平安，各位亲爱的家人，欢迎你们的到来！现在我们进行的是启示录的系列分享。今天我们来看启示录第20章7-15节
我们分享的题目叫: 终极审判
先来作一个祷告
天父，我们感谢赞美你！给我们预备这样美好的时间，一起来查考启示录。借着这话语的分享，让我们心里面知道我们当如何去行，并且在这末世的时候，该如何预备自己的心面对这个世界，你把这个话语让我们看见，也是让我们的心里边知道我们该为主作什么样的事情。把下面的时间交给圣灵，亲自来带领我们，让我们知道真理，持守真理而活。奉主耶稣的名祷告。阿们！
启示录20:7-15
7那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，8出来要迷惑地上四方的列国（“方”原文作“角”），就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。9他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。10那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。11我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的，从他面前天地都逃避，再无可见之处了。
12我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。13于是海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。14死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。15若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。
上次我们讲到了千禧年，也就是千年国度。千禧年结束的时候发生了终极审判。等到千禧年结束的时候，撒旦从监牢里被释放出来了，这就是神的计划。不是说神无法彻底的消灭魔鬼撒旦，也不是说牠特别有能力，而是神对牠还有特别的用处。千年国度之后被放出来的撒旦的权柄和能力都受到了很大的限制，所以牠采取的战术不再是龙的凶残和魔鬼的控告，而是古蛇的迷惑。
正如撒旦曾被允许进入伊甸园，牠去引诱夏娃，引诱亚当犯罪一样。在千年国度结束之后，魔鬼被允许在千年国度里重操旧业，用以暴露人的罪行。千年国度里边的居民一开始进入的其实都是为主耶稣殉道的人，还有一部分是至死忠心，被杀害的信徒。之前我们讲过，千禧年实际上是神对他们的补偿，让他们可以在地上生活一千年。
这些人从表面上看和我们现在的人没什么区别，可以吃喝，也可以结婚生子，只不过他们拥有权柄。什么样的权柄呢？和亚当夏娃起初的权柄差不多。他们跟亚当的区别就是他们经历过这个世界的残酷，他们经历过耶稣基督的恩典，看明白了这一切的事情。这个时候让他们在地上生活，虽然说没有魔鬼的工作，但他们已经知道了魔鬼曾经做过什么事情。
正是因为这些人可以结婚生子，那么在千禧年的国度里边，并非所有的人里面都有神儿子的生命，因为信仰的生命它不能遗传，谁信谁得救，父母两个可以都是信主的，不见得儿子就一定会信主。在千禧年国度当中，这个事情非常的常见。从这里我们可以看出来，信仰本身就是人自愿选择的事情，你可以选择信，也可以选择不信，只不过我们每一个人要为我们的生命负责。
因此，在千禧年国度当中，一千年的过程当中，有不少人并不愿意顺从基督的话语。那个时候的人的生命又很长，可以活好几百岁。人不信主，又生了很多的人。那么在这些人心里边他们觉得这个地上多好啊！为什么一定要信耶稣呢？总会有这么一群人。当人不接受耶稣的时候，不愿意顺服神的话语而行的时候，其实就已经活在私欲当中了。
只是人不明白，就如同亚当和夏娃一开始他们拥有了私欲，他不明白。我们一直以为是魔鬼去引诱他，他才犯罪的，其实不是这个原因。如果亚当和夏娃的心里边没有私欲，他完全按照神的话语去行，无论魔鬼怎么诱惑，都是不起作用的。千禧年国度当中也是如此。那可能有人问了，过去为主耶稣殉道的那些人他们会不会背叛主耶稣呢？绝对不会。因为他们过去经历过这些事情，他们知道这一切。
就算他们知道，他们的孩子不一定相信啊！就像现在很多孩子，他不相信父母所说的呀！所以才出现了很多的不信者。那等千年国度的那个时间一到，魔鬼又被放出来了，牠出来之后就开始迷惑那些人，也就是牠所说的那些话语，正好让那些不信者非常的认同，挑拨离间，所以那些人立刻就跟随了魔鬼撒旦，起来反叛属神的人，顷刻之间这些人，人数多如海沙。
因此我们看到这里的时候，我们是不是有些人不太理解，怎么会这样呢？因为千年国度其实还是在地上，那是对那些殉道之人，非正常死亡的人一个补偿，不是什么人都可以进入的啊！因此，当由这些人的后裔当中出来许多不信者的时候，习以为常吧，这很正常。
在千禧年结束的时候，就会有许多人依然不相信耶稣，依然不愿意听从耶稣基督的真理，他们是反真理而行之，所以魔鬼诱惑他们之后，他们起来开始跟魔鬼一起反对属神的人。这里提到了一个词，叫做魔鬼出来要迷惑地上四方的列国，就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。大家不要去费心的思考歌革和玛各到底指的是哪个国家，它不是我们这个世界的国家，因为这个世界在上一章的时候它已经结束了。
而千禧年国度是一个新的世界，所以玛各和歌革其实是泛指地上的列国，而这些列国呢？他们不愿意顺从神的话语，他们跟随了魔鬼撒旦，代表的是神的仇敌。所以在以西结书里面提到的歌革和玛各，他们就是以色列的仇敌。在这里再一次提到这些的时候，就说明人数很多，他们与神为敌，与神的儿女为敌。
启示录20:9他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。
我们从这里可以看出来人数很多呀，能持守信仰的竟然是少数。就是对比之下，不信的人是更多的。他们要干什么呢？围住圣徒的营与蒙爱的城。总之就是说，这些不信者把圣徒的城给围起来要攻打他们。虽然仇敌人数多如海沙，但争战还没有开始就已经结束了，有火从天降下烧灭了他们。
他们刚围起来，还没进攻，他们就已经被杀害了，死了，没有还手之力。所以等于说神最后一次还要使用魔鬼撒旦把不信者聚集起来，最后把他们统一的消灭了。这些人不是与圣徒争战，乃是与基督争战，那结果显而易见了。瞬间这一切就结束了。
启示录20:10那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。
这一次神把魔鬼撒旦也扔到了硫磺火湖里。在上一次的时候，我们提到了兽和假先知被扔到了硫磺火湖里，魔鬼被捆起来扔到无底坑里，然后千禧年就来到了。这次是在千禧年结束之后，魔鬼撒旦又迷惑了当时世上的一群不信者，那么最终的罪魁祸首不就是魔鬼撒旦吗？既然这一切都结束了，那么也就没有留牠的必要了，所以这一次魔鬼撒旦也被扔在硫磺的火湖里。
这个火湖到底指的是什么呢？实际上就是地狱。那么怎么来形容地狱呢？就是没有神恩典的地方，在那里虫是不死的，火是不灭的。如果人不信耶稣，那就要去这些地方，不是神非得让人去，是人自己的选择。既然你不相信耶稣，不愿意与耶稣在一起，那就与魔鬼在一起吧！所以地狱是为魔鬼和牠的使者所预备的。
兽和假先知已经先行一步了，在哈米吉多顿大战当中，他们被擒拿扔进去了。这一次，他们最大的老板也被扔进去了。撒旦首先是从天上被摔在地上，然后从地上被扔到无底坑里，最后呢？被扔在了硫磺火湖里，接受了牠最后命运的归宿。
这清楚的向我们表明，属灵的争战绝不是有输有赢，属灵的争战，只要你知道了耶稣基督的权柄，那就是得胜。如果你被魔鬼迷惑了，才容易被牠骗，但是那不是事实，这一切其实都在神的掌控之中，撒旦在神面前毫无能力，连魔鬼撒旦也得遵循神的旨意。
启示录20:11我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的，从他面前天地都逃避，再无可见之处了。
11节到15节，就是我们所说的白色大宝座的审判，这也是终极审判，就是最后一次的审判，之后再也没有了。与之前我们在启示录一开始所讲到的宝座前的敬拜，首尾呼应。
白色的大宝座为什么是这个颜色呢？白色代表的是公义、圣洁、还有得胜。那白色的大宝座它意味着要把过去旧的一切都作一个总结。那么审判之后呢？圣徒是要进入新天新地，而不信者是要进入地狱的，这一切总得有一个了结吧？这就是神最终要作的事情。
这里提到， 坐在上面的。那就是我们的天父了。耶稣基督是坐在高天至大者的右边，所以我们读新约圣经也好，旧约圣经也好，我们一定要知道一件事情，我们的天父祂是审判者。基督将一切执政的、掌权的、有能的都毁灭了，就把国交与父神。耶稣基督把祂的救赎事工完成了，祂胜过了魔鬼撒旦，然后就把国交给父神，那最终是要由父神来作最后的审判，这点我们明白就好了。
而且这里特别提到在审判者面前，天地都逃避，再无可见之处了，这里面讲的是什么呢？就在那一天的时候，整个我们现在的宇宙要被销化掉，这一切把它结束了之后，是要准备迎接新天新地。这个不是一个童话故事，而是真实要发生的事情。这里主要强调的是在现在这个世界的面前，审判者一出现，就再也空无一人，空无一物了，只有带着能力显明出来的真理。从这里能看出我们天父的气场、能力、权柄和荣耀。祂一出现，天地万物都消失了。感谢主！
启示录20:12我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。
12节里面提到，我又看见死了的人，这里的死了的人是指从创世以来所有肉体已经死了的人，他们要复活，接受神的审判。那之前复活的是什么样的人呢？是为耶稣殉道的人，或者说在那个末世的时候被提的人。还有包括以色列百姓最后信耶稣被杀害的，那也算是殉道的，这些人是先复活了。
现在所提到的是什么呢？正常死亡的人。比如说亚当他活了多少岁之后，他死了。比如说其他的像亚伯拉罕，他活了多少岁，他死了，这些都是正常死亡的，有信徒，也有不信者。那好，现在当天父的宝座一出现，天地就不在了，这些死了的人全部都复活了，站在宝座前接受审判。
希伯来书9:27按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
这个话是真实的。所以我们每一个人真的需要想想，我们生命最终的归宿在哪里？如果你今天没有信耶稣，你也要站在这个审判台前的，逃脱不了的，你可以说我不信，没关系，有一天你一定会看到的。这里提到无论大小都站在宝座前，指的是什么呢？无论过去你在这个地上是什么身份，无论尊卑贵贱，阶层高低，有过多少贡献，或者寂寂无名，都站在宝座前接受神的审判。
那审判的时候到底是按照什么呢？这又提到说案卷展开了，感谢主！案卷展开了，怎么会有案卷呢？有人说了，人都死了几千年了，这些事哪还有什么记录呢？在属灵当中的记录可比我们现实世界的记录清楚多了。人还没出生，神就知道一切了。你在地上做过什么事情，说过什么话，全部都有天使记录的，甚至神还能给你回放，这就是审判的依据。
你可以瞒过这世上所有的人，但是在神的面前，所有的一切都是赤露敞开的，每一个人都有一个案卷，从创世以来直到世界的末了，每一个人的案卷都被神记录，这些事情你无法辩解的。有人说，那得多大的工程量啊，这个你不用操心了，属灵里面的事情，做事效率可比世上快多了。
你要知道的是这些案卷是记载一个人一生行为的书卷，这主要指的是谁呢？不信者。因此等于说书卷一共有两卷，一个是不信者的案卷，你的名字在上面。另外一个叫生命册，是已经信了主耶稣的人，他们被记在那个上面。册子不同，去处也不同。
路加福音10:19-20
19我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。20然而不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。
基督徒最喜乐的事情是什么？就是你的名字记录在天上。在天上什么地方？生命册上，你的名字在生命册上，你的去处就已经定了。那就是要去新天新地的，无论你为主有没有殉道，你都是可以进入新天新地的。但如果你的名字没有记录在生命册上，那就被记录在案卷当中了。
不是说找不到死人了，会有的。神是公义的，祂的审判不是霸道的，让不信者下地狱。祂会用事实来说话，让人无可推诿，是照着个人所行的报应他。当案卷展开的时候，不信的世人都将被神审判，并且呢，这些人无一申诉喊冤的，因为神的审判绝对的公义。
你有没有犯罪在这个世界上自己能不清楚吗？那如果他犯罪了，按照神的律法，犯罪了就是死，还有什么可说的呢？可能在这个世界上的法律，犯大罪，死。犯小罪，惩罚一下子。在神那不是这样的，只要你犯过一个罪，那就是死，这就是十戒。
各位家人，你去读旧约的十戒的时候，哪怕你心里边恨这个人，你犯罪了，结局就是死亡。恨别人和杀一个人的结局是一样的，神是按照这个简单的来审判的。当然了，如果有人不承认，那神也可以列出证据来。不过没有人这么做，因为每一个世人都知道自己曾经做过什么。
马太福音12:35-37
35善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来。36我又告诉你们：凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。37因为要凭你的话定你为义；也要凭你的话定你有罪。
神的审判绝对不是说我觉得你有罪你就有罪，我觉得你该死你就得死，不是这样的。神也是用事实来说话的。你在这一生当中说过什么话，犯过什么罪，都能够给你清楚的回放出来，而且呢，没有人可以逃脱。那这样的话，我们该做什么呢？趁着这个日子还没有来到，信耶稣才是唯一的出路。
有人说，我不相信你所说的。没关系，咱们等着看就好了。有一天你一定会看到这一个日子到，等到这一天来到的时候，恐怕你除了哀哭切齿之外，没有别的可以做的了，只能是后悔。这些事情奉劝大家一句，宁可信其有，不可信其无。
启示录20:13-15
13于是海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。14死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。15若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。
审判正式开始了，为什么要这里要提到，于是海交出其中的死人，因为当时约翰那个年代的人就认为，海上死亡的人是非正常死亡，无法下到阴间。在我们过去呢，其实也有类似的一些说法，比如说有些人他是被人给残害死的，那么他的冤魂就无法下到阴间。也有类似的说法。
那么神把这些话语写出来，是告诉当时的读者来说，不用想别的，这些人都会到阴间去的，是为了向当时的读者来强调，很多事情不是你们想象的那个样子。所以这里提到海也交出其中的死人。你会发现这里提到海、死亡和阴间都交出死人。那死亡怎么会交出死人呢？原来在神的国里，死亡和阴间也无需存在了。
也就是说，死它本身就是一个咒诅。阴间呢，那不是关死人的地方嘛，既然将来的新天新地人不会再死，也不会再犯罪了，那还要监狱干什么呢？为什么这个世界上会有监狱呢？因为有恶人存在，要把他们关进去。你将来去的新天新地天国里面不需要这些东西，人不会死，人也不会犯罪，那就无需监狱了。所以神在最后审判的时候，就把死亡和阴间也都扔在了火湖里，这两样无需存在了。
那么在这里提到了他们都照各人所行的受审判。世人他们能行什么事情呢？不信耶稣的人，不管你行过多少恶，最终的结局都已经定了。所以一个人能否得救，就是看他的名字写在哪个册上。大家不要去想这个审判会花很长的时间，其实时间非常的短。
你的名字在案卷里边，结局就在硫磺火湖里。你的名字在生命册上，那么你就在天国里，就这么简单。死亡和阴间完成任务之后不必存在了，所以也被扔在了硫磺火湖里。哥林多前书15章里面特别提到，末了所毁灭的仇敌就是死亡。感谢主！
所以为什么我们在地上处处受限制呢？因为人怕死，现在死亡依然掌权，包括基督徒也怕死，所以才出现了背叛教会、背叛牧者、背叛弟兄姊妹的情况。为了自己活下去嘛，因为人怕死，所以他有很多限制，有很多的惧怕。但是将来审判台前，这些全部都要被终结掉。
火湖就是第二次的死。第一次的死指的是什么呢？身体的死。比如说一个人，他不再呼吸了，生命特征消失了，这是第一次的死，但这不是终结。灵魂还要复活接受第二次的审判。大家要知道灵魂是不死的，因此今天你不要觉得身体死了就一了百了，不会的，还有第二次的审判呢，那第二次是指什么呢？
把身体和灵魂都灭在地狱里的，那是指永远的沉沦。火湖就是那个地狱，也称之为地狱的火，硫磺的火湖。在那里虫不死，火不灭，所以才称之为火湖。火湖称之为地狱，就是那个地方没有神的同在，也没有神的恩典。既然现在的世人，你拒绝接受这位造物主，拒绝接受耶稣基督的恩典，你又享受着神的恩典，等有一天这个世界结束之后，神就把你送到一个没有神，也没有神恩典的地方，我们称之为地狱。
如果今天你愿意相信耶稣，相信神的恩典，接受神的恩典，那么以后神要给你福分，是让你与神永远同在。感谢主！这是人的选择。人只有两种选择，要么与耶稣在一起，要么就与魔鬼在一起。那人的选择是什么呢？你身边的人他们是如何选择的呢？神不强迫人做选择，这个选择是人自愿的，不存在中间地段，说我不去天堂，我也不去地狱，我就在天堂地狱中间挖个坑我自己钻进去。那不存在的。
所以各位亲爱的家人，现在的世人有两种选择，要么相信耶稣成为神的儿女，要么拒绝耶稣成为魔鬼的傀儡，那就一辈子跟着牠好了，一生都跟着牠好了。有人说了，那去地狱有什么不好的呢？因为人没去过，所以不知道那是个什么地方。圣经上只是告诉我们那个地方的火一直烧着人，人是有感觉的，不是说死了没有感觉了，那随便烧吧！
我们接着往下看，启示录20:15若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。
过去有一些人讲启示录说：“哎呀，你这一辈子的时候，反正将来在天国的时候，神要透过大屏幕给你放出来，把你的一生让你都回顾一遍。”没有这些事，千万别听这些人瞎说。这里说的非常的清楚，如果人名字没有记在生命册上，他的结局就已经定了，那就是扔到火湖里，不存在把你的罪再放一下，让整个所有天国的人都看一遍的事，不存在的。所以不要被这些莫有的东西侵占了你的心。
那现在我们还有没有机会呢？有，趁着生命还没结束之前，人是有选择的。如果你现在选择相信耶稣，你承认你自己是一个罪人，并且相信耶稣在十字架上已经为你的罪流血牺牲，三天后从死里复活了。你愿意接受圣灵，愿意跟随主耶稣，那么当你信的那一刻，你的名字就被记在生命册上了。
如果人死了，还没有接受耶稣，我说的是断气之前。如果断气之后，都已经死了，你的孩子无论用什么方式都没有机会了，这一点大家一定要切记。有很多骗人的就告诉你说，你现在你花点小钱就可以把你的祖宗从地狱里面捞出来，他就可以进入天国了。这都是胡说八道，不存在的。感谢主！
圣经把两次的死，两次的复活都清楚的摆在世人面前，让每一个亚当的后裔都自己做出选择。你要为你自己的生命负责。第一次的死我们没得选，因为出生那一刻我们就决定要死亡了，每一个人都会经历。但是第二次的死你是有选择的，死后复活了，是去天堂还是去地狱？每一个人的选择不一样。神的审判非常简单，只要你名字没有记在生命册上，那就是被扔到硫磺火湖里。这个时间也是非常的快，瞬间这一切就完成了。那义人呢？也就是信了耶稣的人呢？
希伯来书10:16-18
16“主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样，我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面”；17以后就说：“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”18这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。
我们所有的信徒，也就是信了耶稣的人，我们还会再犯罪，这也是个事实。但是这些罪过被谁给担当了呢？被耶稣担当了。因此这里提到说，那些日子以后是指耶稣上十字架以后，新约开始了。在新约当中，我们所有的罪被耶稣的宝血洗净了，所以神才不再记念我们的罪愆和我们的过犯。
这点很关键，各位亲爱的家人，一定要认真的听完这一段。有人说了，那我今天已经信了耶稣了，那么神既然不再记念我的罪愆和我的过犯，那我是不是可以任意犯罪了呢？原则上是这样的，但是你会不会这么干呢？这是每一个人的想法不一样了。因为你要知道既然你在新约当中，神不再记念你的罪，那么神是不是也可以论功行赏呢？按照你的行为得赏赐呢？
不信的人，他们的审判已经定了，扔到火湖里面去了。那信的人呢？如果今天开始你信了耶稣了，你愿意为主去作工，像保罗一样献上一切，神是要给他赏赐的，有无数的冠冕，有很多的赏赐。你会把这个时间用来去浪费掉，还是用来得神的赏赐呢？你都可以选择。不是说今天你信了耶稣就一定要活出神的样式来，一定要活出荣耀神的生活。不，你可以自己选择不活出那样的，你也依然是得救的。
比如说罗得，他就是得救的，但是他没有赏赐。比如说跟耶稣一起钉十字架的那个强盗，他信耶稣了，但他没有任何的赏赐，他的一生在神面前是空白的，仅仅得救而已。给大家讲这些的意义是什么呢？让你自己做一个选择，你是选择为主而活得赏赐呢？还是让你的后半生直接是空白的呢？
我所说的空白是什么意思？就是你去犯罪，任意而活，神确实不记念你这些罪了，但在神面前，这个日子就如同没有一样，这时间不就被你给荒废掉了吗？但是我们可以选择另外一种方式，就是今天我为主而活，我为主献上一切，甚至献上我的生命，神是要给你补偿的，千禧年就是一个补偿。同时呢，还有天上永久的赏赐，也是给这些人的。哪怕你就是今天因着基督的缘故，你去打电话给某个人安慰他，这也算。你给小子里面最小的一位递上了一杯凉水，也算是呀！
神给了无数次信徒的机会，让他们得赏赐。但如果你都完美的错过了，将来在审判的日子，你会后悔的，你会嚎啕大哭的，你会觉得说我为什么会把这个时间都浪费在自己当中，为什么为自己而活？天天想着算计别人，恨别人，不肯饶恕等等，这时间都被浪费掉了。保罗正是因为看明白了这一切，所以他奋不顾身的为主献上一切，甚至不惜自己的生命。
哥林多后书5:9-10
9所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。10因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。
保罗为什么要给哥林多人讲这些呢？那就是因为哥林多人信了主了，依然过着堕落的生活。弟兄姊妹之间不是彼此相爱，而是彼此相恨，彼此相争，互相举报。这个教会真是很奇葩的。保罗给他们讲明这些是想告诉这些人，不要再这么浪费时间而生活了，你们已经信了主，其实可以得主的赏赐了。
保罗自己就是这么做的呀，所以他才说，无论是住在身内或者离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。就是做主所喜悦的事情。你去做主不喜悦的事情，神确实不会记念你的罪，但是你也没有赏赐了。这一段时光在主面前就是空白的。为什么我们不用这个时间去得主的赏赐呢？留下永久的赏赐该多好啊！
我们众人必要在基督台前显露出来，这指的是信徒。信徒也要在审判台前显露出来，按照你这一生为主所作的所有的事情接受审判。而这个审判指的是赏赐。感谢主！这一块很关键，我们一提到审判台前的审判，我们就以为是刑罚，其实审判官那里不仅有刑罚，还有赏赐。
那么现在大家可以设想一下这个场景。当我们的父神坐在宝座上的时候，天地突然就消失了。从创世以来，所有的世人都站在了主的审判台前。不信主的人，也就是名字没有被记在生命册上的人，被扔到了硫磺火湖里。那剩下的不就是在生命册上的吗？在生命册上的人，神开始对他们进行一一封赏。也就是说，不要害怕站在主的审判台前，那是一个受封赏的时刻。你在世上为主做的多，你的封赏就多，赏赐就大。感谢主！
这一点你能理解多少，你就会去做多少，强求不得。像保罗一样，他能够放下这地上的一切，因为他知道地上的一切都是短暂的。他为主耶稣献上了一切，包括自己的生命，他知道神将来给他的是更好更多的，所以他才甘心乐意的这么去做。谁不爱惜自己的生命呢？毕竟生命只有一次。保罗之所以这么做，他可不是愚昧，他是极其聪明的一个人。
所以，如果说我们在地上能为主作工，哪怕去帮助弟兄姊妹，或者说替教会做事情，甚至说替教会承担罪责，就是有人冤枉教会弟兄姊妹，我们能够挺身而出，担当一切，这都算是为主作工，神将来是要给你大赏赐的。感谢主！各人按着本身所行的，或善或恶受报。这里可能有人会问了，基督徒作恶会受到什么报应呢？
前面我们已经特别提到了，基督徒你今天在地上作恶，神不记念了，也不会再惩罚你了，但你在审判台前这一段时光是空白的，什么都没有。我更希望我们亲爱的弟兄姊妹，我们能把时间利用起来，让它变得有意义。你把今天这个时间用来去作主的工作，哪怕是读经听道，或者说献爱心，这都算，做一丢丢神都记念的，将来给你的赏赐都是非常大的。
千万不要选择把这个时间给浪费了，或者去作恶，那真的太可惜了。哪怕你用今天这个时间去传福音也好啊，这也是有赏赐的呀！感谢主！同时也是给世人一个警告，我们每一个人都要为自己的生命负责。那现在你究竟要不要信耶稣呢？就算你现在不信耶稣，也不要成为信徒的敌人，更不要去诬陷信徒，因为那个后果你恐怕承担不了。
我们的主今天依然是审判的主。当这个世上的人，他的罪恶达到满了的时候，这个人立刻就死掉了，就被神给审判了。不是说所有的恶人在地上，他可以逍遥法外，可以随意的去生活作恶，大不了就是将来审判那天进地狱，不，不是这么简单的。我们的天父今天依然有审判的权柄，比如说世界上不信主的人，他不断的作恶，作恶，恶贯满盈的时候，他的生命立刻就结束了。
这就是为什么有那么多非正常死亡的人出现，有一些真的是恶已经满了，所以神就把他给收走了。感谢主！这不是开玩笑，你们仔细读圣经就明白了。那其中积累罪恶最快的方式是什么呢？流义人的血，这种方式是最快的，所以这样的人是死的最快的。所以各位亲爱的家人们，或者说听到这篇讲道的人，不要浪费了自己的生命。如果现在你还没有接受耶稣，你愿意接受耶稣的话，我们给大家一个机会，你跟我一起来作一个祷告，让你成为神的儿女。
你可以跟我一起来说：
慈爱的天父，我承认我是一个罪人。我相信耶稣在十字架上为我的罪流血牺牲，三天后从死里复活。我因信被称义了。现在求圣灵进入我的心里，掌管我的人生。我愿意一生来跟随你。奉主耶稣的名祷告。阿们！
如果你发自内心的跟我作了这样一个祷告，你愿意成为神的儿女，那么现在就已经是了。从现在开始，你的名字也就记录在天上了。但一定切记是你发自内心愿意相信，愿意接受耶稣才算的。你不要给任何人面子，说我看他的面子上，我跟你一块去作个祷告，没有必要，这样做是无效的，除非你自己真的愿意。
当你做了这样一个祷告之后，你就是神的儿女了。那么希望你以后的人生多为主做事情，按照神的话语去行，得丰盛的赏赐。感谢主！神祝福你们！
一起来祷告
天父，我们感谢赞美你！谢谢你给我们这样时间一起来查考了终极的审判。我们的主至今为止依然是世界的主，依然是全地的主。你让我们看到终极神判，是让我们现在去作有意义的事情，现在为主去作，不浪费时光，也同时能够去传福音，因为日子近了，时候不多了。我们愿意我们身边的亲人能接受耶稣，我们愿意我们身边的朋友能接受耶稣。你使用我们更多的弟兄姊妹起来去作主的工作。一切荣耀归给我们在天的父！奉主耶稣的名祷告。阿们！