提摩太后书-4-2-殉道者的心声
（JP文字组-Beloved整理）
亲爱的各位家人，主内平安！欢迎你们的到来！现在进行的是提摩太后书的系列分享，来看提摩太后书第四章6-8节。
分享的题目叫: 殉道者的心声
一起来做祷告
天父，我们感谢赞美你！谢谢你给我们预备如此美好的时间，一起来查考提摩太后书。藉着这卷书的分享,让我们知道如何正确的去服侍。如何看待我们的服侍。也让我们透过前面这些服侍者学习他们，成为我们的榜样，让我们知道当下的路如何去行。圣灵更新我们的心思意念，按主的心意而行。感谢赞美你！奉主耶稣的名祷告。阿们！
提摩太后书第四章6-8节
6我现在被浇奠，我离世的时候到了。7那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。8从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。
这节经文当中告诉我们一个殉道者的心声，在死亡即将来临之前，真正明白自己要去哪里，明白自己在地上做了什么的人，他没有一丁点的惧怕和担心，反而是坦然面对。保罗知道自己在地上是完成主的使命。保罗也知道要回到主那里,比现在这里是更好的，而如今他自己已经完成了主所交托的使命。保罗在这里要把他殉道的这份精神传授给提摩太，这也是我们所有服侍人员的核心精髓。你为什么服侍主呢？你愿不愿意为了服侍主献上自己的生命呢？服侍主并不是坐在那里指点江山，乃是要做众人的仆人。而服侍的最高境界便是为他人舍命，为主献上。
马太福音二十章25-28节
25耶稣叫了他们来，说：“你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。26只是在你们中间不可这样。你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；27谁愿为首，就必作你们的仆人。28正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”
在这段经文当中，耶稣向我们指明了什么是服侍。我们服侍主，服侍教会,跟外邦人去管束百姓不一样的。君王有他的权衡之术，治理百姓。大臣操权，管束百姓，但是在教会当中的服侍不能学习他们那样。在我们中间谁要想在教会当中为首、为大，那你就要做佣人，做仆人去服侍大家。
耶稣是这样的，祂来到这个世界上不是要受人的服侍，乃是要服侍人。耶稣是如何服侍百姓的呢？凡事都为百姓着想。耶稣是如何服侍祂的子民的呢？一切都是为了爱他们，为了造就他们，最后耶稣为他们舍命，也就是说耶稣的服侍就是我们学习的榜样。保罗正是以耶稣为榜样，他践行了耶稣赐给他的这些使命。
每一个忠心服侍的人，都应当以耶稣基督为我们的榜样。如果你说耶稣那个条件实在太高了，我们达不到，能不能学习一下保罗呢？你看保罗在地上服侍的时候，他是如何做的呢？他的一切都是为了荣耀基督，他没有为自己着想。如果我们参与教会的服侍，总是想着自己能得着什么，总是想着薅羊毛，那这样的服侍是失败的，是不被主所喜悦的。
若是我们的服侍，真的是为了羊群着想，为了他们的生命，跟主更亲近。为了他们在生活当中能经历耶稣，这样他们的生命一点一点的生长起来。他们对耶稣认识的越来越多，才能跟我们一起完成主的使命。阿们！
约翰福音十章11-15节
11我是好牧人，好牧人为羊舍命。12若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走。狼抓住羊，赶散了羊群。13雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。14我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。15正如父认识我，我也认识父一样，并且我为羊舍命。
这是耶稣向我们说明如何去服侍。首先得知道我们是站在什么位置上服侍。如果你是一个教会的牧师，那就学习一下牧人吧，好牧人为羊舍命，可不是天天想着如何挤羊奶，如何让这个羊群多奉献，多顺服，多做工等等，不是这样的。牧人是想着如何为羊群提供更好的服务，最高的境界就是为羊舍命。可惜太多的人打着牧师的旗号，实际上却是雇工，雇工跟牧人差得远了，虽然他们都顶着牧者的旗号，但是他们做的事情是完全不同的，在雇工的眼中，他只为了自己得着更多，所以他会千方百计的从羊群那薅的更多，总是讲让羊群去顺服他，听他的话语，向他奉献等等，总是讲这样的话语。
在这里我要强调一下，不是说我们不能讲奉献，而是有些人经常这么做，那么就要怀疑他的动机是什么了。因为做工的人想的就是工价，就像上班的人想的是工资是一样的，因为他是雇工。如果一间公司是你的，那你会尽心尽力，不辞辛劳的去做事情，因为这是你的。可是员工呢？他想的是别人差给我什么活，我完成就可以了，这就是两种完全不同的心态。雇工看来，羊不是他的，所以遇到狼来的时候，就撇下羊逃走了；遇到危险的时候，他会把羊献出去，保自己的命，这些都是雇工，遇到危险的时候，他会先自己逃走，留下这些羊群。那狼来了以后，就会抓住羊，赶散羊群。
雇工为什么逃走呢？因为他是为赚钱而来的。如果赚不到钱，那他自然就不干了，他没有必要为了赚一点钱搭上自己的性命，对不对？弟兄姊妹。所以这就为什么我们看到了很多所谓的牧师，在一些人不给他奉献的时候，就不搭理那些人了。面对教会当中的一些疾病的、贫穷的、软弱的、他不爱搭理，反而去巴结那些有钱有势的，其实这些人是雇工，他的目标不在羊的生命上。
好牧人是他认识羊，羊也认识他，就如同耶稣跟天父之间的关系一样。也如同我们跟耶稣之间的关系一样，耶稣认识我们，我们也认识耶稣。好牧者是为羊舍命的，如果所有的服侍人员都有了这样服侍的心，那羊群就蒙福了，他们自然不会离开的。阿们！
看本文第6节，我现在被浇奠，我离世的时候到了。
保罗既然知道自己快要离开这个世界，他想尽可能多的提醒提摩太如何去服侍，让他接续自己的使命，这个责任更加重要，这几节经文不单是保罗准备殉道的凯歌，也是对提摩太最大的勉励。保罗知道自己快要被杀，但他没有因为这个事情快要来临他就惧怕，他反而看作自己是被浇奠的时候到了。
浇奠一词很有意思，古时候献祭的时候常用酒浇在祭物的上面，这样使所献的祭物更加馨香，这个称之为奠祭。保罗形容他自己甘心乐意的把他的生命献给主，为主牺牲，就好像馨香的奠祭一样。
旧约的奠祭并不是另外的一种什么祭，只不过是用酒附加在祭物上，一同献上而已。详细的你们可以去看看民数记十五章。保罗知道并不是他献上自己的生命就能蒙神的悦纳，他一直都知道神已经悦纳了他，他甘心乐意为主献上自己的生命，为主舍命，是因为耶稣曾为他舍命。
很多人都说我不知道如何去服侍，我不知道怎么去解决弟兄姊妹的问题，其实有一个核心的原则就是如果你愿意为他舍命，你自然知道如何去服侍。服侍的方法会有很多，但是心若对了，方法会有无数个。就如同很多姊妹生了孩子，他不知道如何去照顾孩子，但若是有爱孩子的心，无数的方法就会产生。感谢赞美主！
保罗知道自己是什么样的人，就是因为耶稣没有嫌弃他，一直使用他，他是靠着神的恩典一直在做工，所以他把自己浇奠，一同献上，他没有觉得自己有什么独特之处，反而觉得这是主给他的一种荣耀。
第7节，那美好的仗，我已经打过了。当跑的路，我已经跑尽了，所信的道，我已经守住了。
这是三个方面，我们来看一下。
那美好的仗我已经打过了。保罗在服侍的过程当中，确实遇到了很多争战。服侍没有一帆风顺的，因为服侍是在为主做见证，为主做工，那魔鬼一定不会善罢甘休，一定会兴起很多人来拦阻福音的事工。我们去读使徒行传，真的可以看到保罗几次的宣教旅行，其中都充满了各样的危险，保罗也在教牧书信当中一再的劝勉提摩太要为真道打美好的仗，而他自己这服侍的过程当中，也实实在在的为福音真理打了多次美好的仗。
比如说保罗第一次旅行步道的时候，遇见一个行法术的，名字叫以吕马抵挡他，保罗被圣灵充满用神所赐给他的权柄，叫那行法术的人瞎了眼睛，这其实就是一次争战。再后来的时候，他在安提阿受到犹太人的妒忌，那犹太人是用尽各种方法去反驳他，怂恿大家用石头去打他。保罗这时候怎么做的呢？逃到路司得，逃到特庇，照样受到犹太人的逼迫。后来为了割礼的问题上耶路撒冷去为福音打那美好的仗。在这中间有使用权柄的，也有了为灵魂而妥协的等等。
总之保罗所做的这一切，真的是为了福音能够让更多的人明白。比如说保罗到腓立比去传道，被下在监牢里边，他没有觉得自己受委屈，没有埋怨主，而是祷告、唱诗，结果监牢的门震动，都打开了，藉着这件事情，那禁卒一家竟然都信了主了。
所以弟兄姊妹有没有发现，保罗无论遇到多大的难处，多大的委屈，他没有抱怨，他没有放弃，而是使用真理去打那美好的仗。感谢主！在帖撒罗尼迦他也受到犹太人的嫉妒，挑唆众人来逼迫他，但是保罗在那里也打了胜仗，一连三个安息日都对着大家讲道，建立起了帖撒罗尼迦教会。感谢主！到了哥林多和以弗所，全城的人也都因着他震动起来，争战也是连续不断的，所以弟兄姊妹，当我们去做工有很大的果效的时候，那魔鬼自然也会兴起更多的人来逼迫。
如果你因着福音付出了很多，结果别人冤枉你，甚至下了很多的网罗套住你，让你名声也受到了很大的损伤，心里不要苦毒。我亲爱的弟兄姊妹，因为你是在为主而做，主会给你赏赐的。你若能靠着神的真理胜过这一切，那就是已经打了美好的胜仗了。阿们！保罗在传福音的过程当中，为主打那美好的仗，受了多少苦。被下到监牢、受鞭打很多次。前行的路上是遇到很多不顺的事情，有时候掉进深海里边，还能遇到盗贼、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险等等，还有假弟兄的攻击。这些保罗都遇见了，但是他都胜过了。为什么呢？因为他知道自己在做什么，他是在为主的真理而战。
在保罗的心里边，他从来就不是看到自己受了多大的委屈，而是主给他这样的机会去传道，他认为是值得的，是最有价值的事情，所以遇到这些拦阻，他没有灰心退后，而是说那美好的仗我已经打过了，这主要指的是我们的内心，可不是说保罗每次什么事情都能够胜利，其实他被别人打死了，你说这还是胜利的吗？但保罗的心中认为，福音我传过了，就算你们不接受，你们打我，这个仗在神看来，已经胜利了。阿们！
第二个，当跑的路，我已经跑尽了。
这是什么意思呢？也就是说保罗从自己的内心当中，认为自己一直都是按照神的旨意而行，他一生的路都在主的引导之下。自从他在大马色的路上悔改以后，就开始为主耶稣做见证。他受神的指引，到阿拉伯的旷野有三年的时间去灵修，之后上耶路撒冷见叽法，再到后来在安提阿当教师，从那个时候开始出门旅行布道，在接受圣灵的分派，有其他同工跟他一起去为主做见证，这些长老、使徒为他按手。他到马其顿以前看见了异象，在异象当中那些人叫保罗去帮助他们，保罗顺服了。他并没有走一条自己所喜欢的安逸的道路，保罗是愿意来亚洲的，可是圣灵启示他往欧洲那边去，他过去了，但是所走的路充满了逼迫和患难，他没有埋怨。
今天有许多所谓的服侍主的人，看到前面有苦难，有逼迫，就放弃了，选了一条比较安逸的道路，选了一条比较平安的道路。实际上真正服侍主的路上，哪有什么平安呢？真正的平安是停留在我们的心里边，你真的为主做见证的时候，确实会有很多的逼迫呀。保罗自己也知道这一点，所以他清楚的明白前行的道路上会有捆索，会有患难等着他，但他怎么说的呢? 他说，我不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的执事，证明神恩惠的福音。
保罗不以性命为念，他只想按照神的指引而行，这是忠心服侍主的人，这是好牧者，他不是为自己考虑，甚至他都不以性命为念呀，就是为主做工，死就死吧，他不看做自己的生命多么的宝贵。他只想行完主给他的路程。用这种标准看看，我们身边有多少人是主所喜悦的、合格的牧者呢？太多的人都是为了自己。感谢主！
所以弟兄姊妹一定要切记，一个真正服侍主的人，他是有殉道的心，就是为主殉道的心，可不是总想着享受，多得一点儿，想着平安，想着名声等等，不是这样的。真正服侍主的人是为了证明主的福音。哈利路亚！保罗所走的道路，不是为了自己的成功、名誉，就是为了要证明神恩惠的福音，所以他才说，当跑的路我已经跑尽了。因为主指示他一步一步往前走，现在走到了罗马，他的路走到头了，他的使命完成了。
在他所写的许多的书信当中，我们是可以找到实实在在的凭据的，他的见证也是真实的，因此我鼓励真正愿意为主摆上的人，你要知道你的路在哪里，你要知道主的旨意，并且顺从这旨意而行。阿们！
第三点，所信的道，我已经守住了。
保罗曾经对提摩太说，因为我知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。
知道你所信的是谁吗？如果知道你所信的是谁，那你就应当知道如何去服侍。有很多所谓的牧者不知道自己所信的是谁，所以才敢在教会当中为非作歹，甚至出卖弟兄，这样的人就是不知道自己所信的是谁。因为他们不知道自己所信的是谁，所以才敢胡说八道，甚至于说增加或者减少圣经。如果他知道自己所信的那位主是掌管万物，看透人心的神，他不敢这样的。谁愿意做像加略人犹大那样的人呢？正是因为他不知道自己所信的是谁，所以犹大才敢出卖耶稣。所以各位家人们，当你知道你服侍的是谁的时候，你一定是恐惧战兢的，可不是随心所欲。
保罗在主的恩典面前，是恐惧战兢的，因为他愿意行在主的旨意上，他不愿意违背神的话语而行。保罗深信祂能保全我所交付他的，直到那日，也就是说，因为保罗一直在按主的真理而行，而这个真理是永久的，是不会失败的。为什么有那么多的人经历失败？是因为他没有按神的真理而行，所以失败了。如果我们的服侍就是为了自己，那确实会经历很多的委屈、痛苦等等，你会灰心绝望的。如果说你是为了主的真理而行，为了要遵行主的道而行，即便遇到反对、逼迫，圣灵会给你十分确定的安息。阿们！
比如说在哥林多教会当中，有很多人接受不了保罗所讲的那些，保罗为了爱他们，用了很多的话语去证明耶稣基督已经复活，把得救的道不断的给他们讲明，用很多的例子向他们说明主耶稣是真实、复活的主。在加拉太的教会当中，因为很多人律法与恩典的混合，导致他们的生命、生活一塌糊涂。保罗为了持守真道，所以严厉的指出了那些人的问题。
以弗所教会当中有很多人不明白，外邦人怎么可以跟犹太人在基督里边成为一体呢？保罗就在真理上给他们解明十字架所成的救恩，已经灭了冤仇，除去了人与人中间隔断的墙，给他们讲明了福音的奥秘，就是我们在基督里边同为后嗣，同为一体，同盟应许，这是历代以来神隐藏的奥秘。也就是说，保罗的服侍他一直都是在见证主的道，持守主的道。
当他看到有些人所行的、所说的跟真理不符合的时候，保罗没有妥协，他针对的是这个道，而不是这个人。比如说在腓立比的教会，有一些人就非得让外邦人接受割礼，保罗非常严厉的斥责这些人是犬类，是作恶的，因为他们行事为人是十字架的仇敌，因为这些人非得要把人拉回到律法之下。
歌罗西的教会当有人高举智慧，甚至那个智慧都是世俗上的智慧，他们都高举，为了什么呢？为了提高他们的名气。保罗为了为真理辩证，告诉信徒，我们一切的丰盛都在耶稣基督里边，包括世上引以为傲的那些人的智慧也在里边。而我们主的智慧是远远超于世界上的理学，在主的真理里边，世上的那些学问不过是小学而已。
帖撒罗尼迦教会有很多人对真理有错误的认知，他不明白主耶稣再来时候的真理是什么样子的，所以他们在生活当中没有盼望，保罗一方面给他们安慰，就是那些已经去世了的亲人的信徒，告诉他们在主里边他们是睡了，当主耶稣再来的时候，还会再见面的等等，也就是对于耶稣基督的真理保罗一直在持守，没有在真理方面妥协，他一直在持守真道，绝不允许任何的异端和错误的教训损害基督的福音，他做了一个尽职的守望者，不但自己守住，他勉励别人也要如此守住。
所以各位家人们，真正从神而来的仆人会持守真道，因为持守真道，所以他绝不允许任何错误的教导混淆了主的真理。你们要是听过我过去的讲道，应该知道在这方面，我也是非常的严格的，比如说有些人所讲的已经超越圣经，甚至已经很明显的错误，就不要再听了。比方说，” 我们要有分辨的心，要吃鱼吐刺等等。” 有时候你吐不出来了呢？所以要回归圣经，持守真道。总而言之，上面这三句话表明保罗无愧于从神而来的托付，保罗打那美好的仗，不是用血气，不是骂别人，跟别人到处去打等等，他是用祷告作为兵器。
有很多人以为争战就是在互联网上对骂，要斥责那些异端，其实不是，这就是血气。真正的争战是祷告，向大家显明真理，让神为大，而不是要靠着我们自己的力量得胜，我们得胜的兵器，乃是要将人心中营垒给攻破了，这是神做的事情，不是我们可以做到的。所以弟兄姊妹，我们争战的对象从来就不是人，乃是罪恶和魔鬼，也从来不是按照自己的意思去为真道打仗，或者要跑自己想跑的路。很多人觉得，”在这里有逼迫，我跑到另外一个国家好了。” 要看神是如何带领我们的。阿们！
保罗一生没有违背从天上来的异象。所以各位家人们，如果你要参与服侍，你一定要有明确的呼召，带着这份呼召往前走，神怎么引导你，你就怎么走，可千万不能凭自己的喜好，那走着走着就走到死胡同里边去了。也不要随随便便去跟随人。如果跟错了人，更糟糕。
保罗已经打了完美的仗，跑完了当跑的路，守住了所信的道。所以他觉得自己可以坦然无惧的见主了。这也说明了保罗不怕死的原因，是因为他没有遗憾了。阿们！他已经做完了主所吩咐他的。所以他可以很快，也很喜乐的到主面前去汇报他的工作了。其实这也应当是我们所有信主之人的心志。很多基督徒说，”我实在是想不明白，为什么那个牧师那么年轻就逼迫死了呀，太可惜了。”
很多人以为在地上活到120岁才算是有福的人。其实从主的角度来看，不是这样的，在我们主的角度来看，就是每一个人在地上都是有使命的，当我们完成了我们的使命，就可以回去了。比如以诺与神同行300年，人家就回去了。主耶稣在地上做工三年半，事工完成了，人家就回去了。
按我们的意思，耶稣在地上传道300年不是更好吗？不，每一个人都有从主而来的使命，我们只需要完成我们的使命就够了。哈利路亚！在完成使命的过程当中一定会有争战，那这个争战，就是靠你能不能持守神的真理。如果为了自己，你很容易妥协真理的。比如说有很多的信徒为了得着某种好处，祷告神很久，神没有给他回应，结果他去找世俗上所谓的神，来解决问题。在他们看来，只要能解决问题，只要能带来好处，或许世上那些不算错呢。其实这就是没有守住正道，所以弟兄姊妹，要知道我们是有使命的人，当我们完成了我们的使命就回去了。
使徒行传十三章36节，大卫在世的时候，遵行了神的旨意，就睡了，归到他祖宗那里。阿们！
这段经文其实告诉我们大卫，是按照神的旨意服侍了他那一世的人就睡了，大卫完成了他的使命，就死了。在人看来他是死了，其实他是回到了主那里得享了安息。我们现在还活着的人，应当肩负起我们的使命，活着的每一天，要让它有价值、有意义。有人说，”我也不知道，神让我做什么呀？” 那你就需要多读圣经，寻求神的旨意了。
比如说你在工作当中，能不能显出基督的荣耀，很多人就以为上班，就是为了自己挣口饭吃，你会发现，你的工作是很艰难的，常常是充满苦毒的。但如果把你的工作场所看作是主给你的，你借着这个场所要把福音传出去，要彰显基督的荣美，不要觉得你是在为老板打工，要借着这个机会显出基督的荣美为主而做工，这一切就变得有价值了。哈利路亚！
不仅仅是服侍人员，所有的信主的人都需要有这种眼光，我们都是在服侍这一世的人，只是我们所在的位置不同罢了，像全职服侍的比较明显，在服侍弟兄姊妹，服侍教会。那上班的人也是这样的，神借着这个环境，要使用你去救他们。总不能让我们传道人去每一个行业里面去救人，那实在是太慢了。
所以我们处在不同的行业当中，不同的工作当中，其实都是为了要彰显主的荣美，若有机会就把福音传出去，在工作当中，生活当中、家庭当中，我们持守真道。遇到争战的时候，我们靠着真理得胜，这不都是在做工嘛。阿们！每一个人完成了我们自己的使命和工作之后，我们就回去了。哈利路亚！当你意识到这一点的时候，你的生命、生活都变得不再一样，变得十分有意义了。
看本文的第8节，从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。
保罗知道自己的路程已经走完了，工已经做完了，就是他该做的，他已经完成了，所以他相信，公义的冠冕已经为他存留了。这个冠冕在古代奥林匹克运动会上，得胜者是可以获得一个由月桂树枝编织成的头环，称之为桂冠。那我们在为主做工，我们只要跑完了自己的路，就如同那些运动会上的那些得胜者，跑完了自己的路一样，只不过地上的运动会上只记录前三名，但我们在跑主的路上每一个人，只要跑完了自己的路，都会有冠冕，只是冠冕的多与少罢了，就是有些人为主做工比较多，有些人为自己做工比较多，仅此而已。
保罗当他明白了这一点之后，他从为主做见证开始就不再为自己着想了，因为他知道主是信实的，是公义的，他要尽力的去跑完主给他的路程。感谢主！那这个冠冕是什么时候给我们的呢？按着公义审判的主到了那日要赐给我的。公义审判的主指的是赏罚、公正、无私、也就是有一些人要受罚的，比如说不信的人。而得胜者是要受奖赏的，比如说信的人，你或多或少为主做工了，你就要得着奖赏的。
那日，指的就是在基督台前受审判的日子。在基督宝座面前不信的人，被扔到硫磺火湖里边，信的人。根据他在地上为主做功的多少而领受奖赏。我们不是为了奖赏而做工，是因为我们知道主是如此的爱我们，所以我们乐意为主献上。当我们为主献上的时候，神又是公义的，所以他一定要给你奖赏。所以这点大家一定要分清楚，不是说我为了多得奖赏，要多做工，这就变成一种换取了。而是我们为主所做的都是甘心乐意的，因为主给我们的太多了，主为我们所做的太多了。
保罗深信自己可以得着这公义的冠冕。圣经当中有非常清楚的记载，知道自己会得到冠冕的只有保罗一个人，我们不是说其他人没有冠冕，只是保罗非常清楚有把握的说，从此以后，有公义的冠冕为我存留，这是保罗胜于其他人的信心，因为他知道神是信实的，是公义的。既然他已经打了美好的仗，跑完了当跑的路，守住了所信的道，当然按照神的信实一定会为他预备荣耀的冠冕。
当保罗回想他这一生为主所奔跑的路程，他已经按照神给他的嘱托完成了使命以后，他给我们画了一幅非常美丽的图画，他已经相信这一切，并且知道这一切都是值得的，他过去对主的忠心，为主所受的苦难、羞辱就好像一台戏一样，给世人和天使观看。他不管在这个世界上被人如何看待，但是他知道这一切都是值得的，并且给了我们一幅美丽的景象，那就是将来主给我们的，比我们在这个地上所受的苦，主给了更大。哈利路亚！所以他能坦然面对殉道。有太多的人受点苦，就能把弟兄给卖了，把牧师给卖了，为了保全自己就把自己的亲朋好友给卖了，那这样的人太可惜了，完全没有殉道的心，所以他也不可能做服侍，也不能做服侍。
真正服侍主的人应当有殉道的心，面对死亡丝毫不惧怕。保罗倒觉得自己面对死亡，就好像要去接受荣耀的冠冕一样，因为他跑的路已经跑尽了，他得着主所赐的冠冕，不单单是因为主的爱，也是因为主的公义，他相信主是公义的，所以在地上的时候，他从来不为自己辩明什么，他忍受了人各样不义的对待，他深知主是公平的。
所以他在罗马的教会当中说，不要为自己伸冤，宁可让步，听凭主怒，因为经上记着，主说申冤在我，我必报应。他对哥林多的人说，所以时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念，那时各人要从神那里得着称赞。也就是说，服侍人员会受很多的委屈，但主是公义的，祂不会偏待任何人，没必要为了自己证明自己无辜，非得要说点儿什么，因为我们所做的主是绝对知道，并且祂是绝对公义的，他一定会赏赐那些为主受苦忠心的仆人。阿们！
不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。
保罗并不认为只有他有资格得着这公义的冠冕，保罗也从来没有觉得自己为主付出的是最多的，他反而认为，凡一切爱慕主显现的人都能得着这些冠冕。你的服侍，把焦点是放在哪里呢？放在自己的得失上，还是放在主的身上呢？如果你爱慕主耶稣的显现，也期待主早点来，那么就尽心的去服侍吧。即便是在服侍的过程当中受了委屈，不要为自己去辩屈，主知道这一切，当你让步的时候，主会亲自出手的。哈利路亚！你把保罗的这段话当作是得胜的凯歌，你就知道他不是骄傲，没有觉得自己是唯一的得胜者，他只是比我们早走一步罢了，他只是存着盼望和信心而已，他相信有更多的人和他一样忠心，也会得着这样的冠冕。
保罗得着了，我们也可以啊，所以给我们的是一种动力，让我们知道我们的付出不是徒劳的，哈利路亚！这句话同时也表明保罗之所以能够这样为主忠心，是因为他爱墓主的显现，他以等候主的再来，成为他生活和做工的目标。
在本卷书的第一章当中保罗就说自己，是凭着耶稣基督的显现和祂的国度来祝福提摩太，也就是说保罗其实做工的时候，他一直盼望的是主耶稣的国度和主耶稣的再来。在书信结束的时候，他再次提到了主的显现，那就说明保罗做工的时候，他的目光从来就不是在人身上，从来都不是看人对他的反应是多么的强烈，多么正面的回应，他看的是主耶稣，因为他知道主耶稣再来的日子近了，他期待着主耶稣的再来和祂的显现，他是带着这样的目标而去做工的。如果我们也相信这样一个应许，带着这样的盼望去做工吧，无论你在做工的过程当中是得胜或者是失败，不要灰心，主是公义的，祂必会按照你所行的给你赏赐。愿今天的话语给你们带来一些帮助！
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你！谢谢你把保罗的这个见证给我们，让我们知道他的服侍是合神心意的。他也是按照主给他的托付完成了他的使命，愿意我们也效法使徒保罗，我们按照主给我们的托付忠心的服侍，不是为了我们自己得益处，乃是为了群羊得益处，不是为了见证我们自己的名声，乃是为了见证主耶稣的美好。也赐给我们弟兄姊妹愿意为羊群牺牲的心。
感谢赞美主！我们愿意带着这样的心，带着这样的盼望去服侍，这样我们不惧死亡，也不害怕逼迫。感谢赞美主！因为我们知道我们所做的这一切都是值得的。你是公义的主，必会为我们留下公义的冠冕。感谢赞美主！一切荣耀都归给你！奉主耶稣的名祷告。阿们！