499-谋事在人，成事在神
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主内平安，各位亲爱的家人，欢迎你们的到来。今天是主日，我们一起来看神的话语
我们分享的题目叫：谋事在人，成事在神
箴言16章1-3节：
1心中的谋算在乎人；舌头的应对由于耶和华。2人一切所行的，在自己眼中看为清洁；惟有耶和华衡量人心。3你所做的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。
我们先来做祷告
天父，感谢赞美你，感谢你给我们预备时间一起来敬拜赞美你，聆听你的话语。藉着话语,赐给我们当下所需要的智慧，也在真理当中更多的认识你。请赐给每一个人所需要的，带着供应去生活，在生活当中更多的认识你。把下面的时间也交给圣灵，更新我们的心思意念，使我们都能得着。奉主耶稣的名祷告，阿们。
从古至今成大事者比比皆是，可是你发现，那些不信主的成功者，不会觉得这是神赐给他们的祝福，他们更多的认为是自己的努力、能力和谋略。换句话来说，人在心中就觉得自己可以胜过天。打开历史，许多的朝代，有很多人被歌颂的，肯定是这个人当时为百姓、为社会做出了巨大的贡献。人们不会把荣耀归给神，他们认定这是自己努力的结果。
在世人的心中，特别是那些成功者，做了很多的成功之事，就认定自己可以胜天；但如果真的人能胜天的话，为什么人无法阻止瘟疫、灾难的发生？这些事人不能主宰。地震，海啸、冰雹、火山喷发等等这些自然灾害，人只能被动的应对而无法改变。
透过这些事情，其实我们更加看清人在世界当中很渺小，在灾难面前很脆弱、很无助，很多时候是绝望、可怜，就像现在病毒肆虐之下，那么多人丧命，那么多人家破人亡。因此，我们要认识我们的神，同时也要认识自己。
诗篇8篇3-6节说：
3我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，4便说：人算什么，你竟顾念他！世人算什么，你竟眷顾他！5你叫他比天使（或译： 神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。6你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。
透过这段经文，我们看到大卫在心中是敬畏神的，当他看到神所造的天地，看到月亮星宿的时候，他感受到了自己的渺小，才说：人算什么，你竟顾念他！
很多时候，人跟动物比起来动物，可能显得更加的强壮。很多小动物在出生之后不久，或许两三天就能够自己站起来行走了，但人不行。因此为什么神要顾念人呢？人算什么，你竟顾念他！世人算什么，你竟眷顾他！祂让人成为这个世界的主宰者、管理者，并赐他荣耀尊贵为冠冕。这都是我们需要承认的部分。
无论是什么样的人都有一种渴望，就是管理世界。有的人可能管理一些花草，有的人可能管理宠物等等，以这些事情成为自己的乐趣。当把漂亮的盆栽养的很好的时候，他非常的喜乐。其实这就是起初的时候神赐给人的荣耀，祂派人管理这世界万物。
人已经将牛羊，田里的走兽、空中的飞鸟、海里的鱼等等都管理了，所以说，人如果按神的旨意而活，是充满平安喜乐和祝福的人生，这也是神起初造人让人去管理世界，就是神的心意。可惜因着人类的始祖亚当犯罪，人与神隔绝了，开始以自我为中心而活，最终落在以人为本的生存价值观里面，直到如今。在许多人的观念当中认为，只要努力做事就必定可以成功。
可事实真的是这样的吗？许多人很努力，却依然过着失败的人生，这又是什么原因呢？是他们需要再努力吗？有的人一天打三份工，很努力了，可是依然活得很艰难，又是什么原因呢？其实只要人努力做正确的事，就必能成功！就是顺着神的旨意去做事才能成功；若是随着人的心，但这个心意是违背神的话语，必然是失败的，你可能很努力，但得着的却很少。因为神在创造世界的时候就定下了法则，人只能顺从这些法则，而不能违背这些法则做事，因为毕竟人不是世界的创造者，只要你违背了神的法则就会失败。
比如火，火的属性神已经定好了，把柴火点燃，烧起熊熊大火，无论你的信心有多大，把手放在上面就会烤焦，因为火的属性神已经定好了，人不能改变神的这个法则，只能去顺从这个法则而作相应的改变。比如可以用火取暖、烧水等等，这些就会成为世人的祝福，照着这个法则做事就会成功，因此才有了水火不相容的俗语，那就说明有人真的是尝试过的，水和火无法相容，它们是对立的。
如果有人仍然一生要去研究，如何让水和火完美的结合在一起，当然他可以去做，但失败是必然的。既然这些法则早已存在，人活在这个世界上，只要找出了这些法则，并且遵从，就会在世界上成功，并且还能看到神的荣耀和奇妙。
本文的第1节：1心中的谋算在乎人；舌头的应对由于耶和华。
人的心里面可以谋算一切，这个事情成不成在乎神。简单来讲，在乎你所谋的这个事儿，是不是符合神的法则，如果说人心中所谋算的，与神的话语相符合，必然会成功，并且能够造福世人；如果我们所做的事情，跟神的这些法则是对立的，那一定是失败的。
如何能知道神的法则呢？很简单，答案就在圣经上，神把要启示给我们的真理已经告诉我们了，其中包括如何让我们生命得救，信耶稣就得救了。还有一些是生活当中得胜的，神把这些法则也写在了经上。若是读到了并且相信，乐意去遵行，就会在生活当中见证神的奇妙。
就算是信徒，信了主了，如果不读神的话语，不知道神的法则，生活当中任意而行，依然会处处碰壁。不是神不爱你，只是你不知道神的话语是如何说的。这就是为什么很多信徒说：那些不信的人怎么做事情就成功了，我们怎么就不行呢？他们的成功只是顺应了神的法则。当然，世人是怎么顺应的呢？他们通过研究，通过试错。
比如说这个事情他们尝试了一千次错误的，之后终于有一次成功了，他们认为这个方式是值得被纪念的，记录下来，那后面的人，就不用再去尝试那些错误的，按这个正确的继续前行。这就是我们所说的研究，这就是我们要认可的部分。
作为信徒来讲，有一个更直接的方法，那就是读神的话语，让圣灵来启示我们，我们会缩短很多的路程，不需要试错那么多次，神告诉你了，你去做，这不就很简单了吗？阿们。
作为信徒来讲，如果在生活当中也常常的失败，一定切记，不是神不爱你，或许你只是没有按照神的话语去行，悔改转向神，按祂的话语去行这就够了。摩西带领以色列人出了埃及之后，神就给他们定了生活的法则。
出埃及记19章3-6节：
3摩西到 神那里，耶和华从山上呼唤他说：“你要这样告诉雅各家，晓谕以色列人说： 4‘我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。5 如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。 6你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。”
神把以色列百姓从埃及带出来，可是现在他们的思维和行为跟埃及人差不多。毕竟在埃及四百年，他们效仿的就是埃及人的生活方式。神把他们带出来，希望他们过一种新的生活方式，那就是听从神的话语，遵守神的约，这样就跟世界上其他的子民不一样了，神的心意是让他们作祭司的国度，为圣洁的国民。
在利未记19章第2节说：你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华－你们的 神是圣洁的。
圣洁的意思不是不犯罪，如果是这样的话，以色列百姓做不到的。圣洁是分别出来归给神，这是神做的事情，神把以色列百姓分别为圣归给祂，神是希望以色列百姓按照祂的方式去生活，而这种方式是最蒙福的方式。世界是神所造的，我们的神知道在世界上如何去做才是最蒙福的。
你看耶稣在世界上生活的时候，祂心中是没有压力的，是在安息当中的。神希望我们活出基督的样式来，心中没有恨，心中充满平安、充满安息，阿们。在利未记的19章，把那一章都读完，真的可以看出来，这是神对以色列百姓的生活要求，而这些要求与埃及人的是不一样的，与世界上其它的国家也是不同的。神让他们在生活当中，遵行这些法则，就人人都蒙福了。
世界上的人是一个弱肉强食的生存法则，你我算计的一个法则，这个很正常，因为都是以自我为中心，才会出现坑蒙拐骗的事情。神不希望祂的子民这样去生活，神希望祂的子民彼此都遵行法则，人人都可以蒙福，就是我们经常所讲到的双赢，两个人都好，这不是最好的吗？
举个例子看一下，利未记19章35-37节：
35“你们施行审判，不可行不义；在尺、秤、升、斗上也是如此。36 要用公道天平、公道法码、公道升斗、公道秤。我是耶和华－你们的 神，曾把你们从埃及地领出来的。 37你们要谨守遵行我一切的律例典章。我是耶和华。”
这律例典章，就类似于我们现在生活当中的法则是一样的，就算我们信了主了，也不能说任意妄为，这是不行的。神还是会给我们一些生活当中的法则，只要所有信主的人都如此遵行，两个人都是被神祝福的。
刚才读的那个经文，神希望他们施行审判，不可行不义。这里主要指的是什么呢？在做交易的时候，在尺秤升斗上，这不就是别人之间做生意的时候嘛，要用公道天平、公道法码、公道升斗、公道秤。也就是一个标准，大家都一样的标准，你不坑我，我也不坑你，这就是生意人常说的诚信之道。
可是诚信如果说双方都遵守了，是没有问题的，双方都可以蒙福；但如果说其中有一方他以自我为中心，损害对方的利益，不管是尺秤升斗上，只要他做了手脚，那另外一方一定是会受到亏损的。神的百姓如果都遵守神的法则，这个事情不会发生的。这就是神给以色列百姓所说的话语，你们不要去看世人，世人可能说用不公道的天平、不公道的砝码升斗等等，你们不要这样，因为耶和华是你们的神。
曾把你们从埃及地领出来的。
意思就是不要效法埃及人的生活方式，今天他受骗了，下回他也骗你，那么互相都不信任，互相都欺骗，最后是双方都受损失！神不希望自己的百姓过成这个样子，所以神希望他们谨守遵行，从神而来的一切律例典章，只要大家都遵行了，就是标准都一样，那么人人都可以蒙福！
第2节：人一切所行的，在自己眼中看为清洁；惟有耶和华衡量人心。
为什么人看自己所行的都是清洁的呢？因为是非对错的标准就是他自己。
创世记第3章1-5节：
1耶和华 神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“ 神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？” 2女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃， 3惟有园当中那棵树上的果子， 神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”4 蛇对女人说：“你们不一定死； 5因为 神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如 神能知道善恶。”
这里我们看一下，就从这里开始，人的心开始发生了变化，人们对于对错的标准也发生了变化，对事情的看法也不再一样了。在他们没有犯罪之前，神的话语是他们的标准，当他们听信了蛇的话语，标准就微妙的发生了转移。
蛇对女人怎么说呢：你们不一定死。它首先是让人怀疑神，其次，它给了人一个错误的盼望：因为 神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如 神能知道善恶。
有人说：知道善恶有什么错啊？其实他们没有吃分别善恶树上的果子之前，只知道善，不知道恶；当他们吃了这树上的果子之后，违背了神的话语，从此以后心中有了惧怕，从此以后心中有了善恶的区分，而这个善恶并不是以神为标准，而是以自己为标准。
从哪里看出来的呢？就是当他俩吃了分别善恶树上的果子以后，发现自己是赤身露体的，觉得羞愧，就拿着无花果树上的叶子给自己做裙子。有没有发现这个事情很可笑呢？今天有谁这样去做衣服呢？也就是说他们过去的荣耀消失了，而且当神问女人的时候，女人推卸责任；问亚当的时候亚当也是推卸责任。
看一下创世记第3章12节：
那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”
亚当觉得自己是清洁的，他认为：如果不是那个女人把果子给我，我是不会吃的。但神是如何衡量的呢？神看的是亚当的心，没有因为亚当如此说就不审判他了，因为亚当的心里面并不像他所说的那样清洁。如果说亚当心里边尊神的话语为大，谨守神的话语，无论夏娃怎么说，他都不会吃的。
就像很多的信徒，被骗子给骗了，最后埋怨神：为什么你不看顾我？你不保守我的心，让我被骗子给骗了呢？其实他不知道的是，正是因为他里面有贪心，他想得着那高额的返利，想去看一看人家到底在做什么，这种好奇心促使他想去看一看、试一试：那万一要是他所说的是真的呢？这种以自我为以标准的分辨心理，才是人失败的真正原因。
就拿亚当的事情来讲，其实在亚当的心里边也是想吃的，如果压根就不喜欢不想吃，谁能强迫你必须吃呢？因此在这里一定要保守我们的心，让神的话语成为我们心中的首位，不管别人用什么样的诱惑，他是无法让你的心动摇的。
亚当不该怪夏娃，因为他也有这样的想法，只是夏娃先付诸行动了，他一看夏娃也没发生什么特别的改变，也就吃了，只是神审判他们的时候，他为了推卸责任，才把所有的锅都给了夏娃。
这可跟他们刚认识的时候完全不同，刚刚认识的时候，亚当看夏娃如同骨中的骨、肉中的肉；可现在临到审判的时候开始推卸责任了，这就是人的心！他觉得自己是无辜的、是清洁的，但神知道人的内心到底是什么样子的。
耶稣基督来了，是想把天国里最好的展现给我们，是想把我们天父的心意给我们看见，让我们心甘乐意的跟随这位主。世人在做事情的时候，特别是遇到矛盾的时候，会觉得自己很对，因此他在做一些事情的时候，都有自己非常可贵的充足的理由，甚至连恨人都非常有理由：因为他欺骗了我，因为他伤害了我！是，他可以伤害你，可你为什么要恨他，再一次让自己受到伤害呢？有人说：我忍不住啊！很多人遇到问题，总是把所有的原因都归究到别人的身上。
当问题临到的时候，应当用神的标准去看待，如果所做的符合神的话语，那就持守自己所做的，初心不能变，神就是爱，做这个事情是出于爱人的缘故，哪怕是自己受亏损了也不后悔，阿们，神会为你申冤的！
但如果说我们所做的事情跟神的话语不符合，就要悔改转向神，神的恩典也能临到我们的身上。只要人有寻求神的心，专心寻求就必会寻见，阿们。
约伯记33章15-18节：
15人躺在床上沉睡的时候， 神就用梦和夜间的异象，16开通他们的耳朵，将当受的教训印在他们心上，17好叫人不从自己的谋算，不行骄傲的事（原文是将骄傲向人隐藏），18拦阻人不陷于坑里，不死在刀下。
这是神对约伯所说的话语，那个时候圣经还没有启示完全，人们不知道神的话语到底是什么样，也不知道神到底是如何引导人的。通常会用梦或者夜间的异象。当人躺在床上沉睡的时候，也就是我们做梦的时候，很多人到现在为止，解释不清楚梦到底是怎么产生的，你说白天干了一天的活，晚上做一些稀古怪的梦，这些怎么解释呢？
在这里，神已经给我们亲自做了解释。人躺在床上沉睡的时候，神就用梦和夜间的异象，开通他们的耳朵，将当受的教训印在他们心上，
请大家切记，有一个前提是什么呢？在人对神的话语不了解不知道的情况之下，而人又有寻求神的心，神才使用这种方法。很多人现在想走捷径，圣经不愿意去读，太麻烦了，那么多，每天都得读，真是浪费我的时间！主啊，想知道我现在所求的事情答案是什么，晚上你给我托个梦！很多人想用这种方式。
我想告诉大家：在这个末世当中，神已经很少使用这种方式。最常用的方式就是，你在读圣经的时候，读的过程当中，神就把你该知道的启示给你了；你在祷告的过程当中，神就藉着圣灵，把你当知道的告诉你了。
当然，也有通过异梦和异象的，但这些都有一个前提，就是人需要明白真理，否则你怎么去分辨这个梦是从神而来，还是白天思想的事情太多了，所以晚上做了这么个梦呢？你无法分辨的。
17节就说：17好叫人不从自己的谋算，不行骄傲的事（原文是将骄傲向人隐藏）。
意思是什么呢？在那个年代，神的话语不完全的情况之下，神因为爱人，不让他从自己的谋算，不行骄傲的事，就是让这个人能够明白神的旨意。
这很有意思，就是有个前提，人寻求神，想知道神的旨意，神才通过这种方式去启示他们，启示他们的目的就是，不希望他们按照自己的方式去折腾，最后亏损很大。通过这种方式就是让他们明白神的旨意，不去行骄傲的事，谦卑行事。
跟很多人的想法不一样，很多人是说：读圣经太繁琐了，主啊，你用这种方式，让我直接知道你的方式吧。还有就是通过这种方式，拦阻人不陷于坑里，不死在刀下。就是危机来临，生死攸关的情况之下，神透过异象异梦告诉这个人：这事不能做。这都是神在拦阻人，不希望人限于生命之危，还是神对人的爱嘛。
如果平时就养成读经祷告的习惯、默想的习惯，平时神就直接启示给我们了，不用等到生死关头，神托个梦给我们、通过异象告诉我们，神告诉我们的方法有很多种，阿们，不管是什么，通过真理也好、异象也好，异梦也好，神不希望我们从自己的谋算，就是跟神的话语不一致，那样的话自己会受亏损，甚至于说会让自己陷入不义的。
给大家讲一个圣经当中的故事，路加福音12章16-20节，这里提到了一个故事：
16就用比喻对他们说：“有一个财主田产丰盛； 17自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’ 18又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物， 19然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’ 20 神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？’ ”
这里我们就看到了一些属灵里面的事情，这个财主对属灵的事情是一窍不通，所以他按照自己的谋算不断积累财物，财物多到什么情况之下呢？他的出产都多到没有地方可以收藏了，就把原来的仓库拆了，盖更大的，在那里收藏更多的粮食和财物。
这不就是现今许多人正在做的事情吗？他没有对自己现有的感到满足，反而一生都在不断地积蓄粮食和财物，直到有一天干不动了，比如说年龄大了，力不从心了，才想着：这下可以了，不用再奋斗了，可以安度晚年了！没想到一场大病，他的生命被夺走了。
他不知道的是，过去一直在透支着自己的身体；这么多年他常常熬夜加班，无规律的饮食等等，身体已经垂垂危矣，当他想安静下来的时候，生命却走到了尽头。因此谋事在人，成事在天，谁都不知道自己的生命在哪一天会结束。
这个财主之所以无知，不是说他没有知识、没有文化，而是自以为聪明。可能我们会笑话这个财主，一开始的为什么不安逸的生活呢？
看看很多世人拼命的去努力、去劳动，从来不给自己休息的时间，把自己当成钢铁侠一样，当成机器人一样不停的运转，直到有一天身体出现毛病了，才发现损失是挺大的。
当我们告诉一些人六日要做工，第七日你要进入安息，要领受从神而来的话语，很多人听不进去说：那一天我也可以继续加班，可以挣很多钱的。他不知道的是，这一天身体得到休息了，下一周可以更好的去工作；这一天当他的灵魂得到了饱足，等下一次再工作的时候，会充满盼望！
很多人没有意识到这个，就如同这个无知的财主一样，不停在收藏粮食和财物，直到有一天他说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！他有一天感到满足了，岂不知自己的生命也到尽头了，那么他所存的那一切都归给了谁呢？
如果说人不知道自己活的意义是什么，不停做打算，做更大的打算，做更高的打算，而这些计划都不在神的旨意当中的时候，很容易让他所有的打算都成为泡影。就像这个财主，周密的谋算，没有给他的灵魂带来一点儿益处。我们究竟该怎么去做呢？按照神的话语去行，既有安息又有喜乐，并且你的粮食和财物也不会减少，这不是更好的吗？
本文的第3节：你所做的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。
这句话意思是把你现在的一切事情，包括你的生命交托给耶和华。什么叫交托呢？就是完全给祂，从此以后你的生命不再属于你，生活也不再是你的，就是神说了算，你按照神的话语去行，这就是交托。
很多人的不叫交托，他说：主啊，我把这个事情交给你。结果明天又忧虑又担心，这不叫交托。交托的意思是：主啊，我给你了，你的真理会如何解决这个问题呢？他就用神的真理去解决，这就叫交托。有时候我们会怀疑说：主啊，你这个话语到底管不管用？若是你心里交托了，你就会相信这个话语一定是管用的！
诗篇37篇3-6节：
3你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮；4又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。5当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。6他要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。
这里，我们其实已经看得很明白了，生活当中应当倚靠耶和华而行善，而不是我们觉得好所以我们就给别人。这个家长对孩子这一块儿是最明显的，家长觉得好的，所以不管孩子爱不爱、愿不愿意，我就给你，你就得听着。我们不能这样，不能这样跟神相处。要倚靠耶和华而行善，明白神的心意去行，这才是正确的。
以这样的方式住在地上，以他的信实为粮，就是你相信神是信实的，要把这个当做粮食，每一天都如此相信，每一件事情上都如此相信。
又要以耶和华为乐，耶和华为你的喜乐，不要遵行神的话语的时候觉得多么的痛苦啊：主啊，实在没办法了，所以我得听你的话呀！这心里多痛苦啊。这里的意思是，你真的觉得神的话语是生命、是道路、是我们的力量，觉得神的话语实在是太好了，神看到你这样心的时候，就将你心里所求的赐给你了。
很多人根本就不把神的话语当回事，甚至说就看不上神的话语，觉得自己的打算比神的更好，那你说他祷告，神怎么能够赐给他呢？他心中可能想的都是恶，都是害别人的事情，神不可能赐给他的。除非你以神的话语为宝贝，以神的话语为你的喜乐，那你所求的一定是符合神心意的。
他就将你心里所求的赐给你。这就是我们的想法跟神的想法一致的时候，那么神就会给我们，祂为什么不给你呢？祂乐意把地上的好处都赐给你。
那我们应该怎么做呢？当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。
遇到事情了，我们向神求智慧：主啊，这个事情，我该用你的真理怎么去解决呢？求你向我显明。用这样的心态去读经、去听道，你一定会找到答案的。很多人总是喜欢问神：为什么这个事情临到我身上啊？为什么不给我解决这个问题？我们不要去问为什么，很多时候你是没有答案的，不如说：主啊，现在遇到了这样的事情，把它交给你，让我在读经的时候、在听道的时候得着答案。
不管你生活当中在做什么，你带着这样寻求的心去读经、去听道，去默想，你一定会有答案的，阿们，神一定会给你成全的！并且祂还给你一个应许，他要使你的公义如光发出，就这个事情成了，你在人的面前显出的不是龌龊，而是公义，哈利路亚！大家都会觉得这个人实在太棒了。你的公平明如正午。大家都觉得你是个正直的人，世人会非常喜悦你的。
如果不用神的方法，通过一些坑蒙拐骗的方式，也可以得到你想要的一些结果，那你整天就害怕别人报复你、找出你的把柄，这样的话每一天胆战心惊的过日子，你心里边没有平安的。
所以说弟兄姊妹，我们寻求神的话语而行，每一天会心里充满安息的。当你持守神的话语，就算你的仇敌用一些诡诈的方法，你也不要惧怕，向神祷告就可以了，神会为你开出路的。
讲一个故事：大卫的故事。有一天大卫的儿子押沙龙篡位了，大卫逃跑了，蒙着头就上了橄榄山，一面上一面哭啊。当时押沙龙身边有一个人叫亚希多弗，这个人跟从押沙龙，给押沙龙出了很多的诡计。这个人说实话还是有两把刷子的，他的很多诡计对大卫是能造成实际性的伤害的。
那现在大卫能做什么呢？他向神祷告说：耶和华啊，求你使亚希多弗的计谋变为愚拙。你们可以读下撒母耳记下15章到17章的内容，这段内容记载的非常的详细，我是简单给你们讲下这个故事是怎么回事。
大卫祷告之后到了橄榄山的山顶，就在那个地方敬拜神，这就是大卫对神的交托和倚靠啊！当大卫把自己的心意告诉神以后，当时有一个人叫户筛来迎接大卫，大卫对他说：你若与我同去，必累赘我，这样吧，你如果愿意，你回到城里面去，破坏亚希多弗的计谋。
其实大卫给了我们一个如何应用神的话语，进入生活当中的实例，就是前面大卫知道亚希多弗这个人还是有计谋的，但是他现在又没有办法整倒这个人，所以就向神祷告。正好户筛来迎接他，户筛就问大卫王：我现在能为你做什么呢？我想跟着你。大卫一看：我刚刚向神祷告这个事情，现在户筛就来了，我可以让他去做这件事情，去破坏亚希多弗的计谋。这就是大卫对神的交托、倚靠，并且应用神的话语。
很多人对这块儿不明白，就在那使劲的祷告：主啊，求你破坏我仇敌的计谋吧！求你救我啊！一直祷告，其实还差那么一步，就是付诸行动。要留心去观察周围的环境和人有没有发生改变，假如有你一个朋友突然来造访你，跟你聊起来说：最近有什么难事没有啊？那你就向神祷告说：主啊，是不是你差派这个人来帮助我呢？
不要觉得总是希望天上突然掉下来一个天使说：我来替你击杀仇敌！不要这样了，我们的神很多时候不改变世界的原本的样式，但是祂会使用人和环境，来促成我们想要的结果的。
而大卫的这件事情就是如此的，所以后面我们就发现了这样一个事情，就是押沙龙现在特别想杀了大卫，他知道大卫在某个城里边，但他不知道究竟该如何去杀死大卫。因此他的手下很多人就给他出主意，其中谋士亚希多弗就对押沙龙说：你给我一万二千人，今天晚上我就起身去追赶大卫，趁他疲乏手软的时候我会追上他，放心，我不杀跟随他的人，我就单杀大卫王，使众民都归顺你。
其实这个话语没一点儿毛病，如果当时押沙龙听从了亚希多弗的话，大卫就死了。可是当时户筛也过去了，押沙龙想听听户筛的意见，户筛就对押沙龙说：亚希多弗这个人确实计谋很高，但这次他说的不太好。
这时候户筛还列举出来了自己的原因说：我知道你父亲是个勇士，跟随他的人也是勇士啊，现在就这样逃跑了，心里边一定是非常愤怒的，如同这个丢了崽子的母熊一般。但是现在如果说我们带着士兵去追杀他，如果他不跟士兵住在一块儿，这不就惊动了大卫王？从此以后，你再想逮住他那就不可能了。咱不如这个样子，我们就差派人去盯着他，发现他们在哪个地方的时候，比如说他进了某个城，我们就把那个城里的人全部都给他灭了，这样的话一个都不剩下，这不就可以了吗？
没想到押沙龙竟然采纳了户筛的这个方法，导致最终押沙龙失败，大卫得以胜出。其实押沙龙能采纳户筛的方法，我相信大卫的后面是祷告的。所以弟兄姊妹，这件事情我们可以参考一下，哈利路亚！
谋事在人，成事在天。当你把你的户筛差出去的时候，要为他祷告，相信神能藉着这个人翻转我们的情况。当然了，神处理方式不仅仅是这一个方式，你们去读神的话语，祂会给你们很多的方法，哈利路亚，只是我们看到大卫是如此得胜的，那神也会让你在生活当中经历祂的得胜。
最后看一段经文。马可福音11章20-24节：
20早晨，他们从那里经过，看见无花果树连根都枯干了。 21彼得想起耶稣的话来，就对他说：“拉比，请看！你所咒诅的无花果树已经枯干了。” 22耶稣回答说：“你们当信服 神。23 我实在告诉你们，无论何人对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。24 所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。
用这段话语来看我们今天所分享的话语，就是把你所做的要交托耶和华，你所谋的就必成立，哈利路亚！你明白了神的心意，照着神的心意去祷告，就算前面有拦阻，就算前面有大山，神会移开这座大山。
任何时候，我们不要对神有疑惑，或许答案没有立刻出来，或许这个事情还没有立刻的解决，不要灰心，继续的祷告，继续的仰望，神必然会给你们开出路，让你看到，信祂的人不至于羞愧，你要信是得着的，最终会看到神的旨意成就在你的身上，哈利路亚！
我们一起来祷告
天父，感谢赞美你，感谢你藉着这样的话语来帮助我们，更新我们的心思意念。我们心中可以有谋略，成事在乎你，我们愿照你的旨意去行，这事就必然会成了。主啊，谢谢你把这样的话语给我们，让我们不再使用自己作为标准，而用你的话语成为我们生命的标准、生活的标准。你知道每一个人的心，所以请你带领我前面的道路，你与我同行，让我知道生活当中当如何去做，让你的话语指导我的脚步。
新的一周已经开始了，谢谢你与我同在，让我的生活当中可以更多的认识你，让我把所遇到的所有的事情交托于你，当我把事情交托给你的时候我相信我所谋的就必会成立。我期待我现在所做的事情充满你的荣耀，也将荣耀归给我们在天的父！感谢赞美主，奉主耶稣基督得胜的名祷告，阿们。