弗4-3恩赐的作用
(JP文字组－佩佩整理)
继续分享以弗所书，分享的题目叫：恩赐的作用。
我们一起先来做一个祷告：
天父，我们特别感谢赞美你给我们这个时间，让我们又一次聚集在一起，分享你的话语，帮助每一位弟兄姐妹，更深地认识你，使我们在真理上站立得稳，不做小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，而被一些异教之风摇动，飘来飘去，愿意所有的弟兄姊妹都认识耶稣基督，长成耶稣基督的身量，使我们的信心，都扎根在耶稣基督的磐石之上毫不动摇，谢谢你借着话语更新我们，圣灵亲自来帮助我们，感谢赞美主，圣灵帮助引导我们每一个人，奉主耶稣基督的名求，阿们！
以弗所书第四章11节到14节，
11他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。12为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。13直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。14使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。
上次特别提到，神所赐的恩赐当中有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。一个教会需要有五种不同的职分，共同来帮助教会，帮助信徒健康成长，并且一直在成长当中。如果没有这样的职分，这个教会可能没有办法凝聚在一起的，也没有办法长久的下去，因为我们需要不同恩赐的人，共同来建造耶稣基督的教会，而且耶稣给了每一个相信祂的人恩赐。发挥我们的恩赐，共同来建造耶稣的身体，也就是教会，就能够使更多的人，认识我们的耶稣基督，使更多的人明白耶稣基督的恩典，这样就是把福音传出去，也能够使更多的教会建立起来。
看本文就提到了恩赐的作用。上次提到，一个教会当中要有使徒，使徒的作用，主要是给教会给信徒带来信心，指出教会大的方向。先知的作用，主要是建立教会的各样的职分，因为他能看出来，教会当中谁有什么样的恩赐，指出来之后，这个教会就初步成立了。
然后教会要有传福音恩赐的人，他去传福音，比别人可能更加有果效，等这一切做完之后呢，需要由牧师来牧养、来管理服侍所有的群羊，最后，由教师在真理上，教导大家来更深地认识神的话语。如果没有教师，这个教会很多的时候像小孩子的样子，没办法在真理上扎根，能够长成耶稣基督的身量。所以这五个职分，五个恩赐，都要互相来搭配的。这就是一个健康成长的教会。
12节说到，为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。
这些的恩赐，所有上边提到的五种的恩赐目的是什么呢？要成全圣徒，原文希腊文的意思是要装备圣徒，成全的意思是：痊愈，修补，装备，使他们完全。上边提到那么多的恩赐，主要是为了帮助教会，也就是帮助信徒们。那我们有恩赐，不能说自己比别人强，比别人高，或者有可夸之处。不是，恩赐不是用来夸口的，不是让你瞧不起别人的。恩赐是让你用来服侍教会的。
我们拥有了恩赐，是为了更好地帮助信徒，就不会骄傲了，恩赐从哪里来的呢？不是你行为好了，神才赐给你的；不是说你比较优秀，神才赐给你的，是耶稣基督的恩典临到你身上，这样的智慧临到，能力临到你，为的是让你去帮助信徒们，为的是你去建立圣徒们的信心。
为要成全圣徒的意思是，你有了职分，有了恩赐，是需要去装备圣徒，不是为了抬高自己，成全圣徒的意思就是，你用你的恩赐，他用他的恩赐，使教会里的圣徒在生命、知识、才能、职分方面都可以做到物尽其用。或者说按照我们的功用，我们的恩赐不同，共同来建造这个教会，目的是让每一位圣徒，都投入到侍奉神的事工中。
弟兄姐妹理解吗？不是教会当中有职分的人去服侍的，是每一个信徒，每一个相信耶稣的圣徒，都参与到侍奉当中来。必须知道你的恩赐是什么，你能为主耶稣做什么，所以总的来讲，有前边一个带领者帮助你，让你去更深地认识耶稣基督，你认识耶稣基督之后，不是叫你骄傲、夸口，而是用你的能力，用你的恩赐，用你的智慧来帮助后边的人。这样就完成了建立基督身体的工作了，那就是扩展教会。感谢赞美主！
成全在原文当中的意思就是装备的意思，原文是用于外科手术上的，比较有意思，因为希腊文有很多的词，非常形象地用一件事件，或一个事情，来表达这个词的意思。
跟大家讲一下究竟什么是成全？什么是装备圣徒？在希腊文当中表达的是什么意思呢？是断的四肢重新接起来，脱了节的关节重新安好。
在新约当中这个词和另外一个词“补网”，马可福音1章19节里面说，彼得他们在补网，网破了，要去补网。可以说是他在成全，有东西要补起来的，在教会当中，用我们的恩赐去干什么呢？把你看到的漏洞补起来，把你看到的问题补起来。而不是让你到处去说，这个教会有问题呀，这个教会谁谁有问题，这样会让网越烂越大，真正的“成全圣徒”的意思是，看到这个网破了，去补起来。看到弟兄姐妹有问题了，去将他补起来。去安慰他，鼓励他，让他成长起来，而不是打压他，打击他。
这里成全的意思就是，把那些有过犯的人挽回过来，他现在失落了，他现在走错路了，你需要把他挽回回来。挽回来干什么呢？训练他，让他在教会的团契活动中可以来服侍耶稣，这个字的意思是，让所有在错误中的人，或者说在不正当位置中的人，回到应有的位置当中去。
教会的各种职位，教会的各种恩赐，你是这种职分，回到这种职分当中去。发挥你的功用去培养信徒，引导信徒，照管信徒，然后把迷失的这些羊寻回，让他们重新回到耶稣里边来，这里所说的就是成全的意思。怎么样成全呢？用你现在的恩赐去装备圣徒，看到他们的问题，去补足他们的缺点，目的是叫教会的圣徒达到完全的合一。
他看到你的问题，私下里纠正你，帮助你，让你胜过这个问题。你看到别人的问题，也是用爱心将你挽回，大家互相的去劝勉，而不是互相攻击，互相定罪，互相排挤，这不是耶稣让我们做的事情。
不管你的恩赐有多大，你说我的医治能力很大，那又怎么样呢？去帮助信徒吧。你说，我有先知的预言之能，那又怎么样呢？如果你用来骄傲，这个毫无作用的，用来帮助圣徒吧! 你说我有牧养的恩赐，用来管理教会，帮助教会吧！你说我在解经很专业，能把圣经看得很透彻，别人讲不了的东西我可以讲，用来帮助圣徒吧!这样的话，才能达到基督让我们所做的合一。
总的来讲，无论你是什么样的恩赐，最终的目的是都为了坚固教会，建立教会，帮助圣徒。所以弟兄姊妹，教会分裂的一定不是来自神的，无论是什么样的理由，如果你让教会分裂，一定不是来自神的。所以不管你出于什么样的目的，最后让弟兄姊妹的信心减弱了，打压他们，让他们不愿意来亲近神，不愿意来聚会了，这不是神的旨意。
所以弟兄姊妹，不要把我们的目光放在服侍人员身上，教会中所有的信徒，都要去帮助别人。用爱心帮助别人，也需要去关怀你的牧者，牧者关怀你，你关怀他，然后也要关怀你身边初信的弟兄姐妹，或者说，你旁边认识的弟兄姐妹，也要彼此关心，彼此帮助，这样圣徒之间才能更亲密地合一，这才叫做一家人。
所以这段的意思告诉我们，主耶稣的身体被建立起来的时候，绝对不是靠那些特别有恩赐的人来做，很多人说，教会里边有恩赐的人才能服侍我，我是平信徒，我不要做这些事情，不要只靠这些有恩赐有职分的人去做，应该是每一个人都应该来参与的，每一个得救蒙恩的圣徒，都能尽上自己的本分，就是为主摆上。如果你真的不愿意做，也不要去拆毁教会，这也是应尽的本分。所有的信徒责无旁贷，如果说你什么都做不了，那可以为教会的复兴祷告吧!
如果你一张嘴就让别人跌倒，就让教会分裂了，最好的方式是，你说，主啊，你改变我的口，让我说造就人的话，这也是一种服侍。所以正常的教会，绝对不是仅仅几个有职分的人在服侍，而是有职分的人，带动全教会的人去服侍，让每一个圣徒都能够为主所用，阿们!
就像一个身体一样，如果总是你的嘴巴在动，其它的肢体都不动，这也不是一个健康的身体。如果你看到一个人走路的时候，一条腿在走路，另一条腿拉着走，证明这个身体是不健康的。弟兄姊妹，应该是每一个器官都动起来，都活起来，那么这个身体是健康的，这个教会就是健康的，所以弟兄姊妹，如果你在教会当中，为你的教会去祷告，能够尽上你爱心去帮助人，你这个肢体就算活起来了。
不要让身体的许多器官完全静止了，长时间下去，这个部位会出问题的。每一个肢体都有它的功用，它的功用，是别的肢体不能代替的。所以我们相信，你愿意委身的教会，要为那个教会来祷告。当然了，不要说，我不知道是属于哪个教会的，每个教会都去的，我不建议你这样做，委身一个教会，把那个教会当做你的家，你在那个教会里边有一个位置，有一个事工，你可以为这个教会可以献上一部分，献上你的祷告或者说献上你的爱心，这样你在这个教会当中的功用能发挥出来。
你说我是各个教会里边到处乱跑的，那么对不起，你的功用肯定发挥不出来。因为你没有一个所属的身体，虽然说所有的教会都是耶稣的，我们有地方教会，要不然教会每周都换，圣经上也不用建立哥林多教会，以弗所教会，腓利比教会，直接叫做神的教会不就完事了吗？
所以你需要委身一个教会，为这个教会献上自己的一份力量，阿们! 或者是祷告，或者是服侍，不管怎么说，你要有一个所属的身体，就是教会，这是我们从很小的范围来讲。当然了，我们都是属于耶稣基督的。
所以神的儿女应该有的态度是，我能为教会做什么呢？你可以为教会做什么呢？当你领受了耶稣基督恩典的时候，就可以问自己这样一个问题：我能为教会做什么呢？如果说一直领受、领受、领受，到最后可能就觉得没有什么用处，到最后就会为所欲为了。比如所说的放纵，领受了恩典，是你让明白你能为世人做什么，可以为教会做什么。我们是可以献上的，是有作用的时候，会积极地为教会的发展、复兴去摆上，那个时候呢，耶稣给你的是有赏赐的，哈利路亚！就是在耶稣基督的身体上直接起作用，阿们！
千万不能成为毒瘤，让别人都讨厌你，最后把你切除掉，身体上有的东西是多余的，所以我们要成为可以发挥功用的肢体，用你的特长，用你不可或缺的部分，称之为恩赐，用它来服侍教会，来献上教会的缺乏之处补起来。哈利路亚！
13节说，直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。
一直要这样做，一直要这样做……等到什么时候呢？等到我们对神儿子的这个信仰和认知都一致了，达到长大成人，有耶稣基督丰满的身量。也就是说，当有耶稣基督丰满的身量的时候，你可以供应给别人很多了，这是耶稣希望我们达到的一个果效。祂希望我们在信心上，在信仰上都是同归于一的。目的只有一个，建立基督的身体。绝对要建立、造就，不是拆毁，不是分裂。一定记得：同归于一。
在认知上同归于一，在信心上同归于一，在真道上同归于一，大家都成为发育完全的成人。在这里用的是这样的一个词，就是我们都要对认识神的儿子的这件事情上完全达到合一。大家不再是嫉妒、纷争、吵闹，不是这样的，都是在认识我们主耶稣基督的真理上合二为一，不是过去那种肤浅的认识，觉得我的认识是正确的，你的认识是错误的，这样才会起争论，起纷争。当我们是真的是一种深入的认识，正确认识的时候，我们在基督里一定是合二为一。所以在教会当中这里就提到一件事情，
在14节里就说，使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。
既然每一个人要发挥作用，发挥什么样的作用呢？让你装备成长，然后达到丰满的程度，达到丰满的程度有两个作用：第一去教导后面的人，教导新来的人。第二防止异教之风。这是两个作用都要发挥的。所以上边我们提到那些恩赐是做什么的呢？第一，帮助信徒，建立信徒让他们正确的认识真理。第二，要让他们有分辨力，就是可以抵挡一切的异教之风。
在每一个教会当中，其实有一些羊是需要刻意保护的，因为是小孩子，小孩子的特点是喜欢新奇的东西，很容易受到外边一些花里呼哨的影响。在这种情况下我们要做什么呢？就是把真理上告诉他们，让他们在真理上扎根，就不会到处飘荡。
再次强调一下，弟兄姐妹委身一个教会，那个信息，可以持续的帮助你，因为我知道，很多教会的讲道都是系列性的，对你的生命成长是有益处的。吃百家饭的人，身体不一定是健康的，因为你在这个教会的时候，这个教会的牧者知道你需要什么，会按时分粮给你。如果你经常去跑，他可能不了解你的信仰的状态，也不知道如何去保护你。对我们有恩赐的人来讲，我们需要做什么呢？我们需要为这些像小孩子一样的信徒去祷告，去保护他们。
在每一个教会里边，都有一些信仰弱小的信徒。那么对于这样的一些信徒，在短时间之内又不能叫他们成长，满有基督的身量。在这种情况下，就要对异端加以防范。保罗称这些异教之风的人，是诡计多端的人。这里用到一个词是善于操纵，用权术，用一些骗术去操纵人的心。
保罗说，这样的人是异端，是异教之风的人。确实在教会当中有一些人，用自己的诡计，手段，诱惑了一些人跟随他们，离开原来的信仰。这些人的特点是，喜欢高谈阔论，把一些东西说的很完美，把自己也说的很完美，我这样做都是为了教会呀，都是为了爱人呀，都是为了更好的体验耶稣基督的能力呀…
他用这些手段他去牢笼人，目的却是为了分裂教会，制造纷争。他说，这牧师对你公平吗？都不怎么搭理你，你家里出了这么大的事，牧师管过你吗？还是跟着我们吧!我们会帮助你的……
当你听到一些人在教会里，散布另外一些人的负面信息的时候，一定要远离这个人，因为他已经中了魔鬼的诡计。也许他真的不是为了你好，只是愿意在教会里散布一些纷争，今天说这个不好，明天那个不好。
任何人都是有问题的，弟兄姐妹请记得，我们是不完全的人，在你身上也能找出问题毛病来的。你一定要远离这些散布纷争人，因为这些人正是保罗所说的，他们是诡计多端的人。用一些权能，用一些话语操纵人心，让你跟人之间产生恨，产生嫉妒，产生纷争。这样的人，我劝大家远离，或者你直接告诉他，不要给我讲这样的话语，我不想听，如果你发现了你为他祷告，你劝诫他，不是在背后去说他。
弟兄姐妹记得吗？把这个智慧告诉大家啦。这些都是小孩子呀，容易轻信别人的谗言，才会愿意打听别人负面的东西，就是愿意听别人不好的方面，喜欢八卦的东西。世人不都喜欢这些东西吗？某个明星出现八卦新闻，吸引眼球嘛。啊！某某牧师出了什么丑闻，到处去宣扬这样的事情。弟兄姐妹，难道他就没有问题吗？所以这就是异端的一些问题，总是喜欢散步一些负面的东西，干什么呢？目的是分裂教会的。
既然提到异端的事情了，我想给大家讲一下，辨别异端的特点是什么呢？异端概念首先要明白，我们先从圣经上找出异端的概念。
约翰一书的第四章第3节说，凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵，你们从前听见他要来，现在已经在世上了。
这是第一种，根本不认耶稣，他不认为耶稣是主，这就不是出于神的。我们分别异端的时候，千万不能说，跟我不一样的，就是异端，这是完全错误的。异端的概念是不认耶稣是主。
还有第二种，约翰一书第二章21-23节：
21我写信给你们，不是因你们不知道真理，正是因你们知道，并且知道没有虚谎是从真理出来的。22谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。23凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。
说别人是异端，是非常严格的，不要轻易的定别人是异端。不要轻易的下这个结论，如果轻易的定别人是异端，而那个人不是异端，就是在攻击你的弟兄了，就是论断你的弟兄了，就是在分裂你的身体了。这后果就会很严重，很有可能成为魔鬼的工具，去在教会里制造纷争，制造分裂，这是神不喜悦的事情。
虽然我们在恩典之下，但不代表可以为所欲为。耶稣的目的是让我们建立教会，绝对不是让我们分裂教会，绝对不是让我们指出某一个人，某一个弟兄的问题，大肆的去攻击他，去定罪他，这不正确的。
给别人下异端，一定要谨慎，看他是不是否认了耶稣是神，究竟是不是在说谎，因为刚才约翰告诉我们说了，不是你们不知道真理，你们知道真理，就应该知道，没有谎言是从真理里边出来的。如果一个人说谎了，那绝不是从真理里边出来，是从魔鬼的话语里边出来的。因为真理当中没有谎言，真理就是真理，怎么能有谎言呢？所以这里说谁是那说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？弟兄姐妹，如果有人不认耶稣基督了，那他可能经常说谎，这是正常的，他不认耶稣，他就不认天父，你说你相信他那不是很可怕么！
圣经上有不认识真理的地方，去问一问教会里边有恩赐的人，去问一问那真正相信耶稣的人，那不要去问那不信的，他跟你解释的很多时候都是谎言的。简单来讲，如果这个人否定了圣经，他说；圣经是不完全的呀，我还有一个小书卷。我的话加上圣经的话，那才能完全。这标准的异端。
他否认圣经或者圣经不完全，这是有问题的。甚至有人说，圣经中某一卷书是不应该存在的，切记，这就是异端，因为他要剪掉圣经的东西，要加上别的东西，加上别的书卷了，这就是异端。
异端的第三个特点：否认圣父圣子圣灵三位一体的神。
异端的特点是这个样子的，就是否认了耶稣是基督。否认耶稣是基督会干什么事情呢？多数情况下他会说，我就是基督。多数情况下他会说，我直接从神那里领受了启示。当一个人经常说我从神那里领受了，我从神那里领受了。那你要问你的神究竟是谁？问他所信的神是不是耶稣基督？如果一个人常常说，我领受了启示，我领受了启示……而不让你去读圣经，而他的这个启示如果跟圣经是违背的，就不要相信他了，这才有可能是异端呀。
为什么我们说可能是异端呢？就是这几个条件都符合了，他才能成为异端，而不是说，这个人说他从耶稣那儿领受了启示，他是异端。不对，不能光靠这一点。而是他否认了圣经，否认了三位一体的神，否认了耶稣是基督，然后最后说了我就是耶稣。我就是基督的再来，这些标准才能称为异端。
其他的可能在真理方面走向了极端。你比如说有一些人他说，那我们要常常说方言！他只是在恩赐方面去追求了，他不是异端。不要随随便便给别人下异端这个定义，你定别人是异端的时候一定要小心，不要成为魔鬼的工具，成为分裂教会的人。阿们！
异端的目的是什么呢？如果你不知道异端的目的是什么，也没有办法分清楚这个人怎么样，异端的目的是让人远离圣经，圣经不用再看了，光看我们这个东西就可以啦。光看我们写的书就可以啦，这要小心啦。
异端的目的是让你远离圣经，这是第一个。第二个目的是远离耶稣，如果一个人告诉你不要信耶稣了，信点别的东西也行呀，比如也可以信信财神呀，信信其他的宗教……要万教合一嘛，这是异端，所以说你要分清异端，目的是让你远离耶稣，或者说不是只让你信耶稣，还得加点别的东西。
第三个特点是让你分裂教会，就是跟我走吧，你现在的教会也没有什么恩赐，也没有什么能力，你跟着我们走吧，我们能行神迹呀，能说预言哪，让你从你原来的教会，千方百计的说你原来的教会的坏话，说你们牧师的坏话，说你们教会的无能，让你从这个教会里边出来，那你要小心这样的人。
这是异端的目的，就是要分裂教会。我们重新建立一个教会好啦，这个教会这么糟糕……，这样的人要小心啦。还有一种人，目的是高举自己，他会说了，其他所有的人领受的都是不完全的，我领受的东西是完全的呀，要特别小心啦。因为他高举自己，别人的都是低级的，初级的，只有自己是最完全的，即使他不是异端，已经非常接近异端了，高举自己了。如果他是真的信耶稣基督的，只会高举耶稣基督，而不是高举自己，觉得自己领受的东西很完全很完备，别人的都是错误的。
甚至有一些教会也这样说啦，只有我们教会能得救，只有在这儿能得救，其他地方都是不得救的，你要小心，这很有可能是异端啦。因为他很有可能达到一种不可告人的目的，是高举自己，做很隐蔽的东西，不让你去别的教会去听道，甚至千方百计诋毁所有的教会。记得啊，只有自己是正确的，其他的教会都是巴比伦，淫妇，都是错误的，都是下地狱的，只有这里能得救。一定记得，这是异端的特点啊。这些异端的特点就是，让你产生一种错误的思想，来来回回，像风一样吹来吹去的，让你不觉得哪个是正确的。
怎么样让大家明白这个事情呢？异端，是让你信了之后产生一种不确定，好像对，也好像不对，就是这样一个特点，一定记得，这让你分辨谨慎的部分。异端有一个特点就是只能诱惑那些小孩子。
在刚才读的经文里说了，使我们不再做小孩子。如果你长大了，就不会中这样的诡计了。除非你是长不大的小孩子，别人一说什么就相信了，小孩子有什么特点呢？我给你糖，你跟我走吧！好，就跟着走了。这就是小孩子的特点嘛。如果你长的快30岁的人了，一个陌生人说你跟我走吧，你说，好，这有可能是脑袋有问题的人。
弟兄姐妹，我们要长大成人，在真理上要更多地认识神。不要只做小孩子，小孩子真的不好，很容易被骗的。别人拿一个糖，小孩子拿一个一百块钱，别人说，咱俩换一下吧？小孩子说，好。因为他没什么分辨力呀。
在希伯来书的五章12－14节有这样一段经文说，
12看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。13凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；14惟独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。
这段经文，说的是不是很好呢，就是希伯来书的作者，告诉这些在律法之下的人说，看你们的功夫，早该做师傅了，早该明白耶稣基督的恩典，去教导那些在律法之下的人了。谁知还得有人，将圣言小学的开端另教导你们。保罗在其他的书信里边说，小学的开端指的就是律法。把这些东西另教导你们，律法有一个目的是，把人带进基督里边使人因信称义。
这些人还是不明白，还是进天国门的这个事情上来来回回，来来回回……估计我今天能进天国，明天不一定能进这样。我们都已经在丰盛生命里边得赏赐了，他们还在天国门口来来回回，还不确定能不能进去，这些都是小孩子，就是信了很多年还是不明白，这些是糊涂徒呀，不能吃干粮，只能吃奶，就是你得先把一些基础性的真理告诉他说，信就得救了呀。心里相信，口里承认就必得救。你把这些基础性的真理还得给他们教导，另外地教导，重新地教导，让他们吃奶、吃奶、吃奶……让他们先吃奶再说吧。
因为你说赏赐的事情，他都不敢想，天国都不确定能不能进去，你给他说赏赐他能相信吗？所以这样的人就必须给他教导先去吃奶，把一些因信称义的东西重新的、反复的、多次的去教导他们。因为他们现在还在靠自己，因为是小孩子根本就没有分辨力。凡只能吃奶的，吃奶的是什么呢？吃奶的是小孩子嘛。
这些小孩子今天就可以告诉你们，你行为不好，你们不能进天国。你说是啊，我也觉得，今天又犯罪了嘛。你明天就告诉他，你信就得救了呀，他说是呀，信就得救了。你看，今天这个样子，明天那个样子。为什么呢？这里说到凡只能吃奶的是不熟练仁义的道理，就是原文当中说的，他不知道什么是公义。他根本就不明白自己的公义是耶稣给，用耶稣的血为他换来的。
弟兄姐妹，这些不熟练公义的人是小孩子。如果你对公义都不了解，都不知道神的义是什么，都不知道你今天能不能得救，对这些事情都不了解的话，就一定是个婴孩，婴孩是非常可惜的，你给他，他就吃了，毒药也吃，因为没有分辨力。别人一吓唬他，他就说我可能不得救吧；一吓唬他，就说我就是那个假冒伪善的人吧；一吓唬他，凡称呼我主啊，主啊的人，都不能都进天国呀，他说是呀，我估计进不去。他根本就了解公义的真理。
什么是公义呢？耶稣在十字架上为你所做的所有的一切，祂的义今天都在你身上了，你穿的是耶稣的义袍，没人能把它给你脱下来，你信就得救了。所以当你明白这个事情的时候，哦，你就明白了。我今天是得救的人，我确信我是得救的人。才不会被异教之风说，你这个地方不得救呀，去我那个地方才能得救。你说，对不起，不是哪个地方让我得救的，是信耶稣让我得救的。这样的话，你就不是一个婴孩了，你就成为一个有分辨力的人了，是不是？
如果有人告诉你说，光信圣经是不够的呀，还得信上别的小书卷呀。你说，对不起，圣经上告诉我啦，唯有耶稣是基督，你不会相信这样的谎言了。当别人告诉你说，你们那个牧师不是个东西了，他讲的很多东西都是错误的，还做了什么什么的事情。你告诉他，对不起，所有的人都是有问题的，但不是靠着我们的行为才能够服侍神，是靠着耶稣基督加给我们的恩典，来服侍神的。每一个人都有一些缺点，都有一些问题。神不看我们的问题，只看我们的优点之处，用这个优点来服侍神。
你长大成人了，就有这样的分辨力了。当别人这样跟你去说另外一个人，你说，对不起，请不要攻击你的弟兄，因为你也是不完全的，也是有问题的。如果我说出你的问题，你好受吗？如果看到你弟兄的问题，为他祷告吧！私下去劝勉他吧，而不要说出他的坏话。为什么论断你的弟兄呢？为什么只看到你弟兄眼中有刺，却看不到你眼中有梁木呢？
看到这样的人时，就告诉他，你这是不正确的。因为你是小孩子，怎么能随随便便去攻击别人呢？因为不熟练公义的道理，不知道所有的一切都是从基督那里领受的，所以才口出狂言去定罪别人，论断别人。因为他不了解什么是公义，他不知道公义是从哪里来。
14节里说，唯独长大成人的才能吃干粮……【来5:14】
吃干粮的意思是，你可以吃这个，也可以吃那个，也可以吃很多种，你可以拥有这种恩赐，也可以拥有那种恩赐，可以有很多种，为什么呢？因为他们的心窍习练的通达了，已经把这个公义的真理牢记在心，天天在宣告，我在基督里是公义的，圣洁的，我是神所爱的。无论别人怎么说，他记住这点，他就不动摇了。你说，他不能进天国，他会说，我相信我已经在基督里了。不是我的行为，而是我的信。这样的话，他们的心窍已经通达了，他就能分辨好歹了。
有多少人不分辨好歹，上了别人的当，成为攻击别人的同犯了。因为他是小孩子，所以神希望我们长成耶稣基督的身量。你看耶稣时代，多少人在耶稣跟前说，夫子啊，你看我的弟兄一点都不好，请给我主持分家吧……
你看就是埋怨嘛。耶稣说，难道我来是做这个事情的吗？所以我们长到足够成熟的这个年龄的时候，基督的丰满就在你的身上彰显出来了。因为你已经拥有了基督的丰满，因为你已经认识到基督的丰满了。耶稣做什么，你才能做什么。所以这是教会的目标，是让每一个信徒，每一个圣徒都长大成人，满有基督的身量，就是像耶稣一样活着。
耶稣就从来不攻击说，你看你犯了这么多的错误，你不配。耶稣从来不说这样的话的。因为各样的恩赐都是来成全圣徒的，刚刚我们说了，用来补足圣徒的不足，来装备他，让他越来越好的，使我们众人对神的儿子认识都是完全的。都知道我们的义，不是靠行为换回来的，是耶稣基督赐下来的。我们都是一个领受者，没有必要去相互攻击的。
在教会当中最要紧的就是，所有的恩赐都合二为一，都让人去认识耶稣基督。然后达到基督丰满的身量。要不然我们用恩赐，互相攻击可就麻烦了呀。信徒对基督的认识不一致，这才是造成教会分裂的主要原因。这怎么办呢？大家一起回到圣经里，来看看哪些是正确的，哪些是错误的。在一起交流就可以了，怕的是上了魔鬼的当，我们是正确的，他们是错误的，造成教会分裂。
怕的是你是那个派的，我是这个派的，我不能跟你合而为一。难道我们信的不是一个耶稣吗？这已经上了魔鬼的当了，你是加尔文派的，我是这个阿米念派的。这样又怎么样呢？如果我们都回到耶稣面前，不存在派别之争了，就不会被异教之风钻空子，也不会让教会分裂了。因为教会就是耶稣的身体嘛，我们只要让我们的恩赐建立教会的身体，而不要去分裂，不要去分割耶稣的身体。如果把你的手从你的身上分割出来，你的手有什么用？什么都做不了的。
如果觉得你很厉害，你从教会分出来，能干什么？什么都做不了的，所以我们有恩赐，再多的恩赐也好，你要带领人去认识耶稣，带领人去亲近耶稣，在基督里合一，而不是分裂。分裂就是魔鬼的工具了。恩赐越大，分裂教会越厉害嘛。弟兄姊妹，这个太重要了，所以认识真道，我们有恩赐，就是要把人领向耶稣基督，使他们认识神的儿子都长大成人，都达到丰满的程度，这才是每一个圣徒该去追求的目标。哈利路亚!
所以这里说，使我们不做小孩子中了人的诡计，你看见没有？有些人就是这样子的呀，使我们不再做小孩子，我们很多时候傻到什么程度呀，连社会上的骗子，都觉得基督徒好骗，他们不是去教会找神，而是去找人，好骗。所以不要做小孩子，要有耶稣基督的智慧。不要让人老是骗来骗去的，用人的手段和诡计，就可以把你骗的团团转，你不觉得是有问题吗？我们基督徒是更有智慧的呀。
因为我们相信了错误的教义，所以才被骗。这里说的“诡计”就是说的是狡猾的，精心设计的，把你拉入到一种错误的教导当中去。只有小孩子才能被拉走，心智不成熟嘛，是基督里的婴孩嘛。所以说，人的诡计是那些别有用心的人，他所传的道理似是而非的，看起来好像是正确的，实际上是错误的。或者说打着教会的名义建立自己的身份呀，建立自己的名望呀。这样的你一定要特别小心，因为这是人的诡计。
在这里保罗所说的人的诡计就是这些的，别有用心的人，分裂教会的人，背后说别人坏话的人，说别人谗言的人，论断别人的人一定要小心。因为这样的人，会把你带入一种异教之风，会让你对谁都不相信，让你不相信你的牧者，不相信你的弟兄姊妹，让你觉得他们好像骗你点什么。如果你轻信了这样人的话，在教会里还能相信谁呢？会觉得原来教会里也是如此的黑暗呀，教会是如此的肮脏呀，还是不信了吧！
所以弟兄姊妹，要禁止你的口舌，不要去散布纷争，看到被人的缺点，闭上嘴为他祷告。如果你去散布，会让这个人跌倒，也会让那个听到的人跌倒。让人觉得原来你们教会的人都在干这样的事情的呀，还不如社会上的人哪，这样就麻烦了呀。因为这样已经上了魔鬼的当了，这叫异教之风呀，因为异教之风这样会把教会摇倒的，它是想把教会摇动的。让你的信心是摇动的飘来飘去的，是不是，弟兄姊妹？
马太福音二十四章23-24节里边说，
23那时，若有人对你们说‘基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信。24因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。
他会告诉你说，我们教会神迹可多了，跟我一块走吧！怎么样怎么样……这个教会是假的，这个教会是错误的，怎么样怎么样……如果他一边想把你往外拉，一边想诋毁你的教会，你要小心了。因为这很有可能是异教之风了，就是他把你带入到空虚之中，让你和基督脱离，所以称之为异教之风。
如果有人告诉你不要信耶稣了，信点别的东西吧。这一定是异端，这是异教之风了，让你偏离耶稣，让你偏离耶稣的恩典，让你偏离到别的东西上去，让你随从这个世俗，你就成为一个在大风浪当中的一条船一样，来回摇动。
如果你听了别人说，这教会怎么让人这么不可信哪！如果你听到这样的信息，应该断绝这样的信息，而不是怀疑教会。教会一直都是耶稣的身体，只是我们听错了东西，才会对耶稣怀疑，对教会怀疑，这就是异教之风给人带来的后果。就是让你摇动，让你不确信，让你恨这个，让你怀疑那个。这是异教之风的特点呀。
随从各样的异端，如果现在不确定，还怀疑耶稣，怀疑圣经了，怀疑你所信的，就会跟着他们到错误的里边去，越走越远。真的会离开教会，去散布弟兄姊妹的问题，其实人人都有问题，如果都会去散布的话，就像一张网到处都是窟窿，那么又如何去捕鱼呢？如果总是看弟兄姊妹的问题，谁没有问题呢？这个教会就不再是基督的身体了，完全变成一个审判台了。到处去审判别人的问题，审判别人的罪好了，不是这样子的。
基督建立身体，是让我们用我们各人的优点，共同来建立教会的身体，彼此补足我们的缺欠，哈利路亚！你在这方面有优点，补足另一个人在这方面的缺欠彼此去补足，就像堆积木一样。你看好这样的空缺了，你正好符合，你插进去你把他补足了，这就建立了基督完整的身体，哈利路亚，感谢赞美主！
弟兄姊妹，不要去随便听别人的谣言，说这个是异端，那个是异端，一定要小心，也不要相信别人告诉你，我们重新去搞一个什么样的团队呀，说现在的牧师是有问题的，他是错误的，他是干了什么见不得别人的事。如果你听别人，常常说另一人的坏话，说教会的坏话，谨慎远离这样的人，或者你劝勉他，说，闭嘴吧，不要这样说这样的话，你上了魔鬼的当了，因为这属于异教之风，会刮倒很多人，会让很多人跌倒。成熟的基督徒要有坚定的信仰，不受这些错误的教导支配，反而能帮助他们，因为这些错误的后边都有虚假和谎言的灵。如果没有这些邪灵在后边作工的话，他们成不了什么的。
弟兄姊妹都要以圣经为依据，以真理为依据，不要盲目的去相信人的话。不要过分的依赖那些超自然的神迹奇事，千万不要这样说，我们的牧师是这样讲的呀，传统都是这样讲的呀，那个人能力可大了呀。那不是他的能力，是耶稣的能力。
不是牧师说了什么你才相信的，而是他所说的你要回到圣经上，看看他说的是不是符合圣经的。如果不符合圣经不要相信，滤掉他错误的部分，领受符合的部分，绝对不要去攻击人，弟兄姊妹，不要去攻击人，每个人讲的都有他的不足之处。你领受他可领受的部分就可以了。包括我在内，今天你听到了我的讲道，我愿意你们去查考圣经，看讲的是不是符合圣经的，如果是，请领受，如果信息当中有错误的部分，不要攻击我，忽略掉就可以了。领受正确的部分，这样对你的生命是有益处的。哈利路亚！上帝祝福你。
我们一起来祷告：
天父，我们特别感谢赞美你，你愿意每一个有职分的人，帮助后边的圣徒，装备他们，让他们认识耶稣基督的真理，不让那些危害教会，拆毁教会，分裂教会的人在教会里得逞，不让信徒中了人的诡计和欺骗的法术，不让他们的信心是飘来飘去的，用我们各人的恩赐共同来建立基督的身体。来建造一个共同成长的教会。
愿意每一个弟兄姊妹，找一个委身的教会，发挥我们的功用，为那个教会祷告，看到别人不足的时候，为那个人祷告，安慰他，劝诫他，用爱心挽救回来，这是基督所喜悦的。我们本身已经被神喜悦了，愿意每一个弟兄姊妹都能长大成人，去帮助那些小孩子，共同来建立一个完整的耶稣基督的身体，感谢赞美主，弟兄姊妹，你非常重要，你在教会当中非常重要，是不可或缺的一部分，发挥你的作用吧，感谢赞美主，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！