618-靠着信心和盼望胜过难关
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平安，各位亲爱的家人，欢迎你们的到来。今天是主日，我们一起来看神的话语。
约书亚记第6章1-5节：
1 耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。2 耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。3 你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。4 七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。5 他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。”
分享的题目叫：靠着信心和盼望胜过难关
一起先来做祷告
天父，感谢赞美你，谢谢你给我们预备这样美好的时间，一起来到你的话语面前。藉着话题的分享，让我们能够用信心和盼望，开启每一天的生活。无论遇到的是什么问题，相信在基督里，你都给我们预备了智慧、能力、可以胜过一切难关，并且在这过程当中，看到神给我们预备的大能。感谢赞美主。把下面的时间交给圣灵来带领我们。奉主耶稣的名祷告，阿们。
今天主要看约书亚记第6章的故事。这是以色列人进入应许之地的一个重要时刻：他们过了约旦河，现在面临到第一个难关就是耶利哥城的攻取。这是对信心与顺服的考验。在这场战斗当中，神并没有直接赐予以色列人常规的军事战略，而是通过一系列看似不合常规的指示，考验了以色列人对神的信任与盼望。所以这段故事主要的核心就是信心和盼望。神通过这些让以色列人不仅看见城墙的倒塌，也看到了神的信实。
我们不仅要了解这段故事，更要从中吸取力量，应用到生命的每一个领域。耶利哥城是进入应许之地的第一个城市，而且有强大的防御工事。耶利哥的城墙被认为是坚不可摧的，而且城中的居民已经知道了以色列人的名气，防守得是严密无比。
约书亚记第5章1节: 约旦河西亚摩利人的诸王和靠海迦南人的诸王，听见耶和华在以色列人前面使约旦河的水干了，等到我们过去，他们的心因以色列人的缘故就消化了，不再有胆气。
过去耶利哥这个城市不单是非常地坚固，还有天然的护城河，约旦河。约旦河水非常凶猛，要想攻打耶利哥城，首先得克服如何过了约旦河。可是现在的问题是以色列百姓就这么走过来了，他们抬着约柜，约旦河的水竟然绝了，水就停在那个地方不走了。以色列百姓从约旦河走过来了。
这个神迹奇事传到了后面的各个城市王的耳中，他们吓坏了，不知道如何办了。因为根本就没有听说过这样的事情。从此以后，他们不敢再跟以色列人战斗了。耶利哥城的王也知道此事，他是第一个要面对以色列百姓的。现在唯一的出路是什么呢？“我关了城门，不跟你开战，你又能拿我如何呢？”因此在这种情况之下，神对约书亚的启示显得尤为重要。
信心的根基是神的应许，不能随便自己想到哪儿，就让神给你成就。这不是信心，这就有点妄想了。我们所谓的信心一定是有神的应许的，就神在圣经上写过类似的应许，我们向神祷告，就可以相信神必然会成就。
拿今天的约书亚来讲，神要让他们进入的是迦南地。那现在是耶利哥城挡住了他们前行的路，这座城必须要拿下，而且一定会拿下的。神并没有让约书亚倚靠自己的力量去攻打这座城，而是对约书亚作出了明确的宣告。
本文的第2节： 耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。”
这是一种完全的应许，包含了神对未来的预知和对胜利的保障。神已经告诉约书亚了：“看哪，我已经把他们都交在你的手中了。”现在约书亚看到敌人失败了吗？还没有，这才需要用信心和盼望来领取，如果敌人已经失败了，那就不用这么说了。信心的第一步就是相信神的应许。
生活当中，神的应许是我们信心的基础，面对生活当中的困境和挑战，我们必须通过神的话语来建立信心。这就是为什么我总是强调，弟兄姊妹要每天拿出时间来读圣经。如果你都不知道神的应许是什么，如何能有正确的信心呢？坚信神已经为我们预备了前方的道路，正如神早已为以色列人预备了耶利哥城的胜利一样。盼望不是建立在肉眼所见之上，而是建立在神的应许上。
罗马书第8章24-25节：
24 我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢（有古卷：人所看见的何必再盼望呢）？25 但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。
现在以色列百姓盼望的是什么呢？怎么才能够战胜耶利哥城，从这里过去。这就需要我们去盼望，那看不见的神为我们开出路了。
好，大家看看现在真实的情况是什么呢？耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。耶利哥城的人把城门给关了，人家不从这儿过了。怎么办？好像一点儿办法都没有了。
在神给出应许的时候，约书亚看到的并不是胜利的景象，而是坚固的城墙，紧闭的城门，敌人的警戒。耶利哥人已经严防死守，没有一点漏洞。可是神的应许，并没有因为眼前这些障碍而发生改变，此时要对神有信心。信心不是建立在眼前的环境和事实之上，而是建立在神不变的应许之上。
是不是很困惑呢？一边是紧闭的城门没有办法打开；另一边是神的应许，神告诉你：“这个事情我已经成就了。”你应该相信哪一个呢？下面的路该怎么走呢？所以说这个时候信心和盼望是非常关键的。
首先要相信神已经为我们预备了胜利，并且已经胜利了。约书亚和以色列人没有根据，实际的城墙和敌人来判断最终的结果，而是单纯地倚靠神的话语。这就是信心的核心，信靠神的应许而非眼所见的，阿们。
我们生活当中许多时候也会面临到像耶利哥城一样的难题，也许是家庭的困境，事业的挑战，甚至是身体健康的问题。这些都可能让人产生疑虑甚至是灰心。因为问题看起来根本没有办法解决，无从下手，问题那是太大了，如同耶利哥的城墙一样坚固。
但是拥有信心的人关键在于，当眼前的情况似乎无法改变的时候，他依然坚信神的应许，依然相信神必定会成就祂的计划，需要做什么呢？恒切祷告，仰望神的引导，让神作主。切不可到处找人找方法，如果这样去做的话，可能会让情况变得更糟糕。
大家试想一下，如果约书亚遇到耶利哥城的时候，他不去找神，而是问所有的长老：“我们该怎么办？”他问以色列百姓：“我们该怎么办？”答案会是什么样子的？大家一定是非常灰心的，因为人根本就没有方法。那么好，我们看看约书亚是如何破解这个难关的。
约书亚记第5章13-15节：
13 约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到他那里，问他说：“你是帮助我们呢，是帮助我们敌人呢？”14 他回答说：“不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。”约书亚就俯伏在地下拜，说：“我主有什么话吩咐仆人。” 15 耶和华军队的元帅对约书亚说：“把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。”约书亚就照着行了。
这是约书亚得胜的关键。当他靠近耶利哥城的时候，看看怎么才能解决这个问题。此时的约书亚一定是祷告了，因为现在看起来根本没有办法改变这个现状了。突然他看到一个人手里边，拿着一把拔出来的刀，在对面站着，所以才有了刚才的对话。最后，当约书亚得知是来做耶和华军队的元帅，那一定是神派来的使者。当神派来使者的时候约书亚做了一个非常标准的动作，俯伏下拜，而且问说：“我主有什么话吩咐仆人。”这句话很重要。
我们遇到难关的时候，一般会怎么来到主面前祷告呢？我们会说：“主啊，现在把这个城门给我轰开吧，我要过去。”这是我们吩咐主去做事情；或者说：“主啊，我就想要这个结果，你赶紧给我成就吧。”
但是约书亚是怎么祷告的呢？“我主有什么话吩咐仆人。”难道约书亚不想战胜耶利哥城吗？想，但是他没有把自己的意思让神去完成，而是问神：“你有什么话对我讲的。”这就是约书亚把决定权交了出去，不再按自己的意思行，完全顺服神的话语。
我们经常称耶稣为主，什么是主呢？祂有最终的决定权。生活当中很多信徒的失败往往在于“我才是生命的主人，在所有的事情要有主动权，所以要按照我自己的意思去行”，所以失败了。
从现在开始，要想做一个凡事都得胜的人，要像约书亚一样把决定权交出去，“主啊，你有什么话吩咐仆人？”我们该怎么做呢？以圣经的话语为标准，圣经上不让做的事情，我们坚决不要做，阿们；神鼓励我们去做的事情，我们要多去做，那一定会经历得胜的。
我们在地上生活离不开世界，这个世界是神所造的，祂知道这一切的法则。所以当我们按照神的话语去行的时候，会变得很轻松，会拥有安息的，阿们。约书亚就是照着神使者的话语行了，这是第一步，后面就变得简单了。可能有人会说了：“圣经上写的那些都挺简单的，但我们的生活很复杂呀。”大家有没有想过，生活为什么会那么复杂？是因为我们自己在处理问题时，产生更多的问题。
让神来做我们生活的主、生命的主，是不是一切都变得简单了？门徒们跟着耶稣在地上三年半的时间，他们的生活是不是变得很简单？不能说耶稣这三年多没有遇到问题，但是耶稣用很巧妙的方式解决了这些问题。在人看起来很难的事情，到了耶稣的手里面变得很简单了。因为祂是主，祂无所不能，那事情就变得简单了嘛。
我们因为有很多事情没有办法解决，所以才会变得很难。面对看似无法破解的难关，神的方法很简单、很特别，有时候人根本想不明白。回到本文，耶利哥城人家死守城门不出来，你能有什么办法呢？面对这样人看起来束手无策的难题，神指示了约书亚要做的事情。
本文的3-5节：
3 “你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。4 七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹角。5 他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。”
神的方法就是这样的，让人感到不可思议。按照常理如果要攻取一座城市，最直接的方法就是攻城，不管是架着梯子还是人往上冲；然而神给了以色列人一项看似很奇怪的指示：绕着城墙走，而不是直接攻击。目标是把这座城给攻陷了，绕着它走有什么作用呢？而且还不是绕一次，是绕七天。前六天每天绕一次，第七天要绕七次。这并不是一场常规的军事行动，而是一种顺服和倚靠神的表现。
盼望的力量，来自于对神引导的信任。当我们感到无助的时候，从神来的盼望是给我们前进的动力。尽管神给出的指示，有时候看起来不像是解决问题的最佳方案，但是我们要相信祂的引导是没有错误的，当我们相信并顺服神的引导时，就会看到祂奇妙的作为。
这段经文也提醒我们盼望不仅仅是等候结果的过程，更是一个信任与顺服的过程。在我们等待神成就应许的时刻，要像以色列人一样倚靠神的引导去行动，持守信心，直到神在我们生命当中作出奇妙的结果。盼望的核心就是顺服，盼望的力量并不仅仅在于未来的结果，而是在于我们顺服神的引导。神给出的计划确实看起来不合常理，甚至有些荒谬，但盼望的力量，就是要在神给出每一步行动的过程当中，倚靠祂的引导。
约书亚并不完全明白神的意思，但他选择了顺服。盼望的力量就是来源于对神引导的信任和倚靠，哪怕我们知道这条路我们想不明白。为什么呢？因为神的意念高过我们的意念。要什么都想明白了，你不比神更厉害吗？对神的话语，我们能明白的去执行，不能明白的，也要试着去按照神的话语去行，最终你一定会明白的。因为你会看到这个结果的嘛。
盼望的实质就是行动。你说你可有信心了，对神可信任了、可有盼望了，一点儿行动都没有，坐那儿干等，不会有什么结果的，各位家人们，盼望不是一种单纯的等待，而是带着信心的行动。神给出了这样的命令，并不是要让以色列人空等结果，而是要他们行动起来。
今天有不少人把信心用错了，过度地使用了信心的范围。假如用约书亚所遇到的这个问题的话，很多人是怎么使用信心的呢？“主啊，现在前面有个耶利哥城，你赶紧把它挪走吧，奉耶稣的名把它挪走吧。”他们是这样来使用信心的。就好像什么事情都让神去做，自己压根儿不需要做任何事情，只管等候这个结果就行了。但是神很多时候的解决方式并不是这个样子的。
就拿今天这个事情来讲，约书亚要祷告了，神给了他指示，就是让他去绕城。当然神也有一句话把这个城挪走的能力，祂没有使用这个方式，是要藉着现在的方式让以色列百姓一步一步地去经历神，信心和盼望才能提升。尽管说这个命令看起来好像并不那么靠谱，但就是要让他们在这过程当中，相信神无所不能。我们要有这样的信心，在神的指导之下去走人生的每一步，要相信神的应许必然会实现的。
此时信徒最容易出现的问题就是“我做不到，所以我不做了”；或者是什么呢，“这个事情完全没有意义，所以我不做了”，然后他们继续等候。结果是什么呢？什么也不会发生。比如说神告诉约书亚：“你去让百姓绕城，一天一次。”如果以色列百姓说：“有什么用呢？绕了神就会做事情让这个城墙塌了吗？”
有人说：“肯定的呀，你们去绕神就会让城墙塌陷的。”“为什么神不直接让城墙塌陷呢？非得让我们去绕呢？这不耍我们的吗？”是不是听起来很聪明？如果以色列百姓不去做真的什么都不会发生的。神让我们去做的，一定是我们可以做到的，阿们。
就像神让以色列百姓去绕城，一定是他们可以做到的。就像今天我们做神的事工一样，我们有很多的同工，那我让你们去做的，一定是你们可以做到的，要不然不会把这个事情给你们，让你们去做的。
有些人做都不做，他说：“我做不到。”现在问题是你想要什么，就必须要有相应的行动。咱可不能乱用信心说：“主啊，你去做吧，我只管等候结果就行了。因为我是王子，耶稣，你把一切事情都成了，所以我不需要做什么事情了。”不能这么信啊，这么信你的生活会一塌糊涂的。连世人都知道，如果想要得到一个结果，一定会有相应的行动。
首先要克服的是什么呢？“我做不到！”作为信徒，信心是从神的话语而来、神的应许而来。首先给自己下个结论“我做不到”，就什么都不会去做的。世人很多时候觉得自己可以做到才有行动力的。
我给大家举世上的一个例子：这段时间哪吒2比较火爆，其中里面有一个大反派叫无量仙翁。这个角色的配音演员姓王，是一个年龄很大的老先生，今年八十八岁了。他凭着对人物情绪的精准把控和声音的灵活多变，将这个角色塑造得活灵活现。
我们说：“他真厉害啊。”但是你知道在现实生活当中，他的经历也是同样精彩的吗？他的这些经历在你们看来，绝对觉得不可能，“我做不到！”四十四岁的时候开始学英语，五十岁的时候开始健身，并且持续到现在近四十年了。六十五岁开始学骑马、当演员，七十九岁的时候在T型台走秀，八十岁的时候学打碟当DJ， 八十五岁学开飞机，并且成功地拿下了飞行执照。
虽然只是简单地描述了一下，请问，这中间的每一项，有哪一个人觉得这是轻松的？八十五岁了你学什么开飞机呢？在我们看来还能活几天呢？玩什么飞行呢？那多危险呢！六十多岁了你学什么骑马呢？那摔跤不摔死了嘛！每一项是不是看起来都不可能？我们会觉得“我们做不到啊！”不是你做不到，是你觉得做不到，所以放弃了。
我认识的一位院长，在退休十年之后开始学习摄影，学习如何使用PS。 PS是什么呢？一个制图的软件，非常复杂，年轻人学起来都非常难，还有三D制作等等。这些专心去学的人都觉得挺难的，但是他做到了。
再想想看，我们有很多弟兄姊妹现在四十岁、五十岁、就说自己年龄大了，做不到这个、学不会那个。其实缺少的是信心和盼望，以及后面的行动。其实没有什么学不会的，关键在于你是否有心去做到这个。
如果你说：“我有心想做，可是脑力好像不够。”可以祷告；如果你一开始觉得自己做不到，后面就不会有任何神的参与了。得知道你想要什么，然后向神去求，行动就可以了。年龄根本不是问题，没有信心和盼望才是最大的问题。
大家说解释圣经难不难？有时候有些圣经的确难以解释。但是我作为一个教师，需要把这些经文解开。那当没有什么准确的答案的时候，大家都不解释这段的时候，怎么办呢？那我就得反复地祷告，还要把整卷圣经读几十遍，再去查阅其他人的解释。
还有就是反复地祷告，向神去求问。为了不误导听道的人，给聆听的人带来真正的从神而来的启示，我需要反复去做这些事情。有时候真的需要做上百遍的，不是像大家想象得那么简单。解经嘛，是不是，眼睛一闭一睁答案就出来了？哪有这么简单呀。这不是信心的使用方法，它后面是有行动的。还是那句话：你是否对神有信心和盼望呢？在祂那里什么都有，你需要凭着信心来领取。你遇到难关了，在神面前这算不得什么；但如果你自己放弃了，神还能帮你什么呢？
约书亚记6章8-11节：
8 约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿七个羊角走在耶和华面前吹角；耶和华的约柜在他们后面跟随。9 带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。10 约书亚吩咐百姓说：“你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。”11 这样，他使耶和华的约柜绕城，把城绕了一次；众人回到营里，就在营里住宿。
约书亚没有征求百姓的意见问问这事儿行不行，而是直接宣告神的话语。此时百姓需要做的事情就是顺从。
其实这个事儿说简单很简单，不就是绕城嘛，绕着城走一圈儿再回来。反正现在耶利哥城的人又不敢出城门，很安全的，这没什么难度啊！但是要说难也挺难的，难的是人顺服的心。因为这个事情看起来真的一点儿作用都没有。我们要攻打耶利哥城，从这儿过去，现在让我们在城的周围绕这么一圈儿就回来，这有什么用啊？所以说此时如果没有顺服的心，你会觉得约书亚在胡闹。
摩西带领以色列百姓打过那么多次的仗，他也没有这么儿戏过呀。吹号角，大队人马走这么一圈儿回来这就完成了？这城将来就会塌了？谁能相信这一点呢？约书亚是坚定地相信，所以才有了这样的吩咐。百姓有没有呢？很明显没有。约书亚对百姓说完了话，就让祭司拿着羊角在耶和华面前吹号，开始行动了。祭司是什么人？服侍人员。
所以各位家人们，如果我们要完成神的事工，牧者的话很重要，他告诉你的，你能够去做吗？而不是问为什么要这么做。如果说同心的同工就会照着去做，不管有多难，多不理解，他会试着去做的，一遍不行就再来一遍嘛。为什么呢？因为牧者让他们做这个事情，肯定是有原因的呀。
神告诉约书亚这个事情，约书亚听了，约书亚把这个事情吩咐给百姓。祭司先带头去做这个事情，最后百姓跟着，这个事情才能够完成啊。大家有没有发现，神迹的发生是神与人共同做工的结果。人相信神，神跟人一起在做，最后神得着荣耀，人得着了信心、得着了造就，阿们。一定是这样的。
所以还是那句话：你的难关是什么？问题出在哪里？如果你觉得生活很糟糕了，想改变你的生活，我告诉你，那么现在要去倚靠神、祷告神，看神给你什么样的带领。如果神给你那个带领，比如说让你去学习英语，你说：“不行，年龄大了学不了，脑子笨记不住。”好啦，你以这个为借口，停下来不去行动，那么真的最后不会看到你生活有什么改善的。
如果说你已经确定这是神给你的。比如说让你去学会操作手机，让你去学会用电脑，这些都是神给你让你以后去服侍的。而不能什么事情都靠着别人。我们去学习嘛，自己不会怎么办呢？每天去看相关的教程，视频教程，图文教程，文字教程。每天去看，看不同人的这个教程总会学会的，跟着别人学嘛。而不是遇到什么事情就“你给我做一下啊，我不会啊。”
现在很多年龄大的弟兄姊妹操作手机不会，一般都会这么做：“来来，儿子，你给我弄一下，我自己不会。”或者找别人，“你给我弄一下，我不会。”这的确是一个迅速解决问题的方法，可下一次你遇到问题了，你还是不会。
所以当我们想彻底地解决问题怎么办呢？就向神去寻求：“主啊，你给我智慧，我可以学会的。”那就拿出时间来去学习这方面的教程。我一开始也是从不会到会的呀，怎么来的呢？那不就是反复地学习嘛。跟我之前跟大家讲的那个解经是一样的道理啊，学了几百遍，看不同人的这方面的教程总会学会的。一旦学会了，反复去使用它，最后你会很熟练，那神就能在这方面大大地使用你了。如果我一开始说了：“解经太难了，我学不会；读圣经太难了，我读不懂。”好了，那我今天没办法再服侍大家了。
约书亚在听到神跟他说这个话语之后，这个命令他是想办法一定要执行下去的。所以他告诉了祭司，告诉了百姓。祭司真的在这一块做得非常的好，他们就按照约书亚所说的去做了。阿们。
约书亚对百姓的吩咐是什么呢？“你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我吩咐你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。”
为什么约书亚对以色列百姓有这样的吩咐呢？因为他们没有信心，甚至心里边会说：“约书亚，你给我们出的这是什么馊主意啊？这管用吗？”没错，你心里可以不服气，但不要说出来，能不能暂时顺服一下子。
我们很多时候说：“学不会，做不了，不懂。”能不能先去试一试，先把相关的教程看它一百遍，然后照着去做，总会了吧？就像现在一样，百姓你不是不会吗？你不是看不懂吗？能不能学习祭司。你跟着就行，不用太费劲地去搞明白，跟着就好了。
所以如果现在你是服侍人员，那么听牧者的话，跟牧者脚步一致，牧者听神的这就很管用了。至于后面的百姓呢，信徒呢，看前面的人走，你跟着走就可以了。跟着走，总会吧！人家告诉你不要呼喊、不要出声，这个是能做到的，阿们。所以第一天很成功，大家完成得很出色呀，绕了一圈儿回来了。然后今天工作就算完成了，感谢主啊。
所以说生活当中无论遇到什么事情，只要愿意去做就简单了。你不愿意去做的时候，事儿就变得很复杂，很难；你愿意去做的时候神一定会引导你的，给你智慧，最终达成这个目标。但人如果没有顺从的心呢？只能停留在原地。如果对你的生活不满意，或者生活当中遇到难处了，不能让它在原地停留了，向神祷告，让神指示你当走的路。咱们要去行动的，阿们。
约书亚记第6章15-16节：
15 第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。16 到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说：“呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了！”
神让约书亚带领百姓攻打耶利哥城的命令是不是很简单？严格意义上来说，但凡是个人都能做到这一点。但如果人心里不服气，就很难坚持到底。特别是大聪明绝对不会这么干。我常常告诉一些人：“遇到事情要持续祷告。”他们说：“我祷告了，没什么用。”我说：“那继续呀。”他们说：“祷了好几天了，都没有什么用，要不你帮我祷告吧。我没信心了，我不想祷告了。”
各位家人，事情是我们要去解决的，持守到底的信心是我们要持守的。如果以色列百姓绕了三天就不绕了，什么都没有发生，城墙也没有裂缝。“我们绕它干什么？”——他们停下来了怎么办呢？还能看到后面的神迹奇事吗？看不到了。
生活当中我们遇到难处的时候，服侍的过程当中遇到不会的事情的时候，第一个想到的不是“我做不到，无法坚持下去了”，而是“主啊，你给我智慧，给我信心，我能做到”。靠着我们做不到，但是靠着那加给我们力量的，我们凡事都能啊。一定是神不断地加给我们力量，我们凡事都能！
但是大家一定切记，神让我们去做的事情，往往都是我们可以做到的。但为什么还有那么多的信徒失败了呢？因为他们没有坚持地信，总有自己的想法嘛。比如说耶稣见到彼得的时候对彼得说：“我用你的船讲一下道。”讲完了道之后对彼得说：“现在你把船开到水深之处下网打鱼。”彼得很明显不愿意呀，他有自己的理由啊，而且这个理由看起来很合理啊。
耶稣的命令听起来，一点儿实际性的作用都没有，所以他说：“我昨天晚上整夜劳力，一条鱼都没有打着，现在不适合打鱼啊。”他的想法是否是正确的呢？好像是正确的。但是如果你顺服了神的话语呢，神的话语就是正确的。阿们。
我们不要说：“这不行，这不可能。”如果百姓对约书亚说：“都绕了六天了，你说发生什么事情了？明天还让我们绕七圈儿。我们不绕了，要绕，你自己去绕吧。”如果百姓们都这样了，结果会如何呢？城墙能倒塌吗？许多信徒就在这里停止了，都已经绕了六天了，最后一天不干了，不做了，认为不可能。
所以各位家人，你真的对神有信心和盼望会持续地进行，直到这个事情的成就。有聆听之心的人，你说一遍，他就能记得住，并且会认真地去执行；那如果听不进去的人呢，你说再多遍，他也会说：“我自己记不住，我做不到，我没有什么作用。”等等。
好在以色列百姓很听话，就按照约书亚所说的严格执行。第七天的时候他们把城绕了七圈儿，到最后那第七次的时候祭司一吹角，约书亚吩咐百姓说：“呼喊吧，因为耶和华已经把城交给你们了！” 百姓们这个时候终于开始呼喊了，都憋了七天了！
约书亚记6章20-21节：
20 于是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓听见角声，便大声呼喊，城墙就塌陷，百姓便上去进城，各人往前直上，将城夺取； 21 又将城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。
最终是不是神迹发生了呢？我们都期待看到最终的这一幕，可你能不能学习一下像约书亚、祭司以及以色列百姓、那七天当中所做的事情呢？七天是让他们闭口不言，只管按照神的话语去行，不理解也照样坚持去行。最后的时候大声呼喊，神做工了。这就是信心与盼望的完美结合。
当祭司吹响角声的时候，百姓的呼喊声和信心的表现，就是通向胜利的关键。如果用今天的话语来解释的话，很有可能是百姓的呼喊声还有角声，跟城墙产生了共振，最后塌了。不管是什么原因，只能认为那就是神做的事情。神的命令是很清楚的，百姓们的呼喊和信心的表现，就是神力量的管道，就神要藉着这个事情来成就最终的结果。百姓如果不喊，城墙也不会塌，这是人需要参与的部分。阿们。
你不能什么事儿都让耶稣去干，有很多事是我们要坚持去做的。信心和盼望不是单独存在的，是共同作用最后完成了神的事工。神的应许最终得以实现，耶利哥城墙应声而倒，百姓们得以进入城中。过去看似不可能的事情成为了事实！
或许你现在生活当中也面临到了这个问题：你的事业要继续发展，要学相关的专业知识，觉得年龄大了很难。别灰心，靠着神的能力坚持下去，你一定可以做到的。又或者是当下你的经济出现了大的问题。依然不要灰心，仰望神、持续祷告，然后看看你周围，神给你开通了什么样的通道，人和环境发生了什么样的改变。总之，神一定是有方法给你的。阿们。
又或者说你的人际关系出现了问题，你需要向神去祷告，让神赐给你信心和智慧。这一切只要你心里愿意改变。你认为当下的环境实在是太糟糕了，“我一定要改变这个现状！”你有改变的心，有聆听的心，有顺服的心，神就能完成你认为不可能的事情。哈利路亚。
就像耶利哥城的倒塌一样，谁能想象得到这么坚固的城墙最后是被喊塌的呢？这就是神的能力！阿们。城墙的倒塌，象征着神为百姓开辟了胜利之路，这个结果早都已经告诉他们了，只不过现在他们看到了结果罢了。我们是不是在一开始就读到了相关的应许呢？“我已经把他们交给你了”，那个时候约书亚还没有看到最终的结果，但现在七天之后他看到了。是不是需要人的一个参与，相信、持守呢？没错。
所以各位亲爱的家人们，不管你现在遇到的是什么样的问题，要相信神能帮助你完成。先向神祷告，然后听听神如何带领你，之后按照神的话语去行就可以了。阿们。
以弗所书3章20节：神能照着运行在我们心里的大力充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。
这节经文当中有一个关键点在于我们心里的大力。我们心里怎么会有大力呢？这个力量从哪里来的呢？就是从神的应许而来。那当神的应许进到我们心里边，我们接受了就有了力量。比如说约书亚所遇到的耶利哥城的问题，那照他自己这个事情根本没办法解决呀；但是当神的使者遇见他之后，说他要做耶和华的元帅，就总指挥嘛。
那现在约书亚他的心里面一下子放心了，有神的使者做元帅，那肯定是没有问题的呀！所以他心里边有了力量，神的使者对他说什么话，他照样去执行就可以了。当我们从神的话语当中得到了力量，照着神的话语去执行，神就能照着这样的大力充充足足地成就一切。所以一定不要错用了这节经文。
很多人就说了：“神会照着我们的想法，按照我们的梦想来成就一切！”不是这样的。因为很多时候人的梦想就是胡想瞎想，那神怎么可能给你成就呢？一定是照着神的应许，按照这样的力量神来成就一切。怎么成就呢？充充足足地成就。
神是对祂的话语负责的神。比如说你想找工作，那这一定是神许可的呀。你可能想着说：“一个月挣个三千块钱就可以了。”那么神在给你各样的引导，又提升了自己之后，最后可能神给你的超过一万。这个就是说充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。
但一定中间是有个过程的，不能你什么都不会，还想着月入十万，这有点儿不现实啊。所以说我们要分清楚这中间的神的作为，是怎么样来成就的，不能妄想，更不能瞎想。要知道神是信实的，祂不会说让一切没有任何规律地随意成就，这样的话我们就不知道如何去倚靠神了。神的应许的成就，是有祂的规则的，我们听道，就是要找出神成就一切的这些规则。顺服在神的话语之下看到神迹的发生。那最终得益处的是谁呢？当然是我们了。
就像以色列百姓，他们听了神的话语七天之后呼喊，耶利哥城倒塌了。等他们冲进去之后发现，耶利哥里面的人根本就没有办法，也没有心跟他们争战，他们轻松得胜了。是不是超出了他们所求所想的？他们以为耶利哥城很难攻克，但没想到竟然如此容易。如果你去倚靠神，用信心和盼望不断地每一天按照神的话语去行，在你看来很难的事情，最终会以很简单的方式成就，阿们。
所以信心和盼望的得胜，不是凭着我们自己努力取得的，而是我们在顺服神的过程当中，祂与我们一起争战，成就了祂最美好的计划。当我们这么坚持去信靠神，并盼望神的应许的时候，神也会按照祂的时间、祂的方式，把最美好的祝福成就在我们的身上。感谢赞美主。
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你，谢谢你今天给我们这样美好的时间让我们透过约书亚的顺服事件看到几乎不可能完成的事情最终以极其简单的方式使你成就了他们的呼求。你也帮助我们让我们弟兄姊妹在当下的生活当中能学习像约书亚一样把主权让给你。我们聆听你的话语、顺服你的话语，持守你的话语，最终我们也能够轻松地攻克所谓的难关。因为在你没有完成的事情，我们愿意在生活当中不断地这样经历你的美好。
新的一周已经开始了，我相信这一周有你与我同在，我不再惧怕，也不再担心，我愿意降服在你的话语之下，经历你的大能。一切荣耀都归给我们在天的父。奉主耶稣的名祷告，阿们。