500-不要劳碌求富，休仗自己的聪明
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各位亲爱的家人，主内平安，欢迎你们的到来。今天是主日，我们一起来看神的话语。
分享的题目叫：不要劳碌求富，休仗自己的聪明
先读这段经文，箴言23章4-5节：
4不要劳碌求富，休仗自己的聪明。5你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。
先来做祷告
天父，感谢赞美你，感谢你给我们预备这美好的时间，一起来寻求你，在你的话语当中得着智慧，属天的智慧,一定是胜过属地的智慧的，让我们在生活当中使用属天的智慧，不劳碌求富，不倚靠自己的聪明，相信会更多的认识你、经历你的奇妙。把下面的时间交给圣灵，用这样的真理来更新我们，领受从你而来的力量。奉主耶稣的名祷告，阿们。
箴言23章4-5节里边提到了非常关键的一件事情：不要劳碌求富，休仗自己的聪明。
这话语是什么意思呢？如果照一些人表面意思的理解就是，不要忙忙碌碌的去追求财富，不要倚仗自己的聪明。其实原文当中有更深的意思，表达的是，不要把全部的心思用来求得财富，不要把你所有的眼目都专注于钱财上。
休仗自己的聪明。就是不要倚靠这样的聪明。当你把眼目都聚集在钱财上的时候，最终可能一无所得，因为钱财是虚无的，既然是虚无的，今天能看得见，或许明天就看不见了，它是长着翅膀的，会飞走的。特别是当人们经历了大的环境，比如地震、瘟疫、突发意外等等，陷入了困境，活得很艰难的时候，许多人就想迅速翻转困境，于是想尽一切办法获取钱财。
还有人认为，上学学知识没什么用，在短视频上唱一首歌、跳个舞胜、过一些人好几个月的工资。他们的目光都是定睛在钱财上，这些人似乎变得聪明了，各样的自媒体似乎都在告诉人：只要拥有了更多的钱财，人生从此一片光明，各种美好的事情都会追你而来；如果你过得很穷，就会被人看不起。
类似的信息，让许多人变得不甘现状，劳碌求富，也就是一心只为得到钱财，为了钱财可以做一切事情，似乎现在世界上的法则就是，只有富足，才能证明你是有价值的。如果你的家庭成员都有这种思想，那么你的孩子就危险了，我是说，这种危险不是身体上的危险，这好像就是一种捆绑一样，会毁掉孩子的思想品格，让他的人生从此以后变得扭曲，会走向极端化，甚至说会侵蚀到孩子的生命。
比如家长认为，学习是为找到好的工作，好的工作是用挣了多少钱来衡量；未来家庭是否幸福，是根据他们有多少钱财来衡量；生日礼物、毕业礼物以及结婚礼物等等，这一切都用钱来衡量的时候，这种信念非常的可怕！一旦所有的东西都是用钱来衡量的时候，人们的生命就变得没有价值了。
如果你是信主的人，跟世人的区别又在哪里呢？你的价值又体现在哪里呢？有智慧的父母，会给家人建立正确的价值观，而有智慧的人会寻求真正的价值。
你们是信主的，我想告诉你，你的价值不是钱财的多少，而是神眼中的你十分的宝贵。世人所追求的那些，神都已经给你了，因此我们要思想什么是最重要的，这才是非凡的智慧。世人认为要智慧有什么用啊？智慧如果不能变成钱财，那智慧毫无作用；而我们的智慧，是让我们认识神，认识自己的价值，哈利路亚！如果说我们跟世人观点都一样，为了钱财可以做一切事情，那人生就是扭曲的。
当然，从属神的角度来讲，钱财也是很重要的，我们可以使用钱财，但不希望大家为了钱财使用任何手段。如果为了解决自己的问题，或者说为了得到更多的钱财，人的方法会有很多，比如参加他认为很好的项目培训等等，还有一种属灵当中的，包括人去寻求假神。
有人说：我信主了，不可能去做这样的事情的。假如你祷告一件事情，迟迟没有得到想要的结果，身边有人拜偶像的，给你做了一些见证说，他过去也是问题挺多的，甚至不知道怎么去解决，有一天一个高人指点，他去寻求那个高人，问题迅速就得到解决了、钱财就增加了，一直困扰他多年的难题，竟然被那个大师指点之后解决了。你听到这样的话语会不会心动呢？你会去吗？
诗篇16篇4-5节：
4以别神代替耶和华的（或译：送礼物给别神的），他们的愁苦必加增；他们所浇奠的血我不献上；我嘴唇也不提别神的名号。5耶和华是我的产业，是我杯中的份；我所得的，你为我持守。
诗篇16篇是大卫所写的，大卫这一生遇到了很多的问题，有一些问题困扰着他的生命，当大卫想解决这些问题的时候很为难，或许他真的为一件事情祷告了许久，但是神当时并没有给他答案，大卫从来就没有想过，用别神的方法来解决自己当下的问题。
反而大卫说：以别神代替耶和华的（或译：送礼物给别神的），他们的愁苦必加增。
意思很简单，送礼物给别神的，他们的愁苦就加增。可能有人说：我也没送礼物给别的神啊。那么好，当你的问题迟迟没有被解决，而身边有很多拜其他神的，给你做见证的时候，你有没有心动过呢？有没有想过要跟他们一起去呢？或者说：我也去试试呗！假如有人去试了，结果还很好，这对于信主的人的冲击是非常大的。
但大卫从未有过这个想法，大卫说：他们所浇奠的血我不献上；我嘴唇也不提别神的名号。
大卫认为耶和华是他的产业，是他杯中的分，就算当下没有解决他的问题，祂依然是他的神。神就是这样住在大卫的心中，哈利路亚！大卫不是劳碌求富的人，不是为了解决当下的问题，什么都可以去寻求的，但前一任的以色列王–扫罗王做过这样的事情，去寻求别神了。大卫在这一点上是值得我们学习的，这是活泼的盼望以及非凡的智慧！再难大卫也不去寻求别神。
申命记13章1-3节里面记载了一件事情，先来看这段经文：
1你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事， 2对你说：‘我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。’他所显的神迹奇事虽有应验，3 你也不可听那先知或是那做梦之人的话；因为这是耶和华－你们的 神试验你们，要知道你们是尽心尽性爱耶和华－你们的 神不是。
在这里有个很有意思的事情，以色列百姓已经有耶和华为他们的神了，你们中间若有先知或是做梦的起来，向你显个神迹奇事
这就跟我们刚才所说的那个情况一样了，别神所显出来的神迹奇事，然后这个人带着见证对属神的人说：我们去随从你素来所不认识的别神，侍奉它吧。
怎么可能会被诱惑呢？有人就不理解了，其实在特定的环境当中，他们这种说法极具诱惑力。比如一个人遇到了极大的难题，也祷告许久了，神没有给他出路，正在他为难的时候，有一个所谓的先知或者做梦的起来显了个神迹奇事，对这个人说：我们一起去拜这个神吧，可灵了！你要不要去呢？
在平安无事的时候可能说：我不会去的，我信耶稣的，怎么会去这样的地方呢？如果处在困境当中，非常让你左右为难的事情，而你又急切的想解决这个问题，比如说想发财，这种情况之下，别人告诉你去拜一拜那个神，当时就发了很多的钱财，你要不要去呢？那些神迹奇事，你也不要骗自己说：他们说的是假的。人家会给你确实的证据的。
看看这里怎么说的：他所显的神迹奇事虽有应验， 你也不可听那先知或是那做梦之人的话。
不要否定他们那些事情是假的，不要说人家是说谎的，这些事情有一部分确实会成就的。但是我要告诉大家的是什么呢？除了我们的神耶稣之外，没有恩典，它们可能会给人一些好处，但要走的东西会更多！别指望魔鬼能赐给人恩典，它不是那样的，它的心不会那么大方的，它要的是人的命，要的是从人那得到更多，所以别指望魔鬼会给人恩典。有人说：可是人家也是得到了啊！是，如果不给他们一点好处，人怎么可能会俯伏拜魔鬼呢？
但我们看最终的结果是什么？他们的愁苦必加增。
魔鬼通过这个方式就是来辖制人的心，最终让人迷失了自己。在末后的世代当中，这个很危险，如果人一切的价值观都是为了赚钱获取富足，最终一定会迷失自己，可悲的是可能最后他一无所得。讲一个圣经上的真实的例子，这个人叫巴兰，巴兰实际上是一个比较有名的先知，在那个年代当中，巴兰的名气还是比较大的。
当时有一个人叫巴勒，非常害怕以色列百姓，但是他又没有办法胜过以色列百姓，因为他知道以色列人所信的神实在是太厉害了。那怎么办呢？就去寻找巴兰给他出谋划策，巴勒就差遣人拿着挂金，算卦的拿着挂金到了巴兰那里，巴兰一看：这送上的钱财不少啊！巴兰就说，今夜你们在这住宿，我要照耶和华所晓谕我的回报你们。摩押的使臣就在巴兰住下来了。巴兰去祷告神，神就问巴兰说：在你这里的这些人是谁？巴兰就说了：那是西拨的儿子巴勒差人到我这来，让我去咒诅以色列民。
神对巴兰说的很清楚：你不可同他们去，也不可咒诅那民，因为那民是蒙福的。
感谢主，你看神对以色列百姓看的是何等的宝贵啊！以色列百姓有这样正确的认识自己吗？没有，他们遇到问题就在旷野当中埋怨神，认为神给他们的不够多，认为神对他们不够好，心中充满了抱怨。但尽管如此，神仍然称这群百姓是蒙福的，这是透过神对巴兰的对话我们看出来的。以色列百姓已经蒙了从上头而来上好的祝福了，可惜他们不知道。
巴兰早上起来之后就对巴勒的使臣说：你们回本地去吧，因为耶和华不容我和你们同去。
其实透过这个话可以看出来，巴兰心有不甘。为什么说他是贪财的先知呢？他知道神的意思是什么，也明白神的话语，可心中不甘。这不就跟刚才跟大家讲的那个例子有关系了嘛。很多信徒知道自己是信神的，也知道自己不可以去拜那个偶像、去寻求别神，可他说：当下我的问题没解决不甘心啊！我听到人家说的见证，想去试一试啊。甚至有人说：我不可能拜他们的假神的，我就是想了解一下。其实这就是自欺欺人了。
如果相信你的神是爱你的，并且是最大的，你去了解那个干什么呀？你根本就不屑去了解那些，也不会听他们这些话语，因为你只要听了你就会被影响，甚至说：还真管用吗？你就会怀疑，这才是可怕的，慢慢的，这些信息就会搅扰你相信神，甚至让你怀疑神。
再回到巴兰的故事，摩押使臣一看巴兰不跟他们回来，就回去了，对巴勒讲：巴兰不肯和我们同来。巴勒心里知道啊：人家是个有名的先知，应该是我送上的礼物太少了，没有达到人家的标准，不能让人家满意。巴勒是这么想的，所以他又一次差遣使臣过去了。我们看一下这段经文。
民数记22章15-20节：
15巴勒又差遣使臣，比先前的又多又尊贵。16 他们到了巴兰那里，对他说：“西拨的儿子巴勒这样说：‘求你不容什么事拦阻你不到我这里来，17 因为我必使你得极大的尊荣。你向我要什么，我就给你什么；只求你来为我咒诅这民。’”
18巴兰回答巴勒的臣仆说：“巴勒就是将他满屋的金银给我，我行大事小事也不得越过耶和华－我 神的命。19现在我请你们今夜在这里住宿，等我得知耶和华还要对我说什么。”20 当夜， 神临到巴兰那里，说：“这些人若来召你，你就起来同他们去，你只要遵行我对你所说的话。”
把这段给大家分析一下就明白了。为什么后来巴兰骑驴，驴一直躲，最后巴兰很生气，神的使者向他显现，要杀他真正的原因在哪里了。
巴勒又差遣使臣，这次差的使臣可能是位高权重，穿衣服比上次的那个更好了，所以说又多又尊贵。巴兰一听这个王最亲近的人都被安排过来了，就差巴勒没来了，这巴兰一看：人家这么看重我啊！
这群人到了那儿之后，对巴兰也是非常的尊重，直接传达了巴勒的话，巴勒这样的话放在今天也是具有极大的杀伤力的。巴勒对巴兰说：求你不容什么事拦阻你不到我这里来，因为我必使你得极大的尊荣。
首先是许下了荣华富贵，只要你肯到我这儿来，就让你得极大的尊荣。从这里可以看出来，巴兰的服侍不是为了别人的生命，不是为了尊荣神，是为了自己，他真的是贪财的先知啊！他一听巴勒如此应允他：只要你来，我就让你得极大的尊荣！那肯定是比现在这些人要好得多啊，现在这些人都已经够尊贵了，巴勒的意思是：我要让你得极大的尊荣！
并且还说：你向我要什么，我就给你什么。
这句话放在今天有多少人能抵挡得住？如果不知道神给了你什么，不知道耶稣是多么的爱你，没有人可以抵挡这样的应许！巴勒说：只要你为我咒诅以色列民，你要什么我就给你什么。巴兰听了这个话有没有动心呢？
好像从表面上他说了一句话，说：巴勒就是将他满屋的金银给我，我行大事小事也不得越过耶和华－我 神的命。
其实这是一句推辞的话。当别人给你好东西的时候、给你礼物的时候，礼物特别的尊贵，你说：不要不要。手就伸过去了；一样的，我们看看巴兰做了什么的事情，他虽然嘴上说：巴勒就是把一切东西都给我，我做事情不能超过我神的命。
19节紧接着说：现在我请你们今夜在这里住宿，等我得知耶和华还要对我说什么。
如果他从心里面认为，神的话语是最重要的，立刻让这些使臣回去了，就没有后面那些话，让他们留在这住宿干什么呀？你要从神那里得到什么呢？上次神都已经给你说的很清楚了：不可以咒诅这民，这民是蒙福的，不要和他们同去。说的多么的清楚啊！可是巴兰此时让这些人住下，他要再去寻求神，看看神对他要说什么。巴兰心里面到底期待的是什么呢？期待不同的答案！所以说巴兰的心早已经跟他们回去了。
这就是为什么神说：这些人若来召你，你就起来同他们去。
其实是因为巴兰的心早已经走了，即便神不让他去，可他的心已经不在这里了，已经看上了人家应允他的荣华富贵了。这就是许多信徒真实的问题所在，嘴上说：我不会相信别的神啊。可是他的朋友一叫他，他说：我还是去看看吧，我虽然去看了，但是我还是不会相信的！他的心已经动了。
所以弟兄姊妹，我们要从心里面去认识这位神、相信这位神，跟嘴巴上说的相信，是不太一样的，虽然也知道神能赐给我们所有的一切，可是很多信徒为什么还乐意去观看这些呢？是因为他心里边索求的是别的东西，比如说劳碌求富，就是一心只想得到钱财、得着富足，这位神不给他，他就要换一个神了。
这就是为什么巴兰再次去求问神的时候神说：去吧，你只要遵行我对你所说的话。
也就是为什么在路上的时候，巴兰一去，神就想杀他的原因了，他的心已经被财富充满了，看到巴勒带来的这些财宝、这些人，他想象到自己已经拥有了荣华富贵了！不就去咒诅一下以色列百姓吗？这事儿有什么难的。
那巴兰的最终结局是什么呢？被以色列人用刀杀了！很可惜的啊。为什么他会被杀了？因为他虽然站在山上，三次想要咒诅以色列百姓，神翻转了他的口，可这个人还是拥有一定的诡计的，让以色列百姓陷入到了混乱当中，就是让巴勒去差遣一些长得非常漂亮的女人诱惑以色列百姓，结果以色列百姓就娶了这些女子为妻，导致了神向以色列百姓发怒！这就说明，就怕一些人知道神的法则，又去引诱神的百姓偏离神的道去拜别神，这才是可怕的。
比如说有人告诉你：我以前也是牧师，我也祷告了神，不管用，后来我就寻找了这个神，这个大师给我一指点，我的问题解决了。这是很具有杀伤力的！但是我们要借鉴一下巴兰最后的结局：他的生命结束了。
路加福音9章25节：人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？
巴兰是从巴勒那儿得到一些好处，咒诅了以色列百姓，违背了神的诫命，最终死掉了，人都死了，那些财宝对你来说有什么益处呢？因此我们不要劳碌求富，意思就是，不要一心只为了得到钱财，而忽略了其他更重要的。
在犹太人的习俗当中有这样的规定，就是当你处于贫困潦倒，不得不变卖家里的东西为生的时候，首先卖的是金银宝石、房子和土地，家中的书，不到万不得已的时候不可以变卖；但是神的话语，比如圣经，绝不可卖。这是他们立足于世上的根本。
为什么他们跟世人不同？是因为他们里面的很多想法跟世人是不一样的。聪明的犹太人有经济头脑，但是他们启蒙的教育，胜过他们当下所拥有的一切财富。
因为我们从历史上来看，以色列民族是一个颠沛流离的民族，他们祖先过得并不好，有很多非常悲惨的历史，很多次，他们过去的一切都被别人给剥夺了。但是在犹太人的心中他们认定：我的一切财富可以被剥夺，但信仰没有人可以夺取！我的一切财富可能会丧失，但我领受的真理不会丧失！只要我的神还在，只要我的圣经还在，神会让我东山再起，比以前更富足！这就是犹太人的想法。
在他们的心中，摩西的律法大过一切，每一个非常看重神话语的犹太人，不是说一出生就爱钱财的，他们认定神的真理会产生财富。感谢主，所以他们心中对神的话语是非常看重的。可能很多人只是看到犹太人那么聪明，挣这么多的钱，那是有原因的，他们不是把目光放在钱财上，而是放在神的话语上，是把焦点放在神的应许上。
看本文的第5节：你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。
犹太人是非常相信这句话，他们认为钱财是虚无的，今天在你兜里面，明天就可能在我的兜里面，而智慧可以改变这一切，哈利路亚！很多人的观念是需要改变的，不要把你的所有的眼目都定睛在钱财上，最终会让你失望的，因为它是无定的，无定的，就是你认为它在你这儿，但它不一定在你这儿；你认为钱财会追随你，它不一定追随你的。为什么要把那么多的精力用来去追逐钱财呢？
所以弟兄姊妹，我们需要有正确的价值观，不管是你，还是你培养的孩子，都要把真理给他们，让他们知道自己是谁，让他们拥有属天的智慧，哈利路亚！那是非凡的智慧，是超越世人的看见的！让他们知道耶稣和真理，这才是最宝贵的财富。可能有人会问了：难道我们信主之后不能富足吗？当然可以，但绝对不是通过上面的方式，为了获取钱财不择手段，把一切目光都放在获取钱财，这个是不对的。
箴言第10章22节说：耶和华所赐的福使人富足，并不加上忧虑。
首先，这里提到是耶和华所赐的福，也就是说福气是神所赐的，可不是我们用尽一切手段获取，甚至伤人害己也得获取钱财，不是这样的，这样很容易就丧失了。只有神赐给你的，没有人可以夺取。如果是人拼命获取的，经过非常艰难的努力得到的，他会有忧虑的，得到的越多他忧虑越多，因为害怕失去，害怕别人盯上了等等，有很多忧虑的事情他是没有办法脱离的。
但是如果是神所赐的，那就不一样了，既然是神所赐的，就算这一次失去了，那么神会再次赐给你，哈利路亚！人就不会因为钱财失去了就不想活了，又这又那的。只要是神所赐的那么神能够不断地赐给你。
耶和华所赐的福使人富足
一说到富足，很多人只想到了钱财，但是神要赐给我们的，不仅仅包括钱财，还包括丰富的智慧、良好的人际关系、和睦的家庭关系等等，这一切都是神所赐的富足啊！如果仅仅有钱，结果身体很糟糕，常年躺在昂贵的病房当中，对你来说不是福气。
如果你很有钱，结果身体有疾病不能享受这些，不能吃不能喝，天天插上最昂贵的管子，给你输送药物，你觉得那个是福气吗？也不是。或者说你得到了很多的钱财，结果天天被别人惦记，被人在后面追杀，想夺取你的一切，你会天天忧虑的，这个就不是福气了。
有些人劳碌一辈子，就是为了要得到更多的钱财，买更贵的车、更大的房子，虽然说很多人也知道那些生不带来死不带去的，但是他有意识无意识的，总喜欢透过这些证明自己比周围的人要更好，觉得拥有了更多的钱财自己才能心安，其实这就是忧虑。
弟兄姊妹知道吗？神所赐给我们的无论多少，我们里面都会被平安和喜乐充满，我们不是跟别人比较，是每一天领受神的祝福，经历神的美好！这是非凡的智慧。
我们看圣经上一段故事：有一个少年财主，他问耶稣：夫子啊，我做什么事情才可以承受永生呢？首先来看一下，这个人是个少年财主，年纪很小的时候就已经成为了财主，他拥有很多的钱财，他问耶稣的时候，那是觉得自己比别人要强很多，所以才说：夫子，我要做什么善事才可以承受永生？看一下耶稣给他的回答。
马可福音第10章18-22节：
18耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了 神一位之外，再没有良善的。 19诫命你是晓得的：不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证；不可亏负人；当孝敬父母。”20 他对耶稣说：“夫子，这一切我从小都遵守了。”21 耶稣看着他，就爱他，对他说：“你还缺少一件：去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。” 22他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。
然后耶稣说了非常著名的下面的话语，马可福音第10章23-25节：
23耶稣周围一看，对门徒说：“有钱财的人进 神的国是何等地难哪！” 24门徒希奇他的话。耶稣又对他们说：“小子，倚靠钱财的人进 神的国是何等地难哪！25 骆驼穿过针的眼，比财主进 神的国还容易呢。”
看一下这段经文。这个少年财主仗着自己的聪明，觉得自己有很多的钱财，他去问耶稣：我还要做什么事情才能承受永生呢？耶稣也没有客气，直接对他说：诫命你是晓得的。
为什么此时耶稣不对他说，信耶稣，你就得永生，为什么没有回答这个呢？因为此时此刻，少年财主是仗着自己的聪明在夸口，仗着自己的财富已经有骄傲之心了，他不是想真正了解做什么才能承受永生，而他觉得自己已经拥有了这么多，完全有资格承受永生了。当耶稣给他说诫命的时候，说不可杀人、不可奸淫等等这些诫命的时候，他说：这一切我从小都遵守了。
弟兄姊妹，为什么本文神告诉我们不要劳碌求富，休仗自己的聪明呢？如果你的目光当中只有钱财，当拥有这一切的时候，你会看不上其他任何人，心中就会被骄傲充满了，就会认为自己无所不能，这就是少年财主的问题。
耶稣看着他对他说：你还缺少一件：去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。
耶稣没有骗他，这确实是一条正确的路，因为人不管拥有多少钱财，都带不到天上的。要想承受从天上而来的永生，也就是说将来得到天上更大的赏赐，你就得分给穷人，用这个钱财去帮助人、去扶持人，而不是仗着钱财夸口。只有当人用这些钱财去爱人的时候，他才会有属灵的财宝、永久的赏赐在天上。
这个少年财主听见耶稣一这么讲马上就变了脸色，忧忧愁愁的走了，为什么这样呢？因为这是他唯一可夸的东西，如果这些失去了他还能拥有什么呀？如果一个人活到最后只剩下钱财，亲情、友情、爱情一无所有，这个人是很悲哀的，看起来他好像很聪明，实际上他已经失去了所有。
就如同这少年财主一样，他是在倚靠钱财，神的国岂是钱财能够买的呢？去看看启示录里边，将来在天堂里面拥有什么，在地上的这些精金只是天国的街道，你现在用地上的这些钱财想进神的国怎么可能呢？
所以弟兄姊妹，要意识到，什么才是我们拥有的最宝贵的，阿们！这个少年财主没意识到耶稣是最宝贵的，我们一定要意识到耶稣才是最宝贵的，哈利路亚！只有你知道耶稣是最宝贵的，你就不会劳碌求富。
我要再一次强调下，这里所说的劳碌求富不是说让我们努力的、辛勤的劳动去获取财富，不是这个意思，要表达的意思是，所有的心思都是为了得着财富，所有的眼目都放在财富上，是这个意思，我们不能这样的。
应当把所有的心思都放在耶稣的身上，把所有的眼目都专注于神的应许上，生活当中所缺乏的，神一定会赐给你的，哈利路亚！如果人把所有的焦点都放在钱财上，追不着它的；但若是你把所有的焦点放在神的话语上，世上的一切美好的祝福会追随你而来的，为什么呢？因为这万物是听耶稣的。
看看新约圣经的四福音当中，耶稣行了很多的神迹，万物都听祂的！那既然万物都听祂的，那是不是也包括我们生活当中所需要的一切呢？财富、名誉、平安、喜乐等等，这一切也是跟随耶稣的，我们只需要做一件事情就可以了：追随耶稣，相信祂的话语。我们追随了耶稣，世上的一切祝福不就追随我们而来吗？
世人是不断地在追求财富，追不着，就算当时拿着了有一天也会飞走的；但是万事万物这些祝福是追随耶稣的，我们只要跟着耶稣，这些就不会跑，阿们，因此，这就是非凡的智慧。
所有信主的弟兄姊妹，不管你当下遇到多么艰难的事情，要把你的眼光放在耶稣的身上，放在神的应许上，就已经拥有了非凡的智慧了！不要去效法世人，他们可能暂时的得到一些祝福，或者说他们拜别的神暂时的得到了一些好处，不要羡慕他们，我们的主要给你的是更多的，并且神要给你的让你富足却没有忧虑，只要你经历过了，你就会知道神是何等的良善。
腓立比书第4章19-20节：
19我的 神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。 20愿荣耀归给我们的父 神，直到永永远远。阿们
这段话语是保罗写给腓立比教会的书信。我们如果看到一个人曾经拥有过富足，成功过，那么他所说的话就是有美好的见证的，而且对我们会有实际性的指导。如果这个话是穷人所说的，他本身没有这一切，他说这一些话的时候，我们会觉得他自己都没有拥有过，那他说这个话没有可信性；但保罗不一样，这个人身份尊贵，而且家世显赫，为了耶稣放弃了自己过去引为傲的属地的那些东西。他为什么能这么做呢？因为他发现了更有价值的。
读保罗书信的时候，会看到保罗，并不看重地上他拥有了多少钱财，他看中的是神的话语，他看中的是生命！并且他也知道这些年神一直在供应他，并且给他的是相当的丰富，无论在任何环境之下他都知足了。
所以保罗才说：我不是因为缺乏才说这个话，我是在任何景况之下我都知足了，不管是丰富的时候、饱足的时候、饥饿的时候，有余时、缺乏时，我都知足了。这一点是很多世人根本没有的智慧。
世人只能处丰富，却不能处卑贱，但神要给我们的是，让我们在任何的环境之下，我们不受环境的影响，无论财富的多少，无论环境的好坏，我们的心中都是充满平安和喜乐的，在任何的环境之下，我们里面总是满足的，这就是保罗所经历的，也是他希望我们所明白的。
他说：我的 神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。
我们的神不是照着地上人的丰富赐给我们，是照着天上荣耀的丰富，所以要把你的目光放在天上，不要放在地上了。世人可以拥有很多财富，可能明天就一无所有了，你看他们能给你带来什么样的安全感啊？那你看天上呢？神永远拥有荣耀的丰富，就算祂给出去很多，祂依然没有减少。
那这些我们怎么得到呢？在基督耶稣里。要去寻求神的话语，要去默想神的话语，既然万物是神造的，就去领受从天上而来的真理，这些真理会让我们在地上经历神的丰富，并且会支取祂的应许，让这些应许就成就在我们的身上，以此来证明神是信实的。
既然神的话语说了，你们在基督耶稣里一切所需用的都会充足，如果你现在是有缺乏的，不要把你的焦点放在缺乏上或者怎么去获取财富，应当把你的眼目放在基督的话语上，这些话语会改变你的一切，使你一切所需要的都充足，而这个充足不受时代的限制，不受环境的限制，就算世人都说情况越来越糟糕了，你依然有从天上而来充足的供应，哈利路亚！
这就是我们的神要赐给我们的，愿你们能够明白这样非凡的智慧，不要再在我们的神之外去寻求恩典、寻求祝福了，找不着的！你所需要的一切都在基督耶稣里，哈利路亚，愿荣耀归给我们的父 神，直到永永远远。
我们一起来祷告
天父，感谢赞美你，感谢你藉着话语，让我们明白你的旨意，我们不愿意像世人那样劳碌求富、倚靠自己的聪明，因为我们有可以倚靠的天父，你给我们的才是最好的！也不愿意把我们的目光定睛在虚无的钱财上，把我们的目光定睛在你的身上，因为你要赐给我们的没有人可以夺去，你给我们的才是最好的！
天父，谢谢你把耶稣赐给我们，让我们在基督里一切都是丰富的，你打开我们属灵的眼睛，让我们看到自己已经拥有的，也让我们生活当中学会使用你的话语，支取从上头而来的福分！
相信我们是祝福的管道，所以主啊，把这样的智慧赐给我们，让我们成为祝福的管道去帮助更多的人，把耶稣的福音给他们，把天父的祝福给他们，让他们也在生活当中能经历你的美好！
天父，谢谢你，新的一周已经开始了，我相信这是蒙福的一周，无论我往哪里去，你会与我同在，你会赐给我智慧，让我在凡事上经历你的丰富！我也相信你赐给我的一切，使我需用的都会充足。感谢赞美你，一切荣耀都归给你，奉主耶稣的名祷告，阿们。