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平安，各位亲爱的家人，今天是主日，一起来看神的话语
我们分享的题目叫：在祷告中期待好机会
创世记24章1-9节：
1亚伯拉罕年纪老迈，向来在一切事上耶和华都赐福给他。2亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说：“请你把手放在我大腿底下。3我要叫你指着耶和华－天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。4你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。”5仆人对他说：“倘若女子不肯跟我到这地方来，我必须将你的儿子带回你原出之地吗？”6亚伯拉罕对他说：“你要谨慎，不要带我的儿子回那里去。7耶和华－天上的主曾带领我离开父家和本族的地，对我说话，向我起誓说：‘我要将这地赐给你的后裔。’他必差遣使者在你面前，你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。8倘若女子不肯跟你来，我使你起的誓就与你无干了，只是不可带我的儿子回那里去。”9仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿底下，为这事向他起誓。
先一起祷告
天父，感谢赞美你赐给我们新的一周的开始，感谢你赐给我们这样的话语，让我们在祷告当中也得着好机会，不论我们手中做的是什么，你掌管着一切，带领我们在各样的事情当中经历得胜！感谢主，把新的一周的开始交你的手中，圣灵带领我们，在话语当中都能够有所得着，奉主耶稣的名祷告，阿们！
亚伯拉罕年龄大了，此时以撒大约也有近40岁的年龄了。亚伯拉罕的家里经济上的供应、人际关系等等神都赐福给他。我们很羡慕亚伯拉罕的这种生活，仔细去读前面24章的经文你可以发现，亚伯拉罕是常常向神献祭祷告的人，不要理解错了，不是说因为他常常向神献祭、祷告，所以神才赐福给他，是因为亚伯拉罕乐意如此去行。
亚伯拉罕向神献祭，是觉得神是他一切的赐福者，亚伯拉罕向神祷告，是他乐意在凡事上寻求神，那么神就带领他，所以他才能够凡事顺利。
经过了献以撒事件之后，亚伯拉罕的年龄也大了，虽然说神在其他的一切事上都赐福给他，可现在有一件心事在亚伯拉罕的心里面，那就是以撒还没有成家，但亚伯拉罕不愿意在迦南地为以撒娶妻，迦南地是属于很多其他族人生活的一个地方，有各种不同的习俗，这样的情况之下结了婚会有很多的冲突。
不信主的也是这样的，如果两个人的观念不同，即便结了婚了，会有很多的矛盾产生，信主的人至少在这一点上，比不信的就要强一点，但是信主的人如果观点不一致，在很多事情上也是会起争执，所以说为什么说要同心去做事情，就在这个地方了。
因为现在儿子年龄大了，所以特别希望给他找一个妻子，就差遣老仆人去老家为以撒寻得妻子，弟兄姊妹，这是很重要的事情，不要说那个时候结婚的事情都是父母说了算啊，也不是这样的，亚伯拉罕肯定希望这个儿子能够幸福，其实他不会强迫以撒去做什么事情，但是并不希望以撒回到老家去找妻子。
在这儿其实我们看的出来的是亚伯拉罕对神的信心，就是亚伯拉罕相信：即便我的儿子不回去，那么神也会在其中做工，带回来的那个女子，以撒也一定是喜欢的！他是把凡事都交给神了，这一点上亚伯拉罕的信心确实是超越其他人的，他对神的那个信任是在凡事上，因为他对神信任了，凡事他会照着神的话语去行，影响最深的一个是他的儿子，另外一个就是跟了他很多年的老仆人。
弟兄姊妹，给儿子娶媳妇是多么大的事情啊，所以说亚伯拉罕对神的信心非常的大，他把这个事情交给老仆人，说明他对老仆人也是极其的信任，所以今天我们就看老仆人从亚伯拉罕那儿学到了什么。
如果老仆人不懂得亚伯拉罕的心意，只是说完成任务，按自己的意思找一个女子回来，如果回来这个女子亚伯拉罕和以撒都不喜欢，这个差事就算是失败了，恐怕也会很尴尬，所以在这里体现了同工的重要性，意思是什么呢：服侍神的时候，需要有同工，而且一定要同心的。就是有一些事情只是告诉他了，他就知道该怎么样去做，并且明白你的心意和喜好了！不需要说太多，如果千叮咛万嘱咐的最后这事还是没办成，这说明他根本不理解你，也不了解你到底在想什么，真正的同工是同心，做事情是事半功倍的，阿们。
亚伯拉罕的信仰影响了自己的儿子，在献以撒那个事情上就可以看出来了，同时也影响了老仆人，在给以撒娶妻子的这件事情，就看出来这位老仆人的同心之处了，他真的了解亚伯拉罕心里所想的，也知道以撒心里所想的，这很有意思啊，因为最后利百加回来之后亚伯拉罕很喜欢，而以撒在失去自己的母亲之后，藉着利百加也得了安慰，就说明也很喜欢，这就说明是非常完美的一件事情，所以以撒娶利百加的故事，在圣经当中被视为是千古美谈，因为没有见过面，都是凭着信心去做的，结果非常的合乎大家的心意。
看起来可能说这个事情挺简单的，要促成这件事情其实难度非常之大，我们今天就从以撒的角度去想一下，现在以撒他想结婚，他的父亲就差遣老仆人去给他寻找妻子，他还没有跟着，他父亲还说不让他去，所以以撒不知道未来跟他要生活的女子长什么样、性情如何，一概不知。
而亚伯拉罕只是不愿意在迦南地为儿子娶妻子，是想回到老家去娶一个，亚伯拉罕离开家乡已经很久了，他也不知道现在家乡的情况到底如何了，这件事情如果凭着亚伯拉罕的老仆人的努力能否完成都是未知的，而这中心有一个核心的驱动力就是神，如果把神拿开，其中的变数就太多了，老仆人究竟有什么过人之处呢？
分享第一点：这位老仆人是忠心又有智慧的
经文中的第2节对于老仆人有两个简短而精准的描述，说这个老仆人是管理他全业最老的仆人。这就构成了亚伯拉罕选择他来完成这个重任的理由。
首先，管理他全业，可以理解为他就是家里的总管，弟兄姊妹，读过前面的经文可以知道亚伯拉罕的家也是很大的，家里边的保镖就300多个，这有多少人口啊，人很多，由谁来管理呢？就是由这个老仆人全权管理的，首先他一定是一个可以让亚伯拉罕完全信任的仆人。
在生活当中我们特别希望能交到这样的朋友，对不对？就是完全可以信任他，你不用担心他会变成迦略人犹大；在企业当中我们也期待能够遇到这样的员工，有能力又特别的忠心；在教会当中希望跟我们一起服侍的人，希望弟兄姊妹也是有忠心并且有智慧的，不用担心你的背后有人捅刀子、闯祸，因为很多时候事情的失败不是来自仇敌，而是来自自己人。
亚伯拉罕得到了这个老仆人，真的是他一生当中最大的幸运之事，因为他可以完全值得亚伯拉罕的信任，对吗？因为后来他是带着很多的金银财宝回亚伯拉罕的老家，如果这个老仆人拿这个钱财走了，那亚伯拉罕不一定能找到他呀，出去回来要多少日子谁都说不清楚，所以说有这样一个值得信任的仆人实在是太幸运了。
其次老仆人必然是个有管理头脑，各方面都很强的管理者，如果说只有忠心却没有能力，也干不了管理全业的老仆人，你想：给你一件事情就把它办砸了，给你件事情就把它很糟糕，那么亚伯拉罕一定不会让他去给自己的儿子寻找媳妇，这件事情太重要了！所以在选人的时候，亚伯拉罕是选了一个既忠心、又有能力、又懂得他心思的人。而这个老仆人完全符合这一点。
他是最老的仆人。说明什么呢？有经验，有头脑，所以亚伯拉罕对他的描述是年纪老迈，想想看，他100岁的时候生了以撒，此时以撒已经将近40岁了，能够被亚伯拉罕称为最老的仆人，年龄应该跟亚伯拉罕差不了多少的，所以他们年龄一定不会太年轻了，而这个老仆人一定是从迦勒底的吾珥一开始就跟随他的，就说明这个老仆人亲眼看见了神如何赐福给亚伯拉罕，如何带领他一步步走到今天。
而他又看到他的主人亚伯拉罕是如何去回应神的带领，又如何去献祭、如何在凡事上祷告，在这样的事情上，恐怕这个老仆人行的是更多的，因为亚伯拉罕很多的心意，是一定要让这个老仆人去做的，做的时候，这个老仆人一定是明白亚伯拉罕的心意才去做的。
比如说亚伯拉罕要向神去献祭了，那总得预备各样的礼物还得准备东西、准备材料什么的，那这一定是老仆人去张罗的事情，久而久之，亚伯拉罕和这位老仆人心意相通了，这位老仆人透过亚伯拉罕也明白了，这是什么样的一位神，很有意思，因为亚伯拉罕在这一块的影响力还是有的，他从老家出来的时候带着家人，同时也带了他的侄子罗得，罗得就曾经受他影响还是比较严重的，只是罗得的贪心比较大，后来走偏了，但是罗得也学会了亚伯拉罕非常乐意的接待客旅这一方面，很大方，从这个地方可以看出来，亚伯拉罕影响了他的家人，可能影响最深的就是他家这位老仆人了。
这位老仆人是深受亚伯拉罕的影响，并且也深知亚伯拉罕心中所想的，他也明白这位神，或许他亲眼见证了神给亚伯拉罕所带来的恩典和赏赐，他也在心里边愿意认识，并且回应这位神的带领，因为从后面他为以撒去娶妻的时候，就可以看出来这一点的，所以亚伯拉罕称为上帝的朋友，那么这位仆人应该是看在眼里面的。
弟兄姊妹，我们的信仰是可以影响周边的人的，如果说我们的信仰、信得很糟糕，行为言语都很糟糕，你也会影响周围的人，就是别人就觉得你就是这样一个人而已。亚伯拉罕在神的指引之下，从哈兰出来曾经到过埃及，又在其他地方漂流不定，最后终于有了庞大的家业，这些可绝不仅仅是单靠亚伯拉罕的能力和管理能够支撑下来的。
这就跟如今开公司一样，要知道建立一个公司投进去钱容易，但是能够把公司做起来，这不仅仅需要有智慧，还得需要有忠心的员工，对吗？如果说我们有钱，自己有智慧，可是下面的人都跟你不一条心，总想着把你的东西据为己有，那多少家业也不够他们去挥霍的，对不对？
所以亚伯拉罕下面有很多的仆人和婢女在打理着他的这些家业，而管理这些仆人的就是这个老仆人，这位老仆人忠心又有智慧，相当于亚伯拉罕家族当中的最大的管家了，所以他是忠诚可靠的人，也算是亚伯拉罕的一个贴身的仆人，角色非常的重要，感谢主，所以说这样一个重要的使命才交给了这个老仆人。那是不是这个老仆人有智慧、有忠心就一定可以办成此事呢？也不一定。
分享第二点：在祷告中寻找好机会
创世记24章10-14节：
10那仆人从他主人的骆驼里取了十匹骆驼，并带些他主人各样的财物，起身往美索不达米亚去，到了拿鹤的城。11天将晚，众女子出来打水的时候，他便叫骆驼跪在城外的水井那里。12他说：“耶和华－我主人亚伯拉罕的 神啊，求你施恩给我主人亚伯拉罕，使我今日遇见好机会。
13我现今站在井旁，城内居民的女子们正出来打水。14我向哪一个女子说：‘请你拿下水瓶来，给我水喝’，她若说：‘请喝！我也给你的骆驼喝。’愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。这样，我便知道你施恩给我主人了。”
为什么说老仆人真的是完成以撒选妻重任的最佳人选呢？刚才提到了有忠心、有智慧的，如果仅仅有这两样，可能说在其他的事情上可以胜任，比如开了一间公司，员工们是既忠心又有智慧，那你可以做这样的事情，没有问题的，公司在你的经营之下可能会很好的，但是还有一种可能，就是你缺少机会的情况之下，可能人员都有，就是没有机会，事情就会迟迟无法开始，甚至说有些时候你有忠心的人、有智慧，如果说没有机会的情况之下，连开始估计都开始不了。
特别是像今天这件事情，你要是给主人的儿子寻得他所喜悦的妻子，要做到各方都满意，光靠智慧和忠心已经不够了。在生活当中遇到问题了，不知道怎么去走了，可能动用你全部的资源智慧，还是分析不了的时候怎么办呢？所以我们的神就必须要帮助我们了，那我们就需要去祷告，在祷告当中让神赐给我们机会。
弟兄姊妹，新的一年开始的时候，我愿意弟兄姊妹一定要多祷告，让神来带领你下面要走的道路，赐给你好机会，赐机会之前，心里总得有你想要的，来看看这位老仆人是怎么样做事情的。
首先老仆人去给以撒娶妻拿着礼物过去的，所以是取了十匹骆驼，并带些他主人各样的财物，起身往美索不达米亚去，到了拿鹤的城。
到这个城后，又怎么样去完成亚伯拉罕给他的任务呢？原来在城里面大家都有个习惯，那个时候是放牧民族，白天放牧，只有到天快黑的时候，那些在外面放牧的女子们，牵着骆驼回来，第一件事就是要给骆驼打水喝，这是一个好机会。
要想给以撒娶妻子，就必须要找到女子们聚集的地方，如果连这个机会都没有，进去之后你总不能去问：谁家里这个女子年龄在18岁左右？去一个一个问，这不合适的，虽然说方法可行，但是成功率太低了，而且会浪费很多的时间和精力，所以老仆人有智慧，他选了一个地方，选了个什么地方呢，就是到了晚上的时候，所有的这些出去放牧的这些女子都要回来给骆驼打水喝，他就在这个地方等着了。
可能就有人问：为什么老仆人要在这个地方等，为什么不去找拿鹤城里边有名望的人，找那些大家闺秀呢？因为那样的女子恐怕娶回到家之后安慰不了以撒的心，老仆人看的并不是这个女子的的美貌。
在电视剧上或者是其他的地方看到说，娶妻子首先看的是她的外貌，其实亚伯拉罕和他的老仆人都知道，里面的美德比外面的美貌更重要，如果说一开始看到的是她的美貌，好了，跟她结婚了，发现两个人性格、喜好，做事情完全都不一样，这没法过的，所以在这个问题上，这位老仆人就提前都想好了，女子的美德要放在第一位，一定得是勤劳的女子，你不能在大家闺秀里，要那个干什么呀？所以他就在这个地方等着。
来这的女子都是非常勤劳的，在外面干活的，感谢主，这就很有意思，因为只有这样干活的人，将来才能够去安慰以撒呀，天天把自己关在闺房里面，她还希望别人去安慰她呢，就安慰不了别人了。看到这个仆人的智慧了没有，他就在这个地方等着，在等的过程当中就开始祷告了，这是我们今天要讲的中心部分，他也不知道到底是谁，只是想藉着这个地方，藉着这个机会让神来做工。
那这个地方对不对呢？
很对的呀。
因为在这个地方来的女子都是勤劳的女子，美德这方面还需要进一步的考察的，所以他就开始祷告说：耶和华－我主人亚伯拉罕的 神啊，求你施恩给我主人亚伯拉罕。
仆人祷告的时候没有自己的意思，他也不是为自己求的，他一直求神：赐福给我主人亚伯拉罕！就是他知道自己的位置在哪里，没有僭越他主人的位置，没有说：主啊，你赶紧赐给我一个女子，让我完成这个事儿回去交差！不是，他很忠心的去完成这个事情，而且向神祷告很谨慎，他向神祷告说什么呢：求你施恩给我主人亚伯拉罕！也就是说他一直希望是自己所做的事情能够让亚伯拉罕喜悦，使我今日遇见好机会，他把主动权交给了神。
可能一些人是怎么做事情的？特别是一些信徒怎么做事情呢？他开始祷告说：主啊，你说我该怎么办呢？我要去哪里啊，去哪里可以为以撒找这个媳妇儿啊？好了，然后他到处开始溜达，这样是不行的！所以这个老仆人他有智慧，他首先找到了一个女子聚集的地方，其次，他在这个地方等着：主啊，使我今日遇见好机会。他能够把自己想要的告诉给主了。
很多人向神祷告说：主啊，今天求你赐福给我！都不知道他到底要什么。老仆人知道他主人要什么，也知道以撒想要一个什么样的人，他把这样的事情简单的向神说的很明白了。
13节我们来看一下：我现今站在井旁，城内居民的女子们正出来打水。14我向哪一个女子说：‘请你拿下水瓶来，给我水喝’，她若说：‘请喝！我也给你的骆驼喝。’愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。这样，我便知道你施恩给我主人了。
首先这个仆人希望的女子是勤劳的女子，不管是在外面放牧或者从家里边出来的，这两拨都有的，总之一定是一个勤劳的女子，在闺房里面什么都不做，那个肯定不在范围之内了，所以这个仆人需要的首先是勤劳的女子。
其次是有爱心的，你看：城内居民的女子们正出来打水。我向哪一个女子说：‘请你拿下水瓶来，给我水喝’
这是什么？这是一个测试，就是测试这个女子对陌生人有没有爱心，这个很重要的，弟兄姊妹，如果说你或者说是你的家人们，特别是你的孩子要找对象，一定要从这个地方来参考，这个极其重要啊，必须有爱心。
老仆人等于说是远道而来，到了这个城里面，在井旁就对一些女子说：请你给我一点水喝可以吗？如果这个女的说：不行，我还着急回家做饭呢！或者说：我们打一瓶水多不容易啊，我不想！
如果她不给说明什么呢？说明不符合这位老仆人的要求，没有爱心而已，不能说对错，就是说这个女子不给这个老仆人水喝也不算错，只是说这个女子不适合给以撒当妻子了，他要的是一个有爱心的、并且还不是一丁点的爱心。
这个老仆人说：请你给我一点水喝！给水喝这是好的，但老仆人还有一个条件，她若说：‘请喝！我也给你的骆驼喝。’这就是一个隐形的条件。
就是如果说他向一些女的说：能不能给点水喝，我口渴了，我远道而来的！这些女子们能做到给他一瓢水喝，这是很好的，已经很有爱心，但是并不是这个老仆人所要的，他要的是一个独一无二的从神而来的提示，这个提示是什么呢？就这个女子要有爱心，并且这个爱心是非常的大，而是老仆人不会说出口的部分，要的是什么呢：请喝！我也给你的骆驼喝。
弟兄姊妹，知道这是什么意思吗？人喝水，你可能喝一瓢两瓢就算是可以了，不会再多喝多少了；但骆驼就不一样了，骆驼可能要喝好几瓶水，就需要有极大的爱心和忍耐之心，这女子的品格就体现出来了！
弟兄姊妹，别忘记了他有多少骆驼啊！十匹骆驼呀！十匹骆驼要喝多少水呀？所以说这是一个隐形的提示，也算是一个考试了，弟兄姊妹，这个老仆人就等着，说：主啊，我需要的是这样一个有特别大爱心，还有忍耐心的女子，愿那女子就作你预定给仆人以撒的妻！
老仆人对以撒的妻子，只要求她的品格是美好的，那说明了什么事情呢？老仆人的品格是这样的，对他主人首先是忠心的，其次是极其有爱心的，如果没有爱心，这个事情我为什么去做，管理好自己家里那点事就行了，你儿子去娶妻，让他自己去好了，或者你自己去好了！不，这个老仆人也是极其有爱心的，而且他非常忠心地去完成这件事情。
这个老仆人想藉着这个事情，来看看神是不是这样来带领他的，如果遇到了这样的女子，那么老仆人就说了：如果我遇见了，就确定这是你预订给我仆人以撒的妻！因为能够主动的说给十匹骆驼水喝的人，恐怕是少之又少的。
在这有一个假设，如果说当天利百加没有来，他问了好些女子要水喝，这些女子都给他水喝，他没有等到怎么办？很多人在这个地方就开始迷茫了，因为并不是每个人都像这位老仆人一样幸运，一祷告然后利百加出现，事就完成了。
还有另外一种情况就是他祷告了，也向这些井旁的打水的女子们要水喝了，别人也都给他水喝，可是就没有人主动说给你骆驼喝水，这时候怎么办？其实很简单，继续祷告，明天接着来，如果这个城里面没有那就换另外一个城，这就是方法，阿们。
这是对神的信心体现之处，你不能要求神：我去的第一个地方，我就在那儿死等，今天等不着，我明天等，明天等不到后天等，我等她一年两年，不信等不到以撒的妻子，不信等不上这个人给我十匹骆驼喝水！不能是这个样子的啊。
所以说他就会继续祷告，如果今天在这儿没有，就会继续祷告主：你带领我，让我去哪个地方？所以不知道神如何带领你的时候，就可以用这样的方式，学习下这位老仆人如何去倚靠神，完成亚伯拉罕托付给他的使命，弟兄姊妹，我们要做一个有智慧、精明能干的人。
好多信徒完全没有这样爱心和忍耐的心，总是太着急，不一定是第一次神就完全给你成就，有时候祂是在中间，有时候可能是在最后面，所以说弟兄姊妹，在老仆人给以撒选妻的这个过程当中，最终促成这件事情的是神，那么体现出来的就是老仆人的智慧和对神的信任。
也许你会说他可能是因为过去管理亚伯拉罕庞大的家业，肯定有过人的智慧，这个无可否认，他确实在管理家业上一定是非常有智慧的，但是这位老仆人他现在所拥有的，不仅需要有属世的智慧，就是管理家业的智慧，同时他也得拥有属灵的智慧，就是顺服神的话语，否则这个事情怎么成就啊？你用过去的智慧不一定能成的，对不对？
在亚伯拉罕的家里面，这位老仆人有一定的决策权，但是在给以撒选妻这件事情上，你的聪明是不是就显得那么的微不足道了？因为毕竟不是老仆人娶妻，是给以撒娶妻，是他的少主人，一旦这个事情完成的以撒不满意，那后面见面之后多么的尴尬呀！再说中间有太多的变数了，如果老仆人自作聪明，按照自己的喜好去为以撒娶妻，或许他真的会一败涂地。
这位老仆人的智慧和判断一定有独到之处，所以他一开始就没有擅作主张，没有妄自谋划，而是他听从了他主人的要求，一开始离家之前就问他的主人说：那你需要一个什么样的条件的女子？在细微的问题上他有疑问的时候，弄清楚了之后才动身的，就是说他是完全按照他主人的意思来做事情的，这点上，是我们需要去效法的地方，我们得明白神的心意是什么，然后在神的这个心意范围之内，可以发挥自己的想象力，按照自己心中需求的去做，这就好了，不能你的需求先放到第一位，然后让神来满足你，这就容易出问题。
清楚了他主人的意愿之后，当他到达了目地地的时候，他向他主人的神，也就是耶和华祷告了，他的祷告是那么的直接清楚明了，他求的是神给他一个好机会，让他遇见这样一个女子，他并没有说：我觉得这个女的行，主，你就把这个女子赐给主人的儿子做妻子吧！没有，他说：主啊，你到底给我主人的儿子预备的是哪一个？请你让我遇见好机会，我能够认出她来！他是把主动权交给了神，让神能够清楚的带领他，让他明白神的旨意，感谢主啊，这就是这个老仆人的忠心之处了，太不容易了，遇到这样的一位同工这一辈子太幸运了。
创世记第24章24-26节，因为这个老仆人就在井边等着，就开始问，这个时候利百加出来了，利百加也真的就如他祷告那个样子，人家先给他水喝，然后紧接着就说：我不单给你喝水，我也给你的骆驼打水喝！这利百加非常的勤劳。
你想，一个女子为十匹骆驼打水喝，所以这个老仆人在旁边看着，越看越觉得这女子是真好啊！人长得漂亮、有爱心，而且还这么有忍耐心，为十匹骆驼打水，真好，他现在心里就确定说：主啊，就是这个女的了！我得问问她到底结婚了没有，这就是创世纪24章23-27节的内容。
23说：“请告诉我，你是谁的女儿？你父亲家里有我们住宿的地方没有？”24女子说：“我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿”；25又说：“我们家里足有粮草，也有住宿的地方。”26那人就低头向耶和华下拜，27说：“耶和华－我主人亚伯拉罕的 神是应当称颂的，因他不断地以慈爱诚实待我主人。至于我，耶和华在路上引领我，直走到我主人的兄弟家里。”
很有意思，利百加很有爱心，他就问这个女子：你是谁？她说：我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿。她是谁呢？亚伯拉罕兄弟的孙女，很有意思啊，为什么呢，因为中间断了一代，亚伯拉罕100岁的时候才生了以撒，人家孙子都有了啊，孙女都有了，这个利百加不仅仅有爱心，她还有热心接待客旅的心，很有意思啊，亚伯拉罕就是这样有热心、有爱心的人，而他的兄弟的孙女也有这样的心，你发现没有。
她说：我们家里足有粮草，也有住宿的地方。意思是什么呢？你远道而来，今天你就住我们家吧，我们愿意招待你！弟兄姊妹，咱们先不说利百加长什么样，遇到这样的一位女子是不是一个美事呢？那就说明以后谁娶了这样的女子，他的一生当中会很得安慰的，这就是为什么后来以撒娶了利百加之后得安慰，真幸运，她真的太会照顾人了，能想到你没有想到的事情。
夫妻结婚之后怕什么？就怕对方不理解自己，你想的是东，她想的是西，然后吵架了、矛盾不断地产生了，利百加不是这样的，利百加能知道说你向我要水喝，那么你的骆驼肯定也渴了，我要给你的骆驼打水喝，喝完之后聊了天，发现原来你是从很远的地方过来的，好，今天晚上你就住我们家好了，我们家里有吃的，也有住的地方，这不就是这个仆人最需要的吗？利百加都已经想到了，并且很热心地去招待他了。所以老仆人就知道这是神给他的指引，他立马就低头向耶和华下拜，然后说：耶和华－我主人亚伯拉罕的 神是应当称颂的，因他不断地以慈爱诚实待我主人。他看到了神是如何恩待亚伯拉罕的。
弟兄姊妹，今天看到神如何恩待周围那些弟兄姊妹，你应该学习这个人是如何效法神去生活，而不是去嫉妒他：为什么神赐福给他，不赐福给我？不要这样去想，这个老仆人看到神这样恩待亚伯拉罕是有原因的，因为亚伯拉罕就是这样有热心的去招待客旅的，而且这个老仆人现在也看到神引领了他，感谢主，这是多么美的事情啊！
我们都知道神的作为是奇妙的，这位老仆人在这样的事情上，亲眼见到了神的作为，感谢主，这才是我们真的需要去学习的部分。圣经当中虽然说没有记载这位老仆人的名字，但是我们确实可以看出来，他倚靠神去完成这件事情了，在整个过程当中，这位老仆人没有发表自己的想法、自己的意见，他只是遵循他主人的意愿，这点很重要。
服侍神的人一定要去完成神的心意，按照神的心愿去做事情、去说话，千万别把自己的意思加进去太多，这容易出问题的。这位老仆人能够成功，是因为他没有自己的想法，也不是为了自己，他全部都是按照主人的意思去做，顺从他主人所信的神–耶和华的带领，所以这个事情成了，这点是我们需要学习的部分。
很多时候我们没有像这位老仆人这样的通达，可能就是自己的想法太多，又不明白神到底希望我们怎么样去生活，我们又没有问神：主啊，你如何带领我？只是想着我要这样去活，如果是我行我素的话，确实很难看到神的旨意的！
但这位老仆人让我们看到了他的忠心和智慧，就是从神而来的那个忠心和智慧，太好了，他没有因为自己的喜好匆匆完成任务，也没有把自己的意思强加给利百加：我已经告诉你了啊，你就是我向神祷告的，给我的主人儿子所娶的妻子！跟我回去吧！没有，他将这件事情的全部交在神的手中，观看神的带领，所以在这个意义上，我们应该学习到老仆人是如何向神去祷告的，他只是在祷告当中期待好机会。
我不知道现在你在生活当中遇到了什么样的问题，但我建议你能够像这位老仆人一样，他自己束手无策，不知道该怎么去做的情况之下，向神祷告遇见好机会，阿们，也就是你祷告之后，要留心去看你周围的人和环境的变化，当然可以有你自己心里面的想法，把你的想法也告诉神，让神来带领你，但是不要把一切都安排好了，让神给你来成就，这个就不对了。
你看这位老仆人只是找到了一个地点，这个地点是什么呢？是很多女子聚集的地方，剩下的事情他就交给神，他希望神给他预备的是一个有爱心、有忍耐的心，又能够乐于去服侍人的这样的一位女子，他并没有要求这个女的长什么样、家里有没有钱，对这些都没有，只是品格上，希望神赐给他这样的，这是完全没有问题的。
在生活当中为我们的工作、家人，为公司里面的事情也可以这样来祷告，如果你需要一位员工，那你就说：主啊，你赐给我一个忠心、有能力的这样的一位人，让我能够遇见他！你可以这样祷告的，然后你就看神什么时候给你预备这样的人，你就能够看见了，也可以做小小的测试，都是可以，没有问题的。
教会当中如果你去选同工的时候也要如此，忠心有见识的同工，他得有爱心，并且要有忍耐的心，还有忠心等等，这些你可以向神祷告的，神就会让你遇见这样的人，当然你的选择不确定是谁的时候，可以有这种测试的祷告，比如说基甸，神让他去攻打敌人的时候，知道自己的能力不行，所以他就向神要了几个凭证，你也可以了。
这个老仆人等于说就是向神要了一个凭证而已，因为他不希望这个事情是自己的意思，他想明确的知道这就是神的带领了，我们在这样的事情上也要如此，就是祷告之后，让神给你好机会，机会来了之后抓住这个机会，你不能说：我知道了，就是利百加了！然后行了，以后就不再管了，说：主啊，我已经找到这个人了，主，你就让这个人跟着我回去吧！然后就不动弹了，这个也不行。
所以说你看到当这个女子说：我们家里足有粮草，也有住宿的地方。他就跟着去了，去了之后就见到她的父母，你必须要经过她父母才可以，你不能直接跟女子说：你跟我走吧。那也不合规矩对不对？所以做这些事情有次序，有智慧，也顺服神的带领，这个事情就必然会成就了。
路加福音16章第10节：人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。
这个老仆人之所以能够成为亚伯拉罕全业当中最忠心最老的仆人，那是有原因的，假如说一开始亚伯拉罕让他当一个小小的管家，结果他就手脚不干净、或者在背后说别人的坏话弄是非，总是告别人的状等等，这样的人是不能用的，能力再大也不能用。
这个老仆人应该是经历了很多的年份，然后亚伯拉罕看出他的人品确实是很好的，所以你看这个老仆人在为以撒选妻的这件事情上，首先看中的是人品。
在选同工、员工、或者选合作伙伴的时候，一定把人品放在第一位上，可以在小事上测试他一下，如果他在小事上忠心，那么在大事上也会很忠心，如果在小事上就变得有贪心而且诡诈，那这样的人就不能用了，大事他一定会更糟糕的，所以从小事上可以看出一个人能不能干大事，如果你给他一个很小的事情都办不好，都会办砸了，之后弄得一塌糊涂，你别交给他大事情了，肯定干不好。
可问题是许多世人恰恰是这样的，有很多信徒也是这样的，就是小事干不好，他总觉得自己可以干大事，这样的人还是挺多的，所以说这就是人不自知。神如何赐福给我们的，就是先从小事开始，你能把神给你的小事办得很好，神会把更大的事情交给你，对不对？
比如就举这个奉献的例子，有人说：主，你赐给我1个亿，那我一定会十分之一，都给你去帮助更多的人！神不会做这样的事情，为什么呢？如果当下神赐给你100块钱你都拿不出10块钱去帮助别人或者是支持福音事工的话，给你1个亿你照样拿不出来，那更心疼了！这就是在小事上神其实给了我们很多的机会了啊，阿们。
如果说做生意的，在小事上都精于算计，总是想着能够多坑别人点儿，怎么能够敢把更多的生意给你呢？给你了，你不坑别人更多了吗？所以说忠心、有爱心这个很重要啊，小事上忠心的人大事上也一定会忠心，所以我们通过一些小事可以看出这个人的人品如何，感谢主。
最后看一段经文，传道书第9章11节：我又转念：见日光之下，快跑的未必能赢；力战的未必得胜；智慧的未必得粮食；明哲的未必得资财；灵巧的未必得喜悦。所临到众人的是在乎当时的机会。
传道书很有意思，那是一个智慧之书，把人生很多的事情看透了，给我们写出来，希望我们能够借鉴他的这些话语。许多人读传道书觉得挺消极的，其实传道书得分两面来看，一个是日光之下，还有对立面就是日光之上，日光之上就是从神的角度去看了，如果只看日光之下的那确实是挺消极的。
这里又提到了日光之下的什么事情呢，快跑的未必能赢；这是世人的观点，世人都认为快跑的就一定会赢，比如说马拉松比赛，很多人一开始跑得很快，未必能跑到终点，他未必能赢啊，因为是看谁第一个走到了终点这才算是赢的，从这个角度来说我们倚靠神的人我们不跟别人在起跑线上争快慢，我们是看谁最终走到了生命的赢家，这才是重点，如果你明白了这一点，别人跑快就跑快了呗，暂时他跑快而已，因为路程很长，我们没必要跟别人争当下的输赢。
力战的未必得胜；很多世人就认为只要努力一定会得胜，其实这是一个谎言，努力可能会得胜，但是不是说一定会得胜的，这个世界上努力的人很多，但是并不见得他们最终都得胜了，得胜是什么呢？需要有机会，如果说没有机会，你跑的再快、能力再大，你用的力量再多也不一定得胜，可能最终是竹篮子打水一场空而已。
智慧的未必得粮食；这个人很有智慧，头脑很管用，但是你不一定能够糊口啊，为什么呢？没有给你机会你怎么办呢？就是我们通常所说的巧妇难为无米之炊，什么意思呢？你很有智慧，你能够做各式各样的事物，可是没有米你怎么去做？你再有智慧，没有粮食，你没有机会，你得不到粮食对不对？
明哲的未必得资财；这什么意思呢？就是说你懂得很多的东西，但是并不见得你会得到资财，神如果不给你机会，你没有这个机会，你得不着的。
灵巧的未必得喜悦。就是投机取巧的或者说头脑灵活的并不见得你一定能讨别人的喜欢，有时候拍马屁拍到马的这个脚上那可就惨了呀！重要的是什么呢？所临到众人的是在乎当时的机会。这个机会从哪里产生，那是神赐的，所以弟兄姊妹，我们在祷告当中要期待好机会，看神如何带领我们，那个时候你必然能赢能得胜，能得粮食、能得资财，也能够得到你所想要的结果，感谢主，所以这个机会一定是神所赐给我们的，阿们。
今天我们要学习的就是这位老仆人，如何在祷告当中让神一步一步带领他，让我们在新的一周开始的时候，也学习像这位老仆人一样，一步一步地让神带领我们前面的道路，我们无论遇到什么事情不抱怨，怀着期待的心期待好机会的出现，哈利路亚！
我们一起来祷告
天父，感谢赞美你，谢谢你今天藉着这样的话语来安慰我们、带领我们，我们看到亚伯拉罕的这位老仆人，他从亚伯拉罕那里学习到了顺从，学习到了智慧，并且还乐意去跟从神的引导！我们是神的儿女，不是仆人，所以更明白我们天父的心意，愿你的话语带领我新的一周的开始，让我在生活当中能够明白你给我的带领，凡事在祷告当中看到你给我的引导，我愿意得到这样的好机会！
感谢赞美主，在我所期待的事情上看到你给我的好机会，感谢赞美你，我相信你愿意把最好的赐给我，愿意让我成为这祝福的管道去帮助更多的人，哈利路亚，一切荣耀都归给你，奉主耶稣基督得胜的名祷告，阿们！