614-在信心和盼望中走过人生的风雨
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平安，各位亲爱的家人，欢迎你们的到来。今天是主日，我们一起来看神的话语
分享的题目叫：在信心和盼望中走过人生的风雨
创世记39章1-6节：
1约瑟被带下埃及去。有一个埃及人，是法老的内臣－护卫长波提乏，从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。2 约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。3 他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利，4 约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。5 自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家；凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。6 波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中，除了自己所吃的饭，别的事一概不知。
我们先来做祷告
天父，我们感谢赞美你，谢谢你开始我们新的一周的生活。我们领受从你而来的启示和话语，也愿意带着信心和盼望，在我这一年当中无论经历什么事情，都可以靠着你的话语得胜。特别是已经开始的这一周，不知道会发生什么，但你知道，你与我们同在，我们就有力量和信心了。藉着今天话语的分享，让我们得着从你而来的供应。奉主耶稣的名祷告，阿们。
亲爱的弟兄姊妹，主内平安。今天我们要从圣经的约瑟身上领受，关于信心和盼望的宝贵教训。约瑟的故事跨越了喜乐与痛苦，顺境与逆境，但是在他每一个阶段当中，都没有放弃对神的信靠。在经历了背叛、冤屈，困境之后，约瑟的生命最终见证了神的应许与信实。就让我们一同从约瑟的生命当中来领取力量，明白如何在困境当中依然能够保持信心，在挑战当中依然怀有盼望。
创世记37章3-4节：
3 以色列原来爱约瑟过于爱他的众子，因为约瑟是他年老生的；他给约瑟做了一件彩衣。4 约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就恨约瑟，不与他说和睦的话。
原来，约瑟在家是被父亲宠爱。以色列就是雅各。雅各我们上次给大家讲过了，他其实一生当中活得很苦。小的时候因为对家庭的不满意，觉得不公平，对人生的不满意，他觉得：凭什么我晚出生几分钟，就比以扫差那么多？他心里边有很多的不平衡。
等他自己有了孩子之后，竟然也做了这样的事情，和他父亲一样，就是爱自己认为可爱的那个。爱约瑟的原因是因为什么呢？是因为约瑟是他所爱的妻子生的长子。以色列原来爱约瑟过于爱他的众子，这就是一碗水没端平。
在这种情况之下，孩子们的心里边产生了不平衡。况且约瑟经常在帐篷里边，他的哥哥们经常出去放羊做事情。而约瑟又得到了他父亲的一件彩衣，有了这件彩衣，那就更显明约瑟跟其他的孩子与众不同了。就是因为这个原因，约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就开始恨约瑟，结果这几个兄弟之间说话就不那么和睦了。这就是家庭纷争的起源。
我们作为父母，在这一块一定要谨慎。不管你有几个孩子，一定要爱他们一样多，也就是我们所说的不能偏心。年幼的约瑟并没有经历过艰难与痛苦，并不懂得如何怜恤别人，跟他的哥哥们相处的时候，他只是一味地表达自己的想法。从这里可以看出他没有世界的经历，所有的一切祝福，都是来自他父亲对他的宠爱。
但人间的生活哪能是这样的。神要使用约瑟，他就必须懂得怜恤别人，吃过苦才能明白别人的苦，经历过患难，才能懂得在患难之中的人，心里到底是如何想的。此时的约瑟完全不懂这些，一切都是从自身出发来看待问题。
创世记37章5-7节：
5 约瑟做了一梦，告诉他哥哥们，他们就越发恨他。6 约瑟对他们说：“请听我所做的梦：7 我们在田里捆禾稼，我的捆起来站着，你们的捆来围着我的捆下拜。”
这是神给约瑟的异梦，说明了他以后要做的事情。这个异象表明约瑟将来将在家里边，或者说在世界上处于领导的位置，而他的兄弟们会向他下拜。尽管这个梦是神给他的启示，但约瑟却并未因此而意识到，这会给他带来什么样的挑战，他把这个启示告诉了他的哥哥们之后，反而激起了兄弟们的嫉妒与愤怒。
在他的哥哥们出去放羊的时候，他的父亲让他去探望哥哥们。但是因着过去约瑟常常告发哥哥们的恶行，这次离家比较远，他的哥哥们联合起来把约瑟卖到了埃及。从当下看来似乎约瑟没有做什么错事。
他学习了真理。这点上我们要知道以色列人有一个习惯，就是要把神的这个话语，从小要教导给自己的孩子们，所以约瑟这一块儿是学习了真理的。而且他还坚持告发他哥哥的恶行，就说明他知道什么是对的，什么是错的。
那到底是哪里出了问题呢？他不懂人心，没有经过世界，大多数的时间都在家里边待着。这就如同许多信徒听了不少真理，却无法与生活结合起来一样，这样的话信心发不出果效，反而会将事情变得更糟糕。
就拿约瑟的事情来讲，他做了一个梦，本来只是想把自己的梦告诉哥哥们。或许从他的心里面，也没觉得他的哥哥们将来要向他下拜都得听他的。一个小孩子嘛，哪有这么多的心眼子。可是他的哥哥们听了之后非常不舒服，这是约瑟完全没想到也意料不到的事情，因为没有世界的经历。也就是说真理他有，但他没有跟这个生活结合起来。
希伯来书第4章1-2节：
1 我们既蒙留下，有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们（原文是你们）中间或有人似乎是赶不上了。2 因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。
这段经文当中我们看到了神给以色列百姓所说的话语，也是给我们的。我们既蒙留下，有进入他安息的应许。神的应许已经给以色列百姓，也给我们了。什么样的应许呢？进入祂的安息。那什么是安息呢？安息就是你要看到神已经完成的工，并且你已经站在其中，有神与你同在了，带着这种结果去做事情。
就像以色列百姓，神已经告诉他们可以进入迦南，他们是带着这个结果现在走向迦南地。可是现在有一个问题是应许已经给他们了，但他们没赶上。这是我们应当畏惧的部分。
每一个信徒都应当特别谨慎，我们有没有脱离了神的应许。要知道，你读圣经、信了耶稣之后，这应许也是给你的。但你有没有进入这个应许呢？知道这个应许和进入这个应许，那是两回事。
以色列百姓在旷野当中，很明显，第一代以色列百姓知道这个应许，但他们没有进入到这个应许当中去。原因是什么呢？福音给了他们，就这个好消息他们知道了，但是他们听见了这个道，这个道却没有跟他们发生太大的益处。就没有进入嘛。其原因是什么呢？因为他们没有信心与所听见的道调和。
你说他们听见神的这个应许了吗？听见了，那他们的生活有没有得着这个应许的祝福呢？没有得着。出现了什么问题呢？他的生活是生活，神的应许是应许，两者没有结合起来。如果错误地使用信心，最后的结果是什么呢？很难看到事情的顺利发展。以色列百姓有神的应许，可是每次当他们遇到困难的时候，就觉得这个应许没有用了，“我要回埃及！”，这就是以色列百姓。
神已经对他们说了，要领他们进入迦南地，那地十分美好，一切都预备好了。但遇到困难的时候他们就不信了，不愿意再往前走了，很多次都说要回埃及，这就是没有信心与所听见的道调和。他们的眼光只是看到了当下的难处，却没有把神的应许融入到自己的难处当中。信心是基于对神计划的信任。约瑟年幼的时候没有完全理解神的安排，错误地把神的计划不断地告诉他的哥哥们。其实神给他的应许是让他记在心里，最终去实现神的这些计划，这样的话我们就知道当如何去行了。
神今年也给了你计划、给了你应许，你应当把这些应许记在心里，然后每天祷告，不断地去实现神给你的这些计划，这样你就应该知道，不要在事情未成之前给别人讲。要放在祷告当中，即便你要告诉别人，也要告诉属灵的人，就是信心比你大，能理解你这个话的意思。比如教会的牧者，服侍人员等等。
你不能把这些话语告诉那些不理解真理，不懂得神应许的人。你告诉了他们之后，他们就会嫉妒你，因为他们没有从神而来的这个应许和信心，就会认为你怎么这么能呢？甚至会定罪于你。约瑟就是在这一方面出了问题。虽然如此，但约瑟心中相信神的计划是美好的。
看本文的第1节：约瑟被带下埃及去。有一个埃及人，是法老的内臣－护卫长波提乏，从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。
现在看一下约瑟被卖到了哪里？埃及，埃及预表这个世界。神的真理、慈爱、怜悯要通过我们在这个世界上彰显出来，绝对不是用来炫耀的。同时也说明了一个问题，当神把异象给约瑟的时候，这个异象在他家里边很难施行开来，一定是要进入到世界的。
所以各位家人，神给了你应许，给了你经上的话语，你要去使用它。不要单单只在祷告室当中，在你家里边、在默想当中知道这些事情，要把这些话语用在生活当中，实际的生活当中。就如同今天你们来听道，听了这个道之后，领受了，觉得讲得真好。那好，能不能在听完之后，就试着在生活当中，把你所领受的部分用出来呢？不能让它单单只停留在我们的脑海当中，更不能学习约瑟一样到处给别人讲这些。
因为这些是要干什么的呢？神给了我们，是要让我们去实践它的，阿们。所以约瑟现在从被卖到埃及开始，真正的信心生活就启动了，命运的齿轮从这一刻开始发生扭转，从此约瑟的生活进入了另外一种未知的境地。然而他并没有因为困境而灰心丧气，反而在环境的压力之下继续相信神。这点是很多信徒需要去学习的部分。
不少人是领受了真理之后发现生活没改变，祷告之后发现情况没有改变，立刻不信了，灰心了、不聚会了，不听道了，听不进去了。而约瑟这一部分真的做得很好。你看前面的部分他都没有问题，可是现在生活突然之间降到了谷底，他依然能够相信神，这才是真正的信。约瑟被卖到哪里去了呢？埃及人那里去了，被卖到了法老的内臣护卫长波提乏的家里。
本文的2-4节：
2 约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。3 他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利，4 约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。
感谢主。我们透过这些重要的经文，要学习到如何使用信心和盼望。我们现在看看约瑟的身份是什么？奴隶。那奴隶他有没有尊严可说呢？没有。以前在家里的时候，他是父亲疼爱的，可现在只是一个干活的奴隶，被别人买来做事情的工具罢了。那约瑟现在住在他主人埃及人的家中，身份降低到这个程度了，还能不能信主呢？约瑟依然相信。
圣经上说耶和华与他同在，他就百事顺利。按我们人正常的思维来讲：“我都成为奴隶了，神，你与我同在有何意义呢？你是不是应该先把我救出去再说呀？”这是我们大多数人的想法。
可圣经上神并没有向约瑟解释为什么不救他出来，只是与他同在。而约瑟也没有每天求神帮他脱离奴隶的身份，他选择相信神。在做事情的时候向神祷告，倚靠从神而来的能力。因为他之前在家里他没做过事情，哪干过这苦力活，所以现在一切都得从头开始。现在的他算是真正地在经历神，凡事上在倚靠神。
这个过程任何人都少不了的，都必须经过这一关。不是说你一定要经过苦难，而是你一定要经过在凡事上倚靠神、祷告神，来经过你生活当中的每一个阶段。要不然神的同在不就是一句空话嘛。
如果约瑟现在还住在自己父亲的家里边，神与他同在不同在有区别吗？没有任何区别。如果他在家里面从来就不做事情，“他做事百事顺利”这个应许对他有用吗？没有用。所以各位家人，我们不可能像约瑟一样一辈子都待在帐篷当中，也要进入到世界当中，要去经历生活的。就要学习像约瑟一样凡事倚靠神。用信心和盼望来看待神给他的每一天，所以约瑟跟其他奴隶做事情肯定是不一样的。
第3节说：他主人见耶和华与他同在。
一个不信主的人怎么能看到耶和华与他同在呢？那首先的表现在哪里？约瑟的言语上、行动上肯定与其他人是不一样的。尽管他是奴隶，但是在神的供应之下他做出了卓越的表现。就是他做的事情很好啊，结果都非常好，耶和华使他手里所办的尽都顺利。
大家一定要记得这个前提是什么，约瑟以前没有在家里面什么事情都做的，他父亲不让他做这些事情的。现在他能把这件事情做得这么的顺利，一定不是一次就成功的。他是不是要不断地倚靠神呢？最终他在完全倚靠神的情况之下，这些事情做得很好啊。所以他的主人发现了他的与众不同，也一定是发现了他的祷告生活。最后的结局是什么呢？约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人。
是不是很多弟兄姊妹在公司上班，都期待我们能在老板面前蒙恩，能提升我们，提高工资，能够被老板赏识等等。那是不是你得先做事情啊？很多人在神面前祷告：“主啊，赐给我智慧，提升我吧。”你是不是得学习像约瑟一样，把什么事情都做得很顺利呢？然后你不就被神提升了嘛。
并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。前提是不是他主人已经考察他很久了，发现这个人做事很靠谱，并且每一次做事都有神的帮助，很忠心，所以才敢把一切所有的交在他手里啊。你现在老板敢把一切都交到你的手里吗？所以这是个问号。我们能不能先学习约瑟的品格，他的这些品格怎么造就出来的呢？凡事倚靠神。他对神有信心，有盼望，哈利路亚。所以他是在经过一段时间之后，在神的同在当中成为了波提乏的管家。
5-6节：5 自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家；凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。6 波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中，除了自己所吃的饭，别的事一概不知。
我们来看一下约瑟此刻所做的事情。他主人派他管理一切家务和他一切的事情，那约瑟是怎么做的呢？约瑟依然在倚靠神。所以这就是信心和盼望的具体实践。跟他小的时候看见异象给他哥哥们讲，然后再告他们哥哥的状完全不同了。此时的约瑟成长了，做事精明用心，因为神与他同在，阿们。而且他所做的所有的事情都有一个好的结果。
耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家；凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。大家想想这个问题：为什么神赐福给波提乏和他的家？因为约瑟在经营这一切。大家想这样一个问题：如果你在某个公司上班，老板交给你的事情，你倚靠神做得很好，那老板当然赏识你了；同样的，教会里面的服侍是不是也是这样的呢？没错。
你说在一些教会当中牧师把某个事情交给你，那你说：“我不会做呀，牧师，该怎么做呢？”一步、两步，一步步教，那还不如牧师自己干得了。所以当把这个事情交给你的时候，它本身就是一个难题啊。那我们应该怎么做呢？倚靠神，用圣经的真理来把这个事情做好。
大家想想看，如果说波提乏把自己家里一切的事情都派约瑟来管理了，没事儿约瑟就给他主人打电话：“我遇到这个事情怎么办呢？我不会干呐。”你说之后波提乏还让他做管家吗？所谓的从神而来的信心，那就是使用神给他的这些真理进入到生活当中。
现在约瑟不是到处告状，只看到别人坏处的部分了，约瑟是看到问题能解决问题了。所以神与他同在，他发生了改变。神与他同在，约瑟所做的尽都蒙福。你能不能成为这样的一个人呢？你所到之地给别人带去了都是神的祝福。不管你现在从事的是什么，你给别人以及别人的家里面带来的都是从神而来的祝福，不是你自己的，这样的话那个人一定会看到你的与众不同的。
第6节：波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中。
波提乏一定也是观察了一段时间，发现没有问题。“这个少年人很蒙福，交给他我放心”。期待我们的家人们也有这样的果子，无论你做什么事情、在什么位置，都能倚靠神而做，这就是美好的见证，阿们。
你不能说：“我们是基督徒啊，是天上的王子。”老板叫你做个事，你干砸了，别人告诉你一件事情让你帮忙，你搞砸了，那你说这样的话之后，谁还敢把事情交给你啊？很明显，这就是信心与生活脱节了，没有正确地使用神的话语，所以没有看到这个好的结果。
当然，我们不是说非得有好的结果，但至少这个是能够让那些不信的人，能看到我们身上有神美好的见证吧。都期待我们的生活当中不断地经历神，有美好的见证，那这就是其中的秘诀所在呀。就是凡事倚靠神，不是用我们自己的聪明智慧。约瑟在这块儿真的是空白啊，这恰恰让他凡事都能去倚靠神。如果他以前做这个事情很顺利，那他不会去倚靠神。正是因为他不会，所以他凡事都要去寻求从神而来的能力。感谢主。
然而约瑟并没有因为环境顺利他就停止脚步了，他继续地忠心做事情。结果在波提乏妻子的诱惑之下约瑟坚持原则，拒绝了她的试探，最终被冤枉而关进了监狱。即便如此约瑟并没有失去对神的信心和盼望。
创世记39章21-23节：
21 但耶和华与约瑟同在，向他施恩，使他在司狱的眼前蒙恩。22 司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟的手下；他们在那里所办的事都是经他的手。23 凡在约瑟手下的事，司狱一概不察，因为耶和华与约瑟同在；耶和华使他所做的尽都顺利。
我们现在看一下约瑟的事工升级了。前一个是在波提乏的家里边，那至少那些人都愿意听他的呀，约瑟过关了，所以下一步的升级继续。因着试探，约瑟持守真理，最终被冤枉了，进到监狱里边去了。那这种情况下是不是环境又发生改变了？此时此刻如果你是约瑟，会不会求神让你赶紧脱离这个冤屈？至少不要待在监狱里面吧。但这就是神的旨意。
神要让他在这里继续提升生命，这也是以前他生活当中没有的部分。既然神以后要大大使用他，就一定要造就他超人的品格。所以神没有听约瑟的祷告，把他救出监狱，而是在监狱当中与他同在。这点我们也要学会啊，用信心和盼望来看待我们的生活。
你为一件事情一直祷告了，知道你行在神的真理当中也没有问题，可这个环境一直都在那，说明你要胜过这个环境。怎么胜过呢？倚靠神的能力来胜过它。阿们。约瑟就在监狱当中开始做事情了，神向他施恩了，与他同在，他就看到了监狱里面的缺乏。这些犯人们都是高级犯人，都是过去在法老身边伺候过的人，结果这些人都进到监狱里边来了，那肯定都是到处喊冤了。约瑟去安慰他们。
所以司狱，就是管理监狱的人看到了约瑟的这个才能，就把这一众的囚犯都交给约瑟来管理。我们来看一下约瑟最后的结果如何呢？凡在约瑟手下的事，司狱一概不察。因为耶和华与约瑟同在，耶和华使他所做的尽都顺利——也就这活儿干得非常漂亮啊。
司狱信不信主呢？那肯定不信了，一个埃及人。那现在他们又是如何看见约瑟有神的同在的呢？他们看到了美好的结果。就这些犯人以前都非常不听话，对他们破口大骂；自从约瑟管理他们之后，这些人变得非常的乐观，都不那么闹事儿了。这不就是这些人看到了约瑟的与众不同嘛。那约瑟的这些能力从哪里来的呢？又是从神来的。因为没有人教过他这些，所以他只能凡事向神祷告。看起来好像是约瑟人生当中的风雨，但实际上是神在造就他。
弟兄姊妹，人生当中有时候会遇到不公平的对待，巨大的压力和不理解的环境。约瑟的这些事情告诉我们，无论处境如何，都要坚信神与我们同在，并且要在环境当中去倚靠神。要相信在这一切困境当中，神会引导我们走过，等我们经过了这些回头再看的时候，会发现这些经历都是人生当中必不可少的部分。
神训练约瑟成为更蒙福的器皿，是要让他去拯救更多的人！几年之后神的时候到了，他成为了埃及的宰相，就说明他能够适应这个位置了。你希望自己的人生更加地蒙福，希望能做更大的事情，那是不是先得把器皿扩大了呢？先把当下的事情做好。如果小事都做不好，你怎么能去做大事呢？
当下有好多人好高骛远，他认为：“小事不值得我去做，我是干大事的人！”能不能先把小事做好呢？几个人你都管不好你还想管几十个人呢？那不是胡扯的嘛。神给我们的这些法则，不是让我们在那儿异想天开，坐在帐篷里边默想一切，而是要把祂的能力带入到生活当中，去实实在在地造就这个世上的人。阿们。
创世记41章38-40节：
38 法老对臣仆说：“像这样的人，有 神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？”39 法老对约瑟说：“ 神既将这事都指示你，可见没有人像你这样有聪明有智慧。40 你可以掌管我的家；我的民都必听从你的话。惟独在宝座上我比你大。”
我们先来看一下，约瑟现在是为法老解梦，解决难题的。神的信心和盼望，不就是让我们在世界上去解决问题嘛。世人如何愿意信耶稣啊？不就是看到耶稣就看到了信心，看到了盼望嘛。这个怎么样让世人看见？就是透过我们。我们不能见人就说“信耶稣进天国，不信耶稣下地狱”，这有什么用呢？真正的福音是什么呢？他遇到了难处，咱给他解决问题，而解决的方法不是用我们自己的智慧，那是用神的智慧。
耶稣见到彼得想带领他一起跟自己去传福音的时候，彼得前一天晚上一条鱼都没有打着。他正在那洗网，垂头丧气的时候耶稣去了，解决了他认为最难的问题，给了他两船鱼。当彼得看到这两船鱼的时候彼得俯伏下拜了。为什么呢？因为他发现耶稣解决他的难题竟然如此简单，所以他看出耶稣的与众不同了。
所以各位家人们，今天你们来听神的道，就是要把神的道用在生活当中，最终用在我们身边的人身上，你才能去拯救更多的人。这个步骤它不能乱了，阿们。
约瑟经过这一路的披荆斩棘，现在他站在法老面前了，要解决法老的难题。要知道，这个问题解决不好，可能就被砍头了，他会认为你是个骗子。有很多人想什么呢？我一步登天，直接来到法老面前。你是不是得预备好自己呢？信心和盼望的路程是一步一步走的。如果约瑟的路程能省时间的话，神不会让他经过十几年的时间，所以这个过程当中省不了的。
咱先当下听道，在你的生活当中去见证神、使用神，你的信心和盼望就会越来越大，之后神才让你把这福音给更多的人。约瑟这一关都已经快走到最后了，经过十多年世界的洗礼，他已经成熟了，懂得了人间冷暖，世间疾苦。他在这些年当中亲身经历了神的同在和大能，现在的他不再是一个遇事就告状的人，而是遇到问题可以解决问题了。
各位家人，如果约瑟活在当下这个世界当中，哪个公司都愿意用他，哪个国家的人都愿意使用他。因为无论遇到多大的难题都能给你解决了，而且解决得很完美，这样的人谁见了不喜欢呢？神是希望我们能活出这样的人生来。而不是遇到困难就说：“主啊，我不信了啊。怎么办呢？我不想活了，赶紧把我接回去吧。”不是这样的，阿们。所以我们要知道神给我们信心和盼望，就是让我们使用祂的真理作见证的。
约瑟做到了这一点，所以他即将给人带来更大的拯救和帮助。如果没有这些经历呢？可能还在窝里斗呢。他的眼目不就天天定睛在他哥哥身上吗？他哥哥做了什么恶事马上报告给他的父亲。他没有能力去解决他哥哥的这些问题。至少他比他的父亲雅各要强太多了，他父亲雅各在四十岁的时候还在算计家里人呢。可见真理如果不进入生活就发不出信心，也很难有盼望。期待我们的弟兄姊妹听完了道把它用在生活当中，用出来的部分才是你实实在在得着的部分，那一个部分会对你产生信心和盼望。
创世记41章56-57节：
56 当时饥荒遍满天下，约瑟开了各处的仓，粜粮给埃及人；在埃及地饥荒甚大。57 各地的人都往埃及去，到约瑟那里籴粮，因为天下的饥荒甚大。
从这里我们看到了约瑟成了一个拯救者。他不仅救了埃及，也救了世界上其他地方的人，最终也拯救了自己的家人。这就是神对他一步一步地训练。有没有发现，从波提乏家里开始，他就凡事顺利，因为有神与他同在啊。他把事情也做得很好啊，怎么做得好的呢？倚靠神，然后波提乏把一切放心地交给了他。
再到后来到监狱里边的时候，司狱长又放心地把一切都交给了他。到了埃及法老那里结局还一样，埃及法老把一切都交给了约瑟来管理。所以法老才说：“除了宝座上我比你大之外，其他的事情你全权处理了。”这不就是约瑟的成长经历嘛。
大家要记得，约瑟是从一无所知开始，到最后无所不能，这也是我们要学习的榜样。你不要说“我现在这个不会、那个也不会”，能不能学习像约瑟一样从零开始，坚持去做，无论遇到什么难处不是抱怨，而是带着盼望向神呼求。这样的话他的能力越来越大，他的信心越来越大，盼望也越来越大。感谢主，最终他与家人的关系也恢复了。这个就是盼望所结出来的果子，宽恕与恢复。
创世记45章4-8节：
4 约瑟又对他弟兄们说：“请你们近前来。”他们就近前来。他说：“我是你们的兄弟约瑟，就是你们所卖到埃及的。 5 现在，不要因为把我卖到这里自忧自恨。这是 神差我在你们以先来，为要保全生命。 6 现在这地的饥荒已经二年了，还有五年不能耕种，不能收成。 7 神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。8 这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是 神。他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。
这段话语信心含量极高，盼望的成分也极多，我们来看一下。当约瑟见到之前把他卖到埃及的哥哥们的时候，那就相当于仇人了呀，要是没有他哥哥们他不至于吃那么多的苦啊。现在如果是你见到这样的哥哥们你会怎么做呢？心中没有一点儿恨吗？如果没有信心和盼望，就没有宽恕，也没有爱了。
但此时的约瑟他的生命已经成熟了，他已经学会从神的角度去看一切人、一切事情了。虽然曾经被伤害过、被冤屈过，但他依然能够从神的眼光来看待一切。他现在透过神的角度来看待他的哥哥们的所作所为，他看明白了，早都明白是神的美意了，所以他说：“不要因为把我卖到这里自忧自恨。”
他的哥哥们的确心里边非常地自责，那现在呢约瑟反而来安慰他们，他说：“这是 神差我在你们以先来，为要保全生命。 ”
多大的信心啊，多好的爱心啊，多美好的果子呀。如果你有很多不能饶恕的人，不能饶恕的事情，放不下的事情，每每想起来你心里边都非常地痛苦，那就说明你需要学习从神的眼光去看待事情。阿们。
至少那伤害你的人没有像约瑟的哥哥们这样去伤害约瑟吧，但是约瑟都能选择饶恕了。只有通过神的角度你才能看明白，咱们人生的那些经历都不是多余的，那是神在造就我们呢，阿们。就像约瑟他看明白了之所以能到这样的位置，那也是在神的计划当中，之前所经历的一切都有神的美意啊。所以他才说：“差我到这里来的不是你们，乃是 神。”他知道这是神的美意，是神将他高举起来，成为了法老的父亲一样，又做了法老全家的主。这不正是小的时候他所看见的异象吗？
所以家人们，你为什么要凡事祷告？要祷告出来神如何带领你，神这一年怎么带领你，这周如何带领你，然后就照着神的路往前走。不论遇到的是什么咱都感恩对待。如果遇到的是困难呢？靠着神的信心和盼望以及神的智慧咱胜过它，哈利路亚，感谢主啊。因着约瑟他透过神的角度看待这一切，他有了宽恕他哥哥的心，不仅恢复了家庭关系，也彰显了神的慈爱和怜悯。透过约瑟的经历我们也看到了，无论我们过去经历了怎样的伤害、挫折，要以信心和盼望在真理当中不断地调整自己，并且要相信神的意思是好的。
创世记50章19-21节：
19 约瑟对他们说：“不要害怕，我岂能代替 神呢？20 从前你们的意思是要害我，但 神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。21 现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。”于是约瑟用亲爱的话安慰他们。
这是发生了什么事情呢？原来他父亲去世了，他哥哥们又想起以前自己怎么对待自己的弟弟约瑟，人家现在位高权重，一句话就能捏死他们了。他的哥哥们非常地害怕，害怕他父亲去世之后约瑟报复他们。所以他们来到约瑟面前俯伏下拜，然后约瑟就说了刚才的那段话语。首先是安慰他们：“不要害怕，我岂能代替 神呢？”
各位家人，要知道我们的人生在谁的手中呢？在神的手中，没有人能代替你的人生。所以你在做决定的时候也要相信，没有人能改变神的计划。不论发生的是好事是坏事，这其中都有神的美意在其中。约瑟从神的计划当中看到了盼望，看到了拯救，所以他过去的伤害早都被治愈了。他安慰他的哥哥们说：“我怎么能够代替神呢？所以我不会杀你们的。”
并且还解释了原因：“从前你们的意思是要害我。”这是一个事实啊，“但 神的意思原是好的。”大家有没有发现约瑟早已经学会了凡事从神的意思来看。
如果你们能调整领会这一点，信心和盼望常常会引导你前面要走的路。如果在生活当中我们看不到神的意思，只看到了所受的困难、挫折，以及别人让我们受委屈了，就会悔恨，忿怒，觉得不公平。但如果你从神的角度去看呢？像约瑟一样去看待问题呢？你就会感恩神，就会愿意听从神的安排，因为神要把更大的祝福给你。
所以约瑟才说了：“神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”如果没有那七年灾年约瑟的能力怎么发挥出来呀？如果不是这些年约瑟倚靠神把凡事都做得很好，法老怎么肯使用这么一个外邦人呢？所以家人们，这其中的每一个环节都不能缺少了倚靠神。我们也要这样去倚靠神，把当下的事情咱倚靠神做到最好。神那里的选项就是最好的，咱只要按神的话语去行，那结局就一定是最好的。
所以约瑟才说：“现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。”他的哥哥们来只是担心约瑟会杀他们一家的人，没想到约瑟不但不杀他们，还说了“我会养活你们一大家的人”，这不就是恩典吗？这不就是以善报恶吗？这就是神的怜悯和慈爱彰显出来了嘛。小的时候约瑟没有这一切，现在他都拥有了。
所以说咱们人生当中有很多必不可少的经历，神才让我们走过那一段儿。只要你倚靠神走过了那一段儿，后面的经历都是神的祝福，你会看到神的恩典的，哈利路亚。信心和盼望是神赐予我们面对挑战的力量，信心让我们在逆境当中依然能看到神的同在。有人说：“顺境当中呢？”顺境当中你自然就感谢神了，你干嘛非得在顺境当中去经历神的同在呢？要经历就在各样的环境当中都能看到神的同在。
在顺境当中，今天你中了个奖，然后意外的财富到了，都能够知道这是神的恩典呀。除非是遇到我们看不明白的路程的时候，能不能相信神依然与你同在呢？这就需要信心来领受了。还有就是盼望。盼望能够让我们在困境当中持守神的应许，这是很多人缺少的部分。很多人在顺境当中能感谢神，在困境当中就埋怨神了。我们不要学习以色列百姓在旷野的时候那个样子，要学习约瑟一样在困境当中依然能持守神的应许，这就是盼望。
无论我们现在正经历什么样的困境，经历什么样的问题，约瑟的这个经历告诉我们要倚靠神的信实，坚持在神的计划当中走下去，直到神的荣耀在我们生命当中显现出来。也要相信神对你的人生也是有计划的，你要走在神的计划当中，持守神的计划，祂给你的一定是最好的，所以要凡事祷告。感谢赞美主，愿今天的话语给你们带来一些帮助。
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你，谢谢你带领我们查看了约瑟的经历。他从一无所知到无所不知，他从一开始从自身来看待问题，直到后来从神的角度来看待问题，他的生命成熟了，所以你一步一步地带领他，让他成为多人的拯救。今天也这样来一步一步带领我们，让我们也成为多人的帮助，让我们在信心和盼望当中能走过人生的风雨。虽然当下看起来是风雨，但我们经过之后我们终会发现一切都是神的美意。你的意思总是好的，为要保全我们，为要拯救我们，为要把最好的祝福成就在我们的身上，我们为此而感谢你。愿我们都能够早一天有这样的看见。
新的一周开始了，我们也相信这是蒙福的一周，有你与我们同在我们不再惧怕前面的道路，我们要用信心和盼望领取你的真理，用你赐给我们的真理在凡事上经历得胜。感谢赞美主，一切荣耀都归给你。奉主耶稣的名祷告，阿们。