501-神的话语是你的盾牌
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亲爱的各位家人，主内平安，欢迎你们的到来。今天是主日，我们一起来看神的话语。
我们分享的题目叫：神的话语是你的盾牌
箴言第30章5-6节：
5神的言语句句都是炼净的；投靠他的，他便作他们的盾牌。6他的言语，你不可加添，恐怕他责备你，你就显为说谎言的。
我们一起来祷告
天父，感谢赞美你，感谢你开始我们新的一周的生活。我们愿意领受你的话语而生活，你的话语是我们的盾牌，可以抵挡一切仇敌的攻击。无论我们在这个世界上听到了什么样负面的言语，在你的话语当中，可以找到盼望、得着力量。藉着今天的话语让我们从新得力，带着活泼的盼望和非凡的智慧生活。把下面的时间也交给圣灵带领我们，使每一个寻求你的人都有所得着。奉主耶稣的名祷告，阿们。
古时候的士兵手中有刀枪和盾牌，战斗当中的士兵，如果没有刀枪就无法进攻，如果没有盾牌，就容易被敌人的兵器所伤，危及生命。在属灵的争战当中也是如此。属灵的争战，我们眼睛看不见，却是真实存在的。
每一天我们生活在世界，会领受无数的言语，会看到很多的事情，如果你所看到的是消极的，或者是别人对你伤害的言语，没有盾牌，你就无法抵挡他们的攻击，久而久之，你会默想仇敌对你所说的话语，不断地伤害自己，也会危及我们的生命。我们就要明白，神的话语就是你的盾牌，当仇敌来攻击你的时候，你可以使用神的盾牌抵挡住攻击。
在诗篇57篇第4节说：我的性命在狮子中间；我躺卧在性如烈火的世人当中。他们的牙齿是枪、箭；他们的舌头是快刀。
这是大卫逃避扫罗追杀，藏在洞里的时候所作的金诗。很明显，大卫被扫罗王追杀，他说：我的性命在狮子中间。显得自己的生命十分的弱小，两者不对称，他无法战胜狮子们。
大卫又形容说：我躺卧在性如烈火的世人当中。也就是说大卫此时受到了多方面的攻击，不仅仅有士兵对他的追杀，还有言语上的攻击。
他们的牙齿是枪、箭，这不是说这些人用牙齿去咬大卫了，而是说他们舌头、他们的牙齿所发的那种恶言恶语，也在不断地伤害着大卫。
他们的舌头是快刀。那就说明当时有很多人认为大卫是有罪的，是该死的，他们站在了扫罗的一方。如果大卫不懂得使用神的话语作为盾牌，而自己的力量又十分的弱小，很多人就会灰心的。而大卫是怎么样胜过这些负面的言语，以及环境的压迫呢？
在诗篇57篇7-11节里面大卫是这样讲的：
7神啊，我心坚定，我心坚定；我要唱诗，我要歌颂！8我的灵（原文是荣耀）啊，你当醒起！琴瑟啊，你们当醒起！我自己要极早醒起！9主啊，我要在万民中称谢你，在列邦中歌颂你！10因为，你的慈爱高及诸天；你的诚实达到穹苍。11 神啊，愿你崇高过于诸天！愿你的荣耀高过全地！
如果在平安的时候，在得到赏赐的时候感谢神，说这些话语十分的容易；但换一种环境，周围看起来十分的荒凉，仇敌肆意的攻击你，看不到一点希望的时候，能不能像大卫一样去唱诗歌呢？能不能像大卫一样去歌颂神？大卫的力量从哪里来的呢？从神的话语，这些话语就成为了大卫的盾牌。面对仇敌恶语相加，大卫转身仰望神的话语；面对仇敌的咒诅，大卫转身歌颂神。这就是使用了神的话语当作盾牌！
很多人并不知道这样去使用能成为盾牌，很多的信徒，先不说世人了，很多的信徒在仇敌或者他的对头攻击他时，人就说了一句难听的话，他把这个话语放在心里边不断地默想，甚至说这个话都过去好多天了，他一闭上眼睛就能想起那个人狰狞的、冷漠的眼神，越想越生气，越想越生气，为什么会这样呢？因为仇敌的箭不断地在伤害着他。
大卫不是这样的，他面临的环境要比我们糟糕多了。当时扫罗当王，集国家之力量去消灭一个大卫，大卫就四处逃窜，在这种情况之下他向神发出了呼求，向神发出了唱诗和歌颂，说：神啊，我心坚定，我心坚定。
大卫说的话语，跟很多人正好是反过来的，可能很多时候人说：我要死了，我要死了！可是面对神的应许和神的话语，大卫说：我心坚定；我要唱诗，我要歌颂！
当人在低谷的时候，让他唱诗这实在是太难了，他只想哭，只想不断的重复说所遇到的情况是何等艰难，但那不是解决的方法。弟兄姊妹，要转过头去仰望神的话语，像大卫一样用神的话语成为你的盾牌，抵挡住仇敌的攻击。
我的灵（原文是荣耀）啊，你当醒起！琴瑟啊，你们当醒起！我自己要极早醒起！
大卫把自己的目光转向神的话语，所以他说：主啊，我要在万民中称谢你，在列邦中歌颂你！他不断的在重复着神对他的应许，这是一个极好的方法。情况越糟糕，越应当使用神的话语不断地宣告，情况越糟糕、越黑暗，要越去宣告神的亮光！心情越郁闷，越要用神的话语去歌颂，哈利路亚！
不断地说：你的慈爱高及诸天；你的诚实达到穹苍。心情就会因着神的话语而发生转变！不要去默想你对头的恶言恶语，没有一丁点的好处，不如用心灵和诚实颂扬神的话语：愿你崇高过于诸天！愿你的荣耀高过全地！
现在知道为什么大卫能胜过各样环境了吧！这些应许今天也给我们了，神希望我们在各样的环境当中，能学会使用祂的话语成为你的盾牌，我们要学习大卫，让神的话语不断的成为他的盾牌，我们也要如此。
近来你听到最多的话语是什么？可能有人告诉你：有没有发烧啊？有没有买药啊？他们会给你做很多的见证说：身边有人发烧了，全身疼痛啊，生不如死啊！这样消极的话语是不是就像毒箭、像快刀一样让许多人感觉害怕，甚至很多人都不敢出门了，看见人就躲，因为你不知道谁有问题啊。
病毒看不见，我们的肉眼无法直接看见，又摸不着它，但它似乎就在我们的周围，你还消灭不了它，因此人们感到害怕，不断地用自己认为可以解决的方法去抵挡、去防御这个。世人只能这么做了，这些方法有没有用处呢？有一些用处，但不能全部抵挡这些病毒的攻击啊。此时的你该怎么办呢？让神的话语成为你的盾牌，用神的话语宣告并持续如此地相信。
诗篇91篇2-6节：
2我要论到耶和华说：他是我的避难所，是我的山寨，是我的 神，是我所倚靠的。3他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。4他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他的翅膀底下；他的诚实是大小的盾牌。5你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭，6也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。
这些话语就是神给你的盾牌。一开始我们提到盾牌是干什么的呢？当仇敌的枪过来的时候，要举起盾牌挡住它，阿们，才能发生作用。当周围有看不见的威胁存在的时候，你就不如使用这属灵的力量，使用这属灵的盾牌来胜过当下的惧怕，不要去谈论这些糟糕的负面的言语，世人那么说，你也那么说，越说越惧怕，越说越惊慌。
你要论谁呢？要论到耶和华，要让你的口不断地谈论耶稣基督，谈论祂的作为，你的心中自然就充满平安、充满力量了！不要像世人一样不断地谈论着糟糕的环境，那样越说只会让你失去平安，越来越惧怕。
倒不如像这诗篇里面所说的来宣告：耶稣基督他是我的避难所，是我的山寨，是我的 神，是我所倚靠的。他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他的翅膀底下；他的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭，也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。
如此来宣告，每天如此来宣告，当你心中有惧怕的时候，就把这段话语拿出来宣告。当然了，圣经上这样的话语很多，可以找出你认为有力量的话语，把圣经当中的第二人称换成第一人称，如此来宣告，持续地相信，持续地宣告，哈利路亚！
当你不断如此来宣告的时候，不是在努力的说服你自己，而是一定要相信，这些话语就是盾牌，实实在在的属灵的盾牌，当你相信这些话语能够保护你的时候，那真的就像你的四围有盾牌，护卫着你是一样的。千万不要觉得说：我为什么就相信不了，我都宣告了，为什么还害怕呢？那是因为没有相信，你如此的相信并且宣告，一直宣告，你就相信：是的，在我四围有盾牌在护卫着我。
看看大卫是如何宣告的，撒母耳记下22章1-4节：
1当耶和华救大卫脱离一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗，2 说：耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，3我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。4我要求告当赞美的耶和华，这样，我必从仇敌手中被救出来。
大卫在被扫罗追杀的日子，他感谢神，相信神是他的盾牌，当神把他从一次危难当中救出来的时候，他念这诗，那就说明这个诗已经写好了，不是临场发挥。当你看到一些事情成就了，再看看自己过去所宣告的，你说：是的，主啊，你的话语成就在我的身上了。大卫为什么能够描述这么多神对他的保护呢？耶和华是我的岩石，岩石是干什么呢？是比较坚硬的石头。
是我的山寨，山寨就是他的保护。是我的救主，这就很简单了，会救他脱离一切凶恶。我的 神，我的磐石，我所投靠的。在大卫的心中认为人靠不住，连自己的亲生儿子都能背叛他，身边的人也会背叛他。但是神是磐石，就说明神不改变，也不动摇，是可以投靠的，哈利路亚！
不管这个世界如何的变化，要相信神是信实的，祂的应许一定会成就！既然这些话语写在圣经上了，那就说明我们是可以用得着的，因为神知道一切，我们所需要的，祂都记在这经上了。
你需要什么呢？心中惧怕，看到周围的环境如此的让你担心的时候，拿出神的话语成为你的盾牌，去投靠这些话语，阿们。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。哈利路亚！
就像现在特殊的环境，瘟疫到处都在的时候，而我们又避免不了，一定要接触，那你就要相信神是你的盾牌，祂能够救你脱离这些患难。你要做什么呢？求告祂，赞美祂，哈利路亚。
诗篇18篇30-32节：
30至于 神，他的道是完全的；耶和华的话是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。31除了耶和华，谁是 神呢？除了我们的 神，谁是磐石呢？32惟有那以力量束我的腰、使我行为完全的，他是 神。
再次强调一下，盾牌是用来抵挡仇敌攻击的，当仇敌的箭过来的时候，你要举起这盾牌，使用它，会保护你不受死亡的伤害。很多人对盾牌有误解，以为举起了盾牌，就不会感受到一丁点仇敌的力量。这个不对的。
古代战场上，当仇敌射箭的时候，他们举起了盾牌，那仇敌的箭，是不是射在那个盾牌上了，难道这个人感受不到一丁点儿敌人的力量吗？不可能的，他们会感受到仇敌所射来的箭是有力量的，但是他会用盾牌把这些力量全部挡住，自己是不受伤害的。
因此，不要装作我们属灵争战当中，仇敌一点力量都让你感受不到，那就不是仇敌的力量了。确实，我们会看到魔鬼的力量，但你举起这属灵的盾牌，依然可以感受到它的力量，但是它伤不了你，阿们。你要做的不是惧怕，因为只要盾牌不碎，你的生命就无忧。
神的话语就是这盾牌，就类似于防弹的背心一样。在一些战场上有很多人会穿着防弹的背心，当敌人的子弹过来的时，候难道穿着背心的人一点都感觉不到疼痛吗？会的，因为力量还是很大的，阿们，但是不致命，所以这是盾牌正确的使用方法。
很多人以为是只要举起盾牌，敌人的箭就不见了，射过来的箭直接就被消化了。不对，不是这样理解的。不要无视魔鬼的这些力量，很多人说：魔鬼哪有什么力量啊，它就是纸糊的！这样宣告的人，只会在各样的争战当中，让自己变得盲目自大，最后还会受伤的。
如果真的魔鬼那么不堪一击，那我们为什么还要属灵的争战？因为它也是在属灵当中，而我们的眼睛也看不见，用我们自己的力量真的就胜不过它。因此我们要做的是拿起这属灵的盾牌，盾牌是十分的坚固的，无论魔鬼如何来撞击，这盾牌始终会把它挡住的，阿们。我们要做的是什么呢？举起盾牌。那很多人连举都不举了，那能不受伤吗？
神纯净的话语就是你的保护，不可在神的话语当中添加或者减少。就拿现在的环境来说吧，情况很糟糕，很多人说：我也宣告了呀，可是为什么不管用呢？我也宣告了呀，为什么疾病就没有退去呢？我也宣告了呀，为什么看不到神的能力呢？其中有一个原因就是，一些人在神的话语上加了东西，或者说减去了神的话语，断章取义，就看不到神话语的大能了。
首先，要相信神的话语一定是有能力的，既然耶稣使用有那么大的能力，我们使用应当是一样的；既然大卫能使用神的话语，我们也可以的，神的话语，不会因为时间过了祂就过期了，这个不存在的。我们就找，是不是在使用方面出现了一些问题。给大家举两个例子，就是在神的话语上加了东西，让神的话语失去能力了。
罗马书10章9-11节：
9你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。10 因为，人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。11 经上说：“凡信他的人必不至于羞愧。”
这是关于得救的。得救简单不简单呢？非常的简单，口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。
这个就是救恩，而且非常的简单，不用过于复杂的理解就能明白了。心里相信，口里承认，承认什么呢？承认耶稣是你的主，心里相信，祂在十字架上流出宝血，已经使你的罪被赦免，相信祂从死里复活，你就被称义了，就这么简单，不能再加上别的东西了。如果人在这上面加上别的东西，这救恩就失去能力了。
比如有一些人说：哪有那么容易，信就得救了？这样的话，天堂里面不就爆满了吗？那是不是人人都可以得救了呢？不可能，想得救不是那么容易的，还必须有好行为，行为不好，就你这样能上天堂？怎么可能呢？你这么糟糕的人上了天堂之后，不把整个天堂都给污染了吗？这样说好像很有道理啊。
那如此信的话，人们就觉得想得救不是那么容易的，如果连得救都不确定，他怎么能够相信神的话语是他的盾牌？怎么能够相信，在他危难的时候神一定会出手救他呢？这是根基呀！
彼得前书2章24-25节：
24他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。 25你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。
我们用这段话语再解释一下，这是关于医治的一段话语。耶稣基督他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，耶稣替我们的罪死了，我们就得以在义上活。
所以要把你的焦点放在基督的义上，而不是放在罪上。如果天天就想着犯了什么罪，你会不会犯罪，能有信心吗？你怎么可能会领受祂的医治呢？怎么可能会相信祂会保护你呢？焦点错了。
就像现在这个特殊的时期，如果周围的人告诉你的都是他们发烧了，身上到处是疼痛，你是不是就不敢出门了？是不是就开始担心：是不是我也得了呢？因为我早上起来也有点头疼啊！本来你不头疼的，结果听他们这么一说，你也开始头疼了；本来你不热的，结果一听他这么一说，你觉得自己好像也热了。
这是什么原因呢？因为焦点错了，他们有这个问题，不代表这个问题会临到你的身上，阿们。有人说：可我实实在在的我也确实临到了，也发烧了。不要被惧怕充满了，要倚靠神，让神来医治你。
为什么给大家讲这一段呢？因他受的鞭伤，你们便得了医治。
就算仇敌的箭射过来了，你举起盾牌，这个箭的力量比较大，你往后退了几步，这不就是稍微有点受伤了嘛，不能说：我要死了，我要死了。不会死的，要怎么做呢？立刻处理一下伤口这就可以了。这跟没有盾牌是完全不同的。
因他受的鞭伤，你们便得了医治。
这是一个完成时，也就是说就算你举着盾牌，仇敌力量过大，你因此受了一点小伤，不能说这点小伤，就要死要活的，要相信因耶稣受的鞭伤你便得了医治！持续的宣告，神的医治已经成就在你的身上了。
要先除掉内心的惧怕，相信你是被称义的人 。因为神的话语如此说了，跟神的话语不符合的，不要信，那样的话，你信的多了，只会减弱你的信心，让你不再相信这盾牌的力量。你从前没有信主的时候，跟他们是一样的，属于迷路的羊；如今你不一样了，有一个监督就是耶稣基督，祂是你的保护者，阿们。
就刚才读的两段经文，如果在这个话语上加上自己的意思就得不着了，若认为得救很难，必须行为改好了才能得救，你得救不了，无法相信了；如果你认为医治很难，必须有虔诚的行为，加上敬虔的心才能得到医治，总会觉得自己得不到的，这是在神的话语上加上了自己的想法，很麻烦的。
很多人在解经的时候就加上了自己的想法，而自己那个想法，跟神的原则都已经违背了，所以他讲得越多，别人越没有信心。领受的人也如此，如果你在领受神的话语，再加上人的想法，用理性去把神的话语这么去分解的话，你会发现，神的话语的力量被减弱了。本来信就得救了，突然让你觉得太难了，这得不着啊；本来信就得到医治了，结果让你一分析，发现挺难的。
人有很多的理性，比如说，如果得医治如此简单，那还要医生干什么？还要医院干什么？确实如此，这个话语听起来很有道理。那么为什么神要设立这些呢？因为不是每个人都有这样的信心，所以神照顾其他人，还有很多没信的人嘛，所以这些是为他们预备的，这是神的爱。
所以解释这些事情，不是说解释不了，但你不能把它用在神的话语上，一旦把这些东西加在神的话语上，那就没有医治可言了，是不是？这样就减少了神话语的能力了。当你的话语比神的话语还多的时候，你相信的情况之下，那神的话语真的就没有力量了。如此，减少了也不行的。
看一段经文，使徒行传16章31-34节：
31他们说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。” 32他们就把主的道讲给他和他全家的人听。33 当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤；他和属乎他的人立时都受了洗。 34于是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭。他和全家，因为信了 神，都很喜乐。
这段经文讲的是，保罗和西拉因为传福音的缘故被下在了监里，晚上这两个人大声的赞美主，结果监牢的地基振动，牢门大开，手上的锁链也断了，狱卒十分害怕，他以为犯人都跑了，自己也活不成了，就想要自杀。保罗就叫住了他，说：不要害怕，人都在。狱卒看到这情景，他就知道这非人力所为，肯定是神做的呀，他就问保罗他该怎么样才能得救？
保罗和西拉就对他说：当信主耶稣，你和你一家都必得救。
后面很多人就不再往下读了，就传出了一段比较奇葩的言语，有人断章取义的就认为，一人信主全家得救，这就是把神的话也给减少了。减少了神的话语，你可以这样信，但神不会如此成就，对不对？
难道真的全家当中一个人信主，全家都跟着一块儿得救了吗？没有这样的事情，严格意义上来讲谁信谁得救，对吧？那为什么圣经会有这样一句话语呢？当信主耶稣，你和你一家都必得救。因为还没有讲完，把整个事件都看完了，就知道他们讲的是什么，你也会知道他们一家是如何得救的。
32节就说得很清楚：他们就把主的道讲给他和他全家的人听。
感谢主，首先是这个狱卒信了主，狱卒带保罗和西拉去了他的家，保罗和西拉，就把神的道也讲给他们全家的人听了，而且听完之后，人家一家的人马上就受了洗，而且还给保罗和西拉摆上了饭，这就说明这一家人都信了神。
所以34节说的很清楚：他和全家，因为信了 神，都很喜乐。
现在他们是这个事情已经发生过了，所以在记录这件事情，可不是说全家当中，只要有一个信主的，一家人跟着一块儿都得救了，没有这样的事情。所以说，要把圣经前后文都读完了，就知道在表达什么了，绝不可以断章取义，这就是把神的话语减少了，减少之后，我们觉得更容易了，这个祝福太容易得到了吧！其实只是你自以为得到而已，神不会如此成就的。
那还有一些人说：我们在恩典之下，什么都不用干了，只管等着天上掉祝福就行了。你可以这么信，但神不会这么成就，为什么？因为圣经上没有这样的话语，没有这样的原则，一定要把上下文都读全了，哈利路亚。
不管是神的什么话语，人添上了自己的意思，或者说断章取义，觉得某些话语不必要，完全删了就行，这样都会让神的话语失去力量。那最正确的方式是什么呢？神的话语如何说，我们就正确的信，那么就一定会看到果效的彰显。
有人说：我也正确信了，但是没看到结果！这个时候要做的事情就是持续相信，现在没看到，不代表之后神不会成就，我们要做的就是，持续地相信祂的话，哈利路亚。强调一下，神的话语如何说，我们就如何信，不要让人所说的，充当了神的真理。不符合神话语，人的话，无论是谁说的，不必去关注。
有些人说：喝羊肉汤可以得救。你就别信了，这根本就不符合圣经，你不要去管是谁说的。有人说：那谁谁说的，可有名了。他再有名，都不要去关注他，因为神只对祂的话语负责。人有说话的权利，你没必要什么人的话都信啊。这也就是为什么总是告诉大家，不要乱听，那些不符合圣经的不要去讨论了。那谁谁说了一句话，这个到底是什么意思呢？既然你知道不是圣经上的话，干嘛要去讨论呢？
要论就论耶稣基督吧，要论就论圣经上的真理吧！这样的真理多去和别人交流，神的能力就会充满在你的心里面。如果世人所说的负面的话语，越说越消极，越说越沮丧了，对不对？要正确地让神的话语进入我们的里面，感谢赞美主，不要管周围的人如何讲了，如果他们讲的根本就不符合圣经，别让这些话进入你的心里面。
你说：可是我听到了。这就相当于仇敌的箭已经飞过来了，要举起神的话语去抵挡，你知道这不符合圣经，就说：奉主耶稣的名，相信这些话语不会成就在我身上，因为我是神所爱的，神必照祂的慈爱恩待我！哈利路亚。是不是这样讲，你心中就有力量呢！要把神的应许牢记在你的心里边，就可以期待好事发生。
那你的心里面充满最多的是什么样的话语呢？是世人的话语还是神的话语呢？你平时默想最多的是神的话语，还是你周围的人的话语呢？你默想谁的话语多，那个话语的功效就会成就在你心里面。期待弟兄姊妹多去默想基督的话语。
马可福音第1章40-42节：
40有一个长大麻风的来求耶稣，向他跪下，说：“你若肯，必能叫我洁净了。” 41耶稣动了慈心，就伸手摸他，说：“我肯，你洁净了吧！” 42大麻风即时离开他，他就洁净了。
在旧约人们对大麻风那是极其恐慌的，因为不管是谁摸了大麻风病人所用过的东西，就会被传染上，因此在旧约的时候，只要是麻风病人所用过的东西，必须要用火给烧了。有人要是得了大麻风怎么办呢？把他们隔离在一个地方，比如说麻风谷，一听这个名字就知道了，在一个山谷里面全是大麻风病人，这些人不能出来，不能跑到城市当中，不能随便进入别人的家里边。因为什么？因为这些人身上带着病毒实在是太可怕了，只要他摸了什么东西，别人一摸就被感染了。所以这些患了大麻风的人，就只能在一个地方自生自灭了，人们对这个相当的害怕。
耶稣来了，祂向我们展示了神话语的大能，让我们看到了盼望，也让那些有大麻风的人也有了盼望，让他们可以凭着信心领取这属天的祝福。因为耶稣讲了很多的真理，可能其中有一个长大麻风的听了这样的真理，认为自己可以领受这个祝福，所以不管其他人怎么想，他远远地来求耶稣。可能离得很远的时候，他就向耶稣跪下了，那众人肯定不敢往前去了。
他向耶稣跪下说：你若肯，必能叫我洁净了。
这应该是离得很远的时候大声说的。耶稣跟其他人不一样，祂走了过去，伸手摸了这个大麻风病人。弟兄姊妹知道吗？这是祂对神话语完全的相信，祂知道自己里面的力量，祂知道自己手中所拥有的权柄。如果有人说：那多可怕啊！那就说明你不要去做这个事情，因为你还没有这样的信心，没有这样的信心，就无法发挥出那样的能力来。这个不能比较啊，不能说：耶稣做了，我要模仿祂。你模仿会出事的，必须是信心带出来的行为，阿们。
前两天的时候收到了一个见证，有一个姊妹，她家的大儿子在三个月的时候，因为感冒引起来了脑瘫、癫痫，因为这个药物吸收太差，进入重症监护室一个星期，虽然说有所好转，在医院里面住了五十多天，然后病情没有被完全的医治。
其实这一个病，放在今天都挺难的，更何况是两个病，同时发生在她孩子身上！医生最后告诉她：放弃吧，你再多的钱，像你家孩子这种情况没有治好的。这是医生对他们所说的话语。所以他们夫妻两个人就回到了家里边，在家读圣经给孩子听。她就坚持不断地听道，然后给孩子读，给孩子放讲道，后来发生奇迹了，现在她儿子脑瘫已经完全被神医治好了，自己都能抓东西，能站起来了！这是神的荣耀显现在她的身上了。
弟兄姊妹，她这种情况放在世上，任何人看了之后都会说：这孩子好可怜！你再去找更多的医生最后也是给你一个结论：这个治不好。那只会让你的心里边充满绝望，你找的人越多，你的绝望就越彻底。但是她去寻求耶稣基督，不断地听道、不断地宣告，结果彰显出来了，这让我们看到了盼望！在人所不能的，在神凡事都能，哈利路亚！
因此末后的日子当中，世人所遇到的惊慌失措、绝望的事情会越来越多，你如何胜过呢？作为神的儿女，要学会使用神的话语成为你的盾牌，来抵挡这些消极的让人绝望的信息，要让你的眼目定睛在神的话语上，哈利路亚！
最后我们来看一段经文，以弗所书第6章10-17节：
10我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。 11要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。 12因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。
13所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。14 所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸， 15又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。16 此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭； 17并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道。
以弗所书的这段话语，我们称之为属灵的军装。在末后的日子当中，我们如何才能站立的稳呢？那就要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
要不然末后的日子，各种惊慌的信息越来越多，你靠什么站立的稳？靠什么刚强啊？如果看到周围的人都是惊慌失措，看的多了，你也会心慌慌的，如何站立的稳呢？
那就要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。重点是要穿上神所赐的全副军装，
换句话来在你讲信耶稣的那一刻神已经把这些护具、这些刀剑的能力都已经预备好了，你有没有穿上呢？如果你不穿上就上了战场，结果跌倒了、受伤了，不能怪主啊。古代的时候，人们上战场之前都要穿上盔甲的，因为穿上了这些之后，就能抵挡仇敌的一些攻击了，你不穿的话确实会差很远的。
所以，要拿起 神所赐的全副军装。
这些军装什么时候使用是最好的呢？磨难的日子。你们理解什么是磨难的日子呢？大家都惊慌失措的日子，灾难来临的时候，惊恐来临的时候，大家都说情况很糟糕的时候，这都叫磨难的日子，阿们。
因为基督再来之前这样的日子会越来越多，我们不应该感到绝望，我们知道胜利的时候就到了，就算是这样磨难的日子，你也可以靠着祂站立得稳。具体怎么做呢？
用真理当作带子束腰，为什么要束腰呢？因为这是力量的所在，所以要把神的真理记在你的心中。
用公义当作护心镜遮胸，你要相信，因着基督在十字架上所成的救赎之功，神的义已经在你的心里面了，你已经是义人了，所以要牢牢记住你是义人，不要让仇敌把你心脏给射透了，那就完了！
又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。人行走的时候，如果不穿鞋的话是容易被割到，甚至说有小石子的话会感到疼痛的，会失去平安的。特别在末后的日子，不平安的消息越来越来越多的时候，你会失去平安的，怎么办呢？把福音穿在脚上，阿们，任何时候要去思想从基督而来的好消息。
此外，又拿着信德当作盾牌，这就是我们今天所讲的盾牌了。什么是信德呢？神的话语给你了，你能不能持续的相信，不怀疑，不改变，这就叫做信德。相信一时挺容易，一直都相信，这就成为了你的盾牌，阿们。并戴上救恩的头盔，头盔很重要，所以不要让任何人夺去你已经得救的确切消息。前面的全是防护的。
还有拿着圣灵的宝剑，这个就是攻击用的，不仅仅一直防御，还要去使用神的话语战胜你所遇到的困难，这样你就能经历神的得胜，就能站立得住了。愿神的话语成为你们的盾牌。
我们一起来祷告
天父，感谢赞美你，感谢你把今天的话语赐给我们，让神的话语成为我们的盾牌。你的言语句句都是炼净的，无需再加上自己所谓的想法，也无需减少你的话语，我们如此相信，如此使用，就会看到神迹的发生。你的话语成为盾牌，可以抵挡一切仇敌而来的攻击，感谢赞美你，谢谢你在末后的日子当中，把这样的话语给我们，让我们在任何的环境当中都不失去盼望，因为你的话语是有力量的，是我随时的帮助，感谢赞美你。
新的一周已经开始了，相信这一周是蒙福的一种，无论往哪里去，你的话语会保护我，每一天会成为我的盾牌，期待有更多美好的事情发生在我的身上！感谢赞美你，一切荣耀都归给你，奉主耶稣的名祷告，阿们。