约翰二书-1-3-不要失去所作的工
平安！各位亲爱的家人！欢迎你们的到来！现在进行的是约翰二书的系列分享，来看约翰二书第一章4-8节。
分享的题目叫: 不要失去所做的工
一起先来做祷告
天父，我们感谢赞美你！给我们预备这么美好的时间，一起来查考约翰二书，让每个人服侍的时候，能够按照你的真理而服侍，在爱中服侍，这样我们会得着满足的赏赐，不仅仅我们心中会有喜乐，还会对我们帮助的人带来真正的生命的提升。你也帮助我们，能够看清楚当下的世代，按智慧而行，按你的真理用爱心去帮助别人。把这个时间交给圣灵，更新我们的心思意念。奉主耶稣的名祷告。阿们！
约翰二书第一章4-8节
4我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。5太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。6我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。7因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的。8你们要小心，不要失去你们（有古卷作“我们”）所作的工，乃要得着满足的赏赐。阿们！
作为在地上我们能够服侍神的人而言，如果我们所做的是神喜悦的，这就是我们最大的喜乐，因为不仅仅我们会透过这些服侍看到神的大能，同时还知道神喜悦我们，肯定我们的服侍。但如果说有人他自以为自己是在服侍神，实际上是在助纣为虐，这是多么的可惜。又或者说有些人自以为是在服侍神，实际上是在残害教会，这是多么的可惜。
比如使徒保罗，在他没有认识耶稣是基督之前，他因着律法大发热心，逼迫基督徒，真的做了很多的坏事，那个时候的保罗觉得错了吗？没有。他一直觉得自己在维护真理，可实际上，从神的角度而言，他做错了，那段时光，神是不纪念他付出的，因为他所付出的不但没有帮福音的忙，反而为福音产生了许多的阻碍，他失去了那一段他所做的所有工的工价，好可惜。
这就是今天要给大家分享的: 不要失去所做的工。如果服侍人员所做的这一切不被神纪念，付出这些又有什么意义呢？这也是约翰写这封信的特定目的。一开始约翰非常肯定了服侍人员的心，想服侍神，这当然是好事情，而且是值得肯定的事情，但我们在服侍当中需要有智慧，不能什么人都接待，更不能什么人的信息都听。如果没有分辨力，接待了异端，传扬了异端的信息，给教会造成了许多的损害，这样的服侍没有意义的。约翰称赞姊妹们的忠心，说他们中间有些人遵行真理。
这就是第4节所说的内容:我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。
大家要知道在当时若是去遵循耶稣基督的真理，是需要极大的信心和勇气的，毕竟当时大部分人都为自己而活，外在的环境逼迫，有生命危险。在那个年代，敢承认你是信耶稣的，是有生命危险的，甚至可能在这个世界上会寸步难行，因为那个时间信耶稣的被定为是极端分子，会受逼迫的，整个家族的人都会受牵连的。
尽管如此，还有一些人偷偷摸摸的在持守真理。在教会内部有许多人也效法世俗而活，可能是大家觉得，信了耶稣都成为这个样子了，不能够大胆的向世人承认自己的主，有生命危险，不被人看得起，这样的主，到底给他带来了什么呢？
因此，有一些信徒对真理不是那么有热情，但在这种情况之下，如果说还有人持守真理，那是非常令人高兴的事情，因此约翰肯定了这些姊妹们的服侍，并且令人欢喜，同时约翰又要求他们遵守神的命令，就是彼此相爱。他希望在教会当中，有真理与爱来坚固大家的信仰。原因是什么呢？因为当时有许多迷惑人的已经进入到世界上，来散播可怕的谎言，约翰想要劝勉姊妹们要小心，不要在他们散布错误信息的时候，给他们提供任何的帮助。
5太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。这并不是我写一条新命令给你，乃是我们从起初所受的命令。6我们若照他的命令行，这就是爱。你们从起初所听见当行的，就是这命令。
在末世的时候，世界会变得更加混乱，就算是在我们的信仰中，也会有敌基督混入各样错误的信息，这些信息如果单纯的分辨对错，有时候真的难以辨别真假，但有一点是敌基督做不到的，那就是彼此相爱。约翰给出的是终极解决方案，可能在这个世界上，敌基督以各种方式出现，他们的教义也会有很多，但有一点他们不做的，那就是彼此相爱。
如果大家都用基督的爱彼此相爱，就能看出真真假了，因为基督的爱是给予，是舍己，是牺牲自己成全别人，这一点，敌基督绝不可能做到。这个世界上的异端、敌基督的目的其实很明确，就是为了自己的利益。不用去听他们一开始说的有多么的好，最终要么为了利，要么为了名，总之一定是掏空心思让你为他们服务，去听从他们，去跟随他们，而绝不可能让你亲近耶稣，明白真理。
这些敌基督不会在乎跟随他们之人的死活，因为这些人对他们而言，只是利用的棋子罢了，等真的有了问题的时候，他们会把所有的责任都推到这些棋子的身上，这就是敌基督。这就是为什么约翰再一次在这里强调，要彼此相爱的原因了。
太太啊，我现在劝你，我们大家要彼此相爱。
感谢主！我们在末世的时候，一定要明白的真理，因为现在这个世代，也已经有许许多多错误的信息出来了。你们是不是也经常被别人拉入一个什么群里边，推送各样的信息？你会发现，在推送的时候他们经常会说，”这个人讲的实在是太好了，前无古人，后来者，讲的实在是太棒了，你一定要听一听。” 但是当你听完之后，你会发现，其中有一些已经不符合圣经了。
他们根本不管这些，你说了他们也听不进去，怎么办呢？你可以知道一点，他们不是为了传扬基督，而是为了传扬他们那一套理论，因为真正生命丰盛的人在乎的是你，而不是你要不要跟随他们。你知道在这个世界上，敌基督还有异端，他们的做法是如果你不跟随他们，他们不会在乎你的死活，你只有跟随了他们，他们才愿意为你的生命负责。
耶稣是这样的吗？当然不是了。所以我们应该有这方面的智慧的，彼此相爱，不是说你进到我们的圈里面来跟随我了，我才爱你，而是因为我们都信耶稣的缘故，所以我们彼此相爱，因为耶稣就是这样爱我们的。哈利路亚！所以各位家人们，如果有人告诉你，你必须跟随他们，加入他们，他们才爱你，才帮助你，不要再跟随了，这是有问题的。阿们！
约翰福音十五章12-15节
12你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。13人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。14你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。15以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所作的事；我乃称你们为朋友，因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。
这是耶稣对门徒们的要求，让他们要彼此相爱。如何去彼此相爱呢？耶稣说，就像我爱你们一样。耶稣是如何爱我们的呢？为我们舍命了，十字架就是最好的明证。祂不仅仅这么说，祂还这么做了。
世界上的很多异端，他是说的挺好，但他从来不做的。有一些敌基督连说都不说了，先强行要求你必须加入他们，然后才能施舍给你一点点所谓的好处，不要去跟随这些了。耶稣给我们爱的时候是无条件的，这才是基督的彼此相爱。阿们！
那我们之间当如何去做呢？耶稣说，人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。真正的彼此相爱是为弟兄舍命。哈利路亚！敌基督能做这一点吗？不能。异端会为跟随他的人舍命吗？不能。所以耶稣给我们了榜样。约翰知道这就是终极方案，可以让我们立刻分辨出来他到底是属于基督的，还是不属于基督的。阿们！
我们要在服侍的时候有这样的智慧，特别是姊妹们可能因为身体构造的原因，神在创造男女的时候，身体构造不太一样。姊妹们偏于情感，非常感性，当看到别人软弱的时候，可怜的时候，受委屈的时候，特别愿意伸出援助之手，这是好的，但一定要有智慧，不能什么人都帮助，因为敌基督和异端有时候真的会装的很可怜，博得你的同情，目的是为了打入教会内部。
在这件事情上，已经有太多的教会受伤害了，而起初的原因是什么呢？都是教会的服侍人员，特别是姊妹们，觉得人家讲的真好，他们又没有地方去，所以接到教会里边来了，结果引狼入室了，让整个教会几乎完全都散掉了。
所以约翰提到了爱的命令，其实提到的是爱与顺服的关系，我们爱别人，一定是在顺服基督的话语之上，我们是遵循基督的命令而彼此相爱的。如果有人根本就违背基督的话语，不要再去给他们帮助了，这就是智慧。如果有人所做的已经是伤害基督，伤害教会的，不要跟他有任何的来往。
约翰二书本来是很短的，但约翰在这里提到命令一词非常的多。为什么要用命令呢？因为如果我们只是讲爱的话，可能姊妹们觉得说，”我们知道，我们懂得的就是要爱别人，就是要给别人好处，就是要帮助别人嘛。”
但约翰在这里用的是命令，意思是你要顺服基督的命令而行，要在真理中而行，要在爱中而行，因为这都是基督的命令。不能够凭着自己的情感，觉得这个人可怜，就是要帮助他，”我不管他什么神的命令，还是基督的命令，我不管他到底是不是符合圣经的，我就要去帮助他。” 往往这样想的人容易吃亏。
你看有多少少女，不就是听不进去父母的劝告，听不进去朋友的劝告，就要跟这个男人走，”我就喜欢这样的人。” 最后终于发现朋友、父母说的都是对的。为自己一开始的情感冲动付上代价不值得。
所以各位家人们，我们是需要彼此相爱，但是需要顺服基督的话语。不少人以为彼此相爱，就是不断的给别人好处，帮助别人，其实这只是其中的一部分。如果有人所说的、所行的已经违背了基督的话语，爱他们的方式就是指出他们的问题，希望他们能够悔改，能够回转，甚至可以用爱心责备他们，使他们回头。
如果你都已经做了这些事情了，他们还是无动于衷，听不进去，最好的方式就是远离，别再想着要改变他们了，或许他们知道自己在干什么。阿们！如果明明知道他们已经走错了路，已经违背圣经了，你还跟随他们，还跟他们说好听的话语，帮助他们，只会害了他们。
约翰想要表达的意思是，我们的彼此相爱是建立在顺服基督的话语基础之上的。如果有人所行的与基督的话语不符合，不要跟随他们，也不能与他们同负一轭，也就是不要与他们连接，要当机立断。不要说，”我觉得这个人还是挺好的。” 要当机立断，远离他们。为什么约翰要用命令来说这样的事情呢？因为太重要了。如果不当机立断，后患无穷。
约翰二书第一章第7节，因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的，这就是那迷惑人、敌基督的。
约翰指出了为什么我们一定要顺服基督的话语，彼此相爱，可不能爱心泛滥，什么人都接纳，那会出问题的。约翰说，世上有许多迷惑人的已经出来了，耶稣也曾经亲自警告门徒会有假基督、假先知兴起，他们行神迹，说各样的错误的教导话语，连选民都迷惑了。为什么会这样呢？因为很多的选民他只看神迹，所以被迷惑了嘛。
马可福音十三章21-23节
21那时若有人对你们说‘看哪，基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信。22因为假基督、假先知将要起来，显神迹奇事，倘若能行，就把选民迷惑了。23你们要谨慎。看哪，凡事我都预先告诉你们了。”
耶稣在这里告诉门徒即将发生的事情。现在约翰说这些事情已经发生了，我们更应该持守基督的话语。有人说基督在这里。有人说基督在那里，你们不要信，很明显这些人都是敌基督，都是异端。为什么他们敢明目张胆的说基督在这里，基督在那里呢？我们可能以为他们是自称为基督，其实他们更多的是传扬，唯有他们是真的，唯有他们是正宗的，唯有他们明白了全备的真理。
不要小瞧了魔鬼的这些伎俩，它们也是有一定的智慧的。很多人总是觉得魔鬼傻傻的，见人就说我就是基督，我就是道成肉身的基督，我是耶稣基督第二次再来了。那这样话我们是不是一下就分辨出来了？
可是人家说的是非常巧妙的。比如说，人一开始不可能说自己就是耶稣基督，他会用什么呢？会用神迹奇事，会装作是帮助你的，他们一定有一个套路是什么呢？就是让你放弃现在的教会，放弃你现在所信的，去跟随他们，条件就是你一定要跟随他们，他们才愿意继续为你负责，愿意施恩给你。
很多选民，也就是很多信耶稣的，他可能真的有这方面的需求，他就愿意跟随了，觉得人家能行神迹，一定能够帮助我，人家讲的又很有道理，结果就跟随了，而耶稣所说的是他们把选民迷惑了。
所以耶稣说，你们要谨慎。看啊，凡事我都愿意预先告诉你们了。耶稣早都说过这样的话了，在末世的时候，这样的人会不断的出现，一开始可能还真的挺像真的，后期就越来越偏离基督的话语。
所以很多的信徒开始迷惑，说人家一开始讲的是真对，现在觉得他讲的有点问题了，但是马上会说服自己，”不，他是神所爱的，人家行过很多神迹，帮助过很多人，怎么可能会是假的呢？这样一个名牧怎么可能会错的呢？” 说服自己继续跟随他。这就是敌基督的巧妙之处。你里边有疑惑，他打消你的疑惑，让你继续跟随他。
约翰其实在约翰一书的时候就写到，许多假先知已经出来了。在这里约翰把这些人称之为迷惑人的，这两段当中，前一段动词是完成时，这里则是过去式，不过对他们的形容都是这些人已经来到了世界上，已经迷惑了许多人了。敌基督其实就是模仿基督的人，但他们所做的事情却是与基督的话语相违背的。
耶稣基督是从父出来的，来到这个世界上，传扬救人的真理，这些敌基督也出来教导谎言，让人远离基督。但是这些敌基督在教导的时候，他不可能一开始说的非常的明显，他是慢慢的，慢慢的让你远离基督。在当时，这些敌基督沿着小亚细亚的罗马大道而行，用他们错误的教导毒化所到的教会，他们从自己的角度称自己为宣教士。
但是从真理的角度来看，他们都是骗子，为什么呢？因为他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这里约翰所说的是，他们不是一开始就绝对的否定道成肉身的可能性，而是他们用一种非常委婉的方式。比如说起初蛇诱惑夏娃的时候，它并没有说神是骗子，就是不让你们吃，这才是最好的。如果用这种方式直接对立的话，可能夏娃就不上当了。
当时蛇用的是什么方式呢？是一种非常委婉的方式，你吃的日子不一定死，有两种可能性，一种是可能神说的是对的，你会死，而另外一种是你不一定死，这就是蛇的方式。而敌基督往往用的就是这种方式，他不会断然否定耶稣是道成肉身的，他会用他们的理学，一点点的去腐蚀你的思想，然后问你，你说耶稣真的道成了肉身，来到了这个世界上吗？也是给你一个问号，这个时候你里边就出现了两种答案，一种耶稣真的来过。第二种可能，就是一种说辞，祂没有来过。家人们，这样的教导才是可怕的。阿们！
为什么约翰一定要让信徒们持守真理，彼此相爱，相信耶稣基督是道成肉身的呢？因为已经有相关的错误的教导进入了教会当中，许多的信徒已经有了这样的疑惑了。这就是为什么我们一再强调不要乱听，同时我为什么总是鼓励大家一定要读圣经，读圣经，顺序的读。如果没有真理在心里，你要分辨这些错误非常的难，因为他们所讲的似乎比真理更符合人的理性。通过推理的方式，巧妙的把人带入错误之地。
我们一定要明白，圣经上的许多真理是超越人的理性的，并不是所有的真理都可以分析出来的，而是需要我们用信心来领受的。而敌基督是让人回归理性。
就拿刚才所说的夏娃吃那分别善恶树上的果子。蛇是怎么说呢？神知道你吃了以后，就会像神一样能分别善恶，这不就是理性吗？他其实这样告诉夏娃一件事情，你有没有想过，神为什么不让你吃这棵树上的果子呢？因为你吃了以后你就能跟神一样了。对不对呢？夏娃一分析，的确如此，那要不然为什么神不让吃呢？这就是让她回归理性了。
一旦人回归理性了，那圣经当中写的那么多的真理，就变成可能性的东西了，其中有一半就可能是假的。这样人最终就会远离基督，去跟随异端，跟随敌基督和他们所讲的了，因为他们给你讲的让你觉得，”有道理，没错，的确符合我的想法。”
家人们，耶稣爱我们，怎么可能符合我们的想法呢？我们有什么值得耶稣去爱的呢？我们有什么值得耶稣付上自己的生命来救我们呢？你从理性的角度，你真的想不明白的。但是敌基督就是让你用这样的方式去思想，然后你就会否定耶稣爱你了。
所以家人们，我还是鼓励大家不要乱听，一定要多读圣经，也不要随随便便加别人的群，特别是有人告诉你，”这个人讲的可有道理了。这个人所讲的是我从来就没有听过的。你不知道这个牧师可厉害了，他经常能看见神，每天神都与他说话，每天神都有给他新的信息。”
这样的你要小心了，一定要小心了！我们要再次强调一下，如果有人否定耶稣是基督，请远离，这是异端。如果有人把你带向他自己，比如说你不用读圣经了，只需要读他所说的话就可以了，这是异端，要远离。若有人否定圣经的正确性，比如说圣经中的某一卷书就不应该存在，那是魔鬼的书信等等，请远离。
上面所讲的，请大家牢记在心，要远离，别试图去拯救他们，他们知道自己在干什么，你如果继续与他们一起，必然受亏损，切记！切记！
第8节，你们要小心，不要失去你们所做的工，乃要得着满足的赏赐。
约翰提出的一个警告，你们要小心。所以家人们每当圣经当中出现，你们要谨慎，你们要小心，这样的词的时候，你一定要小心，一定要谨慎！这就说明这样的问题，我们很有可能不断的在犯，我们却没有意识到。
你们要小心什么呢？不要失去你们所做的工，这里其实是想告诉我们，耶稣对假基督、假先知的警告，是值得我们去警惕的，因为这些人很诡谲，很阴险，我们不能放松，不能够失去防备的心。特别是姊妹们，非常容易感情用事，一不小心就陷入其中了。因为姊妹们很热心服侍，这一点是非常好的，但如果说不小心去服侍了异端，这就失去了所做的工。
因此约翰在这里说，不要失去你们所做的工，这里指的是失去服侍的果效，因为之前我们给大家讲过，你如果接待先知必得先知的赏赐。接待义人必得义人的赏赐，那接待假基督呢？难道你会得着假基督的赏赐吗？神就不纪念了，阿们！
你接待了异端，难道神还给你赏赐吗？没有了。或许你付出了很多，不管是金钱上、时间上、精力上，你在帮助的是异端，这些人祸害教会，让人远离神，这样的人，你服侍他们，你帮助他们，你跟这样的人同工，怎么可能会有做工的果效呢？怎么可能神会承认你所做的呢？你知道这样的服侍多么的可怜吗？就是他付出了很多，没想到自己是在服侍异端，好可惜，神当然不可能给这样的人赏赐，这些工就白做了。
所以各位姊妹们，你们想服侍主的心志是好的，但一定要有智慧，你要分辨出来，他所讲的到底是不是符合圣经的。如果是符合圣经的，要持续跟随，不要什么人都跟随，这不是什么好事情。如果你服侍的是异端，是敌基督，神不纪念你所做的所有的一切，那个时候你回到主那里的时候，会不会痛哭呢？所以这是我们姊妹们一定要去考虑的事情。
提摩太后书第二章4-5节
4凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。5人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。
这指的是服侍人员。你看在军中当兵的，就别想着世俗那乱七八糟的事情了，你要做的事情是什么呢？叫招你当兵的人喜悦，意思就是那招你来的人，他让你所做的事情，你应当积极的去做。我们现在是不是被神呼召过来的人呢？是的，那就应当想着如何做才是神所喜悦的。什么是神所喜悦的呢？符合真理的才是神所喜悦的。拆毁了教会，与弟兄姊妹之间彼此不和睦，互相争斗，难道是神所喜悦的吗？当然不是了。
第5节，人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。
我们服侍神，确实会给我们赏赐，但有一点是我们一定要明确的，那就是我们得按神的规矩来。你知道有许多人服侍是按照自己的意思来，想怎么服侍就怎么服侍。我想成为牧师，就让别人称我为牧师。我想成为先知，别人就得称我为先知。我想怎么建教会就怎么建。我想怎么干就怎么干。这不行的，这样的服侍不被神认可的，不可能得冠冕的。
就像在赛场上，你都跑到别人的赛道里面去，你在那溜达溜达，直接穿过广场直线就走了，那怎么能行呢？不可能的。必须在你自己的赛道上跑，跑到终点才能得冠冕。大家总看过运动会吧？你跑到观众席里边去了，怎么可能会给你赏赐呢？你就是跑的再快也没有用，可问题是许多服侍的姊妹们跑的非常的快，结果都远离赛道了，这怎么能被神喜悦呢？
这不是跑的快才是好的，而是按神的规矩，这才能得赏赐。哈利路亚！既然你想服侍神，请按照神的规则来。在旧约的时候，你们有没有发现，摩西从神那里得着了会幕的建造方式？下来之后，摩西的服侍就是按照神所说的，不能有一丁点他自己的想法，所以整个会幕的建造完全是神的意思。会幕建造好之后，如何献祭？也不是他们想怎么干就怎么干的，祭司干什么、利未人干什么，谁抬会幕，谁洁净那些器皿等等，都是有规则的，阿们！包括以色列百姓出了问题，你不能私自进至圣所的，这都是规矩，你得按照神的意思来！阿们！
你不能说了，今天我犯罪了，随便献个馒头给神就行了，那不行的，不被神悦纳的，所以从旧约利未记当中，我们可以看出来，所有人服侍人员想要得着神的赏赐，必须按神的意思来。再想想看，我们在恩典之下，有多少人还愿意按照神的意思来呢？有太多的服侍人员都是随心所欲，在教会当中毫无规矩可言，不尊重教会的牧者，自己想干什么就干什么，这样的人看起来在服侍，实际上不被神纪念，不能得赏赐。你的服侍有什么意义呢？
还有很多所谓的牧者，不是神所按立的牧者，是自封的。他们分门结党，勾心斗角，今天打击这个，明天打击那个，似乎就只有他是正确的。你可以在世界上得着名声，但神不记念，你的服侍有什么意义呢？如果一个服侍人员，他所做的所有的工不被神所纪念，你所做的有什么意义呢？
所以各位家人们，在服侍神这件事情上，大家一定要小心，要谨慎，免得失去了你们所做的工，那还不如不做呢。当个信徒不好嘛。既然要服侍神，请按照神的规矩来，这样就必然会得着满足的赏赐，因为神也特别乐意我们去服侍祂，也愿意把祂的赏赐多多的加给我们，但我们一定要按照神的方式来。为什么一定要按照神的方式来？因为祂的方式才是最好的，人带着私心去服侍是会出问题的。阿们！
以弗所书第六章6-8节
6不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行 神的旨意，7甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。8因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的、是自主的，都必按所行的，得主的赏赐。阿们！
也就是将来有一天，我们来到神的审判台前，神要给信徒们赏赐。什么样的人能得赏赐呢？心里面是为主而服侍的。你虽然是在帮助这个人，但实际上你从心里面觉得是在服侍主，没有私心，是按照神的规则来的，这样的善事是被神所纪念的。
比如说使徒保罗，他所行了那么多的事情，都是被神所纪念的。还有一些人的确也服侍神了，也做了很多年，但实际上他一直在服侍自己，高抬自己，贬低别人，这样的服侍，在神面前没有赏赐。
所以家人们，在这里我们想告诉那些愿意服侍的人，你知道该怎么做了吧，不管是为奴的，是自主的，我们都会按所行的得主的赏赐，赏赐一定是跟行为有关系的，阿们！特别是姊妹们，给大家一个劝告，不要什么服侍都参与，特别是那些违背基督话语的服侍，请远离，因为那是无效的服侍，神不纪念，你服侍多少年神都不纪念的。不如真的按照圣经而行，哪怕就一次的服侍被神纪念了，这都是值得的，是神所喜悦的。哈利路亚！愿今天的分享给大家带来一些帮助！
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你！谢谢你把这样的话语给我们，也让我们知道彼此相爱是什么意思。我们愿意按照真理而行，在真理当中彼此相爱，不符合圣经真理的教导，我们不跟随、不听从，也不联合。按照神的规则而服侍，按你的话语而行，相信按你话语而行的人有福了，因为这样不但能救我们，也能救听我们的人。感谢赞美主！一切荣耀都归给我们在天的父！奉主耶稣的名祷告，阿们！