弗1-8 认识主耶稣的大能
（JP文字组－如鹰的生命整理）
继续以弗所书系列，题目叫，认识主耶稣的大能。
先一起做一个祷告：天父，我感谢赞美你，谢谢你给我们这个时间，在这里一起敬拜你，通过你的话语，再一次加给我们力量，在系列查经当中，正确的、全面的认识你，保守来寻求你的每一个弟兄姊妹，被圣灵所引导，正确地建立我们的信心，把以下的时间交给圣灵，帮助开启我们的心能够听得明白，感谢赞美主！谢谢你垂听我们的祷告，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
弟兄姊妹，主内平安！
以弗所书第一章17-23节，
17求我们主耶稣基督的 神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。18并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；19并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，20就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，21远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。22又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。23教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
到这儿的时候，以弗所书的第一章就结束了。第一章最后的时候，神给了我们一个非常非常大的盼望，神把能力赐给我们了，所以我们要认识主耶稣的大能。很多的人愿意过得胜的生活；愿意在生活中，彰显耶稣基督的荣耀。希望在病痛当中，能够得到医治；在困难当中，能够得着方法。
去依靠耶稣的时候，先要了解耶稣的能力，知道祂的大能是什么，看看耶稣是如何能运用这些大能的，当你知道如何去运用的时候，你的生命,也可以像耶稣一样得胜。因为圣经上给我们有一个应许，那就是，耶稣如何，我们在这世上也如何。今天耶稣基督如何呢？祂超过了所有的一切，你只要认识到了“耶稣究竟超过了什么”，你才能够去运用这个能力。
上次分享到，求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道祂。我们的神，特别愿意我们来了解祂，特别愿意赐给我们智慧来认识祂，这样，就不会去依靠我们自己，我们认识到神的能力，就愿意去依靠祂。18节说了，并且照明你们心中的眼睛...
弟兄姊妹，如果心中的眼睛不打开，是没有办法接受神的，是没有办法认出耶稣的。当耶稣来到世界上的时候，给犹太人传福音，但是犹太人不接受耶稣，因为他们的眼睛没有打开，当时耶稣说，我真盼望你们的耳朵、眼睛能够打开，你们回转过来，我就医治你们。耶稣在讲道的时候经常说，凡有耳的，就应当听。
不是说他们没有长耳朵，是他们心里的眼睛没有打开，所以他们耳朵听见了，也是听不见；看见了，也是看不见。只有当神将祂的光，照在我们里边的时候，也就是我们拥有了祂智慧的灵和启示的灵，圣灵才能够打开你的眼睛，意思是什么呢？
很多人总是说，你的神，如果让我看见了，我就相信祂。其实不是这样的，真正的顺序应该是，当你信祂的时候，圣灵就会赐给你智慧和启示，并且照明你们心中的眼睛，你就能看见祂了，神无所不在，只有心中的眼睛打开了，我们才能够看见祂，才能够认识祂。
我们一直在讲，神的恩典、神的恩召，就是为什么神要召我们呢？其实很简单，因为我们有缺乏，有不足，神那里是完全的，所以神愿意把祂的完全给我们，愿意把祂的富足给我们，祂愿意把祂的丰盛给我们，所以祂把我们召到祂那里去。祂不强迫我们接受祂的恩召。只告诉你，有这样一位神，是如此的爱你，如果你愿意接受祂，圣灵住在你里面，并且会照亮你的眼睛，让你能够认识祂，认识我们主耶稣的大能。
每一个基督徒，认识主耶稣的大能，太重要了。不认识，是非常糟糕的一件事情。那就相当于说，不知道你的父亲究竟拥有多大的能力，多大的权利，怎么能够在你遇到问题、遇到困难的时候向祂去求助呢？所以这里就说了，要叫我们的心蒙了光照。光照以后干什么呢？后面说，使你们知道祂的恩召有何等指望！神打开我们心里的眼睛，就是让我们知道祂恩典的呼召，对我们来说是多么大的指望！这里用了一个词“何等”，是一个非常强烈的词，没有别的词可以表达了，所以说是“何等”的指望啊！哈利路亚！
这里出现了三个“何等”，保罗在这里告诉我们说，如果你们心里的眼睛被打开了，看到了神的恩典，和神对你的呼召的时候，你的指望该是多大呀！那个指望超过世界上一切的指望，是对神有更深刻的认识。
弟兄姊妹，当我们被神呼召的时候，相信祂了，神把我们从世界当中召出来，让我们进入教会，这只是第一步，进入教会的目的，是为了让我们认识祂的恩典，我们才有指望，要不然在这个世界上，我们有什么指望啊？很多人当年老的时候发现，一切都是虚空了，这就是所罗门最后所悟出来的，但你在基督里边，会有巨大的指望，这个指望是世界上的人给不了你的。
得救之后，神还要让看见另外一件事，这是信主的人要明白的，说，让我们知道祂的恩召有何等指望！祂在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀。原来，上帝不仅仅让我们进入教会，而且祂要告诉我们说，要看见祂丰盛的荣耀，在哪儿看见呢？在教会。
弟兄姊妹，教会不是一个建筑物，不是教堂，被神呼召出来的一群人，这一群信耶稣的人在一起聚集，称为教会。所以说当我们得救以后，成了教会的一份子，神把之后那极大的指望，摆在我们面前，让我们知道，原来神有一个巨大的旨意，就是要通过我们彰显祂的荣耀，通过我们彰显祂的丰富，不是一般的丰富，是那么大的丰富。所以这里说“何等”的丰富，不能用别的词来形容神的恩典、神的荣耀、神的丰富，实在是太大了，所以只能用“何等”这个词来描述神要赐给你的。
这里说“在圣徒中得的基业”，不是指我们要从神那里得什么，不是我们要得基业，是神把我们分别出来，我们就被称为圣徒，是祂在圣徒中得的基业。在前面几集中，我们特别提到说，你在神的眼里边是圣徒，就是圣洁蒙爱的门徒，祂不仅仅让我们承受这个世界，还要在我们身上彰显祂的荣耀。
神要借着我们，将祂的荣耀彰显在世界上，祂这荣耀实在是太荣耀了，所以说是“何等的荣耀”。你就是耶稣基督的基业，意思是，我们本身不算什么，我们的身体是土所造的，是瓦器，没有什么价值，但重要的是，耶稣将祂的宝贝放在了我们的里面，我们就发生改变了，价值就跟那个宝贝的价值完全相等了。
因着耶稣基督在十字架上奇妙的拯救，使我们这极其卑微的人，成为了一个属神的子民，我们被称为是圣徒，圣洁蒙爱的门徒。感谢主！这里的意思就是，所有相信耶稣基督的人，都是神荣耀的器皿，是神要在这些器皿身上，成就祂的荣耀，这个意思是什么呢？你没有荣耀不要紧，神把祂的荣耀给你；你没有圣洁不要紧，祂把你从世界当中分别出来。
你说我没有能力呀，没有关系，神要把祂的能力加给你，要通过你，来彰显祂的荣耀，这就是我们信徒在世界上的作用。
你是非常重要的，因为你在这个世界上，不是每天为了工作，为了吃饭，为了生存而生活，你是为了彰显神的荣耀而生活的，神要把祂的荣耀通过你彰显出来的，哈利路亚！意思就是，神借着基督在十字架上所完成的救赎，在我们这些原本不配的人身上，来彰显祂丰盛的、荣耀的基业。换句话说，神要通过你，来成就神荣耀的事工、神荣耀的基业。
这就是说，神要通过你来作工的。从创世记直到今天为止，神都是通过人在作工的。祂把这个世界给了亚当，就是交给了人，这所有的一切事情，神都期望通过人来完成。你在生活中，可以选择依靠神，也可以选择依靠自己，但是神特别愿意我们依靠祂的荣耀，这样就能彰显祂的丰盛、祂的荣耀。
因为我们本身就成了神的基业，哈利路亚！知道我们是神的基业的时候，就能从以自我为中心活着，转变为以神为中心活着，因为你看见了神的呼召，充满了荣美的指望，除非你看见，要不然你绝对不会舍弃这个世界的。
在这里，跟大家分享一个人物－使徒保罗。保罗为什么能说“我看世界如粪土，唯看耶稣基督为至宝”呢？保罗究竟看见了什么呢？保罗曾经有一段奇特的经历，就是他在阿拉伯的旷野，有三年的时间，他在旷野灵修的时候，神把他提到了三层天上，看见了神的荣耀，神的丰盛，以及看到了神要赐给他的基业。
从那个时候开始，保罗就再也看不上这个世界了。他说这个世界呀，你觉得现在是美好的，那跟将来的那个基业比起来，简直什么都不是，他说只有耶稣基督，那才是个宝贝呀！如果我们要世界，不要耶稣，那就吃大亏了。耶稣不是说过了吗，人若赚得了全世界，却赔上了自己的性命，人又能拿什么来换他的性命呢？但是有一点，如果你得着了基督，你就得到了所有的一切，不但没有失去世界，而且还会得着天上的基业。哈利路亚！
神称我们为祂的基业，祂就必然会负起责任来，更新引导我们，使我们成为丰盛的，首先要有丰盛的心态。如果你觉得不配，不能，就没办法领受了。要先相信神会更新你的。所以上次的17节，保罗就说，让我们真知道祂，不是只知道一个表面，“耶稣，我知道。”你知道耶稣什么呢？“不就是那个什么都没穿，被钉死在十字架的吗！”这就是说，你不是真知道祂，知道的太少了。我们需要对耶稣有一个全面的认识，所有的一切，都是从耶稣基督出来的，恩典和真理是从耶稣出来的，道路是祂，生命是祂，真理还是祂，要知道，祂要赐给你的恩召，赐给你的基业，还有赐给你丰盛的荣耀是什么。
很多人很可惜啊，信了耶稣，只要鱼，不要耶稣，损失太大了。为什么说只要鱼，不要耶稣呢？讲一个故事，彼得一开始非常爱世界，心里想的只有鱼。结果那天什么都没打着，忙了整整一晚上，耶稣在用他的船，讲完道以后说，你现在下网打鱼吧！彼得下网打鱼，打了满满两船的渔，网差点都裂开了，彼得意识到了一件事情，耶稣太宝贝了，又意识到，自己怎么会这么的无知啊！怎么就没认出来祂这么有能力呢！
祂就说一句话，我就不用辛苦一个晚上呀！他通过鱼，认识了耶稣的大能。我愿意你们在看到神迹的时候，要看到耶稣的大能，你在听道，神成就你某一个祷告的时候，要看到耶稣的大能。一定要牢牢地抓住耶稣，别只要鱼，不要耶稣，那你会很损失，因为祂走了，下回还得靠你自己呢！但是如果你紧紧抓着耶稣呢，那就不一样了。耶稣用祂的话语，可以维持你所有需要的。
弟兄姊妹，要认识我们主耶稣的大能，要让你的心里的眼睛打开，你说，主啊，求圣灵帮助我，打开心里的眼睛，让我认识你，真正知道你吧！心灵的眼睛，对信徒以后的道路和选择有非常大的影响。凭着肉身，凭着的觉，凭着理性，凭着经验去分析，很多问题就分析错了，但如果凭着心灵的眼睛，你看到的耶稣，用的就是耶稣的能力，你认识到祂的大能，你就会用祂的大能，哈利路亚！这是神把启示的灵，是要放在我们里边，光照我们，让我们认识祂的荣耀，认识祂的丰盛，认识祂要赐给我们的基业。哈利路亚！
所以19节紧接着说，并（和上面是连在一起的）知道祂向我们这信的人，所显的能力是何等浩大。
又一个何等出来了，这里何等浩大的意思是，超越大，无限的大！神把祂的能力给谁了？给我们这信的人了。你要想看见神的荣耀，看见神的大能，先要相信祂。不要说，你先让我看见了，我就相信。
一般这样的人是很难相信的，为什么这么讲呢？以色列百姓有没有看见神迹呢？他们看见了。在埃及的时候，以色列百姓看见了十个巨大的神迹，法老们也看见了，当时埃及的人民都看见了，但他们信了吗？不信，神迹，并不能让人持续地相信神。神迹可能马上会让你火热，但是那个火过去以后，马上就熄灭了。以色列百姓天天看见神迹，仍然不相信。真正让我们产生信心的是神的话语，正确地认识主耶稣，祂向这信的人，就彰显祂的能力，这个能力是持续的，越久越甜蜜，经历的越久，你就觉得这位主离不开了，这就是我们的主耶稣。如果让你信主时间越长，越不愿意信了，那只能说明一件事情，你信错了。就这么简单。
我们在出现问题的时候说，主啊，你究竟想怎么样啊？其实应该反过来，主问我们，你为什么还不相信我呢？你若信，就必会看见神的荣耀；你若信，就会看见祂的能力，是何等的浩大！何等浩大！
弟兄姊妹，这就是说，神不是没有能力，祂的能力不是目的，祂的神迹也不是目的，祂的目的是什么呢？要把这些能力加给你，给信的人，让你来彰显这些能力，不是为了让你表现自己，是为了让你身上充满祂的荣耀，因为在神看来，你相信祂以后，你就是祂的荣耀，你就是祂的基业，你就是祂的丰富。神想通过你，彰显给世人看。就这么简单。神想让你知道，信主的人，是不一样的一群人。神为什么拣选以色列百姓呢？是让他们在万民当中看出来，这是神的选民，是不一样的一群人。信耶稣了，神已经看你是不一样的人。因为你是圣徒，是被神分别出来的。你身上带着耶稣的印记，带着圣灵的印记，带着神的荣耀，带着神的能力，神特别希望通过你来彰显祂的能力。
可我们总是说，主啊，求你彰显你的能力吧！其实能力已经给你了，你需要做的是什么呢？把这个能力从你里边发出来！如果我们认识不到这一点，我们还求，主啊，求你赐下能力吧！主啊，求你赐下医治吧！主说，我早已经赐下来了呀！你不知道吗？两千年前在十字架上的时候，我儿子耶稣的死，我把这个能力都已经给你了呀！你为什么还求呢？
这就像摩西一样，他手里拿着杖，还向神求：主啊，求你帮助我吧！
神说：你为什么还向我哀求呢？你手里拿的是什么？
摩西说：是杖。
神说：你把它伸向海，海面不就分开了吗？
很多时候，我们活的像摩西一样，苦苦去哀求神，主啊，求你可怜我！求你帮助我！求你怎么样怎么样……神说，我已经把能力给你了呀！用一下就好了。
我们说，主，我们没有能力。
其实是不知道我们有这个能力，这就需要智慧的灵和启示的灵来引导，要不然，你真的不知道。听过这么一个笑话，真实的。有一个散打的男教练。有一个晚上，他走路的时候，被几个社会上的混混打了一顿，回到家以后，他老婆就问他，这是怎么啦？他说在路上被小混混给打了。他老婆就很惊讶地说：你不是练武的吗？为什么不还手呢？他说，当时我看他们人多，我害怕，就忘了。
我们很多时候就出了这样一个问题，在情况危急的时候就忘了，不是说你没有能力，你完全可以使用的，可是因为我们平时都不用，一遇到紧急情况，就开始依靠自己了。我为什么要给弟兄姊妹讲，要养成祷告的习惯，这个习惯太重要了，就是在平时，就要认识到你是谁！
为什么我劝大家早晨起来的时候，要对着镜子说：我在基督里是神的义，我身上充满着神的大能，今天我无论往哪里去，都带着神的恩惠，会把神的恩膏带到哪里，为什么让你们这样去说呢，就是为了让你正确地认识神给了你什么。意思是，让你知道你是神的荣耀，你是神的基业，你是神的能力，你才能用出来。如果一年只用一次，就很少会使用这个能力。我们缺乏的是这一点，不是神没有给你，是你不会用它，只要你会使用了，而且相信地使用，不要去靠自己的努力。
很多人，也问我一个问题说：任教师，为什么神还不医治我的疾病呢？我也宣告了，也祷告了呀，也禁食了呀，也领圣餐了呀，也抹油了呀，我都试过了，没有用啊！弟兄姊妹，我们不是用什么方法去获取这个能力，这所有的方法，只是激发你里边的能力，如果你把它当成方法去用，那跟其他的偶像就没什么区别了，说，主啊，我得病了，给你念一段你听着啊！神不知道圣经吗？神早就知道圣经了。
圣经，不是你要念给神来听的，那不就变成其他的宗教了吗？其他宗教就是出什么问题，念什么经。我们不要这样，我们是神的儿女，不要给神念圣经听，这是非常糟糕的。神不要听圣经，圣经是神给你的，是让你来使用的，这就是你属灵的说明书啊，权柄的说明书，能力的说明书，如何运用神荣耀的说明书。你要这样来认识的。
神的能力，既然曾经在一个人的身上完全的彰显了，就是耶稣。耶稣用的是圣灵的能力。所以圣经上说，主的灵在哪里，哪里就得以自由。耶稣说，主用膏膏我，那个是什么呢？圣灵的恩膏！然后叫我传福音给贫穷的人，让那瘸腿的行走，瞎眼的看见，这些都是圣灵的能力。
其实耶稣在没有被圣灵充满的时候，祂跟我们没有任何区别，祂也需要学知识，渴了要喝，饿了要吃，夏天热也会出汗，跟我们都一模一样，耶稣什么时候跟我们开始不一样了呢？是在祂受洗之后，圣灵降临在祂的身上，那个时候就不一样了，这就是为什么，那些拿撒勒祂老家的人不接受祂的原因。他们怎么也想不明白，祂出去几年不见，回来之后，说自己有医治的能力了，成神了，开玩笑吧！他们不懂圣灵降临在了耶稣身上，所以神的能力，在耶稣身上全部彰显出来。
我愿意你们去看一看四福音书，多看一些，常常去默想，你要看耶稣在世界上都做了什么事情，祂的能力是怎么样彰显出来的，不要说祂是神的儿子，祂是神，所以祂能做的这些事。你要想的是，祂里边的圣灵做的这些事情，因为耶稣曾经说过，我所做的，信我的人也要做，并且要做比这更大的事。
圣灵的能力是无可估量的！圣灵的能力是无法形容的！耶稣能做的，你也能做。除了上十字架，担当罪人的罪以外，耶稣所行的那些神迹，今天我们看出来了，信祂的人后来都做到了，什么瞎眼的看见，瘸子行走，大麻风病得医治，很多很多…弟兄姊妹，这就是神的能力。
人的信心，实际上是能力的一个通道，你相信多少，神的能力，就能在你身上彰显出来多少！
如果只相信，耶稣能让我进天国。仅仅只是知道这一个，你就不会去依靠其他的。如果仅仅认为耶稣只是一个看病的，那么，当你在生活中遇到其它事情的时候，就不会去依靠耶稣。
当你知道耶稣是无所不能的，这个“无所不能”不是一句空话，是你知道祂在任何具体的事情上，都能做到，你信了，这个能力就能在你身上彰显出来，有一个很奇妙的事实是什么呢？就是有的人曾经得了绝症，然后被神医治的人，后来竟然奇迹般地使他都拥有了医治的恩赐，为什么会这样呢？
是因为他们在这一方面，相信了神，他说，像我这样绝症的人，神都医治了，你那病算什么呀！在这一方面，他比别人的信心要大。而没有这个经历的人，说这可能吗？神在他身上的能力彰显得好大呀！神好爱他呀！其实神也爱你，只是你在这方面的信心小而已。
19节，并知道向我们这信的人，所显的能力是何等的浩大。耶稣的能力究竟有多大呢？除了我们日常生活当中，所有的问题祂能解决之外，祂充满智慧，充满能力，充满温柔，充满生命，还有一点，那就是祂从死里复活，祂使别人从死里复活，这都是祂做到的，这就是我们神的伟大！
你没有办法用其他的词来形容，所以只能用“何等”来形容了。而对我们信祂的这些人，祂那何等的荣耀，何等浩大的能力，也要在你身上彰显，所以你必须求圣灵赐给你智慧和启示，你才能明白这个，要不然，让你去想，不可能！我怎么不觉得我身上有这能力啊，为什么我祷告不管用，你会有很多的借口，除非圣灵开启你了，所以神浩大的能力是显在什么人身上呢？信的人。
神的大能是无法用言语形容的，只能用另外一个词，就是显在那信的人身上，所以你会看到各式各样的人被翻转，各式各样的人生命被改变了，各式各样的病症都被耶稣医治了，他们身上彰显出来的，是神的大能。保罗在这里求神给我们这个恩赐，给我们这个能力，让我们有这个心去追求。
信多少，神能力才能在你身上显出来多少，不是神没有能力，是你能信多少的问题。生活中出现了问题的时候，不该问，主啊，我到底哪儿做错了，你这么对我？你应该问，主啊，我到底哪儿信错了？应该调整的是你的信，而不是你的行为。
神不看你的行为，正确的信，会带出正确的生活，信徒在信主的时候，都有这样一个奇妙的事情发生，那就是神改变了你，祂把圣灵放在你里边，把这个拥有一切的能力、恩膏、权柄的圣灵放在里面，你要做的是打开这个门，打开心里的眼睛，让你经历祂，让你使用祂，哈利路亚！
神是照着祂的能力，在我们身上运行祂这能力，这个能力是什么能力呢？复活的能力。以弗所书第一章20节是极其重要的一节经文，前面提到说，我们在基督里面有何等的有指望，何等的荣耀，何等的丰盛，何等大的能力。
然后后面说了，就是照祂在基督身上所运行的大能大力。你仔细去看耶稣，耶稣身上有死而复活的能力。现在神要赐给你的，就是像耶稣一样的能力，照着耶稣身上的能力，给你了。再重复一遍，神给你的能力，是照着祂在基督身上所运行的大能大力，神把这个能力给你了。
千万不要小看了这个能力，你明白了这一点之后，才能去运用这个能力，你看耶稣怎么做，你也要怎么做，凭着信心去做，不要怀疑。照着基督，就是用祂的方式，把这个能力放在你身上，基督从死里复活，你也要从死里复活，基督身上充满着圣灵的能力，你身上也充满神的能力，照此运行在信的人身上，耶稣是怎么复活的呢？是照着神的大能大力复活的。
人类最大的限制就是死亡。死亡，了结了人一切的能力和权柄、机会。即便你再有才干，再有能力，再有盼望，如果死了，毫无用处，只能把一切都停止了，所以对人来讲，最大的限制就是死亡，但是耶稣突破了死亡，耶稣从死里复活了，死亡辖制不了祂，这就是耶稣的大能大力。哈利路亚！耶稣的复活给了我们巨大的盼望，所以祂不仅仅救我们脱离罪，祂还救我们脱离了死的律，你不在死亡的律法之下，你现在是与基督一同复活，一同坐在天上。
后面还告诉我们一个非常庞大的真理，那就是，耶稣从死里复活，神叫祂坐在自己的右边，然后呢，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，今世的，来世的，全部都超越了，而这个能力今天就在你的身上。
你明白了这一点，你说疾病算什么呢？奉耶稣的名“出去”，因为我知道我里面的能力有多大了，那是死而复活，使无变有的能力。你认识到这一点了，你的生命才会做出正确的宣告。认识到这一点了，你的生活才能不一样了。只有正确认识了，才能活出了神的荣耀来。
22节，又将万有都服在他的脚下。
谁的脚下呢？耶稣的脚下。今天为什么我们用的是耶稣的名字呢？祂的名字太强大了，这就是开启一切能力、权柄、力量的钥匙。当疾病在身上的时候，你说，“奉耶稣的名命令这个疾病离开！”这就是强大的钥匙，可以摧毁一切的疾病。
你首先要看见，这种能力已经运行在你身上了，别管有什么问题，耶稣能够解决它。所以当我们真正属灵的眼睛打开以后，会看见基督所给我们的能力荣耀，是何等的浩大。你就能用这个超自然的力量，对付罪恶，对付一切的问题，一切撒旦的诡计，你都可以对付牠了，所以当你认识到这一点的时候，你在世上遇到的各样的患难和风暴，就不再惧怕了。因为你知道，这算什么呀！耶稣都胜过了，耶稣早已胜过了这个世界，让万有都服在了祂的脚下，一切都被耶稣征服了。
所以耶稣说，你们在这世上有苦难，会遇到困难，因为魔鬼总是想攻击我们，欺骗我们，想打垮我们，无缘无故地给我们制造各种纷争，各样的绊脚石，希望我们跌倒软弱，但是耶稣说，你们不要惧怕，因为我已经胜过了这个世界。这就是法宝，弟兄姊妹。有困难不可怕，因为耶稣胜过了。你现在软弱不可怕，耶稣胜过了，你只要识破这个诡计，面对自己的问题的时候，用耶稣的名字就可以将牠踩在脚下。
“服在脚下”的意思原来就是制服了这个世界，耶稣已经制服了万有。如果有一个名字很强大，那耶稣比它更大。你说有一种疾病很可怕，耶稣比它更强大，耶稣能够胜过它。万有都服在了耶稣的脚下，没有一个能超越祂的，这就是耶稣。
而且是远远超过一切执政的、掌权的、有能的、有名字的，只要它有什么名字，耶稣的名字绝对比它大。只要说他有什么权柄，耶稣的权柄都比他大，而且是远超过他，所以祂将这一切都服在祂的脚下，把万有都服在祂的脚下。弟兄姊妹，这对我来说绝对是个好消息，耶稣把这个权柄怎么使用的呢？
在第22节说，他将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。
世界上耶稣基督的教会，头，是我们的主耶稣。你现在所在的教会，耶稣是头，万有就只能服在你们的脚下，一切都是为你们服务的，很简单，因为耶稣是头，祂已经胜过这个世界了。如果你说我们XX是头，我们的牧师是头，那糟了，很多问题你们会胜不过。让耶稣成为教会之首，整个万有都服在你们的脚下。
在初代教会的时候，教会是世界的领跑者，到中世纪以后，教会开始慢慢地失去了影响力，因为教会开始随着世界走了。
要正确地认识教会，什么是教会？信耶稣的人，聚集在一起，那一群人就是教会。耶稣的权柄、能力、恩赐都在这群人的身上，所以神在这个世界当中，立了一群人来彰显祂的荣耀，这群人就是教会，祂是教会的头，所有的信耶稣的人，都是肢体，教会是祂的身体，而我们是肢体，是属谁呢？是那充满万有者所充满的，所以教会应该是一个充满耶稣的地方，彰显耶稣的地方，要确保你的教会所讲的道是在讲耶稣，讲别的就没有能力了。
如果教会给你讲，现在社会狡猾了，世人可诡诈了。讲的是这些，你们会失去能力，所以让基督成为教会的中心，让基督成为教会口里常常所宣告的话语，没有基督，就没有教会，更别提什么充满了。
如果一个教会常常充满耶稣的话语，充满耶稣，这个教会就能彰显基督的能力，彰显基督的丰满。因为教会就是祂要充满的器皿，神就是想通过你来彰显祂的荣耀，神想把祂的能力放在你身上，通过你来使用出来。
你说，主啊，我不能，那是因为你没有正确的相信，当你知道神愿意如此来充满你的时候，你就不一样了。如果整个教会的人都如此相信的话，这一群人就不一样了。全球的信耶稣的都这样认为的话，整个教会的身体，就发出巨大的能力，没有什么可以阻挡了，这就是为什么，魔鬼总是想千方百计地分裂教会的原因了。
耶稣希望我们聚在一处，但是有很多魔鬼的工具说，不用去聚会了，在家里呆着吧，没事的，神都知道。如果我们把一根一根火柴，全部都分散开来，这个能力就减弱了，不是没有能力，是能力就减弱了。
耶稣希望我们聚在一处，可以互相安慰鼓励，而且彼此见证，这才是教会。要不然耶稣干嘛要成立那么多地方教会。如果在家里面听道可以的话，那耶稣就不用这么讲了，为什么耶稣在最后的时候，特别说“不可停止聚会”，你们当知道那个日子近了，在末世的时候，魔鬼就用这种方式，说，你可以信耶稣，不用去聚会，在家里网上听道也一样嘛。我说，不可以的，弟兄姊妹。
神所爱的一群人，呼召出来的一群人，相信祂的一群人，聚在一处，这称为教会，这能彰显基督的丰满。这个肢体有基督这个功能，那个肢体有基督那个功能，这些人聚在一处的时候，就成为了一个完整的身体，就具有强大的能力彰显了。
要不然我们都不联系，没有任何联结，你的能力，根本就不认识，你怎么去联结在一处，使基督的身体发挥作用呢？以后我们再讲哥林多前后书的时候，你就明白了，肢体之间的相互搭配太重要了，可以做到一个人永远无法做到的事情。
弟兄姊妹，只要我们把这些事情讲明白了，才能够正确地去认识祂，正确的相信祂，你的生活就不再一样了，才能显出基督的荣耀，基督的丰盛，还有基督的能力，一个人永远完成不了大使命，每一个人都是有限的，有限人聚在一处的时候，那就不一样了，这就是教会。
第一章，最后神特别提到了教会的问题，因为这对我们来说太重要了，一个人不是教会，是一群人，三两个人在一起，那是教会，最小的单位也是两个人。
弟兄姊妹，在听完这个道的时候，如果你没有地方聚会，建议你找一间讲耶稣的教会聚会吧，再也不要相信那些说“没关系，在家里面听道也可以的”，不要相信魔鬼这样的谎言，太可怕了。
可能这个人不知道，这种方式的教导，会使许多人跌倒，这不是神的旨意。在末世的时候，更需要这样相互来提醒，回到圣经当中，认识耶稣基督这样的大能、荣耀还有祂的恩典。哈利路亚！
一起来做一个祷告：
天父，感谢赞美你，谢谢你借着保罗，将这样的书让我们明白，你呼召我们，是为了让我们成为你的基业，耶稣基督在这世上所有的一切能力，都赐给了我们，赐给了相信你的人。相信耶稣基督的时候，我们是受了圣灵的印记，有了得基业的凭据。
你愿意透过我们来作工，离开了你，我们什么都不能做，你也是通过我们来作工的。主啊，你赐给每一个弟兄姊妹智慧和启示的灵，使我们全面地来认识，认识你给我们的基业，认识你丰盛的荣耀，认识你的能力是何等的浩大，你把放在耶稣身上的能力，赐给了我们，并且让我们成为教会，就是各肢体相互联结，彼此搭配，彼此服侍，让这样的教会，就是你的身体，来完成你的话语。
当你发出命令，是需要我们的身体去执行的。耶稣，我们是你的身体，愿意按照你的话，行出神你的荣耀，行出自己做不到的，因为你把能力给了我，让我彰显你的荣耀，感谢赞美你！我相信这能力已经放在我里面了，我愿意来使用它。
请开启我，让我里边的眼睛打开，圣灵每天光照我，认识你的奇妙，让我越来越渴慕你，感谢赞美你，荣耀都归给你！奉主耶稣基督的名祷告，阿们！