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平安，各位亲爱的家人，欢迎你们的到来。今天是主日，我们一起来看神的话语。今天我们来看马太福音17章1-8节
我们分享的题目叫：从登山变像看信心与盼望
马太福音17:1-8
1过了六天，耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰暗暗地上了高山，2就在他们面前变了形像，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。3忽然，有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话。4彼得对耶稣说：“主啊，我们在这里真好！你若愿意，我就在这里搭三座棚：一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”
5说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来说：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他。”6门徒听见，就俯伏在地，极其害怕。7耶稣进前来，摸他们，说：“起来，不要害怕。”8他们举目不见一人，只见耶稣在那里。
先来作一个祷告
天父，我们感谢赞美你，感谢你给我们预备如此美好的时间一起来查考圣经。帮助我们在这话语上建立我们自己的信心和盼望，让我们无论遇到任何事情我们可以仰望我们的主。在你那里有信心赐给我们，有力量赐给我们，让我们借着今天话语的分享也得着启示和帮助。奉主耶稣的名祷告。阿们！
这段经文发生在一个特别的时刻，前面彼得刚刚宣告耶稣是基督，是神的儿子。耶稣紧接着就预言了自己服侍的道路，最终将要被害，被杀死，三天后从死里复活。门徒心里边充满了困惑与惧怕。本以为跟着耶稣能够享受荣华富贵，没想到他的师傅竟然说出这样的话语，看来前面的路并不是太好走。
就在那个时候耶稣上了变像山，同时跟着一块去的有彼得，雅各，约翰。高山在圣经当中常常是起誓与相遇之地。摩西曾经上西奈山领受了十诫，以利亚曾经在何烈山听见了神的声音。这次耶稣带着门徒上山，不是要叫他们逃避这个世界，而是要向他们启示祂的荣耀，使他们带着荣耀的力量进入人群参与服侍，供应这个世界。
我们分享第一点：在高山之上的启示
本文的，马太福音17:1-2
1过了六天，耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰暗暗地上了高山，2就在他们面前变了形像，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。
这里的六天就是指他们从凯撒利亚腓立比过了六天到这个地方。今天我们讲到的信心绝对不是否认苦难，不能说我今天有信心，所以苦难就不存在。它的确会有问题出现，但如果说你在即将进入问题之前，在进入拦阻之前先看见了神的荣耀，那你就有信心面对所有的困难了。
门徒在山上看见了非凡的一幕，耶稣的脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。这不是外在的幻觉，而是神儿子本有的荣耀，短暂的显现出来。这个光不是照在祂身上，这个光是从祂里面发出来的。那是耶稣基督神性的显露，是人子本有的荣光。
门徒们平时跟随着耶稣是柔和谦卑的，祂周流四方行善事，看着和普通人没有什么区别。但是现在这三位门徒看见耶稣真实的身份，那位从亘古直到永远与父同在的荣耀主。这样的看见对三位门徒人生当中冲击力特别强，以至于说约翰在年老的时候也没有忘记这一场景。
约翰福音1:14道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
耶稣的这个荣光不是为了炫耀，而是为了坚固门徒的信心。我们经常说信心不是盲目的热情，而是有确实的真理为依据。约翰看见过这些，也经历过真理的大能，所以他才说：“我见过主的荣光。”我们的主耶稣让他们先看见祂是谁，好让他们能承受将来所遇到的任何拦阻和困难。
当你真正的看见耶稣基督的荣耀，你就能有信心面对未来的低谷。为什么我们总是强调你一定要自己亲身经历这位主，你可以听别人的见证，但这些都是外在的力量，除非你自己亲身见证过祂。不管你是生活当中祷告经历过神，还是在生活当中依靠真理得胜，这都算是经历过这位主，这样的信心才是实实在在的。
我们听别人的见证，当我们遇到问题的时候或许我们还是软弱，因为没有实际性的经历。我们的信心必须是建立在看见基督的荣耀之上，不能建立在安逸的环境上。当我们一切都好的时候我们说我们可有信心了，其实这个不是信心。信心它往往体现在糟糕的环境当中，你依然能够相信主会带领你走过。
当你看见祂真实的样式，也就是今天这三位门徒所看见的，充满荣耀慈爱，圣洁的主，你的信心才有根基。感谢主！我期待我们每个弟兄姊妹我们的生命当中能真实的跟我们的主耶稣建立这样的关系，哪怕是你在人生软弱的时候你听到神对你所说的话语这也算是真实的经历。这样的启示会给你带来一生难忘的真实回忆。
我们分享第二点：摩西和以利亚的启示
马太福音17:3-4
3忽然，有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话。4彼得对耶稣说：“主啊，我们在这里真好！你若愿意，我就在这里搭三座棚：一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”
当门徒看见耶稣变像，全身洁白如光的时候，有两个人出现了，摩西与以利亚。这并非偶然，而是极有深意的象征。摩西代表的是什么呢？没错，摩西代表的是律法。因为摩西从神那里领受了十诫，神借着摩西颁布了诫命与律例典章。摩西在西奈山领受律法，带出了神的公义与标准。但是摩西自己并不能带领百姓进入应许之地，因为律法只能指出罪，却不能救人脱离罪。
罗马书3：20节说，律法本是叫人知罪。
律法就像镜子一样，人去照镜子能看见污秽，却不能靠着镜子除掉污秽。这就说明了一件事情，律法能揭露人罪恶，让人的罪恶显露，但是却无法救赎人脱离罪恶，因为律法不能提供救赎。在变像山上摩西的出现表明律法所指向的那一位，成全律法的耶稣基督，如今就在他们面前。
马太福音5:17-18
17“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。18我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
这是耶稣说的非常清楚的话语，祂来到这个世界上不是要废除过去摩西所颁布的律法，乃是要成全。什么叫成全呢？祂要替人完成律法的一切公义和要求，人所不能做到的，祂要完成。我实实在在告诉你们，这就告诉我们这个话语一定会实现，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去。所以现在我们一定要明白一个真理，我们就算在恩典之下了，也不代表律法被废掉了。
耶稣是成全了律法并不是废掉了律法。什么叫废掉律法呢？就是它明明存在，我们可以无视它，甚至可以践踏它，这个才叫废掉律法。那成全律法是什么意思呢？耶稣把律法所需要的一切条件祂都完成了。大家要知道人如果不能遵守全部的律法那是会带来咒诅和死亡的，耶稣成全了律法以后，咒诅和死亡就不再临到信耶稣的人身上了。
但这并不是说明律法的功用就不存在了，我们可以无视律法里面所写的一切，并不是。我们知道律例典章在旧约圣经当中占很大的篇幅，那些实际上是以色列百姓生活当中的指导。人如果照着那些话语去行事为人，他在地上是蒙福的。十诫则不相同，人如果触犯了十诫那是会招来咒诅和死亡的。
所以耶稣基督等于说替我们成全了律法里边本来能带给我们的咒诅和死亡，祂成全了律法之后呢，这些咒诅和死亡就不再临到信徒的身上了。这就是为什么耶稣说天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。神的话语不是被废掉，乃是成全了。
恩典是比律法更高的存在，因着耶稣成全了律法，也成为我们脱离律法咒诅的救赎主。今天你生活当中要么依靠自己去完成律法所需要的一切公义和要求，要么你得依靠耶稣基督的恩典，两者你总得选一样。看一段经文，
加拉太书3:13-14
13基督既为我们受了咒诅（“受”原文作“成”），就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。”14这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。
这段经文就说明得很清楚，世人要么依靠律法，靠自己的努力。要么就得依靠耶稣基督，这是两条路，人都必须选一条。如果有人说：“我不想信耶稣。”那你就自动的归到了律法的体系当中。如果违背了律法，确实会临到咒诅和死亡。如果人说：“我愿意依靠耶稣。”那人就需要遵行耶稣基督的话语，带着信心和能力被圣灵引导而生活。总之人总得选一条。
这里说得很清楚，基督既为我们受了咒诅，为谁受了咒诅呢？为我们。我们因为无法遵行律法所需要的公义，那么人就会落在咒诅之下。当耶稣替我们受了咒诅之后，我们就不在律法的咒诅之下了。这就是这两节经文的意思。当你不在咒诅之下的时候，那你会在什么的下面呢？
加拉太书3:14这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。
当人不在咒诅之下就在祝福之下了。这个祝福是怎么来的呢？借着耶稣赐下来的。那人如何才能得到这一切呢？信耶稣是基督，感谢主！当你信耶稣的那一刻，从此以后你就知道你会得着什么。亚伯拉罕的祝福拥有什么，你看一下圣经当中对亚伯拉罕的这些记载就明白了。
只要人相信耶稣，愿意跟随耶稣，照着耶稣的话语去生活，这个福它就会临到这个人的身上。有人说：“我做不到啊，我没有力量啊。”所以这里提到当人信耶稣的时候圣灵就住在了人的心里边。你做不到的时候你可以让圣灵来帮助你，加给你力量，引导你的生活呀！这就是我们依靠圣灵的生活。
那如果人没有被圣灵引导，他就是活在旧约的律法之下了。我们看看这两位代表。以利亚代表的是先知。以利亚是先知当中最有代表性的一位，他在黑暗的时代勇敢的宣讲真理，指责百姓偶像崇拜。
虽然他行了很多神迹，用尽全力想带领百姓脱离罪恶，但他还是失败了。百姓在得到自己想要的祝福之后，又回到了以前的生活当中，这让以利亚很是挫败。这也说明了先知也有其不足的地方，除非弥赛亚来临。旧约先知的信息都在等待着一件事情，那就是弥赛亚的出现。他们知道弥赛亚出现会带来救赎，带来恢复，带来荣耀。
以利亚的出现象征着所有先知的预言如今在耶稣身上都要应验了。感谢主！我们透过律法和先知可以看出一件事情，那就是律法和先知无法帮助人在生活当中得胜。律法已经很严苛了，违背律法就是死，即便如此，人还是无法胜过罪恶。
先知来了以后指出百姓的问题，但是百姓还是无法遵行神的话语，因为人的力量有限。所以今天我们去读旧约圣经的时候，无论你读到的是守十诫的以色列百姓，还是在先知引导下的以色列百姓，你们发现他们都失败了。不是说百姓不努力，他们已经很努力了，结果还是失败了。这是人的软弱之处，因为律法和先知最终是要把人带到弥赛亚的身上。
路加福音24:25-27
25耶稣对他们说：“无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。26基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？”27于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。
这是以马忤斯路上的两个门徒，他们软弱了。耶稣亲自向他们显现，并且把旧约当中从摩西开始直到众先知所讲的关于弥赛亚的这些话语，都给他们讲解明白了。这就是我们读旧约圣经的方法。你看到神赐下诫命，再看到神让众先知去带领以色列百姓，最终是指向了我们的耶稣基督。
人能力有限，力量有限，他无法遵行神的这些话语，所以他们需要一位救主。这就是为什么后来的时候以色列百姓那么期待弥赛亚的到来。因此摩西与以利亚一起出现是在向门徒宣告耶稣就是律法与先知所指的那一位。旧约的一切指向，新约的一切开始都是在耶稣基督里面汇聚了。
希伯来书 1：1-2
1神既在古时借着众先知多次多方地晓谕列祖，2 就在这末世借着他儿子晓谕我们。
感谢主！所以今天我们在新约之下的人我们是更有福的，因为神把一切都向我们显明了。如果今天你还把焦点放在如何去遵行十诫，如何去找一个先知来指导你的生活，这不就倒回去了嘛！耶稣才应当是你生命当中的焦点。旧约的时候神使用摩西的律法，使用众先知那么多次的启示给百姓，其实最终就是希望百姓能认识耶稣基督。
简单来讲律法和先知就是耶稣基督的引路人，要把我们引向耶稣基督。大家总知道引路人的作用吧？你不知道某个人在哪个位置，现在有一个人说：“我知道了，我带着你过去吧。”这个引路人把你带到你想见的那一个人身边的时候，这个引路人的工作就结束了，这个时候他就该退场了。
但是现在很多人的做法是什么呢？当这位引路人说：“我可以把你带到你想见的那一位人的身边，他可以解决你的问题。”许多人把这位引路人当神一样去敬拜，去听他的话语，不走了。这不就出问题了吗？他没有能力帮助你的，真正有能力帮助你的是他带你去见的那一位人。
这就如同施洗约翰的工作，施洗约翰他也是一位引路人，因为他也是先知当中的一位。他把百姓带到耶稣的面前说：“看啊，神的羔羊，除去世人罪孽的！”然后他就退场了，百姓只要跟随耶稣所有的问题都能解决。
所以各位亲爱的家人，今天当你在生活当中有问题的时候不要在十诫当中寻求答案，你找不到答案的。也不要在先知的身上寻求最后的安慰，可能也无法得到。唯独要把你的焦点放在耶稣基督的话语上。
我们分享第三点：在光明云彩中的启示
看下本文的，马太福音17:4彼得对耶稣说：“主啊，我们在这里真好！你若愿意，我就在这里搭三座棚：一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”
当彼得在看到荣耀的异象之后他立刻就说：“主啊，我们在这里真好！”他甚至提要搭三座棚，想干什么呢？留住这荣耀的时刻。他觉得这一个时刻实在是太美妙了，以色列的三个伟大的人物同时都出现了。其实这也是许多信徒常有的心态，他们想把律法、先知和耶稣一起都留下来。
就像今天咱们读的这段经文一样，彼得想要停留在这属灵的高山上。可是大家有没有记得耶稣为什么来到这个世界上？祂是要上十字架，要解决人罪恶的问题的，如果一直留在这高山上那算什么呀？这不就是逃避现实要做的事工嘛！其实很多的信徒也有这样的问题所在。
比如有一些信徒总想一直听道，一直聚会，特别是特别乐意参加各种培灵会。在那样大型会议的现场许多人兴奋不已，觉得如果每天都这样该多好啊！初代教会建立的时候信徒们纷纷变卖了家产，然后到教会当中去过共同体的生活。那个时候每天都有人讲道，每天都有人做饭，每天都有神迹奇事发生，这生活简直是太舒服了。
但是神的旨意不是让人永远留在荣耀的山上，而是让他们带着信心下山，进入人群，供应世人的需要，接受挑战。正如你们今天来教会听道不是为了让你们觉得在教会听道的时候实在是太舒服了，听牧者讲道简直太享受了，我又得到了不同的启示和信息。不是这些，这不是最终的目的。
最终的目的是让你透过听道遇见耶稣，让你带着信心和力量进入社会，用真理去改变生命，服侍你身边的人。你知道有太多的人他听道听十几年了，始终没去行动过，生命不会成长的。在生命当中知道的真理非常的多，但不代表他有能力在生活当中把耶稣彰显出来。
当时这三位门徒其实应该都有这个想法，说在这实在是太好了！只是彼得把这个给表达出来了，他们想就在这个地方住下来了，也不用下山了。这种想法是不正确的。各位家人，如果今天你总是想追求着“我要明白更多的真理，我要去学习更多的讲义”，陷入怪圈当中了。其实呢，每一周你听一篇讲道，这一周就反复的把这里边所得到的真理使用出来，这才是最好的。阿们！
神是期待我们把得着的信心和力量在生活当中实践出来，去服侍教会，把福音传出去。就在彼得这个话还没有说完的时候，一朵光明的云彩遮盖了他们，这时候从云彩当中有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听祂！”神的声音指出了一个非常关键的信息，我们要把焦点从荣耀的异象转向耶稣基督祂自己。
摩西、以利亚象征律法与先知，但是我们发现当云彩散去之后他们都不见了，只剩下了耶稣自己。我们的天父也说了，“这是我的爱子。”祂没有说，这都是我的爱子，这都是我喜悦的，你们要听他们。”你看我们的天父怎么说的，“这是我的爱子。”
唯有耶稣，我们要听的也唯有耶稣。不是说摩西和以利亚不重要，他们是重要的，但他们只不过是重要的引路人，要把人带向耶稣基督。这也说明律法、先知、宗教形式、属灵经历这些都不能成为信心的中心，唯有耶稣才是焦点，祂是我们信心的开始和结束。
圣经当中有两个姐妹，马大和马利亚。耶稣到了她们的家中，马大忙着要为耶稣和门徒准备吃的，而马利亚却坐在耶稣的脚前听祂讲道。最后的时候发生了什么事情呢？马大在厨房里面忙着，最后心烦意乱。而马利亚却坐在耶稣的脚前，耶稣还说马利亚已经选择了那上好的福分，是不能夺去的。
我们不是说马大的服侍不重要不正确，服侍当然是重要的，也是需要去服侍的。只是你的力量从哪里来？如果不是看见了神的荣耀，带着从神而来的力量去服侍，结果可能真的就像马大一样忙于做事，忙于计划，最后焦虑不安。
她忘记了焦点应当是耶稣基督，只有坐在耶稣脚前听祂讲道的人，得着了从耶稣而来的供应和力量，她的服侍才能不一样。我们后期看到马利亚带着从耶稣而来的力量去服侍的时候那是长久的服侍，没有埋怨的服侍，甘心乐意的服侍，两者完全不同。
所以各位亲爱的家人，我们今天不能去追求认识更多的真理，有属灵的各种经历可以去为更多人作见证，这些都不是信心的终点。信心的终点就是耶稣基督。当你不断的从耶稣身上看到祂的荣耀，看到祂的信心，你带着这样的力量去做事情的时候，这个力量是持续性的。阿们！
信心不能建立在我们看到了什么上面，而是我们听谁的声音。很明显彼得的这个想法并不完全正确，所以天父才说：“这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听祂！”感谢主！可是当时对于彼得来说看见这全身发出荣耀之光的三位伟大的人物，这多了不起啊，我们都应当听。我们的天父只让他们听耶稣的声音。
今天神仍然对我们说同样的话语。不要去听你周围环境的声音，不要去听那些惧怕的声音，不要去听那些控告的声音，你要听耶稣基督的话语。哈利路亚！因为唯有耶稣的话语能给你带来信心和盼望。你去遵守摩西的十诫，它没有信心。你去听先知训你一顿，你也不会产生信心和盼望。唯独你来到耶稣的面前，祂的话语会让你产生信心和盼望。
马太福音17:6-8
6门徒听见，就俯伏在地，极其害怕。7耶稣进前来，摸他们，说：“起来，不要害怕。”8他们举目不见一人，只见耶稣在那里。
耶稣知道门徒的惧怕，也知道他们以后传福音的路不是一帆风顺的。他没有责备门徒，只是伸手安慰他们。当门徒们抬起头的时候，不见一人，只见耶稣在那里，这是整个事件的高峰与结束。信心的最终焦点不是荣耀的异象，不是神迹奇事，也不是宗教形式，而是只见耶稣。
我不知道今天的你如何判定一个人有没有信心。过去很多人去判定这个人有没有信心是看他生命当中经历了多少神迹奇事，有没有看见过异象，我们觉得这个人信心一定会很大。其实都不是。只要他看见了耶稣，亲身经历了耶稣，他就拥有了信心。如果你的生命当中只见耶稣，那无论遇到什么事情，你都有信心面对，并且充满盼望。
有一次门徒们在加利利海上乘船，耶稣从海面上走过来。彼得看见耶稣之后就说：“主啊，如果是你的话就让我也走过去。”主耶稣说：“来吧！”彼得看着耶稣的时候他脚下的水就能托起他，但是当彼得看着风浪的时候，他就开始下沉了。我们主耶稣伸手拉住他说：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”当彼得把焦点从耶稣身上移开，信心就被环境吞噬了。
我们也是如此，当你的生活当中什么时候看不到耶稣的时候，你就只会看到各样的问题。这样的问题让你感觉凡事都不顺利，你会产生焦虑，会产生惧怕和担心，如果长时间的看不到耶稣，你整个人就会灰心了。有人说了，“那怎么办呢？”很简单，重新定睛在耶稣的身上，信心就被盼望托起了。
那具体在生活当中我们怎么样才能看见耶稣呢？方法当然有很多了，比如说读圣经，比如说听正确的真理，比如说参加正确的聚会。为什么要这么来强调呢？因为在末后的时候有很多的人他所听的道，他不一定是讲耶稣的。这样的道你听着没有什么毛病，但它产生不了信心，让你无法遇见耶稣。还有的很多的聚会可能让你就是觉得兴高采烈，心血澎湃，它里面如果没有耶稣的话，那些都是暂时的。
就如同彼得看见荣耀的基督一样，那一刻我相信彼得的心里面绝对是不一样的。但这些都是短暂的呀，因为这些光它是会褪去的，唯独耶稣基督祂自己是一直存在的。也就是说今天我们读圣经，听道，聚会，是要遇见这位活着的耶稣基督，透过读经你看见了耶稣，你就有信心了，透过听道，你看见了耶稣你就有信心了，通过聚会，你看见了耶稣你就有信心了。
这就是为什么我们说当你重新定睛在耶稣身上的时候，信心就产生了。很多人说：“我实在是太软弱了，我没有力量呀，我也不知道该怎么办呐？”很简单啊，最简单的方法就是先让你遇见耶稣，选哪个方法都可以，只要让你遇见耶稣就可以了。
圣经上记载有两个门徒满心失望的离开了耶路撒冷，在以马忤斯的路上耶稣亲自靠近他们，与他们同行，给他们透过圣经去讲解关于耶稣基督的这些话语，他们的眼睛就明亮了，就认出来了耶稣基督。那一刻他们的心重新火热起来。信心的恢复不是靠律法的要求，你必须要有信心，你有信心了你就可以做一切事情，你有信心了神就会喜悦你，这样喊是不会产生信心的。
也不是靠神迹奇事，今天我们看到某个人病得医治了，我们信心产生了。我们看到有什么奇特的异象出现了，我们信心产生了。这些虽然能产生信心，但是瞬间当那些消失的时候，信心也就不存在了。真正信心，长久信心的恢复是靠遇见耶稣。你能不能在生活当中遇见这位耶稣？
人生当中我们总有迷失方向的时刻，比如说看不见未来的路，看不清前面的道路，不明白神的旨意是什么，这都叫迷失的时刻。此时应当做什么呢？遇见耶稣。不要着急下决定，要在主的面前去祷告，看看神的真理是如何来引导你的。如果你遇见了耶稣，后面的道路就不再惧怕了。
罗马书15:13但愿使人有盼望的 神，因信，将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望。
我们的神能够使人有盼望，但这个盼望是从哪来的呢？我们不是空洞的盼望，神更不是给我们画一个不可能实现的大饼。祂给我们的话语都是会实现的，这是我们一定要能看见的。后面说，因信。那么信的到底是什么呢？今天我们信的是耶稣基督，因着耶稣在十字架上所成就的救赎之工，我们跟天父之间的关系已经和好了，所以当我们在生活当中我们失去方向的时候，我们是可以祷告的，让圣灵来引导我们的道路。
只要你愿意祷告，神是愿意来引导你的，这是我们跟世人不同的地方。你说很多的世人他们在这个地上当无路可走的时候，他们能怎么办呢？无非是寻求身边的人的帮助，如果身边的人也不能帮助他呢？他觉得这是个绝境呢？那不就走到死路上去了嘛！
但我们作为神的儿女我们永远不会如此。因为神就是我们的盼望，我们相信祂凡事都能。这样的话你就相信因着耶稣的缘故，我们一定会在人生的道路上走出一个不一样的人生，那一定是圣灵来带领我们，我们自己走着走着就走偏了。
后面说将诸般的喜乐平安充满你们的心。感谢主，这是很重要的一个部分。你说我们在人生道路上哪有一帆风顺，一点都不遇坎坷的呢？但是神在这里说的是神能将诸般的喜乐平安充满你们的心。原因是什么呢？我们因着信耶稣。
所以当你生命当中凡事上都能遇见耶稣的时候，你就有力量了，你就有喜乐，有平安了。感谢主！门徒们听到天父的声音他们吓得瑟瑟发抖，俯伏在地。但是耶稣走过来了，用手摸了他们，然后还说：“不要害怕！”这就是耶稣基督给他们的安慰。
同样的，不管你现在生活当中你正在经历什么。或许你说：“我真的没有力量了，我真的无路可走了。”此刻请你仰望耶稣基督的恩典，祂能将平安和喜乐充满你的心，因为祂是你的主。祂来到这个地上不是要审判世人，乃是要叫世人因祂得救。
今天你已经信了耶稣，圣灵就住在你的里边，所以你要让你里面的圣灵发出力量来。让祂来带领你，一定会带你走出当下的低谷，让你看到人生得胜的方向在哪里。所以这里说的是借着圣灵的能力大有盼望！当我们没有盼望的时候，没有力量的时候，你要借着圣灵的能力你就大有盼望了。
为什么呢？因为圣灵有很多的恩赐，你使用这些恩赐的时候就能解决你生活当中所有的问题。哈利路亚！所以亲爱的弟兄姊妹们，今天神也在对着你说：“这是我的爱子，你们要听他！”每当这个世界的声音让你感到迷茫，让你感觉到没有希望的时候，每当生活的压力让你感到惧怕的时候，或者当你信仰的热情越来越冷淡的时候，此时你需要重新去仰望那一位荣耀的主。
祂是律法的成全者，祂是众先知预言的拯救者，祂是信心的创始成终者，祂是黑夜当中唯一不变的光。所以当你看到这样的耶稣，就把你所有的问题和重担交给祂，祂能帮助你，祂能带领你。哈利路亚！
马太福音11:28-30
28凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。29我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。30因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”
感谢主！如果现在你也感觉到劳苦担重担，请到耶稣这里来。耶稣不是把更重的重担赐给了你，而是让你在祂里面得享安息。哈利路亚！我们的主心里柔和谦卑，你不用担心祂会笑话你，定罪你。就算你已经失败得一塌糊涂了，我们的主依然会扶起你，安慰你。
当我们被主扶起来之后，我们要怎么做呢？负祂的轭，学祂的样式，这样的话我们心里面就拥有了安息。感谢主！期待我们每个弟兄姊妹我们都能够与耶稣同负一轭，这样你的人生就不再是你自己在往前走了，而是与主同行。因为祂的轭是容易的，祂的担子是轻省的。
愿你们今天都能看见这位荣耀的主，就如同彼得看到荣耀的主一样。他知道了耶稣是谁，愿意跟随耶稣继续前行，带着荣耀的力量与耶稣一同作工。感谢主！愿今天的话语给你们带来一些帮助。
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你，谢谢你把今天的话语赐给我们。每当我们的生活当中我们软弱的时候，失去方向的时候，我们知道来到你的面前我们会看到荣耀的主。你给我们每一个人都有我们人生当中的计划，我们愿意照着你给我们所安排的道路前行，因为这是最蒙福的道路。你带领我们的道路一定也是最轻省的道路，因为有你与我们同在，这道路上即便有什么问题，我们也可以靠着你得胜。
新的一周已经开始，我相信这是充满恩典的一周，无论遇到什么事情，我们期待神赐给我们的力量，可以让我们带着这力量得胜。感谢赞美主！奉主耶稣的名也赐福你手中所做的一切，让你在生活当中，在这周当中就经历耶稣的大能，愿这样的美好记忆在你的人生当中越来越多。一切的荣耀归给我们在天的父。奉主耶稣的名祷告。阿们！