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平安！各位亲爱的家人，欢迎你们的到来。今天是主日，我们一起来看神的话语。今天我们来看以西结书37章1-6节
我们分享的题目叫：枯骨复生-绝处逢生的力量
以西结书37:1-6
1耶和华的灵（原文作“手”）降在我身上，耶和华藉他的灵带我出去，将我放在平原中，这平原遍满骸骨。2他使我从骸骨的四围经过，谁知在平原的骸骨甚多，而且极其枯干。3他对我说：“人子啊，这些骸骨能复活吗？”我说：“主耶和华啊，你是知道的。”
4他又对我说：“你向这些骸骨发预言说：枯干的骸骨啊，要听耶和华的话。5主耶和华对这些骸骨如此说：我必使气息进入你们里面，你们就要活了。6我必给你们加上筋，使你们长肉，又将皮遮蔽你们，使气息进入你们里面，你们就要活了。你们便知道我是耶和华。”
我们先来做一个祷告
天父，我们感谢赞美你，感谢你给我们预备这样美好的时间，一起在这里分享你的话语。今天借着这话语的分享让我们在信息当中得着信心和力量。无论我们遇到什么样的事情，我们愿意仰望我们主的力量，因为在你的话语当中我们会得着信心和盼望。借着今天话语的分享，让我们得着你给我们供应的力量，让我们凡事都能仰望我们主的大能。奉主耶稣的名祷告。阿们！
枯骨复生这个事情在人类历史上几乎人是做不到的。因为如果说我们在生活当中遇到一个人，他去世了，没有生气了，我们就没有办法了，不可能让生气再进入这个人的里面让他恢复以前的力量。这还是有血有肉的时候。
那如果说连血肉都消失了的时候呢？若是只剩下一堆白骨，那绝无生还的可能了。这是指人所遇到的绝境，看似一点儿办法都没有了。但在我们的神有没有办法呢？当然是有的。我们今天所分享的是一个充满信心和盼望的主题，那就是无论你遇到什么绝境我们都要保持信心和盼望。
在生活当中我们的确会面临到一些困境。有的人是身体的疾病，有的人是财务的压力，有的人是家庭的破裂，有的人是灰心绝望。这些问题有时候的确让我们感到仿佛是进入到了绝境当中，前路黑暗，毫无出路。
但是亲爱的家人们，神的能力是无限的，祂能够将枯骨复活，更何况是我们生活当中的问题呢？
我们来分享第一点：神的能力没有限制的，祂能叫枯骨复生
看我们的本文以西结书37:1-3
1耶和华的灵（原文作“手”）降在我身上，耶和华藉他的灵带我出去，将我放在平原中，这平原遍满骸骨。2他使我从骸骨的四围经过，谁知在平原的骸骨甚多，而且极其枯干。3他对我说：“人子啊，这些骸骨能复活吗？”我说：“主耶和华啊，你是知道的。”
在以西结所看到的这个异象当中，这是一幅死气沉沉，毫无希望的画面。他在异象当中看到整个平原当中遍满骸骨，没有血没有肉了，只剩下一堆堆的白骨。
神让他从骸骨的四围经过，看到这么多的骸骨，而且是极其枯干，这枯干就说明里面没有任何生气可言。这里象征以色列民的绝望状态，他们亡国啦！
公元前586年，犹大国彻底的没有了，他们几乎全国的人都被掳到了巴比伦当奴隶了。此时此刻他们再也没有国家了，圣殿也被毁掉了，似乎一切都没有希望了。未来黯淡，如同以西结所看到的枯骨一样。
但是此时神却问以西结：“这些骸骨能复活吗？”这个问题不是测试以西结的理论知识，而是考验他的信心。在如此枯干的枯骨面前还有生命的可能性吗？它们还能成为有生气的人吗？
那如果我们从世人的角度来看枯骨能复活，怎么可能呢？可是神为什么要这么问呢？从人的角度不可能的，那么从神的角度来看，祂有可能啊！
我们如果相信神凡事都能，那我们就要想一下为什么神要这样问以西结？你若相信神有这个能力，那你就知道这枯骨只要神愿意，它们都可以复活，如果你不相信神的能力，那你自然不会相信这些骸骨能复活的。最关键是我们对神的相信。
马太福音9:27-30
27耶稣从那里往前走，有两个瞎子跟着他，喊叫说：“大卫的子孙，可怜我们吧！”28耶稣进了房子，瞎子就来到他跟前。耶稣说：“你们信我能作这事吗？”他们说：“主啊，我们信！”29耶稣就摸他们的眼睛，说：“照着你们的信给你们成全了吧！”30他们的眼睛就开了。
感谢主！两个生来是瞎眼的人，他们能否相信自己的眼睛能看见呢？他们相信只要耶稣愿意，他们的眼睛就能看见。所以他们才会不停地喊叫说：“大卫的子孙，可怜我们吧！”
他们这么喊是不是相信耶稣能做到人所做不到的呢？没错，这个就是信心。所以28节耶稣进了房子的时候就问了他们，“你们信我能做这事吗？”他们的回答非常干脆，“主啊，我们信。”感谢主！
所以如果说现在你在生活当中遇到了难处，这个难处你以及你周围的人都认为不可能，没有任何希望了，那你能不能站在神的角度去看待这个问题。从神的角度来问自己一个问题，祂能作这事吗？耶稣能不能作这个事情？如果你的答案是耶稣能作这个事情。那你就不要灰心绝望，求告祂，让耶稣来成就此事，不就可以了吗？
那两个瞎子他们相信耶稣能作这样的事情，耶稣就摸了他们的眼睛说：“照着你们的信给你们成全了吧。”他们的眼睛就开了。这事儿就成就了。阿们！
在生活当中许多信徒也常常面临到枯骨的时刻，婚姻破裂，身体上有疾病，信心软弱，对神失望，债务压身，无路可走。可就在这个时刻的时候，就像神问以西结一样，“这些骸骨能复活吗？”此时的我们需要像以西结一样谦卑的说，“主啊，你知道。”
这不是推卸责任，不是放弃，而是承认，承认唯有我们的主能改变这已死的结局。你对神有信心，可以将不可能的变成可能的，然后你就看见神的大能了。
圣经当中创世记的17章神对99岁的亚伯拉罕说：“你将成为多国之父。”那个时候他没有儿子。撒拉他的妻子也已经年龄很大了，月经都已经断绝了。从人来看亚伯拉罕年龄这么大了，身体也基本没有生育的可能了，撒拉的生育能力也已经断绝了。他们的生命现在就是处于枯骨状态。
比如说一个100岁的人，你让他身体怎么能够恢复到18岁的那个状态呢？的确，从人的角度来看这件事情不可逆，想生孩子几乎不可能了。但是亚伯拉罕仰望的从来都不是人的力量，而是把盼望放在神的应许上。
罗马书4:17-22
17亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的 神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：“我已经立你作多国的父。”18他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：“你的后裔将要如此。”
19他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；20并且仰望 神的应许，总没有因不信，心里起疑惑，反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给 神。21且满心相信 神所应许的必能作成。22所以这就算为他的义。
为什么亚伯拉罕是信心之父呢？因为他所信的从来就不是自己眼睛能看到的部分，他所信的是那位叫死人复活，使无变为有的神。他的焦点一直都在神的身上，而不是这个结果上。
很多时候我们作为神的儿女，我们太关注这个结果了，这个结果如果一天不出现，我们的信心似乎就没有。只有当这个结果出现了，人说：“我有了信心了。”其实这不是真正的信心。
真正的信心是当下的情况已成死局，毫无盼望，毫无出路了，但是他转眼去仰望神的应许的时候，他依然相信神一定会开出一条道路来。他不会因为当前的死局就灰心绝望，而是依然带着信心和盼望仰望神的话语。
可能有人说：“我这次高考没考好，没考上理想的大学，我这一辈子可能要完了。”不，不是的。你不要把你的人生想得如此的狭窄，你前面的路会很宽的。这只是你人生道路上的一次失误而已，神会给你开辟一条属于你的道路，你不一定非要像其他人走那条道路。这不是你人生的失败，是一次失利而已。
此时你不要说：“我的人生完了。”从此以后一蹶不振，而是在这个时候去仰望神，看神如何给你开辟前方的道路。只是这次你一定要学会凡事仰望神，一步一步让祂带领你前面的道路。
有人说：“我做生意失败了，又欠了一屁股的债，这一下子人生再也没有兴起的可能了。”同样的，不要灰心，也不要绝望，在我们的神一切皆有可能。只要你愿意去相信祂，愿意去仰望祂，按祂的真理而行，没有什么事情是我们的神作不到的。只要你愿意让祂来帮助你，你就有兴盛的绝大可能。
除非你现在说：“不可能了，连神也帮不了我了。”从此以后你放弃一切努力，放弃一切的机会，那才是真正的绝望。就拿亚伯拉罕的例子来说，神早就告诉他了，你要成为多国之父。可这个事情过去一年、两年、五年十年，十多年过去了，这个事情依然没有成就。
眼看着自己的身体一天天的衰老了，神还是没有成就这个事情。你说此时此刻换作一个世界上的正常人的想法，是不是就认为这个事不能成就了呢？因为身体一旦衰败了，即便你有心，他也无力了呀！
可是神的话语还在那个地方，神还是告诉他说：“将来你的后裔将要如此。”那亚伯拉罕究竟该相信哪一个呢？一方面是的确自己的身体大不如以前了，另一方面是神的应许依然还在。
亚伯拉罕相信，神的话语当下没有成就，那我就要持续的相信，就算当下看起来已经没有任何的希望了，我依然要如此的相信。他的信心还是不软弱，是因为他的焦点和盼望都在神的应许上。
亚伯拉罕的伟大之处就在于无论环境看起来多么得糟糕，他总是满心相信神所说的话一定会成就，这就是他的义。我们今天称为义人，不就是要效法亚伯拉罕的这种义吗？任何时候义无反顾持续相信神的应许一定会成就。
最终在亚伯拉罕100岁的时候，神的应许成就了，以撒出生了。感谢主！神没有让祂的话语成为虚空，反而让亚伯拉罕得着了从来未有过的信心和力量。当以撒出生以后，他真的亲眼见证了神应许从不落空。
那你今天看到亚伯拉罕这样的见证，你是否能持续相信这位神呢？就算你当下的环境无解，没有办法了，依然要相信我们的神。不要用我们的思维限制了神的能力，祂能叫枯骨复生，别的事情对祂来讲有多难呢？
就怕你把目光只定睛在这些枯骨上，你越看越没有信心，越看就越没有力量，都已经枯干成这个样子了，它怎么可能会复活呢？你要把焦点定睛在那位能叫枯骨复活的神身上，你的信心不就产生了嘛！
这很多时候我们有了问题之后我们不断的去看待这个问题，不断的思考这个问题，不断的想自己没有办法解决这个问题。越想越灰心，越想越绝望，这不就出现忧虑了吗？不就出现焦虑了吗？
所以家人们，你要不断的去思想神的大能。祂既然能够叫枯骨都有生气，有能力，我的这些问题不算什么的。我们要做的事情是什么呢？持续的听道，持续的仰望祂的话语，满心期待最后美好的结果来到。一天不出现，我们就每天欢喜的期待，直到这个结果出现为止。哈利路亚！
约翰福音11:38-44
38耶稣又心里悲叹，来到坟墓前。那坟墓是个洞，有一块石头挡着。39耶稣说：“你们把石头挪开。”那死人的姐姐马大对他说：“主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。”40耶稣说：“我不是对你说过，你若信，就必看见 神的荣耀吗？”
41他们就把石头挪开。耶稣举目望天说：“父啊，我感谢你，因为你已经听我！42我也知道你常听我。但我说这话，是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。”43说了这话，就大声呼叫说：“拉撒路出来！”44那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说，“解开，叫他走！”
为什么耶稣心里悲叹呢？因为祂看到拉撒路死了，周围的百姓面对死亡毫无招架之力，因为只要人死了他们就没有一丁点儿的办法了。这个时候耶稣突然说了一些百姓们都无法理解的话语，“你们把石头挪开。”大家能想到的就是，耶稣是不是想进去看一看拉撒路死到什么程度了呢？
所以这个时候死人的姐姐马大对他说：“主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。”说你现在要去看看他吗？这么热的天，他都已经死了四天了，一定是臭了，你不要去看他了，看他干什么啊？
但是耶稣根本就不是这个意思，耶稣把石头挪开是要让他们见证神那复活的大能。所以耶稣对他说：“我不是对你说过，你若信，就必看见 神的荣耀吗？”以前的时候耶稣就对他们说过信心的话语，他们无法相信一个人死了怎么可能会复活呢？这不就是人限制了神的能力吗？
耶稣在这儿重复说，你若信，就必看见神的荣耀指的是神的大能往往就是在我们的信心上显明出来。只是此时让拉撒路复活的信心并不在他的姐姐身上，而是在耶稣的身上。所以当人把石头挪开以后，耶稣开始举目向我们的天父祷告了，这一点我们要学会了。
祂说：“父啊，我感谢你，因为你已经听我。我也知道你常听我。”我不知道今天听道的你，你有多少次的祷告是祷告完之后又继续怀疑不相信了呢？
你看看耶稣，祂说：“父啊，我感谢你，因为你已经听我的祷告了，并且我知道你常听我的祷告。”这是一个事实。无论在任何时候，任何地点，你只要向我们的天父祷告了，祂都能听得见，并且祂已经在给你成就了。就怕的是你祷告完了，你把这个事，后路又给堵上了。
比如说此时此刻你已经叫人把拉撒路的坟墓面前的石头给挪开了，你祷告完之后又说了：“那算了，还是堵上吧！”你说你能看到什么结果呢？很多的信徒都在做这样的事情。一方面求告主，一方面用尽自己所有的方法去努力去解决这个问题，最后问题搞得是越来越糟。为什么不能静下心来问一问主：“主啊，你让我做什么呢？”
耶稣祂的祷告是，“我说这话是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。”耶稣做这个祷告不是祂不相信天父的能力，祂是为了让周围的人相信天父的大能，相信祂是天父所差来的，报告他们好消息的人，并且让这些人能相信神的大能是可以超越死亡的。
所以当耶稣祷告完之后祂就大声的对着拉撒路说：“拉撒路出来！”那死人就出来了。我们很多人可能已经做了前面的部分了，主啊，我相信你，我相信你已经医治了我，我相信你已经为我解决了这样的事情？转过头来继续的忧虑担心。为什么不能对着你的问题说出最终的结果呢？
比如等耶稣祷告完之后，祂就会说拉撒路出来，这就是祂祷告之后祂期待看到的结果，然后拉撒路不就跳着出来了吗？因此各位家人，不要用我们的思维限制了神的能力。
只有你不断地去默想神的话语，看看神之前所作的事情，你的思维就会越来越宽广，你就知道神的能力是不可限量的。然后无论你生活当中遇到的是什么样的问题，你向祂呼求，祂都听得见，并且乐意把最好的祝福赐给你。阿们！
我们分享第二点：神的话语有复兴生命的能力
以西结书37:4-6
4他又对我说：“你向这些骸骨发预言说：枯干的骸骨啊，要听耶和华的话。5主耶和华对这些骸骨如此说：我必使气息进入你们里面，你们就要活了。6我必给你们加上筋，使你们长肉，又将皮遮蔽你们，使气息进入你们里面，你们就要活了。你们便知道我是耶和华。”
当我们的神问以西结说：“这些骸骨能复活吗？”以西结说：“主啊，你知道。”剩下的事情神没有立刻让这些枯骨复活，来证明一下自己是有这个能力的，祂却让以西结来做这样的事情。
让以西结做什么事情呢？首先是让他向枯骨说出神的话语。大家一定切记了，我们在面对困难的时候我们都会向困难说出话语，就看你要说什么样的话语。
如果你去看望病人，你看见这个病人已经活不了几天，你说：“哎呀，你的人生好苦短啊，你好悲催呀，你以后的生活该怎么办呢？”你也是在向他说出了话语，但这不是信心的话语，这不是神的话语。
如果说我们面对绝境的时候说完了，你也是向你的问题说出来的话语，但这个并不是信心的话语，也不是神的话语，这些话语只会让人越来越消极。但是神让以西结所说的是神的话语，让他说什么呢？让他对这些骸骨发预言说：“枯干的骸骨啊，要听耶和华的话。”
我不知道你们读到这些话语的时候你们心里作何感想。前面刚刚提到，这枯干的骸骨毫无生气，它怎么能够听懂人的话呢？可神的话语祂就是这么的奇妙，你看起来毫无生气的东西你也可以对着它发预言。
今天我们的思维一定要拓展一下子，神的预言不仅仅可以对活着的人讲，也可以对万物来讲。今天神让以西结是对着这些骸骨说话，枯干的骸骨啊，要听耶和华的话，你猜它们能听得见吗？没错，是能听得懂，能听得见的。这个也不是圣经中的唯一的例子。
当耶稣面对风浪的时候，祂说：“住了吧！静了吧！”似乎连风浪都听懂了耶稣的话马上就风平浪静了。难道风和浪也能听懂人的话语吗？它可能听不懂人的话，但它一定听得懂神的话语。因为万物都伏在基督的权柄之下，包括这些骸骨，包括风浪。
以西结说：“枯干的骸骨啊，你要听耶和华的话。”主耶和华对这些骸骨是如此说的，我必使气息进入你们里面，你们就要活了。那如果这个事情要你今天去做，外人看来是不是很可笑？你对着一堆枯干的骸骨说：“神说了啊，祂要使气息进入你们里面，你们就要活了。”是不是看起来挺搞笑的呢？
但是在信心的领域当中你若相信神是有这个能力的，并且神说出来的话语一定会成就，那祂就会发出大能，你不相信那自然就看不见了。因为我们人失去话语的权柄的时间太久了，以至于你忘了，我们人类的始祖亚当一开始在话语上是具有权柄的，只是后来当亚当犯罪之后他口中话语的权柄越来越弱。
到末世的时候人口中的话语充满了罪恶，权柄几乎都不存在了。我们看到周围的人说话都没有什么权柄，我们也不相信自己口中的话语带着权柄了。那今天如果你去说神的话语呢？请记得耶稣基督的话语今天依然有能力，依然有权柄掌管万物。
以西结对这枯干的骸骨讲话，它们都能够听得懂，并且神的能力要在它们身上彰显出来。他是这么说话的：“ 我必给你们加上筋，使你们长肉，又将皮遮蔽你们，使气息进入你们里面，你们就要活了。”
那如果你身体上某个部位出现了病变，能不能这样对病变的部位说话呢？我必给你造一颗新的心，让你的一切都恢复如初！我必在你的身体上的某个部位补全这一块儿，让它的一切指标都恢复正常！
如果你是奉耶稣基督之名说这些话语的时候，你要相信你里面的五脏六腑能听得懂这些话语，并且它会照着神的话语去实现的。这个事情一定是人来做的，大家千万不要搞错了。
很多人说：“我祷告了，可是神不作工呀，我有什么办法呢？”请仔细的看我们今天的这段经文。神让以西结去说这些话语，执行的人是以西结，神把能力给了以西结，让他去做这些事情。那如果我们现在又推回来说：“神你自己去作，我做不了。”这个事情还能成就吗？很显然不能了。所以今天我们要作我们该做的部分，神的部分祂已经完成了。
当耶稣基督在十字架上将人类的罪的问题解决之后，一切的权柄、能力、荣耀祂都夺回来了。现在你需要什么？你要向你的困难发出话语。但不能发出你的话语，发出你的话语一点作用都没有。
通常你发出的言语都是负面的，特别是环境越糟糕，你发的负面的话语就越多。你要说神的话语，要说神应许的话语。阿们！以西结的确如此说了。虽然在我们看来这不合常理，不科学呀！但你要相信神的能力是超越这些的。阿们！
以西结书37:7-10
7于是我遵命说预言。正说预言的时候，不料，有响声，有地震，骨与骨互相联络。8我观看，见骸骨上有筋，也长了肉，又有皮遮蔽其上，只是还没有气息。
9主对我说：“人子啊，你要发预言，向风发预言，说主耶和华如此说：气息啊，要从四方（原文作“风”）而来，吹在这些被杀的人身上，使他们活了。”10于是我遵命说预言，气息就进入骸骨，骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队。
第7节一开始说，于是，我遵命说预言。以西结说出来了神的话语，这些预言开始成就了。
所以亲爱的家人们，你希望神迹在你的家庭当中出现，在你的工作当中，生活当中出现，就一定要去说神的话语，说神的真理。不要把你的话，你的想法到处去诉说，那个没什么作用，不如去说神的话语。
就像以西结他遵命说预言的时候，这些骸骨开始发生了变异。本来是枯干的骸骨，现在骨与骨相互联络，骸骨上长了筋，长了肉，又有皮遮蔽其上。已经成为一个人了，只是此时此刻还没有气息，还没有生气嘛！
第9节，主对我说：“人子啊，你要发预言，向风发预言。”什么意思呢？前面的部分做了，神会指示他下一步该怎么做。
如果以西结没有做前面的部分呢，后面的部分他也看不见。只有以西结一步一步地遵着神的话语说预言，他就能看到这事情最终的成就，气息就进入骸骨，骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队。
我们想一下，为什么神让以西结看见这些异象呢？以西结是神在被掳之地兴起来的先知。当时的以色列百姓灰心绝望，家园被毁，国家不复存在了，圣殿信仰的核心也被毁掉了，他们已经不知道后面的路怎么走了。
说起复国几乎不可能，因为打不过别人，现在还当奴隶了。在这种情况下以西结对百姓说出来了预言。说有一天，神会让你们重新回到家园当中，你们要重修圣殿。
这些话语一出，百姓们能相信？怎么可能呢？他们会放了我们吗？几乎不可能啊！那么在这种情况下神要给以西结信心和看见，让他持续性的去安慰以色列百姓，让他们不至于失去信心和盼望。
因此当以西结在异象当中看到连枯骨，神都能让他们复活的时候，以西结有了力量。这话语也是告诉我们在神无所不能，神的话语就是这改变的力量。那此时此刻在被掳之地的以色列百姓最需要的是什么呢？真理。先要让真理进入到他们的心里边，他们就有力量，就能活过来了，否则他们已经心灰意冷了。
在我们的生命当中有时候我们看到祷告的事情一点都没改变，可能是因为我们没有把神的话语说进去。你能不能对着你的环境去诉说神的大能呢？很多人让负面情绪、失败的经历、世俗的这些想法充满了内心，那当然越来越灰心了。这些信徒唯独忽略了圣灵的能力。
一定要让你的口多说耶稣基督的话语，反复默想，信心就产生了。就算是至暗时刻，你依然有盼望，神对我们的生命说话，祂的话不是虚空的。
以赛亚书55:9-11
9天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。10雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。11我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上（“发他去成就”或作“所命定”）必然亨通。
看看这段话语以赛亚给我们的盼望是什么？天怎样高过地，照样，神的道路高过你们的道路，神的意念高过你们的意念。我们遇到事情尽管向我们的主来祷告，把我们的心思意念告诉祂，然后说：“主啊，我该怎么做呢？”让神来带领我们前面的道路。你一定记得神的话一发出去一定会带着能力的，它不会徒然的。
第10节到第11节不就说明了这个问题吗？雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土。雨雪从哪里来？从天上降下来的，但你什么时候看过雨雪降到地上，它又飘回到天上去了呢？没有，雨雪降到地上就滋润了地土。
虽然有人说了：“可是太阳一蒸发它不又回去了吗？”那是另外一种方式的回去，可不是神把原来降到地上的雪又让它原路飘回了，没有的。
当神所降下来的雨雪滋润了地土，就能使地上的枯干的生命发芽结实。特别是冬天过去春天来的时候，一场春雨过后你会发现很多树都开始发芽儿，这就是这些雨水滋润之后的结果。
神为什么要这么作呢？使撒种的有种，使要吃的有粮。地土的需要嘛，人的需要嘛！神最看重的不就是在地上的我们嘛！所以你向主来开口呼求，祂非常的重视。阿们！
所以你的口里边要说真理的话语，要说基督的话语，这些话语是带着能力的。我们天天说这些八卦的事情，天天说一些没有用的负面的话语，它会影响我们的心情，不会起到什么好的作用的。
而你说神的话语呢，不一样的。神的话语一出来就带着能力，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的。那你说一些神的真理的话语，说一些神愿意的话语这不就好了吗？
神愿意什么呢？神愿意你在地上是富足的，是兴盛的，是每天能够充满活力的生活，看见祂的荣耀，顺从祂的话语。你心甘乐意的愿意去做这些事情，这就是神所喜悦的。阿们！而且你去说神的话语的时候，这些话语一定会实现，并且让你亨通的。
大家一定切记这个事是你来干，你不能让神去干。主啊，我们家的孩子实在是太不听话了，你赶紧改变他吧！不，你不要让神去改变他，而是你祷告之后，“主啊，我该做什么，你给我智慧和口才，让我去帮助他改变。”不要直接让神去作。
虽然我们可以祷告：“主啊，你给他安排前面的道路，让他能够发生改变。”这个可以，但是你不能所有事情让神自己作，你一点儿都不做，这不行的。神会给你力量，给你智慧，让你去发出祂的话语，发出祂的能力。阿们！
列王纪上17章记载先知以利亚遇到撒勒法的寡妇，寡妇供应了他日常当中的吃用问题。可是有一天，这个寡妇的儿子突然死了，寡妇非常绝望。以利亚就抱起孩子向神祷告，并且三次伏在孩子身上呼求神说：“耶和华，我的神啊，求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。”
结果怎么样呢？耶和华应允以利亚的话，孩子的灵魂就入了他的身体，他就活了。这就是神话语的力量！神话语的力量是可以打破人类的绝望使死人复活的。
今天神依旧要借着祂的话语复兴你我的生命，你我的一切，包括你生活当中所遇到的一切艰难拦阻，包括你在服侍当中所遇到的一切问题。神能给你力量，但你要去说神的话语，按照神的话语去做，你就看到这美好的结果了。阿们！
第三点：神复活我们是要叫我们成为大能的军队
以西结书37:10于是我遵命说预言，气息就进入骸骨，骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队。
枯骨复活，身体恢复，最后的目标不是为了让他们好好活着过一段时间再死，而是这一群成了神大能的军队。同样的，神要复兴我们不只是为了解决我们所要遇见的问题，神更多的是愿意我们得着力量之后带着圣灵的能力去服侍祂，荣耀祂，活出精兵的样式。
如果你身体上有疾病，神不单单期望能医治你，帮你脱离困境，更希望你能站起来去服侍祂。那这个时候如果你能说：“主啊，你要我做什么，请差遣我。”你的人生不更有价值了吗？
当你得救之后圣灵就住在你的里面，你就不再是软弱的，而是属灵军队的一员。阿们！就像这些骸骨一样我们不知道它之前是什么样子，但现在当他复活之后就成为极大的军队。我们过去是软弱了，可是现在圣灵住在我们里面了，我们使用圣灵给我的力量，我们就不再是软弱了，而是极大的军队。
彼得就是这样的一个人呐，我们知道以前的彼得软弱胆小，特别是在主耶稣被捕的那一夜他三次不认主。虽然他痛哭悔改，但这个事他毕竟是做了呀！他也觉得自己挺软弱的，怎么会这个样子呢？信心软弱到极点，仿佛到了人生的谷底。
但是你看耶稣基督复活之后特意向他显现，还把圣灵吹到他的里面，他就重新得力。到五旬节那天圣灵真正降临充满他们的时候，彼得站起来向众人传讲耶稣基督，一天竟能带领三千人信主，他从软弱的顽石变成了对耶稣坚定相信的磐石。
所以各位亲爱的家人们，神复兴你，不仅仅是为了安慰你，更是要兴起你，使用你。阿们！
以西结书37:21-25
21要对他们说，主耶和华如此说：我要将以色列人从他们所到的各国收取，又从四围聚集他们，引导他们归回本地。22我要使他们在那地，在以色列山上成为一国，有一王作他们众民的王。他们不再为二国，决不再分为二国。
23也不再因偶像和可憎的物，并一切的罪过玷污自己。我却要救他们出离一切的住处，就是他们犯罪的地方，我要洁净他们。如此，他们要作我的子民，我要作他们的 神。24“我的仆人大卫必作他们的王，众民必归一个牧人。他们必顺从我的典章，谨守遵行我的律例。
25他们必住在我赐给我仆人雅各的地上，就是你们列祖所住之地。他们和他们的子孙，并子孙的子孙，都永远住在那里。我的仆人大卫必作他们的王，直到永远。
因着人的私心所罗门王国一分为二，结果被人逐个击破，国破家亡。虽然看起来现在是一点希望都没有了，但神在这里借着以西结依然给了被掳之地的百姓带来了信心和盼望。
上面的这一段的意思就是他们必然会复国。这个国不再分为二国，不再是什么北以色列和南犹大了，会成为一个国家。这个事情在后来成就了，人类历史上也算是奇迹了，因为他们在亡国两千多年之后竟然奇迹般的复国了。
你知道历史学家曾经说过，一个国家如果五百年都复不了国，那么以后再没有任何的可能复国了，以色列人算是创造了一个奇迹。南犹大国在公元586年的时候灭国了，1948年5月14日以色列向全世界宣布他们复国了，这已经过了两千多年了。
这不就是神的应许成就了嘛！在人看来这就是枯骨再也不可能复国了，但是他们竟然复国了，神的大能彰显出来了。这样的奇迹都能出现，你还有什么不能相信我们的神呢？只是说他们复国之后他们依然没有接受耶稣基督，这点是挺可惜的。如果他们能够相信神给他们所立的耶稣基督这位好牧人来带领他们，那他们的确非常蒙福。感谢主啊！
今天你可以信主，但不代表你一定在生活当中得胜。除非你将耶稣当作是你的主，你愿意承认祂是你的主，愿意按照祂的话语去行，你就必然会蒙福。只要耶稣作你的王直到永远，那你就一直蒙福。阿们！你知道今天你里边拥有着什么样的力量吗？圣灵住在你里面，这圣灵就是神的大能。
约珥书2:28-32
28“以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言，你们的老年人要作异梦，少年人要见异象。29在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。30“在天上地下，我要显出奇事，有血、有火、有烟柱。31日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。32到那时候，凡求告耶和华名的就必得救。”
这个日子在五旬节的时候已经来到了，那个时候圣灵浇灌了凡有血气的，只要是愿意相信的人，圣灵都浇灌他们。所以那个时候有很多人说预言，作异梦，看见异象。那个时候但凡是相信耶稣基督的人，他们都带出来了神的大能，天上地下显出来了很多神迹奇事。
今天圣灵的能力依然还在。所以当你在生活当中遇到难处的时候，甚至说是遇到绝境的时候，你要使用圣灵的能力，要用神的真理发出这话语，圣灵就会使用这神的话语成就启示。求告耶和华名的就必得救不仅仅是指生命的得救，也是指生活当中的得胜。
所以各位亲爱的家人们，你要把神的话语装在你的心里边，然后在每一天当中经常去默想神的话语，这样的话，你的生活当中遇到难处的时候就要使用神的话语，使用神的应许。此时圣灵就会发出大能来，你就会在生活当中不断的见证神的美好了。
没有什么事情是难得住圣灵的。感谢主！祂连枯骨都可以复活，你的那些事情圣灵能作到。感谢主！很多事情我们要去宣告，我们要去顺从神的话语，就能见证神迹了。愿今天的话语给你们带来一些帮助。
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你，谢谢你把今天这样的话语给我们，让我们透过以西结所看到的异象，我们也看到了神的大能。在一切都毫无希望的时候，我们的神仍给我们信心和盼望，在祂没有难成的事情，祂可以让枯骨复生，即便我们在绝处的时候也可以绝处逢生。我们的人生，我们眼睛看到的部分并不是最终的结局，耶稣基督才是结局，你帮助我们在生活当中凡事能仰望基督的大能。感谢赞美主！
新的一周已经开始了，我相信这周有圣灵与我同在，无论我遇到什么事情，我愿意用神的真理来胜过我所处的环境，我相信神给我所预备的一切最终都是好的，都是对我有益处的。感谢赞美主！一切荣耀归给我们在天的父。奉主耶稣的名祷告。阿们！