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平安，各位亲爱的家人，欢迎你们的到来。今天是主日，我们一起来看神的话语。今天我们来看马太福音25章31-40节
我们分享的题目叫：承受永久的福分
一起先来读一下这段经文，
马太福音25:31-40
31当人子在他荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。32万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊、山羊一般；33把绵羊安置在右边，山羊在左边。34于是，王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。35因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住。
36我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’37义人就回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？38什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？39又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？’40王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。’
我们一起先来作一个祷告
天父，我们感谢赞美你，感谢你给我们预备如此美好的时间，一起来到你的话语面前，我们愿意在你的话语当中得着力量，我们也愿意承受那永久的福分。你借着今天话语的分享，让我们知道如何把这福分带进到我们的生活当中，如何承受神要给我们那永久的赏赐，帮助我们有力量能活出荣耀主的生活来。感谢赞美主。奉主耶稣的名祷告。阿们！
亲爱的各位家人们，我们每一个人都活在今生有限的时间里边。我们要工作，要养家，会遇到问题与挫折，也会经历喜乐与成功。但圣经不断的提醒我们，今生不是终点，地上的这一切也不是最终的归宿。主耶稣在今天的这段话语当中非常清楚，非常直接的向我们揭开了将来天国的真实情景，也告诉我们今生的生活与将来永恒赏赐有极其紧密的关系。
这段经文不是写给少数人的，而是写给所有世人的。不是讲一些抽象的道理，而是讲每一个人在日常生活当中的选择。神说这些，也不是要制造恐惧，而是要激发信心和盼望。主耶稣的目的是要让属神的人把眼光从短暂的世界转向永恒的国度，为那创世以来所预备的国而活。
愿意圣灵借着今天的话语坚固我们的信心，使我们对天上的赏赐充满信心和盼望。天国的赏赐是丰盛的，是永恒的，它给我们带来了莫大的期待和鼓励，让我们不论遇到什么环境，我们都能坚定地走在真理的道路上。
分享第一点：天国的审判是公正和明确的
马太福音25:31-32
31当人子在他荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。32万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊、山羊一般。
这段经文当中告诉我们，将来我们的主耶稣要审判万民，那个时候的主耶稣不是谦卑的服侍者，不像第一次在世上作工的时候可以任人欺辱，这一次耶稣是以审判主的样式显明出来的。这里的人子正是曾为我们钉十字架，被人藐视，被兵丁戏弄的耶稣基督。但那位受苦的主现在是坐在荣耀的宝座上，坐在那里干什么呢？审判万民。这给信徒带来了极大的安慰。
今天我们在世上生活的时候，或许会遇到不公平的事情，或许会受到委屈。我们看到恶人似乎很亨通，忠心的人被忽略，骄傲的人被高举起来，这些事情的确在世界上存在。但圣经清楚的告诉我们，历史不是混乱的，结局不是模糊的，主耶稣亲自掌权，也亲自审判。我们的盼望不是在这个世界上，也不是在我们遇到的环境当中，而是在荣耀的主耶稣身上。
马太福音25：32节里边清楚的告诉我们，万民都要聚集在他面前，这指所有的人。无论是哪个世代的人，无论贫富贵贱，都会站在主耶稣的面前。天国的审判不是由人决定的，而是由那位全能的主，我们的主耶稣基督来完成。在耶稣的眼中每一个人的行为和生命都将受到审判，由主耶稣来决定人们是受到奖赏还是遭受刑罚，这是一个非常明确的真理。
天国的审判当中没有偏袒，耶稣公正无私，祂不会冤枉任何一个人。没有人可以缺席，没有人可以隐藏，无论你在人前是否被看见，在主的面前都要显明出来。主耶稣用了一个非常生活化的画面来说明，就好像是牧人分别绵羊山羊一样，在巴勒斯坦地区牧人非常熟悉羊群，他知道哪一只羊是绵羊，哪一只羊是山羊。对于牧人来说这是非常清楚的，毫不混乱的。
同样的，在将来的审判当中没有模糊地带，绝不可能出现“差不多”，“看起来”，“好像”这样的事情，而是生命真实的光景被完全显明出来。你在地上所做的所有的事情，主都是知道的。圣经当中呢，也有类似的例子，比如说在撒母耳记上16章里边神差遣撒母耳去膏立耶西的儿子为王，当时的撒母耳并不知道神要立哪一个儿子为王，所以他看这个像，神说不是。他看那个也像，神说不是。
因为人看的是人的外貌，但神看的是人的内心。外表可以欺骗人，但内心神看得非常的清楚，神的判断从来就不会出错。那主耶稣审判的标准是什么呢？我们知不知道神是如何审判的呢？当然是知道的。一提到审判，很多人立刻会想到刑罚，甚至我们很多人信了主之后，依然还会感到害怕。其实审判主那里不仅仅对罪会刑罚，祂还要对义进行赏赐。对于不信主的人而言他们的结局已经定了，无论行为好与坏，结局都是在刑罚里。因为罪的问题不解决，所有的义都是污秽的。
以赛亚书64:5-7
5你迎接那欢喜行义、记念你道的人，你曾发怒，我们仍犯罪。这景况已久，我们还能得救吗？6我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服；我们都像叶子渐渐枯干，我们的罪孽好像风把我们吹去，7并且无人求告你的名，无人奋力抓住你；原来你掩面不顾我们，使我们因罪孽消化。
这段经文当中提到了一个非常重要的真理，那就是如果一个人罪的问题没有被解决，他在神的面前的身份就是罪人。一个罪人就算去行义，就算去帮助人，那么他依然是罪人。这个义是不被记念的。所以这里提到，我们都像不洁净的人，所有的义都像污秽的衣服。而且结局是什么呢？他们都像叶子渐渐枯干，最后风把他们吹去了。
这是告诉我们一个事实，如果你的身份还是罪人，那么无论你在地上行多少义，神都不记念。这是我们一定要关注的部分。提到主耶稣的审判，对罪人而言，他们的结局就是在硫磺的火湖当中。当然了，事实上是什么呢？这些不认识耶稣，不接受耶稣的人，他们大多数情况之下确实都在犯罪，并且呢，他们只有极少数人能为别人舍命，极少数人真的不为什么好处去帮助人。
我们不能说没有，但是绝大多数人都是为了自己，在这一点上我们要明白，耶稣的审判对不信的人结局是定了的。那对信的人呢？对信徒而言罪的问题已经被耶稣在十字架上所成之工解决了。当耶稣流出宝血，相信祂的人所有的罪都被赦免了，他因信被称为义人。一定记住这个身份，义人所行的义，神才会记念，所以现在要根据信徒的行为进行赏赐。
马太福音16:26-27
26人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？27人子要在他父的荣耀里，同着众使者降临，那时候，他要照各人的行为报应各人。
这段经文告诉我们，如果今天你已经信了耶稣了，你赚得了全世界，把所有的一切积蓄放在这个世界上，在天上没有赏赐的，这是何等可惜啊！那主耶稣在祂父的荣耀里降临的时候，要照各人的行为报应各人。对信徒而言你如果在神的面前一点儿好行为都没有，你只是仅仅得救，这时候就没有赏赐了。
对于不信的人而言呢？就算你赚到了全世界，你最终失去了生命，那么在神面前你的结局是在硫磺火湖当中。这样有什么益处呢？耶稣说这段话语的目的是想告诉我们，在我们已经接受耶稣为救主的基础上，如果人愿意按照真理而行，活出属神的样式来，那么他就会有永久的赏赐。
我们要再次强调一下，得救与行为无关，与信有关。但是赏赐是与好行为有关系的。今天你已经得救的人，为什么我们一定要效法主耶稣，我们在地上一定要去行善事呢？因为将来我们会有永久的赏赐。回到我们今天的本文。
马太福音25:34-36
34于是，王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。35因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；36我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’
主耶稣所讲的审判标准并不是通过某种宗教的仪式来评定，这些不是宗教行为，而是根据人们是否在生活当中真实的体现出来了基督的爱。无论是对待贫困者、病人或者是监禁当中的人，还是流落在外的客旅，这些看似简单的行为，实际上是对我们信仰最真实的考验。很多信徒以为得神的赏赐，那不得付出特别大的艰辛，像使徒保罗那样到处受鞭打，被人唾弃，才能得赏赐。
其实不然，那是一种方式，但赏赐最多的方式其实就是在我们的生活当中彰显出基督的样式来。在这里我们看到耶稣没有提到他们做过多么轰轰烈烈的大事，而是提到他们是否看见人的需要，并愿意付出。比如说你在街上看到有一个人是真的饿了，你给他们吃的。你帮助这个人的时候并不期待他回报什么，因为主耶稣的缘故你愿意给他吃的，这就有赏赐在天上了。
当然了，你做这些事情的时候并不是为了赏赐而去做，乃是觉得我是一个属基督的人，我愿意这样帮助你，这就够了。你看到别人渴了，给他们喝的，看到别人没有地方住，四处求问别人的帮助，你帮助这样的人，这都算是在生活当中把基督彰显出来了。还有什么呢？你看到弟兄姊妹有人病了，你愿意去看望他，愿意用神的话语去安慰他，这都算是做在了神的身上。
还有呢？比如说有些弟兄姊妹被收监了，你去看望这样的人，也算是啊，都是发自内心的，真心实意的帮助。这些都是生活当中我们每一个人都能做到的事情。比如说圣经当中的路加福音第10章，好撒玛利亚人，你看有一个人他因为经过山地被土匪给打劫了，土匪呢，把他的财物，衣服全部抢走了，还把他打个半死，这个人就只能躺在地上。
这个时候有祭司和利未人都看见了这个需要帮助的人，但是他们选择绕道而行。只有那个撒玛利亚人，看到犹太人，他没有觉得说我们是世仇，我们两个民族之间是有深仇大恨的，他们看不起我们。没有。这个撒玛利亚人只是看到了一个需要帮助的人，所以这个撒玛利亚人动了慈心，用实际行动去帮助他。
耶稣看重的绝不是嘴上的仁义道德，而是行动当中的爱。这份爱是我们看到主耶稣如何爱我们，我们愿意给出去的，当给出去的时候是不期待任何回报的那种。当我们在生活当中，用这样的方式去帮助我们身边的人，照顾我们身边的人，其实这就是存留了永久的赏赐在天上，这也是我们主耶稣将来审判的标准。这个结局是永恒的，是不能逆转的。
马太福音25:46这些人要往永刑里去，那些义人要往永生里去。
无论是永刑还是永生，这都是永远的生命。永刑就是永远的刑罚，永生是指丰盛的生命，这两者生命都是一样的真实，一样的长久。这不是暂时的结果，而是一个永恒的去向。那什么样的人会到永刑里去呢？不信耶稣的人。什么样的人要往永生里去呢？信耶稣的义人。今天耶稣告诉我们这些不是让我们活在恐惧当中。我们已经信了耶稣的人，我们知道我们不可能往永刑里去了。
我们就是要往神给我们所预备的永生里去。这是要告诉我们，我们要清醒的活在盼望当中，因为对于属主的人来说审判不是灭亡的审判，而是永久赏赐的开始。为什么信徒最大的盼望是耶稣基督再来呢？因为基督来了，就要把一切做清算，赏赐就开始了。阿们！愿我们弟兄姊妹能够珍惜这最后的机会，如果耶稣基督来了，我们就没有机会再得赏赐了。
我们分享第二点：天国的赏赐是丰富和永恒的
感谢主！大家要知道，当我们信耶稣的那一刻，我们就已经是天国里的人了，我们拥有天国的身份，这天国是早已为我们预备的。
马太福音25:34于是，王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。’
请注意这里有个词叫从创世以来，天国不是临时准备的，也不是因为我们行为好，才临时拨给我们的，而是神早已预备好的。这就让我们想起来约翰福音14章里边耶稣曾经说，我去原是为你们预备地方去。所以今天我们知道耶稣已经回去了，我们在地上作工无论我们遇到什么样的事情，不是盲目的忍耐，而是主耶稣告诉我们，你真的有家，有产业在天上。那你能否相信这些呢？
有很多人他只是知道自己要信耶稣，却不知道自己信的到底是什么，甚至有人就不明白，“我为什么要在地上为主去作工呢？只要能进天国不就够了吗？”甚至有人说：“哎呀，我将来不想在天国当官，我在天国能当一个清洁工，将来在天国里扫垃圾就可以了。”其实这些都是人的想法。
我们有没有想过一个问题，等我们真的回到了天国，那地方是不需要作工的，是永久享受你在地上作工所得来赏赐的天国。也就是说你将来在天国能享受多少福分跟你在地上作工是直接挂钩的。当然了，就算不作工的，在天上也有基本的那些福分。只不过作工的人呢？他们得到的赏赐和荣耀是更大的。再说了天国怎么可能会有垃圾呢？怎么可能还需要清洁工呢？这都是人用地上的思维去思想天国的事情。
所以我们把这些事情给大家讲明白，是要让我们所有的信徒都明白一件事情，你真的有家在天上。那你希望你在天上的那个家的产业是多还是少呢？神希望我们得着祂更丰盛的产业，那你要不要得着是你自己的选择了。亚伯拉罕一生寄居在地上，住在帐篷当中，但是他却仰望那座有根基的城，在希伯来书11章里面说，他所盼望的是神所经营所建造的城，这就是天上的赏赐。
我们有理由相信神给亚伯拉罕的，的确是极大的赏赐。因为他没有把所有的盼望都放在这个地上，他真的是放在了天上的。那么我们为什么一定要去追求这些天上的赏赐呢？因为那是永久的，是好得无比的。哈利路亚！
很多弟兄姊妹心里会有这样的疑问说：“我做的这些小事真的有价值吗？神真的会记得吗？”什么是小事呢？在我们看来我们因着主的缘故我们帮助了一个人，没有人知道我们做过这个事情。这是小事吗？在世人看来可能是小事情。比如说有人渴了，你给了一杯水，在我们看来这多大点儿事儿啊！但是在神看来这不是小事。
我们今天本文的，马太福音25:40王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。’
哈利路亚！也就是说你在地上因着主耶稣的缘故所做的每一件事情，神都不会忘记。那这样的机会从哪里来的呢？其实就在我们平时的生活当中。你比如说当你知道某一个弟兄姊妹，他需要看望，或者他身体不好，最近呢，比较软弱，那么牧者现在要去看望这个人。你说：“我跟你一起去吧。”你知道吗？你就得着了这一次的赏赐了。
或许你说：“我去了以后我什么也没有说，我只是跟牧者一起去了，所有的工作都是牧者做的。”因着你去，你就有赏赐了。因为你可能觉得说：“我没做什么呀！”但是那个被看望的人看到你去看望他，他心里边就受到鼓励和安慰了。这就是为什么我总是鼓励弟兄姊妹，如果你知道哪个弟兄姊妹软弱了，或者是他把他的事情发出来给你，你说：“我愿意为你祷告。”或者说离得近的说：“我愿意去看望你。”你发自内心的愿意这样去做，天上的赏赐神就给你预备好了，谁都夺不走的。阿们！
所以这样的事情其实在我们平时的生活当中非常的多，我们只要说每一次我们都能够愿意这样去服侍，那么神真的会给你这样多次的机会，我们只要别错过这些机会就好了。比如说有时候我去探访的时候，我会在咱们的群里面说了，说：“谁有时间跟我一起探访。”其实这就是一个很好的很明显的机会。
那还有呢？就是你在日常生活当中，你遇到了你身边的人需要帮助，那你去帮助他，因着主的缘故去帮助他。而不是说：“我今天帮助你得记住我的情分啊！”那这是没有赏赐的啊！也就是说我们是因着主的缘故去帮助，那么是无条件的，不需要回报的，这样的，在天国神就给了你赏赐了。哈利路亚！这样的赏赐我们每一天都可以遇到，你只要愿意，那么神是乐意把这样的赏赐给你的。
这些呢，跟世上的规则不一样。你看世上的人与人之间的相处啊，你比如说你帮助了这个人九次，在第十次的时候你没帮助他，好吧。这个人从此以后说：“你没良心啊，你为什么这么冷漠无情？”从此以后他不再跟你联系了。你可能会受伤害，说：“怎么会这样呢？人怎么可以这样忘记过去的一切呢？”这是人。但神不会的。你如果说因着主耶稣的缘故，你做了九件事情，第十件你说：“我不想做了。”
神记录你前面九件所做的事情，那一件没有赏赐而已，但神不会说：“为什么不做？你要不去帮助他，我就惩罚你。”不会的啊！各位亲爱的家人，这一切是发自我们内心的。那神会把各样的机会摆在你的面前，你能抓住这个机会，你就得赏赐。如果你没有抓住这个机会，只是失去了这一次的赏赐而已。你在地上所做的一切，人可能会忘记，这个世界可能会忽略，但你为主所做的事情，我们的主一件都不可能忘记。
希伯来书6:10-12
10因为 神并非不公义，竟忘记你们所作的工和你们为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。11我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。12并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。
这段经文说神并非不公义，那就是神是绝对公义的。不会忘记你们所作的工和你们因着主的名所显的爱心，就是你付出爱心的时候这个人可能不领你的情，但神是知道的呀，你只要付出了神就会记念的。那这里指的是什么呢？伺候圣徒。那伺候圣徒指的是谁呢？就是帮助我们身边的弟兄姊妹，一直如此。
的确啊，在教会当中有很多这样忠心一直服侍的弟兄姊妹，他们默默的付出。有些人是在厨房里面所做的事情没有人知道。有些人是早一点来到教会当中去看教会当中有什么缺乏，有什么需要调整的部分。他们来做这些事情没有人知道。有些人是在聚会之后清扫教会的一切，把原来的一切恢复原状。这些几乎没有人知道，但是神是知道的，神会记念他们这样的付出。哈利路亚！
所以说你今天为主的缘故私底下去帮助了人，可能真的没有人知道。或者说，你说：“今天有人把他的事情发在群里边了，那我呢，为他祷告。”那这样的事情谁能知道呢？你只要不说就没人知道，但是神是知道的。这也叫伺候圣徒。哈利路亚！这样的做法，都是有赏赐的。这里提到我们愿你们各人都显出这样的殷勤，就是遇到这样的事情的时候啊，鼓励弟兄姊妹一定要殷勤的去做，抓住这个机会，这样的话你们就有满足的指望了。
愿意我们弟兄姊妹能抓住这样的机会，带着满足的指望一直到底，到什么时候呢？到我们生命的结束。12节提到，并且不懈怠。就是每次有这样的机会他都参与，每次有这样的机会他都抓住，这就是不懈怠。总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人，圣经当中有太多这样的人了，他们就是凭着信心和忍耐承受了神这样的应许。
什么叫承受呢？我们知道天国里边的祝福很多，耶稣在十字架上为我们完成救恩的时候，祂已经把天国所有的祝福给我们了，这是一个事实。另外一个事实是什么呢？有些信徒承受了这个祝福，比如说在地上承受了。有些呢？他并没有在地上承受，在天上也没有。承受就是这个祝福临到啦！神那里有无数的祝福，丰盛的祝福，你能临到多少，这就是你承受的部分。
比如说刚才我们所提到的这些，当这个机会临到你身上的时候，有个人说他需要祷告，那好，你能不能发自内心的真的为他祷告。你说：“我真的这么做了，我把这个事情当做是一个非常慎重，重要的事情去做的。”你已经承受了这个祝福了。神要给你的祝福就分两种，一种是在地上的祝福，你今生可以承受的。还有一种是天上的祝福，永久的赏赐，你将来要承受的，就是要临到你身上的。哈利路亚！
神把这样的祝福给我们，就是为了这祝福要临到我们身上，那很多弟兄怎么没得着，我们就要想着为什么这个祝福他没临到呢？我们要凭着信心和忍耐来承受这些应许啊！圣经当中有一个非常感人的故事。在列王纪上17章撒勒法的寡妇在饥荒当中，她只剩下一把面，一点儿油，这个时候先知以利亚找到了她，说：“你能不能为我先做一块饼？”
大家想一想，这个时候对于这个撒勒法的寡妇而言，要不要凭着信心来相信他呢？本身饼就不够吃，她捡几根柴回去，就是因为所剩无几了，吃了这块面之后，他们就要死了。那现在呢？就剩这么一丁点了，先知还说要先为他做一块饼，那自己所剩的是不是就更少了呢？好，在这个时候你能不能相信先知的话就极为重要了。这个撒勒法的寡妇她选择相信以利亚所说的，把这仅有的一把面，一点儿油，做成饼给先知以利亚吃了。
她实际上就是在伺候先知，用我们今天的话来讲，神给了她这样一个机会，看她能不能抓得住。当然了，神也不会逼这个寡妇必须这么做。对于这个寡妇而言这是一次机会，看你能不能抓得住。当然了，她抓住了啊，后面她得到了赏赐。什么赏赐呢？那就是在饥荒之年面没有少，油也没有少。
如果她没有前面的信心去承受这个应许，是不是后面就看不见了呢？没错。我们看到这个妇人她是不是得着了地上的这些祝福，也就是说她承受了这个祝福。其实我们的生活当中呢，我们想承受地上的祝福，我们只要效法这个撒拉法的寡妇这种做法，相信神的话语就可以了。你相信你自然会照着神的话语去行，当你照着神的话语去行的时候，这个应许你就能承受了。
主看的不是说我就这么一小块饼，我还能承受祝福吗？我们神看的真的不是大小或者多少，而是你是否甘心乐意的付出。这个地上有一些人很奇怪，就是小的事情吧，他看不上。大的事情呢？他又做不了。结果所有的祝福都失去了。所有的机会都白白给浪费了。我们不如现实一点，如果今天神给你预备了一个让你能够得祝福的小机会。
咱们先抓住小机会，先把这个小事给做好了，那之后呢？神会把更大的事情让你来做。所以说如果说你看到一个人在一个很小的事情上需要帮助，比如说他需要祷告，那你就为他祷告嘛。不要觉得这个事多小啊，我要找大事，这个人得癌症了我要给他祷告，然后让他得医治。两者都是好的，关键是我们能不能都把它抓住，这就可以得着神无数的丰盛的赏赐了。
马太福音6:19-20
19不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；20只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。
这里告诉我们天上的赏赐胜过地上的一切。人为自己积攒财宝在地上，你发现没有，他的目的是为了自己。但如果说你是为了天国的事情，你一定不是为了自己，而是为了别人。也就是说天国的赏赐你要得着它，很有意思，你只是为别人得益处，你就得着了天上的赏赐。如果你总是为自己，你反而得不着了。
而地上的人他们所做的基本上都是为了自己，为自己积攒财宝在地上。这样好不好呢？也挺好，但是会有不可抗拒的外力，比如有虫子咬、能锈坏、也有贼惦记。这是人无法抗拒的事情。也就是说地上的财宝会锈坏、会失去、会被夺走，但是天上的赏赐却是永远存在的。你的财宝如果积攒在天上，没有虫子咬，也不能锈坏，更没有贼能偷走。
那这些财宝怎么能够得着呢？就是今天咱们所读的这些本文。你看到教会的缺乏，看到弟兄姊妹软弱，看到你身边的人需要帮助，那就去无条件的帮助他。当然了，尽自己的能力去做就行，不要做自己根本做不到的事情，你的能力有多大，就做多大的事情就好了。感谢主！
使徒保罗在哥林多后书第4章里面也提到说，我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比，永远的荣耀。在使徒保罗看来，虽然他为主付出的挺多的，但是他觉得说这个苦楚都不算什么。因为将来神要给我们的是极重无比，永远的荣耀。两者一相比保罗就觉得没什么了。
实际上我们去读保罗所写的那些书信，看他的人生经历，那叫没什么吗？他已经为主付出一切了。我们很少有人能做到这样的，但使徒保罗却觉得这些苦不算什么。我们今天其实没有必要非得要去做成像使徒保罗那样的，我们只要在生活当中每一天能抓住神给我们的机会，荣耀祂，这就够了。
我们再想想圣经当中约瑟的故事。他被他的哥哥们卖了，被人冤枉，被遗忘很多年。但神没有忘记他，时候一到，神使他从监牢到宰相，远远的高升。地上的高升尚且如此，更何况天上的荣耀呢？天国最宝贵的不是冠冕、城邑、产业、而是与主同在。这是我们一定要明白的事情啊！
今天我们的主有没有与你同在呢？有的，只是我们可能说无法用眼睛看见主耶稣，但有一天等我们回到天国的时候，我们就真实的看到与主同在的情景了。启示录21章里面也说，神要与人同住，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛。我们今天在地上愿意为主去付出的人，将来在天上是要与主耶稣一同作王的，是多大的赏赐啊！
所有为着主的缘故付出的，不管是忍耐，是爱心，你的付出在主的面前最终会得着完全的满足。也就说总有一天当你们回到天国的时候，你们一定会觉得说：“我在地上为主所付出的是值得的。”哈利路亚！我是期望我们弟兄姊妹都能看到这一点，抓住这样的机会，为主作工。
我们分享第三点：如何赢得天国的赏赐
我们分三点来讲
1从看似不平凡的小事开始
马太福音25章所列举的都是日常生活当中的平常事，吃、喝、穿、看望、接待。这提醒我们属灵的生活绝不是脱离世界，而是在地上活出属天的生命。如果有人说自己懂得了多少真理，明白了多少神的事情，得到了多少的启示，拥有多少圣灵的恩赐，这都不是最重要的，最重要的是你不能活在半空当中，飘着不接地气。因为属灵的生活绝对不是让我们脱离这个世界的。
你看那些得赏赐的人，就是在日常的生活当中他们得到的，对吗？因此天上我们将来赏赐得到最多的其实就是，在地上你活出了属天的生命。你甘心乐意的去帮助别人，无条件的去扶持那些软弱的人，这在地上的人轻而易举可以做到。但很多人是不愿意做的，因为世人讲的是回报，那我做这件事情对我有没有好处。
但是属神的人恰恰相反，我做这样的事情是为了荣耀我们的主，所以我要去做。感谢主！比如说路加福音21章里边提到有一个寡妇，她奉献了两个小钱。在人看来。你这是多么微不足道的事情啊，但是主耶稣却称赞她所做的，超越了众人。为什么这样呢？因为这个寡妇她是全然的献上。神看的不是数量的多少，那些富人随随便便的奉献都比这个寡妇多得太多了，但这个寡妇她向神的那颗心是远远超越那些富足之人的。
所以各位亲爱的家人，不要轻看你所做的小事，有时候一件小事就可以改变一个人的生命。比如说你日常当中对一些人的简单的问候，只要是发自内心的，可能真的就会让这个人他的心变得温暖起来。这看起来是小事，但在主看来你是在帮助别人。所以不论是在教会当中，还是生活当中，只要我们不觉得这是小事，当作是神的事情去做的时候，这就有赏赐了，这就是为主而作了，那天上就会有记录的。因此所有的赏赐是从平凡的小事情开始。
2在不被看见的时候，仍然持守。
这些义人听到王的称赞的时候都很惊讶，说：“主啊，我们什么时候见你饿了，见你渴了，我们没有遇见你啊。”就说明这些义人在行善的时候他就不是为了得奖赏才去做，而是生命的自然流露。他觉得，这个人需要帮助，那我愿意去帮助他。仅此而已。也正是因为这样的缘故，神觉得他们的赏赐是大的。哈利路亚！
圣经当中有一个人叫波阿斯，路得是一个外邦女子，这个外邦女子进到了犹太人的国中，那犹太人其实对外邦女子，特别是这个摩押女子是有偏见的。因此当路得去地里边捡麦穗的时候，她也生怕自己这个外邦人的身份被人呵斥，所以她来到了波阿斯的田中去捡这个麦穗。那么波阿斯知道了这件事情之后呢？他从内心当中首先是没有看不起路得，反而照顾她的尊严。
也就是说，你们割麦子的时候啊，稍微留一点，但是不要太明显。这不就是照顾她的尊严嘛！如果说你故意留下一大坨，那路得也觉得，“你是不是觉得我这么可怜，故意施舍给我呢？”哎，人的自尊心在这个时候就会受伤害。路得呢？在这块是非常脆弱的。那波阿斯呢他是个财主啊，所以他对下人说：“你们不要叱吓她。”就让他们这样去恩待路得。
弟兄姊妹，当波阿斯恩待路得的时候，他知不知道后面会发生什么事情呢？他不知道，他也不知道这件事情会被写进圣经当中。但是神却看到了他的忠心，使他的后裔极其蒙福，甚至连耶稣基督也在这家的后裔当中诞生了。感谢主！一件看似轻松就能做到的善事，却给波阿斯带来了如此大的祝福。
那如果说现在神明确的说了，说：“谁恩待路得，我就让他后面蒙到多少祝福。”你猜有多少人会去做？可恰恰就是神什么都没有说，这些看似微不足道的小事，波阿斯做了。感谢主！这就让我们看到一件事情，我们生活当中，神给我们预备了很多很多的祝福，特别是没有人看见的时候，我们能不能继续行善，继续为主作工？这在主看来赏赐是大的。
3一直持守到主来的那一天
马太福音25章不是呼召我们拥有短暂的热心，而是呼召我们持续如此去行。启示录22：12节说，我必快来！赏罚在我，要照各个人所行的报应他。我们为主所做的，天使在后面都有记录的，当主耶稣再来的时候，祂要把这一切都显明，给很多信徒赏赐的。所以亲爱的弟兄姊妹，让我们在生活当中，我们抓住这每一次的机会，把盼望和信心都放在天上，坚定的为主而活。
在今天的经文当中，耶稣告诉我们真正能得奖赏的不是那些高高在上，高谈阔论的人，而是那些在平凡的生活当中，愿意在别人软弱时伸出援手的人。帮助那些有需要的人，给贫穷者食物，给病人关怀，给跌倒者温暖。每一次这样的行动都是天国赏赐的种子。阿们！
马太福音19:28-30
28耶稣说：“我实在告诉你们：你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。29凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲（有古卷添“妻子”）、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。30然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。”
这段经文是告诉我们如果今天我们能够把主的事情放在最重要的位置。这里说，撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地的。不是让你放着这些人不管，而是让你把主的事情放在首位，调一下顺序。也就是你所做的所有的事情，都是为主去做的，那你就会得着百倍。百倍的收成，百倍的祝福，并且承受永生，这就是天上的赏赐了。所以说如果你能把主的事情放在首位，把主的真理放在首位，依照真理去行，你在地上是有百倍的祝福的，在天上有永久的赏赐。
马太福音19:30然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。
就是现在你什么时候去做不重要，重要的是你能不能坚持去做。很多人说：“我都信主几十年了，那他从来就没为主做过什么事情，他其实是在后的。”虽然他先信主的，但他赏赐是少的。那如果说：“我知道我刚信主，但是我愿意为主去做呀！”在后的将要在前。哈利路亚！在天国里边没有永恒的是一直在前边是一直在后边。你要愿意，现在愿意为主去付出，抓住每一次机会，你的赏赐就是大的。感谢主！
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你，感谢你给我们预备如此美好的时间。我们借着这样的真理明白了你是要给我们永久的赏赐的，你愿意我们在地上为主去作工，看到主给我们丰盛的祝福。你要给我们的是双倍的祝福，地上的以及天上的，我们愿意承受这永久的福分。你让我抓住生活当中主你给我的每一次机会，让我愿意为主而行，你让我有这样的属灵看见，也让圣灵给我力量，让我能够持守到底。
新的一周已经开始了，我相信在这一周当中主你给我预备了丰盛的祝福，我愿意抓住每一次机会领受这祝福，承受这祝福，给我和我身边的人都带来益处。一切荣耀会给我们在天的父。奉主耶稣的名祷告。阿们！