615正确的信使人变得勇敢
（JP文字组-shalom整理）
平安，各位亲爱的家人，欢迎你们的到来。今天是主日，我们一起来看神的话语。
分享的题目叫：正确的信使人变得勇敢
出埃及记第2章1-10节：
1 有一个利未家的人娶了一个利未女子为妻。2 那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月，3 后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。4 孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样。5 法老的女儿来到河边洗澡，她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来。
6 她打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，她就可怜他，说：“这是希伯来人的一个孩子。” 7 孩子的姐姐对法老的女儿说：“我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？” 8 法老的女儿说：“可以。”童女就去叫了孩子的母亲来。9 法老的女儿对她说：“你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。”妇人就抱了孩子去奶他。10 孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说：“因我把他从水里拉出来。”
一起先来做祷告
天父，我们感谢赞美你，谢谢你给我们预备这样美好的时间一起来查考你的话语。新的一周的开始，我们从你那里得着力量和供应，就会有信心和力量去面对新的生活。藉着话语的分享也赐下我们当下所需要的，让我们从新得力。奉主耶稣的名祷告，阿们。
亲爱的各位家人，主内平安，我们一起来分享关于信心和盼望的主题。通过摩西的父母这个感人的故事，来看看他们是在恶劣的环境之下依然对神保持信心，并且在神的引导下活出了希望与勇气。先来看看他们所面对的环境。当时他们父母所面临的是逼迫的环境，但是在这环境当中，他们依然能够倚靠神。
分享第一点：勇敢面对逼迫，倚靠神的旨意
摩西的故事从他出生的那一刻起，就注定了他在神的计划当中要扮演着重要的角色。让我们回到出埃及记第1章里面所记载的，可以看到摩西出生在一个极其危险的时代，那个时候法老命令所有希伯来人家庭当中的男孩子都必须死，以此来减少以色列的人口。
出埃及记第1章8-14节：
8 有不认识约瑟的新王起来，治理埃及，9 对他的百姓说：“看哪，这以色列民比我们还多，又比我们强盛。10 来吧，我们不如用巧计待他们，恐怕他们多起来，日后若遇什么争战的事，就连合我们的仇敌攻击我们，离开这地去了。”11 于是埃及人派督工的辖制他们，加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城，就是比东和兰塞。12 只是越发苦害他们，他们越发多起来，越发蔓延；埃及人就因以色列人愁烦。13 埃及人严严地使以色列人做工，14 使他们因做苦工觉得命苦；无论是和泥，是做砖，是做田间各样的工，在一切的工上都严严地待他们。
不是以色列百姓做了什么错事，而是因为他们寄居在埃及地，所以埃及的法老看到他们人数众多、越来越强盛，心中就开始担忧起来。这个时候他们所做的事情是什么呢？用巧计把他们变成了奴隶。这个时候的以色列百姓，并没有说有一天要背信弃义或者说要反对埃及王，没有。只是因为埃及的法老有这个担心，所以他们用巧计让以色列百姓做苦工，苦害他们。
没想到啊越是这样，情况越来越糟糕、环境越来越恶劣，他们越发多起来，越发蔓延；埃及人就因以色列人愁烦。所以他们就加重了他们的重担，越发苦害他们。不单单在工作上加大了重担，而且是严严地看管他们，最终让以色列百姓觉得他们命很苦。
我不知道今天有多少人觉得自己是命苦的，有多少人也是像以色列百姓一样有做不完的工，生活变得跟奴隶一样，无法决定自己过什么样的生活。你是不是在这种情况之下，觉得自己很命苦呢？出路又在哪里呢？虽然说环境很糟糕，但以色列的人数越来越多，极其强盛。这跟之前法老的想法完全不一样。法老本来觉得说：“他们觉得命苦了，就会少生孩子。没想到越觉得命苦，他们就拼命地生。”法老一看这方法不管用，换了一招。
出埃及记第1章22节：法老吩咐他的众民说：“以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里；一切的女孩，你们要存留她的性命。”
这一招十分狠毒，从此可以看出来埃及的法老不会在乎以色列人的生命。之前给大家分享过很多次了，埃及预表这个世界，法老预表着这世界的王。这个世界的王也就是我们所说的魔鬼撒旦，它最想苦待神的百姓，所以他们的做法就是用尽各种方式将人的生命毁灭掉。不就是跟法老所做的事情一模一样吗？
法老下了一道命令，以色列人只要生了男孩子，全都要丢进河里面。那河里边有鳄鱼，有各种大型的食肉动物，这不就是将以色列百姓男孩儿的生命都给舍弃掉了吗？试想一下，摩西的父母在这种压迫之下，能否保持冷静并倚靠神的智慧与力量呢？很难。大家想想那个环境就知道了，这是一个极为严酷和绝望的情景，任何人都可能因为反抗王命而丧命。
然而摩西的父母选择了顺从神的旨意。因为孩子的出生，那就是神给他们的产业，而埃及的法老就是想要断绝了他们的产业。此时如果违抗了法老的命令，可能整个一家人都会因此失去生命，所以需要极大的信心，才能做出留下孩子性命的动作。的确，摩西的父母凭着信心，不怕法老的命令，勇敢地保护自己的孩子，这种行为绝对是超越了人的理性思想和常识。如果没有神成为他们的盼望，他们绝不敢如此的。
希伯来书11章23节：摩西生下来，他的父母见他是个俊美的孩子，就因着信，把他藏了三个月，并不怕王命。
圣经上希伯来书11章是信心的篇章，我们从这里看到的是摩西父母的信心。如果说摩西的父母跟其他以色列人的父母一样，因为害怕王命，把自己出生的男孩子扔进水里面，那他几乎没有活下去的可能。因此他们父母的这种信心，并非源自于他们自己有限的力量，而是来自于对神的话语的信心和盼望。摩西的父母深深地知道，他们所信的神才是掌管一切的主宰。在那个时刻法老的命令意味着死亡，而他们却选择信靠神的拯救。这不仅仅是个人的勇气，更是对神的应许绝对地信赖。如果你对神的话语不相信，对神的应许不信任，你做不了这个决定的。我们从中可以得到一个重要的启示：面对环境的逼迫和危险的时候，我们应该倚靠神的力量。
在诗篇121篇的1-2节里说：
1 我要向山举目；我的帮助从何而来？2 我的帮助从造天地的耶和华而来。
我们遇到困难的时候，不应该往下看，往下看你会看到地上的尘土，各种垃圾，各种危险困难等等；应该向山举目。这里头说的向山举目指的是什么呢？圣殿山。大家要知道，耶路撒冷的圣殿是建造在山上，百姓们站在山下，只要向天仰望，就能看见山上的圣殿，而山上的圣殿意味着神的同在。
当诗人说：我要向山举目。不是说这座山会给他带来帮助，而是那座山上有神的同在，他们所有的盼望、所有的应许都在那座山上。
我的帮助从何而来？那座山上有圣殿，圣殿里有神的约柜，那代表的是神跟以色列百姓之间所立的约。也就是说诗人遇到问题的时候，要回想神跟他们所立的约定。
我们也是这样的呀。当你遇到难处的时候要想起来神跟你所立的约，而那个约是永远的血约，是耶稣基督用祂的生命跟神所立的约。耶稣基督在十字架上为我们的罪流血牺牲，我们的罪孽被清除了，从此以后我们跟神之间，也因着耶稣的血建立了永远的约。你要向山举目，要想起来神和你所立的约，你的困难就不算什么了。因为你知道神是守约施慈爱的神，因这约祂会帮助你。
诗人的帮助是从这里来，我们也是如此。帮助你的到底是谁呢？创造天地的神。这里说的是创造天地的耶和华。耶和华的意思就是立约的神，哈利路亚。摩西的父母正是如此。因为他知道神跟他们有约定，他们是应许之地的百姓。摩西的父母的信心就是从这里而来。如果没有神的应许，没有神的话语，就没有盼望了。
我们无论遇到什么样的困境，也要相信神永远是我们的倚靠。摩西的父母不怕法老的命令，是因为他相信神的计划必定能够成就。我们在生活当中或许会遇到各种法老一样的威胁与压力。或许有些人是在工作当中被同事、老板或者对手不断地挑战、逼迫，有些人是家庭当中的问题，有些人是生活当中的困境。这些所谓的法老的命令可能会让我们感觉到无力、恐惧。
但是正如摩西的父母所做的那样，你要想起神的约定，就有信心有盼望了。作为神的儿女，可以选择站在信心和盼望的角度去看待生活，去看神给我们的应许，生活当中无论遇到什么事情都能够从容地面对了。不是说生活当中只有遇到苦难的时候才需要去倚靠神，喜乐的时候、得胜的时候更能看到神的恩典和大能。
以赛亚书41章第10节：你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的 神。我必坚固你，我必帮助你；我必用我公义的右手扶持你。
以赛亚所处的那个世代也是非常残酷的，以色列百姓沦为奴隶过得很艰难，这种情况之下更需要信心与盼望。所以神藉着以赛亚给以色列百姓的话语说：你不要害怕，因为我与你同在。
这话今天也是给我们的。
不管你现在遇到了什么事情，神对你说的是你不要害怕，因为祂与你同在。大家知不知道神与我们同在，是我们在地上最大的福分呢？不是神赐给我们祝福了，我们觉得这是最大的福分，是神与你同在，你落魄的时候祂与你同在，你得胜的时候祂与你同在，你得着荣耀的时候祂还与你同在，也就是我们所说的永远不离不弃。这才是最大的祝福！
这个世界上的人，你有没有发现，不管跟关系多么亲近的人，都无法做到一直与我们同在。但神是可以的，这是神给你的祝福，当你知道神与你同在的时候，你就不再害怕了。
也不要惊惶。为什么不惊惶呢？因为神给我们有保证，有应许。祂说祂是我们的神，就是说无论遇到什么事情，神不仅仅是与我们同在，还能帮助我们脱离各样的困境。这样的一位主多好啊！而且祂还说祂必坚固你。你软弱了、跌倒了、灰心了，祂不是撇下你不要了，而是坚固你；你强大了，丰盛了，祂不会嫉妒你，还是会坚固你。
可世上的人可不是这样的。最好的朋友可能在你越来越强大的时候开始嫉妒你了，因为你比他强了。但神永远不会如此，祂永远能坚固你，希望你越来越好。
况且后面还说了：我必帮助你。我们什么时候需要帮助啊？软弱的时候，无助的时候，不知道如何选择的时候，我们需要帮助。祂一直都在。
我必用我公义的右手扶持你。神为什么在这里要提到公义的右手呢？公义是代表神对你的帮助是有据可查的，你不用担心神是对你偏爱，不存在的，我们的神是公义的神。哈利路亚。不是因为你长得好，神偏袒你，不是。乃是因为耶稣付清了我们一切的罪价，我们成为了神的儿女，是祂所爱的，所以在这个基础之上神乐意扶持我们。
公义的右手，为什么是右手呢？因为祂已经得胜了，右边代表的是神的得胜和荣耀。也就是说祂用祂的得胜，用祂的荣耀一直在扶持你。当我们知道这些的时候是不是就不再害怕了呢？当我们遇到压力大的时候，看不到希望，容易灰心绝望。这段话语可以给你带来帮助。
特别是我们思考一下，摩西的父母所面临的环境何等艰难啊，这种环境之下神的话语给他们带来的是极大的安慰。这也是神给我们每一个信靠他之人的应许啊。在任何的环境当中要坚定地相信神会帮助我们。就像神帮助了摩西的父母一样，让他们可以勇敢地面对困难，甚至超越环境的威胁。
其次，我们还要看见神的拯救与应许，这是我们分享的第二点
摩西的父母不仅仅是凭着信心行动，他们更是怀抱着盼望，而这种盼望不是建立在他们自己能够改变现状的能力之上。靠自己无法与法老抗衡。他们本身就寄居在埃及地，如同我们寄居在这个世上一样，那这世上的这一切都不是我们的；如同以色列百姓寄居在埃及地，那埃及地不是他们的应许之地，他们的家不在那里啊。
在这种情况之下一切他们说了都不算。更何况他们现在已经沦为了奴隶，在别人的严严地看管之下生活，毫无自由可言。这种情况之下要想有盼望，你看这个世界，看现下自己的遭遇，那真的是会灰心的。
所以摩西的父母是把信心和盼望建立在对神的认知上，他们相信神是信实的。既然神跟他们的祖宗亚伯拉罕有约定，那么神一定会完成这个约定。他们深知神不会遗弃祂的百姓，神会在合适的时刻，按照祂的旨意成就一切。摩西的父母之所以敢冒着巨大的风险保护摩西，就是因为他们深信神的应许。相信神给他们一个儿子，这个儿子必定有神给他的计划和使命。
正如你信了主，神给你也有计划和使命一样，我们信了主，绝对不是碌碌无为地在世界上走一趟就回去了。每一个信徒，每一个神的爱子，都有神给他在这个世界的计划和使命。
可能我们不会像摩西一样去拯救以色列百姓脱离埃及，但神给我们的使命一定是有的。或许神要藉着我们让我们的家族得胜，让我们的家里人都因着耶稣完全得着生命；又或者想使用你，让你所在的单位的同事们认识耶稣。
总之不管是什么，神在你身上也是有祂的计划和使命的。你要在祷告当中、在寻求当中知道这一切，就有了信心和盼望了。你就知道在地上不仅仅是为了吃喝而活着，乃是为了完成神的使命。
摩西的父母是这么来看待摩西的，所以他相信神一定会救这个孩子。摩西的父母并没有被眼前的黑暗压倒，他们在危险的环境当中依然看到了神的光。这就是我们所说的盼望。
圣经当中的盼望绝对不是没有根据的幻想，而是建立在对神的信实和话语之上。盼望是对神应许的信赖，是我们十分相信神的计划，神的应许必然会成就。就算当下我们还没有看到那个结果，但我们相信神的计划无人可以拦阻。这是对未来美好结果的期盼。
摩西的父母对神的信实有着坚定的盼望，他相信神一定会救这个儿子的。可能有人会说了：“那其他人为什么不效仿一下摩西的父母呢？”这就是我们所说虽然同信一位神，但并不是每个人对神都有这样的信心和盼望的。
就算今天你们听道，也不见得所有人都认可这样的道。甚至有些人说了：“你说得太不切实际了，你是没有经过我的环境，你在我的环境当中也会妥协的。”等等。是的，你这个想法从人的角度来说没有问题，就像如果说有很多的以色列的父母为了活下去，把儿子扔到尼罗河里面，没有问题，神不会因此而怪罪他们。他们没有信心，神不会强加信心给他们。但神如果找到了像摩西父母这样的信心，神就能使用他的儿子，哈利路亚。我们都希望我们被神使用，那是不是我们对神要有坚定的信心和盼望呢？
罗马书15章13节： 但愿使人有盼望的 神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望！
真正能让我们有盼望的就是我们的神了。怎么才能有这样的盼望呢？你能不能对神的计划完全地相信，就算当下环境很糟糕，要依然相信神的应许必然会成就，你带着这样活泼的信就有盼望了，神就能将诸般的喜乐平安充满你的心，也能藉着圣灵的能力让你大有盼望。有了信心你就有盼望了。
摩西的父母是这样的，每一个人也应当有这种盼望，祂能使我们在挑战当中看到未来的曙光。否则我们看看周围都说大环境不好，都说生意难做，都说各种负面的言语，怎么能够看到盼望呢？这世界往后越来越乱，你的盼望在哪里呢？人心惶惶地活着，多可怕呀。要仰望我们的神，祂使你有盼望，祂能将喜乐平安充满你的心。圣经上所说的喜乐平安，不是指一帆风顺、阳光明媚，一切顺风顺水。不是这样的。
圣经上所说的喜乐平安，是指在各种环境之下你都能拥有喜乐平安，在暴风雨来临的时候你依然能够安然地站立。哈利路亚。这是神给我们的喜乐、平安，跟世上的平安完全不一样的。也许有时候我们会感觉到孤单、无助，甚至怀疑神的应许是否能够成就。但神的话语从来就不会落空，祂说的话语就必然会成就的。神的应许永不改变，祂不改变是因为完全有能力成就。为什么要改变呢？
再来看看世上的人，他曾经给你一个承诺，后来他改变了。我们说人心变了呀，他变，是因为中间出现了很多的没有办法把控的事情，不得不变，因为他没有能力来应付这一切。神之所以不变是因为这事一定会成就，祂为什么要改变呢？祂的计划总是为我们得益处，要相信不管遇到什么样的困境，神一定会在合适的时机带领我们走出这个困境，进入祂给我们所预备的应许之地。阿们。
我们来看本文的1-3节：
1 有一个利未家的人娶了一个利未女子为妻。2 那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月，3 后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。
先来看一个重要的信息。摩西的父母是利未家的人，既然圣经当中这里特别强调他是利未家的人，我们就要看看利未家的人跟其他家的有什么不一样。以色列一共有十二个儿子，以色列就是雅各，就雅各一共生了十二个儿子。后来每个儿子几乎都成长为一个支派，就是人数特别的多。这也是神的应许之一。当年神应许亚伯拉罕和他的后裔遍满全地，其中就包括了他真实的后裔。雅各是他的孩子，他的孩子生了十二个支派，这每一个儿子都是一个族长，那就是我们所说的十二支派。那利未家就属于利未支派的人。
此时我们就看到了利未支派跟其他支派的不一样之处。我之前讲过十二支派，大家可以听一听那个系列，详细分析了十二个孩子的性格以及他们后面的不同成就。神在每一个孩子的身上都有自己的计划，只是有的不听，有的信心特别大。
我们看到利未支派很特殊，对神信心非常大。利未家的人在这样的环境当中依然能倚靠神，这不容易。要知道，私自留下这个孩子，就等于说违背了法老的命令。法老一旦知道了，这个孩子活不成，可能这一家人都得死。但是在这种环境之下，利未家的这一对父母相信神的应许，依然倚靠神。这也就是为什么后来利未支派，能独立于其他支派全职服侍神的原因之一了。
如果对神没有信心和盼望，服侍的道路根本走不下去的。特别是像我们这样全职服侍的，你遇到的困难可能比有工作的要更多一些，因为你要面临的环境、事情会更多。这种情况下弟兄弟们有了问题来找你了，你不能说“我不知道啊，解决不了，你自己祷告吧”。所以我们就要帮助弟兄姊妹们一起来面对这些困难，对全职服侍神的人需要更大的信心和盼望。
回到本文，看看当利未家的这一对夫妻，也就是我们所说的摩西的父母私自的藏了摩西三个月。总不能一直这么藏着的吧？虽然说这的确是信心的行为，但随着孩子越来越大必然会被埃及人发现。家里面无故多了一个孩子，多了一个人口，怎么可能不被发现呢？
之后摩西父母的行动也是信心的一部分。经上告诉我们说信心一定会带出正确的行为，你只要有正确的信，就会产生正确的行为。再次给大家强调一下，信心不是无所作为，而是顺从神的道。很多人以为信心就是“我什么都不做，一切等神来做啊”，那个不是信心。这信心一定会带出正确的行为的，他是在顺从神的引导。
三个月之后，这个孩子究竟该怎么处理？留是肯定留不下来的，因为法老的命令政策不允许。怎么样让这个孩子以后生活下去呢？我相信的是摩西的父母一定是祷告了这是个大事。祷告之后，神应该是给了他们一个指引，所以摩西的母亲将孩子放入到蒲草箱中。这个行为显明了她从神而来的智慧。
这不是一个盲目的行动，而是充满了对神引导的期待。摩西的母亲采取了非常聪明的措施，将蒲草箱涂满了石油和石漆，箱子就能浮起来。而且因为上面涂着石油和石漆，那些动物什么也不会去咬这个箱子。比如说鳄鱼啊，因为上面涂了东西了嘛，它们不喜欢这个味道。这样能保证这个箱子不被水给浸湿了。
这一切都显明了摩西的母亲，在信心当中所产生的智慧以及信心所带出的实际行动。信心并不意味着我们什么都不需要做，坐等着神迹发生，而是意味着在顺服神话语的同时，我们会通过祷告预备自己，并在合适的时机顺服神的引导。
根据今年我们所分享的信息，信心和盼望，能够看出来圣经上有很多的信心的伟人，都给我们做了这样的见证，他们在遇到问题之后向神祷告。还有就是预备之情，等神的时机到了这个事情就成就了。所以我们不能把这一个环节给忽略了。很多人以为：“这事我祷告了呀。”所以他什么都不做了，剩下的事情就让神去做，结果事情并没有成就。
比如说孩子想考出好成绩来，他只祷告，不学习了，他在考试的时候会不会考出好成绩呢？很显然不能。但是当他没有考出好成绩的时候会埋怨神：“为什么我都祷告了，都交托给你了，为什么这个结果没有出现呢？怎么会是这样一个糟糕的结果呢？我不是要这个的呀，我是要好成绩呀，要第一名的。”那你为什么不学习呢？所以学习就属于说透过祷告，要预备自己的过程。
你想想看，你祷告之后再学习，是不是预备自己呢？然后你在考试的时候接着祷告，神就会让你想起之前所学的内容了。这就是在合适的时机顺服神的引导了。我们的工作当中也是如此。你都不知道自己工作的专业是什么，每次都能把老板给你的事情搞砸，怎么能够显出神的神迹和能力呢？总不能让你的生活每一天都充满神迹啊。
生活不是这样的，生活实际上就是像摩西的父母这样，遇到难处不知道该怎么决定。他祷告了，神给了他旨意，然后一步一步地带领他，这个时候做一个蒲草香，让这个孩子能够安稳地躺在里面，能够漂浮在水面上，这就是摩西的父母需要做的事情啊。你总不能让神去做这些事情吧？你说：“我把孩子扔到河里面去，神保守他，让他能够活下来。”这不叫信心，信心不是这么使用的。
所以各位家人，我们一定要明白什么是从神而来的信心。摩西的父母所做的事情就是信心之后的正确行为，时候到了，他们做了这样的事情，把摩西放在这个小蒲草箱里放进了尼罗河。
有没有违背法老的命令呢？没有。法老也是说生了男孩子就要扔到河里面去，他们把他放到河里去了呀。没错。这就需要我们对神要绝对地相信了。当摩西的母亲把摩西放在河里仿佛是在冒险，只有让神活出神的荣耀来。哈利路亚。摩西的母亲将孩子放入河中，虽然之后的事情她不能再控制了，她不知道事情的结果如何，但她能相信的是神的手会引导一切。她已经做了她该做的事情了。
我们与神同工就是这个意思，做我们该做的事情。你是做生意的，那好，能不能将你的产品做到最好呢？将你的服务做到最好呢？这个是你要去做的事情。你做好了，藉着祷告，当神把人带进来之后，剩下的事情你祷告，神就会让这个人留下来。如果说我们的产品很差，服务也很差，即便是神将人带过来你也留不住。你不能埋怨神的，因为你没有做好预备，就算机会来了也会丧失掉的。
像摩西的母亲就等于说做好了一切，剩下的事情只能交给神了。她能做的事情就是不住地祷告，因为她也不知道将孩子放入河中之后会发生什么事情，一切就只能在神的手中了。她要看神的手如何实行拯救。
5-8节：
5 法老的女儿来到河边洗澡，她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来。6 她打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，她就可怜他，说：“这是希伯来人的一个孩子。” 7 孩子的姐姐对法老的女儿说：“我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？” 8 法老的女儿说：“可以。”童女就去叫了孩子的母亲来。
神没有让摩西的生命被毁灭，反而以一个出乎意料的方式进行拯救，法老的女儿来到河边洗澡。
你们真的以为这只是一个偶然事件吗？当然不是。摩西的母亲已经做了她该做的，此时此刻摩西在蒲草箱中漂流在尼罗河当中，剩下的事情就是神出手了。神就感动法老的女儿此时到河边去洗澡，她就看见了摩西。一个箱子漂流在河上，任由是谁都会觉得好奇的，拿过来一看。当这个蒲草箱被打开之后摩西在那一刻哭了，法老女儿的心被触动了。我们不知道是什么原因，或许是法老的女儿自己没有孩子，她看到这个孩子这么漂亮，又觉得说是个希伯来人的孩子，知道说他们留不住自己的孩子，所以给扔掉了嘛。她的心被触动了。
她不仅决定要救这个孩子，而且还要把这个孩子抚养成人，让她成为自己的儿子。在这个时候摩西的姐姐，这个非常智慧的女孩子她就说了：“我去在希伯来妇人当中叫一个奶妈来为你奶这个孩子可以不可以啊？”法老的女儿说：“可以啊。”她把谁叫来了呢？把自己的母亲给叫来了。
很有意思，透过神的拯救，摩西的母亲没有失去这个儿子，她继续抚养这个儿子，并且还有人给出工价。这算不算世界上第一奇迹了呢？自己抚养自己的儿子还能得到工价，很有意思。神的拯救是不是很奇妙呢？
我们看这个经文：法老的女儿对他说，你把这孩子抱去喂我奶他，我必给你工价。妇人就抱了孩子去奶他。孩子见长，妇人把他带到法老的女儿那里，他就做了他的儿子。他给孩子起名叫摩西，意思说，因我把他从水里拉出来。
很奇妙的恩典，当法老的女儿说：“你去把这个孩子抱去为我奶他，我必给你工价。“这么一转手，从法老女儿手中接过自己的儿子，这个儿子的身份就已经发生改变了，他成为了埃及的王子，但依然是自己的儿子呀。这就是神奇妙的安排。
当这个孩子渐渐长大以后，摩西的母亲就把他带到法老的女儿那里去，他就成为了法老女儿的儿子。这一切的发生很显然是神奇妙的安排。摩西的母亲将摩西交托给神，神在合适的时刻，使用法老的女儿来拯救摩西。法老的女儿的出现充满了神的怜悯和恩典，摩西的母亲不但可以继续养育摩西，最终还保全了自己儿子的生命，同时也是整个以色列民族盼望的开始。神通过这种方式，让我们看到了神的信实和大能。
摩西从水中被拉出来，这不仅仅是一个婴儿的得救，也是神拯救以色列百姓的开始。摩西的名字本身就是意味着“因我把他从水里拉出来”，这也预示着他将带领以色列百姓走出埃及，神要透过他将以色列人从奴役之中拯救出来。感谢主，这就是神奇妙的安排。
摩西的这些经历告诉我们，即使看起来是在绝望的情况之下神依然掌管一切。我们无法预见未来的道路，但神知道啊，神的信实和大能，就是我们盼望的基础，阿们。各位家人，不管你现在遇到了什么事情，不管周围的人说会发生什么样事情，你的眼光应该放在神的应许上，应该放在神的话语上。
因为我们何时脱离了神的话语去生活，就会充满各种惧怕；我们何时远离了神的应许，就没有盼望了。在新的一周的开始，你依然是要把盼望和信心建立在神的话语之上，这样的话你不惧明天，也不惧未来。因为你知道神一直与你同在，圣灵没有离开你。即便是绝望的环境，神也不可能把所有的路都给堵死，祂总会给你一条出路的，哈利路亚。所以信心和盼望不是逃避现实。
不少人说：“每次听讲道的时候，心里可得安慰了，但每次听完讲道回到生活当中，又充满了各种忧愁。”那这个问题到底在哪里呢？就信心和现实没有结合起来。其实我们不仅仅是听道的时候有信心、有盼望，更希望各位亲爱的家人们能将这个道实际性地用在生活当中。就像摩西的父母使用神的应许一样，他们要没有这些信心和行为，神怎么拯救呀？他一出生就把自己的孩子给掐死了，神想拯救那也拯救不了啊。
就像很多信徒一样，遇到困难就放弃了。他第一个放弃的是什么呢？不再读经，听道，聚会“我比较忙啊，最近我的生活压力可大了”。你看，越是这个时候是不是越应当亲近神呢？因为神才是你所有问题的解决之道。越是你压力大的时候越需要去听道。
可是很多人的问题正好相反，遇到了难处，不信了；遇到困境了，不聚会了。“我看不进去圣经了，我也已经听不进去道了，就想把我的问题解决了，你解决了，我才能听得进去。”有没有发现这是个矛盾呢？
其实神的意思是你听到的过程当中这个问题就解决了，阿们。所以信心和盼望不是让我们逃离现实，恰恰是解决现实问题的最好的道。你要相信神的引导，要倚靠神的话语，并顺服在神的带领之下，就能走出困境。无论你今天面对的是什么样的挑战，都需要像摩西的父母一样，坚定地相信神的计划是好的。要相信神的拯救是及时的。阿们。
我们要在神的现实当中安息做工，不是什么都不做啊，更不是彻底放弃，而是要时刻预备我们自己。你都不预备好自己，即便这机会来了你怎么抓得住啊？感谢主啊。我们要在安息当中做工，怀抱盼望。任何时候要对神有盼望的，这个盼望绝对不能建立在任何人的身上。把盼望建立在人的身上会失望的，所以一定要把盼望建立在神的话语之上，带着这种信心和盼望继续前行，一定会看到神能力的彰显，就像最终神在摩西的身上彰显奇迹一样。阿们。让我们每一个家人都能像摩西的父母一样，在生活当中的每一个挑战面前倚靠神的话语，怀抱信心，带着盼望经历神奇妙的作为。感谢主，愿今天的分享能给你们带来一些帮助。
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你，谢谢你把这样的话语给我们，正确的信能使人变得勇敢。生活当中的挑战往往会让人丧失信心、丧失力量，但当我们回到你的话语当中的时候，我们带着你的应许去生活的时候，我们就再次变得勇敢了。我们不再惧怕前面的道路，因为你与我们同在；我们也不再惧怕我们所处的环境，因为你有应许给我们。你是信实的神，你与以色列百姓同在今天你会与我们同在，你会帮助我们一起走出这困境。
新的一周已经开始了，我相信这是蒙福的一周，不管我前面的道路如何有你与我同在我会变得勇敢。我也期待在这一周当中能经历你奇妙的作为，经历在生活当中的得胜。感谢赞美主，一切荣耀都归给我们在天的父。奉主耶稣的名祷告，阿们。