平安，各位亲爱的家人，欢迎你们的到来。现在我们进行的是启示录的系列分享，今天我们来看启示录22章14-17节
我们分享的题目叫: 来取生命的水
一起来作一个祷告：
天父，我们感谢赞美你！感谢你给我们预备如此美好的时间，一起来查考你的话语。借着这话语的分享，让我们知道当下我们处在什么时间，什么地点，也让我们知道如何来预备自己。借着这话语的分享，也让我们知道当下我们应当如何装备自己。把这时间交在圣灵的手中，你亲自来带领我们，让我们在这话语当中得着启示和力量。奉主耶稣的名祷告。阿们！
启示录22:14-17
14那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。15城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。16“我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。”17圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。
启示录到最后的部分，是约翰向我们所有听见这预言的人发出了劝勉，这也是神把启示录让我们明白的真实原因。大家可以想想看，就算你不明白启示录，神也不可能把你落下。就算你不知道这个世界以后的结局，神也依然会把你带入到天国里。那为什么神要提前把这些事情向我们说明呢？
其实还是让我们现在的世人，特别是还没有接受耶稣为救主的人，给他们机会。也让我们这些已经信了主耶稣的人，我们珍惜时间去传福音。如果你知道时候已经不多了，你该如何行动呢？可能有人会说：“我不会传福音，我讲了别人也不信。”
你只管去讲，把你所知道的，找着机会给你身边的人讲明就可以了。信不信那是他自己的选择，讲不讲那是我们应该去做的事情了。因为你讲了，这个人可能会得着生命。如果你不讲，他就不知道这样的信息啊！神的心意是愿意的人都可以来得着神儿子的生命，可以取生命的水喝。
启示录22:14那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。
这里有一个词叫洗净，是现在时，它的意思是持续被洗净。那我们现在思考一下，这里神真正要说的是什么呢？罪价还清的人，穿着耶稣基督的义袍，是不是就是洗净自己衣服的人呢？这里的洗净是谁来洗净的呢？是我们自己洗净自己的衣服，还是基督把我们洗净的呢？如果说是自己洗净，那就看的是你的行为了，你的行为必须要特别的好，不能犯罪，否则的话，衣服上不就沾染污秽了吗？
约翰一书1:7-10
7我们若在光明中行，如同 神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。8我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了；9我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；10我们若说自己没有犯过罪，便是以 神为说谎的，他的道也不在我们心里了。
这一段经文是讲你在哪里。如果一个不信耶稣的人，他说他在光明当中，这就是说谎的，神的道不在他心里边。因为如果人在神的光中，那就一定会跟神彼此相交，因为神就是光。如果我们在光中，那就有一件事情是一定会发生的，就是这个人是信了耶稣的。
那么当他信耶稣之后，就发生了一件一定会出现的事实，那就是神儿子的血就洗净了他一切的罪，洗净了啊！大家一定要记得这个词，是耶稣基督用祂的血洗净了我们一切的罪。人相信耶稣，耶稣基督就洗净了他一切的罪，这个是持续性直到永远的。
约翰一书1:8我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
我们若说自己无罪，就是自己没有犯过罪，自己不是罪人，这是自欺。因为人在世界上他一定会犯罪，人不肯承认自己曾经犯过罪，是罪人，真理就不在他的心里了。一个人有没有罪，去对照一下十诫，就知道自己有没有罪了。
约翰一书1:9我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
我们若认自己的罪，这里的认不是指你认你所犯的罪，而是你知道你是犯过罪，你承认你是一个罪人。如果你承认你是个罪人，你才需要耶稣，用祂的血来洗净你一切的罪。如果你是如此相信的，那么神祂是信实的，也是公义的，祂能赦免我们的罪，洗净我们一切的不义，这里说的是一切。神洗净那是指一切都洗净了，不可能留下一丁点。
因此，在这里我们透过这一段经文可以知道，是耶稣基督用祂的血洗净了我们一切的罪，然后我们就穿上了耶稣基督的义袍。那在神看来，我们就是洁净的，就是义人了。
希伯来书1:3
3他是 神荣耀所发的光辉，是 神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
这里的他指的就是耶稣基督。耶稣基督祂是神荣耀所发的光辉，就是神本体。祂做了什么事情呢？洗净了人的罪，然后在天父的右边坐下来。祂能坐下来说明洗净罪恶的这个事情，祂已经完成了。那你能否相信耶稣洗净了你一切的罪呢？如果你能信，你就知道你是谁了，你因信就被称义了。阿们！
希伯来书10:19-23
19弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，20是藉着他给我们开了一条又新、又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。21又有一位大祭司治理 神的家。22并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到 神面前，23也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。
至圣所可不是谁都能进的，如果普通人进入至圣所，那是会死的。但这里说得很清楚，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所。因着什么呢？耶稣的血。因着耶稣的血，你跟天父之间的交流再也没有障碍了。你现在就在光明之中，你现在身上穿着耶稣基督的义袍，这是已经被耶稣洗净的衣服，是耶稣基督给我们开了一条又新又活的路。感谢主！
这就是耶稣在十字架上所成之工。阿们！很明显，是耶稣的血洗净了我们一切的不义。我们现在穿着基督的义袍，站在神的面前，那我们就是洁净的，就是被神所喜悦的。这一切不是靠我们的好行为，乃是靠着耶稣在十字架上为我们所成就的救赎之工。如此相信的人有福了。阿们！
所以现在不要想靠着自己的好行为，去洗净自己的衣服，我们自己做不到的。这一切靠的是耶稣基督祂的义，也只有这样，才能有所保证。如果你是如此相信耶稣的，你也知道你穿的是耶稣的义袍，不是靠着自己的好行为。那么你会有两个福分：第一、有权柄到生命树那里。第二、可从门进入圣城里。
先看第一点：有权柄到生命树那里，这是亚当的遗憾
创世记3:22-24
22耶和华 神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”23耶和华 神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。24于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯，和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。
亚当违背了神的话语，吃了分别善恶树上的果子之后，从此以后的亚当以自我为中心，他所有的想法都是从自己开始的。所以当神去问亚当，“你是不是吃了我吩咐你不可吃的那个树上的果子呢？”他怎么说的呢？没错，他说：“是夏娃给我的，你造的那个女人给我的。”所以我们就看出来，当他们吃了分别善恶树上的果子之后，从此以后就已经有罪恶在心里了。
此时的亚当如果再去吃生命树的果子，就永远活着，这是一种永久的咒诅。大家可以试想一下，人的里边恶越来越多，人却不会死掉，这是不是咒诅呢？那整个世界那就是活生生的地狱啊！那亚当想不想吃生命树上的果子呢？当然想吃，但神不能够允许他这样做，因为这样做是害了他，所以就把他们赶出了伊甸园，并且还把回来的路给堵死了。
这种情况之下，亚当就有了一个遗憾，没有吃着生命树的果子。所以你看，至今为止有多少过去的人，一直想长寿，想得永生，却没有得着。人是想带着罪去得着永生，并且想只让自己得着，这本身就是自私的。所以神不可能在这个地上给人设立永生，除非是先把罪的问题解决了，神才能把生命树的果子给人来吃。
耶稣来到地上，就是要解决人罪的问题。当罪的问题被彻底解决了，耶稣用自己的血洗净了人的罪，而且当魔鬼也被收拾了之后，此时人的里面就只剩下了善，公义。生命树再一次出现了，它出现在什么地方呢？不是在这个地上，而是在天国里。
人那个时候就可以随意的去吃生命树上的果子了。并且在新天新地里边，不是只有一棵树，而是生命河水的两边长满了生命树，只要是能进入天国的人，都可以去吃，不用去抢了，到处都是。让人得着永生，与神同在，喜乐的活着，这本身就是神的心意，只不过亚当一开始没有明白神的心。
我们分享第二点：可以从门进入城里
谁是那个门呢？
约翰福音10:7-9
7所以耶稣又对他们说：“我实实在在地告诉你们：我就是羊的门。8凡在我以先来的，都是贼，是强盗，羊却不听他们。9我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。”
这是告诉我们如何能进入天国。进入城里边，不就是进到神的国里吗？那如何才能进入呢？必须透过耶稣基督。因此这里耶稣告诉我们的是，在祂以前来的，如果在耶稣之前，有人告诉你透过某种方式可以进入什么永生的世界，你都不要信，那都是假的。只有耶稣是通往生命的门，你透过耶稣进入的才是新天新地，才能是天国。
进入之后呢？你会得到什么呢？必然得救，并且出入得草吃，那就是有丰盛的供应，有永远的生命。虽然说这个世界上也有很多的其他的一些人宣称透过他可以进入某种永生世界，但进入之后是不是？你得想好了。我们在这里告诉你的是，只有耶稣是永生的门，你透过耶稣进入的，才能够真正的进入天国。
那这里所说的怎么透过耶稣进入呢？那就是信耶稣在十字架上所成就的一切救赎之工，也就是耶稣的十字架就是钥匙。你若能够相信这些，你就可以进入天国了，这是唯一的方法。
启示录22:15城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。
关于这段经文，过去解释的人很多，结果也是五花八门的。有人说城外那些犬类，那些是指什么样的人呢？那是信徒行为不好，所以呢，他们仅仅得救，就没有资格进入圣城，只能在圣城的外面成为狗。还有过去信了耶稣之后行邪术的，那么也到了城的外面。还有那些淫乱的、杀人的。
就是说只是你信耶稣了，结果你的行为不好，你还做这些事情，对不起，圣城你是别想进了，你勉强可以在圣城的外面成为犬类，成为狗一样的漂流者。所以信了耶稣之后，不要去拜偶像，不要去违背神的话语，不要去说谎言，否则将来无法进入圣城了。你虽然得救了，但将来你依然过得很可怜。这种话有人都能编得出来，多可笑。最要命的是竟然有一些信徒相信这些鬼话了，怎么可能呢？
大家请记得，得救跟行为无关，跟信有关。你信什么？你信耶稣在十字架上，祂的宝血洗净了你一切的罪，你就已经有资格进入天国了，这跟行为无关。那基督徒的好行为跟什么有关呢？跟赏赐有关。阿们！那这一段经文真正的意思是什么呢？城外就是指圣城的外面，那圣城就指天国了，那在天国之外，形容是地狱。谁要去这些地方呢？不接受耶稣为基督的人。
所以这里虽然列举了很多罪恶的项目，他只是告诉我们这些不信者他们都在做什么。那为什么这样的一些看似非常糟糕的这些解释，还有人信呢？因为当代流行一种非常奇怪的神学，就是每一个人都能上天堂。他们的意思是，神是仁慈的，是有爱心的，祂怎么忍心让祂所造的人下地狱呢？那地狱只是给魔鬼预备的，人都会自动进入天堂。
只是说呢，你行为好的，你可以进入圣城。行为不好的，你在圣城的外边，仅此而已。那你是不是就特别喜欢听这样的话语呢？我只能说的是，圣经并没有这样的教导，这叫普救主义，就是大家都能得救，每一个人都能自动上天堂。弟兄姊妹，如果真是这样的天堂，那跟这个世界有什么区别呢？所以这样的道理本身不符合圣经，大家不要相信。如果你想进入天国，唯一的方法就是信耶稣，而且只能在你生命结束之前，悔改信耶稣。
如果这个生命结束了，就没有任何机会了。约翰为什么用这种方式来讲进天国呢？其实这是约翰用当下犹太人所能理解的方式来解释以后的结局。我们如果不明白那个背景的话，真的很难理解为什么要这样来讲。原来以前的时候，耶路撒冷圣城的外面有一个谷叫欣嫩子谷，在这个谷里面有一个地方叫陀斐特，是靠近耶路撒冷的圣民，他们丢弃垃圾、焚烧尸体的地方。
这个地方也是过去外邦人拜偶像的地方，所以这个地方常年冒着烟火，以色列人就以此来形容这就是地狱的火。约翰就用这个来形容将来的地狱，也就是不信者以后所在的地方，就如同垃圾一样的存在，最后被烧掉。这是约翰想要表达的真正意思。我们人其实应该是住在圣城里面，而不应该住在像欣嫩子谷这样的垃圾堆里边，最后被焚烧掉，那是死尸啊！
约翰是想鼓励犹太人，你们要想好自己的结局。你是想要在圣城里生活，还是最终成为垃圾被焚烧掉？那我们能理解了这个背景，就知道约翰想要表达的是什么。其实他就是希望犹太人能接受耶稣。感谢主！我们今天也期待所有听到这段话语的人，如果你还没有信耶稣，你一定要借着这个有限的机会接受耶稣为救主，因为本身你不会损失什么，因为天国是真的。怎么才能知道这是真的呢？
启示录22:16-17
16“我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。”17圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。
我耶稣，全本圣经只有此处这样来说话，我耶稣。这是耶稣自己亲自来证明启示录是祂亲自启示给使徒约翰，所以约翰所说的这些话语都是神所启示的。那现在呢？这启示即将结束了。在最后的时候，耶稣又一次签上了自己的名字来表明它的真实性。我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明，不但耶稣自己证明，祂还差遣祂的使者。差遣谁呢？差遣天使。
还有后面，为众教会将这些事向你们证明，也就是说耶稣的神迹、奇事、能力在教会当中已经彰显出来了，那你们犹太人看见之后还不相信吗？已经在外邦的教会当中，在信耶稣的教会当中，把这些事情都证明出来了，难道犹太人还要硬着心不接受吗？这也是指本书的见证是为众教会而作的。感谢主！
众教会是指所有信耶稣的教会，我们信耶稣的人看到这些之后，我们要做什么事情呢？要继续为耶稣作见证，要继续向不信的人去传扬福音，这才是神把启示录写给我们的真实用意。我是大卫的根，这是强调耶稣说祂自己是谁。先知以赛亚预言，耶西的根就是弥赛亚，表明我们的主耶稣祂一直都存在，祂是大卫的源头。
后面又说了，又是他的后裔，指的是耶稣基督的人性。基督成为了大卫的后裔，是基督从大卫这个后裔当中生出来的。好让我们确信耶稣基督不是凭空变出来的，祂也有血肉之体，祂也能体恤我们的软弱。那为什么这里要提到他是大卫的根呢？因为大卫是以色列的王，耶稣基督也是王。阿们！我们今天要相信的是耶稣这位救主。
我是明亮的晨星，这是巴兰对弥赛亚的预言。民数记第24章里面介绍的，对于警醒等候主的人，耶稣基督就像是黎明之前黑暗当中的那个非常亮的晨星一样。人在什么时候会发现星星特别的亮呢？黑暗当中。感谢主！
所以说，如果现在你已经信了耶稣了，你也在服侍，也在传福音做主的工作。或许你现在遇到了极大的困难，又或者你遇到了逼迫，请不要灰心，我们的神知道你所做的事情，祂是明亮的晨星。祂知道你在黑暗当中期待的是什么，所以祂就是你的盼望，也是黑暗当中你永远可以信得着的那明亮的晨星。感谢主！
圣灵和新妇都说，来！这是一个邀请，我们知道了耶稣是谁，祂是神的本源，祂曾经以肉体来到这个世界上，祂又是我们明亮的晨星，指引我们走向天国。那既然都说的这么清楚了，圣灵和新妇，那新妇不就是教会嘛！圣灵和新妇都在呼唤，呼唤世界上的人，来！来干什么呢？
来相信这位主。所以这就是我们天父的心意。圣灵和教会都应该知道天父的心意，那圣灵当然是在作这工作，那我们教会知不知道呢？你就是教会的肢体，所以你需要使用你所知道的一切，用聪明和智慧将那些还没有信主的人，邀请他们来认识这位主，相信这位主。
听见的人也该说，来！你看圣灵和新妇，他这里面没有说，你们该说，这个服事其实是发自内心的，自愿的。听见的人也该说，就是应当如此。所以我还是鼓励如果你是听到了这样的信息，你还没有接受耶稣为你的救主，你应当接受，因为这对你是好的无比的事情，又不会受亏损。接受耶稣成为你的救主，这是人应该有的正确反应。
因为你接受了耶稣成为救主之后，你就能够进入天国，将来也能够去吃那生命树上的果子。你的未来是一片光明的。哈利路亚！后面说，口渴的人也当来，这是向整个世界，所有还没有信主的人发出的呼召。你们如果觉得口渴，那水在哪里呢？在耶稣基督那里，生命在哪里呢？在耶稣基督那里，所以你要来，就近耶稣来喝祂生命的水。
大家有没有发现，启示录的最后部分是几乎所有的，从天父到圣灵到教会都在呼召世人，你们要来，你们要来喝这生命的水，你们就拥有了生命。时候不多了，趁着还有机会，快快来亲近这位主吧！特别是看过了启示录的人，你知道了世界的结局，那你还要选择魔鬼那样的结局吗？如果你都知道整个世界的结局了，你现在该做什么样的选择呢？神是希望我们不信的这些人能选择生命，所以这样的邀请就显得更加的珍贵了。
愿意的都可以白白取生命的水喝，如果你愿意接受邀请，相信耶稣成为你的救主，你不需要付出任何的代价，你只要愿意来喝就行了。这水已经预备好了，这生命已经预备好了，今天信，今天就可以得着耶稣基督那永远的生命，圣灵的活水。这个世界最终的结局快要到了，但是现在呢，恩典的大门仍然敞开，你信耶稣就得着生命了。现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子。
如果你听到了圣灵这样的邀请，听到了你身边的人这样邀请你来信耶稣，我希望你能够做出正确的回应，相信这位主，你就得着生命了。请记得福音是免费的，信的人就得着了。如果错过了机会，后悔恐怕就晚了。所以，如果现在你还没有接受耶稣，那我期待你跟我一起来接受这位主，你只需要跟我一起发自内心的做这样一个祷告，你就可以接受耶稣成为你人生的救主，你就可以得着基督的生命了。
如果你愿意，请跟我一起来，请跟我一起来做下面的宣告：
慈爱的天父，我承认我是一个罪人，我相信耶稣在十字架上已经为我的罪流血牺牲，三天后从死里复活了，我因信被称义了。现在求圣灵进入我的心里，掌管我的人生，我愿意一生跟随你。奉主耶稣的名祷告。阿们！
如果你是发自内心的愿意接受这位主，并且跟我做了这样的宣告，恭喜你，你已经成为了神的儿女，你也拥有进入天国的资格，你也能够来吃那生命树上的果子，你已经可以白白来喝这生命水了。
那么从今天开始，就在你的附近找一家信耶稣的教会，去参加教会，认识更多的真理，让这位耶稣的能力现在就在你的生活当中彰显出来。你越亲近耶稣，你的平安和喜乐就越多，持守真理而生活，你将来还会得着神丰盛的赏赐。恭喜你！做出了正确的选择。
最后我们一起来作一个祷告
天父，我们感谢赞美你！感谢你将这样的话语启示给我们，让我们今天已经信了耶稣的人，我们知道我们剩下的时间不多了，主耶稣再来了以后接我们回去，我们就没有机会再作工了。所以现在我们要趁着这恩典之门大开的时候，把福音传出去，让我们身边的人听到耶稣基督的好消息，来取生命的水喝。
主赐给我们智慧和口才，让我们能把这福音讲明，圣灵在他们每个人的心里边来作工，愿意的人都得着这生命的水。帮助我们弟兄姊妹能够去做这样的事情，因为这是好的无比的赏赐。也加给我们力量，让我们能够甘心乐意的去做这样的事情，把福音分享出去，让我们周围的人都得着生命。感谢赞美主！一切荣耀都归给我们在天的父！奉主耶稣的名祷告。阿们！