希伯来书-11-7-摩西的信心
(JP文字组-Beloved整理)
亲爱的各位家人主内平安！欢迎你们的到来。现在进行的是希伯来书的系列分享
分享的题目叫: 摩西的信心
先来做祷告
天父，感谢赞美你！感谢你给我们预备这美好的时间，让我们一起来到你的话语面前，在你的话语当中得着力量，得着供应。藉着你的话语建立正确的信心，更多的认识你，奉主耶稣的名祷告。阿们！
希伯来书十一章23-31节
23摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信，把他藏了三个月，并不怕王命。24摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。25他宁可和 神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。26他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。
27他因着信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。28他因着信，就守逾越节（“守”或作“立”），行洒血的礼，免得那灭长子的临近以色列人。29他们因着信，过红海如行干地。埃及人试着要过去，就被吞灭了。
30以色列人因着信，围绕耶利哥城七日，城墙就倒塌了。31妓女喇合因着信，曾和和平平地接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。
今天讲到关于摩西的信心。与以撒、雅各和约瑟相比，作者用了更多的篇幅来解释摩西的信心，这个倒不是很奇怪，因为每一个犹太人的心中，摩西的地位几乎是无法撼动的，那是相当的重要。出埃及记，是他们历史当中非常重要的一件事情，藉着这样的事情证明他们是神的百姓，以及神给他们所施的救恩，所以摩西也被百姓非常的敬重，因为他被神使用，颁布了摩西的律法，这些对以色列百姓的影响实在是太大了。
看本文，摩西生下来正是以色列人受法老严重逼迫的时候。那个时候，埃及王下令将一切以色列人生下的男孩都丢在河里，但是摩西的父母，却因着信把他藏了三个月，使摩西逃脱这灭命的灾祸。这个情形与耶稣基督降生的时候受希律王迫害非常的相似。这里告诉我们，世界的王对于神的百姓、神的使者或者说是神的爱子始终都不会放过，总是想陷害他们。虽然这样，神总有方法保护祂的儿女。在各样的患难之中，在各样的环境当中，神引导他们的道路，总要给他们开一条出路，让他们在这个过程当中看见神的盼望。
虽然说这段当中提到了摩西的父母，但是我们去看出埃及记，里面并没有提到摩西的父亲，只是提到摩西的母亲，在这里给我们看到，把这样的事情一起写出来，是想告诉我们，把摩西收藏起来的这件事情，是他们夫妻二人共同决定的事情，虽然说在出埃及记当中，没有说到摩西的父亲，可能当时是因为逼迫太过严重，所以把摩西放到河里边，用一个蒲草箱把他装起来，他父亲并没有一同出去，这个事情当时也就没有记录下来，但这并不表示他父亲不知道这样的事情。
通过本文可以看出来，实际上，作者想要表达的是，他的父母都有这样的信心。在一个家庭当中，如果说夫妻二人能够患难与共，能够同时的去仰望神而生活，这是十分可贵的，即便遇到再大的难处，也能够看见神的恩典。可惜的是什么呢？现在好些的家庭当中，因为二人不同心，所以中了魔鬼的诡计，以至于说失败跌倒。摩西的父母给了我们作了美好的见证，那就是他们共同去信靠神，看到了神出人意外的平安，哈利路亚！
他的父母见他是个俊美的孩子，在此的俊美，不是仅仅指某些生下来外貌上很漂亮。因为每个父母在看到自己孩子出生的时候，都觉得自己的孩子是最漂亮的，此时更多的是形容他的父母，在摩西的身上存着美好的盼望，也就是说他的父母看见这个孩子的时候，透过信心看到这个孩子，将来成为了神手中非常重要的器皿，所以把他收藏起来，就因着信把他收藏三个月。注意，这里收藏了三个月的这句话语，在出埃及记和使徒行传当中都记载了，这就说明摩西的父母把他收藏了三个月。
不多不少，而是在三个月的时候把摩西放到了河里边，不是直接放进河里边，是放在蒲草箱上，就放在河上顺水漂去，而这个时候恰好遇见了法老的女儿，在河边洗澡，将摩西救起来了，我们有理由相信，摩西的父母不但有信心，相信神会保护他们的孩子，将来为神所用，并且他们的信心是顺从神的引导，他们不是凭着自己的意思收藏，乃是照着神的意思，因为当时的那个情况是非常严峻的，一旦法老发现了，有人私自藏了自己的孩子，那发现之后，这一家人应该就遭殃了，所以摩西的父母收藏摩西这件事情是需要极大的信心的，那是需要把生死都放在一边的。相信他们夫妻二人是每天都会为摩西祷告的，神也应该引导了他们在第三个月的时候，让他们把这个孩子放到河里边。
放了之后，可能他的父母并不知道会发生什么事情，所以在出埃及第二章里面就记载说，孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样，看来他们在把摩西放到尼罗河里面之前，已经得到了神的启示，这父母才这么凭着信心把摩西放到河里，而当时摩西的姐姐米利暗，就想看看他父母口中所说的事情到底怎么成就，就偷偷的跟在后面远远地站着，结果被法老的女儿看到了，收成自己的养子。
注意，他们的信心和忍耐，对神的旨意，以及整个以色列人的命运，都有起决定性的作用。如果他们那个时候害怕，没有把摩西留下来，可能就是另外一种结局了，但是他们选择了顺从神的话语。如果说他们当时顺从了法老的话，那摩西很有可能会和别的孩子一样都牺牲了，但是摩西的父母是凭着信心顺从神的话语，他们看到了后面奇妙的结果。
神做事情是有计划的，只是在第三个月的时候，时候已经到了，所以神才感动摩西的父母，把摩西放到尼罗河里面。顺水漂下去之后，恰巧能遇见法老的女儿，这个是需要信心的，在我们看来好像一切事情都那么恰到好处，实际上是凭着信心来领受，一定不会羞愧的。
并不怕王，正是因为这样一位平凡的父母，他们却敢于违抗法老的命令，他们是有信心的人。
我们千万不要乱用了信心，错误的使用信心。很多人就是说，不看这个环境，我想怎么做就怎么做。结果失败了。真正有信心的人，是顺服在神的引导之下。神给我们的信心绝不会超越祂的话语，更不会跟祂的话语反对的。阿们！
摩西的父母是借着他们的信心看到了神的大能，真的，神就藉着摩西成就了如此伟大的事工，所以他们不怕亡命，不仅仅是里面没有了惧怕，更多的是包含了爱心，他们甘愿为自己的孩子冒生命的危险，因为在爱里面没有惧怕。
正是这种爱，使他们的信心不惧死亡，也是藉着这种信心成就了一代伟人—摩西。摩西父母的信心也如此地传递给了摩西。虽然法老的女儿收养了摩西，但魔西的母亲却一直在照顾着他，并且告诉了他关于神的一切事情。
来看一下相关的经文依据，出埃及记第二章5-10节
5法老的女儿来到河边洗澡，她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来。6她打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，她就可怜他，说：“这是希伯来人的一个孩子。”7孩子的姐姐对法老的女儿说：“我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？”8法老的女儿说：“可以。”
童女就去叫了孩子的母亲来。9法老的女儿对她说：“你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。”妇人就抱了孩子去奶他。10孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说：“因我把他从水里拉出来。”
通过这段的记载，我们可以看出来，虽然身份上是法老女儿的儿子，但是实际上他是一直跟她的母亲在一起生活的，这是恐怕天底下最奇特的母亲了，自己生了孩子成了别人的儿子，结果自己却养了这个儿子，别人还给他出工钱，很奇特的一件事情。后来摩西稍微大点之后，就被送到了王宫之中，所以摩西的成长是在埃及的王宫之中，他母亲对他的影响也是巨大的，特别是在信仰上。
因此弟兄姊妹，我们有责任把信仰传递给我们的孩子，至少这样他会知道自己的身份是谁，会知道自己的生命从哪里来，要往哪里去，这个对孩子来说至关重要，可能真的会影响他的一生，而摩西的母亲对他的影响非常之大，要不然我们可以试想一下，谁能舍弃那些荣华富贵呢？
24节，摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。
摩西做法老女儿之子的地位是很崇高的，拒绝这样的大尊荣不容易，一般人下不了决心的，这情形与主耶稣拒绝魔鬼的试探，非常的相似。摩西不是不能称为法老女儿之子，他生下来，现在的身份就是法老女儿之子，但是他不肯称为法老女儿之子，这个不肯的力量，是跟他的信仰有关系的，而这个信心是他的父母传递给他的。
约翰一书五章4节说，使我们胜了世界的就是我们的信心。
作为信徒来讲，没有力量拒绝这个世界上的试探，其中的一个原因就是不太认识神，所以他也不知道如何去使用神的话语胜过这个事情。我们越多的认识神，我们的信心就会越大。
25节，他宁可和 神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。
摩西面对这样的抉择的时候，心里面一定是有自己的想法的，在此透过信心的角度，把摩西心中真实的想法说明了出来，他愿意跟神的百姓同受苦害，也不愿意暂时享受罪中之乐，他选择了与神的百姓在一起。虽然说当时一次的百姓在埃及的身份、工作都很低下，但摩西乐意跟这样的人呆在一起，他知道自己是什么身份，阿们！
并且摩西把自己和神的百姓紧紧地连接在一起，他觉得目前为止，做奴隶的这群人是是我的同胞，想救自己的同胞脱离这些苦难，他宁愿放弃自己现在所拥有的一切荣华富贵，特别乐意跟自己的同胞们一起受苦难。
弟兄姊妹，什么样的人才是合格的服侍人员呢？首先得有为父的心。摩西是拥有这样的心智的，虽然他自己一无所缺，他是埃及王子，可是当他看到自己的同胞，还每天都在皮鞭下生活的时候，他觉得与这群百姓在一起，把他们救出去，这就是我的使命，只有这样的人才能够真心地去服侍信徒。感谢主！
26节，他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。
摩西的信心跟一般人真的不一样，他对这个世界的福乐有自己的看法。世人可能一般人觉得在这个世界上有非常高的位置，有非常多的钱财，人生就很美好了，这一切其实摩西已经拥有了，可是他觉得这个不是最伟大的，这个不是最宝贵的，他想要的是跟这群百姓在一起，并且能够救这群百姓脱离奴隶的生活，所以他把自己的目光放在哪儿呢？放到了救主的这个位置上，他想拯救这群百姓。
在这一点上，摩西的属灵眼光跟耶稣的眼光是一样的，耶稣也是拥有了一切，祂在天上是神，拥有一切荣华，一切尊荣，但是祂为了我们脱离死亡，脱离罪的辖制，祂来到这个世界上，来到世界上跟我们同受苦难，祂还是心甘乐意去做的，正是因为耶稣心里有这样的使命，祂想救我们，所以我们才能在耶稣的身上，看到祂的那份与众不同的爱。摩西有耶稣的影子。耶稣的门徒呢？那些使徒们也是这样效法耶稣而生活的。
当时使徒们因为传福音被捉拿，被鞭打之后，圣经上说他们离开公会，心里欢喜，因被算是配为这名受辱，因为耶稣在世上传道的时候曾被人辱骂，曾被人鞭打，现在使徒们觉得自己也临到了这样的事情，他们心里边很高兴，觉得这就是为主的缘故受这样的迫害了，他心里面没有觉得苦，反而觉得我做对事情了，这是最有意义的事情，使魔鬼害怕了。
使徒保罗写信给腓立比的信徒的时候也说，不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。保罗也是一个一无所缺的人，在当时罗马统治着整个欧洲的时候，作为罗马人来讲，他这一辈子几乎不用工作的，就是吃喝玩乐。可是保罗把这一切都放下了，他觉得拯救灵魂、传福音才是最有意义的事情，当下他所拥有的那一切都是暂时的，都是有损的，所以他把耶稣当做至宝。阿们！
有多少信徒能有这样的看见呢? 好些人是信耶稣，只是为了得到名誉或者钱财，格局小了，因为没有看到耶稣更大的祝福。摩西看到了，耶稣以及耶稣的门徒看到了这些祝福，所以他们知道是什么是最好的。可以用这点来衡量我们自己，我们信耶稣到底是为了什么呢？为了进天国，为了尊荣，为了荣华吗？其实如果你有使命感的话，就知道那一切只不过是神给我们的礼物，而我们真正是有使命的，就是与受痛苦的人，一同受痛苦。与喜乐的人，一同喜乐。我们是基督的见证人，我们每一个人都是有使命的。阿们！神拣选我们在这个地上就是为了让我们去见证耶稣的美好，阿们！
摩西想要的是天上的赏赐。这句话也指出，他之所以能够看耶稣所受的苦难是荣耀，是因为摩西的心里面觉得此时此刻，如果说我跟神的百姓一同受凌辱，那比埃及的财物更宝贵，因为他想得的是天上的赏赐。阿们！
我们服侍人，帮助人，不要总是想着从人那儿得着什么。如果说不希望从人那儿得到什么，而是真心地去帮助他们，扶持他们的时候，神都会给你赏赐的，而且这种赏赐比世上的财宝更宝贵，那是持续到永远的。阿们！
我愿意弟兄姊妹们能明白这样的福分，并且带着这样的福分去生活。阿们！有一些信徒说，” 我也不晓得什么主的赏赐，就想能当一个普通信徒，能进天国就可以了。” 你看看摩西的这种心态，他对主的应许，他对主的赏赐，是一种存着向往的态度，因为圣经里面记载了那么多的祝福，就是神要给我们的。那怎么样神能把这些都给我们呢？其实神也是公义的，就是说在得救的事情上，我们凭着信心领受就可以得救了，但是在得胜和赏赐之事情上，我们是要有行动的，这个行动需要我们从内心发出力量，甘心乐意的去行。阿们！
摩西对将来天上的赏赐有非常大的向往之心，我们也应当有这样的心，因为如果人没有对天国将来的赏赐有向往之心，这些说明，他对将来神要给他们的赏赐并不了解。一旦他知道这个有多好的时候，一定是非常向往的，而且是非常珍惜这一切的。阿们！
这里提到为基督受凌辱。摩西跟基督怎么会认识呢？在这其实是要强调的是，虽然摩西逃到了米甸的旷野，耶稣基督降生，距摩西逃到旷野两千年左右的时间，但是摩西那样受凌辱，跟两千年之后耶稣降生，所受到的逼迫是显而易见的，非常的相似。可见，旧约有信心的人所信的，和我们今天所信的是一位主，都是耶稣基督。
不过在旧约的时候，他们是带着盼望来相信，以后一定会来一位救主，来一位基督，祂会赦免我所有的罪，祂会让我看到新天新地。他们是带着这种盼望来领受神的一切祝福。我们信的也是这一位基督。旧约和新约是同一位主，只不过我们现在信的是已经降世，为我们的罪流血牺牲，后来又升天的基督而已，我们是看见了所有的这一切来相信耶稣，而他们是没有看到这一切，凭着盼望相信的，摩西就是带着这种向往而做的这些事情。
27节，他因着信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。
本节所记的似乎跟出埃及记里边的不太一样。出埃及记里面主要记载的是，摩西杀死了埃及人之后，后来被法老知道，他逃到米甸去了，但是在这里却说的是他因着信离开埃及。为什么会有这样的一个不同呢？那是因为记载的角度不同。出埃及记所记载的重点，是强调他杀埃及人的经过，但是本书所记载的是，按照摩西内心真实的想法，凭着信心而讲的。
虽然就摩西杀害埃及人那一件事情来讲，摩西确实有肉体上的软弱，但是摩西也知道神的应许跟埃及的财物比起来，神的应许实际上是太重要了，所以他因着信，不怕王怒，最后离开埃及，他勇敢地选择了与神的百姓同受苦害。虽然说当时的以色列百姓不明白摩西的这颗心，但是摩西是知道自己在做什么的，他是凭着信心离开埃及的，哈利利亚！
他丢弃了那在罪中之乐的那些享受，因为他是恒心忍耐，这指的是什么呢？摩西在米甸旷野的那段生活，那通过这句其实也解释了上句不怕王怒的意思，不是指他杀埃及人那一人时的勇敢。恒心忍耐，主要是指他在米甸旷野四十年的生活，包括后来他带领以色列百姓在旷野也是四十年，那么这个日子是摩西在恒心忍耐，严格意上来讲，摩西在等着神的那个结局来到，他是带着盼望的。只是说那个盼望可能时间太久了，以至于说他从人的角度来看自己，一切可夸的部分都失去了。
正当他觉得自己一无所有的时候，神出现了，就在那个时候，神让他去救以色列百姓出埃及，所以他说我现在什么都没有了，我口不能言，手不能提，你让我去见法老，人家现在可是什么都有，我根本打不过别人的，所以从力量上来看，此时的摩西似乎是失去盼望，但他的信心并没有减弱。有没有发现神在鼓励了他之后，他就去了。这份对神的信心从哪里产生的呢？就是在旷野那四十年所得出来的美好品格。阿们！
他是离开埃及去了旷野，如果说当时的法老真心想杀摩西的话，你觉得抓不住摩西吗？所以说他是不愿意自己再继续活在法老的权下了，所以他离开了。到了米甸的旷野寄居，他也并不是毫无目的的隐居度日，或者说从此以后人生就荒废了，他是存着忍耐的心等候神的到来，一直都相信神一定会找他的，只是他可能没料到，一直等到他都八十岁了才去找他的。
透过信心的角度，神给我们讲明了，摩西是因着信离开埃及的，他也是因着信恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。那就是说他在旷野忍耐等候的这个日子，他看见了主，他跟神的关系是比在埃及更好的，这个是大家需要去自己默想一下了。
28节，他因着信，就守逾越节（“守”或作“立”），行洒血的礼，免得那灭长子的临近以色列人。
这是第一次过逾越节的经过，是以色列的历史当中最重要的一件事情。当时神借着摩西要拯救以色列百姓出埃及。当时法老不愿意，所以神差遣摩西去跟法老谈判，降下了十个灾难，杀长者是最厉害的，也是最后一样灾祸。以色列人照着摩西的吩咐守逾越节，杀羊羔，然后在门楣和门框上涂上羔羊的血，只有这样做了，他们的长子才免于被杀，这件事情之后，令埃及人全国震惊，法老从那个时候真的不敢再留一色列人了，打发他们迅速的离开埃及，就跟躲瘟疫一样躲着他们，求着他们离开。
但是在这儿有一件事情，我们要注意一下，就是如果以色列人不守逾越节，他们的长子一样会被杀掉的，神不会因为他是以色列人，就放过他的长子，所以神看的是什么呢？门楣和门框上的血。阿们！
埃及人肯定是不愿意做这些事情的，他们也不会认为以色列人所信的那个神，会对他们造成什么样的伤害，就是不让他们离开埃及，结果真的等他们的长子都死了以后，心里边十分的惧怕，所以杀长子与守逾越节是相连在一起的。摩西是凭着信心来做这些事情的。一方面是神对埃及人的刑罚，另一方面是以色列人对神有信心，以色列人的这个信心从哪里产生的？从摩西那看见的，因为摩西相信自己所说的这一切不是徒然的。
要不然大家想想看，牵一只羊羔，养牠三天，然后自己把牠宰了，把羊羔的血抹在门楣和门框上，做这些事情毫无意义，要是我们不信神，绝不会做这样的事情的，可是摩西相信，这就是神拯救以色列百姓出埃及的方法。神要藉着这个逾越节，让以色列百姓看见神的大能，所以这一切没有发生之前，需要他们凭着信心去做的。摩西把这个信心传递给了以色列百姓，阿们！
如果说当时摩西自己都没有信心，那他不会去做这样的事情，以色列百姓就更没有信心了，因此而服侍人员的信心很重要。如果他对神都怀疑、抱怨、不信，那相信他的人跟随他的人都会是这个样子的。因此不是什么人都可以去服侍的，必须要对神有清楚的认识，还得神亲自呼召他才可以。阿们！可不是脑子一热说我要去服侍神了，然后就去做了，这样的人坚持不了几天的。
摩西在服侍的时候遇到多大的困难，多大的拦阻，他没有因此而退后，因为他知道自己在做什么，这是他一直以来的心愿，就是要拯救以色列百姓，神就使用他去做这样的事情了，阿们！摩西真的在信心方面很大，他也带领以色列百姓确实的出了埃及。
29节，他们因着信，过红海如行干地。埃及人试着要过去，就被吞灭了。
当以色列百姓出了埃及之后，就要往神指示他们的地方去，结果他们走了旷野的路，坑坑洼洼的不太好走，结果走着走着还走到了一个绝地，前面是河，后面还有追兵了，就在这个时候，以色列百姓非常的惧怕，其中有一些人就开始埋怨，互相埋怨，甚至埋怨摩西说，谁让你把我们带出来的? 这些人开始惧怕，当百姓们惧怕的时候，摩西怎么办？摩西那个时候就向神去祷告了，神也给了摩西话语。
出埃及记十四章13-14节
13摩西对百姓说：“不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为你们今天所看见的埃及人，必永远不再看见了。14耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。”
当百姓们都吓得互相埋怨，哇哇大叫的时候，摩西不能乱，因此服侍的人太重要了。如果这个时候摩西也坐在地上哇哇大哭，说，“完了，我们要死了。” 那百姓就彻底慌乱了。摩西对百姓说的话，“不要惧怕，只管站住。” 虽然这里面没有用到信心二字，但是每一句话都充满了从神而来的信心，不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩，因为你们今天所看见的埃及人，必永远不再看见了。这也是一个向往，因为现在这事还没发生，敌人他后面蹦得挺欢的，前面真的没有路，就在这个时候，摩西能发出这样的宣告，那是因为他看到了以后的结果。
我们说自己有信心，怎么才能体现出来呢？就是当下环境很糟糕，但是不看当下，看的是之后神要给我们的结果，现在用我们的嘴把之后的结果宣告出来，这就是信心。摩西对百姓说，耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声，就是看神的大作为，这件事情，我相信后面的埃及人心里也有自己的想法，“这群以色列百姓真是不知道怎么想的，怎么选摩西当他们的带领者，怎么跑到这个死路上来呢？”所以此时此刻，埃及人其实是有点看不起摩西的，他不知道摩西到底该怎么往前走了。
圣经上告诉我们的是，摩西就在那个时候，伸着杖在红海之上开始祷告了，祷告是整整一夜，可能在摩西祷告的时候，这个风就不停的增加，增加，最后愣是活生生把红海吹开了一条路，然后以色列百姓就从红海中间走过去了。红海分开事件绝对是神迹。为什么法老和他的全军敢走下去呢？因为从他们的角度来看，摩西祷告了一夜，这个事情不可靠，他们更能相信这是风所刮出来的效果。
看一下出埃及记十四章16-18节
16你举手向海伸杖，把水分开，以色列人要下海中走干地。17我要使埃及人的心刚硬，他们就跟着下去，我要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀。18我在法老和他的车辆、马兵上得荣耀的时候，埃及人就知道我是耶和华了。”
这是神已经对摩西说了的话语，可是当时的埃及人并不相信这位神。虽然说他们刚刚经历了击杀长子的刑罚，可他们依然不相信，或许他们的心里面总有自己能说得过去的理由。就像很多人不信耶稣，总有说得过去的理由。即便他们看见了神迹，也总能解释出一两个原因来，或者是什么自然现象，或者是巧合等等。
我相信那个时候，埃及人看见红海分开就觉得这个风这么大，那一定是可以把水吹开了，所以不是摩西祷告，也不是他的神有多么的厉害，所以他们就跟下去了，他们看到以色列百姓过去了，也就跟过去，他们认为这个大风不可能立刻就停止了，所以也跟着下去了，没想到等他们全部的军兵一进去，是就让摩西再举手祷告，这水就复原了，所有的埃及的军兵全部都死在红海里面。以色列百姓凭着信心走过红海，绝不是靠运气，或者什么自然现象，经过这事之后，以及百姓对神也有了新的认识。
诗篇106篇10-12节
10他拯救他们脱离恨他们人的手，从仇敌手中救赎他们。11水淹没他们的敌人，没有一个存留。12那时他们才信了他的话，歌唱赞美他。
以色列百姓跟摩西的信心真的不一样。以色列百姓的看见神迹了才信了神的话语，而摩西是在没有看到这些神迹的时候，就已经相信神一定会施行神迹的。阿们！
最后我们看30-31节
30以色列人因着信，围绕耶利哥城七日，城墙就倒塌了。31妓女喇合因着信，曾和和平平地接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。
这里提到了以色列的人的信，其实看出埃及记和约书亚记，我们发现以色列百姓似乎没有什么信心，那为什么在这里提到他们的信呢？因为当时是约书亚带领着以色列人继续前行，摩西已经死掉了，这个时候约书亚充满了信心，他告诉以色列人这耶利哥城虽然高大，虽然他们关着城门，虽然他们不出来与我们争战，但是我们是有方法的，我们绕着城七天。神给约书亚的话语是什么呢？前六天，你就一天绕一圈儿就回去了，静悄悄地去做这个事情，以色列百姓因为相信说这样的话，真的就这么做了。
大家想想看，如果他不相信约书亚的话，”不去了，我昨天热闹了一天，什么都没有发生，我为什么还要去呀。” 如果他们不去了，可能真的就看不到后面的神迹了，可是因为以色列人相信约书亚的话，前六天一天一圈绕完了就回去休息，到第七天的时候，他们绕了七圈，然后一声呐喊，城墙就倒塌了，因为以色列百姓做了这样的事情，所以他们看到了后面伟大的神迹。如果说不是因着信心，人真的不会做这个事情的。
我们经常跟大家讲，正确的信心会带出正确的行为。你心中是如何想的，你的行为就是什么样子的。世人也是如此，心里怎么想他就怎么做。那我们若相信神是无所不能，无所不知，无所不在的，你默想神的能力，就得着神的能力，你的行为也就会因此而发生改变。你相信神的应许会成就在你身上吗？你信你就看见了，就像以色列百姓相信约书亚所说的话语，耶利歌城就倒塌了。
31节提到妓女喇合因着信。妓女喇合是什么个情况呢？当时约书亚暗暗地派了两个探子进到耶利哥城，这个事情发生的时候，耶利哥城还没有倒塌，所以先过去看看敌情，看看那里的情况到底怎么样，等着两个人进去到耶利哥城之后，有一个叫喇合的妓女接待了这两个人，因为那城里的人也是非常害怕以色列人，听说有人有陌生人进来就肯定去搜寻他们，结果这妓女喇合因着信就接待了这两个探子。她信的是什么呢？她信的是神一定会攻占耶利哥；她信的是神一定会救她和她一家人的性命。因着她这样的信，所以她接待了两名探子。
弟兄姊妹可知道吗？有很多人，可能当时对这位神不认识，可是因为相信神，觉得自己只要恩待神的仆人，就是蒙福的，他如此信，真的就会看到这样的福分的，妓女喇合是这样的。从古至今，许多个人蒙福也是因为信，他相信接待神的仆人，就如同接待神是一样的，他们的心里面如此信，就能看到这样的福分。妓女喇合是因着信，她违背了当时王的命令，接待了这两名探子，当耶利哥的城门后来被攻陷，整个城里的人都死了以后，这妓女喇合的一家并没有跟他们一同灭亡，是因为她在这之前就已经拥有了信心。
由摩西的父母把信心传递给了摩西，摩西又把信心传递给了以色列人。在以色列人当中，神兴起了约书亚，又带着以色列百姓认识神，他们都是凭着信心在做事情。因此弟兄姊妹们，如果我们失去了信心，将什么都不敢做，也不能做了。
要对神有信心，相信祂的话语一定会成就在你的身上，去读圣经的时候，就抓住其中的某些应许，当你遇到困难，遇到难处的时候，不要看当下的情况，要看的是神的应许在我身上，祂必能帮助我解决当下的问题，你要把已经看到的美好的结果先宣告出来，这就是信心。
我们一起来祷告
天父，感谢赞美你！谢谢你藉着这样的话语，让我们建立正确的信心。信心，不是我们已经见过，已经看到了事实，乃是还没有发生的事情，我们看到了美好的盼望，现在我们就把这样美好的结果说出来，我说出来是因为有神的允许，有你给我们做保证，不管我们遇到什么事情，我们向你祷告，相信你一定会垂听，并且乐意把最好的赐福给我们。
我们愿意效仿摩西的信心，不但自己有信心，还把这个信心传递给我们身边的人，你赐给我们这样的负担和使命，也让我们能去做这拯救灵魂的工作，你使我们更多的藉着这样的拯救事工而认识你，经历你的美好！奉主耶稣的名祷告。阿们！