(JP文字组-Beloved整理)
亲爱的各位家人，主内平安！欢迎你们的到来，现在我进行的是希伯来书的系列分享。
分享的题目叫: 以诺的信心
先来做祷告
天父，感谢赞美你！谢谢你给我们这个时间，再次来查考希伯来书。透过希伯来书藉着这样的话语建立我们正确的信心，让我们能够把焦点放在主的身上。藉着你的话语重新得力，无论遇到什么样的事情，我们带着信心和盼望去面对。相信你与我们同在，你必会帮助我们。藉着今天的话语，让我们得着祢的供应！奉主耶稣的名祷告。阿们！
希伯来书十一章第5节，以诺因着信，被接去，不至于见死，人也找不着他，因为 神已经把他接去了。只是他被接去以先，已经得了 神喜悦他的明证。
今天要讲的这个人叫以诺。
先来看一下原本的介绍，创世记第五章18-23节
18雅列活到一百六十二岁，生了以诺。19雅列生以诺之后，又活了八百年，并且生儿养女。20雅列共活了九百六十二岁就死了。21以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。22以诺生玛土撒拉之后，与 神同行三百年，并且生儿养女。23以诺共活了三百六十五岁。24以诺与 神同行， 神将他取去，他就不在世了。
以诺与神同行，并不是在梦里或者是在异象中，乃是在他日常生活当中。他没有做一个隐士使自己完全与世隔绝，不谙世事，他在世上还要去做神的工，去传福音，在与神同行的300年中，还生儿养女，他每天有当做的事，当办的事。
若干年前英国泰晤士报曾出了一个谜题，公开征求答案，题目就是：从伦敦到罗马最短的路是什么？很多人拿着地图研究，试着从地理位置上找答案，结果都落选了，获奖的答案是两个字：良伴，也就是好友相伴。当沿途的路上有一个好的朋友说说笑笑，很快就可以到达目的地，这就会成为最短的路。
一个人在路上走的时候走得快，但一群人走，却可以走很远。
的确，没有人软弱到不能帮助别人，也没有人刚强到不需要人的帮助。我们人生的路途上，少不了良友的相伴，可以一起分享快乐，分担痛苦，因为当把你的快乐分享给朋友的时候，这快乐会加倍。当把你的痛苦分享给朋友的时候，痛苦会减半。
以诺与神同行300年之间，这300年对他来说非常短，他也乐在其中，因为不管路途有多么的远，如果你有一个非常好的人与你同行，这多少年都会觉得是很短的路程，就好像千山万水尽在眼前一样。在地上我们生活的时候，也需要这样的良伴，很多人感到很孤独，每一天的日子很难熬，为什么每天过起来都是这么的煎熬呢？其实是因为没有良伴同行，但知道主耶稣就是你最好的良伴吗？有主与你同行，这是我们这一生最大的福分。
圣经中记载了这个人：以诺，他的人生当中有很多的特征。首先他是一个先知，是一个与神同行的人，而且他的寿命在那个时代是最短的。那个时候的人都能活到八九百岁，可是以诺只活了300多岁就死掉了，可能从世人的角度来说，这个人是短命的，似乎人生也没有多大的意义，但从神的角度来看，以诺的人生超越了那个世代很多人，原因是什么呢？他的人生变得很有意义，因为神喜悦他，他每天都与神同行，这种日子是其他人无法体会的，而且他也是第一个未经过死亡就被提的人，至于去了哪儿？真不好说，总之，他一定是跟神在一起的，重点来关注以诺与神同行这三百年，这是非常有意义的。
阿摩司书三章3节说，二人若不同心，岂能同行呢？
以诺能与神同行三百年，首先是明白神的心意，与神同心了，才能如此长久的同行！这是一个非常重要的原则，即便是在世上，两个人要同行，也必须先要同心。若不同心，就无法同行了。回过头来看看，在我们人生当中有多少人来了，又走了，能跟你坚持走一年的有几人呢？跟你走到现在，超越了五年、十年、二十年的朋友还有几个呢？很多时候就是因为两个人的想法不一样了，所以离开了，去找跟他们想法一致的人同行。
我们都希望有那么一个人，至少有那么一个人可以与我们同心，同行直到生命的最后，其实这样的人很难找得到，不是说没有。在世界上若是遇到这样的人确实需要珍惜，哪怕能共同行走一年也是值得庆幸的。但有一人从你接受他开始，直到你生命的结束，他一直与你同行，那就是我们的主耶稣基督，祂从未离开过你。阿们！
以诺与神同行，是因为他知道神心里的想法是什么？如何才能够明白神的心意呢？那就需要去读圣经，去看看神的心意到底是什么？只有明白了神的心意，愿意顺从神的意思去行。有人说了，凭什么是我们去顺从神的意思，而不是神迁就我们呢？原因很简单，因为神的心意都是最好的，祂里面充满了善，而人不是这样的，人有私欲，甚至里边会有邪恶，会有失败。如果说神按照我们的想法去走，那一定会经历失败。放下自己的意思去顺从神的意思，那必然是蒙福的，也是成功的。
弟兄姊妹，在这里要留意，是我们顺从神的心意，因为祂是我们的主，而绝不能一直要求神来迁就我们。神会不会迁就我们呢？会，在我们生命幼小的时候，在我们一直要东西的时候，神给我们了，但是不见得那是神最好的心意。有很多人祷告一件事情，一直祷告，一直祷告，一直祷告，最后神给他了，结果结局并不是最好的。
所以说弟兄姊妹，我们祷告的时候来到神面前，主啊，我把这个事情交给你，你按最好的心意成就在我身上，不管是什么样的结果我都感谢你，这才是最好的。当然了，这个需要信心来领受，不是每一个人都可以像以诺一样，与神同行三百年的，因为你一定得从心里边明白，神给我们的是最好的，才能与神一直同行。
很多时候觉得我们的主意是最好的，神要按照我的意思来给我成就，也确实，圣经上有神按照我们的心意给我们成就，我们也得明白神做事的原则，不是说不管怎么样，就要神先按照我的心意去行。有个对头，就希望神把他弄死，不管神怎么说，我就希望神把他弄死，其实这不是神的心意，神的意思不是要灭人的性命，乃是要救人的性命，祂总是要给人机会回转的，我们要明白神的这个心意。阿们！
有时候我们自己的看法和意愿，跟神的不一样的时候，那可能神没有按照我们的意思来成就，我们不要说，“我不信你了，因为你不爱我。”这个不对的。只是说这个事情对我们没有益处，所以神不给我们，并不代表神不爱我们。只有人多了解神，明白神的心意的时候，人就能甘心乐意的、欢欢喜喜的去顺从神的旨意了，因为知道那个一定是最好的，神带领我们一定不会出错的。阿们！
你看保罗生命的成长也是如此的，一开始他按照自己的意思去行，在律法下以自我为中心，想怎么样去服侍神就怎么样去，直到后来耶稣亲自向他显现，他转过来了，那个时候他开始以耶稣基督为中心去生活，越来越发现神是那样的美好。所以后来保罗劝勉我们，你们当以基督耶稣的心为心。
基督耶稣的心是怎样的心呢？看一段经文，
腓立比第二章1-4节
1所以在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，2你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。3凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。4各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
这段经文其实还有耶稣的例子，就是耶稣基督，祂是以天父的心为心的，祂凡事是按照天父的旨意去行的，以至于顺服至死，且死在十字架上，这是耶稣给我们做的榜样，我们在地上生活的时候，跟弟兄姊妹之间相处的时候，也应当用这样的方式与人同行。你看这里说，在基督里，若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯。当这些服侍出现在我们心中的时候，我们应该怎么去做呢？意念相同、爱心相同，心思意念要一致。
大家可以想象一下，两个服侍人员去服侍一个人，如果这两个人想法不一样，面对一个得病的人，一个人告诉他，”你去找个好点的医生给你做手术就行了。” 而另外一个告诉他，”你要祷告，神一定会医治你。”
如果两种不同的做法进到这个人心中，他到底该去听谁的呢？首先我们不能说，这两个出主意的人都是错的，因为他们信心不同，给出去的方法也是不一样的，这种情况之下，对于听的人，他是挺纠结的。他不知道到底该按照哪种方式去做。所以弟兄姊妹，如果是服侍人员是首先要做到意念相同，爱心相同。
为什么我们要这样呢？给别人真理的时候，给出去的是相同的，差不多的，这种情况之下，别人接受起来，不会纠结到底该去选哪一个，这就是为什么我鼓励大家不要去听太多人的讲道的原因，不能说那些人是错的，而是说因为他们的信心的层面不同，甚至说恩赐也有不同，职分也不同，给出去的劝勉、意见是不一样的。
如果听了太多人的，最后得出了好几个答案，你又该去选择哪个答案呢？可能更纠结。所以同工那很重要，重要的是什么呢？想法都一致，爱心都相同，所以这种情况之下去服侍的时候，不至于产生争论了。阿们！
第3节告诉我们，凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要心存谦卑，各人看别人比自己强。
那同工之间爱心相同、意念相同的时候就不会有凡事结党，贪图虚浮的荣耀的事情，因为大家不再是为了自己，是以耶稣基督为顺服的目标，为了基督去做这些事情的，凡事结党的一定是为了自己，只为了自己的私欲，甚至说是为了自己的荣耀。贪图虚浮的荣耀就是想让人夸赞他一下，在这个地上的时候得到别人的认可等等，其实这些都是虚浮的荣耀，我们同工之间如果说是这个样子，那就没办法两个人一起服侍了。
同时还要看别人比自己强。大家想想看，在这个世上的时候，总想表现我们比别人强，这就产生矛盾了。很多的人走着走着就走散了，其中有一个原因就是这个，觉得对方不如自己，甚至很多观念就不相同了，就没办法再继续同行了。
所以弟兄姊妹，不管是教会当中同工的服侍，还是在家庭当中二人的同行、朋友相处、都是这个原则我们与人同行，必先与其同心。就像我们也会有很多亲密的朋友一样。为什么被称为是亲密的朋友? 因为他知道你的心理想法，也认可你的想法，你也知道他的想法，你也认可他的想法，所以两个人交流起来无障碍，甚至说可以聊很久，没有什么中间有阻隔的。
再换一个角度来讲，如果说两个人观点完全不同，说几句就能争吵起来，甚至能搞得不欢而散，那这就下次就不想再交流什么了，对不，我弟兄姊妹。教会当中的同工尤为重要，其实同工一词，是指两个或两个以上的服侍人员共同去做主的事工。既然是做主的事工的时候，如果无法同心就无法共事了。
世上有句话叫做兄弟同心，其利断金。兄弟齐心协力，那必须是想法一致，行动一致，凝聚的力量就像锋利的刀能斩断金属，这是说在世上的时候，人都需要同心，更何况我们属神的人，是不是应当把我们的心都调整到耶稣那里，就自然而然的能够同行了，要不然你迁就别人能迁就几天呢？看起来好像是当时同心了，但实际上是你一直在忍让，等有一天你实在受不了的时候，你要活你自己的时候，完了，没法在一起走了。
在基督当中我们要怎么做呢？就是所有人的心意都是按照基督的心意去行，这自然而然的就同行了。阿们！以诺是在什么时候开始与神同行的呢？圣经上说，以诺活到65岁，生了玛土撒拉，以诺生玛土撒拉之后开始与神同行。如果单看这句话，我们也不清楚为什么是他生了马土撒拉之后就开始与神同行，为什么呢？玛土撒拉这个名字的意思就是他死的时候，洪水审判就来了。
以诺是怎么知道这个启示的呢？一定是神告诉他的，也就是说他与神同行久了，过去可能一直亲近神，敬拜神，那神把这个启示告诉他之后，以诺知道了当自己生一个儿子，这个儿子死的时候神的审判就来临了，为了表达自己对神的这个信任，将自己的儿子起名就叫玛土撒拉，意思就是他相信神所说的必定应验，他也知道这个日子不会太久了，于是从自己的儿子出生以后，他就开始与神同行，然后把世上的事情可能就放在次要的位置了，因为他已经明白了神的心意了。
我们也想明白神的心意，有很多种方法。弟兄姊妹，这些都是方法，不是你必须去做的，是你如果真的想明白神的心意，可以通过以下的方法了解神，比如说读经、听道、默想、祷告等等，这些都可以让你更多的认识神。
弟兄姊妹，你有每天都读经吗？有人说了，” 我忙的时候就没时间了。” 不是要求你必须每天读经，你才能称为是神的儿女，这种坚持不了几天的。为什么要读圣经呢？我们想更多的认识这位神，想更多的明白神的心意，就在生活当中可以过得胜的生活了，你是这个原因，所以才愿意去读圣经的。
很多人信了主了，但从来不读圣经，也不知道神的心意到底是什么？就是别人说什么，他就信什么，结果生活过得一塌糊涂，这样的人，我建议你先暂停去听乱七八糟的讲道，先静下心来看看神的话语—圣经，以圣经为你的原则，然后再去做其他的，这是我鼓励大家，如果你愿意认识神，先去读圣经。有人说，我读不懂，不要紧，从旧约一卷一卷往下读。不明白的，我们就读而已，不是说读了，就必须要明白。
先读一遍知道大概，然后等你读够四遍的时候，就能够明白神的心意了。而且这里边还有祷告，不懂的时候，可以祷告，让圣灵带领我们，让我们能够把所需要的，从在读的时候能够明白，那圣灵一定会让你明白的，只要你有这样寻求的心。阿们！
听道也是一样的，首先，要听符合真理的道，这样的道，对我们的生命有建造，而且听道之后，就知道如何把不明白的经文能明白了，然后使用出来，阿们！这对我们都是有益处的，可以帮助我们与神同行。
我想告诉你的是，在你接受耶稣的那一刻，实际上神一直与你在一起，只是很多人因为不明白神的心意，他感受不到，也听不见神的声音，一直觉得是自己孤单的一个人。听道和读经、默想可以让你明白神的心意，可以让你听见神的声音。这对我们的生活是有极大的帮助的。
有人可能问，以诺是怎么知道神的声音的呢？因为他之前就一定是有跟神交通的，因为交流的久了，他里边就已经知道那就是神跟他所说的话语。相关的，可以听听我之前的一些讲道，会对你们有帮助的。
神告诉了以诺之后要发生的事情，他更觉得时间不多了，更应该把更多的精力用在与神的交通上，与神的同行上。感谢主！也就是从那个时候，以诺开始与神同行300年，感谢主！如果你也愿意这样，我建议你每天起床之后第一件事情，可以先看一段圣经，其实花不了多长时间的的。可以在有空的时候听一篇讲道，也花不了你多久的时间的。如果你能把时间稍微调整一下，你的生命，你的生活，都会慢慢的不断的翻转，越来越好。以耶稣基督为中心去生活的人，不会羞耻的。阿们！
以诺与神同行，不代表他之后生活就不管了，儿女也不管了，从此以后隐居于深山老林，专门去修道去了，不是这样的。以诺与神同行这300年当中，圣经记载他生儿养女，这说明什么呢？神不是让我们成为隐士，与世隔绝，而是让我们把祂放在首位，所以以诺是可以作为我们的一个榜样的。
很多人说，”我忙呀，我工作可忙了，根本就没有时间与神亲近。” 那以诺也是很忙的，他也不是说生了玛土撒拉之后，家里什么事都不管了，就单单与神亲近了，也不是这样的，他也需要照顾家人，料理家务等等，一样的。
那个时候的人，跟我们现在的人敬拜神，亲近神没什么区别的。比如说，” 你是不知道，我现在的压力有多大。” 其实当你把生活当中的顺序改变了，以神为首位去生活的时候，很多的压力自然而然的就没有了。有人说，” 可是这样的话，我怎么能够放心呢？” 我们之所以有压力，有忧虑，就是因为神没有居首位。
以诺是如何做到能与神同行300年的?
那肯定他与神同行之后，他发现家庭并没有耽误，生命也一直被建造，他觉得这种方式比之前的更好。我希望你们能够体验这种生活，能够如此去经历神，就知道说，“我明白了，当我把主耶稣放在首位的时候，生活其他方面压力没有了，因为我们可以把忧虑卸给神，很多的事情解决起来很简单了，因为神给我们智慧了。”这就不再是以自我为中心，乃是以基督为中心了。
我相信以诺是以神为中心去生活那300年的。虽然他也有生儿养女，但并没有耽误他与神亲近。以诺与神同行的岁月当中，他也在尽人的本分。可以想象以诺是一个不错的父亲，一个尽职的丈夫，一个顾家的好男人，但是很多信徒走了两种极端，第一种是为了参加聚会，为了服侍神，家里什么事都不管了，闹得是家里边的人拒绝信耶稣，觉得信耶稣的人都有毛病，你信耶稣，家里什么事都不管了。
你这样的见证，如何让家人去相信你这位神是好的呢？
他会认为这位神夺去了他家里所有人的时间，这就是一种极端，大家不要这样，为了信主，为了服侍，完全不管家里边。确实有这样的一些极端的组织，信了主之后，不知道跑哪去了，常年不在家，不建议大家用这种方式去服侍神，其实这是一种借口。
第二种是因为工作太忙，家庭里边琐事太多，所以没有时间去侍奉神，也没有时间去亲近神，以至于说到后来的时候不读经，不祷告，不聚会，什么都没有了，因为太忙了，越来越忙，越来越忙，这两种都是极端。作为神的儿女，我们要平衡这种关系，信仰与生活是需要我们去平衡的。至于平衡的方式，我刚才也告诉大家了，希望能给大家带来一些建议。
看一段经文，犹大书第一章14-15节
14亚当的七世孙以诺曾预言这些人说：“看哪，主带着他的千万圣者降临，15要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。” 阿们！
从这是可以看出来，以诺曾经发过预言的，所以他也可以称之为是先知，神曾经启示天使，或者是神亲自启示以诺之后要发生的事情，那就是洪水要灭世，神要用洪水来审判这个世界了，这个是一个启示，因为当时这些事情还都没有发生，时间还有很多，但是神已经借着以诺向世人传递这种信息了，我们神的心意，真的不是愿意灭人，乃是为了救人，祂在做这种审判之前已那告诉以诺。
告诉以诺的目的，就是希望以诺向世人去阐明祂的救赎计划，也就是希望那个世代的人能够回转。以诺就成为了一个传义道的人，告诉当时的那个时代的人，你们已经很恶了，要远离那些恶，都来亲近这位神吧，很明显那个世代的人不相信，他们没有把以诺的话当回事，从哪儿可以知道这些信息呢？我们透过挪亚那个时代，我们就可以看出来，其实当时的人已经相当的邪恶了。
创世记第六章5-8节
5耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，6耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。7耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。”8惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。
挪亚是谁呢？以诺的子孙，透过这个家谱是可以看出来的。以诺那个时代的时候，神就藉着他预言了以后洪水要临到世界上，那个时代的人就不听，就等于说，好几代人实际上一直都在传递着审判的信息，可是他们根本不当回事儿，罪恶继续的蔓延。到了挪亚时代的时候，耶和华见地上的罪恶很大，人终日所思想的尽都是恶，祂后悔造人在地上。
这里的后悔，是指不是神做错事情而后悔了，是祂看到人这个样子，神的心里边不舒服，很难受，心中忧伤，这里就提到说我要将所造的人和走兽、空中的飞鸟等等，都给他除灭了，惟有挪亚。你想想，那个时代的人都在恶中，惟有挪亚在耶和华面前蒙恩。
有没有想过这个问题？当周围的环境的人和很多的事情，都变得越来越糟糕的时候，我们是不是会怀疑自己所信的神到底是不是存在呢？当很多人看到周围的信徒都变得还不如世人一样的时候，他们怀疑神到底在不在？挪亚那个时候是不是更糟糕呢？大家都变得很邪恶了，你告诉他这个世界上有审判者，他们不一定相信的，所以那个时代的人被称为是不敬虔的人，做着不敬虔的事情，而且还顶撞这些传义道的人。
以诺给他们传神的审判的信息，那个时代的人顶撞他说刚愎的话。什么叫刚愎话呢？什么难听说什么，还自以为自己是正确的。这个时代有没有呢？有啊，我们给一些人传福音的时候，是不是很多人说，这个世界上哪有神呢？他不但不接受，还有很多狂妄的话从他的口中说出来，而且能说的头头是道，还有理有据的，说了很多信徒都哑口无言了。甚至讽刺基督徒，蔑视基督徒，实这都叫做刚愎话，就是他们这些人都是以自我为中心去看这个世界，所以他们觉得没有神，对吗？
弟兄姊妹，为什么刚才提到以诺呢？以诺是以神为中心。如果人不是以神为中心，那就一定是以自我为中心了，以自我中心的时候，就会说出这些刚愎话。其实在挪亚那个时代的时候，诺亚肯定也传福音了，因为那个时候神已经告诉他很清楚了，那就是有一百二十年，这个时代就结束了。
而神对以诺说这些话的时候，只是说你生这个儿子，这个儿子去世的时候，洪水就来临了，可能当时的以诺并不知道自己这个儿子什么时候去世，当时人活的时间很久，但是挪亚那个时代这消息已经很清楚了，一百二十年，我们也相信挪亚肯定是去传义道了，肯定真的不希望这么多人就这样灭亡了，但是没有人相信他们，这就是那个时代所发生的真实的事情。
我们的信心会不会因此而动摇呢？你知道很多人信了主之后，因为周围环境太糟糕，所以慢慢地也开始动摇，这位神到底在不在？我又没有见过这位神，只是听牧师这么讲，只是听一些人做见证，可我自己从来没有经历过这位神到底在不在？所以这点很重要。
我为什么鼓励大家去读经、去听道，是希望每一个人都能够亲自去经历这位主。如果你不经历主，在患难来临的时候，在环境临到的时候，你真的会动摇的，会怀疑神是否真的存在呢？当你跟神有直接的同行的经历的时候，就不会再怀疑了，像以诺一样，他与神同行三百年，就算周围那些人很邪恶，那个世代很邪恶，这并不影响他对神的认识，因为他每天都在与神同行，每天都在认识神，都在经历神，那周围这些人你可以不信，但你无法让以诺不信，对吗？
我希望每个弟兄姊妹能有这样的经历，就不会受你周围之人的影响了。他们可以不信，他们可以挖苦，可以打击你，但不会减弱你对神的信心，你不会受他们的影响，反而会影响他们。哈利路亚！以诺把审判的信息给那个当时代的人，他毫无畏惧地斥责罪恶，并向他们宣讲了神的审判信息，劝他们离开罪行。
看哪，主带着他的千万圣者降临，要在众人身上行审判。其实这就是他当时所传达的信息了，可惜那个时代的人不相信这个，因为他们已经听到这些信息了，他们又拒绝了，所以神审判他们的时候，他们将哑口无言了，他们那个世代，几乎所有的人还是拒绝了神的这些福音的信息。尽管他们拒绝了，以诺依然选择与神同行。感谢主！
还是鼓励大家有机会就传福音给你身边的人。接受不接受，那是他们的事情，我们有这个机会的时候，还是要告诉他们的，当然传福音要有智慧，不要一见谁就说，“天国近了，你们当悔改。信耶稣上天堂，不信耶稣下地狱。”
不要这样去给别人去粗暴地去讲，别人不一定能够接受。跟他们聊天的时候，透过这些聊天把真理给他们，就像耶稣给撒玛利亚妇人传福音一样，以水为切入点，告诉他真正的活水是什么？这就是要有效的传福音的方式，大家读圣经，听道会得着这样的机会的。
特别是在这个世代当中，很多人对这个世界有很多的已经了解了，你再给他们讲一些天马行空的事情，人们不一定相信的，就会觉得你是在讲科幻的，讲神他们不一定接受，所以真正的以生活为切入点，给他们讲明这些真理，信不信是他们的事情，讲不讲是我们的事情了。
你既然知道主来的日子近了，我们理当像以诺一样，把这样的信息告诉给世人。当然神只是让我们去传福音，没有说，你就耗着一个人，一定要让他信，如果不信的话，你这做工就算没有果效，不是这样的。神就让我们去传福音，你尽管去传就行了。为他们祷告，能让他们心意回转的是神，能让他们生命成长的是神，不是我们，所以我们做我们该做的那个事情，神就会做祂该做的事情，哈利路亚！
把福音传给了一个人，就等于说让福音的种子在这个人的心里种下去了，那什么时候能够扎根，能够生长，能够开花结果，那就是神根据这个人的情况去引导他们了，我们尽管去传，神会给你有赏赐的，不要有太多的负担，说，“我给别人传了，可是别人不信。”
这个不重要，重要的是你传出去了，神就会做祂该做的事情。就像以诺一样，他把这个信息传出去了，就算那个世代的人不信，他已经做了他该做的。就如同挪亚一样，他已经把信息传出去了，那个时代的人，就算他不信，挪亚已经做了传道的工作了，神也会纪念他所做的这些事工的。感谢主！
最后看一段经文，尼迦书书第六章8节，世人那，耶和华已指示你何为善，祂向你所要的是什么呢？只要你行公义好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。
尼迦是一个先知，他对以色列百姓发出这样的预言的时候，其实是想以色列百姓能够回头转向神。世人哪，耶和华已指示你何为善。我们为什么要转向神，去顺服祂呢？因为我们知道什么是善的。你去看世人，你看的是什么呢？尽是恶，都是算计。但是你多多的亲近神，亲近耶稣的时候，你就知道什么是善了。神已经告诉你什么是善了，并且祂已经把祂的爱，把祂的善向你显明了。祂向你所要的是什么呢？相信祂。阿们！
当人相信这位神的时候，才愿意按照神的心意去行，你知道神祂是最好的，你知道神的心意是最好的，你才乐意按照祂的方式去做。如果你压根就不同意，不认可神所做的，你自然不会按照他的方式去行，不会与祂同行的，对吗？当人真的从心里面觉得神的旨意是美好的，他一定会按照神的心意去行，这就是我们所说的当你信的正确的时候，你就行得正确了。阿们！
神愿意我们行公义好怜悯，存谦卑的心，那这些其实都是果子。公义的果子、怜悯的果子、谦卑的果子，这些都是果子，怎么样才能结出这果子呢？多认识神，你只有认识到神是多么的美好，你才愿意去过那样美好的生活，阿们！你只有认识到神是多么的良善，你才愿意去活出这样的良善。
所以我鼓励大家把重点要放在认识神身上，而不是放在我的身上。就像一棵树一样，你看到树身上长满了果子，那一定是有人对他照料的很好，按时播种、锄草、提供养分等等，它才能结出美好的果子。你把这棵树种在沙漠当中，你看看能不能结果子？
所以弟兄姊妹，不要把你所有的焦点都放在果子上，你只需要放在根上，如何去照料它，那么它自然会结出果子的，感谢主！
把你更多的时间用来去亲近神，认识这位神的美好，生活当中就知道如何去行，不知不觉当中就行出来了公义，就有怜悯的心，就有谦卑的心了。人在世上为什么会狂妄，会骄傲呢？因为不认识神才觉得自己非常了不起。
当知道这位神是如此的广阔高深的爱的时候，是如此的爱我们的时候，自然就不骄傲了，就会选择与神同行了。历来都是耶稣的爱改变了我们，让无数的人前赴后继的跟随耶稣，不是耶稣的强权，乃是耶稣的这份爱，耶稣的公义，耶稣的怜悯，耶稣的谦卑征服了这些人。是耶稣的爱吸引这么多的后来者不断地跟随祂，也愿你们能拥有这样的心，让以诺的这份信心、与神同行的心也在你的里边，愿你也与神同行，更多的经历祂、认识祂。
一起来祷告
天父，感谢赞美你！谢谢你藉着这样的话语，让我们看到了以诺的信心，他知道这位神的良善，因着信与神同行三百年，神就把他接去了，他不至于死，因为他从心里边已经认识到了，神给他的都是最美好的。我们能够被耶稣得着，能够跟随耶稣成为后面的服侍者，是蒙福的人。生活当中，当我们以耶稣为中心的时候，就会发生极大的翻转，当翻转之后，会成为周围人的的见证，美好的见证。
主啊，你把福音的这个心放在我们里面，让我们有对福音有负担，并且能够把福音传出去，给我们智慧，把福音给身边的人。我们愿意拥有以诺那样的信心，不管周围的人如何，我们愿意亲近你，愿意与你同行，感谢主！我相信你喜悦我们，喜悦我们与你同行！一切荣耀都归给你！奉主耶稣的名祷告。阿们！