平安，各位亲爱的家人，欢迎你们的到来！现在我们进行的是启示录的系列分享。今天我们来看启示录第21章1-8节的内容。
我们分享的题目: 新天新地的降临
先来作一个祷告
天父，我们感谢赞美你！感谢你给我们预备如此美好的时间，一起来查考启示录的这段经文，让我们看到神将来给我们所预备的地方何等的美好。我们今天已经信了你，跟随了你，是何等的有福。愿我们更多的人能看到这样的信息，听到这样的信息，把这好福音传递出去，让更多的人能做出对自己生命有益的选择。借着今天话语的分享，让我们在真理上更多的认识你。奉主耶稣的名祷告。阿们！
启示录21:1-8
1我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。2我又看见圣城新耶路撒冷由 神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。3我听见有大声音从宝座出来说：“看哪， 神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民； 神要亲自与他们同在，作他们的 神。
4 神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”5坐宝座的说：“看哪，我将一切都更新了。”又说：“你要写上，因这些话是可信的，是真实的。”6他又对我说：“都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
7得胜的，必承受这些为业。我要作他的 神，他要作我的儿子。8惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。”
启示录的21章到22章第7节里边所描述的是神给信徒所预备的美好居住地。整本圣经从神的创造开始，以神的新造结束。从伊甸园开始，以新耶路撒冷结束。新天新地是神的新造，也是神的恢复。神要把人和万物恢复到祂起初创造的心意当中，但是之后比起初所造的更加美好。这里的新是更新的意思。新天新地不是对原来旧的天地的翻修和重建，而是神将一切都更新了。祂废掉了旧的，重新更新了新的。
启示录21:1我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。
先前的天地已经过去了指的是什么呢？
彼得后书3:10-13
10但主的日子要像贼来到一样，那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。11这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔，12切切仰望 神的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。13但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。
先前的天地已经过去了是指神看到过去的世界已经旧了，就像衣服一样把它卷起来了，造了一个新的世界。而这个新的世界呢？不会再有隐藏在南极冰层里的古代病毒，或者地底下有古代的遗迹和埋的死人等等，不存在了，因为这是一个新天新地。
我们今天居住在一个地方，往下挖，有时候会挖出古迹，是因为原来的人他们就住在这片土地上，他们去世了，或者世界发生了变迁。现在的人住在这个地方，它不是新的，都是旧的世界。那在这个世界上，曾经住过多少人，就在你脚下的这片土地上过去生活了多少人，你根本不知道。
但神祂对原来的那个世界，也就是我们现在这个世界要作一个终结，要把它完全的销化了。刚才我们读的彼得后书的经文是神要把这个世界给它销化了，用火全部炼尽了，然后造了一个新天新地。而信徒以后是要住在那个新天新地里的。
启示录21:2我又看见圣城新耶路撒冷由 神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
圣城新耶路撒冷这是象征历代以来的所有圣徒的总和，代表的是从创世以来所有信主的人。我们今天信了耶稣，是不是就被称为圣徒了呢？那圣徒聚集在殿里面一起敬拜神，那个殿就被称为圣殿。圣徒所居住的城市就被称为是圣城。因此我们看到，当圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，那就指的是所有的信徒了。现在整个世界里面所有的人都是圣徒，所以这就是新天和新地。
为什么说是从创世以来所有信主的人呢？你比如说圣经上亚伯拉罕所盼望的是一座有根基的城，就是神所经营所建造的。那指的是什么呢？不就是新天新地吗？所以新耶路撒冷圣城是所有信徒的居住地，是属天的，是出于神的，所以才说由神那里从天而降。感谢主！可不是说将来的新天新地里边会有一座城，它的名字叫耶路撒冷。主要是指那个是属神的人所在的世界。
犹太人普遍相信新耶路撒冷要在弥赛亚降临的时候显现，这是他们认为的。所以你看这些经文在写的时候，他也要照顾到犹太人，也让他们有盼望。我们现在当然对耶路撒冷城没什么期待，但是犹太人不一样，他们非常期待新的耶路撒冷圣城。这里说预备好了是象征所有重生得救的信徒都已经复活，带着基督的荣耀，穿着基督的义袍已经预备好了，就等候着这一天的到来，等候进入新天新地。
约翰在写启示录的时候，地上的耶路撒冷城已经在主后70年被罗马军队给摧毁了，但是信徒将永远居住在属天的世界当中。这个不是地上的耶路撒冷，也不是说将来我们都飘到天上了，而是实实在在的一个新的世界，由神那里从天而降的圣城新耶路撒冷，一切都是属神的，一切都是神那里赐下来的。而那个时候并不是新天是神的住所，新地是人的住所，不是这样的，而是神和人住在一起。新天与新地之间不再有隔阂，神的帐幕在人间。
启示录21:3我听见有大声音从宝座出来说：“看哪， 神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民； 神要亲自与他们同在，作他们的 神。”
约翰听见有大声音从宝座里出来，那不就是父神的声音嘛说，看哪，神的帐幕在人间。那帐幕它不仅是给外邦的信徒预备的，而是给所有从古至今，从创世以来直到世界末了所有信主之人所预备的。而神的帐幕在人间，那很明显这里提到帐幕，你可以想起以色列百姓在旷野的时候的会幕。这里主要宣告应验了神对亚伯拉罕和摩西的应许。
利未记26:11-12
11我要在你们中间立我的帐幕，我的心也不厌恶你们。12我要在你们中间行走，我要作你们的 神，你们要作我的子民。
也应验了众先知的预言。神当时给众先知说：“我的居所必在你们中间，我要做你们的神，你们要做我的子民。”神对先知和以色列百姓的预言，这些事情在旧约的时候并未实现。虽然说神的帐幕的确是在以色列百姓中间，但以色列百姓跟神的关系并不好，以色列百姓不愿意听神的话语，所以才出现了国破人亡的情况。那这个事情是什么时候彻底的实现了呢？就是在新天新地的时候。
我们回顾一下整个世界，亚当在伊甸园堕落以后，神与人的关系破裂了，亚当犯罪之后就开始躲避耶和华神的面。但神从那一刻开始就开始呼唤人，问亚当你在哪里？神来找人的目的是救赎，是要恢复人与神之间的关系，但这个关系始终没有彻底地被恢复，因为人里面有罪恶，就算罪的问题被解决了，人还带着肉体，依然无法做到亲密无间。
现在神亲自宣告，一切的救赎计划已经成就了，神要亲自与人同在，作他们的神。至此，神与人永不分开，同居同乐，这也是起初神造人的目的所在。只不过中间有了波折，现在重新恢复了这一切的关系。神的帐幕在人间，他要与人同住。希腊文帐幕与希伯来文帐幕所发的音和意义都是非常相近的，都是同住的意思，所以帐幕在旧约里边象征的就是神在人的中间，与人同在。
为了达到这个救赎的目的，神的工作计划就是先启示摩西造了会幕，后来造了圣殿，这些都是预表。直到后来，耶稣基督也就是神的儿子亲自来到了世界上。圣经上说，道成肉身住在我们中间。原文的意思就非常的直接的说道，道成肉身以帐幕的形式与我们在一起。
主耶稣把教会在地上建造起来，这成为了一个神与人同在一起的地方。圣殿里边既有神，也有人。同时你信了耶稣之后，圣灵住在你的里面，你的身体成为了圣灵的殿，这也是神与人同在。只不过你会发现，就算是教会，那也不是时时刻刻神都与人同在，因为我们不可能24小时住在教会当中。
就算圣灵住在人的心里面，但人也不见得凡事都愿意去依靠神，依然会有分离的感觉。但是在最后的时候，圣城新耶路撒冷，那是人永远与神在一起，这就彻底实现了，神的帐幕在人间，祂与人同住，要做他们的神，而他们要成为神的子民，直到永远，谁也无法分开了。
以弗所书1:10-14
10要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。11我们也在他里面得了基业（“得”或作“成”），这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的，12叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。
13你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。14这圣灵是我们得基业的凭据（原文作“质”），直等到 神之民（“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。
这就是神的心意，让耶稣基督来到地上，让我们居住在基督里，与神同住同乐，到最后的时候，我们就彻底的与神在一起，永不分开。那上面这个话语最终完全实现，就是在新天新地当中。阿们！
启示录21:4 神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。
什么叫作以前的事都过去了呢？你看我们人在地上的时候，假如一个人和另外一个人有了矛盾，互相伤害了，结果第三个人出去给他调解说：“哎呀，这事就这么过去了吧，都各退一步吧！”那么这个事过去了吗？在两个人的心里边，这个事依然还存在，伤害依然还存在，只是表面上不再去提说这个事，这就是世人所说的这事过去了。
但是神所说的以前的事都过去了，指的是什么呢？神要擦去他们一切的眼泪，指的是过去一切的伤痛、难过、委屈都被神给除掉了，信徒的心里边没有伤害了，没有委屈和难过了。就算过去受逼迫、受委屈，神也惩罚了仇敌，公平公义已经彰显出来了，但是心里的这个伤痛我们无法除掉啊！比如说，在这个世界上，有的人有仇敌，这个仇敌会去伤害他们很大。
后来这个仇敌被法律给制裁了，虽然那个仇敌已经死了，但是他心里这个伤痛还在啊，这个是人无法除掉的东西。但是神不一样，在将来的新天新地当中，神要把人过去所受的那些痛苦，那些眼泪全部都除掉，只留下喜乐的事情，开心的事情。感谢主！这就是为什么在上一章的时候，我们提到了仇敌彻底的被消灭了，那现在留下的是过去的那些记忆。
大家总还记得我们刚开始讲启示录的时候，在那祭坛底下有人大声喊着说：“主啊，你不为我们伸冤要到什么时候呢？”那些人是不是还有记忆？有过去伤痛难过的记忆。那就算说仇敌被消灭掉了，这些伤痛如果还在，人就无法开心起来。神在公平正义得到满足之后，把这些不好的记忆也给他们除去了，这才是真正的祝福。
所以等我们到了新天新地的时候，有七样东西不存在了，首先是海，其次是死亡、悲哀、哭号、疼痛，还有就是22章里面所提到的咒诅、黑夜这些将不复存在。我们首先来看海，对罗马帝国的居民来说，海意味着最重要的交通运输方式，同时也意味着动荡不安，凶险无常。在旧约圣经当中，海常用来象征恶和骚动不安的源头。
比如以赛亚书57：20节里面所说的，惟独恶人，好像翻腾的海不得平静；其中的水常涌出污秽和淤泥来。
那许多希腊、罗马、巴比伦的神话里边的假神其实都来自于海。还有象征着敌基督的兽也是从海里出来的，而这些在新天新地里不再有了。海不再有了，不是说没有水了，是不需要大海了。刚才我们提到了海上贸易是对罗马来说非常重要的一环，那也意味着等我们进入到了新天新地，不需要再做生意、做贸易、努力拼搏了，也不再需要人的任何制度，因为没有罪恶和动荡了，制度就没有作用了。
现在我们生活在这个世界上，人要努力拼搏，要去给别人做生意打交道，因为要糊口，不得不参与各种交易。海陆空都是人所使用的范围，特别是海上贸易占比更大。所以大家要知道，在这个世界上，那就是作工的时候，等进入新天新地，那就是彻底的，永久的安息，不需要再作工了。神把一切都预备好了。
以赛亚书35:8-10
8在那里必有一条大道，称为圣路，污秽人不得经过，必专为赎民行走，行路的人虽愚昧，也不至失迷。9在那里必没有狮子，猛兽也不登这路，在那里都遇不见，只有赎民在那里行走。10并且耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安，永乐必归到他们的头上，他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。
但凡是所有信耶稣的人，在主里睡了的人，他们醒来的时候不再有悲哀、哭号、疼痛和死亡，只有什么？永远欢唱，哈利路亚！为什么不再有死亡了呢？罪的工价乃是死。当耶稣基督替我们把罪的赎价还上之后，信徒的肉体虽然会死，但是当他们复活的时候，死亡就无法再辖制他们了。
所以将来的新天新地里边是有死亡的，而死亡是人在伊甸园堕落之后所出现的咒诅。现在罪的问题已经被解决了，包括撒旦、兽、假先知、海、还有死亡和阴间都已经过去了，人被神完全恢复了，所以就不再有悲哀、哭号和疼痛，这些也都将成为过去。你看，从古至今有很多信耶稣的人，他们现在虽然已经死了，其实是在睡觉。
等他们再次来的时候是什么时候呢？就是在新天新地一切都预备好的时候，他们就醒过来了，就是咱们今天所讲的这一段。等他们醒来之后呢，神就把他们过去所有那些不好的，委屈的记忆都给他们除去了，他们看到新天新地就非常的开心喜乐，然后赞美歌唱我们的主。
启示录21:5坐宝座的说：“看哪，我将一切都更新了。”又说：“你要写上，因这些话是可信的，是真实的。”
坐宝座的就是我们的天父，我们的天父说：“看哪，我将这一切都更新了。”约翰提前看到了以后要发生的事情，所以现在神对他说：“你要写上，因这些话是可信的，是真实的。”你现在能不能相信我们的神会将世界完全地更新呢？切记，这里用的是更新，不是把我们现在居住的这个世界重新装修一下子，而是从内到外都是新的。
你看我们今天有很多人，他在一间房子里面住得久了，他会把房子进行装修，其实所谓的装修，就是在表面上附着一层新的东西。里边呢？原来的楼还是原来的楼。但是神所说的更新不是这个，祂是把旧的拆了，重新造了新的，这才是神所说的，“看哪，我将一切都更新了。”
包括以赛亚书65：17节也说到，看哪，我造新天新地，从前的事不再被记念，也不再追想。
过去的事就让它过去了，因为神已经申了信徒的冤，仇敌已经被惩罚了，这些事都已经了结了，所以就把过去的一切都让它消失了。因此，进入新天新地的人不会有痛苦的记忆，只剩下喜乐、平安、开心，因为那是神全新的创造。那个时候的美是我们现在无法想象的。
你能相信吗？因为这个事情还没有发生，那是以后要发生的事，所以现在需要用信心来领受。你现在相信了，就能相信神，就能够靠着这盼望去生活了。如果世人没有信耶稣的人相信了这个，他现在就能接受耶稣了。所以神才说这些话是可信的，是真实的，就是一定会发生。
启示录21:6他又对我说：“都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。”
6-8节是神对约翰所说的话，给谁讲的呢？给我们现在的人讲的，给现在听道的人讲的。当我们的天父说，都成了，祂将万事都成就了。一切救赎的计划都按部就班的完成了。不但是原来的世界拆毁了，而且新天新地也重建完成了。在圣经当中一共记载了4次成了。
第一次，神六日创造出这个世界完工的时候，神宣告说，事就这样成了。主耶稣在十字架上成就救恩的时候，祂说成了。天使倾倒第七碗的时候，宝座上有声音说成了，因为神的审判开始了。天地万物一切都被更新完成的时候，神说都成了。
然后后面说：“我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是终。”什么意思呢？阿拉法是希腊文的第一个字母，俄梅戛是希腊文的最后一个字母。也就是说，神说祂是阿拉法，祂是俄梅戛，是指祂是开始，祂也是结束，代表着一切事物的开始和终结，表明神是万物的主宰。神开始的工作，祂一定会负责完成。神的创造和救赎工作都是通过基督作成的，所以神也宣告祂是阿拉法，祂是俄梅戛。
那后面说，“我是初，我是终。”是对我们当下的信徒一个非常重要的提醒。当信徒在地上生活，面对问题的时候，他心中可能会充满疑虑，甚至会灰心软弱。但是他想起来，神是开始，神是结束，就有了信心和盼望了，因为他知道神掌管一切。历史也早已经证明，不管环境如何，神的旨意一定会成全，无人能够拦阻。
那现在你如果还没有信耶稣，你是否愿意来相信这位主呢？祂是开始，祂是结束，祂掌管一切。只要人愿意来信耶稣，接受耶稣为主，就可以喝生命河的水，而且还是免费的，就如同福音是免费的一样，愿意的人，他就得着了。阿们！
启示录21:7得胜的，必承受这些为业。我要作他的 神，他要作我的儿子。
7-8节提到了两种不同的人。 不同的人，不同的选择，不同的结局。因此，这里提到得胜的是指所有信耶稣的人。他们会怎么样呢？他们会承受新天新地一切的祝福，并且与神同在，被称为神的儿子。大家一定要知道儿子意味着什么。他不仅仅是儿子，他还能够承受父亲的一切基业。
加拉太书4:4-7
4及至时候满足， 神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，5要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。6你们既为儿子， 神就差他儿子的灵进入你们（原文作“我们”）的心，呼叫：“阿爸，父！”7可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了。既是儿子，就靠着 神为后嗣。
有一点大家一定要明确，成为神的儿子，与行为无关，与信有关。一个世人如何能成为神的儿子呢？他要信耶稣。信耶稣的什么呢？相信自己是个罪人，相信耶稣在十字架上为自己的罪流血牺牲，耶稣的血洗净了他一切的罪，三天后从死里复活了。这就是人需要相信的，跟人的行为没有关系，只要人如此相信，他就成为了神的儿子。
况且这个事情呢，神早已经预备好了，时候到了，神就差他的儿子来到这个世界上，生在律法之下，并且为世人的罪死在了十字架上。现在只要人愿意接受耶稣为主，圣灵就会进到这个人的心里，他就有资格称呼我们的天父为阿爸父。从此以后，也就是他的身份不一样，从那个时间点以后，往后永远他都是神的儿子，并且靠着神为后嗣，就是可以继承家业了。
大家一定要切记，你是先成为儿子，才能得赏赐。如果一个人都没信耶稣呢，他怎么能够得将来天父的赏赐？得不着的啊，将来天上的赏赐跟他没有关系的。当然了，不信耶稣的人，如果说他善待基督徒，他在地上是可以得到神的祝福的，这个还是有的，只是他没有天上的祝福。
而我们不仅要得着地上的祝福，我们还要得着天上神给我们存到永远所留下来的不变的赏赐，这就是我们为什么信了主之后，我们还要去传福音作主的工作。就是神将来要给我们留下永久的基业，那个是在天上的。感谢主！
也就是进入新天新地之后，神要给你的赏赐，而且是伴随着你直到永远的，这就是为什么你在地上别浪费了这个时间，要趁着这个时间为主去作工，这个时间一旦错过了，以后不会再有这个机会了。到了天上，你说我看到了，我再去为主作工，来不及了，有点晚了。
可能有很多人不相信，不过不要紧，等他们到天上看到这一切的时候，他们会哭的，会觉得说：“哎呀，原来他们说的都是真的。我竟然没有相信，我竟然把时间都用来勾心斗角，争权夺利，我就算信了耶稣了，我没有去依靠耶稣基督去生活，好可惜啊！”他们会有眼泪、委屈嘛、痛恨自己嘛，但是神要把他们这一些都给他们擦去，不留下这些痛苦了。感谢主！就这一点是非常非常好的。
现在把这些话告诉你们，是期望你们现在别浪费光阴。天天想着，“哎呀，今天谁说了我一句难听的话，我心里可难受了。主啊，你医治我啊！主啊，你击打他。”别再浪费这些事了，咱们不如把这个时间用来去作主的工作，因为你做的，神就要给你赏赐，而且成为你永久的赏赐，多好啊！别再把时间浪费在这些鸡毛蒜皮的小事情上了。
启示录21:8惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。
第8节是指不信者的结局。我们要再次强调一下，因为很多时候，我们读启示录会觉得反反复复，怎么搞不清楚呢？这个话语是给约翰讲的，让他现在记下来给谁的呢？给当时听道的人，也是给我们现在听道的人。为什么要这么说呢？因为在上一章的那时候，仇敌都已经被彻底的解决，扔到火湖里，这里边不会再有了。
有很多人不理解说：“哎呀，这里讲的是失败的基督徒。所以因为他们失败了，没有为主作工，而且让主的脸蒙羞了，所以要把他们扔到火湖里。” 不对，不是这样的。所以各位家人一定不要信错了，你信就是得救的，神不会再改变了。这里主要指的是什么？不信耶稣的人。不管是胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的、和一切说谎的，其实这都是借口。
真的，你会发现，越到末世的时候，这些就成为不信者的借口。他们因为信耶稣会受逼迫，所以不信了。他们因为信耶稣还有很多不可以做的，所以不信了。因为信耶稣不让他们去拜偶像，说谎话，他就不信了。总之他们会有很多理由不接受耶稣，这也的确是末世人的一个常见的问题。
那这些人他们怎么样的结局呢？他们的份就是在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。感谢主！为什么要把这个话写出来？还是想告诉我们现在的人，如果你已经信耶稣了，你看看你周围的人，他们的结局在哪里？如果他们还没有信耶稣，结局就是在硫磺火湖里，那你要去做什么呢？
传福音给他们听。他们会面临到什么事情呢？他们以各种借口不信。所以当有一天我们看到这些人的结局的时候，我们不是高兴，而是惋惜。现在我们就要用我们的口才，用我们所学的真理，用爱心去帮助身边的人，期待他们有一天能回心转意，能愿意接受耶稣，我们就挽救了一个灵魂，永久性的。
启示录20:15若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。
这说的非常清楚了，你的名字在生命册上，是怎么进去的呢？不就是因为你信耶稣嘛！所以第8节的内容不是对信徒讲的，乃是对不信者讲的。我们现在把一切的结局都告诉你了。如果你现在还没有接受耶稣，你应该记得会有什么样的结局。你或许现在不信，但你要记得这个事情。但是我更希望你能相信这个话是真的，因为你现在接受耶稣，你又不会损失什么。
如果不接受，这个事情成为现实的时候，你该怎么办呢？所以我期待，如果现在你还没有接受耶稣，你不愿意将来进到火湖里去受第二次的死，你愿意将来在美好的新天新地里与主同在，那么你可以跟我一起来作一个祷告，让你接受主耶稣成为你的救主。
如果你愿意，请发自内心的跟我一起来作一个宣告：
慈爱的天父，我承认我是一个罪人，我相信耶稣在十字架上为我的罪流血牺牲，三天后从死里复活。我因信被称义了，因着我相信我成为了神的儿子。现在求圣灵进入到我的心里，掌管我的人生，我愿意一生来跟随你。奉主耶稣的名祷告。阿们！
如果你跟我一起做了这样一个宣告，恭喜你，你就成为了神的儿子，这个身份永远不会改变了，只要你是真心相信的，你心里是知道的，那么你就是神的儿子，这身份永不改变，等这个世界结束了，你也会进入到新天新地。当然了，如果你愿意照着神的话去行，神将来还要给你赏赐。
这个赏赐分两种，第一种是在地上的，人会给你福分。第二种是在天上的，属灵里面永久的赏赐，但不管你选的哪一种，或者两者都要，这都是好的。我鼓励你去读圣经，按照神的话语去行，明白多少就去实行多少。你会经历到神丰盛的恩典在你的生命当中。感谢主！愿今天的话语能给你带来一些帮助。
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你！谢谢你给我们预备如此美好的时间，让我们一起分享了关于新天新地的情况。你让我们看到这一点，是因为将来我们要去这里，你也让我们看到这些结局，是让我们现在就行动起来，把福音传给我们身边的人，因为如果他们的生命不得救，他们就在硫磺火湖里了。
而你赐给我们的生命是免费的，你愿意将生命泉的水白白赐给那口渴的人，你愿意把天上的基业分给那些相信的人。此刻就是我们正在作工的时候，主你兴起更多合你心意的工人起来能作主的这些工作。感谢赞美主！也使用我们每一个人起来去传福音，我们愿意我们身边的人都得救，因为这正是天父的心意。愿一切的荣耀归给我们在天的父。奉主耶稣的名祷告。阿们！