约翰二书-1-4-不要在别人恶行上有份
平安！各位亲爱的家人，欢迎你们的到来！现在进行的是约翰二书的系列分享。今天进行的是约翰二书最后一讲: 约翰二书第一章9-13节。
分享的题目叫: 不要在别人恶行上有份
一起先来做祷告
天父，我们感谢赞美你！谢谢你给我们预备这个时间查考约翰二书。藉着这话语的分享，让我们在服侍当中能够拥有智慧。看到与基督不符的真理和教导的时候，我们要远离。遇到这样的人，不与他们交往，你给我们这样分辨的智慧，在真理上能够持守到底，因为持守真理的人有福了。藉着今天的话语，让我们学到相关的真理，提升分辨力，奉主耶稣的名祷告。阿们！
约翰二书一章9-13节
9凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。10若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；11因为问他安的，就在他的恶行上有份。12我还有许多事要写给你们，却不愿意用纸墨写出来，但盼望到你们那里，与你们当面谈论，使你们的喜乐满足。13你那蒙拣选之姐妹的儿女都问你安。
约翰二书主要内容是，当时有不少热心的姊妹们参与服侍做接待神仆人的工作，但有不少的异端已经出来，并且伪装成了基督的样式，有的装的很可怜，希望得到帮助，有怜悯之心的弟兄姊妹们就不加分辨的帮助了他们。有的人装的很属灵，目的是进入教会混乱神的教会，可当时姊妹们很有热情，对于这样别有目的的人没有设防，也有一些姊妹们受了亏损。针对这样的情况，约翰特别强调服侍的人要有智慧，不能凭着自己的怜悯做事，乃要凭着真理而行。
第9节说，凡越过基督的教训不常守着的，就没有 神；常守这教训的，就有父又有子。
凡越过基督的教训，越过就是指超越正常的范围和界限。大家一定要知道，基督的教训是有范围的。比如提到的自由，神的自由，不是想干什么就干什么。耶稣基督的自由也是有范围和限制的，天父不让祂做的，祂不会去做的，因为神不让我们做的事情，一定对我们没有任何的益处。阿们！因此，如果有人所教导的超越了基督的教训，不要去相信。这里所说的基督的教训，是指跟基督有关的所有的真理，也就是跟基督的身份、救恩、事工，所有有关的教训，神的话语不能增添或者减少，只要有人这么做了，就是越过了界限。
启示录二十二章18-19节
18我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么， 神必将写在这书上的灾祸加在他身上；19这书上的预言，若有人删去什么， 神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。
这算是一个非常严厉的警告了，面对神的预言，做见证的人，那不就是服持人员吗？如果服侍人员在神的预言上，私自的加了什么东西，就是不符合真理的，那是他自己的想象出来的东西，那么神必将写在这书上的灾祸加在他身上，那就是咒诅。
所以各位家人，为什么我总是鼓励大家不要乱听那些稀奇古怪的教训，因为你听了那些教训，会给你带来灾祸的，而这个灾祸不是神赐的，是那些错误的教训会把你带向一个极端，让你进到凶恶之地。
比如有人教导自由，自由是什么呢？就是你想干什么就干什么，因为你在恩典之下了，所以不要让任何人辖制你，要求你，只要有人要求你，那就是律法，你不要听他的。真的有人这么相信，他的生活过成什么样子呢？谁的话都听不进去，但凡自己不愿意听的话，他就不会接受，那他一定会掉进坑里，一定会受损失。阿们！
在神的预言书上，如果有人删去了什么，就是把神的教导删去了一部分，那神的话语就失去能力了，救恩明明是只有藉着耶稣才能得着的。有人说了，透过喝什么羊肉汤也能得着，那不就是把你骗了吗？你以为得着了，实际上你没有得着。
所以各位家人，在你领受信息的时候一定要谨慎，你所领受的是不是符合圣经？如果有人领受了超越真理界限之外的东西，就跟救恩无缘了。有人跟随了异端的教训，是不能得救的，因为异端怎么可能让人得救呢？他是把人带向死亡的。世界上宗教太多了，但除了耶稣基督就没有救恩了。
约翰对读者的警告并非夸大，他已经仔细衡量过这种错误会给人带来什么，凡越过基督的教训，不常守着的就没有神，他不认识神，也得不着神的祝福。约翰形容当时进入教会的这些异端，是跑到神前面的人，因为他们自称自己有超越他人的观点，高人一等的知识，全备的启示。如果跟随他们，就能够接受他们的训练，超越一般的信徒，并且能听见神的声音，让你变得更加的属灵。
约翰用讽刺的口吻提到，他们的宣告是跑到了神的前面，跑过了头，因为否认耶稣基督的就是弃绝了神。不仅仅第一世纪的诺斯底主义异端是这样，今天依然还有很多类似的教训，比如有些人总想听一些新奇的教训，总想在真理上创新，岂不知真理与知识不同。世界上的知识人们不断的创新、改革是为了变得更好，但真理是不变的，为什么真理不变？祂已经是最好的了，怎么会变呢？
希伯来书十三章7-9节
7从前引导你们、传 神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。8耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。9你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食；那在饮食上专心的，从来没有得着益处。
这段话语给了我们非常重要的教训，从前引导你们传神之道给你们的人，你们要想念他们。想念什么样的人呢？引导你们认识耶稣基督这样的人，你们要想念他们。
的确，异端不会让你更多的认识耶稣基督，他只会夸他们团队有多厉害，他们领受了什么样的东西，最终高举的是自己，而不是耶稣基督，更不是真理。我们要效法的是从神而来的那些人所给我们的信心，你也可以留心的去看那些真正持守真理之人的结局。
圣经上的希伯来书十一章里边有很多这样的见证，我们身边也有很多这样的见证。这些持守真理人的结局都是好的。耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的，这里说明的是神是不变的，祂不需要创新，大家一定要切记，真理不需要创新！如果你听到了什么稀奇古怪的教训，不要跟随。
第9节说，你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。
为什么人会被这样诸般怪异的教训勾引去呢？因为他有吸引力。这些异端所讲的东西符合人的理性，感觉良好，似乎比真理还有吸引力。比如世人想出来的玄幻小说拍成电影、电视剧，是不是有很多人追剧都停不下来呢？因为有吸引力，天马行空的东西打开了人的想象力。
但我们依靠真理不能这样，真理是就是，不是就不是，不能随意连联想，人心靠着恩典兼顾才是好的，恩典就是耶稣基督，所以恩典不存在什么第一波、第二波、第三波，不存在，祂就是耶稣，耶稣就一个。我们要持守基督的教训，但绝不能超越耶稣。
如果有人搞出来了超越耶稣的新的启示，你不要相信，更不要稀奇的去分辨这些东西了。耶稣基督道成肉身，祂在十字架上所成之工已经是完备的、完全的了，任何越过基督的教训，不是进步，而是退步。不是光明，而是黑暗。跟随的人会有什么结局，大家可想而知了。
基督徒要想长大成人，需要将所领受的真理不断的在生活当中使用出来，造就自己，造就别人。真理就像我们的食物一样，你需要不断的去吃，每天的去吃，你的身体就健康了。我们属灵的食物是需要不断的用真理来喂养的，但绝不是越过基督的教训创新而行。
如果有人告诉你，他听到了一种新的教训，是别人从来就没有讲过的启示，你不要稀奇，更不要听，不要跟随，必然有问题。我们要做的是什么呢？常守这教训。阿们！因为约翰告诉我们，常守这教训的有父也有子，常守是指继续不断的保守自己，使自己留在正确的教训界限之内，这教训就是基督的教训。
所以不管你听谁的讲道，一定要回归圣经，去分辨他所讲的对与不对。如果超越了圣经，不管是减少或者增加，都不要接受了。这就是为什么我不建议大家乱听。有很多人喜欢谁的讲道都要去听一听，有很多不认识的人讲道也听，你不知道这人从哪里来的，自己如果没有分辨力，即便对方讲错了，也分辨不出来，这就麻烦了。
不少信徒说，”我感觉人家讲的挺好的。” 感觉是会出错的，我们不能靠感觉去分辨对错，乃是要根据圣经去辨别对错。如果有人所讲的不符合圣经，不要听。如果他们是属于异端的，那所教导的必然是超越真理的，那可能听起来有道理，但道理不是真理。
你要知道，有不少人从未经过系统的训练，就开始讲道，有的人甚至一遍圣经都没读完，就觉得自己悟出了一些新奇的东西到处分享，他分享的时候会从哪里获取这些解释呢？从网上找，所以有些人自己不会的时候从网上找，找出来了，不管是谁的，只要解释了之后，他觉得对，就全部再讲出去，这不就出问题了吗？
所以各位家人，一定要确定你所听的分享是符合真理的，至少他得经过系统的训练。如果没有的话，那真是他什么都敢讲的。大家要知道服侍神的人，不可能是这样的。为什么保罗说他的服侍是恐惧战惊的？因为他生怕自己讲错了，让别人跌倒了。但今天有多少人有这样的心呢？感谢主！
所以说，服侍其实就是就像父亲对待自己的孩子一样，你不能把什么都给他教导，你不确定的事情给出去，这不就出事儿了吗？因此，对于你所领受的一定要谨慎，这就如同吃东西一样，吃错了东西，如果这个有毒，身体就亏损了，有时候会要命的。怎么办呢？多读圣经，先把神的话装到心里就有分辨力了。有人说读不懂。你先不要全部都懂，你读了不就懂了吗？先读个十遍二十遍的，慢慢的不就懂了吗？
持守基督教训的就有父又有子，因为耶稣基督是我们唯一通往天国的道路，我们如果持守在基督的教训里边，当然就得着了天父，因为父与子原为一。而那些异端邪教的人常常喜欢自夸，他们夸什么呢？夸自己得到了新的启示，洞察了天机，夸自己发现了未来的一些奥秘，要人去跟着他们的路往前走。
而真理是要让大家向着基督标杆直奔，异端是让人跑向他自己，而真正属真理的人会把你带向耶稣，让你去倚靠耶稣，绝对不是以靠某个人。所以但凡超越基督的，那些看起来是进步，实际上已经倒退到了没有神的地步了，在这点上大家一定要切记，持守真理，在真理上不要有什么创新，真理可以产生很多新的果子，但真理是不变的，很多人把耶稣基督的真理都给改变了，那最后没有神了，完全靠理性去讲一些东西，那不就属于世上的东西了吗？
10-11节，若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安，因为问他安的就在他的恶行上有份。
约翰在这里特别告诉姊妹们，在接待待的时候要特别注意，如果有不符合基督教训的人来到，他所传的与基督所讲的不一样，不要接待，这是结果，先告诉大家不要接待，不要接到家里，也不要接到他的教会当中去。
加拉太书一章6-9节
6我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。7那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。8但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。9我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。
保罗写给加拉太教会的书信，为什么言辞如此的严厉呢？保罗说，我希奇你们这么快就离开了基督。离开基督跑哪去了呢？跑到了异端的教训当中，保罗直截了当的说那不是福音。为什么信徒们愿意去听这个呢？他们觉得是福音，觉得人家讲的更有道理。大家有没有发现，今天有很多的信徒，总想去听一些新的教训，所以原本他牧师给他讲的，他听不进去了，他就说，”你为什么总是强调这些呢？”
包括约翰所在教会的信徒也是这个问题，约翰总是强调神的爱，总是强调耶稣基督的十字架救恩，所以信徒们觉得，”你讲这个，我们都听的耳朵都起茧子了，怎么老是讲这些东西呢？就不能有些新的东西吗？”
恰巧这个时候诺斯底主义的东西进来了，让大家耳目一新，大家觉得，”你瞅瞅人家所讲的这些东西，多么的希奇，让我们听的热血澎湃。跟约翰所讲的一比较，觉得约翰所讲的东西就跟白开水一样，常年累月的这么要求我们要在神的爱中，在神的恩典当中等等，要彼此相爱，但知识派诺斯底主义那讲的可丰富多了呀，跟电影大片一样，真是有声有色。”使信徒们以为是福音，其实不是。保罗对加拉太教会的信徒直截了当的说那不是福音，不过是有人搅扰你们，把基督的福音更改了。
保罗所领受的是不是福音呢？是的。他从耶稣基督那里所领受来的，他知道这个是真的。那么真的跟假的一对比，是不是立马就出来了？结果就不同了。异端的教导、假的福音把人带向了自己，高举自己，狂妄不已，这就是他们所结的果子。而真理是把人带向了基督，让人越来越谦卑，让人在恩典当中没有了自己，唯有耶稣基督，所以这两种果子是可以看出来的。
如果你身边有人说他领受的是福音，是神的恩典，是新的启示，结果这个人口出狂言，总觉得自己是最厉害的，那说明了什么？他领受的并不是福音，因为真正的福音所结的果子不是这样的。
你看耶稣基督，祂是不是拥有了一切权柄，一切能力，一切荣耀，但耶稣有狂妄过吗？没有。所以真正明白福音的人，他的生命越成熟，他就越谦卑。保罗为加拉太的信徒很着急，所以直接说了下面的话语，不管他是谁，就算是从天上来的，他说他上过天，他自称为天使那都不行。如果他所讲的与我所传给你们的不同，就应当被咒诅。
为什么保罗说的如此的确定呢？因为保罗知道自己所讲的，是符合耶稣基督的教训的。如果有人所讲的跟我所讲的不一样，那他就是不符合的。可有不少人只把保罗这句话拿出来用，”如果有人所讲的跟我们所讲的不同，他就应当被咒诅。” 他都不知道自己所讲的也是错的。
保罗所说的是他所讲的是基督的教训，意思就是但凡有人所讲的跟基督的教训不一样，那就应当被咒诅。可不是我们成为标准，去分辨其他任何人。知道现在有很多的教会很稀奇吗？他给信徒们讲的是，如果有人所讲的跟我们所讲的不一样，就是异端，结果信徒们常用这个东西定异端，”你跟我们讲的不一样，所以你是异端。” 这正确吗？当然不正确了，
我们的标准是耶稣基督，但凡有人所讲的跟基督的教训不一样，那他就被咒诅了，因为耶稣给我们带来的是恩典，是福分。在耶稣之外那不就是咒诅吗？各位家人，一定要确定你所领受的是符合耶稣基督教训的，否则就落到了咒诅当中，不是神要咒阻你，是人把你带到了咒诅当中。阿们！
遇到这样的人怎么办呢？你不能见人可怜，就立马帮助，你先询问一下，我们今天所讲的主要是指服侍人员，就是如果他说自己是神的仆人，让你去接待他，要先跟他聊一聊，看他到底信的是什么？当然不要自报身份，你先跟他聊了，给一些圣经当中的一些真理，看看他是什么观点，这不就把他给试出来，他到底是什么意思了吗？如果所领受的跟耶稣基督的教训不一样，已经有违背圣经了，不要跟他同负一轭，那就是不要接待。各位家人，这个时候不能爱心泛滥的。
当时耶稣基督的福音在罗马各地兴起，也有不少的传道人被神兴起去传扬福音，各地的教会就鼓励信徒献出自己的家庭，来接待那些为主做工的人，这本来是一件好事，但是异端也打着为主做工的旗号，到处骗吃骗喝骗住，还毁坏了教会，使教会弟兄姊妹之间不和睦，也有不少教会因此分裂了。
所以各位家人，咱们所讲的这个主要是针对姊妹们，因为弟兄还是比较理性的。姊妹一看到别人可怜，怜悯之心就发动了。一看到人家是神的仆人，夸自己几句，讲起自己的见证，立马就被感动了，而且一定要接待他，人家过去做了那么多的事情，为主做了那么多的见证，我们要接待他。你都不确定他到底是不是真的。
不要透过见证验证去分辨真假，乃是要透过真理去分辨，因为见证是可以编出来的，你无法验证。有很多接待的姊妹们，一听别人的见证，”你的过去有这么多见证，那一定是被神使用的仆人，来，我要接待你，去我们教会讲吧。” 结果好家伙，一讲，引狼入出室了。一讲才发现他讲的是个错的，等你发现的时候，晚了，因为你已经把他弄上讲台了，所以针对服侍人员，大家一定要谨慎。
还有一些人是根据圣经的一些说法，说你们到了哪个城，要住在那个家里边，直到你们走了为止。好家伙，这异端一看，圣经上有这样的教训，那实在是太好了，所以打着神仆人的旗号去住在人家里，边吃喝长达半年好几个月，结果能把人家吃空，吃穷。接待的家庭受不了了，说怎么会这个样子呢？其实这是没有智慧的接待。如果他不做工，你接待他干什么呢？他说他是传道人，你就相信了？
传道人是不是应该做工呢？他如果不在你当地做工，就不要接待。或者说他做工了，我们还得看他做的工是不是符合圣经的，如果不符合圣经的，不要接待，不要爱心泛滥，一定切记，这是针对姊妹们的，因为姊妹们在这一块特别容易出现这个问题。
我们看看约翰的解决方法，不要接他到家里。有没有发现？约翰并没有说，某种情况之下，你可以把他接到家里边。某种情况之下，你可以劝勉他，没有。只要他所讲的东西跟基督的教训不符合，就不要接待，说的很直接吧，这里的接待是一个现在时态，约翰想说的意思是，过去已经有人这样接待过异端了，现在必须立刻停止，亡羊补牢，为时未晚。如果听不进去，继续如此，必然受亏损。
所以家人们，对信徒而言，如果说你所听到的某个人的教导，不管他多么有名，过去讲了多少年，这倒不重要，重要的是什么？如果他所讲的跟圣经不符合，不要再听他的，不要再跟随他了。教会的服侍人员、接待人员，你要接待一个人的时候，如果他所持守的真理跟基督的真理教训不符合，不要接待，不要跟他一起吃饭，不要把他接到家里，更不要把他接到教会当中去。阿们！
不要与弟兄姊妹们一块去接待这样的人，很危险，因为他会私下联络弟兄姊妹，那就出问题了。也不要问他的安，你看约翰给我们的方法非常的有效。问安就是含有愿神赐福的意思，就是在属灵上神要赐福给他，很多人明明知道对方讲错了，还说神赐福给你，连这个话都不要讲，大家一定要切记。
对于异端教训果断拒绝。不要这个时候说神赐福给你，你要改变，不要去这样做。阿们！接待客旅本来是爱心的表现，但如果说对方宣扬的是错误的教训，必须断然拒绝，不要与之相交。
约翰紧接着说出来了原因，因为问他安的，为什么不要接待，不要问安的理由，约翰已经告诉我们了，就是在他的恶行上有份。恶行主要指的是他邪恶的工作。约翰嘱咐服侍人员不可接待异端，甚至连问安都不可以，是有原因的。在这里给大家讲一下，不能给异端提供机会，协助他们在本地宣扬异端的教训，这就是不能接待的原因之一了。
还有不能给他们错误的鼓励，以为我们认同他们，你给他们问安，他们错误的以为原来你是认同我们的，不能给他们这个错误的猜想，我们必须表达我们明确的态度。不能给他们提供赞助。无论是接待或者奉献都不可以，阿们！你接待了他们，就是认同了他们。你奉献给他们，他们用这些钱去祸害其他人，不能给他们这个机会。
不要问安，就是不要与他们交流，免得受他们的影响，这也是其中一个原因。你说，我就要分辨一下他们到底是不是异端，你都已经确定了他们的观点是不符合圣经的。比如有人说了，”其实不用信耶稣也可以得救的，因为神是爱。” 如果有人已经这么讲了，说明他们的观点是什么？除了耶稣之外，还有别的救恩，那就不要再往下聊了，再往下聊，你就会受他们的影响，因为他们所讲的一定是有一些道理的，否则不可能忽悠住别人的。
而约翰想要表达的意思就是，不要在他们的恶行上有份。我们是被主所使用的人，怎么可以与他们邪恶的事工有关系呢？无论你用什么方式支持了他们，认同了他们，你都是在帮助他们助纣为虐。如果他们坑蒙拐骗，你接待了他们，支持了他们，就是参与了他们，这就是在恶行上有份了。
因此，在你想要接待或者奉献的时候，不管是针对谁，一定要确定对方是不是神的仆人，不是他说了是就是，你要用真理去分辨的。也不是你周围的人说好，你就相信，一定要自己用真理、用圣经去分辨的。如果不确定，先不要参与任何的支持，一定要切记。
如果你不确定，不管他是以事工的方式出现，以什么平台的方式、以信息的方式，不要参与。有很多人一看别人哭个穷，立马就大发善心去支持了，你都不知道他背后是在干什么。有很多东西都是可以编出来的，这不要爱心泛滥，免得在别人的恶行上有份。
今天教会面临的问题就是不能够分辨异端，还是因为真理不熟悉。所以常误用对弟兄姊妹的爱心去对待传异端的人，为什么会这个样子的呢？因为那些传异端的看起来更有风度，穿着一身的名牌，嘴里说的话有特别让人有感觉，做事也非常会来事儿，讲东西很有意思，有条理。遇到这样的人，很多弟兄姊妹就用爱心去对待这样的人了。
教会当中有个很奇特的事情，就是很多弟兄姊妹对自己教会的服侍人员不上心，但凡是外面来的人可上心了，又送水果，又奉献的，做的特别好，反而是经常帮助弟兄姊妹那一些服持人员，他们觉得，”你们啥都有，不用管你们。” 这是个想法是不正确的，对待外人特别好，对自己家人不好，所以这个是需要调整的部分。
所以说教会面临的问题是对真理不熟悉，他就会去看人，去拥戴人。别人说这个人，传的神乎其神的，过去做过多少伟大的事，他就相信了，而真正的神的仆人，因为他不宣传自己，结果大家就没有多少人知道他的事情，这样的人到了教会当中的时候，或者去寻求帮助的时候，往往教会的弟兄姊妹反而以对待异端的方式去对待神那仆人，小心翼翼的分辨他，你看他穿的也不咋地，讲话也没有什么特别，没有新奇的地方，就不愿意接待他了，结果把异端引进了教会，把真正神的仆人拒之门外，这样的情况下，教会当中的纠纷就会增加，异端也增加了。
过去发生了很多这样的事件，我们看出来了非常悲惨的结局。当时约翰所在的教会，以及他服侍的教会当中，已经有姊妹曾经接待这样的异端了。还有一些是正准备接待这些传异端的，就像去接待神的仆人那样去接待这些异端分子，所以约翰特别的加以阻止、警戒，不但不应该接待，也不应该在财务上帮助他们，或者向他们表示善意的同情，连问安都不可以，也就是不要与他们有任何的相交。因为这种接待会给教会带来非常严重的危害，也会给自己的生命、家庭带来非常严重的危害。
但我们一定要谨慎的引用约翰的这几节教训，不要根据自己的喜好，用在自己不喜悦的人身上，这就麻烦了，我们必须用真理去分辨对方是否是异端。很多人说，”我就看这个人不顺眼，他一定是异端的，这个不行。倘若自己对真理的认识不够多，无法分辨，那最好的方式是，找到教会当中有生命的人一起分辨，但是切记，不可凭着自己的喜好接待，”这个牧师长得可帅了，我一定要把他接待过来。” 这不行，这就出问题了。姊妹们在这一块特别需要谨慎。
第二就是对付异端不单需要真理的判别，而且还需要有智慧的拒绝。你在拒绝的时候要有智慧，别把他搞急眼了，再伤害你了，所以要委婉的拒绝，但是不要跟他有任何的祝福来往，不要祝福他，把他送走就行了，阿们！也别想着你去改变他们，这个比较麻烦，我们下面就会讲到。
12节，我还有许多事要写给你们，却不愿意用纸墨写出来，但盼望到你们那里，与你们当面谈论，使你们的喜乐满足。
在罗马那个时代，还没有我们今天的电子设备，所以那时候写信就是写在纸上，用笔墨写在草纸上，传到各个教会当中去。但是大家要知道，写信所表达的内容毕竟有限，跟见面谈论还是有一些区别的。
为了避免弟兄姊妹误解这信中的内容，所以约翰说，我其实还有很多事情要写给你们，但是我不愿意用纸墨给写出来。约翰现在正在教导的是服侍人员，特别是当时非常乐意做接待工作的姊妹们。为什么是针对服侍人员呢？如果是一个信徒有了错误的观点，那就算教会接待了，他只是不明白真理，等他有一天理解了真理，他可能就会回转过来。
但是对于那些有系统的传播谎言，已经献身给异端的那些假教师、牧师、假先知，我们绝不能跟他们有任何来往的，因为人家知道自己在干什么，你想纠正他几乎没有可能性，他们有很多种话术是可以说服你的，所以最好的方式是什么呢？不要跟他再争辩什么，你只要发现他是错的，不要跟他争辩了，然后远离就好了。
约翰想要说的东西很多，但他不愿意用信件来表达，只愿意当面谈论，因为当面谈论比写信的效果更好，有时候写信容易被人误解，因为一句话不同的人解释出来不同的结果了，这个比较麻烦，所以最好的方式就是能够去当面交流。
约翰以一个真正的神的仆人的身份到他们那里去交流。所以各位家人们，其实神希望我们各地都兴起来不同的教会，属神的教会，而这些教会的神的仆人之间也能够来往，彼此接纳，彼此交流，彼此帮助。
如果不小心接待了异端，对教会是一个损失，所以我们更需要的是真正的神的仆人能跟这些教会连接起来，所以如果说你现在已经建立起来了小组，比如说有10个人左右了，你不知道怎么样去牧养，可以联系我们，我们可以去帮助你们，但教会还是你的教会，我们只是帮助而已。
如果有人去帮助你，说你必须归到他们的名下，必须成为他们的分支等等，这样的，你千万不要去接待了，因为目的已经不纯了。真正属神的仆人，就像约翰这样，约翰看到了这些教会的问题，想过去帮助他们解决这个问题，问题解决了，约翰还会再回来的。
这么交流的目的，只是为了让他们对真理有正确的认识，相交的目的是他们的喜乐能够满足，感谢主！这是真正的神的仆人。愿我们弟兄姊妹在听完约翰二书的分享，都能有这样的分辨力，特别是服侍人员，不要什么人都接待，一定要找到符合真理的教导，这样你可以去领受，一定要找到符合真理之人，你们可以相交。阿们！
13节，你那蒙拣选之姐妹的儿女都问你安。
这封信的结束是一句问安语，是来自约翰所在的教会的姊妹们的问安，弟兄们的问安。约翰是想告诉这间教会的服侍的姊妹，不要觉得你是孤单的，我们教会的弟兄姊妹都问你的安。哈利路亚！
在此，我也想劝勉那些默默无闻在教会当中服侍的弟兄姊妹们，不要觉得自己是孤单的，或许我们只是没有见面。在基督里，如果我们持守真理，我们只要用心，总有一天会连接起来。
我们愿意在真理之间能够相互彼此造就，愿弟兄姊妹之间也能够彼此安慰，这就是信徒相通、彼此相爱的真实表现！愿我们在基督里边都能够这样彼此问安，彼此相爱，共同的将基督的福音传扬出来，使更多的人因此得造就，都能够感受到神的爱。感谢赞美主！
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你！谢谢你带领我们查考了约翰二书，也让我们在服侍的过程当中，不靠自己的感觉，而靠着真理去服侍，我们彼此相爱的时候也不靠感觉，乃是在基督里彼此相爱，在真理上彼此相爱。
我们不愿意参与不符合真理的任何事工，不愿意在别人的恶行上有份，愿我们弟兄姊妹所做的都能够给别人带来造就，持守真理而行，我们相信天父喜悦我们这样彼此相爱。天父喜悦我们这样彼此相助！感谢天父把这样的真理给我们，让我们有分辨力！一切荣耀都归给我们在天的父！奉主耶稣的名祷告。阿们！