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亲爱的各位家人，主内平安，欢迎你们的到来，今天是主日，我们一起来看神的话语
分享的题目叫：有价值的人生
列王纪下20章1-7节：
1那时，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’” 2希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说： 3“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
4 以赛亚出来，还没有到中院（院：或译城），耶和华的话就临到他，说：5 “你回去告诉我民的君希西家说：耶和华－你祖大卫的 神如此说：‘我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你；到第三日，你必上到耶和华的殿。 6我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’” 7以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。
我们一起来祷告
天父，感谢赞美你，感谢你开始我们新的一周的生活，我们愿意先来到你的面前，从你那里得到力量！你的话语会给我们赐下信心和盼望，不管世界怎么样的变动，在你里面有永久的安息，我们从你的话语当中得到这份力量，带着这份力量开始新的生活！愿藉着话语得到我们所需要的。你知道每个弟兄姊妹的需求，按时分粮给他们，让我们的人生变得有意义，有价值！奉主耶稣的名祷告，阿们。
今天要讲到一个人，就是犹大王，他的名字叫希西家。之前给大家分享过，所罗门死了以后，国一分为二，南边两个支派为犹大国，北边十个支派为北以色列国。北以色列几乎所有的王都是恶的，不行耶和华眼中看为正的事情，也不敬拜神，通常都在拜偶像；而南边犹大多数的王都是好的，当然了，也不能说全部都是好的，其中也有一些王离弃神的诫命去敬拜偶像。
当犹大国王亚哈斯死的时候，整个犹大国情况糟透了！犹大国曾经拥有的成就和繁荣全部消失的无影无踪，取而代之的是一片荒凉凄惨的景象，许多的家庭在战争当中失去了亲人，成千上万的犹太百姓被掳到敌国当奴隶，原来非常热闹的城市现在变成了废墟，许多荒地无人耕种！
这个王不去敬拜神，把圣殿都给封闭了，却敬拜各种偶像，在国中建立了很多偶像的祭坛。更危险的是当时犹大国四周都有强敌，以东人在东边威胁犹大的安全，非利士人占领了犹大西边的一部分地区，亚述王是在当时最强大的一个敌人，他们战胜了犹大国之后，就让犹大成为他们的附属国，每年要给进贡许多物品，当时的亚述王就想一口把犹大给吞并了。
此时的犹大国，真的是经不起一丁点儿的攻击了，国内几乎没有成型的军队了，都已经被打完了，亚哈斯作王的时候，就把这个国给败成这个样子了，大多数的士兵在战场上都阵亡了，要不然就被俘虏到了别的地方去了，随时都有亡国的可能！这算是最困难的时候吧，一个年轻的犹大王继位了，叫希西家，是亚哈斯的儿子。
这个父亲真是坑儿子呀，当时希西家继位的时候不过二十五岁，但是希西家是一位敬畏耶和华的王，他深深地知道，国家能走到今天，就是因为离弃了神，希西家王明白，光靠自己的力量无法拯救灭国的命运，他就想去重新敬拜神。
他知道，要想彻底解决这个问题有很多的困难，除非神帮助他，如果神要完成犹大国的复兴，这个是太简单了，希西家下定决心要改变犹大的现状，他希望犹大国的人都重新去遵守神的律法，他也相信上帝一定会拯救犹大国脱离现在的危险，因此希西家一上任，做的第一件事情就是，重新打开圣殿的大门，清理之后，他要恢复敬拜。
希西家是用这个行动表明了对神的敬畏和信靠，这一点真的是值得我们学习的，换句话说，谁现在坐在王位上都是如坐针毡啊，国家这么个样子谁能安心呢？恐怕压力最大的就是王了，希西家是明白国家的病根在哪里，那就是离弃了神，因为他父亲离弃神，所以才导致了这么多糟糕的事情发生。
看一下列王纪下18章5-8节的内容：
5希西家倚靠耶和华－以色列的 神，在他前后的犹大列王中没有一个及他的。6 因为他专靠耶和华，总不离开，谨守耶和华所吩咐摩西的诫命。 7耶和华与他同在，他无论往何处去尽都亨通。他背叛、不肯侍奉亚述王。 8希西家攻击非利士人，直到迦萨，并迦萨的四境，从瞭望楼到坚固城。
从这段经文当中可以看出来，神对希西家王的评价那算是相当之高的。在国家如此艰难困难的情况之下，希西家倚靠耶和华－以色列的 神，并且这里提到了希西家的信心：在他前后的犹大列王中没有一个及他的。虽然说犹大国其他的王也有敬畏神、倚靠神的，但比起希西家来说，他们的信心都不算大了，这是我们所需要学习的部分。
不管你现在遇到了多艰难的事情，总没有希西家当家作主的时候所遇到的困难大吧，那是多么大的拦阻和困难！随时都有亡国的危险，可是他知道能解决这问题的根本不在乎他，而在乎他所信的神，他专靠耶和华，总不离开，这句话语在圣经当中是几个字，可是代表了希西家从内心当中对神的专一信靠。
什么叫专一信靠呢？那就是无论现在的困难有多大，不灰心，知道神能帮助他解决这一切的困难，总不离开神。为什么他之前的那些王会离开神？或许他们祷告了一次两次发现没什么果效，就离开去倚靠别的了；可是希西家王不是这样的，他不离开神，谨守耶和华所吩咐摩西的诫命。
当时的希西家王是在律法之下，神给他们的诫命就是神的标准，如果人愿意相信神，愿意遵从神的话语，他必然是蒙福的。希西家是知道这个的，其实整个犹大国的人都是知道这些的，可是有些人还是选择去拜偶像，这实在是太可惜了！
当希西家王愿意遵行神的话语的时候，圣经上告诉我们：耶和华与他同在，他无论往何处去尽都亨通。这句话语在圣经当中出现过很多次。我们读的时候都会发现一个问题，那就是，但凡能临到这样祝福的人，都是因为他们专心倚靠耶和华，谨守神的诫命不离开，所以神与他们同在。
新约其实也是这样的。有人说：新约之下，我不倚靠神神，不也是与我同在吗？没错，是这样的，可是在新约之下，如果人不愿意遵行神的话语、不愿意顺从神的话语而去行，比如说按照世人的方式去敬拜偶像等等，他的生命是得救的，但生活依然会一塌糊涂！
尽管如此，新约比旧约之下的人还是蒙服的，就是神依然没有离开这个人，只是在这个人的心中神不是首位，没有蒙到这些祝福，他所做的不是尽都亨通的。这就是为什么很多信了主的人，依然会遇到很多的拦阻、很多的问题，其实原因是在这儿，没有按照神的话语去行。
希西家是实在没有办法了，他知道这个国家如果再不倚靠神就真的完了，他下定决心，专心倚靠耶和华！他倚靠神之后，就不再侍奉亚述王，因为亚述王对他们的压迫实在是太大了。在希西家王的努力之下，用一己之力纠正了犹大国所犯的许多错误，把国中很多偶像的场所铲平了，可是神的拯救没有立即临到犹大国，因为神做事情不像有些人所想的那样：你看，我把国中的偶像都给除掉了，神应该立刻赐福给犹大国，马上成为世界强国，把周围的仇敌全都给灭了！
其实神做事有时间的，即便现在犹大国想清除周围的仇敌，也需要恢复他的生命力，他的国中没有军队，百姓过得很苦，自己得先兴旺起来！神做事是一步步来的，不是我们凭着信心什么都可以做了，凭着信心可以忽略当下的一切情况了，不是这样的。
这就是当时希西家所临到的情况。
但他第一步已经做得很好了，就是除掉了国内的偶像，虽然说当时的环境没有太大的改善，可是他对未来依然是充满了希望，国王希西家为百姓树立了好榜样，不管国内当时的情况多么的糟糕，希西家始终信靠神，他相信神一定会赐福给犹大国，帮助他把这些强敌赶出去。神没有让希西家的这个信心落空，神赐福给他并且帮助了他。
本来犹大国已经没有什么可以战斗的军队了，但是希西家勇敢的率领剩下的一小部分军队，和当时占领了犹大国西部几个城市的非利士人作战，尽管犹大军队的人数远远赶不上非利士人，但是在神的祝福下，这一小部分人竟然打败了非利士人，把非利士人赶出了犹大的国土，收复了那些失去的城市。
这就是刚才读到的那段经文。
那面临当时最大的敌国又怎么办呢？当时最大的敌国就是亚述帝国，亚述帝国的版块已经相当之大了，犹大国每年都要向亚述王进贡，这对犹大百姓来说是非常沉重的负担！既然是别人的附庸国，就等于说是别人的奴隶一样的，他们不会怜恤这群百姓的，所以百姓们苦不堪言，被压得喘不过气来，生活十分的艰难。
如今希西家不愿意百姓再如此在亚述王的脚前卑微的活着，有了一个大胆的决定，这个不是出于他个人的骄傲，而是对神的信心，他相信神一定会帮助他，所以他决定不再每年向亚述王进贡了。这个时候希西家没有停止自己的脚步，他开始在国内兴起敬拜，恢复神的律例。
希西家不仅希望犹大的百姓能恢复对神的信靠，他也希望这北以色列的百姓也能够重新认识神、敬拜神，因为他知道，过去他们的国家是何等的辉煌，都是因为他们离弃神才走到今天如此惨的境地。他看到犹大国的百姓现在已经逐渐恢复，他也希望对北边以色列的百姓而言能够回转过来去信靠神，所以他当时就派了使者，专程带着他的亲笔信去对当时的北以色列说教，就是希望他们能信靠神，并且邀请以色列的百姓来耶路撒冷过节。
他的这个想法是好的，但是他没有料到，北以色列王的心里会怎么样想。北以色列王心想：我看你这是窥探我的百姓，希望我的百姓都跑你那儿去！虽然当时希西家在信中是如此写的，就是：以色列人啊，跟我们一块儿来过逾越节，我们一起归回神，不要再继续犯罪了，来到圣殿当中敬拜神，神一定会恩待我们！
犹大的使者走遍以色列各地，把希西家的信给以色列百姓看，他们希望这群百姓能够悔改转向神，可是圣经却告诉我们以色列的这些人嬉笑他们、嘲笑他们，这些北以色列人根本不愿意离开他们现在的偶像，也不愿意去敬拜神，他们宁愿继续活在罪中，他们拒绝了希西家的好意，最终北以色列亡国。
列王纪下18章9-12节：
9希西家王第四年，就是以色列王以拉的儿子何细亚第七年，亚述王撒缦以色上来围困撒玛利亚；10 过了三年就攻取了城。希西家第六年，以色列王何细亚第九年，撒玛利亚被攻取了。 11亚述王将以色列人掳到亚述，把他们安置在哈腊与歌散的哈博河边，并玛代人的城邑； 12都因他们不听从耶和华－他们 神的话，违背他的约，就是耶和华仆人摩西吩咐他们所当守的。
从这段经文当中可以看到北以色列亡国了，这是公元前七百二十年所发生的事情。从神的这一段话语当中是可以看出来，北以色列国的亡国是必然的，因为他们失去了最后悔改的机会，那就是希西家王差派使者到以色列各地，希望他们回转，可他们依然不回转，不愿意听从神的话语，违背神的约，所以最终失去了一切！国，没有了，自己也被人掳到亚述成为了奴隶，过的是相当的惨呀！
弟兄姊妹，神的百姓最终怎么会走到这个地步呢？他们的人生是不是也失去了一切呢？在这个话语当中要思想我们自己，我们的人生到底该怎么样去过？什么样的人生才是有价值的人生的？北以色列的百姓们敬拜偶像，可能在物质上他们过得比南犹大能稍微好点，但是他们也没好到哪去，为什么就不愿意遵行神的话语而行呢？
很明显，犹大王希西家在一系列的改革之后，国内的情况已经好转了，北以色列的百姓怎么也能看到这一点啊！可惜他们始终没有悔改。弟兄姊妹，当我们的生活当中遇到了许多艰难的事情，首先要看看是不是偏离了神的话语，如果是，立刻回头，这对我们来说，就等于说堵住了人生当中的很多破口，不至于再次损失了。
神把这些失败写在圣经上，不是为了让我们去嘲笑以色列人，乃是避免我们去走这样的道路，千万别像所罗门一样，到老年的时候回过头来才发现，自己人生当中很多年都虚度了。
再回来看看希西家王。当希西家王看到北以色列亡国之后，心里边是有些胆怯的，他知道北以色列亡国之后，很快亚述大军就会向他扑来。几年之后，亚述王果然率领大军攻打犹大国，这位亚述的国王名字叫西拿基立，西拿基立的军队很强大，许多犹大修的非常坚固的城池都被攻下来了，没费多大的功夫，亚述军队就攻陷了犹大的很多城池，紧接着就奔着耶路撒冷来了。
此时，犹大王希西家开始害怕了，他没料到亚述军队的实力竟然如此的强大，他做了一个错误的决定，认为自己当初的那个决定是错的，低估了仇敌，如今，他亲眼见到亚述王的厉害。希西家对神的信心动摇了，后悔背叛亚述王才招来今天的祸患，所以他求亚述王饶恕自己，愿意赔上钱财为礼物。
要强调一下，这个做法不正确，他应该去求问神，他应该去问一问先知看看神如何带领他。但是人都有软弱的时候，去看希西家的时候，不要觉得这个王一直都有信心，他也有软弱的时候。有刚强的时候，有软弱的时候，这才是正常的人。
通过希西家王的这些事情，知道人都有软弱的时候，信心大的时候，我们确实可以不看当时的环境，可是当确实压力足够大的时候，确实会软弱，这个时候倚靠神的心确实会减小，但是透过这些事情要记得一件事情：如果去倚靠人，其实是靠不住的。希西家当时太害怕了，所以做了一个错误的决定。
来看一下列王纪下18章13-16节：
13希西家王十四年，亚述王西拿基立上来攻击犹大的一切坚固城，将城攻取。 14犹大王希西家差人往拉吉去见亚述王，说：“我有罪了，求你离开我；凡你罚我的，我必承当。”于是亚述王罚犹大王希西家银子三百他连得，金子三十他连得。15 希西家就把耶和华殿里和王宫府库里所有的银子都给了他。 16那时，犹大王希西家将耶和华殿门上的金子和他自己包在柱上的金子都刮下来，给了亚述王。
这就是当时希西家王软弱的时候所下的一个错误的决定！他不想当时亡国，但是他看到仇敌实在是太强大了，没有办法了，他差人去见亚述王说：我有罪了，求你离开我；凡你罚我的，我必承当。
当时亚述王给希西家的惩罚太大了，几乎把希西家所有国内的钱财都给掳掠走了，因为钱还凑不够，他怎么做的呢？希西家就把耶和华殿里和王宫府库里所有的银子都给了他。结果还不够，犹大王希西家将耶和华殿门上的金子和他自己包在柱上的金子都刮下来，全部给了亚述王，总算凑够了当时亚述王罚他的金子。
当时的希西家王天真的以为：我给了他钱，他会离开的吧。此时希西家满心希望，西拿基立拿到钱财之后，立马率军撤出犹大国，可是几个礼拜之后，希西家发现根本不是那么回事儿，他被骗了，耶路撒冷城又被包围了。此时希西家彻底绝望，他撕裂上衣，马上派人去见先知以赛亚，请先知以赛亚向神祷告，并且祈求神拯救耶路撒冷。
弟兄姊妹，此时的希西家彻底绝望之后，神成了他唯一的拯救，为什么不在一开始的时候就做这件事情呢？
有很多的家人很多时候就像希西家做出了错误的决定一样，看到自己所面临到的困难实在太大、压力实在太大，可能也祷告了一次神，发现没什么果效，他就转身倚靠人，他觉得人可以给他希望，没想到转了一圈儿之后人帮不了他，他还被骗了。
很多信徒在这个时候灰心绝望，也不倚靠神了，觉得这一切都是神给他的，其实这个想法又一次被魔鬼欺骗了！不是神给他的这一切，就像希西家临到这一切不是神给他的，是他一个错误的决定。此时希西家唯有倚靠神，所以他撕裂上衣，派人去见先知以赛亚。那之前的时候为什么不去求问神呢？
为什么总是鼓励弟兄姊妹在平时的时候一定要养成敬拜神、聆听神话语的习惯，那就是在有问题的时候，立马能够想到去倚靠神！可很多信徒觉得：平时挺忙的，哪有时间去读圣经，哪有时间去听道，等有问题了，我一定会去听道、去读经的！等他真正有了问题了，他第一个想到的不会是神，因为就没有这个习惯，他第一个想到的一定是求人去帮忙，当人帮不了他，并且还骗了他的时候，才想起来神，可是他已经受亏损很多了。
如果在平时的时候就养成倚靠神的习惯，问题很小的时候就知道倚靠神，一定可以解决，不至于到最后问题很严重的时候、绝望的时候才去哭泣着倚靠神。当然了，即便走到这一步也不算晚。来看看希西家是如何做的，他立刻差人去见先知以赛亚，以赛亚祷告神之后也确实给了他话语。
列王纪下19章6-7节：
6以赛亚对他们说：“要这样对你们的主人说，耶和华如此说：‘你听见亚述王的仆人亵渎我的话，不要惧怕。7 我必惊动（原文是使灵进入）他的心，他要听见风声就归回本地。我必使他在那里倒在刀下。’”
如果把这样的话语给你，你是否能听得进去呢？我们可以想象一下当时的那个场面，犹大国现在就剩耶路撒冷了，现在其它的城池也都已经沦陷了，并且这个时候亚述大军把耶路撒冷围得像铁桶一般，神突然告诉你说：不要惧怕。 我必惊动（原文是使灵进入）他的心，他要听见风声就归回本地。我必使他在那里倒在刀下。
神的这个话语一来，你能否相信呢？我相信很多人在听到这样的话语的时候，是没有信心去领受的。比如说当一些人生活当中很艰难了，比如有疾病，或者说在财务上遇到了极大的试探和亏损，他们最希望的就是立刻解决他当下的问题，而我们告诉他：一定要顺序去听道，要学会去倚靠神。很多人说听不进去，别跟我说这个话，就想神现在立刻解决我的问题，你有没有捷径告诉我。
如果告诉他顺序听道，他们是听不进去的，因为在神的话语上，我们才能有真正的信心啊！所以很多人听不进去这个建议的时候，就去找所谓的先知，找所谓的能够立刻解决他问题的人，如果不谨慎，会再次被骗。
其实神给希西家王这些话语并没有骗他，希西家王要凭着信心来领受的！当时可能希西家王听到了先知这个话，已经得到安慰了，没想到这个时候亚述王写信给希西家，再次吓唬他，信的内容可以去读一下列王纪下19章的内容，大概的意思是：还去倚靠你的神吗？你的神在哪儿呢？没有看到我是如何灭了以色列的吗？你过去倚靠的神怎么不救你呢？
说这些话语，等于说再一次刺痛了希西家的心，此时他面临的情况，比他刚刚登上王位的时候更加的糟糕，因为确实这个话对希西家来说打击实在是太大了。我们在困难当中，别人还嘲讽我们：你的神在哪？你不是信耶稣的吗？你的耶稣为什么不救你呢？这些话语让很多信徒完全崩溃；而希西家在看到亚述王给他写这样的信的时候也是几乎崩溃啊，这他拿着敌人写的信，来到了神的殿中切切祷告，那是非常的惧怕！之前为什么他不去神的殿中祷告呢？
人总是在没有任何办法的时候他会说：现在有时间去祷告了，有时间去听道了，有时间相信，神一定能救我了！不要把我们逼到这个时候才绝望的去倚靠神，不希望弟兄姊妹走到这个份上，让我们平安的时候、喜乐的时候就养成倚靠神的习惯这多好啊！希西家这个时候才来到了神殿中，在那儿切切的祷告，神应允了他的祷告。
列王纪下19章35-36节：
35当夜，耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来，一看，都是死尸了。36 亚述王西拿基立就拔营回去，住在尼尼微。
弟兄姊妹，这是不是个好消息？当时希西家看到亚述王围了耶路撒冷的时候没有信心了，当他看到仇敌丝毫没有放过他的心的时候，他绝望了，在绝望当中，神成了他唯一的盼望，他那个时候什么也不干了，就在神面前一直祷告、一直祷告、一直祷告！
弟兄姊妹，有很多信徒其实也是在这种情况之下，那是不分昼夜的开始祷告了！我不希望弟兄姊妹走到这个境地啊，希望弟兄姊妹在平时的时候就能养成与神交流的心、祷告的心，那么在问题很小的时候，神就会立刻解决掉它的。
耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。也就是说，当时围困耶路撒冷的至少也有十八万的军队，多少人啊！谁见了不害怕呀！可是这么多人神一夜之间全部斩杀！现在你知道，我们这位神有多大的能力了吧。
不要惧怕你现在的环境，神把这些经历写出来就是让你看的，就是让你从中能够找回信心，使你可以用信心胜过当下所遇到的环境！不要觉得你的人生无望了，神是你的盼望！不要觉得当下的问题无解了，神就是你的答案！哈利路亚！当时亚述王西拿基立一看：这，赶紧逃吧！立刻拔营回去住在尼尼微，最后他被自己的儿子给杀了。
神的话语是不是成就了？希西家这是一战成名，人生瞬间觉得充满希望、充满信心！没想到就在这事之后希西家竟然得了绝症，活不长了，这就是本文所读的这个内容。看到希西家前面真的是在倚靠神，他的人生是有价值的，可是现在好不容易最大的强敌失败了，退兵了，自己反而得了绝症要死了。
看本文，1-3节：
1那时，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’” 2希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：3“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。
从人的角度来看，过去经历了那么多的神迹奇事、那么大的困难，好不容易熬出头了，结果得了个绝症快要死了，心里真是不愿意、不甘心啊！
这是人之常情，希西家转脸朝墙祷告神，不愿意死！说实话，我们也不愿意啊，苦日子好不容易过去了，现在看到点希望了，你说现在让我去死，那我怎么能愿意呢？
传道书第3章1-2节：
1凡事都有定期，天下万务都有定时。2生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；
这个话语可不是让我们消极的认为这是宿命论，宿命论是什么意思呢？就认为神把一切都定好了，我什么时候生，我什么时候死，这一辈子做什么，神都规定好了！不是这样的。生死确实是在神的手中，但是神没有规定我们人生当中必须做什么，或者说一定不要去做什么，如果我们做了神不让做的事情之后，神会很意外，不会的，在这点上我们是自由的，就是神告诉你有些事可以去做，有些事不要去做，我们有自由选择做或者不做的权利。
凡事都有定期，什么意思呢？就是说很多事情神让我们做的，我们如果不做，那么这个时间就会一直停留在这儿，直到有一天我们做了，神的时间继续往后走。有些人是真的没有完成神交给他的使命。世人总认为在世上活的久了就一定是有福的，但神似乎不是这个观点，祂给每一个信祂的人都有使命，当在地上完成了神给我们的使命，我们就被神接回去了，不在乎时间的长短。
比如创世记当中的以诺与神同行三百年，神就把他给接走了。当时的人都能活到八九百岁的，以诺就算是短命的人了，可是在神看来，他的人生已经非常有价值了！以诺，从人的角度来说怎么过得这么惨呢？这么短命就死掉了啊，好可怜啊！
耶稣在世上三十三年左右，祂作神的工三年多，却超越了有些人在世的几百年！因此生命的价值不在乎年龄的长短，关键如何活才有价值。从本文的角度来看，希西家已经完成了他的使命了，该回去了，剩下的事真的不需要他操心了。
圣经使徒行传13章36节：“大卫在世的时候遵行了 神的旨意，就睡了（或译：大卫按 神的旨意服侍了他那一世的人，就睡了），归到他祖宗那里，已见朽坏； ”
原文当中还有另外一个意思就是大卫按 神的旨意服侍了他那一世的人，就睡了。这就说明了大卫在世上的时候有使命，就是服侍他那一个时代的人，他的使命完成了，神就把他接走了。
希西家其实也是如此，神就是要藉着他兴起当时百姓敬拜神的心，他完成之后，就可以被神接走了，这人生就已经很完美了！可是此时的希西家不愿意死，他觉得死了，太不甘心了，我还没享受呢！
神在这个时候又加给了他十五年的寿命，可是后面这十五年真的不如没有，他如果当时安心的去世，留给后世的绝对是美好的榜样，但他不想死，神也怜悯了他，听了他的祷告，医治了他，他的病果然好了，后面的十五年，他把前面的等于说都给败坏了，把国也给败坏了。那我现在有个问题：假如是你，又该如何过这剩下的十五年？
彼得前书第4章1-2节：
1基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。 2你们存这样的心，从今以后就可以不从人的情欲，只从 神的旨意在世度余下的光阴。
耶稣基督已经在十字架上为我们的罪流血牺牲，并且祂肉身还受苦了，祂的受苦到底给我们带来了什么呢？
因他受的鞭伤我们得医治，因他受的刑罚我们得平安，我们也拥有了基督称义的生命，神给我们有一个使命，就是让我们去传福音给世人，让我们去服侍弟兄姊妹，去在地上建立神的教会，同心合意的复兴神的道，这就是神给我们每一个信徒的使命！如果我们能够在世上余下的光阴当中遵行神的旨意，那我们的人生就是最有价值的人生。
很多人原先是身体上有绝症，被神医治之后，他后面真的后半生用来去服侍神，他的人生真的非常有价值；那还有一些人遇到了同样的情况，他得医治之后，后面不再去信靠这位神，又回到了世界当中，他的后面的人生其实就跟希西家差不多了。
希西家后面这十五年到底干了什么事情呢？在他病得医治之后，没过几天，有几个人来拜访犹大国王希西家，这几个人可不是普通的老百姓，那是巴比伦王派来的使者。巴比伦是离犹大国很远的一个国家，当时的巴比伦还真不是很强大，这几个巴比伦的使者从那么老远的地方过来，拜访希西家到底是什么目的呢？
人家来的时候就是带着巴比伦国王的祝贺信、慰问信、还有礼物前来。
巴比伦王使者的到来，让犹大王希西家是喜出望外，他没想到自己的名声竟然传到了巴比伦这么遥远的国家，更没想到巴比伦王是如此的看重自己，听说自己的病好了，还特地派使者来安慰自己，他心里面开始骄傲，说：这不正是说明我一战成名了吗？希西家一想到这儿心里面那高兴的是不得了，感觉非常了不起啊！
这种骄傲使希西家王做了一个非常错误的决定，他亲自领着那几个来访的使者参观了他的王宫、他的宝库，所有的宝贝都拿出来给别人看了，在巴比伦王的使者面前炫耀自己！希西家希望什么呢？希望这些人回国之后转告他们的国王，自己是多么的了不起！没想到巴比伦王从此惦记他的国，开始谋划消灭犹大国！
公元前五百八十六年，巴比伦王军队大举入侵，犹大国的首都耶路撒冷被攻陷，巴比伦王将绝大多数的犹太人都掳到巴比伦做奴隶，从此犹大国不复存在。
这段经文我想给大家读一下，就这样的事情发生之后，他带着巴比伦王的使者参观了自己国内的各种宝物之后，先知以赛亚传达了神的话语。
列王纪下20章16-17节：
16以赛亚对希西家说：“你要听耶和华的话，17 日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。
也就之前他战胜了亚述王，确实得回来了一些财宝，但是不应该骄傲，那不是他的能力和功劳啊，为什么要如此的炫富呢？这就是他得来的后面十五年的寿命之后，就做了这样糊涂的事情了，如果没有后面的十五年，他的人生真的算得上在神面前是完美的。
那透过这样的事情我们看到了什么呢？其实每一个人在世上活着的时候都有使命，不要因为看到身边有一些信主的人年轻轻就死掉了，就感到惋惜，或许他真的已经完成了在地上的使命，所以神把他接回去了。
那我们在世上的时候也不要虚度光阴，应该知道神给我们的使命是什么，当我们完成了神的使命之后，也不要担心和忧虑，你的后裔神都会负责的，只要你教会他们去倚靠神，这都不是问题。
你看希西家王，他的父亲如此的糟糕，把整个国都败成这个样子了，希西家王倚靠神，神就让他恢复了这些！只要把这位神介绍给我们的孩子，就不用担心他以后的人生，你很多时候真的帮不了他太多，如果过度的辖制自己的孩子，可能真的就拦阻了他人生当中倚靠神的那一个部分。
最后看一段经文，彼得前书1章3-4节：
3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望， 4可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。
死亡不是我们的终点，所以基督徒也不应该怕死！世人因为不知道自己死了以后去哪里，在面临死亡的时候很恐惧；我们不要学习希西家王面临死亡的时候不甘心、不愿意，神既然说：你必要死，把遗嘱给你的家人你就可以回来了。那我们就听不就可以了吗？其实这也是顺服神的一种，因为知道我们死了，有一天还要再复活的，复活才是我们的终点！我们复活之后，神要按照我们在世上所行的赐福给我们、赏赐给我们，在当下还活着的时候不如多为主去做点工，这才会让我们的人生变得有价值、有意义。
如果活着每天唉声叹气的，像机器一样上班下班吃饭睡觉，再上班下班吃饭睡觉，那这样的人生没有什么意义的，价值不大；但如果每一天都为神而活，虽然也在上班下班吃饭睡觉，可是你在这其中能够看到神的美意，倚靠神你的人生就是有价值的，哈利路亚！
这就是我们活泼的盼望，让我们的人生不再是虚度的，知道我们每一天可以靠着神而活，人生充满了盼望，并且可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。这天上的基业，一定是在地上的时候为主去做工，神给我们的赏赐。感谢主，愿我们的人生都能如此有意义，有价值。
今天的分享似乎像一个故事，希西家王的故事，透过希西家王可以看明白我们的人生。不要惧怕当下所遇到的困难和拦阻，就算失败了，倚靠神可以重新来过，并且会比之前更好；也不要因为自己的成就而骄傲，因为我们的一切是神赐给我们的，让我们的人生为荣耀基督而活，那这样的人生就是最有价值的！不管明天会发生什么事情，我们过好今天，为着主的缘故过好今天，让今天变得有意义！感谢主，愿今天的分享给你们带来一些帮助。
我们一起来祷告
天父，感谢赞美你，谢谢你藉着这样的话语，让我们看到了希西家的人生，他倚靠神凭一己之力改变了犹大国的状况，无论遇到多大的拦阻和困难，倚靠神，是可以改变我们的逆境，最终变成对我们有益处的，因为你凡事都能，能赐福给我们，能改变我们人生当中所有的问题，能使万事最终变成对我们有益处的！你让万事互相效力，最终让我得益处！
我愿意一直顺服主耶稣的话语活，我相信这是最有价值的人生！请你赐给我智慧和口才，让我在新的一周能够传扬主的福音，让更多的人听到这福音，倚靠神生活，我相信这是有意义的人生，这也是有价值的一周！感谢主，一切荣耀都归给我们在天的父，奉主耶稣基督的名祷告，阿们。