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亲爱的各位家人主内平安，欢迎你们的到来，今天是主日，我们一起来看神的话语
分享的题目叫：亚伯拉罕的盼望
先来读一下这段经文，创世记第15章1-6节：
1这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说：“亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你。”2亚伯兰说：“主耶和华啊，我既无子，你还赐我什么呢？并且要承受我家业的是大马士革人以利以谢。”
3亚伯兰又说：“你没有给我儿子；那生在我家中的人就是我的后嗣。”4耶和华又有话对他说：“这人必不成为你的后嗣；你本身所生的才成为你的后嗣。”5于是领他走到外边，说：“你向天观看，数算众星，能数得过来吗？”又对他说：“你的后裔将要如此。”6亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。
我们一起祷告
天父，感谢赞美你给我们预备这个美好的时间，让我们一起能够来寻求真理，共同领受你话语，每次我们来寻求你，圣灵会引导我们明白真理，明白你要给我们的话语，让我们藉着你的话语，开始新的一周的生活！不论这周将遇到什么样的事情，我们在基督里是有盼望的，因为你是我们的主，是我们的供应者，感谢主！愿圣灵带领这段时间，使我们都能有所得着，奉主耶稣的名祷告，阿们！
盼望是来自于信心，没有信心就没有盼望之说了，盼望是对未来的事情百分百的相信，如果有怀疑了，脚步就会迟疑甚至会惧怕，没有动力到达终点了，所以盼望十分的重要！
有盼望之前先要有信心，希伯来书第11章第1节说：信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
原来信心的定义是所望之事，你所盼望的那件事情，一定是未来的事情，对吗？信心就是所盼望的那个事情的最终结果，哈利路亚！所以我们要对我们的神有盼望，要对祂所说的话语有盼望，要对祂给我们的应许有盼望，不管神有没有给你成就，现在你的环境是什么样子的，请记得，我们在基督里面都是有盼望的，神是不会说谎的，阿们。
分享第一点：神的话语是我们的盼望
耶和华在异象中有话对亚伯兰说：亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你。现在亚伯拉罕到底惧怕的是什么呢？他惧怕仇敌吗？明显不是，他家里边有300多个壮丁，战斗力非常强悍，他害怕的是什么呢？他害怕的是将来的这份基业要归给谁啊？这是亚伯拉罕最担心的事情！所以他想来想去，越想越后怕，因为基业这么多，最终要给谁呀？
当亚伯拉罕惧怕的时候，神首先对他说的是：你不要惧怕！我是你的盾牌！
弟兄姊妹，当你因为某一些事情或者对未来不确定，产生害怕的时候，要记得我们的主是你的盾牌，盾牌的意思是，不管面临什么样的危机、什么样的攻击，神都是你的盾牌，祂可以帮你阻挡这一切危险！并且神对亚伯拉罕说：我必大大地赏赐你。哈利路亚！
信心是对所盼望的事情有绝对的把握，对没有看见的事情十分的确定，要再次强调一下：盼望是指将来的事情，而对将来的事情，不是消极地盼望，而是积极的期待，阿们！就是相信这个事情一定能够成就！随着日子越来越近，这种盼望越来越强烈！
信耶稣的人，最大的盼望就是基督的再来，有多少人十分确信这件事情呢？每过一天，我们就应该知道主来的日子又近一天了，等主耶稣来了，世界一切就结束了，我们就要永远跟祂在一起了，这是我们最大的盼望！还没有成就之前，我们相信这事必会实现，无论中间有多么的曲折、有多大的拦阻，我们一定会亲眼看到，阿们。
既然是盼望，是要经过一段时间才能够实现的事情，是有时间跨度的，所以说盼望是要经历时间的考验，亚伯拉罕经历了时间的考验，神呼召他出迦勒底的吾珥，实际上是要把迦南地赐给他作为产业，并且神在一开始的时候就应许了必赐福给亚伯拉罕后裔。
现在亚伯拉罕已经到了迦南了，环境可能不如他老家那么好，这些亚伯拉罕都不在意，但是亚伯拉罕左等右等，最期待的是神赐给他后裔，虽然亚伯拉罕相信神，对神不怀疑，可是他也会有信心软弱的时候，也会有对盼望摇动的时候。
比如说86岁了还没有儿子，能不软弱吗？所以他向神祷告了这个事情，神就在异像当中告诉了他上面的那段话语，很明显，神的回答当时亚伯拉罕不满意，所以第2节-第3节，亚布拉罕把自己内心的真实想法说出来了。
亚伯兰说：主耶和华啊，我既无子，你还赐我什么呢？
原来亚伯拉罕最大的心病就是没有儿子，他相信神，等了不少年了，依然还是没有，亚伯拉罕不是埋怨神，而是因着自身的原因软弱了。弟兄姊妹，任何人都有软弱的时候，不能说信了主之后，每一天都是信心满满、充满盼望，会遇到一些拦阻、会遇到一些困境，在这些问题当中会软弱，这是人本身有的问题，所以神也知道这件事情，并没有因此而责怪亚伯拉罕。
亚伯拉罕觉得自己年龄越来越大了，身体也不如以前了，依然还没有儿子，他有点看不到希望了，他不是不相信神，只是不知道如何继续的相信，没有力量、没有方向了，此时的亚伯拉罕特别希望神迹产生，就是神能够在他最后的这一段时光当中，赐给他一个儿子，如果再不赐他儿子，身体都跟不上了，无法再生育了！
所以亚伯拉罕说：并且要承受我家业的是大马士革人以利以谢。
亚伯拉罕的意思是：主啊，你如果再不赐给我儿子，我这么大的家业，只能有仆人的儿子以利以谢来继承了！以利以谢是亚伯拉罕仆人所生的儿子，他也是仆人，虽然说以利以谢也是很忠心的，但是从亚伯拉罕本身的角度来说，自己的家业没有继承人，给了仆人，始终还是不太甘心的。
他对神说：你没有给我儿子；那生在我家中的人就是我的后嗣。
他要继承我的这些产业了。说到这的时候，神应该非常清楚的知道亚伯拉罕要什么了，如果神对亚伯拉罕说：好，明天我就赐给你一个儿子！我相信亚伯拉罕会笑醒的，但是神解决亚伯拉罕软弱的方式，不是立即变出一个儿子给他，而是给了他一个应许。
来看一下第4-6节：
4耶和华又有话对他说：“这人必不成为你的后嗣；你本身所生的才成为你的后嗣。”5于是领他走到外边，说：“你向天观看，数算众星，能数得过来吗？”又对他说：“你的后裔将要如此。”6亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。
或许多数人不会像亚伯拉罕如此单纯的相信，亚伯拉罕看看自己和自己的妻子，身体是越来越不如以前了，他向神祷告，希望神能立即赐给他一个儿子，并且把担心和计划也告诉了我们的神：如果你再不赐给我一个儿子，我仆人所生的儿子就要继承我的产业了！
而神对他说：你所说的这人必不成为你的后嗣。
意思是这个人不能继承你的产业，你本身所生的才成为你的后嗣。话说到这儿了，我相信有一些信徒会紧追不舍说：主啊，你到底什么时候赐给我儿子呀！如果你再不赐给我儿子就来不及了！好些人特别的忧虑、特别的担心，不断的向神求：主啊，你赶紧给我成就吧，否则要来不及了！如果神还没有给他，有些人可能就选择不再相信了！这能是真正的信心吗？
第5节：于是领他走到外边，说：“你向天观看，数算众星，能数得过来吗？”又对他说：“你的后裔将要如此。”
虽然神给了亚伯拉罕应许说：你不用担心，你所说的以利以谢不会继承你的产业，我会赐给你一个后裔！可是神依然没有说什么时候给他，而是告诉了他将来的结果：你看看天上的星星如此之多，你的后裔将要如此。
这就和跟很多人分享的是一样的，许多人在疾病当中、在痛苦当中，最希望的就是神立刻伸出手来，显出神迹解决他当下的问题，而我们总是告诉他：你不要担心，要相信神必然会给你开最好的出路！但听不进去这些，甚至一听这样的话就会觉得很烦，因为他需要的是什么呢？是神立即成就，阿们，如果说每一次信徒祷告，神立即就成就，如何能产生永久的活泼的盼望呢，对不对？
弟兄姊妹，神做事，是一定有祂的原因，一定是对我们有益处的，如果神每次都立即成就人才相信祂，如果说等候的时间太久就不信了，这并不是真正的信心，也不会产生活泼的盼望。
神只是对亚伯拉罕说：这人必不成为你的后嗣；你本身所生的才成为你的后嗣。
神就告诉了亚伯拉罕：你一定会生一个儿子，我已赐给你后嗣，这个一定是从你自己生的才算是！这算是神进一步给亚伯拉罕指明了方向，还告诉亚伯拉罕：你的后裔会有很多，如同天上的星一样！
亚伯拉罕真的是非常单纯的相信，他得到神的这些话语之后就继续相信、继续等候，还是带着盼望积极的等候！亚伯拉罕生以撒，实际上他都已经100岁了，现在86岁等于又等了十多年，这个不是一般人能等得起的呀！
很多人可能会说：主啊，等到那个时候你再给我啊，我都不想要了！人们最希望的是现在你给我，我现在需要这个，再过了一段时间就不想要了！不少的弟兄姊妹生活当中遇到了问题也是非常的着急，神是知道我们心中的需求的，有些事情会立即给我们成就，但有时候祂是要造就我们的品格，也会偶尔的让我们等一等。
我相信很多人在等候的过程当中，也会像亚伯拉罕一样着急，因为看情况越来越不好了，心里边就越着急，希望神能立即解决此事，但还是那句话：有时候神为了造就我们的品格，把更大的福赐给我们，来提升我们的生命，祂是允许延迟一会，不是神没有能力立即成就，这是要造就我们的品格！人总是太着急了，这个世代速度变得越来越快，人连等候的时间都受不了，那忍耐的品格怎么才能产生呀，是不是？
看过新闻，有一些国家因为下雪的缘故、洪水的缘故停电了，有些人就受不了跳楼自杀了，这多大一点事情啊！因为他们过分的依赖这些电力玩手机、上网等等，突然没有电以后，好像回到了原始的社会，一下子受不了，心崩溃了，安静不下来，忍耐不了了，其实这个事情不需要他们忍耐多久就能解决的，可是他们等不了。
说这个事情，是希望我们弟兄怎么样能够明白神的心意，神知道什么时候成就最好的祝福在我们的身上，阿们，祂绝对不会耽误事情，此时你需要的就是，在神的话语当中找到相关的应许，忍耐等候，阿们！事情没有成就，依然相信神一定会把最好的给我们，不是什么都不干了，而是继续该做什么就做什么，内心当中充满盼望，像亚伯拉罕一样，神给他指明了方向之后，他带着这份盼望继续等候，感谢赞美主！亚伯拉罕是相信神一定会给他一个儿子的，只是神没有说什么时候，他就每天都带着盼望期待结果的出现。
我们也应当如此，各位亲爱的家人们，凡事不要太着急了，阿们，在你祷告事情没有成就之前要继续祷告，有一些人给我反映：我为这个事情祷告了一个星期了，神怎么还没成就呢！我能明显的听出来他的心中非常的焦急，似乎在他看来，如果再不成就这事就来不及了，所以他非常的着急说：我也宣告了，也祷告过了，也抓住神的应许每天都在做了，为什么神不成就呢？
他的问题在哪呢：为什么神还不成就呢？这个就类似于亚伯拉罕，其实神的应许亚伯拉罕离开他的老家的时候就已经告诉他：我要让你成为一个大国！那就说明他的后裔会有很多！十多年过去了，这事情还是没有成就，神看到了亚伯拉罕的软弱，给他的依然是应许，没有准确的时间，而亚伯拉罕得到了神这应许之后能够继续的等候。
今天我要把这个给你了，如果说你为某一件事情向神祷告过了，内心很着急、有疑惑、甚至烦躁不安，要继续的听讲道，在圣经当中读经去找到相关应许，找到之后忍耐等候，你要相信神必然会成就最好的结果在你的身上，不要灰心，祂是信实的主，此时千万不能凭着血气做事。
因为人在等候的过程当中发现神没有成就，有两种想法，第一种，神不成就了，就会用自己的方法，就如同病的时间久了乱投医，往往会中了那些江湖术士的骗局当中；那么还有一种是什么呢？他会想：主啊，是不是我做的还不够？还要做什么你才能为我成就这个事情呢？唉，陷在定罪当中去了，神不是这样想的，可是他不理解，这个时候还是容易凭着血气做事，就说：好了，那我自己想办法！
弟兄姊妹，神给你的应许没有成就之前继续祷告，看神如何引导你做事情，但如果说凭着血气去做是会起反作用的！我们就藉着亚伯拉罕这件事情给大家一个提醒，亚伯拉罕特别希望神能给他一个儿子，他向神祷告了，神也给了他应许，亚伯拉罕的心算是安定下来了，可是这个事毕竟不是一个人的事情，要生孩子那是两个人的事情啊，他的妻子撒拉很明显没有这么大的信心和盼望，所以事情就出在了他妻子撒拉的身上。
创世记16章1-3节：
1亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。2撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（得孩子：原文是被建立）。”亚伯兰听从了撒莱的话。3于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾；那时亚伯兰在迦南已经住了十年。
透过这段经文我们可以看出来，亚伯拉罕的妻子撒拉等不了了，她对神有点儿怀疑了，第2节来看一下，撒莱对亚伯兰说：耶和华使我不能生育。
撒莱认为是神不让她生育，这个想法是不正确的，我不知道亚伯拉罕有没有把信心和盼望、把这些应许告诉撒莱，但是撒莱似乎是没有听进去，她坚持的认为神使她不能生育，所以她等不了了，想了一个方法，可能亚伯拉罕也对她说了：神已经对我说的很清楚了，从我本身所生的才能成为我的后裔。
他的妻子也承认，必须是从你生的才能是你的孩子，才能继承产业，这是最好的，我相信神说的这个是正确的，可是怎么样从你生呢？我现在身体已经不行了，所以就说：我给你一个方法吧，你和我的使女同房！这个使女就是之前他们一起去了埃及，走的时候埃及王给了他们一个使女，叫夏甲，夏甲当时很年轻，从妻子撒莱的角度来说，虽然说她自己身体不行了，但给他一个年轻的女人生孩子，是不成问题的。
但弟兄姊妹，这不是神的方法，撒莱觉得如果再不趁着这个时间，等亚伯拉罕的身体彻底不行了，那就再也没有机会了，所以这就是人的方法，也叫做凭着血气做事。当时撒拉的想法其实挺简单的，让亚伯拉罕跟夏甲生一个儿子归到自己的名下，这样就可以了嘛！
这个事情在当时那个世代当中很常见，主母不能生育，就会跟自己的使女生孩子，然后归到自己主母的名下，也就是说撒莱用的是当地习俗的方法，想用这种方式得一个孩子，她是觉得自己是没什么希望了，或许亚伯拉罕一开始还不太愿意，但是没办法呀，在这个强势的女人各种的话语之下妥协了。
弟兄姊妹，在这样的事情上看出问题了吗？撒莱的想法是挺好的，但是这是人的想法，这个想法施行的时候当时没看出什么问题，创世记16章以后就看出来了，当夏甲怀孕之后，就开始看不起自己的主母，生了儿子以实玛利之后就更看不起她了，家庭当中的悲剧一开始是由撒莱产生的，她认为这个方法挺好，没想到后遗症挺多的。
如果不明白神的心意，或者说我们想帮助神一把确实会出现一些后遗症，因此在这件事情上是要给我们一个提醒，也就是说你在某件事情上你寻求神、持续的等候神的旨意的时候不要乱投医，如果你不确定，可以继续祷告、继续的读经，神一定会给你指明方向，这个是一定的。
有人说我听了很久了还是不明白，那就说明你是需要顺序的听咱们的讲道，每天养成读经的习惯，你一定会听到的，还是那句话，这个就跟你自己和孩子之间这种微妙的关系一样，彼此很熟悉的情况之下，这是一种亲密的关系，孩子可能在楼下哭了，那里有很多孩子在玩，但是你家孩子一哭，你就能知道那就是自己的孩子，你是怎么分辨出来的呢？因为太熟悉了，所以他的声音一出来你就听到了。
很多人听不到的原因，是因为跟神太缺乏交流了，如果你每天养成了读经、听道的习惯，那是一定会听到神对你的带领的，阿们，这个事情没有捷径可言，一定切记，别想着走一个近道，没有的，必须是我们跟神之间去建立这种亲密的关系，而这种关系就如同我们每天吃饭一样，一天一点、一天一点、持续的坚持下去，你才能够理解这种微妙的关系，阿们。所以不要让读经听道成为你的负担，你不是为别人读，也不是为别人听的，你是为了自己，养成这种习惯之后，你跟神的这个关系就建立了，不是在别人的监督之下才去读经、才去听道的，是为了你自己。
亚伯拉罕是如何能听到神的声音的呢？很明显撒拉没有听到这种声音，撒拉没听到，她可能就觉得说：亚伯拉罕是不是老糊涂了，你怎么就能确定神说了一定给你一个儿子，神告诉你怎么给了吗？可以想想看，在这样的事情上神又没有说，所以亚伯拉罕真的是没法回答呀，所以相比之下，撒莱的那个方式更容易让人接受，亚伯拉罕听从了撒莱的话，妥协了，可能亚伯拉罕不希望家里边总是因为这样的事情争吵，确实的家里面没有孩子，夫妻两个的关系会受很大的影响。
弟兄姊妹，在这里有一段经文说：那时亚伯兰在迦南已经住了十年。
话说回来，亚伯拉罕的信心和坚持算是已经够大的了，可是他妻子受不了了，我们还是那一句话：你要相信，神一定会成就祂的应许！读完了创世记，你可以知道神有没有说谎，神是否成就了祂对亚伯拉罕所说的呢？答案是确定的，可是他们等不了了，如果他们再多等一段时间，没有夏甲什么事情，后面也就没有那么多的麻烦了，直到今天为止，夏甲所生的这个儿子以实玛利的后裔和以撒的后裔还在常年争战，我相信，在天上的撒拉肯定会为这个事情很难过的！
弟兄姊妹，不要做这样的事情让自己留下遗憾，也不要给自己的人生以后留下更大的坑，感谢主，要相信神会在最合适的时间、合适的地点、为你成就最美好的事情，至少目前看来他们是在正确的地点，也相信神一定会给他们一个儿子，只是不知道那个时间而已，所以需要的就是等候即可。
如果你正走在人生的十字路口，不知道要去哪儿，可以祷告神：你带领我，你让我往哪里去。你需要是一个合适的地点，那你希望神成就什么事情呢？不要怀疑，所以说合适的时间、合适的地点，神一定会给你成就那最美好的事情，阿们！
在这个事情没有成就之前，人们要做的事情就是聆听神的话语、读神的话语，持续的去跟神交流，不是逼着神立刻成就，而是：主啊，我今天期待这个美好的结果，请你带领我今天的路，让我遇见正确的人，让我遇见我所需要做的事情，你给我智慧让我过今天的生活，阿们！不要因为你所担心的事情没有成就，其他事情也不做了啊，该做还是要用心地去做，该上班的上班、该吃饭的吃饭、该交朋友的交朋友，感谢主，还是需要踏出脚步去做事情的嘛，阿们。
分享第二点：带着信心的盼望
既然提到信心，就不是指已经成就的事情，而是指未来的事情，这事还没有成就的时候你就要带着盼望去等候，阿们，你在等候的过程当中是相信此事必会成就，无论任何人是无法拦阻的，只是时候还不到而已，如果你有这样的心，就一定会安息等候。
我们要强调下，安息不是什么都不做，不是整天把自己关在家里边等候神成就：主啊，你就帮我成就这个事，我啥都不做了！安息等候的意思就是该做什么还做什么，每天带着喜乐、带着平安等候最美好的愿望实现，阿们！
我们总得预备好自己，如果自己都没有预备好，那么祝福来临的时候你用什么去承受祂？阿们。比如说你希望将来考上一个名牌大学，你说：主啊，期待着你能帮助我开通前面的道路，让我进入一个名牌大学！好，那你现在要做什么事情呢？认真的去学习，复习，把这些知识记在心里面，让神每一天赐给你智慧和聪明，把这些都记住，这就是你每天需要做的事情，然后在这个过程当中，等候神美好的旨意最终彰显出来，阿们，这是将来的事情啊，所以是需要带着信心去盼望美好的结果。
罗马书第8章24-25节：
24我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢（有古卷：人所看见的何必再盼望呢）？25但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。
我们得救是在乎盼望，当主告诉我们：你们信就得救了！你没有看见这个事情能不能相信呢？你相信了，还需要带着忍耐的心继续等候耶稣的再来呀，毕竟现在相信耶稣的人都没有见过耶稣，我们跟彼得那个时候不一样，彼得至少见过耶稣，等耶稣走之前他们也见了，耶稣说：我怎么走，我还要怎么来。
那个时候他们能相信，可我们没有见过耶稣啊，所以就需要带着信心盼望这件事情，阿们，我们的得救是在乎盼望，你相信耶稣基督第二次会来吗？相信这个事情一定会成就吗？这个事情没成就之前，就需要带着盼望积极的去生活了，阿们，感谢赞美主。
但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。不管你现在遇到了多大的问题，能否相信神的应许呢？圣经在你的手中，在圣经当中找出相关的应许来，然后把应许持守在心里，每天喜乐的等候，阿们，喜乐的等候吧，要相信你是祂的爱子，祂必会为你负责的！
在这给大家讲一个例子，大卫，大卫很小的时候在旷野放羊，当时撒母耳来膏立他，把膏油倒在他头上说：神已经膏立你为以色列的王！可是你发现没有，膏立完了之后，大卫又回到旷野去放羊去了，中间经过了好多年的等候，在等候的过程当中，大卫的周围环境似乎并没有发生改变，很多人可能就怀疑是不是撒母耳说的不对呀？可是大卫依然相信他是神所膏立的，只是时候还不到而已，所以就算他中间有机会杀掉扫罗王，他依然没有出手，他在等候神的机会来到，阿们。
这一点是我们需要学习的部分，你向神祷告了，神会给你指明一个方向，在这个过程当中要持续地聆听祂的话语，持续地听道，看看神怎么样来成就最终的这个事情，阿们，在等候的过程当中，留心周围环境所发生的变化。
比如大卫的事情，当他的父亲说：去给你的哥哥们送吃的吧。他就去了，他遇见了歌利亚的事情，击败了歌利亚，后来在扫罗王的身边当小侍卫，他离开了之前的羊群，环境已经发生改变，他已经逐渐的离以色列王位越来越近了，所以说这就是我们需要观察到的部分。
当你今年立下了一个目标、定了一个计划的时候，需要现在开始去做好本职工作，生活当中除了听道读经之外，要留心的去看周围环境是否发生了变化，比如说多年未见的朋友突然来了，或者说突然你听到你周围人在谈论什么事情，这些事情综合起来你会发现，是神推着你往前要临近你的计划，这就是神对你的带领了。
当然了，神对你的带领不是一件事情，而是很多的事情，最终给你指明了一个方向，你透过这些事，就可以看到神并没有停止、也没有忘记你所祷告的事情，就如同神为亚伯拉罕所做的一样，当亚伯拉罕把自己内心担心的告诉神之后，神并没有忘记，也没有停止做事，神其实一直都知道亚伯拉罕心中所要的，这有一个问题，为什么神要让亚伯拉罕等那么久才给他儿子呢？早一点给他不好吗？
看一段经文，罗马书第4章18-21节：
18他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：“你的后裔将要如此。”19他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；20并且仰望 神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给 神，21且满心相信 神所应许的必能做成。
亚伯拉罕信心之父的称号是怎么来的呢？跟他的人生经历是有直接关系的，神对他的评价是多么的高啊！他在无可指望的时候，因信仍有指望，信心软弱的时候依然相信，总没有因不信心里起疑惑，就是说他虽然会有软弱，但他从来没有怀疑过神，反倒因这种信，心里更加确信神能成就此事了！
这么大的信心怎么产生的呢？我相信很多信主的人，都希望自己信心像亚伯拉罕一样坚固，像亚伯拉罕一样大，也希望得到亚伯拉罕那么大的祝福，可是你有没有仔细去观察亚伯拉罕他的成长经历呢？他并不是信主的那一刻就拥有这么大的信心，是在多年的等候的过程当中，他的生命逐渐越来越成熟了，而神藉着这样的事情，造就了他信心之父的这个称号，阿们。
相信身边有不少的人也经历过神的恩典和医治，咱们的讲道当中也有许多的见证，我简单的给大家分享过，其实还有更多的事没有说出来的，中间会有一些什么的事情呢？我们身边的人肯定发生过，就是人总会有理由和借口忽略了神的作为，比如说某个人的身体上有疾病，他是一边吃药一边祷告，后来这个病好了，多数的人会认为是药所起的作用。
有些人遇到了难处，他祷告了一段发现神没有立刻成就，后来去找他的朋友帮忙，他的朋友出手帮了他，也会认为是自己的朋友帮解决了困难，但并不是神所做的，也就是说他并不认为这些事是完全神的作为，因为毕竟有自己的辛苦付出在其中嘛。
但亚伯拉罕不一样，第19节说：他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝
亚伯拉罕将近100岁了，身体的功能不行了，这个时候靠自己绝无可能了，撒拉的生育已经断绝，也就是我们通常所说的月经已经绝了，也就是说透过他俩自身的努力是没有一丁点儿的希望的，亚伯拉罕相信神并且神给他成就了，这只能说明是神的大能。
我们周围会有人经历过这样的事情，就是自己的方法全都用尽了，一丁点的方法都没有了，也没有人愿意帮他了，也帮不了，就来到了神的面前，单单的仰望神、等候神，结果神给他成就这个事了，他无论怎么想这都是神的作为，并且没有自己一丁点的参与，就把荣耀归给神了！一般来说，经历这样事情的人对神的信心和盼望是大的，阿们，神是藉着这样的事情让亚伯拉罕信心增长。
第18节说：他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父
无可指望，一点方法都没有了，一点儿盼望都没有了，但仍然相信神，相信祂的话语，大家想想这是一种什么样的盼望？周围的环境都不利，一点看起来都没有机会了，但亚伯拉罕在这个时候依然能够相信！
很多人在这个时候会说：完了，神给我，现在也不想要了，因为没有机会了！他相信神说的话语一定会实现，即便现在看起来没一丁点儿的希望，亚伯拉罕也是如此相信，这就是他的盼望了，他盼望那个美好的结果来到，盼望那一天的出现，他只是不知道是哪一天而已，但是他依然等候着这一天，那么大年龄快100岁了，依然还在等待着那一天，就这样的盼望胜过了无数人啊！阿们。
当他看到自己的身体不行了，撒拉的身体也不行了，他没有说灰心的话，还是带着活泼的盼望宣告神的应许，这就是信心的盼望，希望你们今天明白亚伯拉罕这种信心的盼望，持续的等候神那美好的结果来到，阿们。
他的信心还是不软弱，并且仰望 神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给 神
弟兄姊妹，亚伯拉罕没有因为环境糟糕就不信神，反而因着信，这个信心从哪里来呢？从神的应许来的啊，所以如果你信心软弱了，你要去寻找神的应许，如果你有疑惑了，一定要去抓住神的应许。
许多人说：等不了了、受不了了！其实是因为心里面少了神的应许，如果你相信神的应许，心里就得坚固了，最终会看到神的荣耀，阿们，如果你抓住神的应许，并且相信神一定会成就这个事情，不管别人怎么说，不管周围的人怎么评论，我相信神必然能成就，那神必然成就！当年亚伯拉罕就是如此相信，阿们。
雅各书第1章2-8节：
2我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；3因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。4但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。5你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的 神，主就必赐给他。6只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。7这样的人不要想从主那里得什么。8心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。
雅各给我们的是更加确定的话语，如果你们落在百般试炼中，环境不好，周围看起来没有什么希望了，这个时候都要以为大喜乐，为什么大喜乐呢？因为神还活着，知道你的这些信心经过了试验，就是环境当中依然对神有盼望，结果胜过这个环境就产生了忍耐的品格呀，一旦有了忍耐的品格，真的成全完备毫无欠缺了。
有人说：我做不到怎么办呢？向神求智慧吧，让神给你智慧的眼睛，看明白这些属灵的事情，神一定会赐给你的，带着这样的智慧，去喜乐地过每一天吧！要对神有确定的盼望，千万不要疑惑，祷告了又疑惑，疑惑了又祷告，怎么能有信心呢？心怀二意的人从神那里得不着什么的。
不能今天祷告神这个方向，明天祷告神那个方向，你到底要什么？确定下来，不要来回乱换了。如果心怀二意的，你往哪儿走啊？今天的希望在东边，明天的希望在西边，你到底要去哪儿呀？所以弟兄姊妹，在这个事情上不要来回摇摆，阿们。
最后看经文，马可福音第11章23-24节：
23我实在告诉你们，无论何人对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。24所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。
耶稣在这儿其实是要告诉我们，不论你遇到了多大的环境、多么糟糕的问题，不要失去盼望，相信神一定会为你成就此事的时候，那么就在这些环境当中带着信心去生活吧，要相信神给你的应许必然会成就，哈利路亚，要在圣经当中找出神给你的应许，抓住这些应许，并且带着活泼的盼望而生活，阿们。
而且你要祷告，凡你们祷告祈求的，无论是什么，这个无论是什么，不是说你想往哪儿祷告，就往哪儿祷告，有一个原则就是，不要超出了圣经的原则，所以还是那句话，要去读圣经，要明白神的祝福的原则是什么，然后你祷告，相信神必会为你成就，那就一定会成就的，阿们。
比如说有人祷告：主啊，你赐给我一个孩子！神一定会给你的，因为圣经上有非常确定的应许；有人说：主啊，我晚上睡不着觉，你让我睡着觉！你祷告，神一定会给你成就，因为圣经上有非常确定的应许，你找到了，拿着那个应许每天期待、等候、祷告，你一定会看到这个美好的结果！
还是那句话，当这个结果没出现之前要继续祷告，继续聆听神的话语，不要灰心，带着活泼的盼望期待每一天，期待那个最终的结果来到，一旦你看到那个结果了，之前的困难就彻底的离你远去了，感谢赞美主。
我们一起来祷告
天父，感谢赞美你，谢谢你藉着今天的话语赐给我们信心、赐给我们力量，让我们在这样的话语当中带着盼望而生活，这是活泼的盼望！我们的盼望是有根有基的，有你的应许、有你给我们的话语！新的一周的开始愿圣灵领弟兄姊妹在生活当中更多的能够经历你，我们的盼望不在地上，乃在天上，你的话语就是我们的力量和供应，这一周，期待美好的事情发生在我的身上，感谢赞美主，一切荣耀都归给你，奉主耶稣基督的名祷告，阿们。