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亲爱的各位家人，主内平安，欢迎你们的到来
分享的题目叫：不可忘记祂的一切恩惠
来读这段经文 ，诗篇103篇1-5节：
1我的心哪，你要称颂耶和华！凡在我里面的，也要称颂他的圣名！2我的心哪，你要称颂耶和华！不可忘记他的一切恩惠！3他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。4他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。5他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。
先来做祷告
天父，感谢赞美你，谢谢你带领我们来到你的面前，藉着话语，也赐下我们所需要的祝福，每一天都需要你给我们供应，带着你的力量生活。新的一周的开始，不知道会发生什么事情，但相信你与我们同在，你赐福给我们，帮助我们，没有人能够抵挡！圣灵藉着这样的话语，让我们知道当如何去行，藉着真理更多的认识你。把下面的时间交给圣灵，帮助每一个寻求你的人都能得到供应。奉主耶稣的名祷告，阿们。
这是大卫的诗篇，是一篇关于感恩的诗篇。很多人很喜欢这里面的句子，可能是大卫年老的时候所写的。他回过头来看看，自己的一生充满了坎坷，但是也是充满了神迹奇事。在他的人生当中，看到了神一次次的拯救，因此大卫数算神给他的恩惠，好像是他跟他的心在对话，实际上，也是希望后面的人能明白神、认识神，也能经历与神这样美好的关系。
他叫人不可忘记他的一切恩惠！
因为神赦免我们的罪，医治我们，救我们的命，用美物使我们知足！不单单是为个人而写的，也是为所有神的儿女而写的，因为大卫希望每一个神的儿女，都能够如此真实的称颂神！因为在大卫知道，耶和华有怜悯，有恩典的神，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱，他没有按照我们的罪过待我们，却是不断将祂的恩典赐下来。
大卫写过很多的诗篇，也经历过很多次神的拯救，回过头来看一看，看到更多的是神的恩典。如果不信主的人，回过头来看看自己的人生，可能更多的看到的是劳苦愁烦；信主的就不一样了，如果你在人生当中常常倚靠神，回过头来看一看，就会看到神每一次的恩典。
特别是在一年秋季的时候，很多人把这两个月份称之为感恩月，因为收获的季节到了，回过头来看一看，这一年当中可能有很多的问题，但是要仔细从神的角度去看的话，你也会看到神的拯救，以及祂所赐下来的恩典。
大卫没有过多去关注人生当中所遇到的那些危险，似乎那些都忘记了，他更多地去关注神给的祝福。如果不曾有过这些与神的经历，对神感恩很有可能只是形式，或者是表面式的。
就拿第一句来说：我的心哪，你要称颂耶和华！凡在我里面的，也要称颂他的圣名！
很多人去教会的时候也会去感谢神，祷告之前也要先感谢神，但感谢神，为什么而感谢呢？却给出了不同的答案。有的人说：因为耶和华以感谢为宝座，要感谢祂，祂就乐意赐福给你。似乎这些变成了交换。人感谢神，神赐下祝福，很多人对偶像不就是这种敬拜方式吗？
大卫不是这样的，他似乎是在对自己的心对话：我的心哪，你要称颂耶和华！当他说这个话语的时候，是从内心当中真的感谢神，因为他经历过神无数次的拯救，很多时候真的就是在死亡的边缘，神拯救了他，所以每次大卫他向神如此感恩的时候，都是有理由的。
许多人把感谢神、读经、祷告、聚会变成了一种形式，甚至成为了一种负担，他看到别人感谢神，如果他不感谢神，觉得对不起神；看到很多人做见证，自己也特别想去做见证，但是不知道说什么，所以最后变成了一句：感谢神。
弟兄姊妹，不希望弟兄姊妹所说的感谢神，只是一句口头语，愿意每一个人都能够亲自经历神的美好！这位神，不在你的生活以外，就在你的生活当中，所以你认识到祂的美好了，在生活当中去倚靠祂，见证就会产生在你的生活当中，一旦见证出来以后，你就会对神发出感谢，而那个感谢是有理由的，你知道那是神所做的。
很多人之所以把感谢神变成一种口头语，很有可能就是因为没有真实的经历过神的美好。就拿祷告来说，也是一样的，有些人告诉一些信徒说：因为你是基督徒，所以必须要祷告，如果不祷告，你就不是基督徒了，神就不喜悦你了。这就会变成一种负担，变成一种重担。
可大卫向神的感恩，向神的祷告、向神的赞美，不是有人逼着他让他如此去做的，而是他从内心当中想起这位主，就充满了感恩，因为神拯救他不是一次两次，是很多次，他每次想起神这些美好，心里就充满了感恩：我的心哪，你要称颂耶和华！凡在我里面的，也要称颂他的圣名！因为在大卫知道，神是值得他如此称颂的，他是从内心发出来的真实的感恩，阿们。
如果我们跟神之间的祷告变成一种负担，就会不停的去看时间；如果听道聚会，不是享受与神的同在，就会不断的看其他人，看时间过去了多少；但如果你是在其中感受到了神的同在，甚至说藉着话语得到供应了，会觉得时间过得很短。为什么有些人祷告了几个小时发现：怎么时间过去的这么快呢？他是享受与神的同在了。
大卫其实是这种状态，他对神的感谢是发自内心的，大卫透过这样的方式也是要提醒自己：我不能忘了神对我所做的一切事情，是不可以忘记的。这就类似于在电影或者历史当中看到一些人，遇到了危险，有人救了他，就是他的救命恩人了，他会把这件事情一直记在心里，每次见到恩人，他心里面就充满了感恩。或许那个人只是救了他一次，可是我们的神呢？祂拯救我们无数次，一次一次拯救我们，所以我们对神的这种感恩是不能忘记的，哈利路亚！
第2节说：我的心哪，你要称颂耶和华！不可忘记他的一切恩惠！
大卫他从内心里边感谢神、称颂神，他是想起了神的恩惠，每次想到神的这些恩典，就会不由自主的称颂神的奇妙和伟大！因为他有这样的经历了，忍不住要去感谢神，这真的挡不住的呀！
我们看一段经文，马太福音9章27-31节：
27耶稣从那里往前走，有两个瞎子跟着他，喊叫说：“大卫的子孙，可怜我们吧！” 28耶稣进了房子，瞎子就来到他跟前。耶稣说：“你们信我能做这事吗？”他们说：“主啊，我们信。”29 耶稣就摸他们的眼睛，说：“照着你们的信给你们成全了吧。”30他们的眼睛就开了。耶稣切切地嘱咐他们说：“你们要小心，不可叫人知道。” 31他们出去，竟把他的名声传遍了那地方。
这故事其实很简单，就是有两个瞎子来到耶稣的面前得到了医治。因为当时耶稣在传福音的时候不想节外生枝，不希望宗教人士这么快的抵挡他，所以他做很多事情，有很多人得医治，有很多美好的见证，祂不希望人替祂传名的。
耶稣知道自己在做什么，祂对这两个瞎子说：你们要小心，不可叫人知道。就是不要给我传名，你自己知道就好了，把荣耀归给神。但是这里面有个什么事情，我们看到了呢，就是他们出去，竟把他的名声传遍了那地方。忍不住、挡不住，每一次他看见人，就想告诉别人，耶稣医治了他的眼睛，你要想让他闭口不言，实在是太痛苦了。
大卫实际上就是这种心情在称颂神，你想让他闭口，对他说太痛苦了；但是有些信徒正好反过来，你让他不断地称颂神，他说：太痛苦了，不知道说什么呀！这说明跟神真的没有太多的经历嘛。
不仅仅是在圣经上记载过这样的事情，我们服侍过很多人，他们的生命翻转了，病得医治了，这些人也是忍不住的，见了一个人就想给他传福音。特别是那些得了绝症的人，被神医治了，看到其他人得病了，就想给他传福音，就让他去信耶稣，因为他自己得着了，就希望跟他有类似经历的人，也来得着耶稣的恩典！而这种力量不是外界强加给他的，是他心甘乐意的去做这个事情的。大卫对神的称颂是发自内心的，是任何人都挡不住的那一种，阿们，因为他跟神有过无数次这样的经历。你们知道大卫是这样的吗？
他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。
在诗篇103篇当中，一共遇到了五次“一切”，这说明神的救恩是完全的，是包括你所需要的所有！如果说神只是赦免了我们一半的罪，或者说一大半的罪，留下了一小部分没有赦免，那就不叫一切；如果还有一个罪在我们的身上，我们就依然被称为罪人，还是无法进入天国的。
但是神对我们的赦免，是一切的罪孽都赦免了！这就说明神的救恩是完全的，主耶稣流出宝血，使我们一切的罪都被赦免了。你是如何理解一切罪孽呢？当你去想这个事情的时候，就能看到神在你身上的恩典了。因为耶稣流出宝血，把你一切的罪孽都赦免了，还清了代价，天父不再纪念你的罪孽了，这就是神在你身上所做的真实的事情，阿们。
医治你的一切疾病。
这是一个应许。过去你可能说：我经历过神在我身上医治的大能。现在也可以，以后也是可以的，因为神给了我们这样的应许，显出祂是满有恩慈的主。
以弗所书第1章3-7节：
3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：4 就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；5 又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分， 6使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。 7我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
在以弗所书第1章一开始也是感谢神，保罗说：愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！
他是在感谢父神，为什么感谢祂呢？后面给出了具体的原因。弟兄姊妹，如果说你还不知道用什么理由来感谢神，就先让神赐下恩典，赐下智慧，让你在生活当中经历祂，那你对神的感谢就是有根有基的，有理由的，阿们。如果你还是不知道，但是就想感谢神，其实有些事情神已经做了，可能你没有意识到，要去默想这些。
比如保罗所说的这一点：他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。
这事情已经完成了，我们感谢神肯定是有理由的，有时候我们觉得没有原因，是没有仔细的去回想，在属灵当中，能藉着耶稣基督把天上各样属灵的福气都已经给我们了。为什么有些信徒还没有得到这一切呢？因为对这位主的认识太少了。
还是那句话，只有去读圣经的时候，才能详细的知道，神到底给了他什么样的应许，给了他什么样的福气！不能说自己是信耶稣的，从此以后不读经，不祷告，不聚会，什么都不知道，只知道信耶稣上天堂，当我们给你讲，你要去感谢神的时候，你对神的感恩是一个空的，因为没有具体的理由。
保罗对神的感恩是有理由的，他知道在基督里，神把天上各样属灵的福气都已经赐给我们了，而且还有神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，没有世界的时候，神就看到了所有的一切，神就立定心意捡选我们，要赐福给我们，使我们藉着耶稣基督在祂面前成为圣洁，无有瑕疵，这就是我们在天父面前的真实样式！
很多信徒并不知道自己的身份，觉得自己还是污秽的，是有罪的，甚至说是蒙恩的罪人等等，这些认识并不正确。在这里经文已经说得很清楚了：我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。而这些我们是怎么样得来的？是耶稣给我们的。当耶稣为我们的罪流血牺牲，死在十字架上的时候，我们的罪就被还清了，因为耶稣流出血来，我们的罪就被赦免了，因此我们在天父面前就成为了圣洁，无有瑕疵。这里所说的，并不是人的行为不再有不好的，而是身份，你在神面前已经被祂分别为圣，已经是祂的爱子了，这个身份不会再改变了。
又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分。
这就说的很清楚了吧，我们藉着耶稣基督成为了神的爱子啊，这是神所喜悦的，因为没有比做神的儿子更好的了！在世界上，能成为某个国家国王的儿子，就觉得很了不起了、很蒙福了，但你知道吗？万王之王、万主之主，创造世界的那位主，祂给了你一个名分，就是神的儿子！没有比这个更大的名分了，再大就变成神了，那个我们就不能要了。
魔鬼的堕落，之所以称为魔鬼，就是敌对者嘛，它为什么跟神敌对呢？就是它不满足于当时神给它的位置，想取代神。神能给我们的，就是让我们藉着耶稣基督成为神的儿子，这就是最好的了，没有比这个更好的了，阿们。我们的天父真的是非常的爱你，祂给了你这个名分，而且谁都夺不去了。
当夜深人静，闲暇之余的时候，就默想一下自己身份，谁能够白白把这样的身份给你呢？惟有我们的天父，祂如此的爱你！不断地去默想神这样的恩典的时候，就充满了对神的感恩，当不断这样去默想的时候，神还会把更实际的好处让你看见，这是一系列的美好的默想。
第6节说：使他荣耀的恩典得着称赞。
当我们得着神儿子的名分，心里是喜乐的。如果说我们在地上活出来神儿子的模样，又在祂的荣耀里有份了，就是得到祂的赏赐了，人看见你，就如同看见了基督一样，因为在你身上有基督的样子了，你做了某个好事情，别人会说：人家是信耶稣的呀，果然是不一样！是不是因着你，别人看见了基督呢；反过来也是一样的，如果你做了坏事，臭名远扬，别人会说：那个人还是信耶稣的呢，这信耶稣的都没一个好东西！我们现在代表的不再是自己，而是神的儿子。
这个名分，我们的天父已经给我们了，当不断去默想你这个名分的时候，就能活出王子的样式来，就能使祂的荣耀的恩典得着称赞了，哈利路亚！而且这所有的祝福，都是在基督里赐给我们的，赐下来了，就是你去领受就可以了，不需要你靠着好行为才能领受到，因为你是儿子，就可以领受这些祝福了。
我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免。
我们被神救赎不是我们行为好，不是我们做了很多的善事，也不是我们过多的追求神，而是神丰富的恩典临到了我们的身上，我们藉着耶稣基督在十字架上所成之工，我们成为了神的爱子，我们的罪被赦免了，所有的罪都被赦免了！哈利路亚。
一定要记得他赦免你的一切罪孽，一切罪孽，总有一些人对这样的真理嗤之以鼻说：总是这么讲的话，信徒会故意去犯罪的。能这么讲的人，说明他不明白神的恩典。一个真正明白神恩典的人，不会离弃神这么好的祝福去犯罪的，因为罪没有吸引力，在神的恩典面前，阿们。
举个例子大家就明白了。如果你是某个国王的儿子，衣食住行各方面，你的父王把最好的都给你了，你会不会去故意犯罪得罪你的父王？有人说：没必要啊。是的，你已经得到最好的了，你想去犯罪都没有理由啊！很多人犯罪是因为自私，为了自己的私欲，所以才去犯罪，是为了得到更好的；如果你已经得到最好的了，肯定不会舍弃这最好的去求一些不太好的。
还是那句话语，一个人真正明白了神给他的是最好的，无论是身份还是祝福，都已经把最好的给他了，他不会离开恩典故意去犯罪敌对神的，他是乐意在这样的祝福当中，一直与神在一起的，阿们。
当明白了耶稣在十字架上的所成之工，天父已经赦免了你一切的罪孽，你去默想神的这些恩典的时候，下一个祝福就来到了，那就是医治你的一切疾病。
我们在世上生活难免会软弱，或者说有一些其他问题出现，身体上会有一些疾病，神依然给你有方法，祂医治你的一切疾病。这似乎是有一个先后的顺序。如果不承认天父已经赦免了你一切的罪孽，想得医治，看起来还是比较难的，有很多事情你要去做，要去打动神，要靠你的好行为来交换神的医治。但如果说知道神已经赦免了你一切的罪孽，这一切就是领受来的。医治也是神给我们的祝福之一，是赐下来的。
彼得前书第2章24-25节：
24他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。25 你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。
这里讲的是为什么信徒可以得到医治。他被挂在木头上，耶稣是无罪的，祂为什么会被挂在十字架上呢？为了担当我们的罪，亲身担当了我们的罪，这个事情耶稣已经完成了，你相信吗？有人说：我相信，我接受这是一个事实了，耶稣已经担当了我的罪了，所以天父称我为义人了。
既然这个事情已经完成了，我们就在罪上已经死了，我们不是活在罪中，而是活在义中，是因信称义的人，我们是活在耶稣的义中。当不断的去默想神的义在你身上，基督的义在你身上的时候，因他受的鞭伤，你们便得了医治。原来得医治，是因为我们领受了耶稣受的鞭伤所带来的这个祝福。
耶稣为什么受鞭伤？因祂受鞭伤，我们就能得医治了。祂替我们开了一条路，让我们可以得着医治的路，这是凭着信心来领受的，哈利路亚！都是属灵当中，我们不断的去默想，你越默想，对神感谢越多，你越不会忘记祂的一切恩惠！
当你不断地去默想，神在你身上所成就的这些美好的事情的时候，祂的恩惠又一次地降下来，让你的身体得益处，让你的心灵得益处，你心里是充满平安和喜乐的，你的身体也会被超自然的修复，哈利路亚！这就是神给我们的祝福啊。
很多人对耶稣的认识，只是觉得耶稣死在十字架上，他的罪得赦免，可以进天国了，但是生活当中如何去倚靠耶稣，很多人不懂。要去默想耶稣在十字架上所做的这些事情，是可以给你的生活带来直接的帮助的。因祂受鞭伤我们便得了医治，这个事情已经完成了，去默想就能够得着，哈利路亚！
如果不断去默想：耶稣受了鞭伤，身上的某个肿瘤，奉耶稣的名命令它离开，因为耶稣已经替我身体受了鞭伤，所以我得医治，我领受耶稣的医治，因祂的鞭伤我就得了医治。不断地去默想，不断地去默想。可不是说：主啊，求你医治我，请你可怜我，医治我吧！不是这个样子，是我们领受祂的应许，不忘记祂的恩惠，你去默想的时候这个恩惠就降临到你的身上了。
25节后面还有一句：你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。
这是一个比喻，假如把我们比喻成一只羊的话，我们是需要跟着牧人的，一定有一个牧人，我们才能走回家呀。因为羊是个近视眼儿，如果没有人带领它，它回不了自己家。过去我们都如迷路的羊，但现在不一样了，我们有一个牧者–耶稣基督，祂是我们灵魂的牧者，祂会看顾我们，会帮助我们，会医治我们，哈利路亚！
羊自己受伤了，怎么办呢？牧人会医治它，替它包扎，替它上药，看顾它，对不对？甚至在羊不能走的时候，牧人会抱着它往前走的，这是牧人对它的爱和帮助！你可以把这个称为恩惠。神其实对每一个祂的孩子都是这样的，你要去默想这些，把这些领受到你的生活当中来，哈利路亚！不断的默想就会有不断的恩典临下来，感谢主。
他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。
两句啊，第一句：他救赎你的命脱离死亡。我们第一次被拯救，是我们生命的拯救，在信耶稣的那一刻，你的旧人就已经死了。过去的旧人是在罪恶当中的，在神的眼中跟神是仇敌，但是那个人死了，耶稣把祂的生命给了你，所以你是新造的人，旧事已过，一切都变成新的了！这是神救我们的。
还有就是我们信主之后，生活当中，也需要祂来救我们脱离死亡。很多时候遇到危险了，我们不知道怎么办，但是神一次次的拯救我们脱离死亡。大卫一生当中就经历过多次神的拯救。
诗篇27篇5-6节：
5因为我遭遇患难，他必暗暗地保守我；在他亭子里，把我藏在他帐幕的隐密处，将我高举在磐石上。6现在我得以昂首，高过四面的仇敌。我要在他的帐幕里欢然献祭；我要唱诗歌颂耶和华。
感谢主，你有没有发现，诗人过去遭了灾难，相信神会保守他，神会把他藏在帐幕的隐密处，神会把他高举在磐石上，等这一切患难过去了，他得以昂首挺立，高过他的仇敌了，所以他欢然献祭，唱诗歌赞美神，都是有理由的。
如果你还不曾有实际性的神拯救你、帮助过你的这些经历，你可以祷告，生活当中遇到问题的时候说：主啊，你帮助我，我特别想经历你的恩典，你让我知道，你的话语是信实的！就可以使用祂的话语，胜过你当下的问题了，你一定可以经历的，阿们。
给大家讲一个大卫的见证。大卫是神所拣选的仆人，大卫很忠心，可当时的以色列王是扫罗，因为大卫曾经在百姓当中的威望比较高，神确实是帮助大卫打了不少的胜仗，所以在百姓当中就这么一句歌谣，就说：大卫杀死万万，扫罗杀死千千。
因为当时的王是扫罗王，觉得大卫的名气已经高过他了，担心大卫要夺他的王位，从那时候开始就千方百计地想杀死大卫，常年寻索大卫的命。大卫就开始逃跑，有时候在这里，有时在那里，有时候到树林里面，有时候在山寨里面，总之到处乱跑。如果说被扫罗抓住了，那后果就是死呀。
有一次就发生这么个情况，就是大卫和跟随他的人在玛云的旷野，扫罗和跟随他的人就去寻找大卫，可能是有人告密，他们发现大卫了，大卫就躲到了一个磐石里面去。这个时候扫罗就在山的这边，大卫和跟随他的人就在山的那边走，就是离得很近，估计都能看见。
大卫真的很害怕，因为扫罗人多，兵强马壮的，大卫不是他的对手，眼看着四面就要围住大卫和跟随他的人了，马上就要抓住他了，忽然有使者来报告扫罗说：非利士人犯境抢掠，请王快快回去！于是扫罗就不追赶大卫，回去攻打非利士人。
世界上有这么巧的事情吗？当然了，大卫一生当中经历神的拯救，不是这一次两次的，太多次了。大家不要把这些当做是个巧合，大卫心里知道，刚才如果不是那个士兵来报告非利士人入境了，他们不会罢手的，那就一定会过来把大卫给围住，最后把他给杀死。可就在这千钧一发之刻，神出手拯救了他！
很多时候，我们生活当中可能也遇到过神的拯救，只是觉得那是巧合啊：正好朋友过来帮了我这个忙！哪有那么巧的事情呀？如果把你的生活，整个都看作是神在看顾和帮助你，你就会从神的角度去看这些事情。
我想告诉大家的是，这个世界上没有偶然，在你信了主之后，每一天、每一件事情、都会有神的看顾和保守，你只要祷告给主了，主就不会放手不管的，除非你说：你不要管我啊，我要自己去生活！那神不能强逼着、必须要拉着你走该走的路，祂给你自由选择的这个机会。但你怎么样去生活呢？你是愿意倚靠神的话语生活呢，还是愿意像过去旧人的样子一样去生活呢？
大卫知道：这情况自己实在是掌管不了。就只能祷告给神了。你想想看，扫罗这个时候带兵都开始围住他了，那必死无疑！大卫能做什么呢？如果真的跟人家战斗起来，自己不是对手，所以就祷告神：主啊，你给我开出路吧！结果这个时候正好神就真的帮助了他。
这样的经历很多次，可能大卫每每想起这件事情的时候，心中对神充满了感恩，就会不由自主的称颂神：我的心哪，你要称颂耶和华！因为如果不是神的拯救，他的命可能早就不存在了。
回过头来看看，其实我的人生也是这样的，如果没有神的拯救，可能都不知道出多少次意外了。神今天还在不断地保守着我们，阿们，这是旧约里边。我们讲一个新约里面的故事，保罗也是如此的。
哥林多后书第1章10节说：他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。
这是保罗所说的话语，为什么他能说这样的话语呢？保罗说：他曾救我们脱离那极大的死亡。你可以把这个死亡理解为出死入生，我们过去是罪人，耶稣救我们脱离了罪人的身份，旧人死了，我们现在成为了义人，这是一个极大的死亡，我们已经脱离出来了。
现在仍要救我们，我们成为这神的儿女，耶稣没有放手说：行了，我已经救你进天国了，剩下的事你自己去过吧，不要麻烦我了啊，除非你遇到特别难的事再来找我吧！没有啊，你成为神的儿女了，每一件事情上神还乐意帮助你，仍然要救你。
并且我们指望他将来还要救我们。什么意思呢？我们这个身体因为带着肉身，所以难免有软弱、有疾病、有问题，但是祂还要来救我们，祂第二次再来的时候，就要拯救我们身体变成灵的身体，我们从此以后再也不受肉身的这些限制了。祂一直在拯救我们，过去、现在、将来祂都要救我们。在耶稣基督第二次还没有来之前，那我们应当带着盼望，不可忘记祂的一切恩惠。保罗没有忘记，他曾经写了一段话语，我们给大家读一下。
哥林多后书11章23-27节：
23他们是基督的仆人吗？（我说句狂话，）我更是。我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。24 被犹太人鞭打五次，每次四十减去一下；25 被棍打了三次；被石头打了一次；遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。 26又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。27 受劳碌、受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露体。
保罗的这些事情他为什么要提起来，他这可是在传福音的过程当中遇到的事情，你想多受劳苦，多下监牢，受鞭打，不管是自己的同胞不认可他，或者是仇敌，或者说在路上遇见的意外等等，这些危险，哪一次不是神把他救出来？在保罗看来，神都救他脱离了这些危险，保罗才能对我们的主耶稣有如此坚定的信心和盼望。你们在生活当中经历神越多，信心就越坚定。
人与人之间其实这个关系也是这样的，经过生死之交的人，经历过共同生死的人，他们的关系就比别人好一些；如果说两个人只是平平淡淡的，关系也不会太好到哪里去的。保罗真的是经历过无数次耶稣基督的拯救，对神的认识为什么能超越那么多的人呢？跟他的自身经历是有直接的关系的，并且保罗心里十分确定就是神救了他，而且也乐意地看神的这些伟大的作为。
保罗的意思是什么：我在地上就是为了传福音，如果死了，就回到耶稣那里去了，这对我来说没有什么坏事情。遇到事情了，他会看到神如何来拯救，这就是保罗对我们主的认识啊，跟很多信徒正好是不太一样的。
很多信徒是遇到问题了，特别希望神能帮助他，但又没有耐心去等候，总希望神按照他那个方式来，实际上他那个方式并不是最好的，他只要祷告了，神就会把最好的给他。可是他说：我不要你给我的，我就要最好的！结果神没有照他的意思成就，他还不信了，从此也不愿意听道了，听不进去了，聚会也聚不了，对神各种埋怨，这是因为跟神之间没有这种信任和经历所导致的，他只想要自己想要的结果。
保罗不是这样的，保罗遇到危险他会祷告：主啊，你如果救我脱离这一次的危险，那我就继续传福音，如果你把我接回去了，那我更感谢你，因为在你那儿是更好的！人家是用这种态度来面对所遇到的各种危险的。当然，结果是什么呢？神每次都救他脱离危险了，他心里面充满了安息嘛。
这就是保罗所说的：他曾救我们脱离那极大的死亡。现在救我们，以后还要救我们。神不仅仅救我们，他还要给我们冠冕，你遇到危险了，你倚靠神胜过了，神没有说：好啊，胜过了，这就是你该胜过的。不是这样的。
神以仁爱和慈悲为你的冠冕。也就是说当你胜过一些患难，当你靠着主的话语胜过当下的环境的时候，神说：你对我的信任，我看见了，我要赐福给你！要给你赏赐的。保罗的赏赐是很大的，因为他真的倚靠神胜过各式各样的环境，他是为了传福音，为了服侍而受到这些苦难的，阿们。
诗篇65篇11-13节：
11你以恩典为年岁的冠冕；你的路径都滴下脂油，12滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰；13草场以羊群为衣；谷中也长满了五谷。这一切都欢呼歌唱。
这就是我们神的心意。从年首到岁末，神都是以恩典来待我们的，神不可能说：我看你现在过的太舒服了，我给你点儿疾病，让你尝尝，给你坎坷，让你来经历一下。不是这样的，神给我们的是恩典。
无论你生命当中遇到了什么样的事情，不要忘记了祂的恩惠，回想神给你的恩惠的时候，就有力量站起来了，就会发现这一切都不是问题，因为神给你的路程你胜过了，回过头来看看那些都是恩典，所有的路径都滴下脂油。
有了困难不可怕，可怕的人胜不过，那我们现在已经有耶稣已经胜过了这个世界，我们倚靠耶稣，就可以胜过当下的所有困难，你就不担心了，也不灰心了，阿们，那个时候肯定是欢呼歌唱赞美主。
最后一句：他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。
这话很美呀！很多人非常喜欢这句话语，经常用这句话来对自己宣告，但是这句话不能单独拿出来使用的，一定要看上下文的，如果人的心中充满了对神的感恩，跟神之间是有这么好的经历，他自然愿意以神为中心去生活，那神就乐意把各样的美物都给他，使你所愿的得以知足，因为他心中充满了基督，自然愿意基督为中心去生活，他所愿的事情必然是好事，对自己对别人都会有益处。
比如说耶稣，我们的天父是乐意把各样的美物都给耶稣的，我们的天父是乐意成就耶稣所求的所有的事情，让他知足。为什么呢？因为耶稣不论向天父求什么，祂里面没有恶，也不是为了自己，都是为了我们，这正是天父的心意啊，阿们。
换句话来讲，如果说是另外一种情况，人的心中没有神，或者说总是以自己作为中心来信神，这句话语就会成为人的私欲。比如他会说：主啊，求你把世界上各样的美物都赐给我，这就是我愿意的，我不愿意上班，不愿意干活，就愿意你把各样的好东西都赐给我，你把万国的财宝运过来给我吧，你把各样的称赞都让人给我吧，我喜欢别人夸奖我，但是我就不喜欢干事情，你别让我去服侍，别让我去做事情，这个我觉得太难了！
你有没有发现，这些想法就是私欲呢？因为他不明白神的心意。甚至他会说：你让我的仇敌都死光光吧！这就是他心里所愿的呀，因为他不知道神的心意到底是什么样子的，这就变成神被他驱使，来完成自己的私欲。很多事情神是不会成就的。
因此我还是鼓励大家多读圣经，明白神的心意，以基督为中心，默想祂的话语，当你把神的话语当做生活标准的时候，这些祝福自然就来了，阿们。想想看，如果你总是想着如何去拯救灵魂，如何去帮助别人，如何去造就别人，你所愿的，神一定会给你知足的，祂会用这样的美物来供应你，甚至让万物供你所使；但如果是私欲，那是可怕的，因为你会用各式各样的万物去攻击其他人，那好多人会因着你而丧命的。
明白神的心意很重要，一定要看上下文的，不能说这句话太好了，你看看，神特别愿意让我心里所想的都能够成就，这不就是心想事成吗？世人都愿意这样的。可你心里想那个到底是善还是恶呢？是神的心意还是你自己的私欲呢？这个要分清楚了。
后面还有一句：以致你如鹰返老还童。这是神给我们的祝福，对不对呀？没错，当有些事情看起来已经没有希望了，结果神让这个事情出现了转机，这是不是如鹰返老还童呢？
很多人是得到这个结果说：这是我努力的结果啊，是因为神很爱我，我为神做了不少呢！他是在夸奖自己。那好些人做见证做到最后就是：因为我不断地祷告啊，所以我的诚心感动了神，所以神医治了我。这个神好像不是那么仁慈，而他是很虔诚的，这个就不对了，阿们。
所以说以致你如鹰返老还童是神特别乐意的，不管是我们的身体，是遇到绝境的时候有出路，这都是神让我们如鹰返老还童。鹰到了一定年龄之后，爪子就会有厚厚的茧，嘴就会长得很长很长，以至于说都无法再吃东西了，爪子都抓不住地了。
这个时候鹰有一个选择，第一种：要么就这么死去了，因为捕不了猎物了，就这么死去了，生命就结束了；第二种：要在石头上去磨掉它那些老茧，不管是爪子上的还是嘴上的都磨掉，当它把这些东西磨掉之后新的就会长出来。羽毛也是一样的，它要用自己的嘴巴把身上的羽毛一根一根的全部拔掉，就会有新的长出来，这才是如鹰返老还童啊，这是生命的蜕变，阿们。
知不知道现在的你已经是如鹰返老还童了？旧的那个人已经死掉了，现在你就是新人，如果你已经长出新的羽毛，不管是嘴巴还是爪子上的都已经变成新的了，你还在等候，那等的又是什么呢？如果鹰已经返老还童了，就不会在那儿等死了，就会去捕捉猎物了。
同样的，你已经拥有了基督的生命，不要忘记了过去神给了你新的生命，不要忘记了现在你新的身份！带着这个新身份去生活吧，你会更加感恩的去生活，更加殷勤的去工作，更加乐意的去服侍，因为你知道这是好得无比的事情，你在这过程当中会更多的经历到神的美好！感谢主，愿今天的分享给你们带来一些帮助。
我们一起来祷告
天父，感谢赞美你，谢谢你藉着这样的话语让我们的心得安慰，我们也愿意称颂你，愿意对你的称颂是有原因的、有根有基的。你曾经赐给我们各样属灵的祝福，你过去拯救了我，现在也会拯救我，以后也会拯救我！因为你不会放弃我们，不会丢弃我们，因着耶稣在十字架上所成就的救赎之工，我已经成为了你的爱子！
新的一周已经开始了，我也相信你会以仁爱和慈悲为我的冠冕！我愿意遵行你的话语而行，在生活当中更多的经历你、认识你！赐给我口才和智慧，让我把福音传出去，尽我的能力去帮助身边的人，让他们也经历到神的美好！感谢赞美主，一切荣耀都归给你，奉主耶稣的名祷告，阿们。