平安，各位亲爱的家人，欢迎你们的到来！现在我们进行的是启示录的系列分享。今天我们来看启示录第21章9-27节
我们分享的题目叫: 新圣城
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你！感谢你给我们预备如此美好的时间，一起来这里查考圣经。你让我们对未来有明确的盼望，确实的知道神将来给我们所预备的祝福是什么样子的，让我们在地上的时候就可以带着这样美好的盼望来生活，并且知道我们当下应当如何预备我们自己。把下面的时间交在圣灵的手中，你亲自来带领我们，更新我们的心思意念，让我们把时间和焦点都放在正确的地方。奉主耶稣的名祷告。阿们！
启示录21:9-27
9拿着七个金碗、盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说：“你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。”10我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由 神那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我，11城中有 神的荣耀。城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。12有高大的墙，有十二个门，门上有十二位天使，门上又写着以色列十二个支派的名字。
13东边有三门，北边有三门，南边有三门，西边有三门。14城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。15对我说话的，拿着金苇子当尺，要量那城和城门、城墙。16城是四方的，长宽一样。天使用苇子量那城，共有四千里，长、宽、高都是一样；17又量了城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。18墙是碧玉造的，城是精金的，如同明净的玻璃。
19城墙的根基是用各样宝石修饰的：第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是绿玛瑙，第四是绿宝石，20第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是红璧玺，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。21十二个门是十二颗珍珠，每门是一颗珍珠。城内的街道是精金，好像明透的玻璃。22我未见城内有殿，因主 神全能者和羔羊为城的殿。
23那城内又不用日月光照，因有 神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。24列国要在城的光里行走，地上的君王必将自己的荣耀归与那城。25城门白昼总不关闭，在那里原没有黑夜。26人必将列国的荣耀、尊贵归与那城。27凡不洁净的并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城；只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。
今天咱们读的经文虽然很长，但所写的内容却相对来说比较简单。本章提到了新妇和羔羊的妻，其实这都代表了教会。什么是教会呢？耶稣基督的宝血所赎买出来的一群人，所以教会它不是一个建筑物，而是一群人。咱们今天会提到新圣城耶路撒冷。其实我们一提到城，或许我们想到的是各种建筑，但在天国里，圣城也不是指一个建筑，而是一群人。
新妇在圣经上提到的是新娘子。什么时候会用新娘子呢？这个词是用在结婚上，而这里提到的是羔羊婚娶的时候到了，那新妇不就开始出场了嘛！而羔羊的妻这个词虽然说也代表的是教会，但主要强调的是结婚仪式已经完成了，接下来是开始生活了。
因此我们在基督的眼中，我们既是新娘也是羔羊的妻，祂跟我们，基督与教会是永远连接在一起的，这个称呼可以持续到永永远远的。这里用到的新妇和羔羊的妻，主要是象征教会与基督合而为一，在将来的新天新地里，教会永远都是羔羊的妻，不会再分开了。
这有一个对应的是什么呢？起初的时候上帝创造了天地万物，然后造了亚当，又造了夏娃。亚当和夏娃实际上就是夫妻，但他们两个并没有合而为一，心中的想法不一样，最终导致的是出现了问题。但是到了将来的新天新地里边，教会不仅仅是基督的妻，从内到外，两者都是合而为一的，这才能保证永远合一，再不分离。
为什么这里要提到的是结婚的这个仪式呢？古代以色列人结婚必须是先定婚，然后再结婚，这中间是有一段时间的。订婚之后双方就看作是合法夫妻了。只是现在呢，还没有去把她娶回来。等正式结婚的时候，男方要到女方家里去迎娶，婚宴通常长达七天之久。
那现在我们来想一下，当我们接受耶稣基督的时候，就类似于已经跟基督订婚了，教会已经许配给了基督。这是在哥林多后书11章里边，保罗给我们说的很清楚了，只是现在还没有来迎娶。当基督再来，把教会都带走，回到天上，不就到了基督的家里了嘛！
那个时候将正式摆设筵席，一直到什么时候呢？一直到新天新地，从天而降，这一切就算是完成了。感谢主！希望透过这样的一个结婚的仪式，让我们想象一下我们现在是什么身份，我们应当做什么？当一个人接受耶稣为救主的那一刻，他就与基督已经订婚了，已经许配给了基督了。然后他就要预备自己等候基督的再来，把他接回去。此时已经订婚了，就不能再朝三暮四了，不能再去拜别的假神了，因为你已经属于耶稣基督了。
此时的教会除了传福音之外，还要装备自己。你得明白我们应当如何预备自己，你不能睡着了。你不能等到新郎都来了，结果你睡着了，什么都没有准备。连衣服都没有穿，还穿着过去家里干活时候的衣服，那是不行的。所以各位家人，我们现在就处于这个时期，等候基督来接我们回去。现在呢，当你明白了这些之后，你就要想想你应当如何预备自己，因为很快你就要被接到基督的家里去了。现在家里所拥有的一切，很快将跟你没什么关系了。
我们虽然生活在这个世界上，如果你现在还把所有的心思都用来如何装修你的家，如何在这个世界上置办更多的东西，你想一下，当耶稣基督来接你回去，祂又不要你这些东西，你又不会带走。这些东西不是留在这了吗？不就浪费了吗？我们说到这的时候，你就应该想象一下应当如何去行，要把你的焦点和盼望都放在基督那里，那才是你永久的家乡。阿们！
介绍大淫妇的天使和介绍新妇的天使，都是拿着七个金碗的七位天使之一，这个特意的安排是想启示给我们，七碗审判的最终目的，不是说将仇敌打倒，终结了魔鬼的一切，这不是终极答案。终极答案是要降下新耶路撒冷。手拿着七个金碗的七位天使，不仅要烧尽大淫妇，也要预备好一切来接受新妇。
因此，在七碗结束的那一刻，你会发现羔羊婚宴的时候到了，神让我们看清了魔鬼的真面目和牠最终所要受的刑罚，其实还是要给这最后末后时代的人机会，做一个正确的选择。假如说现在还有人没有信耶稣，他正好又听到了启示录的讲解。那他应当如何去做选择呢？现在你还有机会信耶稣，一旦等到这一切都结束了，你说那个时候终于看清楚了，的确是有新天新地，有耶稣基督的天国的存在，那个时候晚了，现在就应当做出正确的选择了。
启示录21:10我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由 神那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我。
天使原来是要将新妇指给约翰看的，结果约翰看到的乃是圣城耶路撒冷。圣城耶路撒冷在我们很多人的印象当中，我们觉得它是一座城，这个概念我们要更新一下子。现在透过上下文，我们可以知道约翰指的是一群人，就是教会。这要告诉我们的是神喜悦的是我们，而不是城。
虽然圣城看起来金碧辉煌，的确神也为教会预备了很多住处，但那些跟教会比起来都不算什么，因为神真正喜悦的是教会本身。阿们！教会组成了圣城耶路撒冷，我们都是分别为圣的圣徒，我们住的城，才称为圣城。
启示录21:11城中有 神的荣耀。城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
城中有神的荣耀，这指的是神的荣耀在城中彰显。神的荣耀充满了圣城，这里提到城的光辉，如同极贵的宝石。这个光辉就是指神荣耀所发出来的光，而宝石是一种能将光折射的石头，所以真正发光的并不是城本身，而是城里有神的荣耀。好像碧玉明如水晶，这个碧玉也是用来形容神的荣耀，所以这里说圣城将神的荣耀完全彰显出来了，明如水晶是形容一点掺杂都没有，完全晶莹透亮。
今天我们并不能确定约翰所看到的碧玉水晶是指哪种宝石，因为在地上是没有这些宝石的。就算是金子，那里面也是有掺杂的，所以我们无法根据宝石的特性来推断出它到底长什么样子，我们只需要知道的是这些都非常的宝贵，是地上所没有的，主要是用来形容神的荣美。新圣城耶路撒冷的美善是今天地上的人无法想象的。这就像什么呢？
罗马帝国那个时候的人无法想象今天我们网络时代的生活一样。今天我们告诉罗马那个时代的人，我们坐在电脑前面，可以跟另外一个人视频，他们如何能够理解呀？所以圣灵用当时人所能理解的画面来启示这一个异象，是让我们知道将来的天国里面是我们无法想象的美。现在约翰所看到的都是影像，它并不是真正的实体，等我们将来进去了，你就会发现那些真的无法用言语完全描述出来。
启示录21:12-14
12有高大的墙，有十二个门，门上有十二位天使，门上又写着以色列十二个支派的名字。13东边有三门，北边有三门，南边有三门，西边有三门。14城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。
这里提到了根基、墙，还有城墙什么的，其实都是见证。根基是指的使徒永恒的见证，就像现在我们能够信耶稣是因着圣经上所记载的这些使徒们的见证，他们是我们信仰的根基。如果他们没有见证耶稣，我们恐怕也无法相信这位神，所以神说城墙有12根基，根基上有羔羊12使徒的名字。这是指福音是透过他们传递出来的。
所以将来我们的新天新地的根基就是12使徒，也是神计划当中永久的位置。不管今天谁信耶稣，这12使徒我们不能忘记他们。如果不是建立在使徒的基础之上，那就麻烦了，可能你信的就不正确了。神的子民一定是建立在正确的基础之上的。就像我们今天的得救，那也是有正确的根基的。阿们！
在新天新地里面，因为不会再有仇敌，所以城门它是不关门的，白昼总不关闭。它既然没有仇敌，那城门的作用是什么呢？城墙的作用又是什么呢？现在我们想象一下，在地上为什么一定要建城门和城墙，那是防御敌人入侵的，是一种保护，可是将来的新天新地，没有仇敌了，那为什么还需要城墙和城门呢？所以这里所提到的城墙和城门的功用，不再是保护子民，而是见证。
以赛亚书26:1-4
1当那日，在犹大地人必唱这歌说：“我们有坚固的城，耶和华要将救恩定为城墙、为外郭。2敞开城门，使守信的义民得以进入。3坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。4你们当倚靠耶和华直到永远，因为耶和华是永久的磐石。”
透过以赛亚的这段话语我们可以知道，这也是未来的一个预言。犹大人他们唱诗歌说：“我们有坚固的城。耶和华要将救恩定为城墙、为外郭。”好，现在我们回到今天的本文，这高大的墙，12个门，12位天使，12支派的名字，12根基，其实指的都是基础。指的是什么呢？神的救恩。
神的救恩是透过这12使徒传递出来的，所以我们能听到这样的救恩，并且接受了这样的救恩。这个救恩是关于谁的呢？关于耶稣基督的。耶稣基督在十字架上为人的罪付出了生命的代价，流血牺牲，三天后从死里复活了。人如果能相信自己是罪人，并且相信耶稣的宝血已经把他所有的罪都洗净了，他不就接受这个救恩了吗？一旦接受这个救恩，他就可以进入到圣城耶路撒冷了，这就是城墙的作用。那如果人不接受呢？那就在城外边了，所以这是个分水岭，信耶稣的可以进入到圣城里。如果不信了，就在圣城外面，他的结局就是灭亡了。
所以这样的话我们就知道说为什么要提到城墙和城门，其实将来的新天新地里面，他没有这些东西。神把这些写出来是告诉我们，这就是救恩的门，你必须进入。如果你不进入，将来的圣城跟你没有关系的。哈利路亚！因为耶和华是永久的磐石，这根基已经立好了，城墙也已经建好了，你要不要进入这门呢？这救恩的门如何进呢？信耶稣是基督，是神的儿子。感谢主！
所以这里提到的12支派，也正是先知以西结所看到的异象。这个是在以西结书48章里边，大家有时间可以去看一看。主要象征什么呢？救恩是从犹太人出来的，但是因着以色列人拒绝这个救恩，所以救恩传到了外邦之地。等外邦人的数目满了，最终福音还要回到以色列。最终以色列全家都要得救，这就是救恩。没有这个救恩，人是无法进入到天国的。
所以城墙的12根基，12使徒的名字，这都是象征教会，是被建造在使徒和先知的根基之上。圣城的门上写着以色列12支派的名字，也是象征着新旧约所有的圣徒一起组成了圣城新耶路撒冷。旧约的选民和新约的信徒，在新天新地里合而为一。
启示录21:15-17
15对我说话的，拿着金苇子当尺，要量那城和城门、城墙。16城是四方的，长宽一样。天使用苇子量那城，共有四千里，长、宽、高都是一样；17又量了城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。
这里就很有意思了，天使拿着金苇子去量那城、城墙和城门，结果是个四方的，长宽都是一样的。长宽高一样的话，那不就是个四方形了吗？这里提到量那城共4000里。原文直译，它不是我们所理解的4000里，换算成我们能理解的单位大概是2400公里。这个非常大的城，对吧？但实际上这里的重点还真的就不是城的大小。
大家想象一下，从创世以来直到世界的末了，那得多少信徒呀，2400公里的城，那完全是不够用的，所以这里还是一个完全的见证。圣城是四方的，长宽高都一样。后来又量了那城墙，按照人的尺寸，就是天使的尺寸，144肘，那就我们想象一下，是不是更短了？难道圣城就是一个立方体，然后所有的信徒都住在这里面的吗？这个不对啊。144其实就是12乘以12，还是一个完全的见证。长、宽、高都一样，也是指一个完全。将来的新天新地里边的一切都是完全的。
启示录21:18-21
18墙是碧玉造的，城是精金的，如同明净的玻璃。19城墙的根基是用各样宝石修饰的：第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是绿玛瑙，第四是绿宝石，20第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是红璧玺，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。21十二个门是十二颗珍珠，每门是一颗珍珠。城内的街道是精金，好像明透的玻璃。
神所造的伊甸园里边有金子、珍珠和红玛瑙，许多人觉得伊甸园已经够好了，甚至有不少人想重回伊甸园，那其实没有必要。神给我们所预备的新圣城耶路撒冷比原来的伊甸园是更加的美好。圣城里边有更丰富的精金、珍珠和各种宝石建造而成。这里提到精金是指的纯金，主要是象征神的属性，如同明镜的玻璃，这是比喻里面没有任何杂质。
大家想象一下，今天我们在地上所见到的精金，它为什么不是透明的呢？因为里面有杂质，人无法做到把所有的杂质全部给它清理出来，如果纯度达到百分之百，它就变成透明的了。第一世纪的时候，罗马制造出来的玻璃就相当的不错，但是今天我们所看到的玻璃是不是完全透明的？没错。那个时候的玻璃里边还是有杂质的，相对透明，但是已经相当了不得了，那个时候能拥有玻璃的容器，相当的高贵了。
但现在我们比较一下，我们在地上已经觉得这已经很好了吧！跟新天新地里边百分之百的纯的东西比起来，我们在地上的又不算什么了。感谢主！所以今天我们并不能确定刚才所读到那些宝石到底指的是哪些宝石，因为在地上你几乎见不到这样的原型，人的提炼技术达不到，我们只能根据我们现在的提炼技术跟罗马那个时候的提炼技术相比较，你就能理解一下地上和将来的天国它是什么样的差距了。
在当时罗马那个时代的时候，珍珠价格非常的昂贵，罗马有钱有势的人会戴珍珠为项链，或者为装饰品，以此来炫耀他们的与众不同。那现在我们想想看，珍珠是不是很普遍了？没错。可那个时候非常的稀少，非常的昂贵啊！我们来想象一下，我们站在约翰那个时候的思想角度，神就告诉他将来的天国，那每门是一颗珍珠，谁家的门是用珍珠做的呢？那得多大的珍珠啊，其实还是象征圣城的丰富。
可不是说将来我们真的到了天国之后发现，“哎呀，真的啊，有12个门，每个门都是一颗珍珠做成的。”这都是预表，都是一种比喻和一种象征，是告诉我们将来的天国我们无法想象的美。城是精金的，整座城都是精金的，这在地上是不是也找不到啊？我们可能想象的到是一座宫殿，全是精金的，在地上几乎都没有，更何况整座城都是精金的呢！城内的街道是精金。
地上的圣殿，也就是我们所说的耶路撒冷圣殿最辉煌的时候，也不过是里面都贴上精金，就是墙上都贴上精金，他也没有让整座殿都是精金打造的，没有那样的实力啊！但是新圣城却连街道都是精金的，而且纯度已经达到最高级别，是透明的。这里其实给我们的是一个属灵的看见，人在地上终其一生所追求的东西，在将来的新天新地里却是最普遍，价值最低的存在，也就是说将来我们要去的天国的起点，就是这个世界的最高点。
怪不得使徒保罗看这世界如粪土，为要得着天上的赏赐。可惜呀！很多圣徒到目前为止并没有这样的属灵看见，还是像世人一样，在这个地上不停的抓，追求，要把东西藏在这个地上。如果你看到了启示录里面所记载的天国里边的一切，你跟你现在所追求的比较一下，你就知道你应当如何去做了。
此时可能会有人问，“我听了之后，心里非常激动，将来神给我们所预备的地方实在是太美好了。那么现在应当如何积存财宝在天上呢？”很简单，为基督去作工，为基督去作见证，可不是让大家放弃工作，离开家人去做传道人，不是这个意思，是指你每一天所做的一切事情是为了荣耀基督而行，这就够了，以这个目的和动机去作所有的事情，无论你是帮助人或者说服侍，都是这个原则，那你就等于说积攒财宝在天上了，将来神在天上要给你预留的是好的无比的祝福，而且是持续到永远的。阿们！
启示录21:22-26
22我未见城内有殿，因主 神全能者和羔羊为城的殿。23那城内又不用日月光照，因有 神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。24列国要在城的光里行走，地上的君王必将自己的荣耀归与那城。25城门白昼总不关闭，在那里原没有黑夜。26人必将列国的荣耀、尊贵归与那城。
我们一提到殿，我们可能想到的就是建筑物，比如说圣殿，那就是建筑物。提到殿可能是指居住的地方，可是在新天新地里边，神已经与人同在了，所以就不需要再去建什么特别的殿，称之为圣殿。从这个角度来想一下，整座新天新地它就是一座城，一个国，一个殿，整个国就是一个殿，所以也不需要约柜。因为城，如果说在某个地方有约柜，被分别为圣了，那其他地方算什么呢？
将来的新天新地里边神不只是住在城中某一部分，而是充满了整座城，而这整座城它又是一个国。因此，整座新天新地这个国，它就是一个巨大的至圣所，也是巨大的一个殿。感谢主！那个时候人称耶路撒冷为耶和华的宝座，在耶稣基督上十字架之前，这殿其实只是一个预表。
比如说在旧约的时候，所罗门盖好了圣殿之后，他祷告之后神住在殿里边，其实这只是一个预表。神住在这里，这称为圣殿，那其他地方那不还是世俗的嘛！耶稣基督来了，圣殿的样子又发生了改变。谁信了耶稣，他的身体就是圣殿。那到千禧年里边，圣殿其实可能就是一个记念场所，整座千禧年所在的那个地方，它就是圣殿了。
在新天新地里边，也就是我们所说的天国，那整个天国，它就是圣殿，城里边所有的居民都是神和基督的祭司。人与神之间不再有任何的隔阂，人随时可以与神交通。那个城里边也没有日月光照，我们现在能看到的日月光照，那都是有限的，将来的新天新地里边不需要这些了，神的荣耀充满整座圣殿，也就是神的荣耀充满新天新地。
以赛亚书60:19日头不再作你白昼的光，月亮也不再发光照耀你；耶和华却要作你永远的光，你 神要为你的荣耀。
这是将来新天新地里面的真实情况了。后面又提到有羔羊为城的灯。灯是用来干什么呢？在黑暗当中给人指引，带领方向的，让人不至于跌倒。那我们将来所去的新天新地里边，神就是光，在祂毫无黑暗。新天新地里边羔羊会带领着我们往前走。有神同在的地方，不但不需要电，连日月光照也不需要了，因为都是多余的。
我们现在所能看到太阳光跟将来神的光比起来就不算什么了。耶和华是新天新地里边永远的光。在圣城里边，神是我们生活行动所需要的能力、动力和光的直接来源，根本无需借助于天然的能源和光源。列国要在城的光里行走，地上的君王必将自己的荣耀归于那城，这也是先知以赛亚的预言。
在以赛亚书60章里边提到，
以赛亚书60:3万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉。
这个有点像什么呢？现在神的身上发出的光，只要神的百姓在这光中，神的百姓身上也就充满了那光，所以就没有黑夜了。这里的列国是指新天新地里的居民，他们是有福的义人，可不是说将来的天国里边又分了这个国，那个国，主要是指很多的人都信耶稣了，成为了新天新地里的居民。而这些人是在城的光里行走，也就是说圣城里的居民是直接和神在一起的。感谢主！
我们提到这儿的时候，我们可以想象一下，将来我们在天国里，那是何等的蒙福啊！可能信耶稣的，有曾经在地上为主作工的这些人，神称他们为王，你也可以说他们代表着列国。到了天上之后与基督一同作王。但无论他们过去有什么样的成就，他们最终都把荣耀归给神了。他知道自己所作的非常的少，而神给他们的实在是太多了。
城门白昼总不关闭，在那里原没有黑夜。在地上罗马那个时代的时候，各城门晚上都必须要关着，因为容易有仇敌入侵。但是圣城却不需要关闭，因为那里没有黑夜，神就是整个新天新地的保护者，完全不必担心有仇敌来的。哈利路亚！
启示录21:27凡不洁净的并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城；只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。
这是一句呼召的话语。很多人把这个解释成将来的圣城，这外边还有不得救的人。这就不存在这个事情的。各位亲爱的家人一定要理解，27节是神对约翰所说的话语。什么样的人才能进入到圣城耶路撒冷呢？必须是名字写在羔羊生命册上的，指的是地上的人如何进天国，可不是将来的新天新地城门外面还有不得救的。不是这个意思，大家一定要正确理解这句话语。
现在当我们看到这个话语的时候，你身边的人，如果还有人没有信耶稣，无论是你的朋友，是你的亲戚，或者是你的家人，你希望他们将来跟你一起进入这美好的圣城耶路撒冷。那现在你应该怎么样做呢？劝他们信耶稣，让他们认识耶稣基督，并接受耶稣为救主。名字不就写在生命册上了吗？不就可以进入圣城了吗？不就可以与神永远在一起，享受这福乐了吗？感谢主！
所以这点上大家一定要清楚，这还是要告诉我们，现在这末世的人，我们要为主去作工，时候不多了，要想进入新的圣城，就必须借着耶稣基督。感谢主！愿今天的话语能给大家带来一些帮助。
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你！谢谢你给我们预备这样美好的时间，一起来分享这段话语，让我们知道神你为我们所预备的新天新地，实在是太美好了，是这个地上根本就不存在，也无法拥有的。你让我们看到这一点，也是期待我们能把目光放在天上，得那永久的赏赐。
你带领我们弟兄姊妹，让我们能看到这一点，能为主去作工，把时间用在最宝贵的事情上。你帮助我们，赐给我们弟兄姊妹口才和信心，让我们能把福音智慧的传出去，让更多的人接受耶稣为基督，能进入这圣城之中。感谢主！一切荣耀都归给我们在天的父！奉主耶稣的名祷告。阿们！