533-呼求没回应时怎么办
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亲爱的各位家人，主内平安，欢迎你们的到来。今天是主日，我们一起来看神的话语。
我们分享的题目叫：呼求没有回应时该怎么办
马太福音26章36-44节：
36耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说：“你们坐在这里，等我到那边去祷告。” 37于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过， 38便对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，和我一同警醒。” 39他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”
40来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说：“怎么样？你们不能同我警醒片时吗？41 总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。” 42第二次又去祷告说：“我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。” 43又来，见他们睡着了，因为他们的眼睛困倦。 44耶稣又离开他们去了。第三次祷告，说的话还是与先前一样。
我们先来做祷告
天父，我们感谢赞美你，谢谢你赐给我们新的一周的开始。在这个时间当中，藉着真理赐给我们当下所需要的供应，让我们能够效法耶稣基督在凡事上仰望你，顺服你的旨意。藉着话语让我们在其中得着力量，并且开始新的一周的时候，能把你的话语用在我们的生活当中。把以下的时间交给圣灵更新我们，使我们都得着你丰盛的供应。奉主耶稣的名祷告，阿们。
一提起祷告，都希望的是我们一呼求，神就给我们成就，更多的人是希望神能按照他的意思来成就。所以很多时候祷告了，没有按照他所愿的成就，不少人就不理解，总想去问神为什么。
其实站在神的角度来说，神是愿意把最好的祝福赐给我们的，只是在很多的时候或许我们自己所求的那个，对我们而言并不是最好的。当我们理解并明白天父的旨意的时候，我们的生命丰盛的时候，恐怕我们就不再是问主为什么，而是会问主：“该如何按你的意思来成就？该如何按照你的话语去行？在这样的事情上，你愿我如何去行？”这是我们对主的一种顺服，也是生命丰盛的一个见证。
耶稣基督在地上的时候，过得是祷告的生活。从祂做主的事工开始就常常祷告。圣经当中经常看到，白天耶稣做了一天的工，到晚上祂独自上山去祷告。可能有人不理解说：“祂都已经这么厉害了，圣灵充满、能力充满，又是神所爱的，祂为什么还要去祷告呢？”
大家别忘记了，那个时候的耶稣，是以人子的身份出现的，也就是说祂带着人的肉体，就一定会有软弱。虽然祂是完全的神，但祂也是完全的人，干了一天的活也会很累；如果一天不吃饭也会感到很饿。
此时的耶稣，祂在灵里边要去寻求天父下一个阶段的带领。今天的工作完成了，明天该做什么、去哪里，祂要向天父去寻求，在祷告当中明白天父的带领。耶稣在地上的时候，给了我们一种完全人的生活方式。我们都希望自己能拥有耶稣那样的能力，也需要去效仿耶稣在地上的生活方式。比如看到耶稣说话很有智慧，那祂的这些智慧从哪里来的呢？
祂在很小的时候就读摩西五经，向当时会堂里的这些拉比们去请教，也说明了一件事情，祂也在认真地去学习这些，装备自己。等祂三十岁以后，开始为主做工的时候，之前所学的那些，再加上圣灵的引导启示，就变成了智慧。当拥有了这些真理在心里的时候，耶稣还常常去祷告，在祷告的过程当中，天父会引导祂如何去行。
因为祂常常恳切向天上的父祈求，如此，祂便不断地拥有了能力和智慧，而这些智慧和能力，又帮助了祂做工的时候显出天父的荣耀，同时也能让祂在事工当中抵挡魔鬼的各种诱惑。耶稣在禁食四十天以后，魔鬼过来诱惑祂，耶稣胜过魔鬼一切诱惑的是什么呢？用神的话语。
耶稣经常说：“经上记着说。”用这些话语抵挡了魔鬼的攻击诱惑。这是我们看到耶稣是如何得胜的，也是我们得胜的法宝。因此，不是说我们认识了真理，就可以不用去亲近神了，亲近神其实是每天的一个工作。
起床以后，能不能把今天交在天父的手中？可以先来到天父的面前祷告：“感谢你赐给我新的一天，我相信这是你祝福的一天，请你带领我能够行在你的旨意当中，引导我当走的道路。也赐给我口才和智慧，说当说的话语。”你把今天的一天交给我们的天父，同时再拿出一点时间来读一段神的话语，就等于神的智慧能力已经存在你的里边了，阿们。
只是耶稣是把这个时间放在了晚上。比如说晚上做了一天的工，那祂常常是昼夜在向天父祷告。我不会要求你们每天都昼夜这样去祷告，但你早上起来，是可以这样去把一切交在我们天父的手中的，其实这就是向祂的呼求。
要把这个当作是你生活的一部分，就如同我们每天需要呼吸空气、需要去吃饭一样，把这些最重要的，安排在所有事工的最前面，在你刚起床的时候就做这样的事情，那神的智慧、能力，各样的恩典，你就会不断地经历到，也会不断地在生活当中看见神的大能。这个是需要我们经常去做，坚持去做的。
总是有人很羡慕人一祷告，神就给他成就，实际上他跟神之间已经建立了一种亲密的关系，所以遇到问题了，似乎是一个比较轻松的祷告，他这个事情就成就了。但是在这个轻松的里边，实际上他早已经拥有了安息，而这些安息，跟他每一天去亲近神是有关系的。
很多人的问题是平时根本不读经，也不听道，直到遇到问题了才抓住神的话语，好像使劲要抓住一样。在这种情况之下，其实他们很难明白神的旨意，因为他们的心太急躁了。我是鼓励大家每一天跟神建立这样的关系，每一天让神的能力和智慧进入你的里边，我们效法基督而行，阿们。耶稣做工三年多的时间，其实祂一直都是这个习惯，祂经常会寻求天父的指引。
像这次祂要去客西马尼园了，这是祂和门徒在吃了逾越节的晚餐之后，他们要去客西马尼园祷告，而客西马尼园是他们经常祷告的地方。从这里可以看出来，连耶稣带领门徒都需要经常去祷告。
那我们线下的弟兄姊妹呢，也当如此啊。不是说祷告变成了我们一个必须要做的事情，这是我们跟天父的一种亲密的关系。哈利路亚。把一天你所遇到的事情、压力、问题都告诉给我们的天父，不要带着这些负担、带着这些负面的情绪进入梦乡之中，要把这些交出去，不就睡得很好了嘛。
像现代人的压力越来越大，很多人晚上开始失眠，就是因为他把白天的这些负担带入到了晚上，身体也没有得着安息。可是神给了我们一个最好的祝福，就是你在晚上睡觉之前，把你的这些负担、难受、委屈等等，交给我们的天父，然后就可以安然入睡了呀。如果你已经成为了神的儿女，那么失眠是不应该存在的呀，因为你有一位可以倚靠的主，你藉着祷告，是可以把一切重担交给耶稣的，阿们。
马太福音11章28-30节：
28凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。 29我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。 30因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”
凡劳苦担重担的人，你在白天无论是被同事排挤，或者遇到了难处，或者遇到了别的什么样的重担，你都可以来到耶稣的面前，可以在晚上睡觉之前，把这些重担交给我们的天父。当你把重担交出去的时候，相信我们的天父一定会负起你的重担，一定会给你解决的方法，因为没有我们的天父难成的事情。你明白了这些，并且你已经交出去了，那你就拥有了安息。
29节就说：29我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式。
我们看到耶稣在地上传道的时候，祂是柔和谦卑的。不是说祂没有脾气，祂是拥有温柔的能力，温柔是一种能力，祂虽然柔和不代表祂是可欺的。同时祂还是谦卑的，谦卑是代表祂的生命是丰盛的。当你看到一个人很骄傲的时候，实际上祂里边没有多少东西。
耶稣基督是柔和谦卑的，祂里边充满了能力，充满了智慧，表现出来就是柔和谦卑。因为耶稣完全相信我们的天父，祂也是每一天都把自己的一切交给天父，所以祂每一天都过得很安息。
耶稣也希望我们这样过每一天的生活，所以祂说你们当负我的轭，学我的样式。那我们如何学习耶稣的样式呢？首先，得学习像耶稣一样说话，遇到事情咱们先别慌张，先向我们的天父来祷告，把你的一切告诉我们的天父。
很多人总是着急地去做事情，结果做错了再回来去寻求神，是带着埋怨的，他会去问神：“为什么你不阻止我？”其实神不是把我们变成一群木偶。神给了我们自由意志，祂更希望我们在做任何的决定之前先去寻求祂。当这个亲密的关系被建立起来了，那么你每次的祷告，其实是可以得着从神而来的引领的，这个就是我们效法基督的样式。
我们效法基督越多，心里就越有安息，并且没有什么能难倒你的。原因是什么呢？因为耶稣与你同行了，你的轭就变得很容易，你的担子就变得很轻省。因为无论何事你都交托给了我们的天父，无论何事，你都邀请耶稣与你同行，那祂的能力、祂的智慧会帮助你解决问题，这会变得很简单。哈利路亚。耶稣的一生都是在天父面前度过的，圣灵也成为了祂随时的帮助。当祂在地上为主做工的时候，常常将荣耀归给我们的天父。
约翰福音第5章19节：
耶稣对他们说：“我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。”
这是耶稣给我们的真理。祂自己做见证说祂自己凭着自己不能做什么，这句话其实很容易理解，那就是祂从来不按自己的喜好去做什么决定。祂在做每一个决定之前都要去寻求天父的引导。
比如说耶稣在拣选十二个门徒之前那一个晚上，祂是祷告了整整一夜，然后第二天就很快拣选了十二个人，让这十二个人跟随祂。可能在我们看来耶稣轻松地选出了十二个门徒，不费什么力气。我们看到的是结果，通常很多人也总是想拥有这个结果。在那么多的人当中，你怎么能够准确地挑出十二个人呢？那就跟你之前的祷告是有关系的。
如果你想在生活当中拥有如此简单的决定，我要鼓励你要效法像耶稣一样，在做决定之前，先祷告给我们的天父。其实在拣选门徒的前一个晚上，耶稣祷告了一夜，祂已经明白了天父的旨意了，所以第二天这个事情就变得很简单了。假如说耶稣那天晚上没有祷告，那第二天面对这么多的人，要选出十二个人来确实是很难的呀。
就拿到我们今天来讲，这个事儿都不容易，到底该拣选谁呢？你不能随随便便的看这个人不错，来，你跟从我吧，人家要不愿意跟你呢？因此我们要效法耶稣那看不见的力量。
不要效仿耶稣站在众人面前说：“你来跟从我。”然后这么轻松这个事儿就好像完成了。很多人去模仿耶稣的这个动作和结果，失败了。那在祂做决定之前，祂是有祷告的呀。
耶稣说祂凭着自己不做什么，也不能做什么。这句话是需要我们去默想的。我们凭着自己能做什么呢？如果有一天你真的意识到了，凭着自己不能做什么的时候，你就会凡事向我们的神祷告了。
有很多人总是觉得自己可以做的事情很多，把祷告、听道、读经当成了一种负担，觉得是一种功课，甚至根本拿不出时间来做这些事情。原因是什么呢？因为他觉得自己能做的事情很多，所以就很难看到天父要他做什么。
除非有一天你真的意识到了：“我什么都做不了，什么都没有，要在凡事上去寻求天父的智慧。”就你不觉得读经、听道甚至说祷告是浪费时间。当你把时间用在这些地方的时候，就会经历到天父的大能。
还是那句话语：你一天的时间都用在了哪里，将直接影响你的生活。如果把时间都用在去刷短视频，所看到的这些内容也会影响你的生活。当然了，如果把这个时间用在去亲近天父，用来呼求我们的天父，那也会影响你的生活，这个影响可能就是你常常经历到超自然的大能。
耶稣在做任何决定之前，祂要先去询问天父的指引，祂明白了之后看见了，祂才去做。所以祂说：“父所做的事，子也照样做。”因为祂跟天父完全地合一了。所以当你看到耶稣做了什么事情，那实际上就是天父的指引。
现在你可以问自己一下，你跟天父的旨意到底重合度有多少呢？如果有一天你能百分百的跟天父的旨意重合了，那你就可以拥有耶稣那样的大能了；如果你的重合度只有百分之一，那么在你身上显出来的能力，也只有那么一丁点而已了。
我们凭着自己其实也不能做什么，既然信靠耶稣基督，就需要靠着基督的能力，在生活当中去倚靠祂，要让这个信心进入你的生活。哈利路亚。不仅仅是听听就可以了，我们来听道，不是为了获取更多的知识，乃是明白了耶稣的生命，让这生命去影响我们的生命。那在影响的过程当中，就是先让这些真理进入了我们的心里边，改变了我们的心，我们的行为随之而发生改变。
耶稣怎么样信靠天父，我们也如何去信靠耶稣，必须要像小孩子那个样子，单纯的信心来信靠耶稣的。阿们。小孩子的特点是什么呢？非常容易相信人。随着小孩子的年龄不断长大，他对人的防备之心越来越多。这是跟他所领受的这些信息，跟他的经历是有关系的。阿们。所以我们经常说小孩子单纯，容易受骗。
有没有想过这样一个问题，假如小孩子遇到的是一个非常善良的人，他是不是就蒙福了呢？没错。你家的孩子完全相信你，相信你会把最好的给他，相信你不会害他，因为你是他的父亲。我们能不能这样去相信我们的天父呢？如果你相信天父会把最好的给你，你一定会在凡事上去呼求祂。
约翰福音15章5-8节：
5我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。 6人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。 7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。8 你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。
这段话语是耶稣给我们的，祂用了一个比喻是葡萄树和枝子的比喻。谁是葡萄树呢？耶稣基督是葡萄树。每一个相信耶稣的人是枝子。
常在我里面的，我也常在他里面。这指的是什么呢？枝子必须从葡萄树干上去支取养分，每一天都必须去支取的。就如同我们每一天要来到神的面前，去领受祂的真理是一样的。如果枝子不从树干上支取养分的话它就干了。当你把葡萄树上一个枝子剪下来之后，用不了多久就枯干了，因为再也没有源头供应它养分了。同样的，如果我们长时间不亲近神，我们就会感到软弱、枯干、没有力量。也是一个道理的。
这就是为什么我总是鼓励大家，每一天要去亲近神的原因了。如果我们每一天都领取真理，我们跟耶稣相通，那自然就能多结果子了呀。葡萄枝子就是要结果子的，只需要每天不断地领取这些养分，结果子就变得非常得轻松。
离了我，你们就不能作什么。离开了耶稣我们能做什么呢？如果葡萄枝子离开了葡萄树，再也不能结果子了，它的价值几乎就没有了。葡萄枝子如果干了之后能干什么呢？能挂东西吗？不能，它弯弯曲曲的也没有力量，如同我们一样。其实我们如果离开了耶稣基督真的不能做什么，都不知道下一秒会发生什么事情。
人有什么可夸口的呢？人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。如果说枝子不在葡萄树上，它就没什么作用了，最终只能被人捡起来扔在火里烧了。
我们已经信耶稣的人，就等于天父已经把我们接在了葡萄树上，接在葡萄树上之后我们要干什么呢？每一天不断地领取里面的养分，让这些养分来供应我们，这就是常在基督里。常在基督里就是，让祂的话语每一天都进到你的里面。我的话也常在你们里面，这是一种关系，不是强行的，每天我们必须早上起来五点钟祷告，每天必须读经、必须聚会等等，如果变成必须的话，你坚持不了多长时间的。除非你意识到了这就是我生命的源泉。就如同吃饭一样，我们每天吃饭，如果能吃到自己喜欢吃的这就变成了一种享受，阿们。
你什么时候能觉得神的话语，每一天是你享受的过程，恭喜你，你的生命已经丰盛了。越愿意亲近神的人，他的生命会越来越丰盛，就会不断地经历各种神的大能，那他就会越来越愿意亲近神。
反过来也是一样的，慢慢的，对神的话语不怎么感冒的人，会逐渐觉得神的话语没有意思，听道也听不进去，祷告更不愿意祷告了，那久而久之，他就会把神的话语逐渐从他里边剔除干净了，留下的不过就是这世上的东西罢了。最终结局是什么呢？越来越软弱，完全对耶稣不感兴趣了。
不知道你们身边有没有遇到这样的人呢？当他们遇到问题开始埋怨神：“为什么你不帮助我？”其实原因很简单，你已经很软弱了。就像一个枝子从来不去葡萄树上去支取养分，结果它变得越来越软弱，还埋怨葡萄树：“你为什么不供应给我？”其实早都已经连接上了，剩下的部分就是你要去支取了。你若不支取，它自然没有力量啊。感谢主啊。如果说神的话语常常在我们的里面，那我们就对神的旨意就越来越清晰，越来越明了，每走一步神都会清楚来带领你，这样的人生是得胜的人生。阿们。
后面说凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。很多人就喜欢这一句，说：“圣经上都说了，凡我所愿意的，祈求就给我成就了。”这个话有没有错误呢？没有错误，但有个前提是什么呢——你常在基督里，基督的话语也常在你里边。在这个前提之下，你所愿意的神一定会给你成就。
假如你已经不听神的话语很久了，你里面所充满的，都是这个世界上的各样私欲，那你所愿意的是什么呢？很有可能你所愿意的东西，是给别人带来巨大伤害，神当然不会给你成就了；但如果神的话语就是每一天都充满在你的里边，也明白神的旨意是什么，那你所愿意的一定是对你有益处、对别人有益处的，神当然愿意给你成就了。哈利路亚。
不知道这么讲大家是不是能够明白，千万不要理解错了，不能断章取义。很多人就觉得说：“主啊，我反正现在已经是你的儿女了，那我想要的你一定给我成就，你现在赐给我一个亿吧。”弟兄姊妹，他都不知道自己为什么要这一个亿，“反正有很多的钱我心里就安心了，我就有安全感了啊，我就觉得我是幸福的。”
弟兄姊妹，这是一个自私的想法。如果耶稣基督有这种自私的想法，祂就不会来这个世界上了，祂来到地上所做的所有的事情都不是为了自己，乃是为了别人得益处。如果神的话语常在我们的里边，我们所有的想法都不会是自私的，要么荣耀天父，要么让别人得益处，那这种情况之下，神自然愿意把更多的祝福加在你的身上，你祈求的，祂当然愿意给你了。哈利路亚。
就拿医治来讲，很多人得疾病了，总是希望自己立刻可以得医治。有时候神立刻成就了；有的时候神没有立刻成就，就不理解了：“为什么我呼求神这么长时间，祂都不给成就？”其实从生活当中的一些例子当中是可以看出来的。许多人神给他成就之后，这个人就不见了，就再次回到了世界上，神的话语也不读，也不去亲近神，他里边一丁点儿神的话语都没有了。
但如果这个疾病神没有那么快的成就，有一段时间他是一直在寻求神的，这反而对他的生命是一种好处啊。当然，我不是说疾病是好的，我只是说他在这段时间当中不断地亲近神，这对他的生命而言是好的。哈利路亚。如果说我们平时已经养成了亲近神的习惯了，那这对我们而言是最好的一种生活的方式，自然而然的我们就结出来了果子，我父就因此得荣耀。
当神的话语充满在我们的里面，那我们现在所愿意的事情神就给我们成就，成就之后我们又多结果子来荣耀天父，这就变成了一个良性的循环，我们就会在生命当中多多经历祂的大能。有了这个能力之后，愿意去帮助更多的人认识耶稣，把荣耀归给天父，这对我们而言生活就变得非常的有意义啦，阿们。
回到本文，当主耶稣和门徒走进了客西马尼园的时候，他们像往常一样来祷告，可是门徒们都没有发现，这一次耶稣跟平常有什么不一样的。因为耶稣在那之前已经说了很多次祂要被人捉拿，要被鞭打，要被人杀害，三天后要从死里复活。但这一次门徒们竟然没有发现耶稣的不一样之处，为什么呢？因为耶稣知道今天晚上注定是不一样的，今天晚上祂要被捉拿，祂要被鞭打，很多的罪名要加在祂的身上，这些祂都不在意。还有一点就是天父很快要离开祂了，这个是过于祂能忍受的，因为祂要担当全人类的罪，因此天父都得离开祂呀，所以耶稣此时祂心情非常的沉重啊。
可能有人不理解说：“耶稣替我们上十字架，那为什么天父就一定要离开祂呢？”因为当时的耶稣要承担全人类的罪。天父是不能跟罪恶同在的，所以一定要离开自己的儿子的。这就是为什么耶稣难受的原因。
祂说：“我心里甚是忧伤，几乎要死。”祂在客西马尼园的门口留下了其他的门徒，只带着彼得、雅各、约翰三个人同祂走进了园子里边。按理来讲，平时这三位是最乐意跟在耶稣的后边，跟耶稣的关系是比其他的门徒更加亲近的。他们曾经做过最亲密的同伴，此时此刻的耶稣是希望人能够理解祂，跟祂一同来祷告。
马太福音26章38节： “你们在这里等候，和我一同警醒。”
其实说得非常明白了。你们就在这儿等着跟我一起来祷告吧，我现在非常难受。于是耶稣离开了他们往前稍走了几步，就俯伏在地。此时的耶稣心里非常痛苦，因为祂知道自己要与天父隔开了。虽然时间不会太长，但是这一个举动让祂心里十分地难过呀。
39节：他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”
这就是耶稣祷告的内容。祂向天父祷告说：“倘若可行，求你叫这杯离开我。”这个杯到底指的是什么呢？不少人解释说：“耶稣要上十字架啦，快要死啦，所以祂心里边难受啊，祂不想死啊，所以祂给天父祷告说：‘主啊，我不想死啊。’”是这样的吗？
还有人解释说是因为耶稣马上就要被人给丢弃了，被人给唾弃了，被人给鞭打了，那实在是太痛苦了，所以耶稣向天父祷告说：“求你叫这杯离开我，别让我受这么多的痛苦，我实在受不了这个痛苦了。”是这样的吗？耶稣知不知道自己为什么来到地上呢？祂明不明白天父给祂的旨意是什么呢？当然是明白的。耶稣一直都知道自己为什么来到这个地上，那就是要担当全人类的罪。
因他受的鞭伤，我们得医治，因他受的刑罚，我们得平安。耶稣受鞭伤，我们可以得着医治；耶稣受刑罚，我们可以得着平安，祂来到地上本身就是完全为了我们。在祂事工的三年半期间，祂就是不断地在为我们做事情，从来就不是为了自己。
如果祂受鞭伤，可以让之后相信祂的人得着医治，那祂毫不犹豫、也绝不会有任何怨言的，这个是大家知道的吧。好，所以说祂怕受鞭打、怕受苦，这是绝对不对的。
那有人说了：“祂怕死啊，祂毕竟上十字架要死的呀，所以祂求天父叫这个杯离开祂。”那好，我们用刚才的方式来默想一想，耶稣为什么要上十字架呢？祂知不知道自己上十字架会给全人类带来什么呢？因为全世界的人都犯了罪，罪的工价就是死，那必须有无罪的来代替有罪的而死，其他的人才有得救的机会。
耶稣是非常清楚这一点的，祂也知道自己上十字架，是可以让全人类的罪得以赦免的，相信的人就因信被称义了，这一点耶稣非常清楚，祂来到世上的目的也就是为了拯救失丧的人。到最后一步了祂怎么可能会放弃呢？祂怎么可能会犹豫呢？所以说这个不对啊，弟兄姊妹。
并且祂还知道自己要从死里复活。如果有一个人知道自己会死，三天以后会从死里复活，并且复活以后会比原来的身体更加得强大，祂为什么不去做呢？所以这点不对啊。各位家人们，这个杯不是苦难的杯，也不是上十字架受死的杯。耶稣知道自己上十字架会流出宝血，这个罪会被洗净的，我们就因信被称义了。哈利路亚。祂的血是有洗净罪的大能的，所以祂不会有任何的犹豫，因此我们要正确地来理解耶稣的心意。那祂到底为什么如此的痛苦呢？
“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。”很明显，这个杯实际上指的是天父要离开祂。刚才我们提到了当耶稣上十字架之后，是要承担全人类的罪，而此时天父要离开祂的，祂要掩面不看自己的儿子。此时的耶稣孤零零的一个人，要在十字架上承受这一切的罪，这是耶稣接受不了的。祂可以为我们受鞭伤、受苦受死，祂都毫无怨言，但是祂不愿意天父离开祂。
其实耶稣也非常地清楚，天父一定会离开祂，因为我们的神不能与罪同在的。但是祂明明知道，祂的心里面还是软弱，祂希望天父不要离开祂，所以祂是为这个事情去祷告的。虽然说离开的时间不长，但是耶稣心里极其难过。
那再回过头来看看我们，现在的很多人信耶稣信到什么程度了呢？已经很久都不听耶稣的话语，没有神的道在他心里边，他竟然觉得没有一点痛苦的，这就说明他的生命已经极其软弱了，甚至有些生命都已经枯干了。怎么办呢？需要重新在神面前领受祂的话语，多听道，多读经，恢复与耶稣的这个关系了，阿们，这才是解决生活当中不断出现问题的最终方法。哈利路亚。
耶稣基督现在内心的这个痛苦恐怕是门徒无法理解的。祂祷告了一段时间之后到了门徒那里，盼望得着安慰的话语，但是却没有，因为他们都睡着了。虽然后来耶稣叫醒了他们，但他们还是没有看出耶稣有什么不一样的。此时耶稣的面貌，可能因为忧愁都有所改变了，但是门徒们竟然一点都没发现。这就说明什么呢？目前为止门徒们还真的就不理解天父的心，也不理解耶稣的心。
马可福音14章37节：耶稣回来，见他们睡着了，就对彼得说：“西门，你睡觉吗？不能警醒片时吗？
在耶稣基督还没有踏进园子之前，祂就对门徒说过你们都要跌倒了，当时的彼得非常坚定地说：“我愿意与你同死。”并且当时的彼得还说了一句话，说：“众人虽然跌倒，我总不能。”当时的话说得是那么的信誓旦旦。
但现在呢？当耶稣真的需要他一起警醒祷告、彼此安慰的时候，门徒们却没有。这个场景，恐怕很多牧者的心里是有所感悟的。在很多的时候，遇到问题了，你只能独自承受，向天父来祷告。教会里的同工们不了解，不知道，有很多时候还不能告诉他们，一旦告诉他们他们就跌倒了。
就如同耶稣现在跟彼得之间的这个对话一样。耶稣多么希望他们能够跟祂一起警醒祷告，可惜他们睡着了。这些门徒虽然跟从耶稣三年多的时间，但是信心并没有进入实际的生活。理论上他们知道了不少的真理，现在真正遇到问题的时候，他们竟然没有察觉出来耶稣的需要，不知道下一步要干什么，祷告的时候竟然都睡着了。
他们并没有照着基督的教训去做事情，所以无法体会此时耶稣的心情。因此当耶稣最需要他们安慰和帮助的时候，他们睡得比平时还要舒服一些；在主耶稣最痛苦的时候，最需要门徒的时候，门徒们却没有一个跟祂警醒祷告的。
但是主耶稣呢，没有责怪他们，因为耶稣知道他们肉体的软弱，所以就告诉他们一句话语：“总要警醒祷告，免得入了迷惑。”这句话语耶稣告诉我们，人之所以受迷惑跌倒，陷入到试探当中，都是因为不警醒所导致的。
那你如何才能警醒呢？就要去祷告，祷告怎么才能让我们警醒呢？要让真理装在你的心里边。这是不是又回到了刚开始所说的那些内容了呢？因此我们看到一些人被迷惑，去拜假神、去算命等等，就是因为他们已经受了迷惑了嘛。原因就是因为不警醒。那怎么才能警醒呢？有真理在心里面，再加上祷告，人就警醒了。
此时的门徒们没有警醒祷告，因此当主耶稣被钉十字架的时候，门徒们跑的跑、散的散，甚至还有的人发誓不认识主耶稣，这都是因为他们没有警醒的结果呀。即便如此我们的主耶稣也没有责怪他们，因为主耶稣知道他们的软弱，也知道他们内心的惧怕和挣扎。
只是我们现在要透过耶稣的角度去看一看。主耶稣此刻一个人在经历人的软弱、人的疲乏和人内心痛苦的折磨，因着主耶稣有这样痛苦的经历，所以祂能够体恤门徒们的软弱。因着主耶稣有这样的经历，所以祂能了解你的软弱。
因此弟兄姊妹们，无论你现在经历什么样的痛苦、绝望或者孤单无助，你觉得很多人不理解你，无论你现在在什么样的光景当中，要相信主耶稣是能理解你的，能体会你的。祂知道你的痛苦和经历，因为你所经历的那些，我们的主耶稣都经历过了。
因此我们要坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。哈利路亚。要向天父来呼求祷告，跟祂建立美好的关系。你知道祂如何带领你，你就会从你当下的环境当中一步一步地走出来。阿们。
马太福音26章42节：第二次又去祷告说：“我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。”
这样的祷告不是强求，而是寻求天父的指引，这才是我们应该去学习的部分。很多人祷告说：“主啊，我要这个，你必须按照这个来给我成就。”但是当一个人的生命成熟了以后，他就会效法耶稣：“我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的旨意成全。”我们遇到事情了：“主啊，不过现在遇到这样的事情了，我不知道该怎么办，愿你来引导我，我愿意顺服你的话语。”这样是成熟的祷告。哈利路亚。
祂不是让天父按祂的意思来成就，而是顺服天父的旨意。“不要照我的意思，只要照你的意思。“也就是神的旨意成就在主耶稣的身上。无论这个旨意对主耶稣来说是好是坏，会带来多大的痛苦，祂都义无反顾的愿意顺服天父的旨意。虽然不少人可能也用过这样的祷告，但如果说内心不知道天父的旨意是最好的，那么依然会软弱，会抱怨的。
路家福音22章43-45节：
43有一位天使从天上显现，加添他的力量。44 耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点滴在地上。 45祷告完了，就起来，到门徒那里，见他们因为忧愁都睡着了。
耶稣心里非常地痛苦，这个痛苦的祷告，使祂的脸上的毛孔都滴出鲜血来了。祂回到门徒那里，本来是想得到点儿安慰，但是又发现他们睡着了。刚刚提醒过，这会儿又睡着了。虽然他们醒了，但似乎没有看到耶稣有什么不一样的，实际上此时此刻，耶稣脸上已经有很多的鲜血了，他们不明白耶稣到底承受了什么样的痛苦。
那我们的主第三次去祷告还是和前两次一样，神的儿子必须要喝这个杯，否则这个世界就没有希望了。天父是一定要离开祂，只有天父离弃祂，我们所有相信耶稣的人才永远不会被天父所离弃。所以耶稣也知道这个事情，只是祂内心当中不愿意离开天父而已。所以祂最后一次祷告实际上是和上次差不多的，就说：“这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。”
其实从这儿我们看出一个事情，就是这一次耶稣的呼求天父等于说毫无回应。你看，耶稣在做工的三年半期间，无论是医治病人还是去哪儿做工等等，祂无论求什么，天父都给祂成就了；但这一次耶稣呼求，天父没有任何的回应。
没有回应，是代表天父离弃祂、不爱祂了吗？不是，正是因为爱祂，正是因为觉得祂是最宝贵的，所以没有给祂任何的回应。但没有回应此时就是最好的回应，阿们。因为如果真的照耶稣现在所祷告的给祂成就了，那后面的一切不就泡汤了嘛。
所以弟兄姊妹，如果你向天父祷告了，没有任何的回应，不要觉得天父离弃你或者说没有听到你的祷告，你要做的事情是什么呢？寻求祂的旨意，按照祂的旨意继续前行，这就足够了。无论天父给你有没有回应，祂依然是爱你的天父，不应该觉得天父丢弃了我们。有时候没有回应，或许就是最好的回应，阿们。
因为你跟天父之间已经有这样亲密的关系了，是知道祂希望你如何做的，明白了之后如果说你非得要让天父改变心意，而祂这时候没有回应，那怎么做呢？按祂的旨意去行吧。耶稣知不知道呢？知道，知道天父的旨意是什么吗？是的，祂一直都知道，只是祂希望天父不要离开祂。但这个事情天父没有任何的回应。祂祷告了三次之后，那么痛苦的祷告三次之后天父还是没有回应，最后祂顺服了天父的旨意，依然前行，自己独自承担这一切。感谢主。
马太福音26章46节：起来！我们走吧。看哪，卖我的人近了！”
我们看到主耶稣祷告以前，祂是内心忧伤痛苦，但是当祂祷告之后，天父虽然没有回应，但是祂的心里边已经得着了答案。此时的祂是刚强的，是满有信心、满有力量的。当主耶稣顺服了天父的旨意之后，祂就勇敢前行。哈利路亚。
因此弟兄姊妹，当我们明白了天父的旨意之后也会如此的。耶稣在祷告当中、在生命当中得胜了，在争战当中得胜了，在信心当中得胜了。哈利路亚。当我们思想主耶稣在客西马尼园的祷告的时候，要明白耶稣心中的那种挣扎、忧伤和痛苦，但同时我们也要记得当呼求没有回应的时候，依然要按照天父的旨意去行。你是明白天父意愿你如何行的，这个亲密关系一旦建立了，你是知道的。只是有时候我们可能觉得说：“主啊，如果能这样的话这不是更好吗？”神如果没有给我们这方面的成就，那说明神是持续希望我们按照当下的路继续前行的，感谢主。
希伯来书第3章12-14节：
12弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生 神离弃了。 13总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。 14我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。
最后把这段经文送给大家，越到末世的时候我们需要谨醒祷告，需要为自己谨慎，谨慎你远离了神，心中还没有任何的痛苦；谨慎你远离了主，心中没有一点点的惧怕。很多人就是存着这样不信的恶心，最后离神越来越远，把永生神离弃了，落在魔鬼的网罗当中，那个结局是非常不好的。
而我们在末世的时候，总要趁着还有今日天天彼此相劝，要鼓励大家多读圣经，多听道，多祷告，彼此劝诫，彼此安慰，只有这样我们才能不被罪所迷惑呀，感谢主。愿我们所有的家人能将起初确实的信心坚持到底，那么你一定会在基督里边看到祂的大能，经历祂的丰富。感谢主，愿今天的话语给你带来一些帮助。
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你，谢谢你把这样的话语赐给我们。天父是爱我们的，所以我们的呼求祂是一定能够听得到的。我们愿意生命不断地走向成熟，我们顺服天父的旨意而行，因为天父你给我们的一定是最好的。我们愿意明白你的旨意，像主耶稣一样顺服你的话语而行，因为顺服就是蒙福，你是愿意把最好的给我们。
新的一周已经开始了，我相信这一周是蒙福的一周，请你带领我让我在凡事上看到你的美意，我愿意在生活当中更多地经历你的话语，让你的话语成为我生活当中的标准。谢谢你天父，请赐福给我，我愿意成为这祝福的管道去劝勉安慰我身边的人，让我们彼此安慰、共同前行。一切荣耀都归给你。奉主耶稣的名祷告，阿们。