶和华都保佑我。虽有成万的百姓来周围攻击我，我也不怕。因为你与我同在！
我愿意大家在新的一年开始的时候拥有活泼的盼望，哈利路亚，就是不管环境多么的糟糕，你要对神有盼望，把你将要成就的结果凭着信心宣告出来，像大卫一样，我们要在盼望当中忍耐等候。
许多人的问题是什么呢？他对神是有盼望，可是盼望的时间太短，也许盼望三天或者一个星期就再也盼望不了了，为什么呢？神这么长时间都没成就，就开始想神是不是不愿意给我成就啊？其实这种想法是不正确的。
有一些人为自己的身体祷告得医治，祷告过了，一个星期以后发现还没有得医治，他就想：是不是神你不愿意医治啊？这种想法都是不正确的，大卫被追杀的那段时日当中，每天都在如此向神祷告，但是他学会了一件事情：在盼望当中要忍耐等候！阿们。
许多人就是太着急了，希望一祷告神立刻就成就这个事，就像耶稣把水变成葡萄酒那么快，就像耶稣一句话，然后瞎眼的能看见、瘸腿的能够行走一样，他们求的都是这么立即成就的；但是反过来想想看，如果神每次都如此成就了我们的祷告，我们的品格如何能被造就？
为什么要这么说呢？因为许多的信徒平时太忙了，根本就没有时间去读经、听道和祷告，只是遇到问题，来到神面前苦苦的哀求：主啊，可怜我、帮助我啊！神立刻成就了他祷告，马上又找不着人了，又回到世界当中去了，所以他的生命就一直处于婴儿阶段了。
什么时候才能真实地认识到神是我们的磐石、是我们的拯救，是我们的荣耀，是我们四围的盾牌呢？那是在环境当中忍耐的时候品格就产生了，这样产生的结果对神的认知是正确的，对神的信心是持久的，对神的盼望是活泼的，阿们！当这个事情还没有成就的时候，我们要带着活泼的盼望忍耐等候，相信神必成就此事，然后继续祷告！
看一段经文，罗马书第8章24-27节：
24我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢（有古卷：人所看见的何必再盼望呢）？25但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。26况且，我们的软弱有圣灵帮助；我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。27鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着 神的旨意替圣徒祈求。
我们得救是在乎盼望，这里的得救，可以理解为你遇到环境了，需要神拯救你的时候，你是需要盼望的，那很明显，现在大卫在患难当中、在艰苦当中，他对神有盼望，希望神能够拯救他脱离当下的危机。
只是所见的盼望不是盼望，就是说如果说这个事情已经完成了，神已经拯救你了，这个就不是盼望了，这些事情已经成就了，不是盼望，谁还盼望他所见的呢（有古卷：人所看见的何必再盼望呢）？这事儿已经成就了就不需要盼望了，盼望，是当下还没有成就的事情。
比如说今年你希望神为你做什么事情来经历祂、认识祂，得到祂更多的启示呢？那么神愿意成就这个事情，你要在圣经当中找出相关的应许，然后把你心中所愿意的事情写出来，到年底的时候，神真的让你经历了这些事情，让你看到了祂的话语成就了，现在这些就成为盼望了，到年底的时候，这事成就了这就不叫盼望，所以这些事情现在还没有成就，我们就需要忍耐等候，在忍耐等候的过程当中不是什么都不做，天天就不干活了，然后躺下休息、消极等待，不是这样的。
这个等候的过程当中是继续的寻求神、祷告神，比如说藉着听道、读经，做工等等很积极的盼望，而绝不是消极的盼望，说：主啊，你看我现在都快要死了，我什么也不想干了，我也不做了，我就等着你给我成就这个事儿，你要不成就我就什么都不做！这些不正确啊。
26节说：况且，我们的软弱有圣灵帮助。
人在环境当中、在困难当中他肯定是软弱的，神也知道你的软弱，甚至人软弱到一个程度的时候，就是不愿意听道读经和聚会了，越是这种情况之下，圣灵越要帮助我们。很多人的祷告就只剩下叹息了，我们本不晓得当怎样祷告，怎么会出现这样的情况？就是当人软弱到一个程度的时候，不知道怎么样开口向神去乞求了，甚至连描述的语言都说不出来了。
比如说有一些人遇到了极大的痛苦，让他去祷告的时候他说：不知道我向神该说什么了！来到神面前只是嗷啕大哭，圣灵知道他的软弱是什么，就跟他一起祷告，在他的痛哭当中安慰他。有一些人可能因为遇到的事情负担太大了，他到神面前不知道怎么开口，就只剩下叹息了，在这叹息当中圣灵与他同在、帮助他，圣灵知道他心中想的是什么，这也是一种祷告啊。
但是内心的方向、目标，你知道是在向谁叹息，这个是重要的，而不是叹气说：哎呀，完了，哎呀，这下死定了！这种叹息只会让你越来越软弱，你只是把你内心的软弱，向我们的天父来诉说，哪怕是没有语言的诉说也是一种祷告。
只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。这个“替”不是说你不用祷告了，圣灵就为你祷告，而是指你不知道如何用言语祷告，而你知道说：主，只有你能救我了，只有你能够帮助我了，只有你是我的避难所，是我的拯救了！所以你在神面前叹息了，而此时此刻圣灵是与你同在，一起和你祷告，所以大家理解这里“替”的意思，是跟你一起祷告，阿们。
鉴察人心的，指的是我们的天父，我们的天父晓得圣灵的意思，所以说圣灵会照着你内心真实想要的彻底解决你的问题，哈利路亚！
大家可以想想看，这一篇内容其实是在人很无助、很软弱，在极大的环境当中的时候，他向神的一个呼求，这依然还是盼望，就这个目前的事情没有解决，让他很灰心，但他把惟一的盼望、惟一的拯救放在了我们的神身上，此时此刻他就在这儿忍耐等候。
我愿意弟兄姊妹无论遇到了什么样的事情不要灰心，不要绝望，你要向神来呼求，你看看神如何成就这样的事情！如果你今天祷告没有成就，明天就继续祷告，继续怀着活泼的盼望等候神成就大事，要相信神说了就一定会成就！没有任何人可以拦阻，就算当下环境很糟糕神依然能够成就！
押沙龙篡位之后举全国之力来追杀大卫，大卫当时势单力薄，可后来结局如何呢？押沙龙死了，大卫重回王位，圣经当中把这些故事让我们看明，其实也希望我们去学习大卫，在各样的环境当中对神有活泼的盼望，忍耐等候，哈利路亚！大卫的很多诗篇都是在自己艰难的时候、遇到危险的时候写的，因为这个时候人更能够理解什么是磐石、什么是避难所！
第6节，今天的本文：惟独他是我的磐石，
人只有站在磐石上才能够放心！如果说你在一个悬崖边，站在一块儿来回晃动的石头，能不害怕吗？可是在这个世界上，我们的磐石到底在哪里呢？倚靠人，人会变；倚靠树，树会倒；倚靠钱财，钱财会飞走，这些都是倚靠不住的！惟有我们的神是我们的磐石，就是永远不改变、不动摇！
要相信神是你的拯救，不管你现在遇到了什么样的环境、什么样的问题，新的一年已经开始了，要相信耶和华是你的磐石，我们的耶稣基督是你的拯救，祂是你的高台，哈利路亚，如果你所在的企业当中勾心斗角，但是神能够把你高举起来，把你放在高位上，你要做的事情是什么呢？持守神的话语而生活，当下环境没有改变，我们继续祷告，继续把手中的事情做好，时候到了，神会把我们提升起来，没有任何人能把我们拉下去！
切记，如果是神把你举起来的，谁又能把你拉下来呢？如果说有这样的盼望你就不动摇了，哈利路亚，就算你现在遇到了糟糕的环境，遇到了危险，要相信神是你的拯救，这一定要成为我们生活当中的一个习惯，任何时候相信神是我们的盼望，是我们的拯救，是我们的荣耀，哈利路亚！
是你力量的磐石，祂是你力量的磐石，神是我们的避难所。什么时候我们需要避难所呢？危险来临的时候，对不对？所以危险来临了，应该立刻来到神的翅膀底下去寻求祂的话语，为什么我总是鼓励大家，每天要拿出一点时间来去读圣经？因为一旦危险来临，这个时候赶紧去找圣经上哪一句话对当下的环境有用，有点儿晚了，平时就应该养成每天读几章的习惯，给自己定一个计划，比如说每天读三章圣经，一年正好读完一遍圣经，危险来临的时候，立刻就有那个话装在心里边，你可以向神祷告，向神呼求，你的盼望不就产生了吗？
如果平时里面根本没有神的话语，困难来的时候只剩下惧怕了，这个盼望是需要有神话语来产生的，要知道祂是我们的避难所，我们的生命都在乎祂，这就是大卫活泼的盼望！任何时候、任何环境、任何地方，大卫对神的倚靠和相信从来没有改变过，大卫每次与仇敌争战的时候都是先去寻求神：主啊，这一仗我要不要打？能不能得胜？如果不能得胜我就逃跑了，如果能得胜那我就往前走，你给我启示！
每一次遇到危险的时候，大卫就先来到神的面前呼求说：你告诉我应该怎么做？神就把话语给他他就照着神的话语去做了，这一点上是其他的君王所没有的，阿们。大卫能够在凡事上学会倚靠神，是因为他相信神是他惟一的磐石、惟一的盼望，这种盼望让大卫可以面临所有的处境不灰心并且能够期待美好的结局，况且大卫的结局还真的是挺美好的！如果我们只有盼望，什么也不做，就在那儿干等着神的拯救，等着神给我们改变环境，这个也是不行的，等候的过程当中我们需要有非凡的智慧。
分享第二点：非凡的智慧
来看一段经文，撒母耳记上第18章12-16节：
12扫罗惧怕大卫；因为耶和华离开自己，与大卫同在。13所以扫罗使大卫离开自己，立他为千夫长，他就领兵出入。14大卫做事无不精明，耶和华也与他同在。15扫罗见大卫做事精明，就甚怕他。16但以色列和犹大众人都爱大卫，因为他领他们出入。
这段经文是大卫战胜歌利亚之后，扫罗把大卫留在自己身边当一个扛兵器的人，实际上连侍卫还不如，但是平时有什么事情扫罗就让大卫去做，在小事上大卫做的很完美，后来大卫所做的事情是越来越多、越来越多，这个功绩是越来越多了，所以没办法扫罗就把他提升提升，最后竟然立他为千夫长了，你想想看这可都是凭着真本事得来的啊！千夫长就是手下有1000个士兵了，他就领兵出入。
14节：大卫做事无不精明，耶和华也与他同在。
如果说把这个话语颠倒一下：因为耶和华与他同在，所以大卫做事无不精明。我们就可以理解为神爱大卫，偏爱大卫，所以他做事无不精明！可是圣经当中：大卫做事无不精明，耶和华也与他同在。这句话里的意思是什么呢？是大卫主动的去寻求神的，不是神偏爱大卫，故意施恩给大卫，不施恩给扫罗王，不是这样的，在这点上我们的神是公平的，对每一个寻求他的人都是这样的。
大卫做事无不精明。
是什么意思？就是他有非凡的智慧，但凡是王交给他的任务，他都非常用心的去做了，这一点上跟很多人所说的“安息是什么都不需要做，就等着神赐下祝福”是完全不一样的，也就是说扫罗王很多时候派给大卫的任务，实际上是让他去送死，难道大卫不知道吗？他清楚，可是王给他的任务，他必须都得完成啊，怎么办呢？他就需要去寻求神了，所以他每一次遇到这样的事情就寻求神，非常小心地去应对这些问题，做到最好，结果情况越来越好！
相信你们也看过许多的电视剧，里边的主角，对手总是无故的给他很多的麻烦，但是他用智慧都胜过这些麻烦，最后让自己是越升越高，反而提升了自己！圣经当中的大卫实际上也就是这个样子的，仇敌给他的，都是让他去死的任务，结果每一次这样的任务，让大卫的名气都不断的上升，大卫遇到这些个困难并没有抱怨，没有说：神啊，你为什么不把这个扫罗王给灭了啊，他又给我送死的任务，该怎么办呢？你赶紧把这个任务收回去吧！他没有这样祷告。
他就说：主啊，赐给我智慧，让我胜过这一次的任务平安的归来，因为你是我的拯救，你是我的荣耀，你是我的磐石，你是帮助我的神！因为他凡事是去倚靠神，所以做事无不精明，哈利路亚，耶和华也与他同在，神与我们同在的证据是什么？就是我们在遇到事情了，我们让神帮助我们。
许多信徒的问题恰恰是出在这个地方，自己能解决的问题自己解决，解决不了的问题先自己解决，失败了、不行了，再去找神，何必这样，这样的话其实你很难看到神的作为的。可是大卫不同，大卫是在凡事上他先去倚靠神，因为跟扫罗相处的这段时间经常会有生命危险，养成了一个习惯，那就是遇到任何事情他去求神的智慧！
大家别忘记了，信主不仅仅是：主啊，你拯救了我，我感谢你，我是神的儿女了，拥有你一切的祝福！不是喊口号就可以的，是真的要把神的话语变成生活当中的帮助，施行出来，在外人看来就是有智慧，别人会说：哇，他怎么能想到这个方法来解决这个问题呢？大卫就是这样来处理问题的。
15节：扫罗见大卫做事精明，就甚怕他。
弟兄姊妹，我们看到了没有，扫罗其实多次是想害死大卫的，但是他每次都化险为夷，并且把事情非常圆满地完成了！许多信徒的问题就在这个地方，信仰与生活脱节了，听道的时候觉得热血彭澎湃 ，觉得自己可以拯救世人了；可一到工作当中，一到家庭当中来，完了，不会干了，马上开始抱怨、开始灰心、开始绝望，不想信了，怎么怎么样，一堆负面的话语就出来了。大卫不是这样的，他是把神的话语默想了用出来，感谢主。
所以说弟兄姊妹，我们不仅要读圣经，更要把神的话语转化成我们当下所需要的智慧，去解决问题，阿们，因为神给我们话语，不仅仅是让我们属灵里面得到饱足，更是让我们的生活当中去经历祂。你看看耶稣，祂在传道的过程当中也遇到了很多的麻烦，但耶稣每一次都用神赐给祂的智慧胜过了，我们称这个为非凡的智慧，就是这不是人分析总结出来的，而是从神的话语当中所产生出来的智慧，阿们！
大卫因为做事无不精明，所以以色列和犹大众人都爱大卫，觉得大卫很有能力、作为，真是有本事啊！因为他领他们出入。也就是说遇到困难了大卫是走在最前面的，是给大家一个榜样，让你们看看，你们觉得这个问题没有办法解决了，但是大卫说：我倚靠神就有方法，一定可以解决的！最后大家对他是心服口服！
我愿意弟兄姊妹在新的一年当中能拥有非凡的智慧，不要一遇到什么事情开始灰心绝望，什么都不想干了，要使用神给你的话语，解决生活当中所遇到的所有问题，阿们！
还有一个人，我相信大家都很熟悉的，这个人是创世记当中的约瑟，约瑟的智慧也是非凡的智慧，比如说他为法老解梦，你会看到约瑟在过去的那么多年当中，一直在凡事上倚靠神，他也是在忍耐、等候啊，在等候的过程当中，他开始学习环境当中认识神，结果总结了很多的智慧！还是那句话，智慧的开端是从敬畏神开始的，你在凡事上相信神并倚靠神就能产生非凡的智慧。
看一段经文，创世记第41章37-40节：
37法老和他一切臣仆都以这事为妙。38法老对臣仆说：“像这样的人，有 神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？”39法老对约瑟说：“ 神既将这事都指示你，可见没有人像你这样有聪明有智慧。40你可以掌管我的家；我的民都必听从你的话。惟独在宝座上我比你大。”
今天的中心不是约瑟怎么样解梦啊，怎么样去倚靠神，法老是如何看出来约瑟里边有智慧的呢？那就是约瑟为法老解梦之后，并且给了他解决当下危机的方法，比如说：接下来会有七个丰收之年，你应该在各处设立粮仓，把百姓的粮食都收上来存起来，以预备七年之后的七个灾年，如此下来，在灾年来临的时候，你的百姓就可以靠着这七年的丰收之年所存的粮食，就可以安然度过这一次的困难了！
约瑟不但给他解了梦，并且给了他化解当下危机的方法，这就叫做有聪明、有智慧！按理来，讲约瑟只需要给他解完梦，剩下的事情怎么处理，那就是你的事情了，没必要非得给你去解决；但是约瑟不一样，他看到了这个问题，给了他解决的方法。所以法老看到这儿就说：哎呀，你里边有神的灵，还有聪明、有智慧，所以你可以掌管我的家！就是我的这些事情都交给你，我更放心。
感谢主，这是我们需要拥有的非凡的智慧，这些智慧可以让我们在各样的环境当中，更清楚的认识到神的带领，阿们，因为这些事情的发生一定是有神的美意的，比如说神让约瑟明白，这些事情是后来要拯救约瑟的一家人！
现在我们在这个环境当中也需要祷告：主啊，让我拥有你的智慧，解决我当下的问题！等有一天这个问题解决了，你回过头来，就看到了神的美意到底是什么了，哈利路亚，这是约瑟的智慧。
再看一个人的智慧，就是今天我们所讲的大卫，看看大卫遇到环境的时候是怎么样做的。撒母耳记上第21章10-15节：
10那日大卫起来，躲避扫罗，逃到迦特王亚吉那里。11亚吉的臣仆对亚吉说：“这不是以色列国王大卫吗？那里的妇女跳舞唱和，不是指着他说‘扫罗杀死千千，大卫杀死万万’吗？”12大卫将这话放在心里，甚惧怕迦特王亚吉，13就在众人面前改变了寻常的举动，在他们手下假装疯癫，在城门的门扇上胡写乱画，使唾沫流在胡子上。14亚吉对臣仆说：“你们看，这人是疯子。为什么带他到我这里来呢？15我岂缺少疯子，你们带这人来在我面前疯癫吗？这人岂可进我的家呢？”
这是大卫的智慧了，我们可能一想到智慧，总是觉得能够解决万事，很多时候实际上真正的智慧是能屈能伸，知道自己在做什么，有时候示弱也是一种智慧。
很明显这段经文讲的是什么意思呢？就是扫罗要杀大卫，大卫逃跑了，找到了迦特王亚吉那里，他不知道这个亚吉能不能接受他，他只是碰着运气去试一试而已，这个时候亚吉的臣仆就对他的王说：这不是以色列国王大卫吗？
弟兄姊妹，你知道这句话有多狠毒吗？大卫现在不是王，扫罗才是王，好吗？只是因为大卫此时此刻他很多的功绩超过了扫罗王，民间很多人跳舞唱和说：扫罗杀死千千，大卫杀死万万！可是现在亚吉的臣仆对亚吉王说：这不是以色列国王大卫吗？这群臣仆是想致大卫于死地的，如果大卫没有发现这一点，继续要去投靠亚吉的话，那么他必死无疑啊！
可是这个话大卫听见了就把话放在心里面，他就非常惧怕这个王亚吉，于是他就改变了自己的行为举止，在他们手下假装疯癫，在城门的门扇上胡写乱画，使唾沫流在胡子上。
这是一种示弱，因为这样的话，可以让敌人觉得自己没有什么用处，不会杀他了，虽然环境很不好，但是大卫没有忘记神对他的应许，他知道在环境当中如何应对，这都是智慧，所以真正的智慧是能屈能伸，等候时机，他的许多的经典诗篇都是在逃命的时候、艰难的时候写出来的，那个时候的大卫更懂得神是他惟一的倚靠，更懂得智慧的重要性。
本文的第8节：你们众民当时时倚靠他，在他面前倾心吐意；神是我们的避难所。
弟兄姊妹，大卫其实知道无论什么时候都需要去倚靠我们的神，把心里边的问题告诉我们的主，神是我们的避难所。不要说你没有办法了，走不下去了，神是你的避难所，祂可以保护你，祂可以带领你走出困境的！
新的一年已经来到了，你有什么样的愿望呢？希望神赐下什么样的祝福给你呢？可以具体的写在纸上，然后为此祷告，之后无论发生什么样的事情、多大的变故、多大的拦阻，别灰心，不要失去盼望，你可以在环境当中、问题当中，让神赐给你智慧应对各样的问题，每天养成读经、听道这样的习惯，让神的话语对你的问题进行解决，读神的话语的时候神会给你智慧、给你启示解决你的问题的，你就会在问题当中得胜。
同样的，在环境当中，你也可以经历到祂的同在和大能，最终会看到神的话语实现了，会看见祂极大的荣耀，感谢赞美主，愿今天的话语给你们带来盼望！
我们一起来祷告
天父，感谢赞美你，谢谢你藉着这样的话语安慰我们、鼓励我们，今年我们有一个主题是：活泼的盼望，非凡的智慧！愿你赐给弟兄姊妹活泼的盼望，不论我们遇到什么样的事情，让我们在环境当中靠着你的话语得胜，靠着你的话语坚持走到最后，期待着美好的结果出现；同时也赐给弟兄姊妹非凡的智慧，不是聪明，不是从我们自己而来的，是从你的话语而产生的智慧，让我们可以解决、应对所遇到的各样问题！感谢赞美主，愿你的话语成为弟兄姊妹随时的帮助，一切荣耀都归给你，奉主耶稣基督得胜的名祷告，阿们。