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平安，各位亲爱的家人，今天是主日，一起来看神的话语
分享的题目叫：雅各的梦
创世记28章10-22节：
10雅各出了别是巴，向哈兰走去；11到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了，12梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有 神的使者在梯子上，上去下来。13耶和华站在梯子以上（或译：站在他旁边），说：“我是耶和华－你祖亚伯拉罕的 神，也是以撒的 神；我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。14你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。15我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”16雅各睡醒了，说：“耶和华真在这里，我竟不知道！”17就惧怕，说：“这地方何等可畏！这不是别的，乃是 神的殿，也是天的门。”
18雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。19他就给那地方起名叫伯特利（就是 神殿的意思）；但那地方起先名叫路斯。20雅各许愿说：“ 神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃，衣服穿，21使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的 神。22我所立为柱子的石头也必作 神的殿；凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”
先来做祷告
天父，感谢赞美你开始我们新的一周的生活，相信这周有你的恩典和祝福在其中，先领受祢的话语成为我们的力量，不管这一周会遇到什么，当我们寻求你的时候，你会赐下力量，帮助我们前行的道路！把下面的时间交给圣灵带领我们，使我们今天藉着这样的话语都能得着力量、得着供应，能得到从你而来的启示引导我们，奉主耶稣的名祷告，阿们！
首先看一下故事的背景，以撒有两个儿子，一个是以扫，一个是雅各，雅各通常不喜欢去干活，常常跟他的母亲住在帐篷里面，为人比较安静；而以扫喜欢打猎，丰衣足食，什么事情靠自己。所以雅各从小可能力量没有以扫那么大，通常用的是脑力，久而久之，也许他就形成了精于算计的心态，总想从别人那得到点什么，以至于后来用一碗红豆汤骗了哥哥，因为他想得着长子的名分。
长子的名分有什么好的呢？长子的名分是可以得双倍的产业的，是跟他的福分直接挂钩的，但是两个小孩之间，就算他的哥哥把长子的名分给他了，如果父亲不承认，也是没有用的，可是雅各相信这些，甭管以后有没有用，先得到再说，再到后来又用计骗了他父亲的祝福。
以色列有一个习俗：老人会在去世之前，通常会把所有的孩子叫到床前，给他们一一的祝福。以撒一看自己年龄差不多了，也想为自己的孩子祝福，没想到雅各把自己伪装成了他哥哥以扫的样式，骗取了祝福，虽然说雅各想得到的都已经得到了，但后果很严重，因为父亲后来知道这个事了，他哥哥以扫也知道这个事了，就想要杀他。
母亲不忍心，不管怎么样都是儿子，怎么能够相互残杀呢？所以在这种情况之下，母亲给雅各出了一个主意，让他离开家去投奔舅舅，这个就是雅各在投奔舅舅的路上所做的梦。
想跟大家分享的是什么呢？雅各的这个梦，跟我们有什么样的关系呢？雅各为什么能在这个地方做梦呢？其实我们为人如何，是可以直接影响自己的人生轨迹的，如果总是用真心对待别人，是不会遇见雅各如此坎坷的人生经历。
以撒人家为人很正直，通常恩待别人，一生没有如此坎坷的；但雅各却不同，为什么？他精于算计，所以弟兄姊妹，我们在神面前不要用这样的方式， 不要总是跟神去计较、去算计，总想从神面前多得点什么，这个心态不太正确，神知道我们的一切。
同时，在世上跟人相处的时候，别像雅各一样精于算计，其实人跟人能差多少啊？很多时候，别人就是让着你而已，可有些人得寸进尺了，做得太过分了，也就是我们所说的吃相太难看了，最终这样的人是会被大家给抛弃的，因为大家都不愿意跟他相处了，吃一次亏、上一次当，下一回人家不跟你来往了，受损失最多的是谁呢？就像雅各一样，骗了哥哥、骗了父亲，可在家里没发待下去了，又得到了什么呢？没有办法，带着一根杖就离家出走了。
有一段经文，我想送给大家，撒母耳记下22章26-28节：
26慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他；27清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。28困苦的百姓，你必拯救；但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。
这是我们跟神之间的关系。
慈爱的人，你以慈爱待他；怎么能够表现出来我们是慈爱的人呢？那就是对待人的方面，都希望我们在工作上、人际关系、还有家庭当中、都能够凡事上和睦，并且有丰盛的祝福，首先得需要用慈爱去待别人，不要总想着让别人吃亏、算计别人，这个可能身边这样的人很多，但我们不要学习他们。
前几次分享过亚伯拉罕，亚伯拉罕之所以蒙福，是因为他是一个慈爱的人，总是去怜悯别人，真心的帮助别人，什么才算是成功的人呢？就是帮别人成功了，用你自己的，不管是技能也好、爱心也好，帮助了许多人，帮助的人越多，你就越成功。
很多人做生意不是这个想法，是想着用最低的成本，去换取最大的利益，甚至没有成本，骗别人，也要换取最大的利益，这样的事情都走不长久的，这不是慈爱的人，在神看来，你若用慈爱去对待别人，你也得着了慈爱。从神的角度也是如此，常常以慈爱对待别人，我们从神那里得到的是更多的慈爱，因为神愿意把更多的爱给你，让你成为这爱的管道。
完全的人，你以完全待他；这里的完全不是说不犯罪了，指的是在凡事上愿意做一个完全人，与众不同但持守正直的人，这就是旧约圣经里面所提到的完全人，跟义人是不一样的，跟耶稣也是不一样的，就是假如说挪亚时代的人，挪亚是个完全人，就是当时代的人都是勾心斗角，只为自己，惟有挪亚敬畏神，按神的话语而行，他的行事为人的方式跟世人不同，在神看来他就是完全的人，完全的人神以完全待他。
清洁的人，清洁的人主要是内心的清洁，不是打扮的漂漂亮亮、干干净净的就是清洁的人，主要是指心里边没有诡诈。
看来雅各是属于心里边有诡诈的人，因为欺骗的方式得到的就是诡诈，不管用什么样的言语去修饰，都是诡诈！有些人嘴上说的特别的好：我们要彼此相爱呀，要宽恕别人！心里面那个小九九总是想着算计别人，甚至说用一些很隐秘的方式算计别人，这都不是清洁的人，谁能看透这一切呢？我们的神！所以清洁的人，你以清洁待他。
乖僻的人，什么是乖僻的人，就是通常所说的弯弯肠子比较多，这样的人看不透他，但总觉得这样的人比较阴险，甚至对他得处处设防，一不小心就掉进他的陷阱里面去了，被称为乖僻的人，乖僻的人神是怎么对待他呢？你以弯曲待他。所以他走的路注定是弯曲的。
雅各有点像这个，但他并不坏，没有想着要害谁，跟这个乖僻的人又有一点区别就在这儿了，但是雅各的路也是比较弯曲的，所以弟兄姊妹，希望你的生活过成什么样子，跟你的内心有直接的关系，你给出去的是什么，实际上是你内心真实的反应。
拿传道人来讲，真心帮助信徒的，信徒是能感受到，如果是为了自己的利益，而表面的帮助信徒，有钱有势的，他就用上时间、用上爱心去帮助，对他没有多大回馈的，就冷眼相待，实际上这样的人，神看的是清清楚楚的呀！那我们究竟想得到什么？如果是真心服侍神的，那这一切是做在神的面前。
所以弟兄姊妹，新的一年，不管你在工作当中，想要得到神什么样的祝福，首先心向着神，做一个正直的人，不要做那乖僻的人，也不要做那弯弯道道特别多的人，在教会当中，如果还跟世人一样伪装着去做事情、去做人，这样太累了，再说弟兄姊妹之间如果都这样的，那跟世人有什么区别呢？
所以28节：困苦的百姓，你必拯救。
所以神还在呢，神还活着呢，阿们，真正需要拯救的，神一定会出手，但你的眼目察看高傲的人，高傲的人是什么样的人呢？就是觉得自己有点资本、有点智慧、有点能力，就觉得自己很了不起了。
神使他降卑。不是说神强行把这个人降为谦卑了，那高傲的人，迟早有一天他会碰钉子、他会摔倒的，神会在他降卑的时候施行拯救，这一切，就看我们如何去选择了，现在都开始工作了，新的一年都进入工作当中，究竟如何去行走你前面的路很重要，不要做高傲的人，也不要做那乖僻的人，雅各实际上就属于心里面的算计太多，以至于把自己的路越走越窄，现在是几乎没路可走了。
分享第一点：雅各在梦中遇见神
第10-11节：
10雅各出了别是巴，向哈兰走去；11到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了。
雅各是什么样的人呢？过去是母亲的宠儿，不缺吃喝、衣食无忧的，如今是何等凄凉，而这一切是什么造成的呢？是他太精于算计造成的，所以弟兄姊妹，不要学习雅各精于算计，可能最后可能一场空！
这个时候雅各多么的可怜，一个人出了别是巴，晚上睡觉，就在地上找一块石头睡了，此时的雅各心里面应该是相当复杂的，等于说走到了绝境了，人往往在绝境之时，心情也会随之摇动。
比如我们作为神的儿女，很多时候祷告了很久，并没有照我们所愿的成就，或者说我们的心愿没有达成，未来没有出路，不知道往哪里走，就如同雅各现在一样，并不知道以后会面临什么，一个人离开家乡生活会变成什么样子，一切都没有结论，所以他躺在石头上心情应当是十分复杂的。
从某种意义上来讲，雅各有这样的一个下场是咎由自取，如此精于算计，是把自己算到里面去了，如果不这样对待哥哥、对待父亲，不至于如此的，等于说把他给抛弃了，这种情况之下，神还愿意帮助他，这样的人有资格去寻求神吗？当然是有。就算过去做了很多的坏事情，做了很多的恶事，大家都讨厌他，但神没有丢弃这样的人，我们的神满有慈爱、满有恩典、满有怜悯，无论是什么人神都不愿意放弃，总是给人机会悔改。
彼得后书第3章8-9节：
8亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。9主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。
所以说让人活成这个样子的，不是神，造成这个结局的，并不是我们的神，世界今天为止如此的受污染，人与人之间人心诡诈，这都是神做的吗？不是，很多时候是人自己造成的，自己污染环境，各样的农药残留过多，这都是人欺骗人、心怀诡诈所造成的结果，可是很多人把这个账算在神的头上：主啊！你为什么不医治我啊，主啊，为什么让我临到这样的事情？很多不是神的事儿，那是我们自己以为是神的事儿。
就像今天一样，如果说雅各自己躺在石头上，晚上睡不着觉，就埋怨神说：主，你为什么让我活成这个样子？那是神的事吗？那是他自己作的呀！对吗？但即便是自己造成这样一个严重的后果，神依然没有放弃他。
有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。什么意思？就是我们的神很有耐心，总是等着人回头，骄傲的人跌跟头了、摔倒了，神才出手，那为什么不在他高傲的时候出手？没有用，他听不进去，只有等他需要的时候，神才能够显明出来去帮助他，所以神的时间虽然很长，但总在给人机会悔改。
主所应许的尚未成就，那我们主的应许是什么：福音传遍地极！这是神一直以来要达成的心愿，这个心愿没有达成的情况之下，主耶稣不会来的，有人以为他是耽延，其实不是耽延，那是给那些还没有听到福音的人机会，我们的主不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。不要把我们的神总是想成公义、烈火或愤怒，不是那样的，我们神的心意是愿意所有的人都悔改，都跟祂在一起享受属天的福分，只是有些人内心太过乖僻、太过骄傲，不愿意跟从神，这点儿愿意大家多去默想。
雅各在这个环境当中躺下了，晚上在那睡着了，就做了一个梦，来看一下他所做这个梦，12-15节：
12梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有 神的使者在梯子上，上去下来。13耶和华站在梯子以上（或译：站在他旁边），说：“我是耶和华－你祖亚伯拉罕的 神，也是以撒的 神；我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。14你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。15我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”
大家有没有发现，神跟雅各所说的这些话语似曾相识呢？原来跟亚伯拉罕、跟以撒曾经都说过类似的话语，弟兄姊妹，不要觉得神不会有新的词语了，因为神是不变的神，跟亚伯拉罕立约了，就是要赐福给他的后裔，那雅各就是他的后裔啊，所以神再一次重复祂的应许。
我们也是如此，因着耶稣我们跟天父之间也是有约定的，所以这个应许也会成就在你的身上，雅各只是之前忙于算计，所以没有时间去亲近神，他也不愿意亲近神，所以没有梦见过神，这可能是他第一次直接的跟神面对面，还是在梦里边儿，你可以称为这就是异梦。
他梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，那脚肯定是在地上，这什么意思？就是天梯，意思就是说现在神从天上下来了，雅各做这个梦的时候，他看到了耶和华站在梯子以上，就站在他的旁边，然后就自我介绍了，这是神第一次向雅各显现呀。
还是我们刚才所分享的啊，不是神以前不愿意向雅各显现，可能他的心压根就不在这里，所以我们给别人传福音的时候，不要强行的逼着别人跟你信耶稣，如果说你跟别人说：有没有时间跟我去一块去教会？他说：没有时间。再等一等，说明他还不到时候，如果跟别人讲福音，他非常的反感，不停地看手表啊、眼睛东张西望的，就不要讲了，说明他的心思不在这里，那你要等到什么时候呢？等到他愿意聆听的时候。
神也是在等这个机会，以前雅各有自己的事忙着，衣食无忧，他根本听不进去，现在时候到了，因为此时的雅各心情应该是非常复杂，特别希望有人能够关心他，神出现了，直接强调了之前的应许：我是耶和华－你祖亚伯拉罕的 神，也是以撒的 神；我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。并且还告诉他：你的后裔必像地上的尘沙那样多。现在雅各还没结婚，所以这一切需要他凭着信心、带着盼望来领取，如果这一切都成就了，神再说这些就没有意义了。
因此弟兄姊妹，不管你今年有什么样的计划和目标，要相信神能帮助你，祂能赐福给你，能赐福你现在手中所做的，任何时候不要摇动这个信心，不要失去盼望，雅各后来去了他舅舅家20年的时间，能够让他支撑下去的，就是神给他所说的这个应许，他是带着这些盼望度过这艰难的20年，20年不容易啊，不是享福的20年，跟他家里面完全不同的，他的舅舅更是一个精于算计的人，所以乖僻的人，用弯曲待他，他是什么样的心思，所以他遇到的人都是那样的人，互相算计。
如果心里面充满慈爱、充满正直，身边的人也都是这样的人，所以我们是什么样的想法，就会吸引是什么样的人，物以类聚嘛 ，实际上就是这个意思了。神在创世记的第1章里面就提到了，天下万物都是物以类聚、各从其类的，人也是如此的，因此做人得厚道，用正直慈爱的心去对待身边的人，那么你吸引过来的基本上都是这样的人，阿们。
现在我们的神告诉了雅各：我会赐福给你和你的后裔，我也与你同在，那此时此刻，雅各最需要的是什么呢？是希望神与他同在，因为过去他一直在帐篷当中跟他的母亲、跟他们一家人在一起，现在突然一个人远走他乡，心里是有孤独感的，是有惧怕的，希望有人能帮助他。
神知道他的心思，就说：我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你。这个应许今天也是给你的，神与你同在，你无论往哪里去，祂必保佑你，总不离弃你，直到成全了向你所应许的。
有人说：不知道神给我应许的是什么？你需要去读圣经，看看你相信了神的哪些应许，如果你没有发现啥。那就是说明现在还没有，要去读圣经、去找出愿意相信的哪些应许是给你的，然后持守这个应许，不管时光怎么改变，不管环境怎么改变，不管多么的恶劣的情况，你依然相信神一定会成就向你所应许的，阿们。
为什么神在这个时候向雅各显现呢，在读圣经的时候好像是发现了这么一个规律，有很多次神向人显现，都是人在艰难、受苦的时候，难道其他时间神不管我们吗？以至于说有一些基督徒有一些错觉，传福音，专找那些可怜的、有病的，甚至说很艰难的活着的那些人；面对那些富足的、有权有势的，不敢跟人家讲福音，觉得人家过得比自己还好呢，不需要福音！不好意思开口，总觉得自己低人一等。
弟兄姊妹，这是错觉，这是错觉啊，为什么会如此呢？是因为人在春风得意的时候听不进去，他们不需要神，但并不是说人在一帆风顺的时候不需要神，这不是一个意思，只是人在苦难的时候更需要神，他的心能够更容易打开吧。
看一个例子，神呼召亚伯拉罕的时候，亚伯拉罕并不是穷困潦倒、一无所有，他家里边也是风生水起的时候啊，但亚伯拉罕愿意相信神，所以弟兄姊妹，不要觉得这个人有钱有势、穿的又漂亮，就不好意思给人家传福音，别这么想，如果神引导你、带领你去给这个人讲那就讲，总有机会要这样去给别人讲福音，他听不听、信不信是他的事情，但我们不应该有这样的心里负担，不要挑人，不要觉得有机会就给他们讲好了，但是要有智慧的去讲啊。。
有些人如果不失败，他们的心是很难回转的，所以我们才有这么一个错觉，以为只有人在得病或者生命快要结束的时候、可怜的时候才需要神，不是，任何时候人都需要神，阿们，只是说人在艰难的时候、失意的时候更容易接受神，所以神在这个时候出现是愿意去拯救人。
比如说彼得，耶稣去呼召彼得的时候，彼得当时是什么情况呢：前天晚上一条鱼都没有打着，垂头丧气的在河边洗网，耶稣去了，等于说耶稣就是想给彼得传福音的，可是他听不进去，你想啊，他心里想的都是鱼啊，可现在心情是十分的复杂，可能听的时候，心开了那么一条缝儿，所以耶稣讲完了之后就要赐福给他，就说：行了，现在把船开到水深之处，下网打鱼吧！彼得听了，打了两船的鱼，彼得此时才想起来：这年轻人不简单啊！藉着这样的事情，让彼得的心完全转向了耶稣。
如果说彼得那天晚上打了两船的鱼回来，他根本没有时间去搭理耶稣的，所以很多人得意之时根本不把神放在眼里的，所以神才等一等，等到他们需要的时候！我们传福音一定要记住这个原则，只把福音给需要的人，他如果不需要，我们不要强塞给别人。
就拿本文来讲，比扫和雅各，难道神仅仅爱雅各不喜欢以扫吗？神不偏待人的，圣经确实也说了：爱雅各，恶以扫。为什么会这样呢？因为以扫凭着自己的本事就可以过得很好，他不需要神；而雅各正是因为他自己前面诡诈的事情太多，把自己陷入了网罗当中，一无所有了。
从这个意义上来讲，不是因为雅各比以扫好，不论是雅各还是以扫，都不怎么样，以扫凭着自己的力气看不起他的弟弟，雅各精于算计，两个有什么好的，好的是这位神，神是好的，所以愿意把应许给他们，而以扫看不上这些，雅各如果不是在如此凄惨的情况之下，他可能贪心会更大的，正是因为他遇到了如此糟糕的环境，在这个特殊的环境当中，神向他显现了。
就正如有一些人有疾病了，在痛苦当中，神藉着一些人把福音传给他，可不是神降下疾病，让这个人传福音给他，让人藉着疾病信耶稣，大家不要了理解错了，这些不是神赐下来的，阿们，只是说雅各在这个环境之下更愿意相信神，神就藉着这些话语来拯救他。
神说话很实际，没给雅各讲什么大道理，也没有定罪他，没有告诉他：雅各，你能这样都是咎由自取啊！神给了他希望，这也算是雅各人生的转折之一，至于后面的路不管遇到什么样的事情，他是有盼望的，知道这位神与他同在，会帮助他，这对雅各来讲就是最大的安慰了。
可以试想一下，如果在这个环境当中神没有向雅各显现，到了他舅舅家很有可能还是被撵出家门了，就不会隐忍了，但现在他知道神与他同在，神还要成就应许在他身上的，所以他有了最大的安慰了，阿们。
分享第二点：不能活在梦中，要带着应许前行，盼望就可成为现实
16节：雅各睡醒了，说：“耶和华真在这里，我竟不知道！”
弟兄姊妹，神在哪里？我们会说：神无所不在！
没错，这话是正确的，可是雅各认为神在这里，为什么？因为当时神给了雅各应许：现在你躺卧之地，我要赐给你和你的后裔！可雅各忘记了一件事儿，神还说：你的后裔，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。
可雅各当时就认为神在这里，所以他说：这地方何等可畏！这不是别的，乃是 神的殿，也是天的门。雅各实际上比起亚伯拉罕来说，格局还是小了点，亚伯拉罕在跟罗得起冲突的时候，主动权让给罗得，然后神就告诉亚伯拉罕：你往东西南北观看，凡你脚掌所踏之地我都赐给你和你的后裔！
神把这样的话语给了雅各的时候，雅各心想：这个地方不简单啊，神在这个地方有个梯子，神说要在这个地方赐福给我，这个地方就不一样了！实际上如果雅各心胸不是那么狭窄，眼界不是那么小的话，他就看到了普天之下，你所到之处都是神要赐给你的，大家去看可以看出来，亚伯拉罕跟雅各之间的差别了吧！
所以弟兄姊妹，不管今年你从事什么工作，心胸一定要宽广！不能限制了自己，不是说雅各这个想法不对，也正确，但是他限制了神的祝福，他说：神真在这里啊！
我要告诉大家：不是神在这里，是你在哪里，神就在哪里！雅各认为在这里那，祂就在这里，这也不算错，因为他是如此相信的；但今天的你，我希望你有更大的一个看见，那就是你无论往哪里去，神都在那里！你脚掌所踏之地都是蒙福的！你拥有耶稣的权柄！所以不管是你有什么疾病，你可以奉主耶稣的名命令这个疾病离开，因为神就在你的里面，阿们。
无论你往哪里去，你可以说：奉主耶稣的名祝福这地，那这个地就被神祝福了，因为神与你同在了！当你伸出手来为病人去祷告的时候，奉主耶稣名命令这个病离开这个人，因为神就在那里，所以弟兄姊妹要正确的来理解神给我们的应许，阿们。
雅各的祷告，20节-22节：
20雅各许愿说：“ 神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃，衣服穿，21使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的 神。22我所立为柱子的石头也必作 神的殿；凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”
严格意义上来讲，雅各算是初自认识神，但他心里的算计没有减少，过去算计他的家人，现在神跟他说话之后他开始算计神，我们的神知不知道他的心思呢？太了解了，只是神不跟他计较而已，所以有些人就觉得：你看我算计了之后，神也成就我的祷告了！就开始到处去宣扬这样的祷告，不正确啊，神愿意给雅各，不代表雅各这个想法是正确的。
来看一下雅各怎么许愿的：神若与我同在。神都已经说了：我必与你同在！他说：你如果与我同在。这说明了雅各心里边仍然不确定，过去算计别人算计惯了，所以任何人都不敢随便相信，就是因为这个原因，所以说如果一个人经常以慈爱待别人，他就没有这些想法：如果你与我同在……神都刚刚说过这个话他还如此怀疑，就说明他心里面不太相信别人跟他说的话，那是为什么呢，因为他经常骗别人，骗别人的人就不轻易相信别人的话，这是自己给自己设的限制。
在我所行的路上保佑我，神有没有告诉他，我必与你同行，你无论往哪里去，我都与你同在保佑你？说过了，可是他还要强调一遍：神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃，衣服穿。神都说了：你会有后裔，你的后裔必像地上的尘沙那样多。那肯定会给你食物吃衣服穿的，这些事情根本不需要担心的，可雅各因为现在他缺这一些，所以他就向神说明了这些了呀。一个刚刚认识耶稣的人，这样祷告不要觉得可笑，很正常，很实际的，因为那个时候他心里想的就是这些，神也愿意给他成就这些。
21节：神使我平平安安地回到我父亲的家，
这一段的祷告，就说明了他心中有很多的不甘心和无奈啊，知道自己离开家是迫不得已的，特别想回去，而且想平平安安的回去，害怕他哥哥杀了他，不敢回去啊，他把自己内心真实的情况告诉了神，这是我们向我们的天父祷告的真实的样子，就是你心里怎么想的，就告诉祂好了，不要觉得神不给你成就、神会笑话你，不会的，你真实的样子是什么，就把你真实的样子显在神的面前。
雅各很明显是在跟神做交易，但他内心好像没有别的可以靠的了，还是愿意相信这位神的，就算这一次带着交易的信，但是他的心还是真心的寻求神的，他说：神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃，衣服穿，21使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的 神。这不是讲条件嘛。
很多人也曾经做过类似的祷告：你给我成就这样的祷告，你若医治了我，我就把后半生献给你，我要去做传道！你若帮助我度过难关，我要把1/10献给你啊，我要支持福音事工等等。很多人都是用这种方式跟神祷告的，多数的情况下神都成就了，成就之后，往往人不愿意履行自己的诺言了，但是神却一直在兑现着自己的承诺。
雅各在自己最无奈的时候向神祷告了，神真的帮助了他，弟兄姊妹，我们现在想说的是什么呢？雅各这样精于算计的人，这样咎由自取的人，神都乐意帮助他，更何况是你呢！阿们，所以不管你现在的环境是什么样子，要在凡事上寻求神，不要失去盼望，阿们。
当然了，如果能明白今天我们所讲的，不要学习雅各这种交易式的祷告：主，你给我成就什么事，我就为你做什么事！要相信神乐意帮助你，是因为祂爱你，如果有一天你愿意回馈神，那就帮助你身边的人，如果你愿意服侍神，这不是你回报给神的一种方式，是我们对神的感恩，阿们。
包括1/10在内也是如此的，不是神你赐福给我，让我有食物吃、有衣服穿，又让我平平安安的，所以我兑现我的承诺，我把1/10给你，不是，是感恩，应该把我们所有的一切都给神，但是神说：不用那么多，你只需要把1/10献给我，我就收到了，其他的还是你的！还是我们神的爱啊！你要知道未来的20年如果不是神的保守，雅各极有可能依然一无所有，是不是这样的啊？不管你拥有多少的产业，不要骄傲，那是神赐给你的，如果不是神保守，你真的会一无所有的，阿们。
创世记第32章10-12节：
10你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得；我先前只拿着我的杖过这约旦河，如今我却成了两队了。11求你救我脱离我哥哥以扫的手；因为我怕他来杀我，连妻子带儿女一同杀了。12你曾说：‘我必定厚待你，使你的后裔如同海边的沙，多得不可胜数。’
雅各在自己得到很多神的祝福之后，他要回去了，要面见他哥哥的时候依然担心，依然害怕，这很正常，这就是人的软弱，此时雅各愿意向神承认自己的软弱，说：你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得！这跟他20年前所做的事情还是有区别，就是20年他受了很多的苦，但也认识了神，虽然还是有那么一点精于算计，但他比以前生命已经好很多了，以前他觉得他父亲的是他的，他哥哥也是他的，他的还是他的，可现在他至少在神面前祷告时候他说：你所给我的这一切恩典，我一点都不配得呀！是因为20年前我过这个河的时候一无所有，可现在回头看看这全都是神的恩典。
我愿意我们弟兄姊妹回头看，不要看你过去的失败，要看神给了你什么样的恩典，要带着这份力量和盼望继续前行。现在的雅各心里面有害怕，他说：求你救我脱离我哥哥以扫的手；因为我怕他来杀我。他不知道的是，神在这20年当中早已经改变了以扫的心了，如果雅各完全相信神的应许，就不应该害怕和担心，应该继续前行，当然了因为他之前经常算计别人，所以害怕别人报复他，因为他有这样的心，所以他害怕别人。
所以弟兄姊妹，我们的心要充满慈爱、充满正直，这样不至于再遇到事情，就担心别人害你，感谢主，他拿出了神之前跟他所说的话：你说过必定祝福我，使我的后裔如同海边的沙多的不可胜数，所以我现在不能死啊，我的孩子儿女都不能死啊！他是紧紧抓住了神的应许，让神的这些话语成为他的盼望。
我愿意我们弟兄姊妹透过雅各所做的梦，可以看出来他以神为他的盼望，之前因着自己的缘故，把路越走越窄，以至于没有办法了，只能去投奔别人，寄人篱下的感觉肯定是不好的呀，神给了他应许，与他同在，会保佑他、会赐福他手中所做的，所以20年来，雅各确实受了很多的苦，这些苦难让他逐渐变得成熟了。
弟兄姊妹，不管遇到多大的拦阻，不要期待我们信了主之后，前面的路一帆风顺，不会遇到一点儿障碍，不可能，属神的百姓也会遇到一些拦阻，即便是耶稣在世上的时候也遇到了很多的拦阻，但是我们不害怕，因为我们的主耶稣已经胜过了这个世界了，不管多大、多难的事情，祂都能帮助我们、使我们得胜，这是我们的盼望。
雅各之所以充满盼望，是因为那个梦改变了他的人生，要抓住神跟我们所说的应许的话语，把这些应许变成我们前行的盼望，任何时候、任何环境之下不要失去这份盼望，就算你周围的人都唉声叹气，周围人都勾心斗角，你依然要持守神的话语而生活，阿们。
最后看一段经文，诗篇103篇8-13节：
8耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。9他不长久责备，也不永远怀怒。10他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。11天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大！12东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远！13父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人！
这段经文当中，大卫给我们描述了他心中的这位神到底是什么样子的，大卫的一生也遇到过很多的坎坷、艰难和拦阻，但他都经历了神，他看到了神一次一次的拯救，他带着这样的盼望，度过了一次又一次的艰难，最终经历了得胜！所以他知道我们的神是有怜悯，有恩典的神，阿们。
你也要相信我们的神是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，不代表神不会发怒，神什么时候会发怒呢？有人说我们犯罪的时候神就发怒了，不是这个意思，是我们不愿意聆听祂的话语，前面明明是坑我们还往里面跳，还觉得是正确的，这个时候神才发怒，神发怒是要阻止你进入到坑中，可是很多人听不进去。
比如在两三年前，我们都一直强调，不要去跟别人去做什么虚拟货币、高额返利的事情，很多人听不进去，到今天为止，还有人这么去做，神在面对这样愚昧的心的时候，才会向这样的人发怒，神发怒，是要阻止他免受损失！
很多人是听不进去这个的，那怎么办呢？所以神兴起环境阻止他，如果还阻止不了，那他一定是会掉到坑里面，掉到坑里边之后，神向他施怜悯了，去拯救他了，但我们并不愿意走到这一步啊！
我们给大家讲道，就是想在这个事情还没有发生的时候，让我们拥有这样的智慧、非凡的智慧，不去掉入坑中，这多好啊！如何才能阻止这样的事情呢，就是神的话语怎么说，我们就怎么去做，别学习雅各，要学习亚伯拉罕，要学习以撒，你自然就能够临到亚伯拉罕和以撒那样的祝福了，如果你非得要效法雅各，那雅各的人生极有可能在你身上重演啊！
但我们的神依然是有怜悯、有恩典的神，不管在什么情况之下，就算是我们自己的缘故掉到坑里面去了，神还是愿意把我们救上来，因为祂有丰盛的慈爱，他不长久责备，神责备人还是不希望人往错误的道路上越走越远。
他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。有很多的事情我们做了，应该临到严重的后果了，神阻止这个事情发生，不是因为我们比较幸运，乃是神不愿意让这样的事情临到我们身上，如果临到我们就死了，不知道死多少回了。
11节：天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大！
什么是敬畏呢？旧约可能是指对神的一种惧怕，但在新约之下敬畏是敬拜神，你内心以诚实和心灵敬拜我们的神，阿们！愿意我们弟兄姊妹能有这样的心，总是在凡事上敬拜我们的主，你就会看到祂的慈爱常在你的身上，这些过犯就会离你很远很远的，我们的神是什么样一位神呢？充满怜悯的神！父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人！你心里若凡事愿意去求告诉神，神就愿意怜悯你，阿们。
神不强逼着非得把祂的祝福给你，除非我们的心向祂敞开，愿意透过雅各的梦，带给我们带来一些默想、启示和改变，愿我们透过这些人，能够警醒自己不走雅各所走的路，效法的是一些有信心的人，感谢主，新的一周愿神大大的赐福给你们。
我们一起来祷告
天父，谢谢你今天把这样的话赐给我们，很多时候我们走了雅各的路，自己失败了，向你求助的时候，你依然伸出慈爱的手拉我们，我们愿意拥有从神而来的智慧，顺从你的话语生活，因为你是好的神，你是充满慈爱、满有怜悯、满有恩典的那位父，你愿意我们享受你的福分！
天父，我们愿意有顺服你话语，新在一周的开始，每天透过你的话语来对照我自己，并且活出你的话语，请你赐给我这样的信心和力量，引导我前面的道路，圣灵，请你帮助我，当我软弱的时候，愿你让我能够常常想起圣经的话语，想起神的话语，我是神所爱的儿女，让我成为这祝福的管道，像亚伯拉罕和以撒一样成为更多人的祝福。
这一周，我期待美好的事情发生在我的身上，我愿意成为这祝福的管道帮助更多的人！感谢赞美主，一切荣耀都归给你，奉主耶稣基督得胜的名祷告，阿们。