631-祂的慈爱就是我们的盼望
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平安！各位亲爱的家人，欢迎你们的到来。今天是主日，我们一起来看神的话语，今天我们来看诗篇103篇6-13节
我们分享的题目叫：祂的慈爱就是我们的盼望
诗篇103:6-13
6耶和华施行公义，为一切受屈的人伸冤。7祂使摩西知道祂的法则，叫以色列人晓得祂的作为。8耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。9祂不长久责备，也不永远怀怒。10祂没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。11天离地何等的高，祂的慈爱向敬畏祂的人也是何等的大；12东离西有多远，祂叫我们的过犯离我们也有多远。13父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏祂的人。
我们先来做一个祷告
天父，我们感谢赞美你！感谢你给我们预备这么美好的时间，让我们一起能够来到你的话语面前领受你的供应。你是我们慈爱的父亲，当我们遇到任何的事情我们可以来到你的面前向你来祷告。你会垂听我们的祷告，并且会把最好的祝福赐给我们，这就是我们最大的盼望。你帮助我们在今天领受的话语当中能得着启示，知道我们在生活当中如何去使用你的话语。奉主耶稣的名祷告。阿们！
在我们生命的旅程当中无论是在健康、家庭、工作当中，没有人是永远一帆风顺不遇到问题的。那世人在遇到自己无法解决的难题时可能会感到无助、困惑或者沮丧，然而神的儿女不应当在困境中失去信心。
今天诗篇103篇为我们提供了一个依靠神的坚实基础。这些话语是要提醒我们，无论遇到什么事情我们都可以将信心和盼望交托在神的身上，去仰望祂的慈爱，这就会成为我们永久的盼望。
我们分享第一点：在困境中依靠神的慈爱
本文诗篇103:6-8
6耶和华施行公义，为一切受屈的人伸冤。7祂使摩西知道祂的法则，叫以色列人晓得祂的作为。8耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。
很多人喜欢讲神的慈爱，神的恩典。那在讲神的恩典的同时有没有神的公义呢？其实公义与慈爱是并行的，如果只有神的慈爱和恩典，人可能就会放肆。就比如说有一些人他信了主之后，听了一些错误的道，称耶稣为耶哥，什么乱七八糟的称呼都可以随便用。这里边就没有敬畏之心，就是因为他不知道神的公义了。
那么神的公义指的是什么呢？难道是指神的严厉吗？其实也不是。公义是指神在处理问题的时候所有的人都一样平等公平。公义是神性情的核心，祂是完全公正的审判者，不偏袒人。我们所处的这个世界其实充满了不公义。不是说有人故意要不公义，因为人的心里边有罪，就会有偏心，就会有偏袒。但我们的神不一样，祂施行公义，祂以公义为祂的施行标准。
耶稣是神的儿子，来到这个世界上也没有享受什么特权，祂为了救全人类还是死在了十字架上。这就是公义的彰显。当神施行公义的时候，能为一切受屈的人伸冤。
如果我们不是把焦点放在神的身上，我们很难有信心继续往下走。比如说圣经创世记当中提到的约瑟，他被自己的哥哥们卖了，并且卖成了奴隶。这个时候大家想想看，约瑟的心里边是不是觉得很冤屈呢？他的确受了很多的苦。但神是公义的，耶和华在约瑟的身上施行了公义，他后期所得着的祝福是更大，是更多的。
当以色列人寄居在埃及的时候，埃及法老不施行公义，忘记了他们以前给埃及所做的贡献，开始用尽一切手段把他们变成了奴隶，让他们为埃及免费干活。他们受了很多的压迫，但神始终知道这一切，并且在正确的时间彰显了祂的公义。那世界上有没有绝对的公义呢？很难说，因为每个人心里的原则并不相同。因此在我们面对不公、苦难或者困境的时候，第6节经文提醒我们神是施行公义的，祂必会为所有受委屈的人伸冤，但这里仅限于祂的儿女。
如果说你在工作当中得到了不公平的待遇，明明是你技术过硬，结果人家来了一个内定人员把你挤下去，人家的内部人员就上去了。你遇到这样的事情你又当如何呢？难道我们到处去找关系然后也走这条道路吗？似乎行不通。此时不如来到神的面前，向祂来祷告，你只需要相信神是施行公义的神。这就是为什么我们一定要将我们的目光定睛在神的话语上，而不是定睛在这个世界上。
如果说我们把目光放在这个世人的身上，真的你会很委屈的。当我们在生活当中面临到不公的时候，不必心存愤怒或者复仇的情绪，而是要学会交托给神，把你心中的这些苦给我们的神讲，并且让祂施行公义。因为祂本身就是施行公义的神，你去求告神比你去求任何人都来得准确。并且神的能力是无限的，任何人的能力在神面前的都不算什么了。我们的天父就是我们公义的保障。
罗马书12:19亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或作“让人发怒”）。因为经上记着：“主说，伸冤在我，我必报应。”
这是给我们所有信耶稣的人的话语。当你遇到不公平的事情的时候，不管是在工作当中、家庭当中或者其他地方，神不让我们自己申冤是因为你在地上你就根本很难找到公义，所谓的申冤只不过让我们生更多的气罢了。所以神才说你要自己让步，听凭主怒。让我们让步，是让神去施行祂的公义。阿们！
我们要做什么事情呢？持续的祷告，别让这些不公平的事情继续存在于你的心里边。我们把事情交给主，我们照常去生活，带着平安和喜乐的心去生活，剩下的事情交给我们的神来做就好了。如果人能做到这一点，他就是真的相信了神一定会为他伸冤。因为我们的经上说：伸冤在我，我必报应。我们的神会按照个人所行的去回报他。
那作为神的儿女我们把我们的苦，把我们的难处告诉给我们的神，我们的神当然能听到，并且祂是愿意为你施行公义的。因此这节经文是对受冤屈的人极大的安慰。无论你是面对职场的不公，家庭的误解，还是社会的压迫，神能看到你的冤屈。祂的公义或许不会立刻彰显，但神绝对会在最适合的时间给你伸冤，因为祂的应许绝不落空。
虽然咱们今天的题目叫祂的慈爱是我们的盼望，但不代表我们的神就让我们变成一个软柿子任人拿捏。你知道很多的过去的信徒他们信耶稣就信成这个样子了，别人打我们的左脸，我们右脸也伸过去。别人要拿我们的外衣，内衣也给他，我们就觉得我们作为神的儿女我们就得委屈地活着，我们就得憋屈地活着。不是这样的。
各位亲爱的家人，你仔细去读圣经，神并没有让我们这么冤屈地活着。神的意思是你受了委屈，那么祂来施行公义。阿们！我们要做什么事情呢？持续地仰望祂的应许，每天喜乐的生活，平安的生活，就是不受那件事情的影响。阿们！因为我们知道我们的神祂一定会为我们伸冤。
下一句：诗篇103:7祂使摩西知道祂的法则，叫以色列人晓得祂的作为。
这是神向人启示祂自己。神并非遥不可及，祂主动向摩西显明自己。祂在西奈山向摩西启示了律法，通过神迹奇事向以色列人显明祂的大能。比如帮助以色列百姓出埃及，过红海，同时也教导以色列百姓如何过分别为圣的生活。祂的作为证明了祂是信实的神，是公义的主。
为什么我们一定要知道神的法则呢？为什么我们一定要晓得神的作为呢？这里就提到了认识神的重要性。我们今天信耶稣不仅仅只是为了进天国，如果为了进天国你真的不需要每周都来聚会，不需要认识这么多的真理，你只要相信耶稣在十字架上所做的你就已经得救了。那我们一定要明白神的法则，知道祂的作为，是要让我们在生活当中任何时候都有活泼的盼望。
摩西知道神的法则是绝对公义的，摩西知道神的法则对以色列百姓是有益处的。因为人遵行神的法则就蒙福，如果违背了神的法则那就会临到咒诅，这是神在创世以前就已经定好的规则。不管你今天是否信耶稣，你在地上都逃不了这些法则。如果说你不信耶稣，你在这个地上想成功，想把一件事情做成，你也得去遵循神所制定的这些规则。
我们在这个世界上看到许多人有很多的发明，他们发现了神的法则，并且遵循了这些法则，制造出来许多对人类有意义的东西。其实这就是他们遵循了神的法则，但他们并不认为这是神给他们的恩典。我们今天去认识真理，不仅仅要知道神的法则，我们还需要明白祂的作为。摩西在带领以色列百姓过红海，在旷野的几十年当中以色列百姓看到了神的作为，无论他们遇到多大多难的事情神都能够解决并且充足地供应他们。
那这就成为我们的盼望，让我们看到以色列百姓他们在那样恶劣的环境当中神都能够供应他们，帮助他们。我们今天所遇到的问题呢？我们也要相信神有能力给我们力量胜过。我们今日通过圣经认识神的话语，就是要认识祂的作为，将这样的作为能带入到我们的生活。我们透过耶稣基督所做的事情我们看到了神救赎的大能，祂胜过了这个世界，胜过了死亡，胜过了一切魔鬼的作为。
当我们知道我们所信的神有这样的能力和作为的时候，那么你在生活当中遇到了难处，你不就甘心乐意地并且十分得安慰的去寻求祂了吗？因为你不是说你遇到什么事情你找到神，神说我也干不了，我也帮不了你，不会有这个答案的。这也就是为什么我们一直要不断地认识我们的主原因所在了。
认识神不是知识的积累，而是生命的更新。你今天听了这篇讲道，其中对你有帮助的是什么？你领受到了，然后就在生活当中反复的去使用它，你的生命就更新了，你就可以将神的大能领受到你的生活当中，就对你的生命有益处了。阿们！所以今天你是否有像大卫一样渴慕神的话语？你有没有花时间去读神的话语，默想神的作为，这样的话祂就乐意把祂的启示让你明白，让你在各样的环境当中都能够站立得稳。
遇到任何的难处你就可以向祂来呼求，并且你信心满满地知道一定会有一个非常非常好的结果。就算当下遇到了不公的事情，遇到了恶劣的环境，你依然能有安息在心里。
本文诗篇103:8耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。
摩西和以色列百姓不仅仅知道了十诫，他们同时也知道，耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱的神。
首先这里提到耶和华有怜悯，祂这个怜悯是指用在了以色列百姓的身上。当祂看到以色列百姓经常软弱、跌倒、犯罪，又无法胜过的时候，神的怜悯临到了他们的身上。就如同你在街上看到一个需要帮助的人，你有了怜悯的心你才愿意去帮助他。如果人没有怜悯的心，他是不会出手帮助的。耶和华对以色列人有怜悯，所以愿意帮助他们。
今天这位神对我们也有怜悯，所以当你在生活当中遇到问题的时候神是愿意帮助你的。阿们！除了神有怜悯的心，还有恩典。如果仅仅只是有怜悯，说：“哎呀，这个人好可怜呀！这个人多么的需要帮助啊！哎，这个人生活怎么这么悲惨呢？”好，这叫有怜悯的心。可是他不帮助呢？他仅仅只有怜悯的心，那也对那个人不起到什么作用！
神不仅仅有怜悯，还有恩典。什么是恩典呢？不配得的，不应得的，不该得的，我们白白得着了。所以神要赐给我们的是免费的，因为我们向祂呼求了，所以神就把祂一切的祝福降下来给了我们，而我们得到这一切本来是不配得的。就拿以色列百姓来说，他们经常犯罪，不信任神，违背神的话语，但神的恩典还是在他们的身上。只要他们呼求神，神就出手帮助他们。
难道说以色列百姓应该得到帮助吗？其实不是，这叫神的恩典。我们可以设想一下，以色列百姓在旷野十次试探神，不相信神。那么如果你身边有一个人，你帮他一次，他不觉得你是好心帮他，总觉得你对他有什么目的，你还愿意再帮助他吗？如果他是你帮了他十次，他十次都觉得你帮助他是另有目的，一定图他什么东西，你还愿意帮助他吗？
可能放在任何一个人的身上都不愿意再搭理另外一个人了。他死由他死好了，跟我有什么关系？我帮助他这么多次，他总是觉得我不怀好意，不相信。可是神是这样对待以色列百姓的吗？不是。以色列百姓十次试探神，不相信神，神的恩典还是临到了他们的身上。在他们危难之际，困难之中还是伸手帮助他们。
我们神的第三个特点：不轻易发怒。
各位家人，什么叫不轻易发怒呢？不是说神不会发怒，祂是不轻易发怒。今天我们本文所读到的第8节，大卫引用了出埃及记里面神的一段话语。
出埃及记34:6-7
6耶和华在他面前宣告说：“耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的 神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。7为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。”
我们既然知道神是不轻易发怒的神，祂不轻易发怒是因为祂有怜悯，有恩典，且有丰盛的慈爱。那神什么时候会发怒呢？过去有一些人教导说了，每当信徒犯罪神就发怒，只要信徒遵守神的话语神就很喜乐。各位家人，你们是不是也觉得这样的话语说得很正确呢？信徒一犯罪神就发怒，信徒施行公义，遵行神的话语，神就喜乐。不是这样的。
大家不要把我们的神理解为一个喜怒哀乐非常不稳定的神。在我们的主那里祂非常的稳定，祂不是那种性格暴躁的暴君。各位家人，如果说因为你一犯罪神就发怒，那大家想想看，此时此刻我们的神是在发怒当中吗？你说：“我此时此刻我没犯罪啊！”可如果别的信徒犯罪了呢？全球这么多信耶稣的人，他总有信徒在犯罪的吧？那么神不就一直都在发怒当中了吗？很明显过去有很多的教导听起来很有道理，实际上并非真理。
再说了你一生气神就发怒，你一行善神就喜乐，到底谁是神呢？因为你都可以直接影响神的心情了，你都能改变神的性情，你才是真正的神。所以这个话是肯定不正确的。那这里所提到的不轻易发怒。的确神祂会发怒，但祂会在什么时候发怒呢？在人走错了路还不听神的话语，自认为很正确再往前走就会死的情况之下，神才会发怒。神发怒不是因为生气而发怒，是神不希望他死。我们神的心意是想为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶，这是神的心意！
但如果有人他就不相信神有这样的好心，他就是故意违背神的话语，非得要把自己给弄死，这种情况之下神发怒是为了挽救他的生命。阿们！透过今天的分享其实当你看到神向你发怒的时候你应该感到高兴，因为你还有救，所以神才向你发怒。祂发怒是希望你能够回头，能够在祂的慈爱当中生活，在祂的恩典当中生活。神不希望你受苦难、受痛苦，最后死掉。
比如说在圣经先知时代，以色列百姓明显走错了路，神派先知过去一次一次劝勉他们回头，他们就是不回头。最后神生气了。神生气是因为你们再往前走你们就成为别人的奴隶了，你们就要受很大的苦了！可是以色列百姓依然不听。各位家人，所以神发怒不是因为恨他们，恰恰是因为爱他们。
因为人屡次不听神的话语，再往下走他们的生命就会受到威胁，甚至会失去生命。所以神才发怒，目的就是为了让他们回头，阿们！但神不轻易发怒，因为如果说你在一开始神给你真理的时候你都能听得进去，祂为什么要发怒啊？阿们！在我们的神那里有丰盛的慈爱和诚实啊！你要去支取神这里美好的东西，不要去要那个发怒的事情啊，那不是个好事，说明你已经相当危险了。
从上面我们刚才所讲的那些我们可以看出来，无论是神用哪种方式，其实是为了我们能够得着祂的生命，为了让我们能够享受祂的慈爱。可有些人他就是不信耶稣，最后呢，神就任凭他们了，就是随便吧！他们既然不相信神，神发怒了他们也不听，那么最后神就是任凭了，由他们自己去掌管他们自己的生命了。好可惜啊！
我们分享第二点：神的恩典与赦免
本文诗篇103:9-12
9祂不长久责备，也不永远怀怒。10祂没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。11天离地何等的高，祂的慈爱向敬畏祂的人也是何等的大；12东离西有多远，祂叫我们的过犯离我们也有多远。
先看第9节 祂不长久责备，也不永远怀怒。这里彰显出来的是我们神的忍耐与宽容。神的确是公义的。祂恨恶罪，因为罪能败坏人，把人带入到无底的深渊之中。虽然说祂恨恶罪，但我们神的性情并非以怒气为主导。什么叫做以怒气为主？就是经常生气。
大家切记，我们的神，祂不轻易发怒，祂里面充满更多的是慈爱。就算祂责备人也是为了纠正人错误的道路，而并非要毁灭人。所以当你今天用神的这份爱，这份力量去帮助其他人的时候，就算你责备人，也让人感受到被爱，而不是定罪。这就是我们服侍的原则。
无论你是对你的家人、孩子，或者说你在工作当中对待你的同事，你心里边充满的是神的慈爱，这样的情况之下你责备人，对方感受到是被爱了，你们的关系会越来越好。但如果说你经常带着是怒气，是生气，是愤怒，你一出口就让别人感受到被定罪，那么你跟谁的关系都不会好的。
我们的神的确在人走错路的时候会责备人，但祂不长久责备，什么叫长久责备呢？在这个地上有一种人很有意思，就是对方犯了错，他指出了对方的错。本来呢，这个事情已经过去了，过去好久了，一个月，一年都过去了。但是下一回他又犯错了，他（她）会把他之前所犯的错重新拿出来数落他一番，这就叫做长久责备。这种人跟任何人相处，大家最后都会很讨厌他（她）。特别是夫妻关系！翻旧账，唠唠叨叨的。你放心这俩人基本上就很难再修复关系，很难继续和平地走下去了。
那今天都知道我们是神的儿女，我们要效仿我们的主，那你要效法神的这个特点，不要长久责备。假如某件事情已经过去了，他也意识到错误了，那就永久性的不要再提起了。阿们！让祂丰盛的慈爱和恩典成为你生命的主旋律，而不是责备成为主旋律。
后面提到也不永远怀怒。大家想想看，一个人为什么会有那么多的怒气呢？那不就是因为心里充满了很多不公平的事情，或者他觉得自己委屈了吗？委屈了很久都没有放下，那就永远怀怒了，一直很愤怒。严格意义上来说，假如你看到一个人脾气很坏，一点事儿他就能够生气愤怒，其实说明了他非常缺乏神的慈爱和恩典。经常被神的慈爱和恩典充满的人他基本上没什么怒气。就算有，瞬间可能就过去了，他心里边还是充满了神的慈爱。
以色列百姓在旷野多次违背神的话语，不相信神，但我们的神没有弃绝他们，反而忍耐他们、宽容他们，引领他们归回。以色列第一代百姓人家就坚决不相信自己能进入迦南，所以神就答应了他们的请求，让他们死在了旷野。第二代的百姓其实跟第一代百姓差不了多少，但是神的慈爱在他们的身上，他们进入了迦南。这就说明神没有永远怀怒，如果神的怒气未消的话那让第二代也死在旷野得了。没有，这就是我们的主，在祂身上充满的是怜悯慈爱，丰盛的恩典。
这一节经文也告诉我们，我们的神绝不是一个冷酷的审判者，没事在后面就看你犯了什么错，拿个大棒子敲你一下的。不是这样的。就算祂责备你，圣灵在心里边责备了你，也是希望你能够悔改转向祂。当我们自己因为失败做错事情的时候，神不会因此责备你。祂会鼓励你，不用担心，站起来，我们继续好了。神的宽容是给我们重新开始的机会，因为祂对我们的爱是更多的。祂知道我们的软弱，所以才不长久责备，也不永远怀怒。阿们！
那你自己是不是也因着自己过去的一些失败或者错误的决定至今无法释怀呢？因为这些会影响你的现在，也影响你的将来。那么就从现在开始不断地领受从神而来的宽容，领受祂的赦免。当你不断地领受神的赦免，你就能放下自己过去的重担，就算是失败了，我们现在依靠神，我们是可以再一次站起来的。
同时当我们领受了神丰盛的恩典的时候我们也会用这样的心去对待我们身边的人，你会发现你比以前有耐心了，你比以前有爱心了。甚至有时候当别人得罪你的时候，你可能会生气，但是很快你就不再嫉恨这个人了。因为你心里边被神的慈爱充满了，你不会长久怀怒。
下一句诗篇103:10祂没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。
大卫这一生经历了神太多的恩典了，如果神照着大卫所犯的罪去待他，他估计已经死了很多次了。所以大卫对神非常的感激。他说祂没有按我们的罪过待我们，这并不是说明神对罪视而不见，不是的。罪的工价是死，神的公义在任何时候都不可能打折。
如果神按照我们的罪来报应我们，没有人能活，没有人能站立得住。然而神没有按我们应得的惩罚对待我们，是因为有人替我们担当了罪过。那就是耶稣在十字架上为我们的罪付出了代价，祂承担了我们罪的刑罚。因为耶稣已经承担了我们的罪，所以神没有按照我们的罪过待我们。
今天，当你在生活当中因着自己做错事情，因着自己违背神的话语犯罪的时候，你发现神并没有降下灾祸在你的身上。可不是因为神不知道，那是因为神看到了耶稣，祂看到耶稣已经为你这个罪付上了代价。那么，你看到这一点的时候你会如何想呢？你是想到，哎！反正耶稣已经替我所有的罪都付上代价，所以我以后可以尽情的犯罪了？不会。
如果人真的明白了神的慈爱和恩典，他会感到深深被爱，同时也会下定决心效法耶稣基督而生活。他知道耶稣怎么赦免了他，他就能够有力量去赦免他周围的人。感谢主！这份力量是从神而来的。因此当我们的生活当中不断的思想耶稣基督以及祂在十字架上所成之工的时候，我们里面就会被神的慈爱充满，就会被神的怜悯充满，我们整个人就不再一样了。
是神给我们新的机会让我们从罪的捆绑当中得着释放，让我们可以依靠祂，去过一种新的生活。神的恩典是要提醒我们，祂在我们身上做了什么，祂没有给我们应得的惩罚，却赐下不配得的恩典，那我们就要常常思想神的这些恩典。在生活当中我们明白了神的这样的恩典的时候，我们就知道如何去对待我们身边的人了。这样的话，彼此相爱就会成为现实。你明白了神给你这样的恩典，你就能活出神这样的生命来，并且你能学会将恩典分享给其他的人。
本文诗篇103：11天离地何等的高，祂的慈爱向敬畏祂的人也是何等的大；12东离西有多远，祂叫我们的过犯离我们也有多远。
这是显明了神浩大的慈爱。大卫用这样的词来形容神的慈爱，天离地何等的高！天离地有多远呢？用这种方式形容神的慈爱有多少。这是一个无法测量的距离，象征着神对我们的慈爱也是无限的。既然神有这么多的慈爱，祂是不是要给我们呢？是的，祂的慈爱向敬畏祂的人也是何等的大！什么是敬畏神的人？不是对神恐惧战兢叫敬畏神。所谓的敬畏神是心里边敬畏神，将神的话语放在首位，这样的人就是敬畏神的人。
这样的人可以是有问题的，可以是软弱的，但他依然是敬畏神的。他在遇到问题、遇到麻烦，甚至犯罪的时候，能够第一时间想到去求告神。大卫做到了这一点。他无论遇到什么事情，他遇到困难的时候，第一能立刻想到去求告神，在他犯罪的时候他也能立刻想到他去求告神，这是我们需要效法的。各位家人，因为大卫知道神的慈爱是那么的大，神总能给他开出路的。阿们！
东离西有多远，祂叫我们的过犯离我们也有多远！这里想强调的是神对我们的赦免很彻底。有多彻底呢？东离西那么远的距离，那就是神对我们所有罪的赦免，非常彻底。大家要知道东西方向是相对的，是无限延伸的，象征着我们的罪已经被神完全地挪去，神不再记念了。今天我们都活在基督里，我们的罪被涂抹了，我们已经与神完全和好了。阿们！神不会再提起你以前所犯的罪。
那现在神希望你记住什么呢？记住祂的慈爱与舍命。哈利路亚！神希望你记住的是祂的慈爱。如果人的心里边对自己过去失败自责，过去自己所犯的罪一直都不肯忘记，那这样的人他也不会去赦免别人。他看到别人过去所犯的罪也会不断地重复，不希望别人忘掉。那就是我们领受的是什么，我们给出去的就是什么，我们只能把我们自己心里有的东西给出去。
那如果现在你明白了神的心意，你把过去神对你的赦免变成慈爱，你只记住神的慈爱，只记得神的恩典，那么你给出去的也就是神的慈爱和恩典。你也会忘记别人过去曾经伤害你，在你的里边一直充满的都是神的慈爱和恩典。感谢赞美主！这就是我们服侍的原则，我们对待我们周边之人的原则。如果你总是被神的慈爱充满，那么你的生活当中永远都会充满盼望。
我们分享第三点：在逆境中得以坚固是因为神的爱
今天本文的13节父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏祂的人。
父亲怎样怜恤他的儿女，这里用一个比喻就是父亲的爱。大卫用父亲对儿女的怜悯来形容神的慈爱。在大卫那个时代父亲在家庭当中的角色那是非常重要。他不仅仅是家庭的供应者，就是整个一家的生活收入来源，都是由父亲供应的。同时父亲也是家庭的保护者，当有外敌入侵的时候，父亲也是要挺身而出的。
还有就是他对儿女而言，也是儿女的引导者。他要告诉孩子你的人生当如何去走，我会把生死祸福都摆在你的面前，让你自己做选择。父亲有责任去引导孩子认识神，并且指导孩子路当如何去走。我们可以看出来父亲在家庭当中对儿女来讲是何等重要了。如果在一个家庭当中这个父亲没有尽到他该尽的责任，吃喝嫖赌各种事情只为自己的话，你放心家里的儿女一定会性情乖僻，这个家除了不和睦之外，会有相当多的问题。
那如果这个父亲是充满慈爱的，那么儿女他成功的几率是相当之高的，他的性情也相对来说比较温和。一个慈爱的父亲对儿女的关心，还包括了指导他们的人生，在他们犯错的时候不离不弃的爱，即便孩子们犯错了，父亲仍然以温柔的心接纳与教导他们。这些大卫在神的身上都经历过了。大卫在这里想要强调的是在地上的父亲都能够尽到这样的责任，用慈爱、用怜悯去对待他的儿女，那更何况是我们的天父呢？
因为天父的爱超越人间任何一个父亲，我们所信的这位主不仅仅是创造天地的主，祂更是我们的天父！祂的爱完美无瑕，无条件，并且永不改变。你看看耶稣在地上传道期间，祂经常称神为祂的父。因为有这样的称呼，祂知道这位父何等地爱祂，所以祂在传福音期间遇到多少艰难拦阻祂都没有灰心绝望。同时耶稣也教导我们如何去祷告。首先就告诉我们，我们在天上的父。耶稣是想告诉我们，你们在天上有一位爱你们的父亲，也是我们能有信心的非常重要的泉源之一！
你看过去的时候有很多人祷告说：“坐在高天之上的神啊，你充满威严，充满公义。”如果你这样去祷告的话你心里面对神更多的是惧怕，而不是充满信心和力量。但如果你把天上那位神当作是你的父亲，慈爱的父亲，不是严厉的父亲，祂非常爱你，祂不轻易发怒，经常用慈爱和怜悯对你说话。这种情况之下你该如何向祂去祷告呢？祷告的时候是不是就很有信心呢！
不知道现在的你在小时候是不是被这样爱过，被你的父亲这样的爱过，每当你跌倒、软弱或者无助的时候你的父亲总是温柔的看顾你、帮助你。而不是冷漠地审判你、定罪你。如果小时候你被父爱深深的充满了，长大的时候你的责任心就会很强，你遇到任何的艰难你都不会退缩的。以这样的一种方式去思想我们的天父，祂是满有怜悯的父亲。无论你在地上做了什么样的事情，只要你愿意向祂来呼求，祂随时张开双臂来接纳你。
所以各位亲爱的家人，我鼓励你们花时间祷告，与我们的天父建立亲密的关系，去领取祂的慈爱，这样你任何时候都不会失去信心和盼望。
最后一句：耶和华也怎样怜恤敬畏祂的人！
我们要再次强调一下敬畏神不是恐惧害怕，因为恐惧害怕里面本身是带着定罪，这样的话会让人与人之间的关系疏远的。如果我们对神之间是惧怕担心，你跟神的关系一定不会太亲密了。
所以敬畏是把神放在首位，你知道祂是慈爱的主，你愿意去亲近祂，你知道祂能，并且愿意听你的祷告。阿们！同时敬畏神的人也是只承认神是无所不能，并且神这样的慈爱怜悯愿意给他，他就愿意这样去寻求神。这就叫做敬畏了。新约当中其实敬畏这个词它叫敬拜，发自内心地称赞神，亲近神。这就是敬畏神的意义了。
本文诗篇103:13父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏祂的人。
我们把这个经文连起来就很容易能够理解了。在地上有一个慈爱的父亲，对自己的孩子平时就很好，所以他的孩子遇到任何问题他都乐意来到父亲的面前去诉说。就说明他们父子关系非常好，那这样的方式，我们去理解我们跟神的关系你就真的乐意凡事向祂祷告了。
那现实的生活当中如果说父亲跟孩子之间的关系，老死不相往来，孩子遇到任何事情都不告诉自己的父亲，甚至父亲问他都不说，这说明了什么呢？他们的关系疏远了。实际上这样的方式在我们这个时代很多，你知道咱们主内有很多的家长来咨询怎么跟孩子恢复关系，因为孩子现在什么都不对他讲，每天把自己关在屋里边打游戏，上网，跟他的狐朋狗友一块儿胡闹，但什么都不告诉他的家人，学习成绩也很糟糕。他的父母就很着急。其实问题不在孩子的身上，是因为一开始的时候父母就没有把慈爱和怜悯、恩典给孩子，所以他在游戏，在手机，在别的地方寻找到了他的伙伴，寻找到了安慰。
这种情况之下我们看到的是孩子沉迷于游戏，沉迷于电视，沉迷于各式各样的玩儿。实际上他内心当中缺的东西太多了，最缺的是什么呢？来自父母的慈爱、恩典和鼓励。所以这个时候做父母的如果再去定罪他，斥责他，只会让他们的关系越来越远。大家想一想，在旧约的时候以色列百姓跟神之间的关系是不是这样的呢？没错，以色列百姓一犯罪他们就认为神会击打他们，会刑罚他们，所以他们自愿的离神很远。
其实神不是这样的神，神给以色列百姓设立献祭制度就是要解决他们罪的问题。只要以色列百姓愿意呼求神，神就垂听他们的祷告。可是人他是这样去想神的，他们认为神是暴君，所以就不愿意亲近神。这就是为什么我们今天一定要把正确的神的样式给大家讲明了。神不是你们想像出来那样的一位神，祂是充满慈爱，充满怜悯，满有恩典的神，有丰盛的慈爱。
各位家人，并且你是祂的爱子。不管你在地上遇到什么事情，或者失败的有多彻底，犯了多大的罪，只要你愿意来到祂的面前祂总是愿意接纳你的。就像儿女犯了罪，父亲依然会接纳他一样。阿们！大家要知道，神对敬畏祂的人的怜悯是毫无保留的。祂了解人的软弱，以温柔的爱扶持他们。无论是约瑟在监牢当中的苦难，还是大卫面对扫罗的追杀，神都是以怜悯保守他们。最终神没有亏待祂的儿女，总是以最好的祝福临到他们的身上。
所以各位亲爱的家人们，今天我们愿意借着这样的话语让我们去思想天父的慈爱，祂的确是一位慈爱的天父。祂虽然是行公义，但祂的公义是绝对正义的。就算我们走错了路，神依然是希望我们回头，希望我们在祂的祝福当中，这是神的本心。感谢主！祂是有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。今天愿你能够正确地认识我们的这位主，认识我们的父亲。或许你以前没有这样被爱过，那么现在开始你去试着了解我们的天父，让祂的爱来充满你，让你的人生从现在开始变得不再一样。
当你领受我们天父这样的爱的时候，你就知道怎么去怜悯别人了，这就会成为你生活当中最大的盼望。无论你遇到什么事情，我们的天父永远是你最好的保障。感谢赞美主！
我们一起来祷告
天父，感谢赞美你！谢谢你把今天这样的话语给我们。透过大卫的诗篇让我们看到我们有信心和盼望，来到我们的天父面前祂是爱我们的，是有怜悯、有慈爱且有丰盛慈爱的神。感谢主！你帮助我们，让我们从心里边正确地认识这位神，认识祂的真理，并且愿意去亲近祂，因为祂给我们指的道路才是最蒙福的道路。让我们在生活当中能够不断的甘心乐意的愿意聆听祂的话语，照祂的话语而行，我们愿意在这周当中能经历祂话语的大能。
新的一周已经开始，我相信这是充满恩典的一周，圣灵来带领我们让我们每个弟兄姊妹在生活当中充满活泼的盼望。感谢赞美主！一切荣耀归给我们在天的父！奉主耶稣的名祷告。阿们！