1Jo-5-1-从神生的必会彼此相爱
平安！各位亲爱的家人！现在进行的是约翰一书的系列分享，来看约翰一书第五章1-5节
分享的题目叫: 从从神生的必会彼此相爱
一起先来做祷告:
天父，我们感谢赞美你！谢谢你给我们预备这个美好的时间，一起查考约翰一书，请你带领我们在约翰一书当中，学到我们当下所需要的真理，也透过真理，让我们知道在生活当中如何去彰显神的大能，也给我智慧去分辨各种错误的，让我们持守真理，远离那些错误的教导。奉主耶稣的名祷告。阿们！
约翰一书第五章1-5节
1凡信耶稣是基督的，都是从 神而生，凡爱生他之 神的，也必爱从 神生的。2我们若爱 神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱 神的儿女。3我们遵守 神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。4因为凡从 神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。5胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是 神儿子的吗？阿们！
本章是对已经信了主，并且愿意追求神生命的人写的时候，并不是针对不信的人，因此本章偏重于指导信主的人怎样与神同行，活出神的样式。
第1节说，凡信耶稣是基督的，都是从 神而生，凡爱生他之 神的，也必爱从 神生的。
我们的信，必须建立在正确的信仰基础之上，信耶稣是基督，是神的儿子，这就是信耶稣不是一般人，而是神所拣选降世为人的救主，有我们的天父亲自为祂做见证，来证明祂是神的儿子。信耶稣是基督的意思就是，信耶稣是道成肉身来到这个世界上，祂成为了人，但祂也是神。祂以人的样式到地上来，为世人的罪死在十字架上，祂就是神的受膏者，是照神的旨意去拯救世人的。信耶稣是基督，这是一个非常基本的理论，这个基本救恩绝不能改变。
当年在凯撒利亚腓立比的时候，耶稣就问门徒说，你们说我是谁？门徒有说，”你是以利亚。” 有的说，”你是耶利米。” 还有的说，”你是施洗的约翰。”等等。耶稣说，”你们说我是谁？” 当时彼得说，”你是基督，是神的儿子。” 我们的耶稣基督当时称赞了他，说，”彼得，这不是你自己能想出来的，这是我们天上的父指示给你的。” 如果人不承认耶稣是基督，是神的儿子，很有可能就是他要代替神的位置了。
有很多的异端，他们也会讲一些有道理的话语，但不会承认耶稣是其督，也就是把王位让给耶稣，让耶稣做主，把人带到耶稣的面前，能这样做的人，他自己就得不到什么好处了，因为他要把荣耀归给耶稣基督，要把一切都带到基督面前，不管是自己做了多少的工，他最后还是要把荣耀归给神的。而异端一定是把荣耀归给了自己，可能开始会有一些伪装，但是后期一定非常清楚的显明出来的。
凡信耶稣是基督的，都是从神而生。从神而生的条件很简单，就是你只需要相信耶稣是基督。有些教派在人得救的事情上，又加上了其他的条件，比如必须公开认罪悔改，或者说对圣经有一定的了解了，宣誓加入他们的公会，成为他们的会友等等才能够得救，这些都是不符合圣经的。
如果一个人接受并相信了耶稣是基督，就是得救的人，就是从神而生的。所有相信耶稣基督的人，都是凭着同样的信，而得着了同样的生命，也就是不分国内外，只要信耶稣是基督的人，一定跟我们刚才所说的是一样的，我们信的是同一位主，都是靠着耶稣基督在十字架上的救赎之工，得着神的生命。
我们同有一个属灵的血缘关系，就如同地上的人有血缘关系是一样的，父母生了儿子，因为他们之间有血缘关系，这个关系非常的牢靠，我们跟天父之间其实也有一个约，这个约就是靠耶稣的血所立的，其他的人信耶稣也靠的是耶稣的血。靠着耶稣的血，我们罪得赦免了。靠着耶稣的血，天父接纳了我们。靠着耶稣祂的血所立的约，我们与天父的关系完全和好了，这是神与人之间的关系。
人与人之间的关系也是靠着耶稣基督的血，我们透过耶稣去看其他信耶稣的人，那就是我们的弟兄姊妹了。如果把耶稣拿开，我们觉得这个人跟我们有什么关系？亚伯拉罕跟你有什么关系呢？信耶稣的其他的人离你很远的，他在国外跟你有什么关系呢？从人的角度来看，的确没什么关系，但如果说我们同信一位主，就是我们的兄弟之姐妹了。
当我们相信主耶稣的时候，都成为了神家庭当中的一员，从亚当开始直到现在为止，只要是信耶稣是基督的人，我们都是神国里的一员了。其他人不管是在什么地方信的耶稣，他们也就是神家里的人了。
有一些错误的教导就认为，必须通过他们那个地方，透过他们的牧师去施洗，才能够让人得救，这个不对。在世界上任何一个地方，只要这个人信的是耶稣，相信耶稣在十字架上已经为他的罪流血牺牲，三天后从死里复活了，他接受圣灵，并允许圣灵住在他的心里，这个人就是神家里的人。
这个人的身份决定权只属于神，任何人都无权决定这个人是不是神家里的人，也就是别让一些错误的教导影响了你。就算有一些人说你不得救，你不要相信，因为你能不能得救，不是地上某一个人说了算。就算这个人很有名气，你也不要相信，你要信的是圣经的真理。
如果圣经上说了，你信耶稣基督，你就是从神生的，那你就接受这个真理，也别再让其他的类似的话来影响你了。有人告诉你，除了信耶稣还是不够的，那还得加上你的好行为等等，别信这些，因为圣经上没有这种说法，得救和人的行为没有关系。你只要承认耶稣是你的主，你只要承认耶稣在十字架上的救赎之工，你就是从神生的，你就是神的儿子了。哈利路亚！
后面提到凡爱生他之神的也必爱从神生的，也就是说所有接受耶稣基督的人，拥有的是同一个生命，既然拥有的是同一个生命，我们说我们爱神，你一定会爱神所生的。就像这个世界上一样，你的父亲亲生了你，也生了你的弟兄姐妹，那你们之间就应当是彼此相爱的，因为你们都是父亲的孩子。
在这里其实有一项非常重要的属灵真理，就是你只要承认你是神所爱的，是神所生的，那你也一定会去爱生你的那一位神。哈利路亚！这是人应该有的表现，既然他是从神生的，他一定会爱神，为什么会这样呢？祂跟世界上的父母又不太一样，父母生了孩子，有的孩子可能就不爱父母，或许是父母教导的方式不一样，让他们受伤了，又或者是他们真的曾经受过父母各样的责备等等，心里边非常的委屈，所以有一些孩子他是不爱自己的父母了。
但我们不一样，我们的神对我们的爱是舍己的爱，是无条件的爱，这个我们在之前已经跟大家讲过了。不要轻易的说你爱谁谁谁。这个爱是舍己，是牺牲。耶稣说祂爱我们，并且爱我们到底，祂真的为我们得着生命，祂献上了祂自己。阿们！
明白了神这样的爱我们，就更加愿意爱我们的神了，而这份爱人能做到哪个部分呢？也就是像彼得回答耶稣那样的，我只能做到我喜悦你，我喜欢你，你要是说让我们像耶稣一样为神去舍命，这样的人并不多，能做到这一点的人太少了。
大多数的信徒只是处在从神那里得着好处，还没有成长到愿意为了耶稣基督献上自己的生命。在历史上有没有这样的人呢？有，每一个这样的人都是值得我们非常尊敬的，因为他们为了彰显基督的荣耀，献上了自己的生命，为了让其他人得着生命，他们献上自己的生命。这样的人真的是效法了耶稣基督，也可以说他是爱神的，他把这份爱表现出来了。哈利路亚！
对凡爱生他之神的，也必爱从神生的。前面提到的是当我们明白了神的爱，就愿意去爱这位神，当这份爱已经达到了像耶稣那样的爱的时候，就甘心乐意的去舍己了。比如说圣经里面提到了耶稣12个使徒，加略人犹大不算，加上保罗就可以了，这12个使徒都是甘心乐意为了耶稣基督舍命的人，他们真的效法了耶稣基督，这个是他们从神那里所领受的爱。
人与人之间，就是信徒与信徒之间，应该是一种什么样的相处模式呢？首先得看其他已经信耶稣的人，那就是我们的兄弟姐妹，就是同一个父亲所生的，我们理当互相彼此照顾。约翰强调我们所爱的神，是生我们的神，这里有个重点，就是神把我们生了出来，当然是属灵里边的出生。我们既然因着信从神那里得着了生命，被神赋予了生命，那其他信耶稣的也是如此。
信耶稣的人之间就应当彼此相爱了，这句话的意思其实比较简单，就是凡从神生的，那么他一定会体会神的心而爱神所爱的，爱神所生的，就是弟兄姊妹之间彼此相爱。约翰为什么要强调这些呢？其原因就是教会弟兄姊妹之间不和睦，因为他们之间不和睦，所以异端才有机会趁虚而入，把他们中间有一些人给掳走了。
可以设想一下，如果教会弟兄姊妹彼此相爱，这个爱到什么程度呢？就像耶稣爱我们一样，弟兄姊妹都是甘愿为了其他弟兄姊妹献上自己生命的。如果是这样的一间教会，什么异端能把他们诱惑走呢？什么异端能够破坏这样的教会呢？绝无可能。可世界上一间这样的教会都没有，因为我们对神的认知太少，弟兄姊妹之间很多时候都是相互攻击。
比如说之前我们分享的哥林多前书、哥林多后书。哥林多教会就是这样的一个存在，他们中间已经信了耶稣的人虽然也去教会聚会，但是弟兄姊妹之间并不合一，反而弟兄姊妹之间是相互攻击，拉帮结派，分门结党，彼此伤害。因此在哥林多教会当中出现了什么样的问题呢？就是很多人非常的软弱，很多人得了不少的病，还有一些人很年轻的就死掉了。
保罗当时就说，这是不正常的，基督的身体怎么会这个样子呢？怎么能够互相攻击，并且还弟兄出卖弟兄，卖到了不信的人面前。有人说了，那能是亲弟兄吗？正是因为这些人不认识神的爱，他不知道爱是牺牲，是舍己，总是想着索取，那这份爱是没有的。大家可以想象一下，如果教会当中的人都互相索取，这间教会将一无所剩。
家庭当中也是如此，两个人结婚了，总想从对方的身上索取爱，而不愿意付出，这个家迟早是要散的，维持不下去的，那就算这个家现在一无所有。如果两个人同心合意，两个人成为了一个人，那么一起为这个家增添东西，那这个家就会越来越丰盛。
我们所讲的合一，不是把人凑成一堆儿，而是心灵上的合一，大家都像耶稣一样去生活，大家都像耶稣一样为对方付出，那么这间教会将充满神的爱，因为我们都是从神生的，我们理当彼此相爱。
世界充满了罪恶，罪人之间相互攻击很正常，因为他们是为了自己，可是如果说信了耶稣的人，跟这个世人一模一样，跟弟兄姊妹之间有一点点小小的矛盾，老死不相往来了，你怎么敢说你是爱神的呢？你都无法原谅你的弟兄，让你为他舍命，那绝不可能。
大家想想看，像约翰所说的这样去爱神的、爱弟兄姐妹的能有几人呢？有人说了，我真做不到这一点，那么该怎么办呢？很简单，多思想耶稣是如何爱你的。当你不断的思想神如何爱你，你才能去爱神所生的人。阿们！
约翰想强调我们都是神所爱的，是神生了我们，我们同有一位父，既然我们都是天父所爱的孩子，那我们之间应当彼此相助，彼此相爱，绝不可以出卖弟兄。如果这样，异端就钻空子，就得胜了。阿们！
民数记二十三章7-9节
7巴兰便题起诗歌说：“巴勒引我出亚兰；摩押王引我出东山，说：‘来啊，为我咒诅雅各；来啊，怒骂以色列。8 神没有咒诅的，我焉能咒诅？耶和华没有怒骂的，我焉能怒骂？9我从高峰看他，从小山望他。这是独居的民，不列在万民中。
这段故事是以色列百姓在旷野的时候，巴勒请术士巴兰去咒诅以色列百姓，因为当时的巴兰名气很大，他咒诅谁，谁就落在咒诅当中了。当巴兰来到山上往下一看，当时神把本来巴兰要说的咒诅的话语，变成了祝福的话语。巴兰到底看见了什么呢？他从山上往下面看，看到以色列百姓扎营在旷野当中，从高处往下看，就像一个巨大的十字架，而神的会幕正在十字架的交叉之处。
这个时候神就借着巴兰开始说话了，当时巴兰就说，神没有咒诅的，我焉能咒诅。神没有怒骂的，我岂能怒骂呢？原来巴兰看到这是独居的民，不列在万民中间。
我们可知道，我们也是独居的民，不列在万民中。如果轻看你的弟兄，其实就是轻看你的父亲，也就是轻看了神。如果咒阻了你的弟兄，就是咒诅了神，因为他是神所爱的，你咒诅他，就等于说是咒诅了神，我们在这件事情上一定要谨慎。
神从来没有给信徒咒诅的权柄，只给了信徒祝福的权柄。神没有让弟兄之间彼此相恨，乃是让弟兄之间彼此相爱。虽然很多教会都在强调神的爱，强调彼此相爱，但是真正要实行出来，才算是彼此相爱。
第2节，我们若爱神又遵守他的诫命，从此就知道我们爱神的儿女。
爱神的人，一定会遵守神的诫命。这里所说的诫命不是摩西的律法，而是耶稣的命令。耶稣的命令就是彼此相爱。
约翰福音十三章34-35节
34我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。35你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”
耶稣不是让我们重回摩西的律法，乃是让我们去遵守祂的命令。耶稣已经把这份爱给活出来，给我们做了一个榜样。如果不知道怎么做，就效法耶稣所做的就可以了。看耶稣在地上传福音的时候，祂所有的一切都是为了以色列百姓更好，祂没有咒诅过以色列百姓，只是祝福给他们。就算以色列百姓设计陷害祂，祂依然爱他们，最终也是为他们献上了生命，这就是耶稣的榜样，这才叫神的爱。
如果弟兄姊妹之间能如此的彼此相爱，世人一定会羡慕我们，矛盾就不算事儿了。你看现在世界上，人与人之间一点点小小的矛盾，那都非得要斗个鱼死网破的。在教会当中，神的爱可以让仇敌彼此放下仇恨，从而彼此相爱，这就是神爱的大能。一个真正明白神这样爱的人，他就乐意这样去爱神。爱神的具体表现就是爱神所爱的人，那就是弟兄姊妹了。
你们有没有发现，约翰在这翻来覆去一直强调的其实就一件事情，如果你们真的拥有神的爱、舍己的爱、无条件的爱，一定会用这样的爱去爱你们的弟兄姊妹，哈利路亚！很多的弟兄姊妹是被异端给骗了，异端是只说好听的，他绝对不会为你舍命。
为什么我们说父母的爱最伟大呢？因为父母在为孩子舍命的时候，多数情况之下不会犹豫的，除此之外的爱，那都是有条件的，他会衡量自己有没有得失，他会犹豫，如果我付出了，那我能得着什么呢？唯独父母在为孩子舍命的这件事情上，他们不犹豫。抛开父母，抛开这个世界上的这份爱，神祂是这样来爱我们的，因此当一个信徒真正明白了基督的爱，他便会自愿的去爱神的儿女。
你说你爱神，怎么表现出来呢？不是一天三遍读一会儿圣经，给神祷告几句，那就算是爱神了，而是把这份爱给予出去，给神的儿女，这是基督生命的彰显。耶稣基督说祂爱我们，祂是如此做的，一切所做的都是为了我们得益处，最终为了我们得生命，祂付出了自己的生命。
如果教会当中弟兄姊妹之间能活出这份爱，这个教会的人何等蒙福。其中有一个人有了问题，其他所有的人都会倾尽一切来帮助他，这样的教会你听了之后是不是很羡慕呢？再看看我们现今真实教会的情况是什么呢？有很多人是这个教会也去，那个教会也去，他根本就不知道自己是属于哪里的。他说他爱神，实际上他爱的是自己，想从这里得到点好处，从那里得到点好处，从来就不是想要付出的，因为他的心不定。
所以其他人也觉得你今天来了，明天又不来了，你今天在这个教会，明天去那个教会，所以大家也不敢轻易向他付出爱，这是教会现在真实的情况，因为弟兄姊妹之间没有彼此相爱的心。所以这个世界其他的一些宗教，还有世界上的理论俘虏了弟兄姊妹的心，他们在这个教会当中看不到这样的爱，得不着这样的爱，就去别的地方寻求了，因为他们的生命小的情况之下就只能先索取了，又没有人付出，所以这些人就到处去索取了。
如果说也有人说他爱神，那就要去遵守耶稣的命令，就是彼此相爱，先从弟兄姊妹开始。哈利路亚！
第3节，我们遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。
希腊文原文的意思是我们遵守祂的命令，这就是爱神了，并且祂的命令不是重担。遵守祂的命令指的是，我们可以牢牢的守住耶稣基督的真理，持守耶稣给我们的命令，也就是彼此相爱。如果你能持守耶稣的命令，你就是爱神了，换句话来讲，你能把这份爱给出到弟兄姊妹的身上，这就是你实际性的爱神了。
当然了，你现在在哪个阶段，就做哪个阶段的事情，不是说你今天付出不了为他人舍命的心，就不配拥有神的爱，也不是这个意思，你能做到哪一步，你要去行动，要去彰显这份爱，慢慢的你里边神的爱就会越来越丰盛了。
你看耶稣的12个门徒，也不是一开始就拥有这样的看见，为他人舍命的心。一开始的时候，彼得遇到危险了不是跑了吗？是不是？他发誓说他不认识耶稣，开始其他门徒都说了，”我愿意为耶稣去死，我不可能离开你的。” 真正遇到生命危险的时候，全跑完了，这就是他们当时的生命。
可后来当耶稣再去找他们，圣灵住到他们的心里边，慢慢的，他们的生命开始成长了，能够为耶稣做见证了，能够成为众人的榜样了，慢慢的，他们对神的爱认识的越来越多，最终他们愿意为弟兄舍命了，这是一步一步走上去的。我们对神的认知也是如此，所以各位家人们，理当把焦点放在神的命令上，彼此相爱，你现在对神的爱能理解多少，领受了多少，给出去多少就可以了。阿们！
并且祂的诫命不是难守的。不是难守的主要指的是爱神的心，这一项命令不是一个沉重的负担。
有一些牧师就说，如果你不为弟兄舍命，不去帮助弟兄，神就不要你了，这就变成负担了，他明明做不到，你非得逼着他做到，那就成为负担了。真正的明白神爱的人，领受到了这份爱，变成了自己的，他给予出去的时候是心甘乐意的。
就拿彼得来说，彼得在年老的时候，因为福音大逼迫，彼得去到了罗马城，没想到罗马城后来逼迫也变得非常的严重，许多基督徒被迫只能到坟地里边去聚会，在下面挖个地道，在那里面聚会。你想，生活该何等艰难，外面罗马军队一直在搜捕基督徒，只要搜到之后直接就给杀了，在如此艰难的情况之下，弟兄姊妹用尽各种关系想保留福音的余种，特别是彼得，这样一个有名望的人不应当死在罗马城，所以大家用尽关系，终于把彼得送出了罗马城。
没想到刚出罗马城，当时圣灵就对彼得说，人子啊，你往哪里去？我的百姓都在城中，你去哪里呢？彼得听到这话的时候，当时就哭了，然后他转过头进了罗马城，那一刻，彼得不再惧怕死亡，所以当他要被罗马人钉上十字架的时候，彼得心中说，这是我一生当中最大的荣耀了，只是我又一次差一点背叛了我的主，离开了祂的百姓，我觉得不配跟耶稣那样同钉十字架，你们把我倒钉十字架吧，彼得就这样为主殉道了。
他本来是有机会逃生的，本来是有机会不死的，可是最终他献上自己的生命，在面对死亡的时候，他没有一丁点的惧怕在里面，他可以为了让其他的人都活下去，献上自己的生命，因为当时罗马人就觉得彼得就要死了，那其他人就不成什么气候了。彼得既然知道自己死，可以换取许多人活下来，他就愿意去死。
今天还有多少弟兄姊妹能做这样的事情呢？真正有一天逼迫来临的时候，你能信得过你教会的弟兄姊妹吗？或者咱们再问一个问题，当有一天逼迫临到了你们教会的时候，你能为大家舍命吗？把所有的罪责一身承担，让其他弟兄姊妹都活下去，能做到这一点吗？我不需要你们回答，你们要知道，从神那里领受了多少爱，才能够活出多少爱。
耶稣在被加略人犹大出卖的时候，祂没有害怕，祂对当时的大祭司说，让其他人走，我跟你们，所以其他的门徒都跑了，耶稣跟着他们走了，耶稣知道他们要的是自己，所以让十二个使徒要活下去，感谢主！这就是从神生的人，祂活出来了神的爱，你说难不难呢？在我们看来好难啊，但如果说你里边有了神的爱，有了耶稣的爱，这些事情就变得非常的简单了。
从古至今，有太多的人为耶稣心甘乐意的殉道，到今天为止依然还有，想想看我们身边有很多人，目前还停留在从耶稣那儿得到一点好处，如果得不着就不信的状态。还有一些弟兄姊妹的生命是在什么情况之下呢？跟其他的弟兄姊妹之间有点小矛盾了，不肯吃亏，或者说，”这个人的观点跟我不一致，我不要再跟他来往了。” 那都是神的同胞们，他们接纳不了，将来有一天到了天国里边还见面不见面了？
约翰一书五章第4节，因为凡从神生的就胜过世界，使我们胜了世界的，这就是我们的信心。
什么样的人是从神生的呢？
约翰福音第一章12-13节
12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作 神的儿女。13这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从 神生的。
耶稣在这里给我们说的非常的清楚了，接待神的人，就是信耶稣之名的人，我们的天父就赐给他们权柄成为了神的儿女，你就是这样成为神的儿女的，你不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的，是借着圣灵生的。刚才提到凡从神生的就胜过世界，告诉我们的是什么呢？神给了我们话语，告诉我们神的诫命不难的。
另外一个原因就是我们是从神生的。如果你从世界上生的，从人生的，让你做刚才所说的事情太难了。想想看，在这个地上，让你为一个陌生人去死，你怎么可能呢？让你去爱你的仇敌，那怎么可能会做到呢？但是从神生的他就能做到了，为什么呢？因为他是从神生的，他里面的生命就不是这个犯罪的人的生命，基督在他的里面，他拥有胜过世界的力量。胜过世界指的又是什么呢？
约翰一书第二章15-16节
15不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。16因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。
世界上的事儿主要指的是这三方面，肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲，这些不是从天父来的。
可不是说不让我们享受这个世界，不让我们爱这个世界上的花草树木，还有好看的等等，不是这些，这样的，我们活在世上就没有任何意义了，对不对？这里要指的世界上的事，指的就是肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲，这三样都是为了自己。
世人为了自己可以不择手段，世人为了自己过得更好，得着更多，可以你死我活，但耶稣基督正好不是这样的，祂为了我们得到生命，祂献上了生命。祂为了我们活，祂死了。祂为了我们的罪，让我们得生命，祂流血牺牲自己了，这是舍己的生命。阿们！
我们能胜过这个世界上的情欲，还有各样的骄傲，靠的一定是耶稣的生命，是靠耶稣基督得胜的，否则你胜不了的。阿们！在巨大的利益面前，诱惑面前，你怎么可能得胜呢？如果你不知道神给你的是什么，别人给你的诱惑力巨大的时候，你根本就胜不了。
咱们还用巴兰的例子来举例子。一开始当巴勒差人去找巴兰的时候，巴兰向神祷告，神说，不要去。巴兰就说了，你回去吧，我不会去的，因为神说了不让我去。巴勒的使者就回去了，回去之后，巴勒就认为是他给的筹码不够，所以他差遣了一个更尊贵的人，带了更多的金银珠宝，还许诺了许许多多的好处。这一次，巴兰动心了。
最终巴兰是跟着巴勒的使者去咒诅以色列百姓了，因为诱惑力实在太大了，咱不要笑话巴兰，那样的诱惑放在你的身上，你也胜不过的。除非你知道了耶稣对你的爱，除非你知道了天父是何等爱你的，你才能靠着十字架得胜。耶稣在这个世界上的得胜，靠的就是天父给祂的力量。耶稣的得胜，也是我们所有信耶稣之人的得胜。凡信耶稣基督的人，我们是与基督有份的，只要我们在那样的信心当中，我们就能战胜世界上的各样诱惑。阿们！
第5节说，胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？
我们怎么样才能胜过这个世界呢？怎么样才能胜过肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲呢？大家想想看，一个人为什么会骄傲呢？因为他拥有的东西很多，他这些东西怎么得来的呢？靠自己的努力得来的，所以他才会去骄傲。如果这一切都是神赐给他的，其实他不配得的，他不会骄傲的。
最后你看第5节，约翰是一个反问的语句，似乎要提醒当时的信徒胜过世界的是谁呢？是你们！是你们信耶稣的人。你们相信的是谁呢？你们相信耶稣是神的儿子。你们既然都相信耶稣是神的儿子了，怎么可能会被那些异端的道理给蒙骗走呢？
就像我们也会反问一些弟兄姊妹，胜过世界的不是你们吗？你们不是神的儿子吗？怎么可能会被那些低级的骗术都给骗走呢？怎么可能会被那些不符合圣经的那些人的错误的教导给引诱走呢？这是个反问句。
约翰的意思是你们不该这样啊，你们里边是有真理的，靠着真理你们就可以得胜了。耶稣已经胜过了这个世界了，祂把祂的真理已经给我们了，除了神的儿子耶稣之外，谁能胜过这个世界呢？没有人，可是耶稣已经胜过这个世界，并且把这个权柄给了信耶稣的人。
难道这个世界上的其他知识能使我们胜过世界吗？约翰实际上还是一个反问，是说你们跟着诺斯底主义异端，去相信他们，那个知识能让你们胜过世界吗？很多弟兄想怎么挣钱，他们放弃了神的真理，反而去追求世上的赚钱之道。我想说的是，那些知识真的能让你挣到钱，能让你胜过世界吗？好像不能。阿们！不要再轻易的相信别人说了，”来吧，到我这来，我把你培养成为成功人士。” 如果他有那样的能力，他还去培训你吗？他不先顾自己吗？这个世界上能给你恩典的唯有耶稣了。
所以不要在耶稣之外到处去寻求了。除祂以外，别无拯救，因为天下人间没有赐下别的名我们可以靠着得救，耶稣对我们的拯救，不仅仅是拯救我们的生命脱离死亡，祂也能在生活当中救我们脱离各样的凶恶。世界上一切的宗教理学都不能叫我们胜过世界，唯独你信耶稣，领受基督的爱，活出基督的爱，你就能胜过这个世界了，可以靠着耶稣的十字架得胜，所有信耶稣的人都可以。阿们！愿今天的分享给大家带来一些帮助！
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你！谢谢你把这样的的话语给我们，我们都是从神生的，从我们信耶稣是基督那一刻开始，我们就属于基督了。神爱我们，我们也愿意爱神，而爱神的具体表现就是爱弟兄姊妹，与弟兄姊妹彼此相爱。
天父，你把这样的爱放在我们的里面，让我们经历这样的爱，让我们越来越多的领受你的爱，活出你的爱。当教会的弟兄姊妹之间真实的做到彼此相爱，因为在末世的时候，我们太需要彼此相爱了。当我们彼此相爱的时候，世人就认出我们是基督的门徒了。当我们切实的彼此相爱的时候，异端的各样教导就无法得胜了，谢谢天父将这样的真理给我们，让我们靠着真理可以得胜，我们不愿意在基督之外再寻求什么好处，因为找不着，一切的祝福都在你的里边了，感谢天父！一切荣耀都归给你！奉主耶稣的名祷告。阿们！