平安！各位亲爱的家人，欢迎你们的到来，现在进行的是启示录的系列分享。来看启示录第十一章1-14节
分享的题目叫: 两个见证人
一起来做祷告
天父，我们感谢赞美你，感谢你给我们预备这么美好的时间，一起来查考启示录的第十一章。藉着这话语的分享，让我们正确地理解你的话语，并且知道当下当如何去行。现在已经是末世了，我们需要装备自己，在话语上有更清楚的认识和当做的事情，你赐给我们这样的更新和看见，圣灵亲自来带领我们，让我们明白你的话语。奉主耶稣基督的名祷告。阿们！
启示录11:1-14
1有一根苇子赐给我，当作量度的杖，且有话说：“起来，将 神的殿和祭坛，并在殿中礼拜的人都量一量。2只是殿外的院子要留下不用量，因为这是给了外邦人的，他们要践踏圣城四十二个月。3我要使我那两个见证人，穿着毛衣，传道一千二百六十天。”4他们就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在世界之主面前的。5若有人想要害他们，就有火从他们口中出来，烧灭仇敌；凡想要害他们的，都必这样被杀。
6这二人有权柄，在他们传道的日子叫天闭塞不下雨；又有权柄叫水变为血，并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。7他们作完见证的时候，那从无底坑里上来的兽必与他们交战，并且得胜，把他们杀了。8他们的尸首就倒在大城里的街上，这城按着灵意叫所多玛，又叫埃及，就是他们的主钉十字架之处。9从各民、各族、各方、各国中，有人观看他们的尸首三天半，又不许把尸首放在坟墓里。
10住在地上的人就为他们欢喜快乐，互相馈送礼物，因这两位先知曾叫住在地上的人受痛苦。11过了这三天半，有生气从 神那里进入他们里面，他们就站起来，看见他们的人甚是害怕。12两位先知听见有大声音从天上来；对他们说：“上到这里来。”他们就驾着云上了天，他们的仇敌也看见了。13正在那时候，地大震动，城就倒塌了十分之一，因地震而死的有七千人，其余的都恐惧，归荣耀给天上的 神。14第二样灾祸过去，第三样灾祸快到了。阿们！
在第十章约翰吃下了小书卷之后，神说祂要对着各国、各族、各方发预言，约翰要说以后即将发生的事情。十一章里边的异象，就是之后要发生的事情。这对本书的预言非常重要，同时这十一章也是争议最多的一章。大家对于这一章的理解可算是五花八门，什么解释的都有。因此，我们来看这个异象的时候，必须要记住三个主要特征：时间、地点以及人物。
先来看时间，这一章包括的时间是42个月，也就是1260天，这个时间毫无疑问，就是但以理书里边所提到的三年半，也就是七十个七中最后一个七年的后三年半，但以理所说的到启示录就都应验了。
地点呢？这异象中所说的地点就是耶路撒冷城。按照但以理书，这城要交给外邦人，主要是交给敌基督了。当敌基督撕毁与以色列人订立的七年盟约之时，他要逼迫犹太人，强迫他们停止对真神的敬拜，转而敬拜敌基督。从敌基督那个方面来看，他要强占耶路撒冷圣城，但是从神这一面来看，是神把耶路撒冷交给他。也就是说，神许可敌基督对耶路撒冷城为所欲为。这是地点，大家先记住这个地点。
人物呢？在这42个月期间，耶路撒冷城内要出现两个见证人，他们就是那两棵橄榄树和两个灯台，他们穿着麻衣并说预言。我们将要看见这两个见证人不是新的人物，乃是像旧约中为主传道的摩西和以利亚一样的人物。在启示录的十一章，这两个见证人是立在全地之主面前的。
第2节说外邦人要践踏圣城42个月。在这个世代的末了，也就是最后一个七年的时候，敌基督要与犹太人立定七年之约。但就在中间三年半的时候，敌基督撕毁盟约，并且毁坏敬拜神的一切事情。他亵渎神，并且逼迫以色列百姓去敬拜他。敌基督以及他的势力范围，将整个圣城都给毁坏了。在这样的基础上再去看启示录的十一章，你大概就能够看明白了。
先来看启示录11:1-2
1有一根苇子赐给我，当作量度的杖，且有话说：“起来，将 神的殿和祭坛，并在殿中礼拜的人都量一量。2只是殿外的院子要留下不用量，因为这是给了外邦人的，他们要践踏圣城四十二个月。阿们！
苇子是用来量度的。一个东西有多长是需要用苇子来量的。而杖则代表着刑罚。在这里提到的事情是用苇子当做杖，也就是指神要用刑罚来度量。量度的意思就是分别为圣，保守。神先把圣城里面的殿和祭坛，以及在殿中礼拜的人都量一量，就是有一部分真正心里边愿意去亲近神，敬拜主的人，神是要将他们分别为圣的。阿们！
这里又特别提到了神的殿和祭坛。这个坛指的就是金香坛，不是铜祭坛，不是在院子里边的，而院子已经交给外邦人了。因此这里我们要知道，约翰所提到的实际上就是圣城耶路撒冷。可能有人会说了，耶路撒冷不是已经被毁掉了吗？约翰看见这个异象到底指的是哪里呢？这一部分现在我们还没有看到。或许有一天，犹太人会重新把圣殿建立起来，那时他们再次被称为圣殿，而圣殿所在的城会被他们称为耶路撒冷城。
主耶稣时代的圣殿一共分为四层，最外层是外邦人的院。作为外邦人，即使已经信了犹太教，但实际上还是外邦人，无法越过界限往里边去。如果有外邦人敢超越界限就会被杀死。所以在外邦人的院与圣殿区域之间，会有栏杆或者墙，还有警告牌，把人区分开来了。第三层也是个外院，只不过是犹太人妇女的院落，妇女们敬拜神到此为止。第二层是犹太男人的院，也就是普通的犹太男人也只能到这里了。第一层称之为内院，里面有燔祭坛、圣所和至圣所。这个院只限祭司等圣职人员进入。
当天上的神重新去量度的时候，外邦人的院子却要丢弃不量，因为这是给了外邦人的，他们要践踏圣城42个月。我们再次看见地上的殿，和地上的耶路撒冷要交给仇敌去毁坏。为什么会这样呢？之前听过咱们启示录分享的这就明白了。前面讲到了，因为教会已经被提走了，剩下的其实就是犹太人。外邦人那个院里面，其实已经没有信徒了，那些人就真的是外邦人了。这些人不信，就会去毁坏践踏圣城。
一共会践踏多久呢？42个月。你想这些外邦人听谁的话呢？就是敌基督的话。敌基督怎么可能允许敬拜存在呢？所以世界往后会越来越疯狂，真正敬拜耶稣基督的人会被逼迫，世界会被这些不信者践踏的。因此，我们在读这些经文的时候，要有一个设想，就是在末后的日子，耶路撒冷圣殿或许会被重建，又或许是以另外一种方式存在，但一定会有一个殿。
罗马人在公元70年的时候攻击了耶路撒冷圣城，彻底地摧毁了这座城市，以至于说旧圣殿的根基难以找到。长期以来，大多数的犹太人都认为，现在的圆顶清真寺就是旧圣殿的遗址。然而新的研究提供了一些证据，证明旧的圣殿遗址，可能位于现在圆顶清真寺所在的北面。如果要在原地去重建圣殿，圆顶清真寺就将位于其外院的位置上。这种情况如果是真实的话，就可以解释天使所说的话语了。为什么要告诉约翰，殿外的院子留下不用量，因为已经没有必要再量了。
接着往下看两个见证人。第3节 我要使我那两个见证人，穿着毛衣，传道一千二百六十天。现在来看两个见证人，几乎所有读圣经的人都同意，这两个见证人当中有一个是以利亚，而另外一个要么是以诺，要么是摩西。大家争论不休，有些人甚至觉得除了以诺和以利亚之外，或许还是拉撒路呢！因为他们会把过去死而复活的人，或者没有见死的人给安排进来。
圣经启示我们，摩西和以利亚是神的两个见证人，这是在旧约的时候的确发生过的事情。但现在我们要看到的是，为什么有人会说他们是摩西和以利亚呢？因为这两个见证人所做的和摩西、以利亚所做的几乎一样。摩西曾经使水变为血，以利亚曾经叫火从天上降下。他们根据这些来判定，这两个见证人一定是摩西和以利亚。但是真的会是这样吗？在此要给大家留下一个疑问。
我们在读圣经的时候，一定要正确地去理解，摩西代表的是律法。以利亚代表的是先知，他们都是为神做见证的人。难道在末了的日子，神要继续使用过去已经使用过的人吗？我们先把这个疑问留下来，后面会给大家做以解答的。现在来看一下，他们传道多久呢？三年半。第3节这里提到的是他们传道1260天，也就是第2节里边所说的42个月，也就是三年半。神为什么要一再地强调这个日子呢？因为敌基督亵渎圣殿，逼迫神子民的时间就是三年半。
在他邪恶的势力与逼迫之下，这两个见证人要为神做见证，反对敌基督的恶行。在此期间会出现大灾难，逼迫将变得非常激烈而厉害。甚至敌基督强迫犹太人放弃他们的宗教信仰。因为逼迫如此厉害，就必须有强大信心这样的见证人出现。所以神就打发有摩西和以利亚这样心志的人来坚固犹太人，要让他们认清敌基督的真面目，从而归向神。
摩西和以利亚这样的人，有什么跟其他的先知和被神使用的人的区别呢？区别之处是什么呢？比如说摩西他的特点是要带领以色列百姓走出埃及，进入迦南。要带领百姓出埃及。为什么只有摩西能做到呢？因为摩西在年轻的时候就出了埃及，他如果想回去，有很多机会可以回去的，但他从来就没有想要回去的想法。反观其他的犹太人，遇到点困难就想回埃及。那还怎么出埃及呢？那么多人当中，只有摩西的心志坚定，是不是这样的呢？
再来看以利亚，以利亚在面对国内几乎所有的人都在拜偶像、拜假神的时候，以利亚以一人之力对抗所有的假先知。这样的心志才能够在当时那种极其严峻的环境下站起来。只有这样的人才能去坚固其他人。否则的话，遇到点困难就退缩了，怎么去安慰坚固其他人呢？而在世界的末了，敌基督几乎会发挥他所有的力量，去消灭真正想去敬拜神的人。此时的犹太人面临的环境，那可不是一般的逼迫。这个时候要出来神的先知，必须心志坚定如铁，不惧死亡，才能够引领以色列百姓走出当时的困境。
我们再来看一下这两个见证人传道的内容是什么？
首先来看一下他们所穿的衣服。他们穿的是麻衣（我们和合本翻译成毛衣是不对的）。麻衣是哀哭的象征，那是心里边极其悲哀。两个见证人穿着丧服，对于当时居住在地上的犹太人发出警告。他们所传的福音不是喜乐的福音，乃是警告人要远离对敌基督的敬拜，好免去神的刑罚。真的，他们所传的内容和旧约先知所讲的非常相似。
看本文的第4节 他们就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在世界之主面前的。阿们！
撒迦利亚书第四章提到了金灯台的异象。灯台要想发出光，就必须有橄榄油不断的供应。要有橄榄油，就必须要有橄榄树。所以在灯台的两边有两棵橄榄树，一棵在右，一棵在左，为要产生橄榄油供应灯台的需要，好叫灯台一直发光，消除黑暗。末了的时候会有两个人像摩西和以利亚一样如同橄榄树，也如同灯台一样。这里已经预示了这两个见证人的结局。他们就是燃烧自己，照亮别人。他们的使命就是为以色列百姓指明得救的方向，见证神的大能。为什么一定要以这样的方式出现呢？
哥林多前书1:22-24
22犹太人是要神迹，希腊人是求智慧；23我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙，24但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为 神的能力， 神的智慧。阿们！
保罗对犹太人那是相当之了解，因为他本身就是犹太人。他说犹太人是要神迹，如果看不见神迹，犹太人就不相信神。犹太人见不到神迹，不会相信耶稣就是弥赛亚。因此在末后的时候，这两个见证人出来必须要行很多神迹。摩西和以利亚就是做了这样的事情，令犹太人相信了他们。
是不是就能知道说现在传道的主要对象就是犹太人呢？必须有见证人来显明这一切。摩西和以利亚已经完成了该做的工，神不可能在末后的时候，再把他们重新投放到世界上再次做工。因此我们这里要理解为这两个见证人，其实是像摩西和以利亚一样的人。毕竟这样的人过去也曾出现过，比如施洗的约翰。
玛拉基书4:5-6
5“看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。6他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”
这段经文当中神清楚地说道，祂会差遣以利亚到以色列百姓那里去。这里的以利亚是真的是指以利亚复活了吗？当然不是。这里的以利亚指的是谁呢？施洗的约翰。这是耶稣自己讲的，可不是我们随便说出来的。
马太福音17:10-13
10门徒问耶稣说：“文士为什么说以利亚必须先来？”11耶稣回答说：“以利亚固然先来，并要复兴万事；12只是我告诉你们，以利亚已经来了，人却不认识他，竟任意待他。人子也将要这样受他们的害。”13门徒这才明白耶稣所说的，是指着施洗的约翰。
现在再回到本文两个见证人。大家现在还觉得是神会让以利亚和摩西复活，让他们重新去为以色列人做见证吗？当然不会。有没有发现，今天所讲的这两个见证人也是如此。施洗的约翰在心志上跟以利亚一样。今天所讲的这两个见证人，在心志上和摩西与以利亚也是一样。
有人就问了，为什么神必须用这种方式让犹太人悔改呢？因为他们的心刚硬。在我们这个和平的年代，传福音给他们，他们根本就听不进去，还觉得自己非常正确。神要救这群以色列百姓，因为神记念的是祂与亚伯拉罕所立的约，祂不会丢弃这群百姓的。为了让这群百姓的心苏醒过来，就得用他们能明白的方式。
以色列人能明白的方式是什么呢？能见到像摩西和以利亚一样的人，他们的心就会苏醒过来。当年的施洗约翰用了六个月的时间，让几乎所有的以色列百姓都苏醒过来，到他那儿去接受洗礼，不就是一个很好的明证吗？犹太人就认识这一招。所以神要用这样的方式，在最后一个期限当中让仅剩的以色列人悔改。来看一下这两个见证人的做工方式。
本文启示录11:5-6
5若有人想要害他们，就有火从他们口中出来，烧灭仇敌；凡想要害他们的，都必这样被杀。6这二人有权柄，在他们传道的日子叫天闭塞不下雨；又有权柄叫水变为血，并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界。
这里神说的是他们去传道，而没有用传福音这个词。福音是什么呢？是好消息。今天我们去传道，可以说是传好消息。可是对犹太人而言，要让他们明白耶稣就是基督，是弥赛亚。就得用各种神迹奇事以及刑罚来显明这一切。所以这二人的做工方式更多的时候是去杀人去消灭人，警告那些不顺从者。是不是很像旧约的摩西和以利亚所行的？
你看摩西，当他来到法老面前，他不是给法老讲好消息，而是警告他，必须让我的百姓离开，如果不离开，你就要受灾祸。以利亚是不是也是这样的呢？当亚哈派人去搜捕以利亚的时候，以利亚祷告天上降下火来，烧灭了五十夫长。这就是以利亚所做的。而且当时的以利亚祷告天三年零六个月不下雨。这就是当时他们所使用的传道的方式。因为只有这种方式，以色列百姓才能够反省自己，才能够悔改。
我们现在所处的这个和平的时期，不要让神给你这样的能力，神也不会给你这样的能力的。我们现在是传福音，是把好消息告诉别人。神并没有给我们杀死别人的权柄，而只给了我们祝福别人的权柄。因此，你一定要分清楚自己到底是谁。你是福音的使者，可不是那两个见证人。那现在我们要做什么事情呢？趁着这可怕的日子未到以先，要把福音传给身边的人。有人说了那么远处的就不管了吗？其实如果每一个人都把福音传给身边的人，福音就能以最快的速度传到地极了。再回到本文，大家知道这两个见证人做工的方式，就是用各种灾殃攻击世界。这种方式之下仅剩的以色列的余民会清醒过来。
本文启示录11:7-8
7他们作完见证的时候，那从无底坑里上来的兽必与他们交战，并且得胜，把他们杀了。8他们的尸首就倒在大城里的街上，这城按着灵意叫所多玛，又叫埃及，就是他们的主钉十字架之处。
读这段的时候，很多人开始胡说八道了。他们觉得见证人竟然被魔鬼的爪牙给杀死了，这不可能。仔细的去读圣经就会发现这两个见证人以及后面的跟随他们所有的人不是死于非命，是他们的任务已经完成了。当他们的任务完成的时候，此时那无底坑里的兽便出来与他们交战。这个兽是从无底坑里上来的，可见是与魔鬼的势力有关。在启示录的下半卷当中，你会发现魔鬼的势力非常猖狂。
很明显这两个见证人不是孤零零的两个人，而是大军。可见这两个见证人事工非常的成功，有不少的以色列人相信他们，跟随了他们。当下已经形成了大军，因此兽才要与他们交战。争战的结果是兽得胜了，见证人全部被杀，而尸首就被他们遗放在街上。
读到这一节的时候，很多人相当困惑，不能释怀。有人解释说那从无底坑里上来的兽是复活的兽，所以两个见证人无法胜过，反而被杀。这样的解释显然不对，因为撒旦把自己的权柄给了兽，而这两个见证人的能力是来源于神。不就等于说神赐给这两个见证人的权柄能力，不能胜过撒旦给兽的权柄和能力吗？
各位家人，启示录有很多版本的解说，你们在读的时候一定要分辨清楚，可不能什么人的话都信，什么胡说八道的解释你都听信了。仔细去读这一段，就可以看到答案了。神已经把答案告诉我们了，神给那两个见证人的使命就是传道1260天。当他们作完了见证的时候才被杀，也就是说他们已经尽了责，完成了使命要回去了。
路加福音13:31-33
31正当那时，有几个法利赛人来对耶稣说：“离开这里去吧！因为希律想要杀你。”32耶稣说：“你们去告诉那个狐狸说，今天、明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。33虽然这样，今天、明天、后天，我必须前行，因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。
这段经文说明了什么呢？说明当时几个法利赛人警告耶稣，不让耶稣在这传道，他们用希律来吓唬耶稣。没想到耶稣说：今天明天我赶鬼治病，第三天我的事情就成全了。就说明耶稣知道自己在地上做工就三年多的时间。三年多时间，当祂的任务完成之后，祂就会被杀。难道耶稣是因为能力太小而被杀死的吗？那当然不是了。如果耶稣想反击，来多少人也没用。耶稣是自己把自己的生命献出去的。阿们！
同样的，在后面所提到的两个见证人，也是这样被杀的，因为他们的工作完成了。之前给大家分享过，当恩典之门关闭的时候，那个时候要想信耶稣得救，下场只有一个就是至死忠心，口里不能否认耶稣。一旦否认耶稣了，就失去救恩了。
在那个糟糕的环境之下，严峻的逼迫环境之下要想持守真理，那只有死路一条。那现在这两个见证人很明显，他们的事工很明显已经影响到了敌基督的势力了。所以他们是必然会死的。只是他们的死，不是因为他们没有能力而被杀，是因为工作完成了，所以神让他们回去了。
这一幕其实代表了历史上一切的殉道事件。似乎是信徒跟仇敌之间的争战，仇敌得胜了，但实际上却是殉道者的任务完成了，神把他们接回去了，没有必要继续在地上受苦了。如果说那两个见证人继续为主做工，抵挡仇敌，而其他的敌人如果看不到得胜的希望，他们就不会去中东地区了。你要知道最后的结局是什么呢？就是这个世界上几乎所有的力量，都要去集中在中东地区发生大战，要把所有的犹太人消灭干净。
这是谁的作用呢？敌基督的命令。那个时候的犹太人显得非常单薄，几乎是全世界都与他们为敌了。假如说那两个见证人非常厉害，天天口里吐火，然后烧灭他们，然后天不下雨，那其他人就不去了，一看打不过还去啥了呢！现在的情况是这两个见证人被杀了，神的事工就能继续推行，恶人的恶就会完全地显露出来。要不然的话，神把这群人给灭了，人家又好像没干什么坏事，把他灭了，他们会不服气的。
但现在看来，他们的恶全部都会显明出来。也就是说，当时从北边，从东边将会有很多的王，带着他们的军队走向中东地区，这一路上他们烧杀抢掠，尽显了他们的恶。神就是要让这些人显明出他们的恶行，最终将他们一网打尽，事实也的确如此。当这些人集中在哈米吉多顿，以及波斯湾一带的时候，神将他们一举歼灭。
他们这些人，就是我们现在所说的这两个见证人，以及跟随这两个见证人的那些人，很有可能就是这个世界上最后的殉道者。他们像主耶稣被杀在耶路撒冷一样，也会死在自己的城。他们持守真理，最终被世界上的人给杀死了。世人因此而欢乐互送礼物，这更显出了他们的恶行。
这里提到这城按着灵意叫所多玛，又叫埃及。所多玛的特点是什么呢？罪恶滔天。埃及的罪恶是什么呢？欺压神的百姓。无论是所多玛还是埃及，下场都不好。可见在末了的时候，圣城耶路撒冷已经堕落了，满了罪恶压迫，如同古时的所多玛一样，又像埃及一样。也许这就是主允许外邦人，践踏圣城42个月的原因了，因为当时的耶路撒冷已经败坏了。
本文启示录11:9-10
9从各民、各族、各方、各国中，有人观看他们的尸首三天半，又不许把尸首放在坟墓里。10住在地上的人就为他们欢喜快乐，互相馈送礼物，因这两位先知曾叫住在地上的人受痛苦。
这里提到从各民、各族、各方、各国中意指全世界。可想而知在这世界的最后三年半的时候，世界人民都以以色列人为仇敌，就想杀死他们，清理他们像清理垃圾一样。而这些人从世界各地派兵去攻打犹太人。当时的犹太人里面有两个见证人能力特别大，所以远处源源不断的世界军队都往这儿赶，要消灭这两个见证人。
有的人赶过来了，有的人参与了战争，那后面的还没来得及，这两个见证人就已经死了。那后面的人就来的更起劲了，因为去不用争战了，大家去喝庆功酒多好啊！当这两个见证人被杀死之后，当时的人不允许他们入土为安，并且把他们的尸首放在街上全球直播。这里提到有人观看他们的尸首三天半，那就是全球直播。现在大家是不是已经看到短视频已经相当的完善了呢？现在的电视或者视频直播，从世界各地不断地有人转发这两个见证人的尸首。也就是说全世界通过各种不同的渠道都想让大家看一看，这两个人虽然很厉害，但是最终还不是被我们给弄死了吗？
也有解经家认为，此时从全世界不同的地区，都来了一些非常有名的各国政要人物。他们都派代表，或者有的是亲自前行，来到圣城当中庆祝并观礼。这些人在干什么呢？有些人其实在直播上看到这两个见证人的尸首，那有些是国家的一些元首，直接就去现场去观看这两个见证人死了，因为这两个见证人在活着的时候，让这个世界许多人受到了伤害，让他们受痛苦，就想杀死这两个人。
在当时世人的眼中，这两个见证人就是罪大恶极，世界败类，就一定要把他们给清理了。现在终于把他们给杀死了。杀死他们之后不许把尸首放在坟墓里，这就是指当时世人对这两个见证人恨之入骨，不让他们入土为安。那这是什么样的住在地上的人做的事情呢？很明显这些都是不信的人，也包括来自世界各地的外邦人。
因为不是犹太人都得救的，有些犹太人为了自己活下去，也会参与到其中的。住在地上的这些人的恶行是不是都显明出来了呢？他们欢喜快乐，互相馈送礼物代表他们从心里边非常开心这两个见证人被杀。你知不知道现在已经有了这样的雏形了呢？当有人在直播间或者在新闻上，看到某个牧师出现了问题，或者某个牧师被抓起来了，你知道有多少人就开心的不得了吗？
当人们在电视上或者直播上，看到以色列人又被周围那些仇敌给痛击了。你知道有多少人开心的说犹太人就得死。他们从心里边非常开心。现在已经有人在做这样的事情，只是说在末后的日子这个将达到极致。全球的人都痛恨犹太人好吧！我们讲这些，大家就理解了。那个时候世人的恶全部显明在了神的面前。
本文启示录11:11-13
11过了这三天半，有生气从 神那里进入他们里面，他们就站起来，看见他们的人甚是害怕。12两位先知听见有大声音从天上来；对他们说：“上到这里来。”他们就驾着云上了天，他们的仇敌也看见了。13正在那时候，地大震动，城就倒塌了十分之一，因地震而死的有七千人，其余的都恐惧，归荣耀给天上的 神。
当这两个见证人死了三天半以后，尸首被放在街上，这是世人皆知的事实。当时世人有很多人就围观这两个见证人的尸首。你说当时的人多么可恶，人都死了，也不肯放过他们。可是三天半之后，主的灵也就是圣灵，就在众人的眼前进入到了尸首里面。这两个见证人就在众目睽睽之下站起来了，并且天空当中有大声音说：”上到这里来。”这两个人就驾着云上了天。就在世界这些首脑人物面前驾着云上天了。仇敌都看见了。刚才我们提到了，可能是全球直播，所以全球的人都看见了这一幕。
当两个见证人上去之后，马上地就发生了震动，也就是产生地震了。当时的圣城倒塌了十分之一，因地震而死的有七千人。在这地震死的人当中，有七千人（原文当中指的是有名望的人死了七千人），那其他的没有名望的不计其数。这里虽然只计算有名望的死者，主要强调的是很有可能是指当时世界上的一些重要的国家的首脑人物。
很多人都来到了耶路撒冷现场去观望，那两个见证人被杀的庆祝大会。正喝得很开心的时候，突然这两个见证人活了，被提走了。那么那些来自各国的那些首脑们就被连锅给端了，七千个首脑瞬间被杀死了，这就是神的现世报。
因此各位家人，今天你在传道的过程当中会受很多的委屈，神也知道的。神不会说放任这些人的，时候一到神会为你报仇的。只是你不要将这样的恨放在心里，神知道你的委屈，你只管去传福音好了，神会给你留下永久的赏赐。至于那些恶人，神会收拾他们的。这个不是对你们的精神安慰，是实实在在的。你若相信神的话语，咱们今天所讲的这些，你会看到神立刻报应他们了。
那其余的人都恐惧，归荣耀给天上的神，是因为这些人悔改了吗？当然不是。他们只是惧怕，惧怕之余承认天上有神的存在，但是依然不会悔改他们的行为。这就是那个世代的最后的人的特点。就算他们承认有神，也不会悔改自己的行为跟随神。因此现在才是传福音最好的时候，因为没有那些灾难，没有那些各式各样的逼迫。现在是最好的时候，千万不要等到那个时候你再去传福音，挺难的。
本文最后启示录11:14第二样灾祸过去，第三样灾祸快到了。
第二样灾祸过去指的是第六位天使吹号，所带来的所有灾祸到此终了了，结束了。第二样灾祸的事情不会再发生。紧接着就是马上第三样灾祸就快到了。第三样灾祸指的是第七位天使吹号，所带来的灾祸即将临到世界。而那个灾难是最后的灾难，速度非常之快。用不了多久，世界上所有的人就会被杀死得干干净净。
而第三样灾祸，也就是第七位天使吹号之后就带来了七碗，那是神愤怒的碗。那个时候几乎世界上已经没有什么人再愿意悔改了。所以神的灾祸非常迅速的就临到世界，审判了这个世界。当我们看到这样的信息的时候，现在的你应该做什么呢？趁着还有机会，趁着恩典之门没有关闭的时候，抓紧机会传福音吧！不要等到那个时候，那是真的来不及，人也承受不住。愿今天的分享给我们能带来一些警示，也让我们知道我们当如何去行。
我们一起来祷告
天父，我们感谢赞美你！谢谢你把这个世界的结局告诉我们。你让我们知道末后的世界会发生什么事情，让我们知道以后将要发生的事，让我们现在就预备自己，做应该去做的事情。你给我们传福音的口才和能力，让我们把福音传出去，告诉我们身边的人，让他们在这个美好的时候能够接受耶稣，这个时候是最容易的。主啊，差遣更多的人起来去传扬福音，我们愿意更多的人能够得救，听到这福音。感谢赞美主！一切荣耀都归给我们在天的父！奉主耶稣的名祷告。阿们！