577-我的好处不在你以外
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平安，各位亲爱的家人，欢迎你们的到来。今天是主日，我们一起来看神的话语
分享的题目叫：我的好处不在你以外
诗篇16篇1-8节：
1神啊，求你保佑我，因为我投靠你。2我的心哪，你曾对耶和华说：你是我的主；我的好处不在你以外。3论到世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的。4以别神代替耶和华的（或译：送礼物给别神的），他们的愁苦必加增；他们所浇奠的血我不献上；我嘴唇也不提别神的名号。5耶和华是我的产业，是我杯中的份；我所得的，你为我持守。6用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。7我必称颂那指教我的耶和华；我的心肠在夜间也警戒我。8我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动。
我们一起先来做祷告
天父，我们感谢赞美你，谢谢你开始我们新的一周的生活。感谢你赐给我们这样的话语，藉着话语，让我们对你有完全的信任，因为我们一切的好处都不在你以外。在你的眼中，我们是你的圣民，是又美又善，是你所喜悦的。藉着话语，让我们学会在凡事上信靠你，像大卫一样凡事去倚靠你而生活。祝福今天来到你面前的每个弟兄姊妹，让我们在你的话语当中得着力量。奉主耶稣的名祷告，阿们。
来看大卫的诗篇，诗篇很多时候是祷告词，也有一些是发自内心对神的感恩，还有一些就是诗歌了，他们去圣殿的时候所唱的一些诗歌。本文是对神的信靠，让我们来看看大卫对神的信心。
1节说：神啊，求你保佑我，因为我投靠你。
大卫呼求神做他的避难所。一般是在什么时候人会如此地去呼求神呢？在遇到难处的时候。因此在这一点上，我们一定要去学习大卫，大卫是无论遇到什么样的难处都去呼求神，他的焦点从来都只在神的身上。
有很多人遇到问题的时候可能先去倚靠自己，然后再去倚靠身边的人，实在没有办法了才去倚靠神。这个过程虽然比较艰难，但最后能学会倚靠神也是好的。有一些人的问题都没办法解决了，还在那熬着，不知道倚靠神，这是比较可惜的。但最好的方式就是像大卫这样，无论遇到什么事情去呼求神，他说：“求你保佑我，因为我投靠你。”当我们遇到难处的时候会像大卫这样去投靠神吗？投靠神会有什么样的结果呢？
诗篇36篇7-9节说：
7神啊，你的慈爱何其宝贵！世人投靠在你翅膀的荫下。8他们必因你殿里的肥甘得以饱足；你也必叫他们喝你乐河的水。9因为，在你那里有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
这就是为什么我们要去投靠我们的神。一般提到投靠的时候都是我们出现了问题，或者说去找了一个比我们更厉害的。去投靠神那自然是最好的了。
这里提到神你的慈爱何其宝贵！我们的神跟世人不一样，当你去投靠世人的时候是需要付出代价的；但神不一样，因为祂充满慈爱，祂又特别地在乎你，祂希望你到祂翅膀的荫下。因此这里说：世人投靠在你翅膀的荫下。
投靠之后的结果是什么呢？他们必因你殿里的肥甘得以饱足。如果你是饥饿的人，到神的殿中的时候你就得以饱足了，因为在神的殿中有肥甘，有丰富的供应。就如同今天你们来到神的殿里是一样的，你们来寻求祂，祂可以让你们饱足。不管你们需要的是什么，你们在神的话语当中是一定可以找到答案的，祂不会让你们羞愧而归的。
你也必叫他们喝你乐河的水。那乐河是什么样的河呢？喜乐的河。可能一开始你带着忧愁而来，来寻求祂。但是在祂的话语当中，在祂的供应当中你得着了喜乐，看见了盼望，这就是神乐河的水。
因为，在你那里有生命的源头。所以家人们，每当你来神的殿中去敬拜祂，去寻求祂，去聆听祂话语的时候，要知道是神在供应你，你是投靠在祂翅膀的荫下。来投靠神，神就一定会供应你的。阿们。
大家还记得拿俄米和路得吗？路得一无所有的时候，但是她下定决心要去投靠神。的确，她所需要的一切神都给她供应了，因为她来投靠的是耶和华，神让她得着了丰盛的供应。我们到神那里，不仅仅会得着饱足，会喝到祂喜乐河的水，同时祂还供应给我们生命了，因为祂就是生命的源头；祂还给我们供应光了，因为祂本身就是光。
所以如果你不知道人生的方向该往哪里走，你来寻求祂，祂能够供应你的。因此，不管你遇到什么问题了，你要去投靠我们的主。什么叫投靠呢？放下自己的一切，承认自己不行，然后到祂那里聆听祂的教导，顺服祂的话语，这就是投靠，阿们。
诗篇91篇2-4节说：
2我要论到耶和华说：他是我的避难所，是我的山寨，是我的 神，是我所倚靠的。3他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。4他必用自己的翎毛遮蔽你；你要投靠在他的翅膀底下；他的诚实是大小的盾牌。
我们看到这些经历过神的人是怎么说的呢？神他是我的避难所，是我的山寨，是我的 神，是我所倚靠的。既然已经有这么多的人在生活当中经历过神，并且祂也告诉我们这位神是信实的神，但凡去投靠祂的，不至于羞愧。那我们最智慧的做法是什么呢？相信这些人所说的，也在凡事当中去投靠我们的主，如此你就能经历神的美好了。
他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。捕鸟人的网罗大家都知道吗？它会到处都是，鸟一不小心就会掉进这网罗之中啊。就如同我们在地上生活一样，一不小心，一个错误的决定，我们就掉入了别人的网罗当中了。既然是这样，那投靠神的人有什么样的福分和好处呢？
他必用自己的翎毛遮蔽你。大家总知道什么叫翎毛吧？你看到大鸟去护卫小鸟的时候，它用翎毛遮蔽它，使它看不见外面的这些危险，这些翎毛反而成为了这些小鸟的盾牌和帮助。
那小鸟要做的事情是什么呢？投靠在他的翅膀底下。其实神是这样愿意来护卫以色列人的，包括耶稣的到来也是为了拯救以色列人。可惜他们不愿意，不愿意在神翅膀底下，最终导致敌人来攻击他们的时候无法应对。
但其实只要以色列百姓愿意投靠在神的翅膀底下，就是听神的话语，神的诚实就是他们的盾牌了。如果当初以色列百姓能听耶稣的话语，他不至于灭亡的。这是我们一定要相信的部分，那就是神让我们去投靠祂，是要给我们福分，因为我们在世界上无法保护自己，我们不知道未来会发生什么事情。但是你投靠在祂翅膀底下，祂就是你的盾牌，就是你的保护了。
第2-3节说：2我的心哪，你曾对耶和华说：你是我的主；我的好处不在你以外。3论到世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的。
大卫内心的对白，他心里承认耶和华是他的主，他的好处不在神以外。大家要知道在大卫的心里边神是他的主。大家一定要明白什么叫主，可不是说我们遇到问题了，“主你为我做这个事情，主你为我做那个事情”，这不是主，这是把神当成仆人了。因为很多时候我们的决定是错误的，眼光有限呀。
但当称主是什么样的一种正确的姿态呢？祂的决定才是正确的，所以我要去听祂的话语。当我们在生活当中遇到问题的时候，去寻求祂的话语来更新我们、改变我们，而不是我们让神来帮助我们解决问题，以满足我们的私欲。如果我们这个决定是错的呢？那肯定会给我们带来的是灾难。所以大卫心里面知道神是他的主，遇到问题他会问神：“我该怎么办？出了这样的事情我应当做什么？请你帮助我，启示我。”这是我们需要向神祷告的事情。
大卫也相信他的好处不在你以外。意思就是他的好处不会在神以外增添什么。难道在神以外，就没有什么好处和福分吗？其实大卫的意思是：惟有神耶和华能赐给他恩典，因为这位神是施慈爱又怜悯的神，在祂以外就没有了。那么在神以外人得着的好处是怎么来的呢？其实是靠努力换来的。
在这个世界上，除了我们的耶稣基督之外，真的就没有恩典了。有人说：“我不也得到了很多的好处吗？有很多人巴结我，有很多人给我送东西。”那大家想一想看，他们这么做的目的是什么呢？在世界上人与人交往的时候，不就是希望得着彼此资源的交换吗？我们主内的除外，我们现在说的是世人的情况，那如果真的你们两个毫无交际，你又帮不着他，他还会这么对你吗？
反过来也是一样的，当我们生活当中遇到问题了，想求人帮忙的时候，你会说什么样的话语呢？你会做什么样的事情呢？难道你说一句话，这个人就会尽力去帮助你吗？不是这样的。世人所得着的好处，都是他们换取来的，你一定是给了别人更大的价值，别人才愿意帮助你的。这个世界就是这样的。
大卫是经历过的，最后他在神的面前看到了恩典，他知道除了耶和华神之外，没有人愿意给他恩典了。拿大卫自己的例子来讲，如果他靠着自己的努力，可能一辈子就只是一个放羊的。他在自己的家里并不受家人的待见，在有好处事情发生的时候，他的父亲甚至都把他给忘记了；再到后来，他斩杀了歌利亚一战成名，他的生活、他的一切应该发生改变了，应该是往好的方向发展了吧，事实上并不是这样的。
因为扫罗心里边并不倚靠神，他所活出来的方式跟世人没什么区别，当大卫看到自己的成就是这么大的时候，他本来是期待在扫罗手下能够谋一份好的差事，他也没有太大的想法。可是当扫罗看到大卫这么大的成就的时候，觉得大卫成了自己的威胁，想要杀了他。家人们，如果大卫一直在靠自己的努力，最终可能会被扫罗杀死的。不是因为他做了什么错事，乃是因为他的功劳太大，别人容不下他。
这样的例子在世界上实在是太多了，如果你在世界上没有什么成就结果又会如何？被人看不起，也没人可怜这些人。你的成就太大，周围人算计你，容不下你；你没什么成就，大家看不起你。这就是换取的世界。那么神是如何对待他的圣民的呢？
诗篇34篇8-10节：
8你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！9耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。10少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的什么好处都不缺。
我们再来看看，当去寻求我们的神的时候，我们得到的是什么呢？你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！我们的神并没有说：“你来吧，我要把一切的祝福都给你。”祂说：“你先来尝一尝。”
我也鼓励大家，在生活当中遇到问题的时候，你可以先去祷告祂、寻求祂，试一试嘛，这不要紧的，你尝尝主恩的滋味嘛，能不能先来听道，听一段时间，然后试着照着这道中的话语去行。看看是不是神会照着祂的应许成就在你身上，你就知道祂的美善了，就真的知道祂是乐意赐福给你的神。
我们每一个人都是这么经历过来的，有谁一开始能相信神“太棒了，我一生要追随你，我要把我的一切生命都献给你”没有这样的。都是先尝到主恩的滋味，知道神的美善，然后再去投靠祂的。
比如说彼得，耶稣第一次去找彼得的时候，其实彼得是看不上耶稣的，他觉得自己目前家里边有这么多的事情要做：“我打鱼能维持一家人的生活开销，为什么要去跟着你呢？你是拿撒勒人，名声又不好，我跟着你干什么呀？”
可是到第二次的时候，当耶稣再去找彼得的时候，耶稣借用彼得的船讲道，讲完道之后就对彼得说：“现在把船开到水深之处，下网打鱼。”彼得一开始还不乐意，后来他听从了耶稣的话语就撒网，结果得了两船的鱼啊，船险些都沉下去了，因为鱼实在是太多了。在不适合打鱼的时间，因着耶稣的一句话语，他尝到了主恩的滋味，那一刻彼得觉得自己好惭愧啊！以前就看不起这个年轻人，真没想到祂竟然有如此大的能量。
所以在那一刻彼得俯伏下拜说：“主啊，离开我，我是个罪人！”他是真的希望耶稣离开他吗？不是，他从心里边想投靠耶稣，藉着这个主恩的滋味，他知道了耶稣的大能。感谢主。
我们其实都是这样一步一步地认识我们的神。在没有办法的时候去求告祂，神帮助我们了，一次、两次，十次二十次，之后我们终于知道了，以后遇到任何事情去求告我们的神，这就是最短的距离了，最简单的路程了。太好了！
所有信耶稣的人，都是耶和华的圣民，圣洁，被神所爱的民。那我们应当做什么呢？最智慧的做法就是敬畏祂，跟随祂，因为敬畏祂的人一无所缺。这里的敬畏，可以理解为从心里边真的相信祂，倚靠祂，对祂的话语十分地尊敬，这样的人一无所缺。这是神给我们的应许啊。
不论在什么样的季节当中，就算众人都说现在环境太不好，现在生意太难做，现在生活太艰难，即便是饥荒之年神，也能让你一无所缺。那前提条件是什么？你愿意去投靠祂，你就有了这样的结果呀。要不然你说外面风雨交加，我们的神已经张开了祂的翅膀，你就是不过去，那你不还是依然在风雨当中嘛！所以你要做的事情是什么呢？奔向祂，投靠祂，你就有了遮风避雨的场所呀。
第10节说：10少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的什么好处都不缺。
少壮狮子，那可是力量的象征，它跑得很快，几乎无人能敌，什么动物在它面前都是渣渣。但即便是这样少壮狮子还会缺食忍饿，因为它每次出去不见得都能得着食物，因为有时候它运气不好就没碰着呢。这是人，就算你再强壮的时候，你遇到难处的时候，你还有解决不了的；但是如果你寻求我们的神呢？什么好处都不缺。神是供应者。
我们总说：“我们也信耶稣啊，也知道这位耶稣啊。”你有没有去投靠祂呢？你有没有去寻求祂，凡事去寻求祂呢？可能在电视上知道什么叫投靠，自己现在没有出路了，也没有方法了，有人去投靠他的远房亲戚，人家家大业大，能够让他有容身之所，能够供应他的一切，这叫投靠。那投靠那家之后，是不是从此以后得按照人家的方式去生活呢？没错。
我们去投靠神，神不会给我们脸色看，也不会看不起我们，但我们依然还是要按照神的方式去生活的，这样的话你就是在寻求祂，什么好处都不缺。信的人就看到了这样的结果了。我们就是神的圣民，我们的好处也不在祂以外。当我们像大卫一样全心地相信祂、倚靠祂，我们也必然会经历神的美善和祝福。
当然，这个世界上有很多人说了：“你们总是给我们画饼，我们不相信这些。”没关系，你可以继续按你的方式去奋斗，就算你不信耶稣，今天偶然听到了这样的话语，如果有一天你真的走投无路的时候，试着来求告我们的神，看看祂能不能帮助你。我们有这样的经历，也敢说这样的话语。你是不是要试一试呢？
第4节：4以别神代替耶和华的（或译：送礼物给别神的），他们的愁苦必加增；他们所浇奠的血我不献上；我嘴唇也不提别神的名号。
送礼物给别的神，其实就是放弃了神的约。这个就好像神张开翅膀给你供应一切，结果你撕毁了合同，你从神的翅膀底下跑出来了，非得要去折腾，结果愁苦增加了。
最明显的例子就是以色列人，神跟以色列百姓立了约，说：“你们只要照着这约中的话语去行，你们世世代代都是蒙福的。”一开始以色列百姓觉得对，说：“我们就得这么干！”等他们得着了神的福分，他们就开始靠自己的智慧去折腾，非得要违背神的约而生活。
那结局是什么大家也看到了，每次当他们违背神的话语靠自己去生活的时候，面临到的是失败。因为有神的保护，他们觉得自己还挺厉害的，开始不听神的话语了，结果从神的翅膀底下钻了出来，周围的仇敌开始打他们。当他们打不过的时候发现：“我怎么打不过呢？我觉得我挺厉害的呢。”这个时候他们去呼求神，神说：“来吧，到我翅膀底下，我来保护你。”这一次的危机算是过去了。没过多久他们又开始跑出来了，又觉得自己行了。结果多少年以来始终改不了这个习惯，经历过一点点的好处，马上就忘了自己是谁，开始拜别的神，拜偶像，他们的愁苦很多。
所以真的看以色列百姓他们的历史，历史当中他们受苦的年数实在是太多了。特别是到先知书，我们看旧约的先知书，真的发现以色列百姓受苦太多了，但是受苦都有一个原因是什么呢？以别神代替了耶和华神。
所以他们的愁苦增加那是有原因的，他们非得要靠自己。那靠自己很简单，世人对你诡诈的时候，你要识破出来，还得去胜过才行；世人去攻打你的时候，你的力量必须大过他们才行。很明显以色列百姓在这方面全都失败了，他们不知道这一切的安稳，是神赐给他们的。
大卫深知这一切，所以他说：“他们所浇奠的血我不献上；我嘴唇也不提别神的名号。”因为大卫经历了太多次神的拯救和帮助，他知道除了耶和华之外没有神，也没有恩典了。但是我们看到了这些事情之后有人就是不相信，他还会去寻求别的，给别神烧香。那这样的人他最终会得到什么呢？愁苦必加增。
我不希望弟兄姊妹去经历这样的事情，咱们在讲道当中多次告诉大家不要做的事，一定不要去尝试了，那都是无数人踩过坑、受过伤的，干嘛我们非得要再走一次呢？那圣经当中鼓励我们去做的事情，我们一定要多去做，那是对我们有益处的事情，阿们。
约珥书第2章26-27节：
26你们必多吃而得饱足，就赞美为你们行奇妙事之耶和华－你们 神的名。我的百姓必永远不至羞愧。27你们必知道我是在以色列中间，又知道我是耶和华－你们的 神；在我以外并无别神。我的百姓必永远不至羞愧。
其实约珥书的前半段情况并不好，那是介绍了以色列百姓非常惨的经历，要什么没什么，生活极其艰难。而这一切是什么原因呢？因为他们离弃了神的约。
可是约珥在这话语当中给了他们一个盼望，说：“你们来悔改转向神的时候，你们必多吃而得饱足。”就说明此刻他们已经没有饱足了。吃饱以后他们会做什么事情呢？会赞美行奇妙的耶和华神的名。这个是比较容易的，人经过了苦难，看到了神丰盛的供应之后他们的确会赞美神。难的是什么呢？人能不能一直这样持续在神的恩典当中生活，持续地倚靠神，因为神是愿意把祂的恩典不断地给我们的，关键是人愿不愿意这样。
约珥说：“我的百姓必永远不至羞愧。”指的是什么样的百姓呢？投靠神的人。因为我们所有的好处都在神里面，今天的话来讲都在基督里边，阿们。我们所有的祝福都在基督里了，你如果离开了耶稣基督去寻找好处，哪里有啊。
所以家人们，我们怎么样才能够从神这里得着这些祝福呢？先来寻求祂的话语。咱能不能以耶稣基督为中心而生活，能不能每天将神的话语，装入我们的心里边照祂的话语而行，这样你必然会经历祂的好处。
约珥也说：“你们必知道我是在以色列中间。”这不就是经历了神的同在嘛。以色列百姓是经过苦难之后，看到了神的拯救，他们才知道，原来神在他们的中间。
其实圣灵也在我们中间，祂住在我们的心里边，从来就没有离开过，只是太多的信徒从来就不给神机会，也不愿意投靠神，所以他们的生活过得就好像没有神一样。但是当他们经历苦难，他们呼求神，专心寻求的时候，神会让他们经历主的拯救的。并且一次一次地拯救之后，人一定会得出一个结论，那就是：除了耶稣基督就没有神了，倚靠耶稣基督的人永远不至羞愧！哈利路亚。
愿弟兄姊妹能把这样的话语记在我们的心里边，并且能够相信倚靠神的人永远不会羞愧。就算你当下的祷告，神没有按你的意思成就，你能不能继续呼求祂，继续忍耐等候，聆听祂的话语，顺服祂的话语。你能不能继续相信：我的好处就在你的里面，我倚靠你必不至于羞愧。持续地相信，这才是真正地投靠神，阿们。
5耶和华是我的产业，是我杯中的份；我所得的，你为我持守。6用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。
先来看一下这段经文，这里说的是：耶和华是我的产业。你们的产业是什么呢？你们的房子，你们的车子，你们的生意，你们的孩子等等。这是不是你们的产业呢？是，但大卫却认为：耶和华是我的产业。
他为什么这么讲呢？因为他觉得自己一切所有的都是神给的，而他所拥有，的惟有神而已啊。也的确如此，如果大卫没有遇见我们的主，他真的什么都没有，所以大卫的心里面把神当成了他的产业，当成了他的一切。
他说耶和华是他杯中的份。什么杯呢？福杯。我们有没有这样的看见呢？如果你真的觉得生活当中所有一切的福分都是来自我们的神，你一定会去读祂的话语。你不会觉得说：“我怎么就读不进去呢？我怎么就不感兴趣呢？”是因为你不知道神要赐给你最好的福分，如果你知道了你一定能够读得进去的。
比如说我现在告诉你说：“有一个富翁死了，留了一份遗嘱给你。他的产业非常得多，但是他把这一切都给了你了，都写在这份遗嘱当中去了，你仔细地读完之后，就知道他给了你什么了。”如果我把这份遗嘱递到你面前，你会不会说：“读不进去啊，竟然这么多呀，六十六卷呢，我实在受不了了，不要读了。”当然不会了。
因为你知道，这里边所有的一切都是给你的，既然是遗嘱有法律效力，你要知道自己现在到底有多少产业的，你怎么可能会读不下去呢？之所以有很多的人，完全读不进去神的话，也听不进去讲道，是因为他不觉得这是神给他的，也不觉得神是他的产业，是他杯中的份。当他有了这样的意识之后，他一定会疯狂地爱上读圣经，一定会疯狂地乐意跟神交流，因为这是世界上最蒙福的道路啊。阿们。
大卫说：“我所得的，你为我持守。”大卫首先承认耶和华是他的产业，是他得着祝福的主要的一个来源。因为他靠自己都失败了，所以现在他知道神是他一切的供应者，他所得的是指大卫目前所得着的部分，他也没有靠自己去持守这一部分，他说：“你为我持守。”
那用今天的话语来讲，如果你是做生意的，自己有一家公司，你是不是从心里面觉得这就是你的呢？如果你认为这是你的，就要想办法维持这公司的运营，让它越来越好，那人会很累的，公司越大处理的事情就越多，问题也就越来越多，压力就会越来越大。
但是大卫却认为：我所得的，你为我持守。大卫认为现在所有的基业都是神的。那如果用公司来讲的话，这公司是神的，那我每做一个决定的时候要去问神：“我该怎么做？”人就变得简单。哈利路亚。而我们的神不会失败，祂持守我们所拥有的一切，那我们不就变得有安息了嘛，你就不用自己每天想着：出路在哪里？我该怎么做？神会告诉你的，阿们。
用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。大卫承认现在所得的一切都是神给他的，而且这产业是神为他来持守，所以他相信的是，神会用祂的绳子量给大卫地界，那这个地界肯定会越来越宽，坐落在佳美之处。相信神赐给他的一定是最好的，所以他向神发出了感恩，说：“我的产业实在美好。”
的确，大卫当了王以后，他每一件事情都去寻求神，以色列国的地盘是越来越大，还真的就坐落在佳美之处，产业实在美好啊。这段话语用另外一段经文也可以解释，让我们知道我们为什么去投靠我们的神。
诗篇127篇的第1节：若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。
这是所罗门的诗。所罗门这一生很蒙福，但他这些福分从哪里来的呢？其实是继承了他父亲的福分，因为他父亲大卫一生都在倚靠神，所以神赐予他无尽的财宝，无数的祝福，而这一切都落到了所罗门的头上。
所罗门在当了王以后那是尽情地享受，后来慢慢地就飘了，离开了神的话语，离开了神的约。到后来的时候他明白了一件事情：若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。是什么意思呢？存不住的。
的确，我们透过以色列的历史看出来了，所罗门当年所建造的那么多的伟大的建筑，至今没有留下一间；他留下了那么多的财宝，至今都不知去向了；他也曾建造了那么辉煌的圣殿，如今也早已不复存在了。为什么呢？因为他违背了神的约，他后来所做的那些事情不是神所许可的，最终都一无所有了。
若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。所罗门当王的时候那是神在眷顾他，可是他离弃了神的话语去拜偶像去了，最终的结果是什么呢？他所有的这些，都被敌人给抢去了，连以色列国后来都灭亡了。所以说城池一开始虽然有很多，但是神不看守了，他也守不住。
我们来寻求我们的神，其实是走了一条最蒙福的道路，若相信你现在所拥有的一切，是神赐给你的，那谁都夺不去。如果知道你现在所有的产业是神在帮你看守，那谁都夺不去，你不用担心会失去什么了，阿们。
现在的那么多的人为什么会焦虑呢？因为害怕失去。看到身边那么多的人都开始出现问题，他也担心，为什么呢？失去了安息，正是因为不知道他能不能守得住。但我们投靠耶和华的人有福了，因为不是你在守，你守不住的，比你更强大的人、更聪明的人欺骗你，你哪能够看破啊？但是我们的神如果来看守这一切呢？他为你持守呢？你会越来越好的。
大卫就认为神是他的产业，他一切的好处都在耶和华的手中，并且大卫认为神在保守他的一切。这一点非常重要。不少信徒没有这样的看见，还以为现在自己所拥有的一切都是自己的，是自己努力赚取来的。如果人这样认为，那他势必会用自己的方法竭力维护自己现在所得着的一切，岂不知人根本就守不住自己的东西。
这个世界变化太快了，只有一件是非常真实的，那就是，神是我们的产业，祂持守我们的一切，没有人能够夺得去。假如你在这个地上为耶稣的缘故行善事去帮助人，神把这一切成为你永久的基业，没有人能夺去的。
马太福音第6章19-20节：
19“不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。 20只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。”
这是两种不同的，你将你的一切放在哪里呢？如果积攒财宝在地上，就会为了地上的这一切拼命地去工作，拼命地去努力，一直在倚靠自己。结果你虽然会得到一些，有虫子咬，这个是你看不见的里边的一些问题；能锈坏，就放久了它会出问题的，还有贼惦记。这三样我们都无法解决，一不小心就没有了。
但是神给我们的方式是什么呢？只要积攒财宝在天上。那是永恒的国度，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。就是神给你的，永远是你的，没有人能夺去，阿们。
大卫明白了这一切，所以这就是为什么他想要建圣殿，想要把一切做到最好，为了荣耀神，他知道这一切的。我们今天要透过大卫的事件要学习到这一点的，阿们。
本文的7-8节：
7我必称颂那指教我的耶和华；我的心肠在夜间也警戒我。8我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动。
我们来看看大卫的智慧，似乎耶和华神就如同大卫的军师一样，在凡事上可以指教大卫。我必称颂那指教我的耶和华。指教那肯定是谁大呢，神大。大卫遇到事情就求问神：“我当如何行？”他也十分信任神，凡神所说的他都照着行，就算有时候不理解他还是会照着行。晚上睡觉的时候他的心也与神同在，很警醒的。
大卫是常将神摆在他面前。这个可不是偶像啊，不是说雕了一个偶像天天放在自己的这个眼前，不是这样的。是在他的心里边，并且这是一个经常性的动作，无论是白天还是晚上他的心都与神在一起。
他为什么愿意这样行呢？从大卫的一生当中你可以看出来，他的一生当中一开始的时候确实经历了很多的患难，但他都倚靠神胜过了，知道神是他的得胜，因他在我右边，我便不至摇动。这可是大卫亲自经历的，如果不是神保守大卫，他都不知道死多少次了。
那我们呢，知道我们生活在一个摇动的地球上吗？一切变化太快，如果去倚靠神，你就不至于摇动了，阿们。祂是你的得胜者，祂是你的帮助者，无论世界怎么变化，你的根基立在祂的磐石上，就不至于摇动。
在大卫逃避扫罗追杀的十多年中，大卫从一开始到处倚靠人，走投无路，到最终完全倚靠神，专心仰望神的怜悯和保护，这也是付出了时间作为代价。最终他终于得出一个结论：“我要完全去倚靠神，祂在我右边我就不会害怕，也不会摇动。”虽然环境并没有发生太大的改变，扫罗仍旧天天追杀大卫，但大卫却在神的保守当中十分地平安。他将耶和华常摆在面前，这就是全然倚靠神。
他在我右边，指的是神用祂的大能随时帮助他。这就是大卫的真实写照啊，有经历的。我们之所以能够不摇动一定不是靠自己，乃是靠着我们神的大能大力。
诗篇16篇11节说：你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。
生命的道路在耶稣基督那里，在祂那里有满足的喜乐，这不是这个世界所能赐给我们的，阿们。世界也无法赐给我们生命的道路，也无法让我们有满足的喜乐。虽然说这个世界上也会有时候给我们一些快乐，但是很快就不乐了，在我们的手中怎么可能会有永远的福乐呢？而这一切在基督里才能拥有啊，阿们。
传道书6章3-6节：
3人若生一百个儿子，活许多岁数，以致他的年日甚多，心里却不得满享福乐，又不得埋葬；据我说，那不到期而落的胎比他倒好。 4因为虚虚而来，暗暗而去，名字被黑暗遮蔽， 5并且没有见过天日，也毫无知觉；这胎，比那人倒享安息。 6那人虽然活千年，再活千年，却不享福，众人岂不都归一个地方去吗？
这是一个假设啊。传道者用他一生的经历，给了我们一个非常残酷的事实，就是如果人活在这个世上没有神，很可悲的。就算生了一百个儿子，活几千年，心里边没有福乐，死了以后又不得埋葬，有什么意义呢？那个没有来到世界上而死的胎，都比这样的人有福气啊。
所以这里说那人虽然活千年，再活千年，却不享福，有什么益处呢？你活三千年，他活一天死了，结局不都一样嘛，因为没有生命啊。
但我们不一样，我们已经知道生命是谁了，在基督那里我们有永远的生命了，我们已经得着这生命的道路了，阿们。如果没有耶稣基督，这一切都是虚空，但我们不一样了，我们在耶稣基督的保守当中、在祂的约中，我们有永远的福乐，有满足的喜乐。
所以亲爱的家人们，我们生活在一个动荡不安的世代，一切都变化太快，让人们难以接受。但是神要我们去仰望祂，祂希望我们将祂常摆在我们的面前，常常去思想祂的话语，聆听祂的话语，常常去亲近祂，凡事去求告祂，你跟世人就不一样了。大卫所蒙的福，你也能蒙到，大卫心里所拥有的平安，你也可以拥有的，因为祂在右边，用大能的手扶持我们，使我们稳行在高处。感谢主。
愿我们弟兄姊妹透过诗篇的分享，都能够去在凡事上倚靠我们的神，因为在祂里面有满足的喜乐，我们的好处不在祂以外。千万不要在神以外再去寻求什么恩典和好处了，没有了，在基督里神能把一切福分都赐给你。感谢主。
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你，谢谢你把诗篇16篇给我们，让我们知道在基督里何等地蒙福。在地上的时候，是可以倚靠我们的神胜过一切患难的，并且你还能让我们拥有永久的喜乐，满足的喜乐，永远的盼望。知道我们的好处不在你以外，当你差遣耶稣基督来到地上的时候，就已经把我们所需要的一切都预备好了，我们也在生活当中不断地经历你。
新的一周已经开始了，请你赐给我这样的看见和启示，无论什么事情，我能学习像大卫一样求告你、倚靠你，投靠在你翅膀的底下。期待这一周有美好的事情发生在我的身上，因为你的话语是信实的。一切荣耀都会给我们在天的父，奉主耶稣的名祷告，阿们。