555-靠着信心，胜过环境
（JP文字组-shalom整理）
亲爱的各位家人，主内平安，欢迎你们的到来。今天是主日，我们一起来看神的话语。
分享的题目叫：靠着信心，胜过环境
列王纪上17章8-16节：
8耶和华的话临到他说： 9“你起身往西顿的撒勒法（撒勒法与路加福音四章二十六节同）去，住在那里；我已吩咐那里的一个寡妇供养你。” 10以利亚就起身往撒勒法去。到了城门，见有一个寡妇在那里捡柴，以利亚呼叫她说：“求你用器皿取点水来给我喝。” 11她去取水的时候，以利亚又呼叫她说：“也求你拿点饼来给我！” 12她说：“我指着永生耶和华－你的 神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油；我现在找两根柴，回家要为我和我儿子做饼；我们吃了，死就死吧！”
13以利亚对她说：“不要惧怕！可以照你所说的去做吧！只要先为我做一个小饼拿来给我，然后为你和你的儿子做饼。 14因为耶和华－以色列的 神如此说：坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。” 15妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子。 16坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话。
我们先来做祷告
天父，感谢赞美你，谢谢你给我们这么美好的时间，我一起来到你面前，藉着话语的分享，让我们得着信心、得着力量，无论遇到什么样的环境，可以去倚靠你，并且可以相信，你必然会给我们丰盛的供应。把下面的时间交给圣灵，帮助我们得着启示。奉主耶稣的名祷告，阿们。
当遇到环境的时候，正是我们信心要结出果子的时候。人生在世，一定会遇到很多的问题，这是人生路上不可避免的事情。比如说经济不好，家庭当中出现了问题，又或者身体上出现了什么疾病等等，又或者对未来惧怕、没有盼望等等，这些都可以靠着信心来胜过。
神要给我们的信心，不是我们妄想出来的一种结果，而是真的你去倚靠祂的话语，是可以胜过环境的。今天故事的背景是什么呢？当时亚哈行耶和华看为恶的事情，把整个国民都带入到了灾难当中。
来看一下列王纪上16章29-31节：
29犹大王亚撒三十八年，暗利的儿子亚哈登基作了以色列王。30暗利的儿子亚哈在撒玛利亚作以色列王二十二年。 暗利的儿子亚哈行耶和华眼中看为恶的事，比他以前的列王更甚， 31犯了尼八的儿子耶罗波安所犯的罪；他还以为轻，又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，去侍奉敬拜巴力。
因着以色列王亚哈犯罪，导致全国都陷入了灾难之中。亚哈做了什么事情呢？他不但自己犯罪，而且又娶了西顿王谒巴力的女儿耶洗别为妻，这还没有完，最后亚哈竟然去侍奉敬拜巴力。
以色列明明是有神的，但是亚哈丢弃了真神去敬拜这些假神，这才导致神的怒气向他以及百姓发作。可能会有人不理解，说：“明明是亚哈王犯罪，神为什么惩罚这群百姓呢？为什么让整个全国的人都受牵连呢？”因为在那个时候，王其实是管理百姓的人，可是从祭司到君王都犯罪了，整个体系都出现了问题，因此神要给他们一些惩罚，目的是为了让这些人能回头。
列王纪上17章第1节：基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说：“我指着所侍奉永生耶和华－以色列的 神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。”
这就是先知以利亚从神那里得着了启示，就对亚哈说：“这几年如果我不祷告，天不会下雨，这是神说的话语。”祷告完了以后，以利亚就离开了。事情的发生，就如以利亚所说的那样，三年多都没有下一滴雨，百姓的情况是越来越艰难。此时的亚哈王，并没有意识到是他自己的信仰出了问题，还一直以为是以利亚造成了这一切的灾难，他派兵四处去捉拿以利亚，以为只要把以利亚给杀了，这场灾难就会结束。
通过这里可以看出来，如果生活当中出现了问题，应当先从属灵当中去寻求答案。如果在你的生活当中也出现了异样，比如环境发生了改变，很多事情总是不顺利，遇到很多事情，明明好好的，总是发生失败，要先从属灵当中去寻求答案。
因为现在所看到的那些都是果子，树上的果子出现了问题，应当先从树上找原因，把树上的问题解决了，果子自然就健康了。现在已经到年底了，很多人忙碌了一整年，最后发现不但没剩下什么，还赔了不少。忙碌了一整年，最后一无所得，这是不好的结果。很多人可能会埋怨环境不好、运气不好等等，但还是需要从属灵上寻求答案，信得正确就会活得正确。或许有些人一直都在靠自己，所以才会被这些环境所影响。今天所分享的内容，以利亚的环境也不怎么好。我们来看看他是如何靠着信心胜过的。
本文的8-12节：
8耶和华的话临到他说： 9“你起身往西顿的撒勒法（撒勒法与路加福音四章二十六节同）去，住在那里；我已吩咐那里的一个寡妇供养你。” 10以利亚就起身往撒勒法去。到了城门，见有一个寡妇在那里捡柴，以利亚呼叫她说：“求你用器皿取点水来给我喝。” 11她去取水的时候，以利亚又呼叫她说：“也求你拿点饼来给我！” 12她说：“我指着永生耶和华－你的 神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油；我现在找两根柴，回家要为我和我儿子做饼；我们吃了，死就死吧！”
是谁让以利亚来到这个地方呢？当然是我们的神，神的话语临到了以利亚，让他去西顿的撒勒法，神已经预备好了一个寡妇来供养他。
但是当以利亚找到这个寡妇的时候才知道，这是一个穷寡妇，已经穷得坛内只有一把面，瓶里只有一点油，别说养活以利亚了，连自己与儿子都快要饿死了。
此时以利亚如果没有信心，他只看环境的话，会不会埋怨神呢——这就是你所说的供应？很多人满怀期待，以为信了耶稣，就不会再遇到什么风浪，“做什么都可以亨通、都可以成功”，这是不是很多人的一些想法呢？
因为圣经上有应许，神要在基督里边让我们丰盛有余。可事实是许多人临到的环境，跟以利亚所看见的是一样的，这环境并不好；还有些人是在服侍的时候遇见的，很多人以为的服侍就是，到那儿之后，大家很欢迎我们，我们讲什么，他们都相信。其实真正的事实并不是这样。
去服侍的时候发现，很多人非常地倔强，明明都走错路了，还是不愿意回头。你说他，他还能反驳你，甚至觉得你有别的想法。在教会当中服侍也是这样的，付出了很久，教会始终是半死不活的那种状态。是不是这就像是以利亚听神的话语去寻找这个寡妇，没想到这个寡妇已经都自身难保了，拿什么来供应以利亚呢？
但是以利亚是大有信心的人，他相信神会有丰盛的供应，既然神让他来这里，那必然是会供应他一切所需要的。以利亚看问题，并不是看当下这个问题有多大，他是透过这些事情，来看神的供应有多大，此时他再一次使用了信心进入生活。我们来看看以利亚对这位寡妇所说出的话语，这是神的应许。
本文的13节-14节：
13以利亚对她说：“不要惧怕！可以照你所说的去做吧！只要先为我做一个小饼拿来给我，然后为你和你的儿子做饼。 14因为耶和华－以色列的 神如此说：坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。”
生死面前，人是否有信心去倚靠神，这个很关键。现在就剩这么一点儿面、一点儿油了，如果再分一点儿给以利亚，他们二人即便死，那也是饿着死的呀，都没有吃饱。如果把仅剩的这一点儿再分给先知，后面的路该怎么走呢？所以不同的人会有不同的选择，更何况以利亚现在去的地方是个外邦之地。感谢主，能不能相信这位神，这又是一次考验。
很明显，撒勒法的这位寡妇是敬畏神的，当以利亚给她要吃的时候，她就说：“我指着永生耶和华－你的 神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油。”这是一个事实，说明她没有骗先知以利亚。
可是以利亚知道她如此缺乏的情况之下依然对她说：“先为我做一个小饼拿来给我，然后为你和你的儿子做饼。”这就是信心的应用部分了。对于这个寡妇来说，此时能不能相信以利亚的话呢？
我们在生活当中去相信这位主是不是很难呢？有人说：“是挺难的，因为神的很多话语我们难以相信，圣经当中有很多不让我们去做的事情，我们觉得没关系，我有分寸的，现在这个时代，跟圣经上记载的那个时代已经不一样了。”因为圣经中所记载的很多，跟自己的观念相冲突的时候，人们还是觉得自己的想法更靠谱一些，难就难在这里。要说倚靠神、相信主也非常简单，就是神的话语怎么说，你就怎么信。
我们每一天的读经、听道，其实就是不断地用神的话语来更新自己，要改变的不是神，而是我们自己。当我们不断地改变的时候，选择按神的话语去生活，就会在生活当中不断地经历神话语的大能。
就今天这个事件，我们来看一下顺序。以利亚的说法是，先为他做一个小饼，然后再为这个寡妇和他儿子做饼。资源有限，如果先做一个小饼给以利亚了，他俩就没剩多少了。以利亚这个话语到底意味着什么呢？其实就是把我们手中能献上的部分先交给主，之后一切就不一样了，阿们。先看几个例子。
出埃及记第4章2-4节：
2耶和华对摩西说：“你手里是什么？”他说：“是杖。” 3耶和华说：“丢在地上。”他一丢下去，就变作蛇；摩西便跑开。4 耶和华对摩西说：“伸出手来，拿住它的尾巴，它必在你手中仍变为杖。
神在遇见摩西的时候，当时摩西只是一个放羊的老人，他手中有杖，是普通再不能普通的一根木棍子而已。当神告诉摩西：“把你的杖丢在地上。”这个杖竟然变成了蛇，神再一次吩咐摩西说：“抓住它的尾巴，拿起来。“仍旧变回了杖。但此时摩西手中的杖，已经不是原来那根儿普通的棍子了。
出埃及记第4章20节摩西就带着妻子和两个儿子，叫他们骑上驴，回埃及地去。摩西手里拿着 神的杖。
仔细去读出埃及记这几章，你会发现，摩西后来行神迹，用的就是他手中的这根杖，但那根杖，已经跟过去放羊时候的那根杖发生了改变。原因在哪里呢？被神使用了。摩西把这根杖丢在了神的面前，这根杖就不再一样了，这是摩西所能献上的部分。当他把他手中的这根杖献给神的时候，神再次给了他，这就变成了权柄。这根杖，要在摩西的手中行神迹，带领以色列百姓要进入旷野，最终要走向迦南地的，哈利路亚，这就是摩西所能献给神的，中间就已经发生了改变。
我们再来看马太福音14章17-21节：
17门徒说：“我们这里只有五个饼，两条鱼。”18 耶稣说：“拿过来给我。” 19于是吩咐众人坐在草地上，就拿着这五个饼，两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒又递给众人。 20他们都吃，并且吃饱了，把剩下的零碎收拾起来，装满了十二个篮子。 21吃的人，除了妇女孩子，约有五千。
这是五饼二鱼的故事。当时耶稣讲道众人都饿了，连门徒们可能当时都已经饿得不行了，有门徒就提醒耶稣说：“让大家都回去吧。”耶稣不忍心让大家饿着肚子回家，当时就问门徒：“你们那里有什么？”这个时候，一个小孩子献上了自己的食物——五个饼、两条鱼。大家可想而知，一个小孩子的食物，这个饼能有多大呀？这个鱼又能有多大呢？难道可以让一万多人吃饱吗？那得多大的两条鱼、五个饼啊？很明显，那就是普通的饼，普通的鱼。
在这中间到底发生了什么呢？耶稣说：“拿过来给我。”当门徒把这五个饼、两条鱼递到耶稣的手中的时候，耶稣望着天把这五个饼、两条鱼献在了天父的面前，并且祝福、祷告，祷告之后擘开饼，递给门徒，门徒又递给众人。
就这样的顺序之下，五饼二鱼就发生了改变，每个人都尽自己所能吃的都吃饱了。有人把剩下的零碎收拾起来，就说明大家已经吃的都吃不下了，收拾起来之后竟然装满了十二个篮子。这是零碎啊，剩下的部分竟然比五个饼、两条鱼还要多。
很多人愿意把这些称之为神迹，甚至有很多人就特别渴望有这样的神迹。但我们要分享的重点不在于神迹，而是要把焦点放在神的话语上。神迹是怎么产生的呢？神的能力彰显出来了。神的能力是怎么彰显出来的呢？透过神的话语彰显出来的。这两个例子都让我们看见了一些事情，普通的东西到了神的手里边就不再一样了。
我们看到这个寡妇，当她做一块儿小饼给了神人以利亚的时候，她手中的东西也就变得不再一样了，哈利路亚，而做这些事情，我们需要信心。信心，就是你相信神，把不可能的能变成可能的，因为祂的应许是真实的，阿们。在旧约的时候，先知的话就是神的话，因此，当这个寡妇相信以利亚所说的，并且照着以利亚所说的去做的时候，后面的神迹就发生了。
今天许多人都渴慕神迹能出现在自己的身上，前提条件是什么呢？先相信神的话语，并且照着神的话语去行事为人，必然会看见神迹的，哈利路亚。我们在新约之下，基督的话语就是神的话语，阿们。
路加福音第4章25-26节：
25我对你们说实话，当以利亚的时候，天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒，那时，以色列中有许多寡妇， 26以利亚并没有奉差往她们一个人那里去，只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。
耶稣讲这些的目的是想说明什么呢？在以利亚那个时代，地上三年零六个月没有下雨，遍地都有大饥荒了。不是以色列的没有寡妇，而是因为在以色列地的那些寡妇完全不相信神，这些寡妇不如一个外邦的寡妇敬畏神。
你说以色列人不知道神吗？他们知道，从小就学习摩西五经，但他们还是听了王的话去敬拜巴力。就如同今天很多人信耶稣一样，虽然信耶稣，但是他的所作所行，跟世人没有一丁点儿的区别。世人拜偶像，他们也拜偶像；世人拜财神，他们也拜财神；世人算命，他也算命；世人相信什么玄学，他们也相信。所作所为跟世人没有一丁点儿的区别，这些人，你在他生活当中看不见信心，也看不到神的大能。
所以，那个时候神差遣以利亚去了西顿之地。在外邦之地有一个寡妇心里边很敬畏神，从这里我们真的可以看出来神是全地的主。但凡你心里边敬畏祂、相信祂，神都会给人机会遇见祂，经历祂的大能。如若不然，就算你天天人泡在教会当中，天天读圣经，如果你不愿意遵行神的话语，生活当中依然看不到神的大能。寡妇虽多，但都没有信心，只奉差往西顿的撒勒法那一个寡妇那里去了。
透过本文是可以看出来，这个寡妇有信心，也有爱心。自己都已经这个样子了，当神人以利亚说：“你先做一个小饼给我。”当然啦，恐怕如果做一个大饼的话，这母子两个就一点儿不剩了，所以神不是说要把他们所有的都要夺走，而是用这个方式要祝福他们。这个寡妇就照着神人以利亚的话去行，结果因此而蒙福了。弟兄姊妹，本文的核心部分已经出现了。
15节-16节：
15妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子。 16坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话。
很多人可能特别羡慕这个妇人，说她怎么就能够经历这样的神迹呢？其原因也非常简单，就是她相信以利亚所说的话。
有人说了：“我也信啊。”其实不少人的问题是，信心只停留在了心里和口里，没有让信心进入生活。就是头脑当中他是知道这些的，这些人属灵上，也的确知道神的应许，属灵上的确是很富有的，只是生活当中没有见证。也就是这样的人，跟他谈神的真理，他什么真理都知道，可就是生活当中问题不断。他也特别想经历神迹，经历丰富，努力了很多都不起作用。
就今天这个故事做一个假设，假如这个寡妇对以利亚说：“我相信你所说的话，我也相信你是神所派来的，因为你是神人，你的神是无所不能的。”她如果一直重复这个话语，却不去为先知做饼，后面的神迹会不会发生呢？答案是不会，所以这就是我们需要警惕的部分。
许多人错误地引用了信心，就是都不用自己献上什么，连种子都不种了，就期待着有丰厚的收成；但神的法则从来就不是这样，若想你生活当中得丰富，是需要把你手中所有的那些献在神的面前。假如你是做生意的，应当看作这个生意不是你的，那是神的，那你每一次做决定的时候会怎么做呢？你会向神祷告，会去按照神的方式去经营，对不对呢？
如果没有神的人，坑蒙拐骗各种方式，他都会用的；如果你知道这是神的，那你就按照神的方式来，就会经历神话语的大能，阿们，这就是我们所能献上的部分。如果你是农民，种种子，是你应当去做的，你种下了种子，然后你可以期待，神在种子最后结果的时候给你三十倍、六十倍、一百倍的收成，阿们。
现在这妇人临到了跟这个相似的事情，神人以利亚到了她的家里来，对这个妇人说：“你先做饼给我，然后神的祝福就临到你的一家人了。”这个寡妇相信了，所以她就照着以利亚的话去行了，哈利路亚。
这一步很关键，可千万别再听一些人胡说八道：“今天在恩典之下，你什么都不需要做了，就只管等着神降下祝福吧，但凡有人告诉你，让你去努力做的事情那都是律法。”如果这个妇人不照着以利亚的话去行，她后面是不会有这些祝福的。
遵行神的话语不是律法，如果想通过遵行神的话语去获取祝福才是律法。但如果在恩典之下我们是照着神的话语去行，那是我们相信祂的话语，知道祂已经赐福给了我们，所以我们乐意如此去行，这就是恩典的生活，阿们。
当这个寡妇如此去行的时候，她就是让信心进入了生活。她如果不相信以利亚就不会做饼给他了。你相信他所说的话，就会做一个饼，先给他，阿们。这个妇人这么做了，不但是这个妇人以后的生活有了保障，还包括她家里的人，以及以利亚都经历了神奇妙地供应。
如果把这个妇人看作是我们当下的环境，在这家里边有一个人对神特别有信心，他带领着一家人去遵行神的话语，神会因着这一个人赐福这一家的人，阿们。当我们看到这个结果的时候，很意外吗？并不意外，因为神人以利亚在一开始的时候，就跟这个妇人说了这个结果了，就是 “你先做一个小饼给我，你家里的面不会减少，瓶里的油不会缺短”，这个结果这妇人是听到的。
神在圣经上难道告诉我们的这样的结果少吗？非常得多。为什么很多信徒依然没临到呢？其实就差他们去遵行神的话语了。很多人是里面有信心，但是行出来的时候没有信心，甚至有些人干脆就不行，就是按照过去的思维在行事为人。
就拿这个妇人来讲，她想干什么呢？她是想捡两根柴回去之后，把这一点儿油、这一点儿面做成一块饼，娘俩儿吃完之后就死了。很明显，这是很少很少的东西了已经，阿们，这就是他们要去做的事情。但是神人来了，把这一切改变了，她先做了一块饼给神人，她这里就被神给改变了。所以这是我们需要去更新和改变的部分。
如果你的情况，的确就像我刚才所说的那样，一年下来了一算，发现这一年又白忙活了，生活还是那么的艰难，甚至有些人都变成负的了，这说明我们需要改变了，需要按照神的话语去生活，那就明年开始重新给自己一种方式来生活。过去你可能就是想拣两根柴就这么过就完事儿了，现在你要相信神的话语，按照神的话语去生活，那么你的一切将不再一样。
本文的16节也给出了我们准确的答案：16坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话。
再一次把我们的焦点带回了神的身上。很多人总是说：“为什么在我身上没有神迹呢？”能不能把你的焦点放在神的话语上。今年一年下来，我们的见证已经总结成一个见证集了。今年我看了一下，有一千多个了，每一年都有这么多的见证发生在我们周围这些人的身上。
难道神特别爱这些人吗？不，不是，这已经连着好多年，他们都如此蒙福了。这些人都有一个特点，就是他们一直在生活当中学习去不断地领受神的话语，相信神的话语，遵行神的话语，感谢主啊。不是神的恩典特别地到他们身上去了，只是他们如此地相信去遵行了而已啊。既然神能这样成就在他们身上祝福，也一定能成就在你的身上。
你不要去羡慕他们的这些果子，说：“神好爱他呀，那么多神迹奇事都发生在他们的身上。”你也可以的，因为神对我们的爱是一样多的。如果今年你已经错过了，明年请别再错过了。当然了，如果你不相信，可以再继续观察一年，明年年底的时候，咱们再一次看看神的祝福会不会减少？
无论环境怎么改变，有没有发现，我们大家所遇到的环境都是一样的呢？有些人丰盛有余，有的人处处缺乏，这都是果子。但是我们不要去比较这些，只是想告诉大家，源头上出现了问题啊。有些人在倚靠神而生活，所以不受这些环境的影响；有些人一直在靠自己，别人好的时候他会跟着好，别人不好的时候他也跟着不好。但神要给我们的是，超越这个世上的这一切的，无论世人怎么改变，地上的环境怎么改变，神要给我们的祝福从来就不减少、不短缺的，阿们。
哥林多后书第1章18-20节：
18我指着信实的 神说，我们向你们所传的道，并没有是而又非的。 19因为我和西拉并提摩太，在你们中间所传 神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在他只有一是。 20神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以藉着他也都是实在（实在：原文是阿们）的，叫 神因我们得荣耀。
哥林多教会出现的问题其实是很奇怪的，这个教会很多圣灵的恩赐，方言、预言，甚至有各种医病的恩赐等等，有很多人能讲道，这个教会当中圣灵的恩赐很多，但是这个教会当中的问题更多，很多人疾病缠身死掉了。
有人就问了：“那些有医治恩赐的人为什么不给他祷告呢？”问题就在这儿，这些人拥有神的这些恩赐，却不使用在教会当中，而仗着这些恩赐夸口。从古至今，有很多人都拥有神的恩赐，但是有些人不按神的话语去行，甚至拿着这些恩赐去收费，这都是神不喜悦的事情啊。
在哥林多教会当中，信徒之间没有彼此相爱，没有彼此相助，而是彼此攻击，彼此拆毁，因此教会当中问题很多。这导致的直接后果就是恩赐很多，问题都没有被解决，以至于很多人就觉得这位神不是信实的神，神是说谎的神。
不知道我们身边是不是有些人也会这样想：“我已经很努力在听神的话语了呀，为什么我的问题还是没有解决呀？”他的问题在哪里呢？很努力地听神的话语，说明他是不情愿的。我们去遵行神的话一定是甘心乐意的，这才是信心进入了生活；如果很努力地去做，其实这就是律法呀，就是你本身不愿意这么做，但是没办法，所以你还是硬着头皮这么去做呀，所以也坚持不了几次的。
使徒保罗去传福音，他受了多少苦，被人不理解，有好多次都有生命危险的。但他有没有停下来呢？没有，为什么呢？因为他知道他在做什么，即便有危险他也甘心乐意地去做。甚至他说：“我若不传福音，我就有祸了呀。”不是说保罗不传福音，神就要降灾祸给他，是保罗觉得：“我拥有神这样的启示，如果我不告诉别人，眼看着别人死，我心里边觉得这是个祸患呀。”所以他停不下来。
保罗从来没觉得自己传福音如此艰难，他觉得自己已经很努力地在传福音了。不，他没有觉得这样，他总觉得自己做得还不够，他总觉得：“我是不是没有把神的这些真理给大家讲明呢？”这是保罗心里焦急的部分，他希望每一个听到他这样传真理的人，都能打开心门来接受这位主。
因为保罗心里非常清楚，他知道这位神是信实的。使徒保罗也是，他从来就没有把他的焦点放在神迹奇事上，但他的人生本身就是一个奇迹，在他的传道生涯当中也产生了无数的神迹奇事，神给他的供应也是丰丰富富、一无所缺的，阿们。这段话语我们要知道，保罗所说的，不是一个理想化的东西，而是他已经经历过的。
“我指着信实的 神说”，他为什么要用这样一个词来描述我们的神呢？是想告诉所有相信耶稣的人，我们的神是说话算数的神，我们所信的这位主，应许给我们的一定会实现。大家不要怀疑，也不要再疑惑了，神的话语是就是，不是就不是，绝不会出现是而又非的。什么叫是而又非呢？差不多，大概，也许，可能，这就是是而又非的。神会不会赐福给我们呢？可能吧？这就是别人给你讲的是而又非的话。但神的应许从来就不是这样的。
保罗给别人讲耶稣基督的时候，从来就不是用这样的方式去传讲的。他说的是什么？我“我和西拉并提摩太，在你们中间所传 神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在他只有一是。”就是神说的一定会成就，阿们。
我们就把自己当作是撒勒法的那个妇人，你就把先知以利亚的话，当作是圣经上神给你所说的话。现在你遇到了难处，结果神的话语说：“把你的这些先交给我。”你能不能做得到呢？你说：“我就剩这么一点了，你还要夺去吗？”如果是这样，其实人是信不过神的，所以后面他也很难看到神丰盛的供应，阿们，这点，使每一个人要去思考我们当如何去信，你信得正确了，你自然就会行得正确了。
神的应许，不论有多少，在基督都是是的。给你的就是给你的，你领受到了，这些就是给你的，神不会再夺回去了，阿们。拿本文来讲，神当时给这位寡妇一个应许：如果你先做一块饼给先知，那么神就保证你家里的面，无论怎么吃都不会减少，瓶里的油，无论怎么用也不会短缺，直到灾难过去。
难道觉得我们现在所处的这个环境不是灾年吗？全球经济都不好，很多人对未来说实话心里没有底啊。我们是不是要相信神的应许呢？因为神的大能一定是在人不能的时候显明出来，你才会认可这是神的大能。
如果这个寡妇家里一点儿都不缺乏，吃的、用的、都存的仓库里都放不下了，面不减少，油不短缺，对这个妇人来说有什么意义呢？她看不出是神的什么大能的。因此环境越糟糕的时候，越需要去使用神的信心来度过，这信心不是什么安慰我们的话，而是真实存在的神的大能，哈利路亚。
鼓励你去看一看圣经，神给你的应许有多少。你不需要把这些应许全都背下来，抓住其中一条，任何时候都相信，足够你用了。因为神是信实的神，哈利路亚，神也特别乐意赐福给我们。
最后看这个经文是怎么说的呢？叫 神因我们得荣耀。神因着我们得荣耀，透过今天这个故事，我们是不是透过撒勒法的寡妇看到了神的荣耀呢？哇，神好爱她呀，神的能力彰显在她的身上了，这不就是神的荣耀吗？
那我们在生活当中能不能经历这样的荣耀呢？在别人都不信的时候，你相信神的应许，靠着神的应许持续地相信，结出不一样的果子。在饥荒之年，当别人都不撒种的时候，以撒听着神的话语去撒种，结果有了百倍的收成，神因着以撒得了荣耀。我也期望神在我们弟兄姊妹的身上得着这样的荣耀，阿们。
这样的荣耀，不是我们努力去把神表现出来，是你经历了神的大能，是你相信了祂的话语，祂的话语结出来了果子，这对你有益处，也让我们的神得了荣耀，你周围的人因着你这样的荣耀，就愿意来亲近我们的主了。感谢主，愿今天的话语给你们带来一些帮助。
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你，谢谢你这一年以来一直对我们的看顾和保守，谢谢你不断地供应我们。不管环境如何改变，我们在你的里面是有保障的，因为在基督里，我们有丰盛的供应。我们所有的供应不是从这个地上来的，因此我们也不看这地上的环境多么得糟糕。我们的一切来自于天上的供应，相信属灵里面没有饥荒，有我们所需要的一切丰盛的供应，我们愿意把目光放在基督的话语上。
你也如此地恩待弟兄姊妹，谢谢你如此地赐福给我们，让我们这一年当中又一次经历了你的大能，也赐福给我们其他的弟兄姊妹，如果他们还没有得着这样的丰盛的祝福，你更新他们的心思意念，按照他们心中所愿的来为他们成就，期待他们在下一年能够发生改变，愿意以神为大，并且让主耶稣基督成为他生命当中的首位，也期待在他们的身上有神美好的见证。感谢赞美主，一切荣耀都归给你。奉主耶稣的名祷告，阿们。