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平安，各位亲爱的家人，欢迎你们的到来。今天是主日，我们一起来看神的话语。今天我们来看马太福音20章1-16节
我们分享的题目叫：看见恩典-而非比较
马太福音20:1-16
1“因为天国好像家主清早出去，雇人进他的葡萄园作工，2和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。3约在巳初出去，看见市上还有闲站的人，4就对他们说：‘你们也进葡萄园去。所当给的，我必给你们。’他们也进去了。5约在午正和申初又出去，也是这样行。6约在酉初出去，看见还有人站在那里，就问他们说：‘你们为什么整天在这里闲站呢？’
7他们说：‘因为没有人雇我们。’他说：‘你们也进葡萄园去。’8到了晚上，园主对管事的说：‘叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。’9约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。10及至那先雇的来了，他们以为必要多得；谁知也是各得一钱。11他们得了，就埋怨家主说：12‘我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？’
13家主回答其中的一人说：‘朋友，我不亏负你，你与我讲定的，不是一钱银子吗？14拿你的走吧！我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。15我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗？’16这样，那在后的将要在前；在前的将要在后了（有古卷在此有“因为被召的人多，选上的人少”）。”
我们一起先来作一个祷告
天父，我们感谢赞美你，感谢你赐给我们新的一周的开始。借着今天话语的分享让我们明白我们所处的位置，也让我们每个人我们对神有发自内心的感恩，让我们的生活当中不断的发现神给我们的各样恩典，带着恩典的心去看待我们每一天的生活。借着今天话语的分享让我们在圣灵当中看见主给我们各样的福分，带着感恩的心过每一天的生活。奉主耶稣的名祷告。阿们！
这一个月很多人把它称之为感恩月，所以很多的教会在这个月会去过感恩节。当我们提到感恩节，总会想到丰盛的食物、欢乐的气氛、亲友的团聚等等。可是当平时的生活当中人能真正的感恩，却是非常难以实践的功课。
我们感恩一阵子可以，要一直在感恩当中生活，这却是非常难的。为什么呢？因为我们人心里边天生就喜欢比较，许多人总是下意识地去看别人。别人升职了，我还没有。别人结婚了，我还单身。别人身体健康，我却常年得病。别人都已经买车买房了，我还一无所有。在这种比较之下感恩就消失了。
大家一定要知道我们感恩的对象只有我们的神，于是许多人嘴里说的是感谢主，心里边却是酸酸的想，主啊，为什么不是我？为什么你的恩典不更多的临到我的身上呢？感恩就在这样的比较阴影之下完全消失了。
感恩节是一个提醒我们反思和感谢的时刻，我们不是为了过某个节日而去过这个节，而是透过某个节日我们去思想神的话语。我们通常会感恩是因为神给了我们某种物质，或者在生活当中我们得着了我们想要的结果，我们感谢神。但是作为神的儿女，我们的感恩应当是对着神，而不是神给我们的东西。
神赐给我们的一切好的，我们都可以感恩。但是在糟糕的环境当中我们能不能看到神祂的心意是什么呢？能不能在凡事当中都向神发出感谢？这是对神的一种相信和盼望。我们不是因着某件坏事感谢神，我们即便是在坏事临到的时候，我们依然能够向神感恩，是因为我们知道祂会拯救我们，祂不会放弃我们，我们因着神而感恩。哈利路亚！
所以感恩并非只是对好事的回应，在各样的环境当中我们每次想到我们的主，我们对祂都有感谢的心。我们要对神丰盛的恩典有正确的认识和回应。今天我们透过马太福音20章的这一段内容，和大家一起来思考神的恩典，以及我们如何去回应这份恩典。这段经文给我们的启示不仅仅关乎到神的公义，也关乎到我们如何面对神的慷慨和恩赐。
我们来分享第一点：神不欠任何人
我们今天本文的，
马太福音20:1-7
1“因为天国好像家主清早出去，雇人进他的葡萄园作工，2和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。3约在巳初出去，看见市上还有闲站的人，4就对他们说：‘你们也进葡萄园去。所当给的，我必给你们。’他们也进去了。5约在午正和申初又出去，也是这样行。6约在酉初出去，看见还有人站在那里，就问他们说：‘你们为什么整天在这里闲站呢？’7他们说：‘因为没有人雇我们。’他说：‘你们也进葡萄园去。’
清晨6点钟园主找到了第一批工人，跟他们讲好了价格，一天一钱银子，这个工钱相当于当时一个罗马士兵一天的工资。可以说这个家主是相当的慷慨了，这工人能拿到这样的工钱是相当之高了。后来他在9点钟的时候，11点的时候又出去，看到有闲站的人就对他们说：“所当给的，我必给你们。”12点之后还有两批人也陆续的进入到了葡萄园，但主人并没有说给多少工钱。
早晨来的工人有合同，超过9点钟以后的晚来的工人没有合同，主人只是说：“所当给的，我必给你们。”这些人只能信任主人的良善，特别是下午5点钟进入葡萄园的。因为在以色列地区他们有一个规定，早晨6点钟开始干活，到晚上6点钟就必须结束，开始结算工钱。像这样的短期工人，他们的家庭一般都不会太富裕，那么晚上结了工钱之后，他们一家的生活就有了着落。
从这个地方我们可以看出来，神在当时给以色列百姓的律法当中也规定了这一点，就是照顾到了这些穷人。弟兄姊妹，神的公义与恩典从来就不是冲突的，而是并行的。这个家主对于早来的工人约定给他们的工价这就是公义的部分，对晚来的工人则按照恩典赐下的叫怜悯。这里其实预表的是两种约，按律法而行的旧约和按恩典的新约。
以色列百姓与神是有合同的，他们在律法之下，看的就是他们的行为。虽然说他们进入葡萄园的时间很早，但是他们埋怨者居多，总是觉得神给的不够多。在新约之下，外邦人与神之间并非是按照律法来计算，不是按照工价来计算，是神的恩典临到了外邦人。
有一点我们一定要了解的，就是恩典总是超越律法的，而明白这一点的人他就会从比较的抱怨中转向对神感恩的敬拜。早来的那些工人他为什么心里边愤愤不平呢？因为他看到别人得着了恩典，而他却没有得着他觉得他该得着的部分。这些早来的工人他们只想要公平，但是不明白恩典。
马太福音20:12-15
12‘我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？’13家主回答其中的一人说：‘朋友，我不亏负你，你与我讲定的，不是一钱银子吗？14拿你的走吧！我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。15我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗？’
各位家人们如果我们把这个顺序稍微的颠倒一下，你看是不是就不存在这些问题了呢？比如说把早上进入葡萄园的先过来给他一钱银子，然后把他们打发走了，是不是就不存在埋怨的事情了呢？有人说：“是的。”那为什么这位家主要反过来让在先的放到后面，让后来的放在前面呢？其实就是要显出什么是公义，什么是恩典。这些埋怨的人他们不明白，神的恩典不是该得的，而是礼物。
罗马书4:4-5
4作工的得工价，不算恩典，乃是该得的；5惟有不作工的，只信称罪人为义的 神，他的信就算为义。
我们把这两者放在一起作一个对比。作工得工价，不算恩典，这是律法，在律法下人们几乎看不到恩典。比如说神跟以色列百姓签订了十诫，那么你就需要用好行为来换取祝福，你没有好行为的时候，你就应当受到惩罚了。
但什么是恩典呢？不作工，他只是相信神是这样一位赐恩的神，神就把恩典给他了。就比如说我们今天所有信耶稣的人，你只要信耶稣在十字架上已经为你的罪流血牺牲，三天后从死里复活，你被称义了。就这么简单，跟你的行为没有关系，这是神赐下来的礼物。
你比如说过圣诞节的时候很多人去教会里边，那么教会里边会给来的人发礼物。发礼物的过程当中可能有的人发的是这个礼物，有的人发的是那个礼物，礼物不同。但有的人他心里就不平衡了说：“凭什么发给他那么好看的，发给我是这个样子的？”这样一比较，其实就看不见恩典了。实际上他们所得的都是不配得的，都叫作礼物。
他应该看的是，哦，我得着了这样的礼物！定睛在发礼物的人身上就好了，而不要把目光定睛在旁人的身上。而今天咱们讲的这个故事呢？这些早来作工的人，他们应该把焦点定睛在家主的身上，而不是定睛在他旁边的那些作工的人身上。
因此咱们今天这段经文的关键不是在工人。你不要把你的焦点放在说：“那凭什么那个早晨六点钟就进来干活了，他只得了一钱银子，那最后的那是干一个小时他凭什么要得的跟他一样多？”哎，如果你也这么看的话你就看不到神的恩典了。
你要把焦点放在家主的身上，从家主的角度去思考这个问题。那个家主预表的是我们的父神，工人预表的是作工的人。例如以色列人和我们，以色列人是跟神立的律法之约，我们跟神立的是恩典之约。对于家主来说那一钱银子不仅仅是工价，而是保障。如果说家主给的工钱比市场价还低，我们可以这样比较，也可以埋怨，但是很明显家主所给的工钱远远超过同行了。
我们透过实际的例子也是可以看出来，比如说在这个世界上神赐福给以色列百姓多还是少呢？非常得多了，特别是在地上的福分，以色列百姓得着的太多了。当然了，人家信这位主也信了很多年，到目前为止人家在敬虔这一方面做得真的是挺好的。
就如同咱们今天早晨六点钟进入葡萄园作工的这个人，他所说的，“我整天劳苦受热。”人家的确在干活啊，并没有偷懒啊！以色列百姓死守神的那些诫命律例，虽然说他们守不住，但人家已经竭尽全力的在守这一块了。在这方面我们的确在行为上不如以色列人，这是我们要承认的部分。
但我们要从神的角度来看呢？神给他们的绝对是超出他们所付出的部分了。这里面本身就有家主的慷慨供应了，他给早来的工人这么丰厚的工价是神的信实。至于那些晚来的工人，家主给他们的是怜悯。因为家主去市场上的时候发现他们依然在那儿闲站，所以就问了他们一个问题说：“你们为什么整天在这里闲站呢？”那些人说：“因为没有人雇我们。”
所以这些人等于说是得着了家主的怜悯。这是我们作为外邦人，于以色列人当中的外邦人，我们得着的从神而来的怜悯。而人常犯的错误是什么呢？把恩典当成了工价。有人以为，“我多祷告一点，我多服侍一点，神就应该多祝福我一点。”但人忘了一点，他所得的本身就已经很多了，远超过他应得的部分。
恩典不是交换，而是神的慷慨。神不欠我们任何东西，我们却因着祂的良善，祂的这个祝福，我们得到了一切。在圣经路加福音15章里边提到了大儿子和小儿子的这个故事。大儿子对父亲说：“我服侍你这么多年，从来没有违背过你的命令，你并没有给我一只山羊羔让我和我的朋友们一起快乐。”
他忘记了一件事情，他一直在父亲的家中，父亲把一切都留给了他。但他并没有看到这一点，他只是看到自己付出了这么多，你给我的太少了。后来的时候父亲对儿子说：“儿啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的。”这是儿子没有发现的部分。那儿子有没有觉得和父亲常在一块是个祝福呢？他没有发现。
他只是希望和自己的朋友们在一起吃喝快乐，不愿意跟父亲在一起，他也没觉得父亲把一切都是给了他的。这就是作工的人，他只看到自己得着的太少。大儿子为什么这么愤怒呢？因为他跟他自己的弟弟作了一个比较，他突然就觉得自己所得到的少得可怜了。
许多信徒在神的家里面失去了感恩的喜乐，不是神没有赐福给他，而是他们太习惯看别人所得的比自己多，这个时候他们心里面就不平衡了。比说在一间教会当中的确有的人得着的恩典比较多，有的人得着的恩典比较少。那得到少的心里就不平衡说：“凭什么赐给他那么多？”那我们现在想一下这区别是什么呢？是因为我们付出得少，所以我们得到的就少吗？这又变成作工得工价了，其实是信的部分的多或者少。
你能不能对神有更多的相信和盼望？你如果能如此信，你得着的恩典就多。那如果你对神信的部分很少，你只是在那个领域得着了神的恩典，其他地方你不相信，所以神没法赐给你啊！关键是你能否更多的信任这位主呢？
我们要做的事情就是停止比较，才能看到神的恩典，停止比较才能开始感恩。你若是总看别人手里的葡萄，你就永远看不见神给你的葡萄园。当我们放下比较的眼光，我们重新把焦点放在我们主耶稣的身上，你就会看到祂的信实与善良了。
我们分享第二点：信任神的安排
今天本文的，马太福音20:8-13
8到了晚上，园主对管事的说：‘叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。’9约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。10及至那先雇的来了，他们以为必要多得；谁知也是各得一钱。11他们得了，就埋怨家主说：12‘我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？’13家主回答其中的一人说：‘朋友，我不亏负你，你与我讲定的，不是一钱银子吗？
当下的看不懂，实际上是未来神的计划。早来的工人看到别人付出少，竟然得到和自己相同的报酬，就埋怨家主。他们觉得不公平。但是起初的时候，家主跟他们签订的约定就是一钱银子，那个时候他们是不是觉得，“哎，很公平，你给我已经很多了。”所以他们才进了葡萄园了呢？没错，这是约定的工价。
弟兄姊妹有时候我们很多人不明白神的恩典，就会抱怨，“主啊，我都祷告这么久了，如果你再不给成就，我就不信你了。”但是神亏待我们了吗？这样的要求是不是很像今天在这里埋怨的这些人呢？感恩不是因为我们看懂了神的作为，而是我们相信祂一切的作为都是好的。就拿今天这个故事来讲，清早作工的人看到的是别人得到的多了，他得到的少了。但从神的角度来看，从家主的角度来看，许多的家庭都有了生活的保障。
如果我们总是看自己缺少的部分，那就会不停的抱怨，除非人看到了神已经赐下了神的恩典，数算神恩典才能有真正的感恩。今天我们在过感恩节的时候，我们每个人我们其实要回顾一下，这一年来神在我们身上赐下了什么样的恩典，给了我们什么样的祝福。
比如说得最简单一点，这一年来我们没有得病，我们没有把钱送到医院里面去，我们身体上没有因着疾病受过痛苦，我们就应当感谢神。这是神给我们的恩典。又或者说这一年下来神在我们身上，我们经历了许许多多的挫折，但每一次神都帮助我们度过了，我们也因着这样的事情感谢神。总之你要去看神给了你什么样的恩典。
拿今天这个故事来讲，如果我是那个早晨6点钟跟这个家主去讲合同的人，当这位家主来到市场跟我讲，“你要不要进我的葡萄园作工？我一天给你一钱银子。”我一听，我这个价格实在是太高了，我欢欢喜喜的接受了这一切，然后我就很开心的去干活了。至于主人给别人多少那是他给那个人之间的约定，我不去眼红他，你就看到神无数的恩典了。如果去比较，“他付出那么少他凭什么得到跟我一样多？”我们心里面一旦不平衡，我们就不认识神的恩典了。
圣经里面提到你但凡作了接待的工作，比如说你接待了先知就得先知所得的赏赐。你接待义人就必得义人所得的赏赐。你把一杯凉水给这小子里面一个最小的喝，你就不能不得赏赐。这是什么意思呢？神的恩典临到了每一个人身上。
比如说这位先知，他去城里边要教导百姓，在那里讲了三天，百姓们悔改了，但有一个人呢，他只是负责了这先知的一日餐，这个先知在神面前因为作工所以他得着了神很多的祝福，还有赏赐。那将来呢？给这个先知做饭的这个人他们也得着了那一次先知所得的所有赏赐，也就是神给这两个人是一样多的。
如果此时先知回过头来看看那个人说：“凭什么他跟我得一样的赏赐呢？我在这儿辛辛苦苦地讲了三天，喉咙都讲哑了，他呢？只是做饭而已，凭什么他得的跟我一样多？”那么这个先知是不是以后心里不平衡，就不愿意再作工了呢？是的。所以今天我们要看的是我们把焦点要放在神的身上。作为先知我理当去教导百姓，让他们悔改，这就是我应当做的。那神把这份祝福同样给了在服侍的人，参与这次服侍的人，那是神给他们的恩典。
我们看到了应该更加的感谢神，因为神给我们的并没有减少。如果说神把我们该得的祝福减少一部分，平均分到他们的身上，我们才需要去抱怨神，对吗？没错。从这个意义上来讲我们每个人都没有吃亏，我们反而都得着了神的恩典。哈利路亚！所以我在这方面我很看得开。
你比如说咱们这一次的分享，那中间有人打扫会堂，有人在中间做饭，有的人做奉献。不管你参与的是哪一个，这一次我在主面前所得的这个赏赐，你们每一个人所得的是跟我一样多的。那我看到的是更多神的恩典临到了你们的身上了，这样的话就会有更多的人愿意参与进来，来领受神的恩典，他们对神会更加的感恩。
我愿意作这样的服侍，是因为我看到了神在我生命当中已经给了我很多了，所以无论我为主付出多少，我觉得都是不够的。这是我服侍的心态。感谢主！所以每一个人如果把焦点放在神的身上，我们是没有抱怨的，总是会看到神的恩典，那就会感恩越来越多。相反的，如果我们把焦点放在我们缺乏的部分，就会不停的抱怨。
比如在旷野当中的以色列百姓，他们没有水的时候，神赐下水给他们，磐石出水。他们没有吃的时候，神降下吗哪给他们。白天有云柱，晚上有火柱，供应从未间断过，但是他们仍然埋怨神。每一次环境稍微有一点不好的时候，他们就开始埋怨摩西，“你们为什么把我们从埃及领出来？这个地方没有肉汤喝，没有葱姜蒜，我们在埃及的时候还能吃饼得饱呢，在这个地方我们整天吃吗哪，我们吃得我们都想吐了啊，这个有什么味道啊？”
他们忘记了自己已经从奴隶变成了自由人，成为了神的百姓。可惜的是他们没有看见神的恩典，只看到了缺乏的部分，结果那一代人都倒毙在旷野了。不是神狠心不让他们进去，是因为他们不相信自己能进入到应许之地。这个跟信有关。
帖撒罗尼迦前书5:16-18
16要常常喜乐，17不住地祷告，18凡事谢恩，因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。
感谢主！神的话语是要让我们常常喜乐。一个人怎么才能常常喜乐呢？那就是他把他的目光总是定睛在神的身上，总是定睛在耶稣基督的身上。他看到的是耶稣给了他如此多的恩典，他就能常常喜乐了。不住地祷告，是跟神之间的交流。当我们跟神之间有了这种亲密的关系，我们愿意把我们所有的事情都告诉给我们的主的时候，我们就能够感恩了。
18节说的是凡事谢恩。原文是指在凡事中谢恩，这两者是有区别的啊！很多过去不明白这节经文的人死套这段经文说：“凡事要谢恩呐，今天我得癌症了，我为这个癌症感谢神，让我得了癌症。”这有什么值得感谢神？这不是神赐下来的。
所以原文的意思是在凡事中谢恩，你在凡事当中要看到神的恩典。这样怎么看呢？比如说一个人得了癌症了，那他怎么能够在这样的事情当中，看见神的恩典呢？就是当你把焦点放在主的身上的时候，你知道祂能医治你，你知道因耶稣受的鞭伤，你就得了医治，是不是就能因此感谢神了呢？因为你不是绝望，你是有了新的盼望，如果看不见神的恩典，那不就绝望了吗？
所以说，在凡事当中谢恩还是因为你把目光放在了神的身上，你定睛在主的恩典上了。你知道祂不会丢弃你，不会放弃你，你就看到信心和盼望了。哈利路亚！所以不管你现在经历了什么，不要看你缺乏的部分，要看神的恩典临到你的身上了。哈利路亚！
这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。为什么一定要在基督耶稣里呢？因为在基督耶稣里我们的天父愿意把一切恩典都倾倒在我们的身上。因着耶稣还清了我们的罪价，所以我们的天父才会如此慷慨地，不计后果的把恩典给我们。祂不在乎你现在几点钟进葡萄园作工，祂在乎的是你今天家庭有没有保障。
我们从家主的角度来想一下，他为什么让那个已经下午5点还在那闲站的人要进到葡萄园去作工呢？那这位家主知不知道他只能作工一个小时呢？家主当然是知道的。之所以让这个人进入到葡萄园，就是因为这个人进入到葡萄园这个时候，这位家主才能够因着这件事情给他恩典。就如同我们进入到了耶稣基督里，神就会把祂丰盛的恩典毫不吝啬的赐下来。
各位亲爱的家人，我们在这样一个感恩节当中我们每一个人要去思想神给了我们什么样的祝福，神怎么样带领我们这一年的路程。每一个人都不一样，所以不要去比较。我们都在葡萄园当中了，不管你是几点钟进入的，你要看到神给你的已经远远超出你应得的部分了。每一个人如果我们都这样去思考，是不是每一个人我们都会向神感恩了呢？所以用这样的思维去看待你每一天的生活，你真的就会常常喜乐，凡事感恩了。
创世记当中有一个少年人叫约瑟，他被自己的哥哥们给出卖了，成为了奴隶，后来又被人诬陷下入监牢。但最后的时候面对他的哥哥们，他说：“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命。”约瑟是怎么样在这样的事情上放下，不去恨他的哥哥们了呢？他把焦点放在了神的旨意上。虽然他的哥哥们本意不好，但神却使用这样的事情成全了神的旨意，救下了他一家人的性命。如果约瑟不是把焦点放在神的身上，他怎么能够想明白这件事情呢？那怎么想他的哥哥们都该死。
所以今天我们要想对神感恩，发自内心的感谢，你需要透过神的角度去看待所有发生的人和事情。就算现在是糟糕的事情发生在你身上，你也要相信神叫万事互相效力，最终叫爱神的你得益处。我们要在凡事当中看到神的恩典，看看神怎么样改变当下的这个糟糕的环境，最终变成对我们有益处的。哈利路亚！约瑟没有抱怨人生的不公平，他反而感谢神一步步的带领，他知道神的意思是好的。
但是切记切记，这不是世界上的毒鸡汤，毒鸡汤是骗你让你有一种虚空的盼望和喜乐。神是真的可以扭转你的一切，把咒诅变成祝福，把糟糕的事情转换成你的祝福。你要相信神能够改变这一切，而毒鸡汤它只是让你得着了心灵上的安慰罢了。这两者是有本质的区别的。
感恩不是情绪，而是信心的选择。我们最应当感恩的就是我们今天信了耶稣，当我们信了耶稣之后，我们就在耶稣基督里了。我们这一生神都会不断的带领我们，将凡事都变成对我们有益处的。所以这是一种信心，绝不是一时的情绪。我也不希望弟兄姊妹对神的感恩只停留在感恩节的时候，而是每一天我们都能看到神在我们身上的恩典，每一天我们都能感谢神赐给我们的恩典。
用这样的信心去生活，带着这样美好的盼望去过每一天。或许今天你还在等候，还在一些不太好的环境当中，你的祷告还没有蒙应允。不要灰心，也不要绝望，请记得感恩不是在事情改变之后才有的反应，而是凭着信心和盼望，在当下就宣告神的恩典已经临到你的身上了。感谢赞美主！
腓立比书4:6-7
6应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉 神。7 神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。
这是神给我们的话语，应当一无挂虑。我们怎么才能做到一无挂虑呢？有人说了，“我在世上生活怎么可能会一无挂虑？我焦虑的事情太多了，我担心惧怕的事情实在是太多了。”那怎么做呢？凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉 神。你这么做了，你就能一无挂虑了。
当你知道有一位无所不能，无所不在，这样的一位主天天看顾着你，并且祂愿意把恩典赐给你。你如此相信，持续地信，最终你会看到神的恩典临到的。那要怎么做呢？凡事祷告，遇到事情的时候我们能不能先向神祷告？不要着急去做事情，而要先祷告。
祈求和感谢，在事情最好的结果没来到的时候，我们就向神发出感谢，“主啊，感谢有你与我同行，我相信你的恩典已经要临到我身上了。”不管当下是什么样的事情，我们能不能这样向神感谢祷告呢？然后你想要什么就告诉给我们的主就好了。阿们！
不要怕万一神不给成就呢？你担心这些事情干什么呀！你只管相信，祷告就可以了嘛，神总能赐给我们意外的平安，就是超出你所求所想的。我们可以想象一下那个5点钟进入葡萄园的，假如他现在开始祷告，“我一定要感谢这个家主给我这一次的机会啊！虽然只有一个小时了，但是我依然感谢他给我这样一个能够进入葡萄园的机会，不管一会儿他能给我多少钱，我都感谢他。”
没想到他得着的竟然是一钱银子，这就是意外的平安。这个平安不是现在才有的，乃是在他进入葡萄园那一刻这个平安就在他的心里边了。所以如果我们能够凡事交托给我们的主，那神就能够在基督耶稣里保守我们的心怀意念，最终的结果临到我们的总是给我们平安和喜乐的。有人说：“哎，好多事情并没有让我得到平安和喜乐。”那说明那不是最终的结果，你要继续祷告，等最终的结果来临的时候，你一定是感谢神的。
我们分享第三点：以恩典回应神的恩典
马太福音20:13-16
13家主回答其中的一人说：‘朋友，我不亏负你，你与我讲定的，不是一钱银子吗？14拿你的走吧！我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。15我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗？’16这样，那在后的将要在前；在前的将要在后了（有古卷在此有“因为被召的人多，选上的人少”）。”
原文的意思是因为被召的人多，选上的人少。这句结尾让我们看到天国的价值观与世界完全不同，世界讲多劳多得，神却在讲恩典。世界上讲先到先得，后到后得。神给我们讲，我愿意给谁就给谁。世人看功劳所以产生了很多嫉妒，纷争。比如说功劳大的看不起那个没有功劳的，功劳少的又嫉妒那个功劳多的。
信徒我们不要去效仿这个世界，我们要看的是神的恩典。当你看到神的恩典的时候，你就不会在乎神给他多，给你少了，因为神给我们的都是超出我们所求所想的，我们就能够凡事谢恩了。比如说圣经上有十个大麻风病人的例子，这十个人都被耶稣医治了，只有一个人回来感谢耶稣。
耶稣当时就问，“洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？”那个回来的是一个撒玛利亚人，是被犹太人看不起的，但是他却是唯一明白耶稣恩典，并且感恩的人。最后耶稣对他说：“你的信救了你。”这个懂得感恩的人被医治的不只是身体，还有灵魂。
我愿意我们每一个弟兄姊妹都成为一个懂得感恩的人，每一天你看到神给了你无数的恩典，那么你要去回应神的恩典。以恩典来回应恩典怎么样做呢？比如说每天能不能去思想神的话语，每天能不能向神发出感谢，这个就是我们相信这一切是神给我们的，所以我们向祂发出感谢。或者说每天拿出点儿时间来去读神的话语，这是我们对神恩典的回应。
而不是说：“我今天成为神的儿女，我就必须去聚会，必须听道，必须读经。”不是必须的事情，是你有没有看到神的恩典，看到之后能不能对这个恩典作出回应。我们今天来到神的面前，来到教会当中敬拜神，我们的敬拜也是在回应神的恩典，而不是单纯的唱歌啊！神不需要我们扯着嗓子口是心非的发出各种喊叫，那个没有任何意义。而是我们发自内心的向我们的神回应祂的恩典。感谢主！
感恩的人生是看见了恩典的神。很多人感恩是因为“神给了我东西，所以我感谢”，这一点上我们真的要学习彼得。彼得在听从了耶稣的话语，看到满满两船鱼的时候，他在乎的不再是这些鱼了，而是能够赐给他两船鱼的这个少年人。
所以他俯伏在地上说：“主啊，我是个罪人，请离开我。”他为什么要这样呢？因为他看到了自己的无知，小看了这个年轻人啊！所以后来耶稣说：“来跟从我，我要让你得人如得鱼一样。”彼得放下了手中的一切跟随了耶稣。不是因为彼得看到了这么多的鱼，而是借着这件事情彼得看到了这位赐下恩典的神。
感恩节不是一年一次的节日，而是一次次的觉醒。每一次我们在这个时刻去回想这一年神给了我们什么样的恩典，我们数算祂的恩典我们就会看到原来神你如此地爱我们，那我们后面的路就会在恩典当中前行。当你明白你所有的一切，你的生命，你的家庭、空气、阳光、救恩这些都不是该得的，而是神赐下来的恩典，那一刻你的心就会完全被恩典围绕，你就能发自内心的感谢我们的主了。
亲爱的各位家人们，也许你正在处于被忽略的阶段，你觉得你付出了很多却没有看到回报，而你看到是周围的人，他们得着的竟然比你更多。也许你觉得别人所得的根本与他付出那么少一点就不该得到这么多，他不该比你多，比你快，比你好。
此时，我愿意你把焦点放在我们主耶稣的身上，你跟我们的主耶稣单单的建立亲密的关系，你的这一切看见就会被改变，你就能看到神给你的其实更多。神后面要给你的其实是比别人更好的，因为祂知道什么最适合你。我们的神正在一步一步的这样带领我们，让我们在信心和盼望当中，看到神给我们每一步的带领都是最适合我们的。
当我们的生命逐渐长大的时候神会把更大的恩典放在我们的身上，让我们成为这恩典的管道，也能祝福其他的人。你不是被遗忘的人，你是被神看中的人。你也不是在闲站得无所事事的人，今天你已经进入到葡萄园当中了。神知道你在葡萄园当中每一个汗滴，祂知道你的付出。或许世人看不见，其他人不明白，但我们的神是知道的。你为主所付出的就算没有人看见，我们的天父已经看见了，祂要给你丰盛的赏赐。
这个赏赐包括两个部分，一个是在地上，神要回报你。另外一个就是在将来的天上，神要给你永久的赏赐。祂的这些赏赐不会迟到，也不会错给别人。神会在正确的时间，正确的地点，把最好的祝福临到你的身上。让我们每一个弟兄姊妹能回到这种感恩的生活当中。
不是因为我做得多所以我得的多，而是因为主与我同在，我们便没有缺乏。是神的恩典临到我的身上，所以我才能够成为众人的祝福。愿我们每个弟兄姊妹都能看到神要让我们成为这样世人祝福的管道，你愿意成为这个管道神就愿意把更多的祝福通过你流向你周围的人。感谢主！愿今天的分享能给大家带来一些帮助。
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你，谢谢你借着今天话语的分享让我们看见神的恩典。我们不愿意活在相互比较当中，我们在比较当中就看不见神的恩典了。今天借着这样话语的分享让我们定睛在主耶稣的真理上，我们按照神的话语去行，我们会经历更多神的恩典。我们也相信我们已经在基督耶稣里了，每一天神在我们身上都有祂美好的旨意。
我们愿意成为这祝福的管道，把神给我们的祝福传递出去，让我们身边更多的人也一起来领取神的恩典。这已经是末世了，主你使用我们更多的人能站起来，复兴福音，服侍教会，让每一个人我们所做的这一切，我们都是发自内心的，因为我们看到了神的恩典。感谢赞美主！一切荣耀都归给我们在天的父。奉主耶稣的名祷告。阿们！