（JP文字组-Beloved整理）
亲爱的各位家人，主内平安！欢迎你们的到来！现在我们进行的是提摩太前书的系列分享。今天来看提摩太前书第六章1-10节。
分享的题目叫: 信徒如与何他人相处
我们先来做祷告
天父，感谢赞美你！给我们预备如此美好的时间，一起查考提摩太前书。赐给我们在生活当中的智慧知道当如何去行。把你的荣耀带出去，也带出你的能力，供应我们自己以及身边的人。藉着话语也赐给我们分辨的能力，让我们跟随真理站立得稳。奉主耶稣的名祷告。阿们！
提摩太前书第六章1-10节
1凡在轭下作仆人的，当以自己主人配受十分的恭敬，免得 神的名和道理被人亵渎。2仆人有信道的主人，不可因为与他是弟兄就轻看他，更要加意服侍他，因为得服侍之益处的，是信道蒙爱的。你要以此教训人、劝勉人。3若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，4他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑，5并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。
6然而，敬虔加上知足的心便是大利了，7因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，8只要有衣有食，就当知足。9但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。10贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
已经信主的人如何在世上与他人相处？毕竟我们遇到的人不一定全是信主的，此时该如何使用神的教导去生活呢？
提摩太前书第六章第1节告诉我们，凡在轭下作仆人的，当以自己主人配受十分的恭敬，免得 神的名和道理被人亵渎。
奴仆的这仆人原文就是数式，当时的社会制度是奴隶制度。有一些做奴仆的人在信主以后，知道自己在耶稣基督里是自由的，是平等的，是从罪中得了释放的，由于在教会当中受了这种平等思想的影响，因此对主人的态度难免有改变，不再像从前那样服从了。使徒保罗再次劝勉那些做奴仆的，对他们的主人要十分的恭敬，免得神的名和道理被人亵渎。意思是既然你信主了，成为了神的儿女，在主里面，你是享受自由的，但如果你服侍的主人，他还没有信主，你就更应该显出忠心，以此来感动你的主人，这样可以使他信耶稣基督。
如果你从此以后轻看你的主人，不服从他的管理，这样不但不能引导你的主人信耶稣，反而会叫他们误会信主的人，就对主人不忠心，不恭敬，没有礼貌，视基督徒为另类就不好了。如此不但自己受亏损，主的名也因此受了亏损。
我们不主张奴隶制度，但基督来到世上，并不是要改变世界的运作方式，取而代之。福音的主要目的是拯救失丧的灵魂，使罪人从堕落中转回，神要赐给他们新生命，因此间接的影响社会。
所以教会的使命是宣扬福音，传扬真道，呼召世人来接受耶稣基督为他的救主。当社会的人普遍接纳耶稣基督的时候，不合理的制度就会全面瓦解。这个情形在历史上已经被多次证明了，凡是基督所到之处，人信了基督，那么他的里面就有了自由、平等、爱等等，这就是圣灵所结的果子。福音是用爱和真理引导人归向耶稣，从内到外而发生改变。
保罗在给腓利门的书信当中，为腓利门的奴仆阿尼西母求情的时候，可以清楚地看到保罗对本来是做奴仆的阿尼西姆，跟他关系非常亲密，看他是亲爱的人，是福音所生的儿子。腓利门书里边充分的显示出来，保罗的心中完全没有阶级的观念，没有奴隶或者主人的观念，所以福音的道理不是一种社会的学科，是借着神的真道，叫人重生，脱离罪恶，认识真理，而使信的人整个人从内到外都发生转变，越来越有基督的样式，这样的话，人与人之间才能彼此相爱，自然就和睦了。
现在人与人之间有阶级，不和睦，其实都是以自我为中心的罪，所导致的结果，在此保罗是按照当时已经存在的奴隶制度，和当时人对奴隶的观念来教训做奴仆的人，如何得着他们主人的心，那就是活出好行为，以此来感动他不信主的主人。用到今天来讲，就是你在公司上班，如果你的老板不是信耶稣的，你要遵守公司制度，要有好行为，以此来彰显神的荣耀，不要因为你自己在恩典之下是信徒了，是自由的，就可以无视他人的规定，这样是无智慧的表现，必然受亏损的。
有很多人也陷入这个矛盾当中去了，到了公司之后，觉得各处都是限制，好像律法要求他们一样，到了教会当中又觉得自己享受了自由，其实在公司里边就应该遵守规章制度，如果你不遵守，那一定要么受到排挤，要么被开除。
第2节，仆人有信道的主人，不可因为与他是弟兄就轻看他，更要加意服侍他，因为得服侍之益处的，是信道蒙爱的。你要以此教训人、劝勉人。
信主的仆人对于信主的主人不忠心，这不但是当时经常发生的一个情形，在今天更是如此，怎么会出现这个情况呢？在当时的奴隶制度之下，奴隶和主人都没有信主的时候，他们用的是世俗的方式来管理奴隶，几乎没有爱心，就把奴隶当作物品一样，后来奴隶和主人同时都信了主，有一种情况就出现了，要么奴隶要平等，跟他的主人要平起平坐；就是主人觉得，”反正你都信主是弟兄了，不用刻意的去照顾你，就算这个让你去做事情，你也得心甘乐意的去做。” 现在这种情况都是属于不太正常的。
放在今天也是这样的，他们以觉得自己与公司的老板，同样都在基督里边是弟兄，两个人的关系发生了很微妙的变化，到底是如何来相处，这变得有点尴尬了。其实主人应该好好的对待这个奴仆，不能像待那些不信主的人一样，但有时候仆人却忘记了自己的本分，该做的不去做，该劳苦的不去劳苦，好像主人应该给他更高的薪水，更好的待遇，而不能要求他做更多的事，这在今天也是不太正常的。
比如说你的老板是信耶稣的，很多信徒就认为你应该给我恩典，应该对我更好，应该给我发更多的工资，那我呢？我是神的儿女，想干多少就干多少，这种情况在公司里边是不应该存在的。所以保罗在此要更正他们这种错误的观念，主人若因为这个仆人是信主的，以为他应该格外忠心。而不给他足够的薪水，这也不符合真理。
今天有很多人是这么想的，说，”我是信主的啊，这个人来到我公司，他也是信主的，所以他就应该多干活儿，为什么呢？因为他是弟兄，多干点活，他是为主做的嘛。” 这种想法不正确。许多人就是因为不明白在主里面的这种关系，和肉身上的关系混淆了。简单来讲，如果你在公司上班，就算你的老板是信主的，你该干的事儿不能糊弄，一定要做好。那从老板的角度来讲，该发多少工资就应该发多少工资。阿们！不能因为他是弟兄就亏待他。每个人都应该在自己的位置上尽心尽力的去做。阿们！只不过出发点是爱，而不像世上的人出发点，就是为了自己的利益。
甭管怎么说，我们都应当尽自己的本分。主人与仆人相待的原理，不可只应用在一般家庭的主仆关系。在今天的公司当中，上司与职员之间的关系也是如此。比如在公司上班，老板或者上级都不信耶稣，制定了很多刁难人的一些规章制度，那我们作为神的儿女在那里边的时候，你就不要对人家指手划脚了。阿们！如果你给别人建议别人不听，就做好你该做的就行了，不要觉得因为你是神的儿女就比别人高一等，不服管理了，这样会羞辱主的名的。
如果你遇到了一个信耶稣的老板，更应该格外忠心去做事情，因为你得了双倍的祝福。一是你在世上有一个愿意照顾你的人。其次你还能够归荣耀给神，多美好的一件事情。哈利路亚！总而言之，做基督徒的主人和下属都应该更加的恩待对方，爱护对方，这才是合乎圣经的道理。
3-5节，
3若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，4他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑，5并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。
保罗在本书快结束的时候，重新提到了这些传异教的人，可见在保罗的心中常挂念这件事情。保罗在前面其实已经对提摩太做了种种的指导，包括如何维护教会的次序，怎么样选用教会的同工，避免末世的危险，谨慎信徒等等，以及如何去对待教会当中不同的人。那么在这里又一次提到，如何防备这些传异教的人，因为这些教会管理的事，如果管理不当，就非常容易使这些假教师有机可乘，破坏教会，生出扰乱，并且他们会去宣传错误的道理，这些传异教的既然没有真理的根基，也没有敬虔的心，他们就会利用教会行政上的困难和漏洞来挑拨是非，滋生事端，目的就是拉拢人去跟随他们。
所以保罗在本卷书即将结束的时候，再一次提到这些传异教人的情形，这些话不单是对提摩太讲，也是对所有的信徒讲的，使我们知道如何对待这些假师傅和传异教的人。
这些传异教的人有两方面明显的特征: 第一，不服从我们主耶稣基督纯正的话语。信徒若对基督纯正的话语缺乏正确的认识，就会给那些传异教的人有机可乘。那这些人的特点是什么呢？否定基督的话语，否定神。如果发现有人篡改圣经，直接否定了圣经的某一卷书，我给你的最直接的办法就是，取消他的一切关注，离开他，这才是最有智慧的做法。
第二个特点是不合乎敬虔的道理。这些人是教导人相信他，归到他们的名下，而不是相信基督，不是让人亲近基督。
传异教的人所结出来的果子是什么样子的呢？我们是可以透过外面所结的果子，判断他们是不是传异教的，是不是假教师。
第一个就是自高自大。传异教的这些假师傅是自己抬高自己，总是会强调只有他们是最正确的，其他人都是假的，只有透过他们才能够得救。只有他们明白了神的奥秘，其实这就是骄傲的表现。他们因为拒绝纯正的道理，就以自我为中心。真正认识神恩典的人会越来越谦卑，因为知道靠自己什么都做不了，一切都是主的恩典。
第二个，一无所知。自高自大的人之所以骄傲，就是因为对真理一无所知，所以才会抬高自己。神的道是向婴孩显露出来，就是婴孩儿觉得自己一无所知，所以有渴慕的心，而那些自以为是的人，就是因为他不知道神话语的大能，才会去依靠这属世的学问和属地的一些技巧去捆绑人，这样的人，我们一定要小心，他们经常会讲，“我认为，我觉得。”而不是经上说，这些一无所知是指假师傅对于属灵的事情一窍不通，他们虽然能够学习一些宗教的礼仪，或者学习一些宗教的理论，但对属灵的事情毫无经验，不能领会，所以他们讲的东西可能很有道理，但没有生命，不一定是真理，这一点大家一定要明白了。
哥多前书第八章1-2节
1论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识；但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。2若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。
知识叫人自高自大，爱心能造就人，所以不要去看这个人有多么高深的知识，能讲出多么顺的道理来，这些哲学的东西到处都是，要看他有没有爱心，这一点假师傅是没有的。爱心能造就人，就是给你带来益处，让你更加的认识神，亲近神，给你的生命和生活都带来了造就。越认识神的人，他越觉得自己不知道。只有那些没有真理的人，才觉得自己什么都知道了，似乎已经洞察了神全部的奥秘，其实他是一无所知的人。
第三个，专好问难。就是因为这些假师傅对属灵的事情一无所知，就用属世的那套东西去笼络人心，他们是有一套标准的流程的，就会去问你一些模糊的问题，比如说，你得救了吗？你要说我得救了呀。你是如何确定你得救的呢？因为耶稣在十字架上已经为我的罪流血牺牲了嘛。那你现在还犯罪吗？还犯罪啊。那犯罪的人怎么能够得救呢？所以他们会用一些问题混淆视听，用一些难题，比如圣经里边模棱两可的那些话把别人难倒了，别人就觉得，这个人好有知识，专门向人问一些难以解决的问题。
而圣经当中关于真理，关于得救这些东西很简单，根本不需要人去用一些问题去问的。那么为什么他们要做这样的事情呢？就是用这些难的问题将他们的无知给遮盖住了，所以他们发问并非是为了寻求真道，这点我们一定要分辨出来。有些人不断的问你问题，他不是真的想从你这儿找到答案，他就是想透过这些问题找出你的薄弱点，然后定罪你，让你觉得只有跟着他们才能得救，只有跟着他们才在什么圣灵的水流当中，一定要警惕。阿们！
因为他们给人的一些印象是什么呢？这些人在真道上好追求。但实际上他们真的什么都没有，只是透过这种方式笼络人心、阿们！我们不明白一些所谓的世上的问题，这很正常，我们直接告诉他，我们不知道，但是对真理我们一定要明白，对得救不得救，我们一定要清楚，这个圣经上说的很清楚的。
第四个，争辩言辞。争辩言辞的意思有点儿像咬文嚼字，断章取义在那儿争辩，所以说我们一直强调不要跟人争论，其实真理不是让我们去争辩的，真理是你选择信或者不信，而不是来辩论一下，根本不需要辩论的。阿们！
他们想辩论的时候，就是本着上下文就能够很清楚地看出这段经文要表达的意思，可是他们就拿出其中一句不停地跟你辩论，就拿其中几个字儿不停地跟你辩论，到最后我们觉得人家讲的还挺有道理的，就开始听从他们，实际上这都是假师傅的道理，如果你进入了道理的里边，真理可能就离你很远了，这点大家一定要警惕，不要跟人去争辩。阿们！我们要多读圣经，你就知道真理是什么了。
他们做这些的目的就是为了扰乱别人，让人与人之间产生嫉妒、纷争，如果大家都合一了，他们就没有机会了，就是要制造混乱，这不正是魔鬼的工作吗？亚当和夏娃一开始是彼此相爱的，牠就在中间离间他们，抛出问题，让他们怀疑自己，让他们怀疑对方，到最后让他们夫妻之间产生矛盾，所以说假师傅正在做这样的事情。
这里提到从此就生出嫉妒纷争，从此就是说明这是一个果子，你只要进了他们上面的圈套，就一定会产生嫉妒纷争。罪恶也像种子一样，会不断的生长，最后结果子，也会越结越多，所以你会发现那些爱争辩的人，总有无穷的问题，不断地去争论。你回答他们一个问题，他会有其他的问题不断的冒出来，你总有回答不了的吧? 这样你就容易掉进他们所设的坑里边去了，因此一定要注意这些假师傅的套路，这都是他们骄傲的果子，就喜欢争辩言辞，生出嫉妒、纷争、毁谤、妄议。
这些传异教教的人，不是想着悔改转向神，而是嫉妒别人，所以当你说，”我们的牧师对真理也很渴慕。他就会用各种方式定罪、怀疑，让你觉得你们牧者不好。他不愿意别人受尊敬，所以他们就会用嫉妒的方式让人产生纷争，人与人之间产生纷争，信徒与牧者之间产生纷争，这样他们就有机会了。
所以说那些嫉妒敬虔爱主的人，就会在信徒中间制造传言，制造事端，挑拨是非，因此当你对另外一个人产生一些疑问的时候，最好的方式就是你直接去问他，不要再透过其他人去传舌，这个很重要。如果你跟牧者之间产生了一些疑问，或者你觉得发生了什么误解，一定要当面去问，不要”我觉得他应该怎么样，我觉得这事儿…” 你不要觉得，这种”我觉得，我认为” 很有可能就是魔鬼所设下来的网罗，如果到最后你发现真的是误会他了。你怎么办呢？你这中间所受的这些苦，被魔鬼的欺骗所带来的后果，是不是自己就承受了呢？
所以大家在这个事情上一定要警惕，因为魔鬼抛出的很多问题是极其敏感的，要么金钱，要么什么关系，总之让你觉得这事八成是真的。喜欢疑惑的人，总会幻想出许多可疑的事情，这就是本节所说的无妄疑，就是他本来跟这个人关系就不好，结果听风就是雨，终于听到点传言，他就觉得，“你看我过去就怀疑这个人有问题，现在还有别人说他也有问题，那就一定是真的了。”妄疑很可怕，你要直接去跟当事人面对面的交流一下。阿们！
所以说在信徒之间这种流言蜚语极其可怕，容易造成人与人之间不再信任，这就是上了魔鬼的当，所以不要给魔鬼留这样的地步。你真的觉得你跟某个人之间有了问题，要直接去找到他。阿们！或许那个人都不知道你有这样的问题，所以当你心里边真的有这样的疑惑的时候，找个机会跟他一块儿出来聊聊天，喝喝茶，吃个饭，把问题解决一下，问一下就可以了，直接问是最好的方式了，这样魔鬼就没有机会，再在你们中间设网罗离间了。阿们！
所以从这可以看出来，魔鬼无时无刻的都在想做拆毁的工作。那为什么总有一些人还是上了当？其原因就是因为对真理不稳固，没有分辨力，从而中了魔鬼的诡计。那这些传异教的人最终的目的是为了什么呢？心机这么重，做这么多的事情，总有一个目的吧? 没错，所以今天保罗在这儿就非常直截了当的告诉了我们，这些传异教的人的目的到底是为了什么。
在这里提到他们是坏了心术，指的是他们心中是邪恶的，动机是不纯正的，也就是说就算他们讲了一些正确的东西，他们最终的心也是坏的，你想，狼披上羊皮的时候，牠总要表现出来和羊差不多，甚至有时候比羊还像羊，所以说那些异端，那些传异教的人的行为上，在言语当中甚至更像基督徒，甚至比你的牧者可能更好，但他的最终目的也一定是会表现出来的，比如说狼穿上了羊皮，进到羊的中间，牠最终的目的是为了什么呢？吃羊。没错，所以这个最终的目的牠一定会表现出来，不管牠前面伪装的多么的好，最终还是会显明出来的。
比如在使徒行传第八章里边提到的西门，虽然他受洗归主，但是他却把福音当作得利的门路。又像加略人犹大，也就是十二使徒之一，他的心里边是贪财的，可能在过去三年多跟随耶稣的过程当中，他表现的比其他人更加的敬虔，更加的温顺，可最终还是显明出来他是贪财的，这些是失丧真理的人，他并不是不知道真理，他知道，他甚至可以很熟练的把这些真理给讲出来，但是他们是在利用真理达到自己的目的。
所以保罗在这强调的是他们以敬虔为得利的门路，他们懂得敬虔的事，知道如何笼络人心，知道如何表现自己。比如说甭管是不是他的见证，他修改一下发出去，让人觉得，” 他好有能力呀。” 然后举行布道会，经常说自己祷告多长时间，禁食了多少次，这些目的是为了什么呢？为了让人称赞他，要为他最后获取别人的利益打一个基础，所以他们是把敬虔当作一个可以使用的利益，这是得到物质最好的方法之一。
过去有人就说了，” 现在做生意这么难，是吧，上班又太累，最好的方式就是办理教会。我们找几个人能唱歌的，还有能讲的，世上的这个讲道文字到处都是，是不是? 我们就看谁的热度最高，然后把他的讲道拿过来，然后修改一下，变成自己的，讲出去。”
所以他们就说了，这种方式下去，人就会不断的过来，就赚钱很容易。真的有人做过这样的事情，还大言不惭的教别人如何去经营这样的事情。到处去开连锁店，到处去传授别人如何去建教会。人家明目张胆的说这种方式来钱最快，因为信徒都傻，他相信你，你甭管他是不是从神那来的这个启示，只要能够比较感人的把道讲出来，这就可以了。再说伪造几个见证，这多容易的事儿。
因此弟兄姊妹一定要清楚了，不要什么人的话都信。比如说我们讲一个圣经当中的例子，旧约的术士巴兰，他知道神的一些事情，但是他心里边特别的爱钱，明明知道不可以咒诅以色列百姓，但是别人给的报酬实在是太高了，所以他用了一种委婉的方式，最终还是让以色列百姓陷入到了罪恶当中。
因此我们要有分辨力，可能这些假师傅讲的道都没有问题，甚至说你还可以说他被包装的很好，但他总会露出最终的目的，干什么呢？为了利。比如说他总是讲让你奉献给他，总是巧设各种途径让你多奉献。比如说设立爱筵，定期的让弟兄姊妹一定要请牧师吃个饭，这样的话，你们的恩膏就被牧师传递出来了。建立各种奉献群，每天让你去种种子等等，如果你不种的话，他会认为你就不蒙福了，而且还必须要种到他那里去才算。如果他总是在讲这一块，那你就应该明白他的目的是为了钱财。
还有一种是什么呢？有意无意地总是表达他自己多么可怜，需要帮助等等，示弱。因为这个你看到网络乞丐越来越多，但有很多人是出现在教会当中的，也是这么干的，所以大家一定要明白，他最终目的一定会显明出来的，总是讲自己做了多少事，干了多少事情，然后受过多少苦等等，总是讲这些事情，这就有问题了。我们可不可以讲奉献呢？可以。可不可以讲我们过去做过什么，为主做了什么事情呢？可以。但是如果总是拿出来讲，那他就一定是另有打算和目的的，这是为了表现他自己。
所以一个真正服侍主的人，他是总是在荣耀基督，他可以做见证，可以经历神，但他总是在荣耀基督，这才是我们要留意的，这是真的神的仆人。如果遇到刚才我说的那样的人，不管他是什么，是牧师，是先知，你一定要谨慎，切记切记。阿们！
第6节，然而虔，敬上知足的加心便是大利了。
在此保罗说明真的敬钱和假师傅的敬虔是不一样的。假师傅以敬虔为得利的门径，所以他可能表现的更好，贪得无厌，毫不知足，一定会表现出来。可是真正敬畏神的人不会贪图利益，他有知足的心。简单来讲一个真正属神的仆人，他不会向你要奉献，这点一定要切记，他也不会在你面前装可怜，以让你觉得奉献给他就好了，他会把真理讲出来让你去做选择，你知道，” 哦，那我明白这方面是真理，知道我该怎么做了。” 但是向你要的，你可以选择不给，一定切记。那么假师傅就一定会变着法的，向信徒或者跟随他的人去要这些，大家一定要切记，因为他们做这些的最终目的就是为了钱财。而我们真正服侍神的人，我们是知足的。这里的知足是指属世方面的知足。原因是什么呢？
7-8节，
7因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，8只要有衣有食，就当知足。
可见这里的知足绝对不是属灵里边的知足。神希望我们在属灵里里面是不知足的，就像大胃王一样，不断的去吃，不断的去领受，但是在世界上，在物质方面要有知足的心。阿们！假如我们过信仰生活，对属世的物质又有知足的心，保罗说，这便是大利，这大的意思是加强，同时也暗示那些假师傅所贪图的今世的利益，不过都是一些小利益。真正的利益乃是敬虔又有知足的心。那些坏了心术的人，不但得不到神的喜悦，所贪图的那些俗世的财和利都是暂时的，不能长久，到最终还是一场空。真正敬畏神的人，他会存着知足的心，神喜悦这样的心，他的心里边也经常是感到满足的。哈利路亚！
那么第7节说知足的理由是什么呢？因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。
为什么要对今世的财物知足呢？理由很简单，你来到这个世界上的时候，就没带什么来。不管你拥有了多少属地的产业，死的时候一点儿都带不走，所以所有的人在死了以后，手都是张开的。为什么呢？因为他走的时候，什么都带不走。人如果不知足，就会失去神所赐给他的平安、喜乐等等属灵的祝福。
如果与那些富有的人比较，永远不会知足。你说自己已经很有钱了，总有比你更有钱的人。你一个月赚2000，有赚5000的。你一个月赚1万，有赚10万的，所以说你如果是去比较富足的话，永远不会知足，但是神给我们知足的心，是让我们享受当下。感谢主！这样的话喜乐就藏在你的心里边了。我们将来离开这个世界的时候，什么也带不走，也就是说你在这个世界上，靠着贪心，得到了一切。那有什么用呢？你带不走，又能享受多少呢？比如说你在这个世界上买了100套房子，其实每天晚上就能睡一间房而已，一张床而已，就算天天吃好东西，又能吃多少呢？每天不断的换衣服，大多数的衣服还是放在那个地方的。为什么呢？这些物质并不能让人真正的知足，也不能让人从心里边得到满足。当我们离开世界的时候，这一切都得留下来。阿们！
腓立比书第四章10-12节
10我靠主大大地喜乐，因为你们思念我的心如今又发生；你们向来就思念我，只是没得机会。11我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。12我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。
保罗的这个境界是真的高，人家常常被喜乐充满。再回过头来看看身边很多的人，拥有的东西比保罗还要多，但是他们没有喜乐。原因是什么呢？心里不知足，所以我们经常会说知足者常乐。怎么才能知足呢？除非知道了神给了你什么，才能知足。如果你总是靠自己的那些鬼点子去争夺别人的，你永远不会知足的。保罗说这些话语不是他一无所有，才说这个话，他本来就拥有很多，他把这些放下来了。以耶稣基督为他的秘诀，为他知足和满足的秘诀。阿们！所以他说我不是因为缺乏才说这个话，我无论在什么景况都可以知足，他已经学会了。
可是有很多弟兄姊妹还是没有学会。丰富的时候，可以知足，可以喜乐。但是饥饿的时候，缺乏的时候，很多人就无法喜乐了。处高位的时候，很多人可以喜乐。卑贱的时候，很多人就无法喜乐了。但保罗不一样，他说，我知道怎么样处卑贱，也知道怎么样处丰富。也就是说外在物质的多少，并不能影响他内心的平安和喜乐，我们要学习这一点，不断地从神那里领受祂的真理，领受基督的生命。你也会这样的，当你想明白了，这世界上的这一切都是暂时的，你就能够从神那里领受他属天的喜乐了。
再说了，神不会让你在这个地上一无所有，像拉撒路一样可怜的活着的，我们先从心里边认识到从神而来的知足。不要效法假教师，他们贪财最终会害了他自己的。
第9-10节
9但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。10贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
注意，这里圣经可并没有说那些想要富足的人，他是说那些想要发财的人。根据上下文可以知道，假师傅、传异教的人就是属于想要发财的人。原来传异教的人、那些假师傅最终的目的都是为了要发财。谁发财呢？他自己发财。所以谁会把钱财给他们呢？那些听从他们的人，所以这点大家明白了，就知道甭管他们用什么方式伪装自己，最终这一步一定会露出来的。阿们！因为他们不以现在所拥有的为满足。这样的人，无论现在是贫穷或者是富足，他的贪心还是不断的在膨胀当中。
除非人从神那里领受了富足才会有知足的心。富足可不仅仅是指有钱，他内心也是满足的，他知道自己是谁，他以当下神赐给他的为喜乐和平安。所以弟兄姊妹，神并不反对我们拥有钱财，但是你要正确的使用钱财，而不能当钱财的奴隶被它奴役。太多的人一心只为钱而活着，为了钱可以不择手段，甚至去陷害别人，去当假教师，那这样的人的下场可想而知了，他们是想干什么呢？想要发财。所以说这里想强调的是，他们对金钱有一种不断追求的心。认为现有的钱还不够，想要更多，想要更多，而这种想要更多的心就是叫做贪。你拥有的贪心越大，越容易陷在别人的迷惑里边，落在网络里边，这样的话，各种痛苦很快就来到了。
比如说当下有很多的网络诈骗，搞电信诈骗的，他们怎么能够骗到人呢？很简单，就是用利益去诱惑人。比如说他们会告诉你，“我是在外地的一个当兵的，现在我在国外，我有很多的钱，没法在国内直接的转账，能不能帮我操作一下。”等等。然后你去操作他的账号，你会发现他买的这个股票、基金怎么能挣这么多呢？而且这么快就挣钱了，其实这一切都是骗的，这个所有的这些东西都是他们自己做出来的，想调多少就调多少，但是他从来不说，你也做吧。他会勾起你的贪心，让你觉得，”这个人怎么挣钱这么容易呢？” 好，有一天你问他说，那我能不能跟你一起？他说，可以啊，好，他一开始会给你放一些饵，比如说，你投了，确实也能有很多的钱出来，最后因着你的贪心越来越大，你会把自己所有的钱都投进去，然后你甚至可能会卖了房子，卖了车，然后借朋友的钱都投进去，突然你发现一切都没了。最后被别人骗的是一干二净。
这就是为什么那些杀猪盘，那些被骗的人都是几十万、上百万的骗，一开始人家那几万块钱根本就不看在眼里的，所以人家都是钓鱼的方式，那钓鱼不得先给鱼饵吗？如果你不贪人家那个鱼饵，你能被钓走吗？不能，所以说贪心很可怕。他会让人陷进各样的痛苦当中，落在各样的网罗当中。
如果你没有贪心，就不会被迷惑，就不会落在别人的网罗里边了，这些都是无知、有害的私欲，但总有一些人觉得说上班太辛苦，努力干活太辛苦，我要有捷径可走，别人给的返利这么高，甚至不用投钱就可以获取很多钱财，很多人就喜欢这样的道理，那不被骗才怪呢。你看的是别人给你的那点佣金，别人看的是你的本金，你的最终是要被别人骗走的。
有的人一开始被骗了，然后人家告诉你，”因为你这个不正当的操作，所以账户被冻结了，你要拿多少钱才能解冻等等。” 好，你又为了把之前的钱赎回来，又投进了多少钱。人家说，”这个系统繁忙，我们没有收到你的钱。” 你又投进去，直到你所有的钱都投进去，你发现根本就要不回来。所以如果说现在已经被骗了，立刻的停止，不要再往里面再投钱了，那就是人家的套路，满满的套路。
对付这些套路最有效的方式是什么呢？没有贪心就可以了，你不上他的当，无论别人怎么说，就不相信他，怎么能够相信这个世界上那个很有钱的，那些又是当兵的，人又好，又对你说甜言蜜语的，怎么可能会出现这样的人主动来找你呢？你怎么能够相信有人说，” 这个生意可挣钱了，你来吧，一块儿做吧。”
如果真的那么挣钱，他用得着如此去宣传吗？那不到处人都争着往里边钻了吗？所以这些骗术其实很简单的。他们都有一个特点，就是说你想听的，无限度的激发你里边的贪欲，做你认为是正确的。
所以假师傅也好，假先知也好，还有这个世界上骗人的也好，都是一样的套路。你如果没有这种贪心，你就不可能上他的当。所以弟兄姊妹遇到那种高额返利的，想都不要想，直接远离。遇到那些给你说好听的话语，用各种方式想套你的钱的，直接拉黑删除，想都不要想，那一定是个骗子。所以再次的奉劝我们亲爱的家人们，不要存着这样的贪心，阿们！
这样的骗术现在到处都是，我们经常可以从各种消息上看到有人被骗。有些骗术甚至非常的肤浅，都是千篇一律的套路，可是照样会有人被骗，其原因都是因为贪财，他们想透过捷径去赚钱，赚更多的钱，所以就落在迷惑和罪恶的网罗里了。
第10节，贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
我们在这费口舌的告诉大家这些真理，就是希望大家走正道，不要相信那些歪门邪道的。贪财跟拥有钱财是两码事儿。贪心才是万恶之根，你贪甭管是钱财、名誉这些东西都会让你刺透自己的。而今天咱们讲到的是贪财，就是让你的私欲无限制的被放大，这个人会变得更加自高自大，在这种情况之下他就会被引诱离了正道，意思就是一旦人的心里边充满了贪欲的时候，真理对他来讲毫无吸引力。
所以你也发现了，周围有些人总是喜欢去听那些，能够给他带来财富快速膨胀的道。不管是谁讲的，他都愿意去听，为什么呢？因为他就想快速的发财，真理对他毫无吸引力，我们告诉他要多听道，他听不进去了。告诉他要依靠神，他也听不进去了，因为这些对他太没有吸引力了，太慢了。他就喜欢听那个快速发财的那样的道，最终只会让他陷入更大的愁苦之中，害人害己。
自古以来，有多少人因为贪财身败名裂，家破人亡，这要引起我们的警惕。太多的人就是因为贪财，就用许多愁苦把自己刺透了，上了一当又一当，当当不一样，因为贪心，所以各样的当，他总觉得自己是幸运儿，最后每一次都把自己刺伤。
所以说，我们可以用钱财来爱人，但不要为了钱利用人，希望大家真的能够明白这些真理，多去亲近神，仰望神的话语而生活，神会赐给你各样的福分，神要给你的富足，并不加上忧虑。神要给你的富足不仅仅是让你金钱上是充足的，让你的内心当中也是充满平安和喜乐的。感谢主！愿今天的话语给你带来一些帮助！
我们一起来祷告
天父，感谢赞美你！谢谢你把这样的话语赐给我们，让我们知道如何在生活当中应用。今天你给我们这样的真理，就是为了让我们使用在生活当中，在管理教会的时候，或者在公司上班的时候，都能拥有从神而来的智慧，让我们身上能显出好行为，把基督的荣光展现给更多的人。主，你也赐给我们智慧的心，让我们将真理扎根在心里边，远离假师傅的一切道理，让我们存着信心和爱心来跟随你，我们不愿意存着各种骄傲的心。让我们没有贪心，因为主你赐给我们的足够我们使用了。谢谢你给我们每一天的供应！一切荣耀都归给你。奉主耶稣的名祷告。阿们！