约翰一书-4-2-神就是爱
平安，各位亲爱的家人，欢迎你们的到来！现在进行的是约翰一书的系列分享。来看约翰一书第四章7-12节
分享的题目叫: 神就是爱
一起先来做祷告
天父，我们感谢赞美你！谢谢你给我们预备这美好的时间，让我们一起来到你的真理面前。藉着真理，赐给我们当下所需要的能力，知道当如何去彼此相爱。把下面的时间也交给圣灵，藉着你的话语更新我们的心思意念，使我们明白真理，领受真理，更能活出真理的样式。奉主耶稣的名祷告。阿们！
约翰一书第四章7-12节
7亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。8没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。9 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。10不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。11亲爱的弟兄啊， 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。12从来没有人见过 神。我们若彼此相爱， 神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。
讲到信徒应该彼此相爱，似乎约翰有说不完的理由，这已经是这封信当中第三次提到关于彼此相爱的信息了。信徒彼此相爱，是对外人最有力的见证。如果连信耶稣的人都互相的争论，互相定罪，彼此相恨，那世人为什么要信这位耶稣呢？这个世界缺乏的不是各种矛盾，而是真正的彼此相爱。
若是信徒能够彼此相爱，和睦相处，这就是对世界最有力的见证了，况且彼此相爱，也是律法和先知一切道理的总纲，你说你明白多少真理，信主多少年，不如把神的这些真理透过爱活出来，这个更有说服力。
按人肉体的软弱，人总想别人爱自己，不愿意付出，正是因为这样，约翰一再重复的提醒信徒应当彼此相爱，不应该把它看作是累赘，更应该领受从神而来的那份爱，你就有力量活出神的爱了。当你活出神的这份爱的时候，会更加愿意如此去行。
约翰是明白这一点的，所以他到老年的时候，只强调神的爱。约翰认为信徒切实的彼此相爱，就是教会生活当中最好的表现了，也是他个人生命最实际的表现了。不要去比我们信主多少年，也不要去比明白了多少圣经的真理，要比就比谁活出来神的爱更多，谁给出神的爱更多，这样对我们自己有益处，对别人也有益处。
哥林多前书十三章1-3节
1我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。2我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。3我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
先看这一段，我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我们先看后面鸣的锣和响的钹都有一个特点，就是只能发出声音，但是却没有调。它能发出很大的声音，却不能造就人。
因此就算你能说万人的方言，并天使的话语，若活不出来神的爱，那是不能够造就别人的。
拿个锣使劲在那敲，敲的多，是不是人都心烦了？它需要跟别的东西配合起来的。说方言好不好呢？好的，当然是好的，造就自己，造就了之后呢，最终是让人活出神的爱。
我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
我们先看看前面，先知讲道之能，就是讲道的口才特别的好。能说预言，能发现各样的奥秘，世界上各样的知识也都有，并且完全相信神，有能力能行神迹奇事，如果综合了这些特征的人，那在这个世界上相当的了不起了。但如果说他拥有了这样的能力，没有爱，算不得什么。
世界上有才能的人太多了，但是他如果不爱你，不供应给你，对你有什么益处呢？能够讲出各样奥秘的，有各样知识、有信心的人太多了，但如果只是讲这些道理，不能给予别人爱，当别人有问题的时候，他爱答不理的，嫌贫爱富的，这样的人算什么呢？
再看后面，我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
周济穷人，将所有的一切都周济穷人，这样的人可是非常少的。可是周济穷人的目的不是因为爱其他人，这样的付出毫无意义，没有什么益处。有人说了，”那他为了什么呢？” 有的人是为了名垂青史，所以他愿意这么做的。
还有一些人舍己身叫人焚烧，为了其他的人，能牺牲自己，但不是因为爱的缘故，或许是为了出名，为了让后面的人都能记住他，这样仍然没什么益处，就算明白一切，没有爱，这一切毫无意义，对自己无益处，对别人也没有益处。可惜世界上有太多的人都在争论这一切，就算是在教会当中，有很多人也是为了出名，为了得利做这些事情。
能讲道的人多不多？太多了。在教会当中有口才的人多不多？非常的多。明白各样奥秘，有全备信心的人，能行神迹的人太多了，但是真正爱你的有几个呢？真正愿意为你的生命负责的，才是你的牧者，这一点定要切记，各位家人。
约翰一书第四章第7节，亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。
约翰所提到的爱，并非是世人所讲的有条件、期待回报的那样的爱。约翰所讲的是从神而来的爱，是像基督一样无条件、舍己、不求回报的爱。耶稣是如何爱我们的，我们领受这样的爱去爱别人。世界上没有爱吗？有，但基本上都是有条件的，付出爱以后都期待对方能够回报，最起码别人也能够接受，或者说领你这份情，人才愿意继续付出。
神是这样爱的源头，就是无条件的、舍己的、不求回报的爱的源头。我们既是神的儿女，也是由这位神所生的，所以应当明白神给我们的，不是来自于这个世界上的这样的爱。我们要明白的是基督的爱，要去领受基督的爱，这样必然能够活出彼此相爱的样式。
约翰一直强调的彼此相爱，绝不是像世人那样的有利益交换、有所需求的那样的爱，而是无条件像基督爱教会一样那样的爱。哈利路亚！如果弟兄姊妹之间能活出基督那样的爱，这就已经有了神的爱，而这样的爱，不是从人里面能够产生的，那是由神产生出来的！阿们！当我们活出这样的爱的时候，我们就知道这不是我们的，那是神的，这是从神而来的。你已经认识了神，所以这才能活出神的爱！哈利路亚！
第8节说，没有爱心的就不认识神，因为神就是爱。
不信主的世人因为没有神，也没有神的生命，自然也就没有神的爱住在他们里面。这里提到的没有爱心的，是指像基督那样无条件的去爱别人，这样的人必须是认识神才能有的爱。像基督那样去爱别人，就包括饶恕别人、忍耐他人、不计算别人的恶等等，这些没有一样是靠自己能够做到的，一定是领受基督的爱才能做到的，而这些不信主的人是完全做不到的，因为他们不认识神，也就没有这样的力量。爱是个动词，不是名词，所以爱必然带着行为。具体如何去爱，圣经上有明确的答案。
哥林多前书十三章4-8节
4爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，5不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，6不喜欢不义，只喜欢真理；7凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。8爱是永不止息。
这就是如何去爱的答案了。不是爱一次，是一直都如此，具体的这段经文很容易理解，就按字面的意思去理解，去遵行就可以了。但我们会发现，没有一条能做到的，比如说第一个，爱是恒久忍耐，又有恩慈，这个比较难，恒久忍耐就代表的是一直忍耐，别人已经蹬鼻子上脸了，你还要忍耐他。
在世界上有人会说了，我忍耐他可以，但我不会给他好脸色看，也不会给他恩典的，我能做到的就是忍耐他，还要远离他，如果远离不了，就受着委屈，这是人能做到的极限了。你看这里说的是什么？爱是恒久忍耐，又有恩慈，就是你一边忍耐，还一边要给他恩典，这不是人能做到的，可能会做到一次，但是如果一生都如此，就会觉得我们活的很憋屈，活的毫无价值，这样的人生还有什么意思呢？就是因为没有神的这份爱，所以坚持不下去的，因此这就是如何去爱。
如果再有人说了，”我爱你，耶稣爱你，我也爱你。” 我们是不是经常会听到别人这么说？别太在意，各位家人，能够这么去说的人，或许他真的不知道如何去爱，他只是觉得应该如此去说，他并没有如此去爱。
因为耶稣说爱我们，祂真的做到了。耶稣在做工的三年半期间是如何爱门徒的，如何爱加略人犹大的?明明知道他不信祂，明明知道有一天他要出卖祂，依然爱他，这才是真正的爱。明明知道在祂最需要的时候，这群门徒会远离祂，依然爱他。耶稣做到了这样的爱。
所以刚才所读的那一段，那是耶稣对我们的爱，是我们要去效法的，你去看这个世界上，去看这个世人如何彼此相爱，那不值得你去效法的。世人之间的爱，要么利益关系，要么血缘关系，但总之他要需要一个理由的。神爱我们，就是因为我们需要这份爱，祂就把这份爱给了我们，所以我们需要去思想耶稣这样的爱，需要去领受耶稣这样的爱，你才能够活出这样的爱！阿们！
9-10节，9 神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。10不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
9-10节是爱的定义。前面我们提到如何去爱，后面紧接着说什么是爱呢？
第9节说，神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。
这里有一个关键词，独生子。
如果你家只有一个孩子，这也称之为独生子，作为父母的你如何爱他呢？是不是很宠他，很在乎他，愿意把最好的给他呢？但你会不会让他去送死，为了别人得着生命呢？很明显不会。所以说世界上所有的人的爱都是自私的，唯独神的爱是无私的。
过去在圣经当中，曾经有一个人体会过神这样的情感，我只是说他体会过，不代表他做到了，那就是亚伯拉罕，神有一天告诉他，让亚伯拉罕把他自己的独生爱子以撒，在摩利亚山上献为燔祭。亚伯拉罕走了三天的路程，内心当中必然会很挣扎，要知道他就这一个儿子，老来得子，他把一切的希望都放在了这个儿子的身上，把一切都要给这个儿子的，可是现在神突然说，把你的儿子献给我，成为燔祭，亚伯拉罕还是顺从了神的意思。
当他要下手杀自己的儿子之时，神阻止了他，并用一只公羊代替了他儿子，亚伯拉罕最终没有亲手杀自己的儿子，但他体会了这样的情感，就是他内心当中真的很不舍。如果让他跟儿子做一个交换，亚伯拉罕一定会毫不犹豫的把自己献上。其实我们的天父也是如此的爱耶稣。先来看一下亚伯拉罕做完了这件事情之后，他从神那里得着了什么呢？
创世记二十二章16-18节
16“耶和华说：‘你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：17论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，18并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。’”
大家可以默想一下这段经文，当亚伯拉看按照神的指示把自己的儿子献上之后，神没有要他的儿子，而是用一只公羊代替了，亚伯拉罕是不是很感激呢？肯定是的，因为他毕竟没有失去这个儿子。可是我们的天父呢？祂真的把祂的独生爱子差到世界上来了，当耶稣被差到这个世界上来，受世人的尊重吗？并没有，他们得着了耶稣的好处，却背叛了耶稣，钉死了耶稣，离弃了耶稣。
耶稣的内心当中也有人的爱，但是祂从来没有把自己的焦点放在人的身上，因为祂知道自己给予这份爱的时候，就没有期待世人必须要回报，祂是甘心乐意给予的。
亚伯拉罕献自己的儿子以撒的时候也是甘心乐意给予的，所以当时神就对亚伯拉罕说，因为你做了这样的事情，论福，我必赐大福给你。论子孙，我必叫你的子孙多起来，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。
所以各位家人们，为什么老约翰一再强调我们要彼此相爱，并且要活出神的那样的爱呢？因为你内心当中活出神的爱，无条件不求回报的给予的时候，不是什么都得不着，神会给你更多。就像神赐福给亚伯拉罕一样，神说他要赐大福给亚伯拉罕，并且让亚伯拉罕的子孙多起来。感谢主！
你知道吗？在这个世界上，如果你无私的帮助别人，得着的其实是更多的。再看看世人，为了得着一些东西、好处，不择手段，坑蒙拐骗，他们的路越走越窄，最后被众人唾弃，这样的结果是人愿意的吗？肯定不愿意，但他们活不出神那样的爱，因为他们里边没有神。
我们作为神的儿女我们不一样，我们里面有神的爱，有圣灵会帮助我们。亚伯拉罕在献以撒的时候，内心的感受如何呢？很纠结，很不舍，神并没有要亚伯拉罕的儿子。可是为了我们能活下去，为了我们与天父的关系恢复，神亲自把自己的儿子差到地上，成为了我们的赎罪祭，这样的爱并非世人能给的，这就是为什么我们一直强调，神对我们的爱是世界上没有的，是长阔高深的，因为人根本就做不到这一点。谁能做到去爱陌生人，为陌生人献上一切呢？没有人能做到的。
第10节，不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪做了挽回祭，这就是爱了。
有不少信徒总说自己多么的爱神，这里非常清楚的答案是: 不是我们爱神，乃是神爱我们。
有人说了，我去服侍神，不是我爱神吗？有多少人服侍神仅仅只是为了别人得益处，不求自己的任何一点好处的呢？这是一个问号。大家需要问问自己，服侍神真的是这样吗？当你去服侍别人，别人不承你的情，反而骂你的时候，还能继续吗？当你服侍的时候，别人说很难听的话语攻击你，说你是异端，说你另有目的的时候，你还能继续吗？当你服侍的时候，别人说很难听的话语攻击你，说你是异端，说你另有目的的时候，你还能继续吗？
所以说我们爱神，这个词不要轻易的讲出来，其实是神爱我们。神爱我们，所以给了我们服侍的机会。神爱我们，让我们领受这样的爱，并且能活出祂的样子来，这都是神爱我们，给我们的力量，因为真正的爱，是把自己最珍贵的献上成全他人，甚至是舍己，天父把自己的独生爱子给了我们，那是祂最宝贵的。
我们去服侍的时候，是不是献上自己最珍贵的呢？你给别人送礼物，你送的是最珍贵的吗？你去服侍他人是全心全意的献上时间、精力去做这些事情的吗？很多人其实只在自己有余的时间，献上自己能做的其中的一部分力量而已，可耶稣不是这样的，祂把祂的一切都给了我们。天父把自己最宝贵的独生爱子给了我们，这是祂爱我们。哈利路亚！
所以不要说我们有多么的爱神，其实是神爱我们。感谢主！祂是怎么爱我们的呢？差自己的儿子为我们的罪做了挽回祭，这就是爱了。在这个世界上最大的爱，就是能为他人舍命。
约翰福音十五章12-14节
12你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。13人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。14你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。
耶稣让我们彼此相爱，其实是像祂爱门徒一样，这才是耶稣所要说的爱。然后紧接着耶稣又说了，人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。这用在实际的生活当中，你能不能为你的弟兄姐妹舍命，世界上的爱心没有比这个大的。
再反观一下，教会当中真实的情况是什么呢？很多弟兄姊妹之间无法彼此相爱，连饶恕他人的一点小过分都做不到，甚至互相拆台，彼此攻击。看不到爱心的教会，大家都觉得冷冰冰的，因为没有爱在其中，没有基督的那样的爱。有时说，”我饶不了他，他过去伤害了我那么多。” 如果耶稣用这样的眼光来看我们，祂就来不了这个世界上了，更不可能上十字架了，因为我们不配被祂饶恕，对吗？各位家人。
所以我们需要去思想基督的爱，一个教会的兄姊妹之间无法合一，无法彼此相爱，就是因为没有认识到神的爱。真正的人与人之间，你能做到为他人舍命吗？如果你肯愿意为弟兄姊妹舍命，那他的那点儿小问题，你肯定可以饶恕的。如果连那点小问题都饶恕不了，让你为他舍命，这绝不可能，你不出卖他就不错了，这就是真实的信徒的情况，所以他需要更多的去领受神的爱。
我们需要更多的去默想耶稣如何爱我们，所以不要轻易的说你爱谁谁谁，爱某个弟兄姊妹，你能不能为他舍命？如果连舍命都做不到，不要轻易把这份爱说出口，因为那不是爱。阿们！神如何做的呢？差祂的儿子为我们的罪做了挽回祭，这是值得深思的一句话语。
在这个世界上，最伟大的爱莫过于父母的爱了，父母爱自己的儿女，可以为自己的儿女舍命，可以为自己的儿女献上自己的一切，这已经是最伟大的了。世界上还有男女之间之间的爱，也有人为了国家舍身成仁。还有一些人散尽家财周济穷人，但这都不是爱的定义，这都不是属神的爱，中间都有自私。
有的人可能是为了自己的儿女过得更好，为了传宗接代，有的人是为了让大家都记住他，也有的人是为了虚名，自我表扬等等，唯有神差祂的儿子为我们的罪做了挽回祭，叫我们因着祂可以得救，这才是真正的爱。
什么是挽回祭呢？这指的是主耶稣的宝血洗净我们的罪，平息了神对我们罪行的愤怒，使我们得以与神和好，主要是指神差祂的儿子来到世界上，就是要让祂上十字架，承担我们罪孽的，这才是神的爱，这是牺牲的爱，是主祂甘心乐意，主动给我们的爱，是无私的爱。
你看世界上有多少人是别人都已经求着你帮忙了，你明明有能力的，可是就是不愿意帮他，还说，”我没有这个感动，因为你不是我们教会的，所以我没有感动要帮助你。” 这样的人你不要去讲什么神的爱了，你根本就不明白神的爱。
11节，亲爱的弟兄啊，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
这是把上面神的爱做了一个结论，使各位弟兄姊妹们看见神的爱是什么，应当如何去爱，这才是我们彼此相爱的真实理由。就是因为神这样爱我们，又领受了这样的爱，所以应当如此彼此相爱，因为我们曾经蒙受了神这样的爱，领受了神这样的爱，当你明白爱之后，就一定愿意给予了，因为爱的特点就是给予，给不出去的人，其实是没有爱的。
神的爱不是挂在墙上供人欣赏、崇拜，也不是让某个人自私的去享用，爱的特点就是分享、给予，给予、分享，他里边就愿意给，因为神就是爱，所以愿意把他的这些都给我们，不求回报。一个人里边自私，就不愿意给，觉得我给出去，那我不就少了吗？我给出去了，那我不就吃亏了吗？应该别人给我们，应该别人来爱我。
其实这就是自私，完全不在乎别人到底能不能给，就不断的索取，不断的索取，甚至用各种的套路去索取，这样的人实际上里面他没有神的爱，很可怜的，而我们领受神的爱，一定是甘心乐意的给予的，神就是想把这样的爱给我们，让我们明白这样的爱，这样我们在地上生活的时候，我们是自由的，你可以给出爱而不受伤，因为你无论别人是什么样的反应，你都不会伤心的。
有很多人给出了爱心，最后爱心越来越冷淡了，为什么呢？因为别人反咬了他一口，他帮助了别人，别人在其他人面前说他的坏话，诋毁他，他是不是就不愿意给予了呢？甚至说很受伤，提起这个人，能咬牙咯咯的响，为什么呢？因为受伤了嘛。
而耶稣的爱充满我们的心里的时候，我们就不受伤了，因为我们给予的时候，就本身没想着他一定要回报我们。至于他如何反应，那是他的事情，我们已经给予爱了，这就可以了。其实耶稣是希望我们把这样的爱给出去，因为世人需要这样的爱。你看看不信主的人，他们都在干什么呢？彼此相恨、彼此相争、彼此争夺，太可怜了。
为什么说神的爱是完全圣洁，没有私欲的呢？因为祂已经是最好的了，祂里边的一切都是满的，祂给出了，祂也不会减少，这就是我们所信的神。
神也没有说我们必须回报祂，因为我们给予神也不会增加神什么，我们实际上也不能给祂什么，因为万有都是从我们的神而来的，当你明白了这样的真理的时候，你知道其实你给予的不是你的爱，是神的爱。
我们传福音，帮助别人，其实是把神的爱给他。哈利路亚！我们给予了这个人，其实是希望他认识神的爱。而不是说这个人太穷，给他1000块钱，让他度过这个难关吧，好，这个人如果承的是你的情，你并没有把神给他，他下回遇到问题了怎么办呢？我们是借着这个事情，让他学会去依靠耶稣，彻底的解决他的问题，这才是神的爱。
就像耶稣一样，祂在这个世界上爱了以色列人，为他们舍命上十字架，当然也是爱我们的，只是当时祂确实是为了以色列人的事工来到世界上的，祂回去之后差遣圣灵下来了，圣降临下来之后，使所有世人相信耶稣，你都可以得着从耶稣而来的那份力量和爱，感谢主！
我们其实也是这样的。我们的教会当中，彼此相爱，不仅仅是说在弟兄姊妹遇到困难的时候，给他金钱帮助他，更重要是什么呢？让他认识神的爱，我们给出的一定是神的爱，阿们！在他走错路的时候，指责他也是爱他，可不是说他马上就要掉下悬崖了，却不管，说，”没关系，往前走就行了，神一定会托住你的。” 这就麻烦了。他明明已经走错路了，我们就需要用责备的心让他回转过来，阿们！
比如说有些人好吃懒难做，就指望着别人能够帮助他，我们就要用真理去帮助这样的人，而不能只给他财务上的帮助，那会让他更堕落的。所以把神的爱给他，其实很多的时候就是让他认识神，去依靠神。
比如说耶稣，祂爱不爱法利赛人呢？也爱，可是你看耶稣对法律赛人说了很严厉的话语，说你们这些假冒伪善的文士和法利赛人有祸了，耶稣指出，他们的问题是因为恨他们，希望他们死吗？不，也是因为爱他们，因为这群人已经自满到一种程度，觉得自己很厉害了，完全听不进去耶稣真理的教导，所以耶稣要点醒他们，这也是因为爱他们。
所以我们对神的爱一定要有正确的全备的认识。很多人对他人的爱还是停留在，”他难了，我给他点金钱。他病了，我去给他送点药。” 这样的爱的阶段当中，其实更大的是什么呢？把神给他，让他认识神，依靠神，明白耶稣的恩典。哈利路亚！
我们能够教别人学会去依靠神，在凡事上依靠神，这就是真正的爱他了。哈利路亚！比如说在约翰的教会当中出现了问题，那很多人已经被异端的那些怪异的教训给掳走了。约翰在内心当中很是无奈，也很是焦急。约翰说了，这些人又不听，所以约翰只能不断的讲，甚至有时候会责备他们，目的是为了什么呢？为了他们能明白神的爱。
约翰想让这些已经走错路的信徒们回头，说那些异端所说那些都是假的，要看他们的实际行动和他们最终的动机是什么，不要光看他们嘴中所说的，口里所说的不一定都是真的。真正的爱是耶稣那样的，祂说了，祂做了，祂做的是按照祂所说的行出来的，这才是爱。约翰是想强调这一部分的。
而那些异端嘴上说的特别好，真实行出来不是那样的。阿们！所以约翰才强调要彼此相爱。当弟兄姊妹之间用神的爱彼此相爱的时候，真的就不会被那些异端所吸引了，这正是教会当中所缺乏的，因为很多弟兄姊妹只顾自己，他没有神的这份爱，也不在乎别人到底在真理上是依靠神还是不依靠神。甚至有很多弟兄姊妹之间还相互争论，相互分辨，争论谁对谁错，这些毫无意义，不如彼此相爱，用神的爱，像耶稣一样去爱其他人，阿们！
12节，从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。
从来没有人见过神，是指没有人见过天父的样子，但如果说我们彼此相爱，神就住在我们里面，这比见过神要强得多了。以色列人曾肉眼看见过耶稣，但他们依然没有耶稣那样的爱，甚至说有些人因为跟过耶稣，还骄傲。保罗有去过三层天的经历，他没有因此而骄傲，反而更加谦卑的服侍主，这就是因为他明白的是神的爱，而不是一堆真理知识。
知识会让人骄傲的，所以你看到有很多人高谈阔论，说自己懂了多少真理知识，却没有一丁点的爱，这个不要太羡慕，也不要走的太近，因为对你来说没有什么益处的，你跟这样的人学，只会学的越来越骄傲，因为师傅是什么样子，那徒弟就会是什么样子。
我们虽然没有见过神，但如果我们照神的命令彼此相爱，那么就证明神住在我们里面了，因为我们活出来神的爱了，那就不是我们里边有的。这也就反向证明神住在我们里面了，我们的心也就被神的爱充满了，我们因为遵行神的爱而在神里面联合，这比在身外看见神更有福。耶稣已经回去了，但是教会在这地上，如果教会里的弟兄姊妹用神的爱彼此相爱，这就说明神依然住在我们中间，也住在我们每一个人的心里边。哈利路亚！
从来没有人见过神，但我们若彼此相爱，就能使世人看到我们这群人是不一样的，虽然肉眼我们没有见过耶稣，我们可以活出耶稣那样的彼此相爱的生活来，世人就会透过我们看见那看不见的神。
正如主耶稣所说的，你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。
在末世的时候，世人最需要的是这样的爱，无私的爱、无条件的爱、舍己的爱，这在世上是稀缺的。因为越到末后的日子当中，人与人之间越来越冷漠，没有爱心，互相的不相信，但我们里面要充满神的爱，将神的真理存在你的里边，最终活出的样子就是爱弟兄姊妹，爱世人。哈利路亚！
彼此相爱是信徒对世人最有力的见证，而彼此相爱也是教会合一的见证。你说你那个是教会，是耶稣做主的教会，结果弟兄姊妹之间互相攻击，这是教会吗？只有弟兄姊妹之间彼此合一了，这才能显出基督的爱。谁没有问题呢？都有，可是在有问题的时候，大家依然能够彼此相爱，这就活出来神的样子了。我们若彼此相爱，神那完全的爱就在我们里面了，这就显出来不是我们自己，是你活出来了基督的样式，阿们！
当你按照真理而行，你就会活出基督的样式，表现出来就是彼此相爱，这会让我们经历更多神的恩典。很多人总是说，”我为什么经历不到神的恩典呢？” 能不能先领受这份爱，领受基督的这份爱，你最终一定会愿意给出去。当你给出去的时候，你会得着更多的从神而来的恩典，你的生活也会越来越好，你会更加愿意亲近神的。感谢主！
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你！谢谢你把这样的话语给我们，让我们知道神就是爱，而这份爱是无条件的，是无私的，是甘心乐意给予的。我们里边没有这样的爱，所以我们需要每一天领受从神而来的这样的爱，当我们领受这样的爱的时候，我们就有智慧的去帮助别人，甚至在别人走错路的时候，我们去责备他，也是需要有智慧，需要神的爱的。
你给我们这样的能力，让我们的生活当中能活出基督的爱，也给我们彼此相爱的这份心，让我们能够持守。在末世的时候，我们知道我们需要这样的爱，需要这样的爱去坚定的走下去！感谢主！你把这份力量放在我们里面，使我们依靠你活出不一样的生活，从而见证荣耀我们的天父！感谢赞美主！奉主耶稣的名祷告。阿们！