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平安，各位亲爱的家人，欢迎你们的到来。今天是主日，我们一起来看神的话语。今天我们来看路加福音第5章27-32节
我们分享的题目叫：从利未的改变-看生命的更新
路加福音5:27-32
27这事以后，耶稣出去，看见一个税吏，名叫利未，坐在税关上，就对他说：“你跟从我来！”28他就撇下所有的，起来跟从了耶稣。29利未在自己家里为耶稣大摆筵席，有许多税吏和别人与他们一同坐席。30法利赛人和文士就向耶稣的门徒发怨言说：“你们为什么和税吏并罪人一同吃喝呢？”31耶稣对他们说：“无病的人用不着医生，有病的人才用得着。32我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。”
一起先来作一个祷告
天父，我们感谢赞美你，感谢你赐给我们新的一周的开始。此刻我们愿意来到你的话语面前，在你的话语当中得着力量和启示，带着这样的力量进入到我们的生活当中。因为我们知道当主与我们同在的时候，我们带着真理就能在生活当中得胜，我们愿意在生活当中更多的能够经历你的同在和大能，借着今天话语的分享让每个弟兄姊妹都得着从神而来的启示。奉主耶稣的名祷告。阿们！
生命的改变分两种，一种是由外到内的改变，一种是由内到外的改变。就比如说一颗鸡蛋如果从外部改变了它，它最后会变成煎蛋。但如果说这个鸡蛋是从内到外的改变，它就诞生了一个生命。今天很多人都希望的是这样去改变别人，从外到内打碎他的一切，改变他的一切。其实这种效果是非常糟糕的。真正生命的改变，乃是由内到外的更新。
如果这个人他已经意识到自己的生活出了问题，生命出了问题，他下定决心要改变，此时只是差一个机会，等这个机会来了，有的时候他会十分牢牢地抓住，这才是生命的改变，这样的改变会带来更新。今天我们所分享的利未就是这样的改变。
我们分享第一点：耶稣知道世人的处境
如果你们读过马太福音第5章你会发现耶稣讲了律法的很多内容，实际上是在讲论罪的问题。但核心的内容却是耶稣知道世人的真实处境，人无法胜过罪，没有人一出生就喜欢犯罪的。但他们被罪捆绑了，没有盼望，没有生命，被罪和黑暗辖制，靠自己无法走出来。
因此耶稣来到世上不是增加人的重担，而是要在绝望之处赐下盼望，在死亡之地带来生命。人的软弱，人的无助，人没有盼望，耶稣是最清楚的。祂没有站在高处责备人，而是从天上来到地上，要亲自伸手把人从罪恶处拉出来。
约翰福音10:10盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。
盗贼不就指的是魔鬼撒旦吗？牠来到世界上干什么呢？偷窃，杀害，毁坏。所以我们看到这个世界上的很多人陷入到绝望，到低谷当中，不是这个世界本来就这样子，乃是因为撒旦的存在造成了人与人之间不再信任。人以自我为中心，所以产生了各式各样的毁坏，杀害。耶稣知道这一切，所以祂来了就是要让人得着生命，并且得的更丰盛。
耶稣来到世上就是因为祂知道人靠自己无法改变自己的生命，人无法医治自己的破碎，人无法胜过罪的权势。人的生命在黑暗当中找不到方向，所以祂来把天国的盼望带到地上，把生命的光照进人的心里。马太福音的第5章耶稣并不是单纯教训人不要犯罪，而是告诉所有世人一个真相，我们需要耶稣的拯救，只有祂能赐给我们新生命。
诗篇51篇到以西结书37章，我们看到枯骨复活的异象。圣经一直在反复强调神能在绝望之地，在死亡之地动工，耶稣也是如此。祂不会被人的糟糕现象所吓退，也不会因为人的失败而远离。祂来了要将绝望之人变成有盼望的人，软弱之人变成刚强的人，黑暗之中的人看见光明。
马太福音5章所启示的不是绝望的定罪，而是盼望的起点。当耶稣指出人的真实处境，也是在告诉世人，你们不用再自己挣扎，祂来了就是要拯救世人。今天咱们所讲的利未就是这样的例子。他正处在一个没有盼望，无法改变，被罪捆绑的状态。而耶稣看见了他的处境，走向他，呼召他，接纳他，给了他一个全新的生命方向。
耶稣看见利未，也看见了你，祂如何走向利未也要走向今天的你。如果你说：“我的生活已经是一地鸡毛，毫无出路，我曾经努力过了，但是都失败了。我对人生没什么信心，也没什么盼望了。”那我们就一起来看看利未是怎么被改变的吧！
我们分享第二点：从无望到惊喜
路加福音5:27这事以后，耶稣出去，看见一个税吏，名叫利未，坐在税关上，就对他说：“你跟从我来！”
你们有没有这样一种感受，就是很多人觉得自己现在所做的事情一眼就看到了头。人生也是如此，你似乎透过现在周而复始的工作，就已经看到了自己年老时候的场景了。这就是当时利未所在的处境，利未是个税吏，在当时社会人的眼中，他与妓女和罗马兵丁同列。前一个我不用介绍大家都明白那是什么样的社会地位，那为什么又与罗马兵丁同列呢？
因为当时的以色列百姓他们是罗马的殖民地，罗马兵丁不把他们当人看的，因此当时的犹太人也觉得罗马兵丁罪不可赦。可是税吏为什么跟这些人同列呢？就是因为在犹太人的眼中税吏是帮着罗马人一起来欺负他们的，这一类的群体是被大家排斥，定罪，轻视的。
尤其是税吏，在当时犹太社会当中是被厌恶的群体。他们替罗马帝国收税，经常被视为剥削百姓的叛徒，是罪人的代表。几乎所有的犹太人都会远离税吏，连进入他们的家都会觉得是污秽的。
路加福音19:5-7
5耶稣到了那里，抬头一看，对他说：“撒该，快下来！今天我必住在你家里。”6他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。7众人看见，都私下议论说：“他竟到罪人家里去住宿。”
当时的耶稣已经很有名气了，无论耶稣到哪里，后面总是跟着无数的众人。有一个人，他是个税吏，他非常想看耶稣一眼，只是他不敢像其他人一样挤进人群去看耶稣，因为他是一个税吏。所以他算好了耶稣会走这条街，提前在前面爬上树等着看耶稣一眼。
没想到耶稣到树下的时候，抬头一看，就对他说，“撒该，快下来！”原来在百姓的眼里边百姓只记得他是个税吏，很少有人称呼他们的名字。而耶稣却说：“撒该，快下来！今天我必住在你家里。”此时的撒该心里边乐坏了，欢欢喜喜的接待耶稣。
那我们看看其他众人的反应。众人看见，都私下议论说，“他竟到罪人家里去住宿。” 大家是认可耶稣的，但是没想到耶稣竟跑到税吏的家里去住宿了。如果这个事情很常见大家不会私下议论什么的，正是因为这个事情太不寻常了。所以大家想不明白为什么耶稣要如此玷污自己呢？这正是当时大多数犹太人真实的想法。税吏这个群体就是被大家看不起的。
现在我们回到我们的本文。利未他是个税吏，每天坐在税关上。大家想想看，那出入的人看到他们，那会是什么眼神呢？肯定是轻视他们，鄙视他们。他也许已经习惯了人们对他的眼光，但谁愿意这样活着呢？他心中仍然有一种深深的空虚，似乎除了钱他什么都没有了，没有盼望，没有未来。
现在有权力在手里边，大家还不敢明目张胆的对他怎么样，但是以后呢？谁会在乎你的死活呢？说不定死了都无法进入祖坟。这与他的名字完全相反了。他的名字叫利未，或许他的父母给他起这个名字是希望他可以荣耀神，像利未人一样被大家尊敬，没想到他竟然当了税吏。这是一条无法回头的路，一旦走上了，人生就彻底玩完了。
利未的生活也是一眼就看到了将来，每天替罗马人卖命，干着最脏最累的活，也不受待见。罗马人也看不起这群人，犹太人也看不起这群人，你说他们心里如何呀？或许他们也想过用别的方法去生活，但是现在社会已经给他们贴上了罪人的标签，他不会有别的出路了。
但是耶稣却看到了他内心深处的渴望，看到了他虽然是大家口中的罪人，他依然渴望改变。从更深层次来看利未的空虚不是表面的，而是积累多年生命的裂缝。他处在社会鄙夷的职位，却又被金钱束缚，无法退出。他知道自己不是真的自由，金钱带来了权势却带不来内心的平安，饭桌上的丰盛却换不来心里的安息，这正是利未的真实状态。
他听了耶稣的事迹，听过耶稣医治瘫子，洁净大麻风的人，释放被鬼附的人。他也听说耶稣竟然愿意与社会最边缘的人一起吃饭，其中就有罪人，耶稣也接纳了那些人。这些消息让利未的心第一次被点亮了，他在想，耶稣会不会嫌弃他呢？或许自己也有可能成为他的门徒呢？但他只是想想罢了，他依旧不确定。
毕竟他知道自己是什么样的人，他也知道别人怎么看待他，因此他只敢把这种想法跟随耶稣的愿望藏在心里边，渴望却又不敢靠近，期待却又怕被拒绝。正是在这种矛盾、空虚、渴望、无助交织的情绪当中，耶稣来到他的面前，亲自呼召他，对他说：“你跟从我来。”耶稣接纳利未绝不是偶然，更不是例外，而是他最重要的事工之一。
起初法利赛人和文士还觉得耶稣所讲的内容还是不错的，这个人还挺好的。但他突然就发现耶稣所作的跟他们完全不同，耶稣竟然接纳了税吏，所以他们说：“你们为什么和税吏并罪人一同吃喝呢？”其实这是个很讽刺的事情。法利赛人和文士他们本身是在圣殿当中工作的，他们本身是替神做事情的，是要给百姓带来出路，带来方向的，没想到他们对待罪人竟然是嫌弃。
如果连传达神话语的人都嫌弃罪人，那么罪人的出路在哪里呢？就如同一间教会的牧者，他看不起罪人，那这个教会还能有什么人呢？所以当时的耶稣对这些人说：“无病的人用不着医生，有病的人才用得着。”其实恰恰是对法利赛人和文士的一个回击。
这事本来是法利赛人和文士应当去做的，要给百姓带来生命和盼望，但他们没有做。所以耶稣说：“我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。”感谢主！那么耶稣来的时候有没有义人啊？没有啊，连一个都没有啊！法利赛人和文士是觉得自己是义人，所以他才看税吏是罪人。
而耶稣基督呢？祂知道世界上没有义人，所以祂来是要让罪人看见希望。只要罪人愿意悔改，他们就能得着耶稣基督的义。路加福音的19章，同样是税吏，他的名字叫撒该，被百姓憎恨。但是耶稣主动对他说：“撒该，快下来！今天我必住在你家里。”
一个被社会遗弃的人，耶稣接纳了他。从此以后撒该的生命完全改变了，是由内到外的改变，是欢喜的改变。那个行淫时被抓的妇人，一群人等着去定罪她，他们也期待耶稣去定罪她。但耶稣却说：“我也不定你的罪。”耶稣给她的不是羞辱，而是重生的机会。
那个撒玛利亚妇人在中午的时候，去井里边打水，是不希望再听到别人的议论，指指点点。她有破碎的过去，被同城的人排斥，但是耶稣亲自接纳了这个妇人，并且向她启示了自己是谁，把活水的盼望赐给了她。这个女人也发生了改变。
这就是我们的主耶稣，祂来到世界上就是要招罪人悔改。不是悔改了，祂才招你，而是你愿意跟从祂，你就已经悔改了。这些故事都在共同强调一个事实，耶稣不是按人的过去定义你是谁，而是按神的计划看待你。祂不是看你现在是什么样的人，而是看你能成为什么样的人。
亲爱的弟兄姊妹，利未的故事不仅是历史故事，也反映了世人生命的处境。有人在世上可能像利未一样有外表的成功，但内心却是空虚的，他没有生命。就算再成功，在这个世界上也是非常短暂的，就算他拥有了全世界，他没有生命也是短暂的。
有些人可能身处高位，灵魂却找不到人生的方向。如果说的就是你，那么解决方法在哪里呢？来跟从耶稣吧！利未的经历也告诉我们，耶稣主动来到他面前呼召他，邀请他一起改变生命。今天，耶稣也站在你面前，对你说：“你来跟从我。”这是一句带着能力，带着盼望的呼召。因此我要劝勉你，不要让过去的错误一直羞辱你，因为耶稣赦免了你。不要让环境的压力压垮你，因为耶稣与你同在了。
不要让自我怀疑捆绑你，因为耶稣的能力比你的软弱更大，要像利未一样立刻起来跟从耶稣。你若愿意迈出这一步，耶稣会为你开启一个你从未想象过的未来，你的生命将被盼望点亮，你会成为别人蒙福的管道。
这并不是说让你立刻放弃现在的工作成为全职的传道人，而是让你从今天开始，让耶稣进入你的生命，进入你的生活，让祂的真理引导你所行的道路。让你过以基督为中心的生活，你会经历从神而来的喜乐平安，还有安息，而这些是这个世界上的人无法给你的。
大家想象一下，如果你现在在这个世界上位居高位，世人会尊敬你，给你荣耀。当有一天你这一切都失去的时候，还有谁在乎你呢？当有一天你被世人都唾弃的时候，有谁会怜悯你呢？而我们的主耶稣不一样，祂会一直赐下祂的平安喜乐给你，祂会一直与你同在。
耶稣的呼召给了利未未来的盼望。耶稣并没有要求利未先改变然后再跟从祂，也没有叫祂先悔改，先行善，再跟从祂。因为利未在大家的眼中简直就是罪不可赦呀，没有一点优点。当然耶稣也知道这一切，耶稣不在乎他的过去，而是在乎他现在是否愿意跟随耶稣。所以当耶稣直接邀请他与自己同行，因为耶稣知道只要他跟从自己就会改变，结出好果子是必然的事情。
当利未听到耶稣的呼召，他撇下所有的起来跟从了耶稣。是即刻的行动，没有丝毫的犹豫，反映了利未内心的决断。他相信耶稣所走的路正是他所期待的，这种盼望是信心带出来的行动。大家试想一下，如果利未很喜欢自己现在的工作，怎么可能是一句话就能带走的呢？这正说明了利未一直都想换个活法，但他没有出路。他知道了耶稣的事情，很渴望，很想跟随耶稣，只是不确定耶稣是否愿意，所以当他听到耶稣的呼唤时，绝不可能犹豫一秒钟。圣经当中有些人是犹豫的。
路加福音9:61-62
61又有一人说：“主，我要跟从你，但容我先去辞别我家里的人。”62耶稣说：“手扶着犁向后看的，不配进 神的国。”
路加福音第9章的这一段是很多人都想跟从耶稣，但有不少人有其他的想法。比如说耶稣走路的时候有一个人就对耶稣说：“你无论往哪里去，我要跟从你。”然后耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。”这是什么意思呢？那一些人是因着耶稣的名气想跟从耶稣，不是想跟着耶稣一块去作神的工，但凡受点苦他们就不跟随了。所以耶稣才说：“狐狸有自己的洞，飞鸟有自己的窝，跟着我什么都没有。”那这些人不就退后了吗？
当耶稣对一个人说：“你来跟从我。”结果那个人说：“主啊，我跟随你可以啊，但你容我先回去埋葬我的父亲。”这个话又是什么意思呢？不是说他父亲现在死了，耶稣说：“你跟从我吧，不要去埋你的父亲。”不是这个意思。他的意思是等我父亲死了以后，我将他养老送终了，我再来跟随你。
那又有一人说：“主，我要跟从你，但容我先去辞别我家里的人。”就是刚刚我们读的那一段。这话又是什么意思呢？我跟随你，但我拿不定主意，你让我先回去跟我的家里人商量一下吧！所以耶稣才说：“手扶着犁向后看的，不配进 神的国。”你们的顾虑太多，你们的想法太多，这样的人跟不了耶稣的。就算是暂时跟随了，后面也会离开的。用我们今天这个世代的人来做例子。当我们去传福音的时候有人说，“等我退休了，我再跟你信耶稣吧，等我有空了，我一定和你一起服侍。”
其实这都是他们心里的犹豫不决，他们现在有更重要的事情要去做，所以无法去全身心的跟随耶稣。其实就是当下不愿意而已。他们没有看到跟从耶稣的价值，若是有人发现了耶稣真实的价值，他不可能错过的。
就像彼得在加利利的海边听到耶稣的呼召时，他立刻撇下网跟随了耶稣。就像亚伯拉罕听见神给他的应许的时候，他照着神的吩咐离开了本地本族父家。这些并非是神在这些人身上施了什么魔法，乃是这些人一直盼望有一个新的出路。
有多少人在读到耶稣呼召门徒的时候只说一句话，这些门徒就跟随了祂，觉得那是耶稣，那是神的儿子啊，所以祂发出话语就带着权柄的人，不就跟随了吗？其实完全不是这样的。在呼召门徒这件事情上，耶稣从来没有强权去夺取过任何一个人的心，只是这些人已经早都预备好了心灵，他们唯一差的就是一个机会。感谢主！
利未明白如果他继续坐在税关上，他的未来就会不断的重复现在所做的事情，但如果跟随了耶稣，他的未来将被彻底的改写。耶稣所带来的不是定罪，而是生命的重建，是盼望的开启。如果今天你想给别人传福音，不要定罪别人，要让别人在耶稣的身上看到盼望，看到生命，他不就愿意跟随耶稣了吗？
因为人在这个世界上的确有很多的重担，很多的问题，而耶稣恰恰是这所有一切的解决者。而我们要做的就是将这位耶稣展示给世人看。利未思想的改变是真实而喜乐的，因为利未不仅跟随了耶稣，他还为耶稣摆设筵席。
我们分享第三点：新生命的行动与见证
路加福音5:29利未在自己家里为耶稣大摆筵席，有许多税吏和别人与他们一同坐席。
感谢主！当税吏利未他跟随了耶稣，心里边实在是太高兴了，所以他就把自己的朋友们全都给请过来了，在自己家里为耶稣大摆筵席。来的都是什么人？税吏和罪人，因为你邀请普通人他也不来呀！这也恰恰说明了一件事情，利未可能他那个圈就是税吏和罪人，耶稣是唯一个与众不同的人。
所以他心里面实在太高兴了，在自己家里为耶稣大摆筵席，正说明此事对他意义重大，并且他是渴望已久的，现在终于实现了。大家想想看，在你过去的人生当中，你什么时候大摆筵席的呢？结婚的时候，生孩子的时候，这些都是重大事件。还有其他的时候吗？没错，有人想到了，说：“孩子考上了重点大学。”这也是一个重大的事件呀，所以你也会大摆筵席。
咱们国内的确有很多的升学宴，就是孩子考上理想的大学了，此时把自己的亲戚，朋友们都叫过来，一定要让他们知道这样一个好消息。所以利未能够跟随耶稣，对他来说这就是人生最好的消息了，所以他才请了税吏和自己认为的一些朋友一同来坐席。利未知道从此刻开始，他不再是那个只在乎钱财的税吏，而是成为了耶稣的门徒，可见他是多么在乎这件事情。
利未的经历也让我们看见，信心使他跨出旧生命，盼望让他看见了新未来，而顺服让他成为了新造的人。我们一直在强调真正的信心，必然会产生相应的行动。你说你相信某个人，怎么才算是相信呢？他口里说的话语你愿意去听从，去行动，这才叫真正的信。如果我们嘴里说：“没错，你说得很对，你说得很正确，你做的事情我们非常认可，这是未来的大趋势。”然后就没有了，这说明你没有真正的信。
利未不仅仅是觉得跟随耶稣是非常好的事情，他还为耶稣摆设筵席，把许多税吏朋友都带到主耶稣的面前。就说明他是多么希望自己改变，自己的这群同类的人也被改变。同是天涯沦落人，一起信耶稣该多好！信心带来行为，行为成为了盼望的见证。
圣经当中的亚伯拉罕他因着相信神，所以决然的按照神的话语去行了。彼得因为相信耶稣，所以决然的放下了自己打鱼的船，跟随了耶稣。使徒保罗也是如此，他放下了过去引以为傲的地位，知识，全身心的按照真理而行。
这些人都有了美好的结局。我们看到了他们被记录在圣经上，我们也知道神给他们的赏赐是大的，他们的人生是最有意义的。利未的故事不仅仅停留在他被呼召，而是他在被呼召之后，他活出来的这个行为，更是值得我们关注的。盼望不是抽象的情绪，而是推动生命前行的力量。你相信这个事情，你期待有一个美好的未来，所以现在你就开始行动了。阿们！
利未如果只是心里觉得耶稣很好，却不真正去跟随耶稣，他的生命不会改变，也不会有人知道他是谁。但是他行动了，他站起来离开了原来的位置，头也不回的走了，并且邀请他的朋友一起来认识耶稣。这就是真正的信心和盼望。
圣经上有一个瘫子，他真的很幸运，因为他有四位好朋友，这四位好朋友和他一样拥有信心和盼望。这个瘫子相信的是只要我能到耶稣的面前，我就必能得医治。他的这四位朋友没有嘲笑他的这个想法，而是跟他一起疯起来。当他们发现人群把房子都围住了，根本就进不去的时候，这四位朋友冒险上到房顶，把房子给拆了，最后把这瘫子坠到了耶稣的面前。这才是真正的信心和盼望。
这四位朋友坚定不移的也如此相信，他们因着信心采取了统一的行动，最后他们都看到了奇迹的发生。耶稣赦免了瘫子的罪，也医治了他的身体，信心最终会带来相应的行动。你有没有信心就看你会不会因着这样的信，去付出行动就知道了。你如果有大信心，那么你就会坚定不移的如此走下去，就算当下会遇到失败，你依然会前行。
雅各书2：17节说，信心若没有行为就是死的。
这个死的是指没有果效。一个人如果只有信心，并且说自己很有信心，没有带出相应的行为，这个信心是不会有任何果效的。但是利未的信心，他对耶稣的信是真实的，是活的信心。从哪里看出来的？他不仅自己跟随了耶稣，还把耶稣邀请到自己你的家里边，把自己的税吏朋友们一同都请过来见证耶稣，见证自己跟随了耶稣，其实就是希望他的这群税吏的朋友，也一起来跟随耶稣。这才是真正的信。
利未的盼望不再是建立在金钱、地位和利益上，而是建立在耶稣基督的应许上。耶稣只是对他说，“你来跟随我。”并没有给他承诺说，“你跟随我以后，我会让你位及人臣，将来我的国降临的时候，我会让你站在什么位置上。”耶稣没有给他任何的承诺，只是说，“你来跟随我。”这是一个应许，而利未就知道跟随耶稣之后，一定会有美好的未来，自己现在所从事的这个工作根本就没有未来，也没有生命。感谢主！
你是否觉得当你跟随耶稣的时候，你就拥有了耶稣的生命？如果你的生活当中按照耶稣的话语去行，你会带出耶稣那样的得胜呢？如果你如此信，你的生命也会充满活泼的盼望。正是利未如此信，所以他如此行。他开始影响别人，邀请别人，带领人认识耶稣。感谢主！利未的生命完全被改写了，从罪人到义人，利未不仅仅是耶稣的门徒，他后来成为了马太福音的作者。
马太就是利未，一个曾经被社会遗弃，定罪的人居然成为了圣经66卷书当中的一位作者，他的名字被成千上万的人记住了。信耶稣的人谁不知道马太呢？感谢主！如果他不曾想跟随耶稣，他不过是一个税吏罢了，他可能会拥有很多钱财，但他依然被人看不起，当他的生命结束了以后，没人再记得他。
但他生命的一个改变，他跟随了耶稣，放弃了他原来的工作。现在以耶稣基督为他的主，为他生命的中心，他的整个人生都被改写了，他真的被千万人都记住了。有人说：“他实在太幸运了。”其实现在的你也可以做一个决定，要不要跟随耶稣。如果你选择愿意跟随耶稣，那么你的名字也被记录在天上。如果你愿意效法耶稣而生活，那你也会有很多的赏赐被记录在天上，那会成为你永久的赏赐。
耶稣是救赎主，不仅仅能救人的生命脱离死亡，还能改变人的生活。如果你愿意跟从耶稣，那么你的生命将不再一样，你的生活也将不再一样。如果你过去是劳苦担重担，现在你可以来跟随耶稣，祂会让你得享安息。如果你说：“我过去的生活毫无意义。”现在就让耶稣成为你生命当中的意义吧！
今天耶稣也对你说：“来，跟从我。”不论你过去如何，只要你现在相信耶稣，坚定不移地跟从主，祂能给你一个截然不同的美好未来。愿我们每一个人都能够像利未一样不再被旧的生命捆绑，而因着信心跟上耶稣的脚步。当我们相信耶稣的那一刻，我们的生命就已经被改变了，你不再是罪人，而是因信被称义了。那成为义人之后，你要去过义人的生活，不要被过去的定义影响你的现在，你要带着信心和盼望迈向神为我们所预备的命定之中。
神命定你在这个世界上不是要成为罪人，没有盼望过虚浮的生活，这不是神给你的生活。耶稣给我们所规划的人生那是充满意义的人生，并且是充满赏赐，充满盼望的人生。只要我们愿意跟随耶稣，紧紧跟随祂的脚步前行，让真理进入你的生活，那你的生活每一天都会充满从神而来的祝福。最后我们看一段经文。
箴言3:5-8
5你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，6在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。7不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。8这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。
有很多信徒说：“我已经信了耶稣了，我也已经跟随耶稣了，可是我的生活依然是一团糟，我做了很多事情都失败了。那到底问题出在什么地方呢？我始终就想不明白。”今天的这段话语或许会给你答案。箴言又被称为是智慧书，智慧会给人带来成功。不是说我们今天信了耶稣，我们根本就不需要做任何事情，我们就可以凡事兴盛，那依然是需要有智慧的。
什么算有智慧呢？就是你把神的这些真理使用在你的生活当中，它表现出来就是智慧。到底该怎么做呢？这里说得很清楚，你要专心仰赖耶和华，不可依靠自己的聪明。那有人会说了，“我信了耶稣了，我如果依靠自己的聪明会如何呢？”既然依靠神的话语能成功，那依靠自己的聪明只是可能会成功，还有可能会经历失败。
但如果你专心仰赖耶和华，不依靠自己的聪明，那么神给你的答案就是有保证的，那就是你一定会百事顺利，凡事亨通。就算前面有困难，你依靠神的智慧也是可以胜过的。到底要怎么做呢？
箴言3:6在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。
我们今天本文所讲的利未就是认定了耶稣。他对自己当下的工作很不满意，但又无可奈何，又没有别的出路，所以他认定耶稣，心里边渴望成为耶稣的门徒。神的确指引给了他道路，耶稣亲自来到他面前对他说：“你来跟从我。”从此以后利未的人生就彻底地改变了。
所以各位亲爱的家人，如果你从现在开始在生活当中的每一件事情，你能学会先祷告神，在神的真理当中找到答案，那么你以后做事情，也会不断的经历得胜。大家一定要相信所罗门所写的智慧那不仅仅是一段话语，而是他人生的感悟。所罗门本身在地上的时候就已经很成功了，他现在给我们的是一个绝对成功的道路，而有些坑我们一定不要再去踩了。
第7节说，不要自以为有智慧。前面就说了不可依靠自己的聪明，后面又反复的提到不要以为自己有智慧，就是不要去依靠自己所谓的智慧。那要怎么做呢？要敬畏耶和华，远离恶事。什么叫作敬畏耶和华？就是你从心里边尊主为大，相信祂的话语，愿意跟随祂的话语去行，那自然就远离恶事了呀！
如果人觉得自己可聪明了，那就会依靠自己的聪明，这不一定能成功啊！但如果去依靠神，神带领给你的道路那一定是兴盛的道路。如果人敬畏耶和华，远离恶事，在一切所行的事情上认定我们的主，第8节美好的果子就产生了，这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。从内到外都是蒙福的。哈利路亚！
亲爱的家人们，今天耶稣依然在呼召你来跟从祂，你是否愿意放下自己的聪明才智，按照神的真理同行呢？我愿意你在生活当中把真理放在首位，将神的智慧放在首位，去寻求神的真理，在你所行的一切道路上尊神为大。凡事向祂来呼求，祷告，寻求祂的旨意而行，你在地上必然会经历丰盛的祝福。愿今天的话语给你们带来一些帮助。
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你，谢谢你借着今天的话语给我们带来启示和力量。我们看到利未的改变，他从心里边已经认定了耶稣，跟随了耶稣，从未再回头，因此他的人生也变得不再一样了。我们相信耶稣是拯救主，不仅能拯救我们的生命，也能改变我们的生活。我愿意跟随耶稣而生活，我愿意跟随耶稣的脚步而生活，让真理成为我生活当中最大的帮助和力量。
新的一周已经开始了，我相信这周是不平凡的一周，我跟随耶稣就会经历从祂而来的得胜，我也会在生活当中不断的认识我们主耶稣的大能，经历祂的丰富。我愿意成为这祝福的管道，带领更多的人认识耶稣的美好，见证耶稣的荣耀。愿一切荣耀都归给我们在天的父。奉主耶稣的名祷告。阿们！