提摩太前书-3-2-执事的资格
（JP文字组-Beloved整理）
亲爱的各位家人，主内平安！欢迎你们的到来！现在进行的是提摩太前书的系列分享
我们分享的题目叫；执事的资格
先来做祷告
天父，感谢赞美你！给我们预备如此美好的时间，一起来查考提摩太前书。藉着话语的分享，让我们有智慧的去服侍，并且明白你的旨意而行，不但能造就我们自己，也能造就听我们的人。让我们顺从你的话语去服侍，我们相信必然会带来极好的果效。把下面的时间交给圣灵，你帮助我们在话语当中得着力量，得着智慧。奉主耶稣的名祷告。阿们！
提摩太前书第三章8-13节
8作执事的也是如此：必须端庄，不一口两舌，不好喝酒，不贪不义之财；9要存清洁的良心，固守真道的奥秘。10这等人也要先受试验，若没有可责之处，然后叫他们作执事。11女执事（原文作“女人”）也是如此：必须端庄，不说谗言，有节制，凡事忠心。12执事只要作一个妇人的丈夫，好好管理儿女和自己的家。13因为善作执事的，自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。
今天讲执事的资格。执事的原文意思是服侍者，主要是事工方面的服侍，而并非教会的管理。虽然说他跟长老都属于某一个教会里边的服侍人员，但长老是管理教会者，而执事主要是事工方面的。这个最早的出现是在使徒行传第六章1-6节。
来看一下这段经文。使徒行传第六章1-6节
1那时，门徒增多，有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。2十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下 神的道去管理饭食原是不合宜的。3所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。4但我们要专心以祈祷传道为事。”
5大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人；又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉，6叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。
透过这段经文我们可以看出来，当时信耶稣的人非常的多，教会一下子多了这么多的人。如果没有非常多的服侍者，使教会的上下都和谐，中间会有很多的漏洞。当时就发生什么事情呢？很多说希腊话的犹太人信了耶稣了，结果教会管理当中人手不足，出现了很大的问题，就是大家在天天供给上，忽略了他们的寡妇。不是故意要忽略，而是因为人太多了，而当时他们又过的是共同体的生活，很多人把自己的家产都卖了，拿到教会里边去，由教会来统一分配今天做什么，大家一起唱诗歌，赞美神等等，他们以为耶稣很快就来了，就做了这样的事情。
这个教会让十二个使徒来管理大家，这么多的人，肯定是管理不过来的。就在这样的一个背景之下，所以设立了执事。执事的设立，是因为教会工作上的需要，人手不够了，而当时主要是为了管理饭食，就是人特别的多，那现在要在吃饭的时间给大家分发食物，光让十二个使徒去做这个事儿，根本就忙不过来，所以后来才设立了执事，让他们去帮助使徒共同完成教会当中的一些事工。
而这些服侍人员是由使徒提出选立资格，由会众共同选出，最后再由使徒按立，然后正式任职。使徒在对这七个执事给他们是有规则的，有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人。让他们去干什么呢？分发食物，而做这些的目的是什么呢？就是为了让使徒们专心去传道，因为现在因为教会当中人数实在是太多了，忙不过来。如果天天为了这些琐碎的小事情，让使徒们没有时间传道，更没有时间去祷告了，这实际上是因小失大了。所以才设立执事，分担使徒们在教会当中的一些事工。
大家一听都觉得很好，就拣选了大有信心、圣灵充满的这些人。拣选了之后，站在使徒面前，使徒为他们按手祷告，他们就开始去服侍了。所以执事的设立目的，是要在教会分担传道人的工作，可以使传道人专心祈祷，以传道为事。不是说这些执事们不能传福音，也可以传福音，甚至说也可以在弟兄姊妹有问题的时候帮他们去教导，帮助他们，但不是他们的主要工作。
他们的主要工作是干什么呢？当教会当中有些事工牧师不方便出去，或者说这些事情很小，由执事们去做更合适。那么就由执事们去做这样的事情了。因此我们看出来，教会当中有不少的职分有他主要的工作，也会有搭配的人。搭配的人也要知道自己是做什么的。因此在教会当中设立这些服侍人员，目的是为了更好的、更有效的在教会当中服侍。
来看一下做执事的资格是什么？第八节的上半节说，做执事的也是如此。这句话就表明了前面我们所分享的。上次跟大家分享了做监督或者长老的条件。那个条件也是适用于执事的。反之，做执事应备的资格，同样也可以用在长老的人身上。
今天我们会分两个部分。
第一，男执事；第二女执事。
先来看一下男执事的资格。
第一个是什么呢？必须端庄
必须端庄，与我们在第2节里边论到，长老应当端庄的意思是一样的。这里要强调的是服侍不可儿戏。无论是办事待人，都应当慎重其事。你想在一个教会当中，如果是长老或者是执事，接待一个人当儿戏，随随便便的跟别人开玩笑，甚至说了话不算数，这就麻烦了，他影响的不是这个人，而是这间教会。大家就会以为这间教会的牧者，以及所有的弟兄姊妹都是这样的，这些服侍人员相当于这一间教会的门面，所以必须要端庄。阿们！做事情得慎重，规规矩矩的。
不一口两舌。什么是一口两舌呢？就是两面派，搬弄是非，不按诚实说话，只迎合人的意思。而做执事不可以这样，不能信口雌黄，见人说人话，见鬼说鬼话，更不能散布谣言。这一口两舌其中有一个意思，就是当他觉得这个事情是这么个意思，在主观上他认为是这个意思，并没有去证实，结果就给别人如此讲了，在教会当中造成弟兄姊妹之间不和睦，甚至说是牧者和弟兄姊妹之间不和睦，这就是一口两舌。而这一点是作为执事很容易犯的错。为什么呢？因为执事更多的时候是牧师的帮助者，类似于助手的工作，所以大家十分信任他。如果这个人散布纷争，教会就会十分混乱。
圣经对执事的要求，特别注重其言语上的谨慎。因此作为执事来讲。懂的你就讲，不懂的不要讲，甚至说拿不准的事情就要闭口不言，不能一口两舌，今天这么说，到明天之后又反了，又另外一种说法，不能这样的，这就是因为执事的工作，大多数情况下，都跟教会里边的事工是有关系的，而这些事工很容易引起争端。甭管是刚才所讲的，在分发食物上对某些人没有顾及到，还是在教会当中弟兄姊妹之间有了问题。如果执事在这儿搬弄是非，在这个人面前说那个人的坏话，整个教会就会一片混乱。
马太福音第五章37节说，你们的话是，就说是；不是就说不是。若再多说就是出于那恶者。
因此在教会当中的服侍人员，不能去说那模棱两可的话，更不能一口两舌，推翻自己前面所说的。你口里所出的话语是，就是；不是，就不是。必须是从一而终的。因为你要面对的是教会里边的事工。如果说你都口不择言，一会儿一个说法，谁能信任你呢？谁敢信任你呢？
不好喝酒。
这里可说的不是说不能喝酒，圣经中也从来没有说过不能喝酒。只是说我们强调说，如果在有事工的情况之下，不要喝酒。而这里强调的是好喝酒。好喝酒指的是一种习惯，离不开。你们应该见到过这样的人吧？有些人是顿顿必须得有酒，没有酒，吃不下去饭。没有酒，睡不着觉。这就叫做好喝酒的人。而且一喝，不一定是很少一点，可能就是半斤一斤的，心里边儿没有个数，总之就特别喜欢这一口。这里就特别提到不好喝酒，就是不能有特别喜欢喝酒的这种习惯。这一顿饭没有酒，他没法吃了，这不行，这样的人不能做执事的。
不贪不义之财。
这条与上面第3节所提到的不贪财是一样的。那这里提到的不义之财指的是什么呢？不是神所赐的，是用不正当的手段获得的钱财，比如说通过坑蒙拐骗的方式，从弟兄姊妹那儿获取来的金钱，这都叫做贪不义之财。因为所有贪而得来的财物，在神看来都是不义的，因为本来就不是他该得的。因此服侍人员极其重要的一点，就是他服侍的动机是什么。有些人是想在教会里当个官儿，有些人是奔着钱财去的。因为大家都信任他，所以他说什么大家就信什么了。这种情况之下极容易出现乱用权柄获取钱财的情况。
弟兄姊妹，你要问自己服侍的动机是为了什么？真的是为了别人的生命吗？如果是的话，那恭喜你，你的这个服侍是被神所认可的。有些人的服侍就是为了钱财，慢慢的会显出他的真实的样子出来。就是谁在教会当中服侍的时候给的钱多，就讨好谁。谁在教会当中奉献的多，听他的话，就亲近谁。至于那些贫穷的，或者说正直话的，他会远离这些人，甚至会给这些人扣一个什么帽子。其实这都是因为贪所引起来的后果。所以弟兄姊妹，在选同工的时候一定要切记，绝不能让有贪财之心的人服侍，这样的人能力越大，坏的越狠。
下一个，要存清洁的良心。
这里所说的清洁的良心，指的是无亏的良心。简单来讲做事情，上对得起神，下对得起自己的良心。如果一个人做事都不顾良心了，这样的人该有多狠呢，那就会为了目的不择手段。服侍主的人切记，不可以用这样的人。因此要存清洁的良心，简单来讲就是行事有原则，做人有底线。如果他做事没有原则，那就说明良心坏了。一旦良心坏了，你无论给他讲的是什么，他都听不进去了，因为他会有自己的目的。一旦这个人跟你的标准都不一样。
怎么能够说服他呢？在教会管理的时候，这不就出问题了吗？他在服侍弟兄姊妹的时候，你还能放心吗？因为你不知道他会给弟兄姊妹讲什么样的内容，说什么样乱七八糟的信息。牧师不让做的，他可能去做了。牧师让做，他可能加上自己的意思去做，这都是坏了良心。因为他做事有自己的目的。因此在选同工的时候，清洁的良心也十分的重要。
下一个，固守真道的奥秘。
那这里所说的奥秘指的是什么呢？
以弗所书第三章2-7节，
2谅必你们曾听见 神赐恩给我，将关切你们的职分托付我，3用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的。4你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘，5这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。6这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。7我作了这福音的执事，是照 神的恩赐，这恩赐是照他运行的大能赐给我的。
保罗在讲这一段的时候，给我们阐明了真道上的奥秘。这里的奥秘是有责任的。因为当时许多犹太人反对外邦人，可以和犹太人一样享受福音的权利。因为这个事情产生了若干旧约律法和犹太主义的争论。由此可见，执事并非只办理教会事务，还有一个责任，就是固守真道，因为教会既然是真理的柱石和根基，但凡是教会当中的服侍人员都应当固守真道。你不能容忍教会受任何异端、或者错误见解来毒害弟兄姊妹。作为执事应当像守望者一样，一看见有这样的错误之事，就应当立刻去更正，使教会保持真道上的纯正。阿们！
透过这样，我们其实也看出来了，不管是哪一个服侍人员，在真理上都必须是扎扎实实的。如果对真理就不明白，不能服侍的。现今有太多教会里边的管理人员、服侍人员，圣经都没读过一遍，对真道都不怎么了解，就进入到了服侍的行列。那他们去解决弟兄姊妹问题的时候，会怎么做呢？按自己的意思，按自己的经验经历等等去解决弟兄姊妹的问题，越解决问题越多。
甚至说内心当中还有自私的想法。就会跟其他同工不和意、不和睦。那么当牧师说一些话语的时候，他会不认可，会有自己的想法。如果整个教会的服侍人员是这样的存在，你放心，这间教会用不了多久就会分裂了。不用魔鬼去搅扰他们了，每个人心里边的小心思，就足以让这间教会的根基都动摇了，其根本的原因就是真道上意见不一样。所以这里提到的是固守真道，就说明执事在真道上已经有相当丰盛的根基了，不会轻易被人推动，他不但能守住，而且还能固守真道。
如果弟兄姊妹在真道上都合而为一，处理方式都差不多，因为都是领受同一个人的信息，他就不会差太多的。就怕的是同工之间，服侍人员之间听的道都不一样，你听他的，他听他的，领受的都不一样，解决问题肯定不一样，这时候就会起争论，整个教会就会出现混乱了，在这点上大家一定要切记，同工必须要同心。无论是教会当中的哪一个服侍人员，若达不到同心，就不要让他服侍，在这个事情上宁缺毋滥。切记，我宁可没有，但也不能随随便便让一个人上来，这样的话后面所造成的问题恐怕不是人能解决的，搞不好，这些教会可能就因此不存在了。
10节，这等人也要先受试验，若没有可责之处，然后教他们做执事。
也就是说，当他满足了上面所有的条件，也不能立即就上任去服侍，还要再试验他一下。我们要再次强调一下，选执事上面的条件都必须符合了，然后还要去试验，也就是经过一个试验的阶段。在未正式担任教会的圣职之前，不管是在品德、信仰或者真理上，都要受过试验，以此证明他向神是忠心的，他向人才能是可靠的。
试验原文的意思就是，相信你所试验的这个物品有可取之处，有点像金子经过火，那就是一个试验。你是真金，经过火之后你依然还存在。如果是假的，经过火之后马上就显明出来了。所以说在选任何的同工之前，一定要对这个人进行详细的考察。阿们！
那些被选为准备做执事的人应当是神的仆人，看这个人是可以的，能够胜任的，然后再让他们经过时间和经历上的考验。你可以用一些教会的事情让他去试着去做一做，看他到底行不行，经过一段时间的考察之后，如果这个人都合格了，再让他正式进入教会当中服侍，所以这等人也要先受试验。
似乎是暗示做长老也是先经过试验的。这就是为什么很多教会的长老，一般都是在教会里边做了多年的执事，最后被按立为长老，因为他在做执事期间就表现的非常的优秀，各方面都尽职尽责，你也可以把这段时间看作是试验期。若没有可责之处，这里的意思就是没有重大的过失，人品不是很坏，等等，经过做了这些试验之后，才可以让他正式成为教会的服侍人员。哈利路亚！这里主要指的是行事为人方面，无可指摘。如果这个人心里面是弯曲的，做事是表面一套，心里一套，这样的人能不能做执事呢？不能。
提摩太前书三章11节，女执事也是如此，必须端庄，不说谗言，有节制，凡事忠心。
这里对女执事跟男执事的要求略有不同。这里强调的是必须端庄。这里的端庄与第8节的端庄是同样的意思。主要指的是做事不轻率、生活严谨、为人正直而庄重。你想如果她做事情，你都不相信，觉得她说话吊儿郎当的，嘻嘻哈哈的，都没有个正脸，那你说这样的人怎么能够做执事吗？大家都不相信她。
因此作为女执事来讲，她必须是端庄的。有人说，我不太明白什么叫端庄。去一些大的公司里边看看，他们门口的接待是如何做事情的。端庄可不代表是严肃。他可以很热情，但是仍然是端庄，他做事情非常的靠谱，并且有分寸。感谢主！这一点上要求不低的。
下一个，不说谗言。
为什么对女执事要特别提出这么一条呢？因为女人有个特点，这是本能的一些东西，听别人在背后说个什么小道消息。她就十分的相信，而且对这件事情特别的好奇。还有就是嫉妒心不容易控制，当看到别人比她强的时候，甚至说有信徒夸另外一个执事比她漂亮的时候，就受不了了，时间一久，甚至能够说一些坏话去诋毁那个人。所以这里强调的不说谗言，是指不能毁谤别人，不能说其他人的闲话，不能搬弄是非。这个事情一定要十分的慎重。因此拥有正直的心、不诽谤别人、不嫉妒别人，这个条件非常的重要。
下一个，有节制。
做事要有节制，不能随心所欲。在这点上女人比男人要差一些。比如说女人在遇到自己非常喜欢的东西的时候，眼睛就盯着，走不动了。比如说漂亮的衣服、首饰等等，这些东西一看就受不了了。这就属于没有节制了。还有比如说，三个非常要好的女人坐在一块，说起话来完全忘了时间了，甚至可以忽略其他人，在那使劲的唠，半天过去，一天过去了，这就叫做没有节制。聊着聊着，就忘记了自己是干什么来的了。我只是给你们举个例子，告诉你们什么叫做没有节制。
反过来就是做事是有节制的，知道自己到底在做什么，是为神在做工，不是来瞎聊的，而且做事非常有节制，有度。感谢主！这样的人做执事，真的会给牧师带来事工上的帮助。如果是没有节制的，那恐怕是会帮倒忙的。
生活严谨，这里特别对女执事而言，强调的是生活的作风。不能让人在背后议论你做了很多的恶事。甚至让人指出生活不检点，因此在做服侍的时候很重要。比如说特别是女执事，那么就尽量不要与弟兄单独在一个房间里面，也不要开什么玩笑，这样很容易让其他人误解，以为你生活不严谨。
所以说在服侍的过程当中，其实女执事是受到的这种误解恐怕是更多的。可能有人说了，身正不怕影子斜，我心里没有这些事，不怕。但是弟兄姊妹如果都议论纷纷，大家都相信了，即便你没做过，大家不信任你了，这个也没办法再服侍了。所以说作为女执事来讲，这点一定要特别的谨慎。阿们！
下一个，为人庄重而正直。
这是指为人方面，就是她做事做人很懂得分寸，而且这个事情跟你做得有板有眼，不是稀里糊涂和稀泥的那种，你把这个事儿交给他，她真的会用心的去做。而且你相信这个人就是正直的人。感谢主！
所以对服侍人员的要求不是低的。很多人以为是在社会上干不下去了，没人要了，进教会里边服侍了，不是这样的。所以从本节可以看出，保罗在这里特别是针对女执事常犯的一些毛病加以劝诫。因为大多数的姊妹们都重视衣着的华丽，而很少注意自己的言行举止。而且呢？大多数的姊妹们喜欢听闲话，也喜欢传闲话。往往在生活领域里边，自己喜欢的部分做不到能节制自己，而且遇到麻烦就想退缩，遇到点打击就不想干了，无法坚持到底，其实这都是姊妹们的短板所在。
所以弟兄姊妹们，你想想看，如果你选了一个女执事，结果弟兄姊妹议论她几句，打击她几句，不干了，不再服侍了，这样的话，事工如何进行呢？所以说抗打击能力也得强。那为什么有些姊妹一遇到这些事儿就不想干了？还是太计较自己的得失了，忘记了自己是在做什么的。如果你是为神而做的，别人说你几句，那怕什么呀，能有什么呀。只要你不是这样的人，那时间会证明一切。
再说还有牧者，还有长老呢，对不对？就怕是她自己承受不了，放弃了。但说实话，当你选择服侍这条道路的时候，那就不是一条轻松的道路，注定是要忍受一些常人所不能忍耐的。因为没有一个服侍是轻轻松松的。你去看过去使徒行传里面所记载的那些执事，那有好些人到后面就直接殉道了。现在遇到点委屈就不干了，如何能担当起执事的这个职责呢？所以弟兄姊们在选人的时候，这一点一定要切记。特别是姊妹们，在这点上真的是她们的软弱之处。
第12-13节，这是男女执事都必须要注意的。
男执事，12节，执事只做一个妇人的丈夫，好好管理儿女和自己的家。这里主要指的是婚姻上要专一，要善于管理自己的家。
13节说的是善做执事的。
就包括男执事和女执事都在内了。什么叫善作执事呢？就是真的你喜欢这个服侍，而且用心的去做了，并且做得很好，这就叫做善作执事。善做执事的自己就得到美好的地步。原来你服侍别人的时候，得到益处最多的是你自己。看起来好像做执事承受了很多的委屈，但是生命却提高了，他的忍耐力，他的品格都被提升了。使自己的人生达到了一个从未有过的高度，在教会的中的服侍，后来就变得得心应手。当他再看到别人有问题的时候，能帮到这些人。当亲眼看到这些人的问题被解决了，这些人更亲近神了，心里边感觉到十分的满意，他觉得自己被神重用了，这是一个美好的地步。同时也指的是什么呢？将来在主的面前他会有丰盛的荣耀与奖赏，被神认可了。
那有人说了，难道在地上就不能被人认可吗？可以的。善做执事的人在地上也会被人认可的。我只想告诉大家的是，如果你是忠心为主的，又是行在真理之中的，就算人不认可你，你自己也不能灰心，因为你仍然是被神所认可的，这就是做执事的美好地步。
并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。
那这里要强调的是什么呢？也就是说随着他服侍年数的增长，他对神的信心越来越大，随着他持守真道、固守真道，他对真理的认知也越来越多，越来越愿意亲近耶稣。他知道虽然自己只是牧者的助手，虽然只是参与了牧者在教会当中的事工，但是在主面前的赏赐一点儿都不比牧者少。因此他的胆量，这里的胆量是指什么呢？在服侍方面越来越有信心，不是指胆量大了，把牧师取代了，不是这个意思。是指在真道上大有胆量，就是越来越在真理里面有更大的探索追求了。哈利路亚！
因此服侍的人往往生命比其他人更成熟，认识神更多，原因就在这儿了。当我们服侍别人的时候，其实是主在提升我们，加给我们力量，让我们成长，将来得更多的赏赐。感谢主！你们也可以为自己祷告，愿神给你预备这美好的品格，进入到教会的服侍当中来，我们一同来得天上的赏赐。感谢主！愿今天的分享给你们带来一些帮助！
我们一起来祷告
天父，感谢赞美你！谢谢你藉着这样的话语，让我明白做执事的资格。在主面前服侍的人并非什么人都可以来的，你对我们也是有要求的，你希望我们在服侍的时候，不以自己为中心，乃是以灵魂为中心，以耶稣基督为中心，我们所有的服侍人员都是把人带到基督的面前，因此你赐给我们智慧，让我们的教会当中能选合格的执事，一起起来跟我们共同得天上美好的赏赐。让我们在真道上合而为一，携手共进，更多的见证基督的美好！感谢赞美你，一切荣耀都归给你！奉主耶稣的名祷告。阿们！