（JP文字组-beloved整理）
亲爱的各位家人，主内平安，欢迎你们的到来，现在进行的是彼得后书的系列分享
今天我们分享的题目: 假师傅的恶行
先来做祷告:
天父，感谢谢赞美祢!给我们预备这么美好的时间，让我们一起来查考彼得后书，借着彼得后书赐给我们的真理，让我们有分辨力，在生活当中当中遵行主的话语而行,末世到了，在我们身边会有很多假师傅的恶行，我们理当用神的话语过圣洁的生活.请你赐给我们智慧，能够看清楚周围的这些事和人，赐给我们智慧可以胜过这些！奉主耶稣基督的名祷告。阿们！
彼得后书第二章10-14节，
10那些随肉身纵污秽的情欲，轻慢主治之人的，更是如此。他们胆大任性，毁谤在尊位的也不知惧怕。11就是天使，虽然力量权能更大，还不用毁谤的话在主面前告他们。12但这些人好像没有灵性，生来就是畜类，以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事，正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏。
13行得不义，就得了不义的工价。这些人喜爱白昼宴乐，他们已被玷污，又有瑕疵，正与你们一同坐席，就以自己的诡诈为快乐。14他们满眼是淫色（“淫色”原文作“淫妇”），止不住犯罪，引诱那心不坚固的人，心中习惯了贪婪，正是被咒诅的种类。
彼得后书第二章，实际上全章都是在讲论假师傅的行事为人。彼得列出了他们种种的恶行，但是上文，彼得略提这些人的信仰与行事为人之后,引用了若干的历史证据作为警戒性的说明。
彼得再次回到原来的论题上，重复的、详细的、讲论了假师傅的恶行，指出假师傅与古时候那些当灭亡的人是同类。他们在人面前虽然难以辨别，但是我们的神知道谁是敬虔的义人。谁是相信祂的，谁是不信祂的恶人，正如神分别了挪亚，分别了罗得一样。
看本文，那些随肉身纵污秽的情欲，轻慢主治之人的，更是如此。
什么是随肉身纵污秽情欲之人呢？原文希腊文的意思可能更直接一些，这里说的是那些带着污秽人的淫欲，放纵肉体的人，这里主要暗示同性恋。所以弟兄姊妹，他们是在污秽的情欲之中。假师傅随从肉体的支配，放纵各种污秽的邪情私欲。
保罗在以弗所书第二章里边说到了，信徒没信主之前也是如此放纵肉体的私欲，随从肉体和心中所喜好的去行。彼得也好，保罗也好，说出这些事情，因为在那个时代当中这些同性恋，各式各样污秽的东西特别的多。经济越发达的地区，这些事情见得会更多一些。
虽然信徒也像世人一样，会有各种的欲望，不能说信了主，我们连欲望都没有了，这是不可能的，但是我们不能够随从这些欲望而行，我们活着的目的是为主而活。你是新造的人，圣灵住在你的心里面，活着不再是自己，乃是圣灵在你里面活着，是以基督为中心，而那些随从肉体私欲的人，是完全以自我为中心，去满足身体各种的欲望，因为这种欲望是不可能被完全满足的。所以弟兄姊妹，若是让基督充满我们的心，就不会被这些欲望所牵制，放纵肉体了，所以说这是胜过这些问题的方式。
看一下假师傅的恶行，第一点：他们轻慢主治之人。
不信主的，审判会临到他们身上。他们的世界观非常注重物质主义，无论去做什么都是以利益为重，以自我为中心，想多得一些。放纵肉体是他们的主要特征。彼得面对了当时很普遍的社会现象，就是不信主的人为了吃得好一点，玩的舒服一点，放纵肉体的各种情欲。
稀奇的是，教会当中有很多人也是过着这样的生活。我们主要要明白这里彼得所说的是什么，放纵肉体的情欲，这里主要指的是同性恋，男与男不道德的性生活，会带来传染性的病毒。当时已经在教会当中扩散了，这些人不但害了自己，也会害了别人。
所以在这段当中彼得就说明了主的审判必然来到。审判是指什么呢？他们会为自己的这些不道德的行为最终自食恶果。看过一些这些相关的知识，如果两个男的之间经常有性行为的话，感染艾滋病的机率是相当之高的。如果一个女人经常的和不同的男人有性生活，这个女人也会有很多的病毒。总之我们看到这种都是传染性的，不单对自己没有益处，而且会害了别人的。所以彼得在这里的提到说，他们必然会临到神的审判。为什么呢？因为假师傅做这些的目的就是为了放纵情欲。
如果你们对当时的罗马帝国有些了解的话，应该很清楚，当时罗马的版图非常的大，他们的文化，各方面的生活习惯都影响了当时代的人。而罗马人有一个特点，就是放纵情欲，什么舒服享受什么，把很多的放纵简直是活到了极致。所以他们放纵情欲影响了很多人，而这些假师傅把这些东西带入了教会当中，这是他们在神面前要受到审判。他们为什么敢这样呢？就是轻慢主治之人，他们不相信神的审判。感谢主！所以我们要对这个事情要有所了解，要远离这样的人和这样的事情。
第二点：胆大任性，毁谤在尊位的。
这里主要指的是他们鲁莽，顶撞神，背叛人。这里主要是用来描述一个非常倔强的人，决心不惜一切代价满足自己。毁谤天上的神，是指他们根本就不相信神，所以才敢妄加毁谤神。藐视地上在尊位的，就是藐视教会的领袖，藐视执政掌权者等等，他们的胆大任性是超过了一些人的想象。这些人毁谤在尊位的，目的实际上是要掩饰他们不法的事情，大家要切记一个事情，所有毁谤他人的，都是带着挑剔别人的心态。
而有很多时候是为了遮盖自己的罪行。为什么总是揪着另外一个人不放呢？可能是想达到以自我为中心的目的，或者他受委屈了，或者是嫉妒别人，总之，毁谤别人的人，大家一定要警惕、小心。毁谤的意思是什么呢？恶意诋毁别人，什么意思呢？他这么做，不是为了让别人改正错误，而是为了败坏别人。而假师傅在这方面做的真是淋漓尽致，为了达到自己的目的不惜诋毁神，也不惜去诋毁跟他敌对的人。胆大任性，就是根本不把神放在眼里，也不把人放在眼里。
历来异端扰乱教会，迷惑信徒之前，他们一定是会尽全力的去毁谤教会当中有名望，或者被神重用的神的仆人，为什么他们要这么做呢？他想去扰乱一个教会，或者说使一些教会进到他的名下，要做的事情就是诱惑信徒，那就要证明唯有自己是正确的。证明自己是正确的时候，他会怎么做呢？会去找出这个教会牧师的缺点，问题，然后放大很多倍，甚至有很多时候捏造一些谎言，比如说牧师的私密的事情，这些事情信徒也不好意思去问，这正中了这些异端的下怀。
四福音书里面，耶稣给我们很有智慧的话语，如果你跟另外一个人之间有了矛盾，或者你对他有一些事情有猜忌，要直接去问这个人，不要在其他人面前到处去说这个事，就是不问当事人。要直接去问这个人，或许矛盾就解开了，就不至于受到异端或者假师傅的蛊惑了。
假师傅想做的事情是什么呢？就是离间信徒，就是离间人与人之间真诚的关系。目的是先扰乱教会，迷惑信徒，让他们跟着自己走。弟兄姊妹，异端也好，或者假师傅也好，都有一个特点：毁谤别人。对牧师或者服侍人员的生活、工作尽力的刁难，吹毛求疵，寻找各种借口，甚至恶意造谣，为的就是信徒不再相信他们的领袖，不再相信其他人，不再听从牧者的教导，对牧者所说的话语不再信任，如此信徒们的信心就会动摇，这样他们才有机会趁虚而入。
他们在假装虔诚、谦虚、有爱心，就能用错误的道理引导信徒误入歧途，所以说毁谤是他们的主要手段。而毁谤也是魔鬼常用的伎俩，因为魔鬼就是一位控告者，控告弟兄们的。在今天的教会当中，有很多异端，也是用这种方式攻击教会，常见的就是突然有这么一个人离间你和牧师，和同工之间的关系，甚至说捏造一些是非在中间。
我们要看出这个人说这些话的真正目的是什么？要透过现象去看本质，有时候不能光听信一个人嘴上说什么，还要去验证的。有些人说这些事情是出于嫉妒，有些人是有自己不可告人的目的的，判断事情，首先要以圣经为我们的标准。其次以爱人为我们的目的，因为假师傅去毁谤别人，目的是希望别人跌倒，是希望这个教会能够出现混乱，看他们的目的就可以看出来他想干什么了。
彼得后书第二章11节，就是天使，虽然力量权能更大，还不用毁谤的话在主面前告他们。
本节当中提到了一个词，在主面前告他们。他们指的是什么呢？是什么人呢？按上下文的这个语气而论，应当指的是假师傅，但是天使是属灵的受造者，与在地上的这些假师傅并没有共同生活过，他们怎么去毁谤这些假师傅呢？这其实要说明一个事情，天使是在灵界里面的，他们的力量比人要更大一些，权能比人也要更大一些，但是即便是能力更大的天使，他还不在主面前，用毁谤的话去告这些假师傅，就说明这些假师傅本身已经做得很过分了，但是天使都不用毁谤的话去告他们。
大家总知道什么叫毁谤的话吧。就是说不是就事论事，公正的去诉说这个事情，是加上自己的意思，然后恶意的评论，把这个事情夸大化了，这就叫做恶意的毁谤。现在还有一个事情是什么呢？是想告诉我们，人在世上所行的所有的事情，是有天使在暗中看顾着的。
所以我们如果与人之间发生矛盾了，有时候可能还说不清楚被别人恶意陷害了，无法自证清白，但是在神面前，这种事情不会发生的。天使是知道我们所有的事情的。那些假师傅，假先知的行事为人，天使都给记录下来了。比如说假先知巴兰的故事，就曾经受到天使的阻拦和警告，魔鬼的使者其实也是在暗中窥探信徒们，想要借着一些人攻击、诱惑他们，而我们也知道有天使为我们效力的。感谢主！
所以说灵界的这些事情是真实存在的，你看不见，不代表不存在。比我们能力更大的天使，尚且不用毁谤的话在主面去告这些假师傅，天使对这些假师傅的行事为人并没有做夸大的报告，也就是说天使们会如实的把事情告诉我们的神，他们的权能比假师傅大的多了，他们也只能实事求是的向神来汇报情况。而这些假师傅却不一样，他们面对忠心的神的仆人竟然添油加醋，恶意毁谤，用诡计和编造的谎言去诋毁他们，使信徒们误解真正神的仆人。这些恶人的审判该是何等的重呢？
天使们的力量虽然比假师傅更大，他们在主面前尚且不敢擅用夸大，或者怀恶意攻击他们，这样的话，我们可以看出来，假师傅是与魔鬼同列的，因为只有魔鬼才会说这么狂妄的话，恶意去毁谤别人，所以在这点上，我们一定要分辨清楚了。看到一些人经常性的去攻击别人，论断别人的时候，或者恶意的，总是说别人八卦的事情，显出的是自己更好，别人都不行，这一类的人其实就是假师傅的作为了，遇到这样的人，最好的方式就是远离他们，因为你跟他们在一块时间长了，也会学着透过他们的角度去看人的缺点和问题。
但实际上每一个人在地上生活的时候都是有缺点，都是有问题的，包括牧师在内，服侍人员在内，都是一样的，因为都是人，肯定有不足的地方。但如果说透过假师傅的视角去看待他们，就只会看到问题，看到不足的地方，从而就忽略了他们在神面前忠心服侍的部分，如此下来，你的生活当中也会经常出现抱怨，出现不平委屈等等。
而我们要透过基督去看所有的人，透过耶稣去看这个人，你会看到他里面充满爱的部分，会看到他的优点，会去效仿他的优点，如此，你会看到世界上充满了各式各样的善事，还有美好的事情，美好的人。如果总是去关注那些阴暗的，就如同白天和黑夜一样，总是在黑夜当中行走，那么心就会越来越黑暗，甚至会充满各种的不安。我们应该怎么做呢？把焦点放在神的身上。假师傅们的恶行，我们也有智慧的分辨出来。如果说我们无法改变他们，就不如改变自己，远离这些人，这些事情。阿们！
远离的意思是不是他们的侵扰，不能说你远离他们了，到处给别人说过去这些人怎么对待你，多么的不公平，如果你还是经常性的把这些事、这些人挂在嘴上，说明你的心里边已经受他们的侵扰了，真正的不受他们的侵扰的方式就是，他们的败坏的行为已经成为过去，连提那些事都不提，只是遇到别人去说这些事的时候，我们就劝他们远离，这样就算是最有智慧的处事方式了。
看第三点：毁谤自己不晓得的事
第12节，但这些人好像没有灵性，生来就是畜类，以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事，正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏。
这些人，很明显的指的是假师傅，这些假师傅好像没有灵性。什么叫没有灵性，生来就是畜类呢？在此要给大家说明一下，如果说人没有信耶稣，就没有圣灵在他的里面。在神的角度看来，人和动物就没有什么区别了。
读创世记的第一章，亚当被造好之后，神向他的鼻孔里吹了一口气，他就成了有灵的活人。再到后来之后，亚当犯罪了，违背了神的话语，亚当里面的灵就与神隔绝了。在神看来，他就已经死了，死了之后，他的罪就显露出来了，越来越不认识神，就如同没有灵性的畜类一样了。这是我们一定要清楚的一点，是说如果人离开了神，里边没有神的灵，就跟畜类是一样的，因为神在造这些畜类的时候，并没有向它们里面吹一口灵气，所以动物长到一定斤数的时候，人就把它宰杀了，也不会觉得有什么愧疚。
但是人不一样，人里面有神的灵，是有神的形象和样式的，而这等假师傅因为不信神，所以说里边没有圣灵，在神看来就如同畜类是一样的。这一类的人没有属灵的见识，因为他们没有属灵的生命，所以对属灵的事情，他们也不清楚。对神的事情，只是凭着自己的意思去猜测，而自以为是。这样的人其实是挺可怕的，因为他想到什么就是什么，他想做什么就是什么了。
在世界上其他的宗教不都是这个样子的吗？他们对神的救赎计划和工作丝毫是不明白的。在神面前他们就如同畜类等候宰杀一样，为什么假师傅敢这样去毁谤神，毁谤人，犯下种种罪恶、糟糕的行为，与禽兽没有什么分别呢？事实上，今天的人类，如果揭开了虚伪的文明的外衣之后，所暴露出来的就是跟畜类是一样的，有时候甚至连畜类都不如。
而这等假师傅使用这些属灵的外衣作为他们的谎言，去欺骗其他的信徒，这些假师傅并不相信神，也不曾重生得救，他们是没有信主的人。因为这些人里边没有圣灵，所以毁谤别人的时候也会肆无忌惮，比如说他会经常胡说八道，想到哪儿就说哪儿。甚至会口出狂言说只有自己是正确的，其他人全都是错的。只有自己怎么样怎么样，标榜自己，抬高自己，是他们常用的手段。
他们毁谤所不晓得的事，就是假师傅没有属灵的生命，也不明白属灵的事，却因着自己的无知，去毁谤那些衷心的神的仆人。用属世的、属肉体的角度去看这些属神的人，说人家是假冒为善，甚至用属世的一些手段去攻击教会，笼络信徒，造成教会里面的各种纷争，其实他们这么做，不晓得这些信徒的背后，还有一位强大的神知道一切，正是因为这些假师傅不信神，所以才敢如此。
我们想象一下，如果世上的人相信神，知道有这位创造主在这，他们敢如此去恶意对待神的儿女们吗？很明显是不敢的，但是因为这些人不信神，所以可以用自己的手段，甚至恶意地去对待神的百姓，毁谤这些神的百姓，是他们自己不知道的。
正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏。就是按神的审判来说，这些假师傅并不是真正的牧者，他们只会做败坏人的工作，不管他们过去伪装的有多么的好，但是最终他们的这些目的是会显露出来，是另有企图的，以敬虔为得利的门径，以败坏别人的工作，使自己得着利益。比如说使自己的圈子更大，名声更大，但这些人必受神的审判，这句话语不只是指将来，还指今世。也就是说，在这个世界上算计别人，常常败坏别人的人，最终有一天会算计到自己的身上，经常给别人设网络、设陷阱的人，有一天会掉进自己所设的陷阱里边，就如同过去卖假药的，有一天吃到了自己所造的假药而一命呜呼。
弟兄姊妹，这些事情害人害己，自遭败坏，这就是人们经常所说的天理循环。许多毁谤别人的人也是如此的弄巧成拙，一方面攻击别人，排除异己，没想到最终有一天，因为得罪的人太多，别人可能也不会放过他，所以说这些经常败坏别人的事情，我们不要去做，没什么好处的，当下可能是得益了，可从长远看来，损失的可能更多。
很多的历史或者电视太多这样的反面教材了，那些处处给别人设陷阱，败坏别人的人有几个好下场的？最终就是败坏了自己。所以神在人不可见的这个环境当中，一直在运作着一切，最终使这些败坏别人的人，败坏在自己的手下，也显出了神奇妙的智慧，也就是行恶的人最终会自尝恶果。因此弟兄姊妹，我们一定要远离这些事情，心里面别存着恶念去对待别人，不要恶意的毁谤别人，特别是真正属神的百姓，因为你毁谤他，就等于毁谤神了。
接着往下看，第四点: 以诡诈为快乐
13节，行得不义，就得了不义的工价。这些人喜爱白昼宴乐，他们已被玷污，又有瑕疵，正与你们一同坐席，就以自己的诡诈为快乐。
这些假师傅们所行的事情都是不义的。义的是什么呢？属神的事情是义的。不义的就是指他们所行的这些事，跟神的原则都是违背的，跟神的话语是不符合的，最终他们得的工价也是不义的工价。
比如说加略人犹大卖了主耶稣，最终他得到了那不义的工价30块钱。为什么他会如此呢？因为在这之前，加略人犹大就常常的偷拿奉献为自己所用，已经养成一种习惯了，最后不惜卖了他们的师父耶稣，也是想得到点钱，加略人犹大最终是得了那个不义的工价，他也确实后悔了。因为良心的谴责，选择了极端的方式，就是上吊而死了，不但这种肉身悲惨的死去，连他的灵魂也永远的灭亡了，所以加略人犹大是我们的一个警惕。
今天有很多人毁谤神的百姓，败坏神的教会，他们都没想过自己这么做究竟会得着什么呢？如果因为自己的私愿，最后造成教会的蒙受损失，就跟加略人犹大没什么区别了，也会得着那不义的工价。假师傅们常常得着那不义的工价就是多行不义，他们这么做的目的就是为了得到眼前的利益，得到物质的好处，其实损失的更多，他们收取的是不义的果子，面临到的是永久的刑罚。
加拉太书第六章7-9节，7不要自欺， 神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。8顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。9我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。
加拉太书最后告诉我们什么?不要自欺，就是千万别自我欺骗了，神是轻慢不得的，就是别觉得神看不见你做的那些事情，神是知道的。后面就提到了，人种的是什么，收的也是什么。两种方式，顺着情欲撒种的，就是刚才我们所说的，假师傅们都是顺着情欲撒种的，那么他们一定会从情欲收败坏，就是为了得到钱财，为了得到名声，不择手段，可以不计后果，这些都是顺着情欲撒种的，为了自己心里边能舒服点，不惜败坏教会。你说这样的人是不是顺着情欲在撒种呢？
顺着圣灵撒种的。什么叫顺着圣灵撒种呢？就是这个事情明显别人对不起我，但我选择饶恕他，选择原谅他，选择继续用神的爱去爱他，这是圣灵做的，是人靠着自己不愿意去做的，但是圣灵感动我们就能做到，为的是什么呢？为的是不让其他更多的人跌倒，为的是能够保全教会，使基督的名得着荣耀，所以我们选择了受委屈、吃亏，这就是顺着圣灵撒种的。
顺着圣灵撒种的收永生。永生什么意思呢？不是进天国。永生指的是丰盛生命的祝福，就是神知道你受了委屈，神知道别人亏待了你，但你选择了因着基督的爱，饶恕他们，爱他们，神要补偿给你的，而且是30倍，60倍，100倍的补偿，如此算来，我们得着的是更多的。所以说顺着圣灵撒种，对我们是有益处的，阿们！
第9节，我们行善，不可丧志。
什么意思呢？很明显这里面说，当一些人去行善，本着神的话语去做工的时候，结果受到了打击，受到了冤枉，受到了毁谤。有很多假师傅恶意攻击他，有一些人灰心丧志了，在此圣灵告诉我们不可丧志，因为神知道，就像刚才我们前面所提到的，还有天使为你记录这一切。事情的是非黑白圣灵清清楚楚的，这些天使也都记录着呢，所以无需灰心丧志，继续去行善就好了，继续按照神的话语去行就好了，不要因为周围人不理解你，不要因为那些假师傅笼络了一帮人攻击你，你就放弃自己本该行善的事情。
若不灰心，到了时候就要收成。
就是你只需要坚持不懈的、不灰心地做下去，时候到了神会为你申冤，神会让你看见你的好收成，因为恶人自然有自食恶果的时候。义人也会有水落石出得赏赐的时候，我现在所说的这些，都是在地上也会有的，不仅仅是我们将来到了神面前才有的，在地上也是如此。所以多多行善在地上对我们一定是有益处的，内心只要是愿意遵着神的话语去行，尊敬神、爱人这就够了。阿们！
你看看假师傅们这些人，他们是爱什么呢？他们喜爱白昼宴乐。
因为他们是属于肉体的，所以就想尽一切办法来满足自己肉体的喜好，所以他们当然喜欢肉体的宴乐了，这里的白昼宴乐不是指偶然的婚宴、宴席什么的，而是指荒宴豪饮，以吃喝为乐为每天必须做的事情，完全为了肉体而活，其实这才是这些假师父们最终的目的，最终的目的就是为了白昼宴乐。
正与你们一同坐席。
这里的坐席。是指圣餐，也就是主的宴席，这些假师傅和信徒也曾经一同吃主的晚餐，就是擘饼纪念主，但是却显出了他们的私欲。这个事情在过去曾经发生过，在哥林多的教会，主后50年左右，在哥林多教会的爱宴当中，曾已经发生了不道德的贪婪事件，有一些人去的很早，结果在那预备的主的饼和主的杯，这些人去的时候不停的吃，吃完之后渴了，就喝酒，结果竟然喝醉了。
他们这种做法导致的是第一：后面那些贫苦的人来到教会当中，没有饼可吃了。其二：他们喝醉了，羞辱了主的名，显出了他们的私欲。因为教会当中的这些是免费的，所以他们就去不停的吃，不停的喝，你可以看出来，这些假师傅他们的最终目的是不是为了自己的私欲呢？而这类糟蹋主身体的事情，使后来的哥林多教会的圣餐不得不中止，这就是彼得在这段经文中想要表达的意思。
他们以自己的诡计为快乐。
意思是他们做这些事情的时候心里面还挺高兴的，觉得自己已经得着了，沾沾自喜，以他们虚伪、装假来欺骗信徒为自己的快乐。其实很多人总是觉得教会当中的信徒好骗，因为单纯嘛。其实我们应该更多的拥有从神而来的智慧，就能够分辨出来那些假师傅，远离他们，不使自己蒙受损失。因为这些假师傅他们的目的是很明显的，以外貌的敬虔成功的掩饰了他们真正的动机，他们觉得终于骗过教会里面这些人了。
再往下看，他们满眼是淫色，止不住犯罪。
他不但喜好吃喝宴乐，虚伪诡诈，而且充满了淫乱污秽的心，在不知不觉当中就表明出来了。对于罪恶的试探，他们无力抵抗，整天在肉欲当中无法摆脱，止不住的犯罪，所以这些假师傅最终他们的这些行为是会体现出来的，一定会表明出来的。
再往下看，他们不但自己犯罪，他还引诱那些心里不坚固的人。
这就是这些假师傅的败坏之处。他们知道自己一定是要下地狱的，就尽可能的多拉一些人垫背。自己犯罪了不要紧，宁可多拉一些人下水，将来自己受审判的时候，他觉得至少还有个伴的。所以这些人心思在一开始就是不正确的。
引诱那些心不坚固的人，就是他们不但自己犯罪，还诱惑别人跟他们一同犯罪。这里所说的心不坚固的人，是指生命软弱或者刚刚信主的人，对神的话语知道的很少，所以说在属灵方面的生命比较软弱，很容易受他们的诱惑了。因为这些人能说会道，总是用一些人为的道理来给你说明事情，你觉得也挺有道理的，但是如果说我们在基督的真道上已经建立了自己，已经能够分辨出真假了，那么这些假师傅的这些诱惑根本是不起作用的。
这也就是为什么我总是鼓励大家一定要顺序的收听讲道，因为咱们系列的分享特别的重要。不是光看看这一句是什么意思，你会看出来整篇都在表达什么，让我们可以看出来，为什么这些心不坚固的人容易被引诱呢？实际上就是对真理没有扎根，他没有神的话语存在于心里边，可能也就是偶尔的听了一篇道，或者说刚刚进入教会而已，假师傅们去诱惑他们的时候就非常的简单和容易了。
而且受了诱惑之后，必然会影响整个教会，也就是说，教会当中这种不良的风气越来越多的时候，比如教会里面拉帮结派、分门结党，这些都是私欲引起来的，一旦这些事情越来越多的时候，整个教会就失去了这属灵的氛围。大家都互相猜忌，你想，这个教会会变成什么样子呢？都想到教会里边得点什么东西拿回家，属于自己了，教会还能剩下什么呢？如果大家来了后，都互相挑毛病，教会里面还能有爱吗？一旦教会到这个过程的时候，基本上离解散就不远了，这也正是这些假师傅他的目的所在，”只要你们解散了，那么我肯定会拉着一帮人归到我的名下。” 这是他们最终的目的。
所以说，假师傅们是先从那些心里不坚固的人开始的。在此我还是劝告大家，一定要把我们的焦点放在基督的话语上，别去听那些稀奇古怪的、有道理的，倒不如每天拿出时间来多读圣经，看看圣经是怎么说的？看看神的心意到底是什么？把神的这些真理先存在于心里面，就有分辨力了。否则那些假师傅说的，可能有时候比牧师所说的更有道理，去按人的思想去分辨的话，人更容易倾向于理性，倾向于罪恶感，那么，假师傅所说那个，可能正中下怀，会觉得就是那回事，我也是这么想的，那不就上当受骗了吗？最终就会使整个教会都陷入不坚固之中，人心惶惶，互相不信任，那教会是不是不是名存实亡了呢？
耶稣让我们彼此相爱，互相担当，彼此扶持，这是神的心意。那么假师傅心中习惯了贪婪，大家要注意这个词: 习惯。习惯是什么意思呢？经常性的，把这个习惯拿走了，心中有贪婪。每个人心里面都是有贪婪的，都想自己过得更好，得到的更多，这就是一种贪婪。但是习惯了贪婪，跟心中有贪婪是不一样的。
发现我们心中有这个想法的时候，要回到耶稣面前，就可以用神的话语更新掉贪婪的想法，但如果是习惯了贪婪，那就说明他时时充满着贪心，所做的一切都是为了得着利益更多，这才是麻烦。不管他做什么事情，在教会里面服侍也好，或者说表现出有爱心也好，最终所有的目的都是贪心，都是为了得着利益。如果是这样的话，千万不能被他们的外表所欺骗了，这样他们已经形成一种习惯，就是他即便帮助你，也是为了从你身上得到更多。
有很多这样的人，暂时的帮助你，只不过是为了得着更多而已，那有什么区别呢？还有很多人进教会，不是为了帮助信徒得生命，甚至会觉得现在在教会挣钱比较快，因为信徒比较傻嘛，说什么他就信什么，随便给自己安一个牧师的名号就可以去建教会，就可以讲道了，这其实他背后都有一个目的，可能就是贪婪，这些为了取得利益的人，有了一次的开始，就会渐渐渐的一而再，再而三的去做，最后以养成了贪婪的习惯。
所以说弟兄姊妹，在这一块上，一定要记得在旧约里面告诉我们，贪心与拜偶像的罪是一样的，就是这两个对我们都会有致命的伤害。虽然有很多信徒，可能不是假师傅，但如果不明白假师傅这些手段和这些恶行，随从他们，跟随他们，那么最终就可能偏向于他们所说的，不知不觉会如何呢？让自己落在咒诅之下了，这里所说的咒诅，不是神咒诅人，而是自己招了咒诅。
就像刚才前面所分析那样，这些人去算计别人，给别人挖坑，弄陷阱，他不知道最终有一天，掉进了自己所设的陷阱当中，这就是被咒诅了，所以一个经常去败坏别人的人最终会败坏了自己，这就是被咒诅了。我们最好的方法是什么呢？心里充满基督的爱，经常去爱别人，真心的去帮助别人，你怎么可能会在咒诅之下呢？而那些人习惯了贪婪是咒诅的种类 他们注定是要被咒诅的，所以我们不要走他们的道路，不要跟随假师傅，珍惜我们的生命，感谢主！
我们一起来祷告
天父，感谢赞美你！谢谢你借着这样的话语来警戒我们，知道假师傅都有自己的目的所在，是为了自己的私欲，为了随从肉体而行，而我们是属神的百姓，是天父的爱子，身上有基督的荣耀，所以我们愿意遵照神的话语而行，请你帮助我们，在末后的世代当中能够分别为圣，按神的话语去行，去生活，也透过神的话语造就我们自己，造就身边的人。
请你帮助我们在生活当中，圣灵引导我们，让我们有力量去遵行神的话语，知道神可以赐给我们超越这世上的人所有的一切，你给我们的一定是丰丰富富，感谢赞美你！愿一切荣耀都归给你！奉主耶稣的名祷告。阿们！